紅樓夢讀后感
認真讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是時候抽出時間寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的紅樓夢讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
紅樓夢讀后感1
《紅樓夢》這本書最吸引我的不僅是內容，還有它的封面與插圖。它的封面古色古香，只有賈寶玉與林黛玉兩個人。插圖并不是那種色彩斑斕的圖片，而是只有棕色與白色的樸素的圖片，但是它幾乎每隔兩頁就會有一幅圖片。
這本書內容豐富，講述了一個封建大家族的敗落。而這個大家族中有兩個性格鮮明的女人——林黛玉與王熙鳳。
林黛玉拾起一朵朵落花，把它們裝進籃子，全部埋葬了。還為了這些已經凋零的花落淚，作詩。從這種悲傷的神態(tài)中，我們不難看出林黛玉多愁善感。因此，賈母覺得林黛玉太容易傷心了，不適合當一家之主，于是就棒打鴛鴦，拆散了林黛玉和賈寶玉�；蛟S大多數人認為林黛玉多愁善感并不是一件好事�？墒俏矣X得多愁善感體現(xiàn)出來是細心，是具有豐富的情感。假如她不多愁善感，又怎會去留心落在地上的花，又怎么會為了一些落花而作下一首《葬花》呢？她具有豐富的情感，又何嘗不是一件好事呢？遇到一些可憐的事物，她也會去幫助它們。在一些處理人際關系的問題上，她對事物的憐憫或許會打動別人，讓別人從心底里去尊重她。有一次，我看到了街面上有一位乞討的老人，他十分可憐，滿頭銀絲，臉上布滿了皺紋。可是他放在地上的碗里卻沒有一分錢。這時，我想到了一些年過花甲卻沒有子女的老人。這令我十分傷心，于是我就去給了老人5元錢，后來大家也紛紛解囊，為老人捐了錢。然后，老人居然感動得哭了。假如我們不多愁善感，又怎會去可憐一位老人，又怎會去幫助一位老人？
林黛玉十分柔弱，并且多愁善感，而一位與她截然不同的人——王熙鳳也是我所喜愛的一位人物。
當王熙鳳進了賈家的門的那一刻時，她高傲、愛炫耀的特點就通過曹雪芹的筆墨展現(xiàn)了出來，后來她富有心計、善于說話的特點也漸漸浮出水面。在書中，大多數人都被她剛進門時富有魅力的語言夸贊了，于是大家都特別喜歡她�？墒钱斘覀冏x了這本書后，大多數人都討厭她，覺得她見風使舵，阿諛奉承�？墒�，我覺得她雖然有許多缺點，但有的優(yōu)點也是我們不可忽略的，比如她的語言十分精妙。有一回，林黛玉剛進賈府，她說：“妹妹長得真俊俏，真好像嫡出的大小姐��！”這句話她不僅夸了林黛玉，還夸了嫡出的'大小姐。一舉兩得，同時夸贊了兩個人，將“精妙”這個詞語展示得淋漓盡致。因此，我讀了紅樓夢才更加深刻的體會到語言的精妙到底是什么。
其實，在生活中，精妙的語言會給你帶來許多意想不到的好處。有一次，我和朋友出去玩，我的朋友看中了一個十分漂亮的瓶子，她想把它買下來，可是阿姨說：“這個瓶子53元�！彼犃�，連忙說：“阿姨您真漂亮��！這個東西40元賣給我行嗎？我保證您以后一定會生意興隆的�！焙髞�，阿姨想了想就答應了。
王熙鳳與林黛玉，各有各的特點，一個是八面玲瓏，一個是多愁善感，正是因為這兩個人的特點，我才如此喜愛這本書。
紅樓夢讀后感2
一本驚世的著作，渲染著一個現(xiàn)實的社會寫照�！凹t樓夢”讓夢化做一屢煙云，吹散到我們生活的每一個角落，從生活的一點一滴感化我們的生活。
《紅樓夢》是明朝社會的一個真實寫照，通過林黛玉和賈寶玉的悲劇愛情為主，真實的寫出當時社會殘忍，虛偽的一面，我所在感嘆愛情悲劇的同時，我更感嘆當時的社會，“紅樓夢”又名“石頭記”，據說當時女媧補天的一塊石頭化為通靈寶玉，這塊石頭從一開始的好奇到世間經歷一段事實，到最后回到原來時描述下這段姻緣，之間有過痛苦，有過歡樂，到最后時卻只有“一把辛酸淚”，一段奇緣只能為世人感嘆。
《紅樓夢》中最愛黛玉。林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事，形成了“生怕被人看輕了去”的心態(tài)；另一方面，一個蘭心慧質的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些靈慧與可愛之處，從而使林黛玉這個角色的塑造變得更加生動、有血有肉、感人至深。這正是作者的.高明之處。黛玉葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
紅樓夢里的詩很有情韻，他會將一件事物修到好處，同時也會將一段情描述的恰如其分，詩中的情韻只有我們讀者自己評到其中的好處，或深或淺，我們評的不盡相同，但曹雪芹并讓我們在他的詩里領會到不同的意境。詩有詩的意境，詞有詞的意境，華麗的辭藻使我們意識到曹雪芹不盡的苦心是為不同的人群而舍的，從曹雪芹的詩里，詞里我們可以讀到他那無盡的情恩只有筆才可以描述出來。曹雪芹滿腹的詩情畫意字是通過這種方式才被人了解到，賈寶玉就是曹雪芹的真實寫照，賈寶玉說，女兒似水，男兒似泥，女兒讓人見里就清爽，金菱陵十二釵的不同命運在曹雪芹的筆下更顯生動，女子的阿柔真真切切，或許正是有那樣的一位女子像林黛玉一樣在曹雪芹的心中如花般消逝。曹雪芹無力在與命運抵抗的同時，就用筆觸記下了現(xiàn)實的真真切切。
紅樓夢，一曲紅樓哭斷腸，多少人的思念，多少人的淚水，都因紅樓而生，卻終是一場夢，終究沒有歸宿，只供人淚下。
