紅樓夢(mèng)讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的收獲肯定不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎閱讀與收藏。
紅樓夢(mèng)讀后感1
以前，我總是認(rèn)為“紅樓夢(mèng)”只是一部精彩的小說，但當(dāng)昨天晚上我終于看完了這部小說的時(shí)候，我就覺得，這，不僅僅是一部精彩的小說的，更是中國封建社會(huì)末期的縮影。
全書以賈寶玉和林黛玉的愛情為中心，以寧，榮二府極盛至衰的變化過程為副線，描寫了各種各樣性格的`人物400多個(gè)。
賈寶玉，他的前世是一塊女媧補(bǔ)天剩下的神石，幻化成人形來人世游歷。他銜玉而生，是當(dāng)時(shí)寧榮二府輩分最高的賈母的嫡孫，才華橫溢，認(rèn)為“天地間靈淑之氣只鐘于女子，男兒們不過是些渣滓濁物而已。他整日與姑娘丫環(huán)們廝混，備受賈母的寵愛，看似“富貴閑人”；但他終究無法為自己作主。”通靈寶玉“的擁有和丟失，他的犯癡和著狂···所幸與黛玉妹妹相契相知，抒發(fā)真心真情真意，卻還是被逼娶了寶釵。看到這里，我不禁流下了眼淚，痛哉······恨哉······
林黛玉，前世是一棵西方靈河岸的絳珠草，因得神瑛侍者（寶玉）每日以甘露灌溉，后來修煉成絳珠仙子，為報(bào)灌溉之恩，便到凡世為人，以一生淚水相報(bào)，她喜靜不喜動(dòng)，喜散不喜聚。寶玉最知她心，但他們常常會(huì)因情深而產(chǎn)生誤會(huì)。最后，灑淚百日，泣血而死，留下了一段傳奇。我看到這里，不禁心顫了一下，唉，悲哉······哀哉······
唉，好一段悲慘情緣。
“紅樓夢(mèng)”，這真是一本千古奇書，令人回味無窮。
紅樓夢(mèng)讀后感2
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。
紅樓夢(mèng)的情節(jié)結(jié)構(gòu)在以往傳統(tǒng)小說的基礎(chǔ)上，也有了新的.重大突破。它以改變了以往如西游記等一類長篇小說情節(jié)和人物單線發(fā)展的特點(diǎn)，創(chuàng)造了一個(gè)宏大完整而又自然的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使眾多人物活動(dòng)于同一空間和時(shí)間，并且情節(jié)的推移也具有整體性，表現(xiàn)出作者卓越的藝術(shù)才思。&紅樓夢(mèng)的語言藝術(shù)成就，更代表了我國古典小說語言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語言就可以判別人物。
作者的敘述語言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說里的詩詞曲賦，不僅能與小說的敘事融為一體，而且這些詩詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩如其人”——切合小說中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
紅樓夢(mèng)讀后感3
小時(shí)候看紅樓夢(mèng)總是走馬觀花，因而許多章節(jié)幾乎是跳過不讀，有點(diǎn)囫圇吞棗、不求甚解之意，不過小說里的詩詞卻還是深深吸引了我。那清新可人，清雅婉麗的詩詞，言簡意賅，朗朗上口，每每讀的時(shí)候得覺得賞心悅目，給我一種漸入佳境的感覺，讀了之后又覺得韻味無窮，久久不忍釋手，所以書里詩詞直到今天我都是記憶猶新，并且對(duì)大部分詩詞都能能夠夠一字不漏背下來，而隨著年齡的增長和知識(shí)的增長，在讀了無數(shù)遍之后才算對(duì)紅樓夢(mèng)詩詞有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