紅樓夢讀后感3
最后那句賈雨村言與假語村言完全懵的不知道啥情況繼六月份看完《道林·格雷的畫像》后，我就開啟了《紅樓夢》之旅。充分利用了平時上下班沒有站臺�？康哪嵌温返臅r間，能看多少看多少，不規(guī)定不限制，不強求累了就不看，暈車了也不看，困了也不看，周六周日乘車也不看。也沒想過什么時候會看完，也沒迫不及待想看完的心理，就這樣在20xx最后一個月開頭的日子里我把它看完了。記得看完的當時我不可置信的內心里問了自己三遍，就這么結局了！就這么結局了！就這么結局了！我還不死心的重復點了好幾下屏幕。
我依稀記得剛開始看的時候各種困累，后來狀態(tài)就慢慢的好了些，《紅樓夢》全程給我的印象比較深刻的有三處吧，比較意想不到的就是鳳姐居然也死了。我最記得看到寶玉跟那幫姐妹們大家在一起玩的'那幾個章節(jié)，里面的對話用詞，我甚是歡喜，所以那段時間我跟人聊天里面的那些言語用詞都是被我看似不經意的用上了，什么方可萬不能可好什么橫豎之類感覺可好玩了，用得我心情可愉悅可帶感可帶勁了。但是那些的章節(jié)看完了，漸漸的那些詞也少用了甚至想用的時候已經想不起來有那些詞怎么去用了，誰能給我解釋下這種現(xiàn)象產生及結束的原因。
其次就是寶玉被騙親，黛玉死的那段�？赐昴钦掳斞�，簡直就不想再看下去了，有種就是為了看黛玉而看的感覺，所以后面的幾段章節(jié)都是草草的看下去的。
我跟同事說我看到黛玉死了感覺看不下去了，她說是的，基本看紅樓夢都是為了看她。我說嗯，其實寶釵吧也挺好，但是就是讓人愛不起來，有種太聰明了反而不招待見，但是也不會呀，黛玉也很聰明呢，但是至于為什么會這樣覺得我自己也不解，也有可能覺得她太假吧。
其實我當時想寶釵當時是知道寶玉跟黛玉的，而且他老媽也甚是聽她的話，以她的聰明不至于說服不了眾人，但是為何她選擇了隨從，我當時心理給她的辯解是那個朝代的環(huán)境讓身不由己。至于黛玉嘛為什么不直接去大鬧禮宴問個明白，突然很好奇，她們要是都按我想的那樣結局又是怎樣子的呢？哎呀我的媽呀，我都快可以改編劇情了，哈哈，后來也是由于她們當時所處的朝代跟環(huán)境這個原因，才稍稍讓我那飛往天際無邊無垠的想象收住了些哈哈，對了，還有賈母那句話也忒讓我郁悶呢，怎么就是為了想成為賈家的什么人了，這句話當時看的時候，對它特有想法，但是說不出個所以然是為啥。
最后的一個點就是，寶玉對寶釵的貼身丫環(huán)說的那些話，其中有一句是你襲人姐姐是靠不住的，讓我懷踹著好奇繼續(xù)往下看。好奇襲人最后是個啥情況，說句實話其實后面的劇情倒是緊湊得讓我看著停不下來那種，雖然看著有些凌亂，雖然劇情不似先前的講的都是好的，雖然，我知道快結局了，但是我不曾想到結局來的那么超出預期，結尾讓我覺得挺莫名其妙，看了好幾遍沒看懂那句“假雨村言與假語村言”啥寓意。
紅樓夢讀后感4
《紅樓夢》是一部杯具，也是一部喜劇。說它是喜劇，因為它是古往今來第一部女性的頌歌，以女性為主題的小說。在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”；在賈寶玉眼里，他“見了女兒便覺得渾身清爽，見了男兒便覺得濁臭逼人”；在大觀園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳……在過去思想禁錮的年代，如此出色的.一部小說，如此不凡的一部小說，怎能說不是一部喜�。�
然而，說它是一部杯具，也確實如此。而導致這成為杯具的，是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進賈府的時候，賈府上上下下都稱贊她，喜歡她�？墒撬斆髁耍h芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想說啥就說啥，比刀子還尖利。所以，賈府的人都有意疏遠她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，可是人們喜歡她完全是因為賈母，賈母至高無上，喜歡黛玉可是是對賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書中，我們真真切切聽到黛玉的悲吟，明白在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的場所；明白在清幽的瀟湘館里，她過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風雨幾時休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長夜；明白在每次99。詩詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過去的年代，就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘，直到今日，黛玉的神情，的動作，的思想還在人們心中。
而在大觀園里，唯一真正關心黛玉的，就僅有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長眼中的“混世魔王”。讀書，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說：“好端端的一個女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩作對，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都包含一種叛逆，但他是男子，不會受到唾棄。林黛玉在過去，僅是女流之輩，就算學富五車又有什么用？那時候，“女子無才便是德”。會紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經得罪不少人了，她就算是大觀園里數一數二的才女又有什么用呢？可悲可嘆�。�
《紅樓夢》是歷史性的杯具，經過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描述，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是應當滅亡，可是，造就“滅亡”的這個社會，是很令人深思的。
有人說，杯具就是把好的東西毀滅給人看�？墒且矁H有當好的東西沒有了，才能觸動人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。
紅樓夢讀后感5
如花一般的一個個妙趣橫生的人兒在曹雪芹的筆下誕生，大觀園當初的盛景是難以磨滅的，是要擁有多大的勇氣才敢把這些妙人寫到這樣悲慘的結局，我想，曹雪芹自己也是不忍的，到底是為了黛玉的凄慘的死，還是之前的晴雯為了寶玉而死，還是探春，迎春的離世，亦或是鳳姐的病死？我不知道，這些人的一生都布滿了光彩，卻至多也就這樣悲劇。
黛玉寄人籬下，萬事都得謹慎，似乎是沒有人知道她的心境是多么凄苦，盡管地位仍然和大家一樣，但人人心知肚明，她不是，她只是占了賈母疼愛的光罷了。她是多么的愛花啊，看到寶玉將花瓣兒倒入水中時及時制止，她知道花離開了土木會臟，會飄零無依，不忍。便葬花，隨土化了，不也干凈。大家結詩社，喚她瀟湘妃子，她說她就是愛那幾竿竹子，她的才情是不可磨滅的，一字一句的悲直入人心，寶玉懂她的心，可是最終還是逃不了命運的掌控。對啊，都說黛玉是為了還寶玉前世的澆花之情才來還情的，黛玉為了寶玉多次哭泣也是為了還所贈的水吧，如今還了情，也該離開了。這么說來，他們仍是因花結緣了。
寶玉是疼晴雯的'吧，寶玉曾撕扇為博晴雯一笑，連最親的襲人也不曾受寶玉這般疼愛吧。晴雯是生的美，可這最大的優(yōu)點卻也害了她，因了這，她離了寶玉，離了大觀園，甚至離了紅塵。在晴雯眼中，寶玉便是她的世界，雪夜，她為他連夜修補孔雀毛的風衣，甚至還高燒不退，可是盡管這樣，是不后悔的，為了寶玉啊。彌留之際，喚上寶玉，死又有何可怕，你若安好，便是晴天，盡管多么不舍，多么留念，還是離開了，也許，這世界不適合她，終究是這紅塵負了她。
鳳姐，一直都是賈府的運轉核心，她盡自己所能去維護這一切，包括自己所擁有的，包括自己想要擁有的，人人都道她四鳳囂張，但她可不是美麗的？她也有坐在花轎里期盼的時候，她會想，她的丈夫到底是什么一種人，事實上，她的丈夫最為花心，那么不專一，可她又有什么辦法，她是這么大的一個家的頂梁柱，她不可以任性，可她是個女人，是個小女人啊，她會為了自己的丈夫傷心，她也會嫉妒，吃醋。表面上，她一直都是在笑的，幕起幕落，幕前幕后，她都在笑，放肆無忌的笑，笑顏如花的背后藏了多少的淚，夜深人靜的時候的哭泣誰又知曉？面臨死亡的時候，她也許還會想，終于，終于可以休息了吧，真的好累。
花開的繁盛�；涞钠鄳K彷徨，漫天的飛花染紅了世界，才有了這紅塵歲月，不可避免的經歷，很少有人看透這猩紅的世界，掙扎著離開，賈王史薛四族的日漸沒落以及大觀園的靜寂映射了這個世界的起起落落，而這花開花謝又證實了紅樓悲情的發(fā)展，原來早就注定了啊。
紅樓夢讀后感6
《紅樓夢》是中國四大名著之一，世界古典小說的巔峰之作，是中國文學乃至世界文學史上的一朵奇葩。我早就向往了，尤其是當悠揚的越劇在我耳邊響起，“一個林妹妹從天而降，像剛出洞的輕云，嫻靜如水上的花，動作如風和佛柳”的時候，我就想趕緊去看。
有人說《紅樓夢》反映了中國封建社會的腐敗無能和黑暗；有人說《紅樓夢》講的是寶玉和黛玉至死不渝的愛情；有人說《紅樓夢》是時代的敘事，像百科全書；還有人說《紅樓夢》前后貫穿著“情”字，宣揚中國名人的真善美精神。就像魯迅老師說的'：“有各種各樣的東西只是因為讀者的眼光……”在我看來，《紅樓夢》講述的是一個悲劇故事，賈的家，因為皇室而繁榮昌盛，卻逐漸衰敗，最后家人因為犯罪而被沒收。
《紅樓夢》，人物形象生動傳神，蔑視名利，不愿走“學而優(yōu)則仕”的仕途，行為“偏僻乖張”，典型的叛逆寶玉；孤傲多愁善感，思維敏捷，是金陵十二釵中的黛玉。有個寶釵，大方優(yōu)雅，舉止優(yōu)雅，待人接物很圓滑，討厭官場的黑暗；還有奔放的湘云，潑辣惡毒的鳳姐，善良內斂的襲人.我覺得最有意思的是劉奶奶，心地善良，心思縝密。劉姥姥第二次進賈府時，為了討好賈母，在酒席上故意出丑，幽默地說：“老劉，老劉，牛吃多少，老母豬吃多少，別抬頭！”哄著大家笑，我也跟著笑。
《紅樓夢》最悲傷的一幕是黛玉葬花燒稿。當我讀到《葬花吟》“花滿天，紅香無憐？”那時候，我仿佛看到剛剛開放的花朵漸漸枯萎，花瓣在風中漫天飛舞。甚至是曾經隨風逝去的芬芳……可是誰會可憐他們呢？只有孤獨憔悴的黛玉！可是黛玉死了，還有誰會憐惜這些花，還有誰會懷念她可憐寂寞呢？難怪她要發(fā)出“沒有悲傷的歌給我，我什么都不知道”的感覺！黛玉聞知寶玉、寶釵即將成親，忽然病情惡化，奄奄一息。這時候她把自己喜歡的詩，手帕，眼淚，對寶玉的愛都燒掉了，讓人淚流滿面！在我看來，她燃燒的不僅僅是詩歌，而是她所有的寄托！她的靈魂！
對于寶黛來說，有的人是被愛情感動，有的人是被悲劇感動。站在青少年的尾巴上，我們似乎已經學會了被他們的真實所感動。
他們不會掩飾自己的悲傷，他們可以痛苦地表達自己的不悅，他們有勇氣去讀惡《西廂》。但他們最真實的一點是，他們逃不出世界的網，怎么逃，卻編織了自己的網，孤獨終老。
但至少，他們努力了，沖出了銀網，但也夠了。
我不能忍受的是，《紅樓夢》最后的結局很悲慘。黛玉死于怨，歸天，鳳魂歸金陵，寶玉出家。一個有名的賈家就這樣分崩離析了。不禁感慨“人有喜怒哀樂，月缺雨露陽光。這件事在古代很難完成！”
紅樓夢讀后感7
《紅樓夢》是四大名著之首，以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主要線索，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程。
讀完紅樓后，我覺得有無奈和悲傷，為黛玉而傷，為寶釵而悲。她們的悲和傷，看上去似乎都是寶玉造成的，但誰又能說不是當時的社會間接造成的呢！倘若沒有世俗羈絆，黛玉又豈會在無數個夜晚哭泣？黛玉內心所有的傷，所有的不安，都是為了這段情。
倘若沒有封建禮教的束縛，寶釵怎會被一段金玉良緣所負，誤了一生。在襲人拜托湘云做鞋子，寶釵知道湘云銀子少，所以將哥哥鋪里的螃蟹拿給湘云請客。這些無不能看出寶釵心思之細膩令人不得不服。在劉姥姥二進大觀園中，大家伙行令時，黛玉只顧怕罰把《西廂記》《牡丹亭》中的句子說了出來。事后寶釵找黛玉談話，表示理解她，從此寶黛成了知心姐妹。再有就是尖酸刻薄的趙姨娘因為寶釵送了些東西，都稱贊她，人好又大方，會做人。所以說，她本不應是依靠誰而活著的女子，是封建禮教迫害她一步步成為了有私心的人。盡管如此，她也從未做過傷害別人的事情，她只是明哲保身。所以不論別人如何黑化她，我都堅持認為她仍是那個在大觀園中豁達大度、巾幗不讓須眉的女子。
一部紅樓，浩浩蕩蕩成百上千的人物，每個人都有自己的執(zhí)念。忘不了功名富貴，忘不了愛恨情仇，正如“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利嚷�！�
紅樓中令我浸濕眼眶的是，黛玉形容憔悴，躺在瀟湘館的病榻上，萬念俱灰時，留下一句不完整的遺言“寶玉、寶玉，你好……”之后，渾身冷汗，氣若游絲，最后一點余溫亦消失殆盡。或許她是帶著對寶玉的恨離開的人世，她不恨寶釵不恨賈母，只是恨寶玉沒有遵守承諾。又或許她是帶著對寶玉昔日的山盟海誓去往的天國。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，也許她已經預感到了一切。但不管怎樣，她的離開并沒有引起轟動，說是悄悄的`也不為過。我心痛，卻無能無力，也許黛玉之死，是一種解脫。人生如戲，戲如人生，終有曲終人散之時。
曹雪芹在小說開篇便說到，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”真的是，假作真時真亦假，無為有處有還無�？赐赀@本書，感覺像是一場夢，但這場夢太真實，似乎我經歷過那些恍如昨日的故事，也似乎懂得那些歲月里的談笑。紅樓人物之多，像是濃縮了世上每個人的影子，總能在這或者那里看到自己，那里有人間百態(tài)，世間萬象。
魯迅說，悲劇是將有價值的東西毀給人看。所以，《紅樓夢》的悲劇美，才會在一旁觀看的我們感到震撼與悲痛，和無法自拔的深深陷入。（謝淑明）
紅樓夢讀后感8
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？……儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”
水樣的女子有著水樣的情愫，黛玉，你把所有的哀怨凝聚于眉宇間，淚光點點。三月，所有的花朵都在爭艷，你卻用鋤，將一片片桃花，輕輕放入錦囊中，將一瓣瓣青春的的碎片，連同自己的淚珠兒，一起埋入土中。你輕輕吟唱，你的詩句總是美麗的背后藏著絲絲縷縷的哀愁，淡淡的，卻悲傷到了骨子里，化不開，剪不斷。
前世情
紅樓一夢，是你今世的傷。
前世的你是一株絳珠仙草，徘徊在死亡的交界線，因神瑛侍者的澆灌得以久延歲月，當他準備去人世間走一遭時，你也毅然幻化女身跟隨。世人笑你傻，笑你癡，但誰又知道那澆灌于你的露水早已沁入你的`心，成為你沉重的諾言，意味著一輩子的償還，一生一世的守候……
今世緣
遇見他是世界上最美的巧合。那一相見枉若與他相識了千年。
你離開了平靜的生活，翩然走進那極盡奢華的大園。錦衣玉食，珍器重寶，都無法撫平你那多愁善感的心。黛玉，你追求悠遠寧靜，如同瀟湘館的竹影，在這個充滿了世俗氣息的深府里，你顯得那樣格格不入。但也就是在這個園子里，你遇見了這一世的他，這一瞥仿若隔著千年的思戀，心中纏繞的是不知名的情緒。或許情根就是那一瞬間在這一世種下。深情一眼存萬年，幾度輪回繞心弦。
夢往憶
往事的花瓣紛紛飄落，隨流飄走的是你的心，而滿藏的是你對他的愛。
他走進了你的生活，讓你孤寂的心海上多了一艘令你牽掛的船，波蕩起你的心海。他欣賞你的清香孤傲，他理解你的情愁多淚，他成了你在幽暗徘徊中指路的那一縷陽光，而你成了他不可或缺的那一根肋骨。從此，在這個豪華的大園子里，有一顆心能與你緊緊相依，你們一起吟詩，一起作畫，一起嬉戲，一起在花樹下品讀西廂。
你的愛如清泉一般，無一絲的污染，但面對世俗，面對封建勢力，你卻只能焚稿斷癡情，流盡你的淚。屋外的笑語喚來的是你內心的冰涼，紅色布滿這無情之地，也撕裂了你內心僅存的溫暖，你的傻，你的癡換來的是什么？你恐你懼你怕，到最后的心欲死。紅塵中那一頭的線已斷，你還在猶豫什么？焚舊稿，燒不滅你與他的記憶。斷癡情，斷不了你手上緊握的情絲。到最后呢？只剩下……求速死，流盡你的淚卻洗不盡內心的情。當你逝去時，呢喃著“寶玉，寶玉，你好……”
黛玉，你的生命演繹著最凄美的傷感。落葉一般隨風而上，飄忽盤旋，然后不見。你在用一生一世的淚水償還了前世的甘露恩情后，選擇了帶走回憶而留下牽掛。春花飄落有人葬，枯葉落盡無人收。
情牽紅樓一場夢，用淚還盡前世情，往事一夢若千年，玉碎淚盡驚夢醒，人散魂破情已裂。
紅樓夢讀后感9
名著自有名著的魅力，我初讀紅樓夢是在高中畢業(yè)的時候，那時候的寶玉黛玉寶釵的愛情糾葛是我最感興趣的；再讀紅樓夢是在參加工作之后不久，那時候書中人物關系是我最感興趣的；三讀紅樓夢是教學工作中強調學生讀名著的時候，故事情節(jié)是我最感興趣的，這次讀紅樓夢是閑來無事的時候，這時候細品書中的語言是我最感興趣的。
緣起于我讀了一本叫《宋詞，我的憂郁抗體》，這本書的編者是陳梓伶和星佑，它是長沙岳麓書社20xx年出版的詩療館叢書。在書的第一輯冥想你的人生中的地首詞是蘇軾的西江月，我把原詞寫下來：世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把酒凄然北望。
編者選了這首詞是為了表現(xiàn)當時的蘇軾為人生困擾，借曹雪芹的《好了歌》來排解憂愁。那好了歌引起了我的記憶，我把他背下來了“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。癡心父母古來多，孝順兒女誰見了。
這功名嬌妻兒女都是人生中遇到的，牽引著自己努力經營的東西。我不談它的內容，僅僅談它的每句七字的表述，就讓我難以割舍。再接下來的另一本書教《妙引宋詞好口才》里引用了紅樓夢里的“聰明累”又使我不舍。我還得說說這本《巧引宋詞好口才，它是康林主編的，北京大眾文藝出版社20xx年2月出版。這個“聰明累”就在該書的'205頁下面，編者是在事理篇哲理中的弄巧成拙這個成語中的引用了“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”這句話的，它出自曹雪芹紅樓夢的聰明累。
我將“聰明累”內容呈上：機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家夫人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了邑懸懸半世心，好似蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡，呀！一場歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定。
曹雪芹的七字句吸引著我又讀紅樓夢。
你看在第一回里，曹雪芹描寫王熙鳳的的時候，從外貌到內心寫了個淋漓盡致，都是用的七字句。你看她頭上戴的，金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，身上穿的縷金百蝶穿花襖，大紅陽段窄裉襖，襖外面罩著五彩刻絲石青掛，褂子質地是銀鼠，下著翡翠撒花洋縐裙，一雙丹鳳眼，兩彎柳葉眉，粉面韓春偉不露，朱唇未起笑先聞“。”
黛玉的描寫更是恰如其分，寶玉的描寫也是入木三分。
我真是服了曹氏語言。
紅樓夢讀后感10
紅樓總眾女子中，我最喜湘云，喜歡她的率真，她的灑脫，她的豁達。雪芹先生讓湘云第一次出場乃在三十一回，因麒麟伏白首雙星一篇文字中，而在二十九回中，寶玉與釵黛三人斗口之間便已帶出湘云其人。太君因見金麒麟眼熟，故問。釵曰“史大妹妹有一個”黛則諷曰“寶姐姐別的事情上還有限，惟有在這些人帶的東西上越發(fā)留心”，讀至此，如不見后文，不知此文之妙，筆帶雙關，既活畫出釵黛二人形象，又為后文打下伏筆，似此類之文，紅樓中甚多，由此可見一斑，可知雪芹先生之胸中丘壑。
待到湘云第三，四次來，便應是整部紅樓夢中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開夜宴”等，如果說從前那兩次只不過是湘云的一個剪影，那么此兩回中，湘云便得到了一個升華。在廬雪庵的聯(lián)詩中，湘云的聯(lián)句是最多的，在我看來質量也是最高的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個大致的交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇，在我看來是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中，除卻湘云，還有誰會如此酣眠，無拘束，無牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里，沒有解不開的煩惱和憂慮，試問釵黛二人可有如此胸襟嗎？所謂“是真名士自風流”，湘云便是這樣的真名士�！坝⒑篱煷髮捄炅浚瑥牟粚号角槁韵敌纳�，好一似霽月光風耀玉堂”。
也許是勝極必衰的`原因吧，此等繁榮文字的背后便隱藏了無限的悲哀，此后逐晴雯，死金釧，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大觀園從此便籠罩上一層陰云，再也沒有散開，湘云此后再來，沒有了從前的那種笑聲了。紅樓便真一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈
對于《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結局是完美的�！钡拇_，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服�？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋�？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了�？杉毤毸剂浚厝斩嘁�，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚�！鳖A示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。
美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流！
可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉黛林中掛，金簪雪里埋。
紅樓夢讀后感11
中國有著輝煌燦爛的文化，有著無數經典的文學作品，而《紅樓夢》是世界文學殿堂的奇葩，是世界文化的燦爛瑰寶，是我們的文學寶藏。作為一個中國人，我們每個人都應該深閱它，并理解它所表達的深意。
曹雪芹作為一個落沒大家族的子弟，從一個衣來伸手飯來張口的小公子突然轉變?yōu)榧彝剿谋诘母F人，他體會了那個時代的人情冷暖。從他的描繪中我們可以在《紅樓夢》中找尋它的實際價值，從中找到我們這個時代所需的東西。
賈寶玉作為一個集萬千寵愛于一身的貴族公子哥，在外人看來應該是個傲氣冷漠的人，卻會說出“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，便清爽；見了男子，便覺得濁氣逼人”這種話。雖說嬌生慣養(yǎng)有點小脾氣，但對女子卻是極好的。他會因為林妹妹心情不好而放下架子去哄人；會因為對自己的丫鬟發(fā)了脾氣而去道歉；會拿出一箱子名貴扇子給晴雯撕，就只因為她喜歡撕扇子。而賈府作為一個大家族，但是對待外人卻也是十分仁慈的。就比如說劉姥姥。劉姥姥曾兩次到賈府去攀親戚，不但沒有被敷衍對待，反而得到了不少的好東西。雖然說不是人人都是以真心相待，但也沒有仗著家大業(yè)大而欺負人。這些都體現(xiàn)了社會主義核心價值觀中要求做到的平等。不是一個人要做到平等待人，而是整個社會都要做到。作為一個中國人，我們都要做到平等待人，在實際生活中努力實踐它。
賈雨村作為一個文墨描寫并不多，卻極其關鍵的人物，他的變化讓人難過。曾作為一個窮書生的時候，他連上京趕考的錢都沒有，是當時仍富裕的甄士隱給了他銀兩，讓他能去考試。后來他才可能成為進士，成為一方知府。然而他在處理薛蟠打死人并強搶民女這件事上，因為畏懼四大家族的勢力，而放棄了作為一個官的應有的品質。且那被強搶的少女是他恩人甄士隱的丟失的女兒，他也沒有幫助這個孤苦伶仃的女孩。他的這些做法，在我們這個時代來說，就是缺失了社會主義核心價值觀中的公正、法治、誠信和敬業(yè)。為官，賈雨村沒有敬業(yè)、公正。為人，他和那些知實情卻熟視無睹的人一般，沒有誠信待人。這一切，都導致了這個社會的不法治。而作為新時代的.我們，我們不能如此，我們一定要努力踐行社會主義核心價值觀。
帶發(fā)修行的小道姑妙玉，本來常伴青燈古佛之人該是有一顆大慈之心的人，可她卻為人尖酸刻薄，傲慢無禮。就拿劉姥姥進大觀園一事來說，當賈母一行人來到道姑們修行的院子，妙玉便差人去上了茶，茶自然是好的。賈母一高興就賞了劉姥姥半杯茶。待大家喝完茶之后，道姑收拾茶具，這妙玉便指著劉姥姥用過的杯子說，這等臟污物就不要了。賈府中身價比她高許多的人都不曾如此，她到是如此。待人和善本就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們每一個人都應該學會。千萬不要學這種人的做法。
《紅樓夢》當真一本優(yōu)秀的作品，我們真該好好學習，體會其中樂趣。
品紅樓，體真情！
紅樓夢讀后感12
紅樓夢這部書，我看了數遍，從高中第一次拿到書，那么多年過去，這是為數不多還留的我身旁的書之一。86年版電視劇《紅樓夢》是我在大學百看不厭的劇集，每一幀都是世間最唯美的畫面。每每看書和電視劇，就是滿心贊嘆文字的細膩，畫面的唯美，隨著書中戲中主人翁的喜怒哀樂，也是而滿心歡喜，時而悲戚，心有戚戚焉。
兩個月前，經朋友介紹，偶遇蔣勛細說紅樓夢，一發(fā)不可收拾，每天只要有時間，無論上下班路上還是去見客戶的路上。甚至國慶節(jié)回家路上，面對十數公里的堵車長龍，披星戴月，在蔣勛老師娓娓道來的講述中，體味著十二三歲少男少女的細膩心思，竟然沒有了我貫有的浮躁和抱怨，反而非常享受這片刻的寧靜，甚至帶著樂樂賞星賞月，異常覺得這個時刻的可貴和值得珍惜。
通過蔣勛老師細說紅樓夢，我才看到了紅樓夢的宏大和偉大。通過細說紅樓，我看到了曹雪芹的佛心，蔣勛老師的慈悲心。紅樓夢通過蔣勛老師的講解給我展現(xiàn)了：人際交往學，人性學，社會學，教育學，文學，以及電影腳本的角度，曹雪芹的蒙太奇寫法。我能那么實質地感受到曹雪芹書寫時的那種包容，那種心底的細膩，那種經過奢華后家族沒落，又經過人情冷暖的那種悲涼。雖然我也愛紅樓，喜歡紅樓，但是從來沒有想到過可以通過蔣老師的眼睛看到這本書那么豐富的層面，可以那么慢的看一本書，那么細膩的捉摸每個人物的小心思，每個人物的角度，每個畫面的細節(jié)，那一幀幀一面面，都是在向我展現(xiàn)人生的各種不同，人性的各種內在外在。
蔣勛老師曾經說過，如果用一個字來說紅樓夢，那就是“空”。曹雪芹那種容納萬物的心境來書寫筆下的這三百多個人物，每個人物都沒有重疊，每個人都可以從他/她一出場一直到這個書的結束(前80回)都始終保留他自己的那個唯一的個性。在寫作中曹雪芹化身成了這三百多個人物，即是大富大貴的`顯官達貴，又是身份卑微的趙姨娘，小紅和道婆，所以曹雪芹就是那活生生地千面菩薩啊。蔣勛老師在一次次在細細解讀時，那由衷發(fā)出的一次次贊嘆，都讓我感動，感動我可以通過蔣勛老師的解讀可以那么深地觸碰到曹雪芹的那種寬廣無邊的佛心，又被蔣勛老師的慈悲心所感動，沒有蔣勛老師的慈悲心，我怎會有機會在我32歲這年就可以觸碰到曹雪芹的佛心?曹雪芹的佛性和蔣勛的慈悲心，才能讓我們體會到我們自己可能看不出來的那些文字背后隱藏的真實情感。
帶著閱歷來讀書，可以從書中找到感動自己心底的那一幀那一幕。
把自己的閱讀與大家分享，可能讓聽者看到自己眼中的讀者和文字，可以沒有閱歷但是也可以經歷。這可能就是大家一起讀書的真正意義。
紅樓夢讀后感13
《紅樓夢》讓我最關注的，是小說里的人物。每每被感動或被啟發(fā)的，都是作者塑造和勾勒出來的人物，而作者借助這些人物所表達出來的，是立體的，而不是扁平單一的人性和人情。
我們來一起看看書里面的三個人物：
比如作者在塑造薛蟠這個人物時，他交代了這個人物的出生，薛蟠是薛寶釵的哥哥，是賈寶玉的姨表親，是富可敵國的皇商家族的獨生子，而父親早逝，所以大家就不難理解這樣的薛蟠可以縱容手下的家仆為了搶得香菱，打死馮淵，也不難理解薛蟠天天吃喝玩樂不務正業(yè)。可是，作者又塑造了薛蟠另外一面，在尤三姐死后，書里這么寫：“這時，薛蟠進門，眼中尚有淚痕”，這個無惡不作的少爺，自有他善良動情的一面。
作者塑造的賈雨村，這個人是書里的一條線索，通過他的出場和描述展開《紅樓夢》的故事。賈雨村出生在一個沒落的官宦家庭，在他住在葫蘆廟賣字為生時，他就以他的詩文以及談吐，體現(xiàn)了他與眾不同的高格調。他不看重金錢，甄士隱贈送五十兩銀子資助他進京趕考，書中寫他“略謝一語，并不介意，仍是吃酒談笑”。而他和甄士隱的丫頭嬌杏一見鐘情并修成正果，也體現(xiàn)了賈雨村有情有義，這是有骨氣有性情的賈雨村。賈雨村利用給黛玉教書，通過黛玉的父親林如海，交往了賈政，通過賈政的關系成功出任應天府，這又是運用關系的高手賈雨村。到了應天府，第一樁案子就是薛蟠打死馮淵的命案，在聽取了門子的介紹和建議后，他放下法律草菅人命，這是官場里深諳平衡中庸之道，缺少原則的賈雨村。而為了杜絕后患，賈雨村最終把門子趕出應天府發(fā)配遠方，這又是心狠手辣的賈雨村。
我們再來看一個人物，劉姥姥（劉姥姥是王狗兒的岳母，王狗兒的祖上和王熙鳳的祖上是連宗）。劉姥姥進大觀園，在大觀園的自鳴鐘面前，在各種豐富的官家珍饈佳肴面前，劉姥姥體現(xiàn)了她的知識缺乏和貧瘠。也正是由于這樣的貧瘠，讓大觀園的少爺小姐夫人丫鬟們，像看怪物一樣看待劉姥姥�？墒�，劉姥姥自有著富貴人家不具備的旺盛生命力。在她的.女婿面對經濟困境怨天尤人的時候，她提醒女婿看看身邊有沒有什么可以用的資源和關系。一旦機會出現(xiàn)，劉姥姥又體現(xiàn)了她務實的一面，篤行，一步步，靠她在風里來雨里去所培養(yǎng)出來的堅韌的生命力，成功跨進了周瑞家，進入賈府，見到平兒，然后見到王熙鳳，一步一步，將她給女婿王狗兒的建議變成事實，改變了自己家庭的困境。這種逆境里的求生能力，是清傲的妙玉看不見也學不來的。
這三個人物，薛蟠身上有惡少的習氣，但又有人性的善良。賈雨村有文人的清高，又有入世官員的圓滑刁蠻。劉姥姥有著鄉(xiāng)村的貧瘠，但在她身上又有著務實世故的老到成熟。
紅樓夢讀后感14
在假期，我同爺爺奶奶共讀了一本好書。我想大家對它并不陌生，它就是中國古典四大名著之一——《紅樓夢》。以前，我看了不少被壓縮改編過的“少兒版”，不覺得它有多好看，但這次，我真真正正“品讀”了原著，真真正正感受到了老人們口中常說的不可逾越的巔峰之作。書中人物個性鮮明，極具代表性，如：賈寶玉的鄙視功名、珍重感情；薛寶釵的善解人意、處事沉穩(wěn)、善于籠絡人心；王熙鳳的爽快潑辣、口齒伶俐、虛偽狡詐、見風使舵、善于阿諛奉承；史湘云的心直口快、開朗豪爽……
滿紙荒唐言，一把辛酸淚……品讀《紅樓夢》，內心總會繚繞著感動和遺憾的情愫。小時候我看不懂，到如今我終于理解了《紅樓夢》，還沒看完，我已哭得泣不成聲。在曹雪芹的筆下出現(xiàn)了一個富豪家族，各種各樣的人、事、物，就仿佛反映了一個社會的現(xiàn)象。
人們最記得的人，莫過于林黛玉了。因為在眾多人眼里她是性格最單一的人，人們只認為她很愛哭，心事很重，很刁蠻，很愛吃醋。但人們錯了，都不知她是最愛笑，也是最想笑的人。她經常和姐妹們開玩笑，逗得大家笑得肚疼�？蔁o奈，在榮國府中沒有一個真正愛她的人，都是些外姓親戚，只將她放在眼里嘴上，從不放在心里。好點的嘴上好妹妹的叫著，壞點的從不接近她。她只能將自己的委屈憋在心里，表現(xiàn)的刁蠻一些以防別人不欺負她。如果你在別人家呆著是否得處處小心翼翼，就連在姑姑家不照樣也得小心翼翼嗎？如果你一個人在沒有親人的外姓親戚家，看到別人在親人懷里撒嬌，不也得哭泣半天嗎？而寶玉和黛玉的'情緣也真應了“一個閬苑仙芭，一個美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自噓，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”即使最后賈母為了寶玉的未來，寧可犧牲黛玉，顯出了黛玉臨死都無依無靠。
那邊不懂人情世故的寶玉在舉新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個人寂寞的等待死亡。這夢，斷送了寶玉和黛玉的一生。要說黛玉不在乎，又怎會因寶玉而死？要說寶玉不在乎，又怎會出家當了和尚？其實，在好多人眼里，寶玉天真，不懂什么是愛。黛玉頑固，不承認她的愛。但既是如此，寶玉為何會在被騙婚后寧死不屈，希望人們能把他和黛玉兩個快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。
這大觀園就像社會一樣，有各種人，而巧姐是最后一個活下來的人，鳳姐也遭到了報應。大觀園也走向敗落，最后家破人亡，這場夢就如同過眼煙云在悲痛與家破人亡中結束了。
有評論家這樣說：幾千年中國文學史，假如我們只有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外。
紅樓夢讀后感15
我始終的認為曹雪芹本身不是想表達那種形而上的所謂出世哲學，或者說他是為了表達一種個人信仰觀點，也許我今天所分析的也并不是他當時內心所要表達的，但卻會是他骨子里，靈魂里有這么一種潛意識的存在。
就像我認識一個人要和他成為朋友，通過他和我的交流去洞察他這個人的本性，是我交朋友前必須要做的，這其實是一個道理，紅樓夢這本書是曹雪芹的語言，我們不能只理解他語言的含義，而不去認識他內心的靈魂，有人說讀書就是交朋友，書就是你要結交的朋友，想結交一個朋友，你不能只懂得他的語言，而要透過語言，了解他的本性。這就是白先勇和蔣勛他們解讀的特點，他們只是了解了語言，沒有深入到曹雪芹的靈魂中去，也許會誤解，也許會歪曲你這個“朋友”的意思，當然這不是絕對的，僅供大家評斷。
紅樓夢開篇曹雪芹其實是設計了這兩個神話，一個是神瑛侍者，一個是石頭，神瑛侍者的澆灌絳珠仙草和凡心偶炙我覺得是一種代表“情”的靈魂，于是這種靈魂最終給了賈寶玉，但同時給予賈寶玉的還有一塊受到歷煉而無才補天的'石頭，帶著去溫柔鄉(xiāng)享福的欲望，這塊石頭也自然成了寶玉身體的一部分，他們和寶玉一起降生到凡間，這兩者的結合就是一個真正的賈寶玉，他之后屢次的摔石頭，其實本質就是一種情與欲望的偶爾沖突。
來到凡間，通過賈寶玉的逐漸成熟，他受到警幻仙姑的告誡，這都是為了讓他覺悟，覺悟這種“情”的不可依賴，當然點醒最終沒有成功，因為人生往往是需要去經歷，于是賈寶玉經歷了人生，最終在晴雯死的時候，開始逐漸的醒悟，當晴雯尸體被焚燒的那一刻，他寫出了“及聞櫘棺被焚，慚違共穴之盟”的《芙蓉女兒誄》，壓垮寶玉的最后一根稻草，是之后林黛玉的死，徹底的讓寶玉“懸崖撒手”。
但曹雪芹在開篇，為什么要設計一出讓石頭回歸的戲？我們都知道，最后石頭回歸了大荒山，其實這才是一個容易被我們忽視的重點，曹雪芹最后是把寶玉的那塊有欲望的石頭，讓它回歸到了石頭的本真，而不是要詮釋賈寶玉的出世，因為這塊無才補天的石頭，才是曹雪芹一開始寄托的靈魂，石頭從無欲到歷煉產生了欲望，最后通過溫柔鄉(xiāng)的經歷，又回到了大荒山無稽崖，成為一塊沒有欲望的石頭，一個人生就是這樣一個循環(huán)，最終無欲才是自己的靈魂解脫，這就是曹雪芹賦予石頭所要表達的人生哲學。
這讓我想起《莊子》里的一種人生智慧，延伸出我們今天能理解的意思，就是你的幸福，源于你自己把你的欲望控制在你的獲取能力之下，也就是說你的欲望要小于你的獲取能力，你就是幸福的！這也許恰恰是曹雪芹的一種最后靈魂的回歸，用石頭來告訴我們，欲的緣起緣滅，而不是讓我們出家當和尚，所以，賈寶玉只是一個皮囊，無才補天的石頭才是曹雪芹，往往我們最先知道的，卻是最后容易忽略的！
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