《紅樓夢(mèng)》不僅是融哲學(xué)，文學(xué)、史學(xué)、社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)等為一體的博大精深的古典小說，也是一部蘊(yùn)含著飲食文化、茶文化，酒文化、娛樂文化等包羅萬象的百科全書，還是一部表現(xiàn)封建社會(huì)的興衰史，反映封建社會(huì)文化的濃縮史，同時(shí)更是一部堪稱一絕的詩意化的藝術(shù)奇珍。一部紅樓夢(mèng)可謂是做到了詩中有畫（話），畫中有詩（事），詩情畫意給后人留下多少想象的空間和思考的余地。
縱觀紅樓夢(mèng)一書，詩詞是琳瑯滿目、枚不勝舉，佳作連篇、美不勝收，散發(fā)出藝術(shù)的芬芳與思想的光輝。琴棋書畫、詩詞曲賦不僅增添了這部小說的思想內(nèi)容，也豐富了這部小說的`藝術(shù)美感。因而博得世人的喜愛和青睞，也因此引來歷代眾多的紅學(xué)家、探佚者和紅樓夢(mèng)愛好者紛紛去研究和探討。
對(duì)于紅樓夢(mèng)這部古典小說來說，詩詞就宛若呈現(xiàn)在夜空上的繁星，璀璨而燦爛；詩詞就象點(diǎn)綴在這部奇書之中的一朵朵絢麗的小花，異彩紛呈。詩詞就又好比散落在這部奇書中的一粒粒的珍珠，晶瑩剔透，詩詞就猶如在鑲嵌這部奇書中一顆顆的明珠，華光璀璨。每一首詩和每一首詞都閃耀著藝術(shù)的魅力和思想的光輝。
紅樓夢(mèng)讀后感4
《紅樓夢(mèng)》這部書以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索，以四大家族的興衰為背景，描寫了一個(gè)封建王朝由盛而衰的過程，大膽控訴了封建貴族階級(jí)的墮落，暗示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和腐敗，是十八世紀(jì)的真實(shí)寫照，是這個(gè)封閉王朝的縮影。
看完這本書，我立刻被林黛玉那熱烈大膽的形象所征服。我愛她那脫俗的氣質(zhì)，愛她那對(duì)愛情的至貞至純，愛她那滿腹的才華。在我眼里，黛玉是水做的，是純潔的.水做的，不是一湖死水，而是一直向前流動(dòng)的能沖擊巖石和峭壁的活水。黛玉的文采、吟詩和她的聰慧都是無人能及的。她柔弱的外表下，卻帶著那對(duì)舊封建制度的鄙視和唾棄，她無視世俗和傳統(tǒng)的約束，甚至反其道而行之。在遭受了無數(shù)摧殘之后，在生命盡頭來臨之際，當(dāng)封建社會(huì)加快了她的香消玉隕時(shí)，而她一點(diǎn)也不畏懼，至死不放棄對(duì)自由的追求，最終帶著她的那份甜蜜走了。
黛玉的靈魂早已化作一叢清高孤傲的深谷幽蘭，然而她對(duì)愛情的追求，對(duì)自由的執(zhí)著，至今仍不免令人回味，令人感嘆，也令人深思!這樣一位大智大勇的奇女子，竟成了當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品，殉葬在封建王朝下!惋惜之余，更甚感欣慰：我們正生逢盛世!如今正是社會(huì)飛速發(fā)展之際，正是我們用武之時(shí)!相信，以黛玉的那份執(zhí)著，投身到我們社會(huì)主義建設(shè)中來，定會(huì)為構(gòu)建我們的和諧社會(huì)增光添彩�！啊煊瘛瘧�(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊”!
紅樓夢(mèng)讀后感5
我和大部分以為賈寶玉為了愛情而落發(fā)的人的主意不相同，我覺得寶玉并不是因?yàn)轺煊穸撾x賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他的脫離是因?yàn)樗膰H發(fā)生了驚天動(dòng)地的改動(dòng)，他的象牙塔坍塌了，他總算理解他的奮斗，他的思維其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的全部也完了，什么思維啊，奮斗啊，通通沒了，他不得不離家出走，或許是為了避禍。
能夠試想一下，你能夢(mèng)想黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎？穿戴破衣爛裙，乃至是要依托襲人的`救助，然后她當(dāng)然無法再尖刻人，說閑話，只能單獨(dú)垂淚，不關(guān)愛情，而是日子。當(dāng)日子給寶黛的愛情畫上巨大的問號(hào)時(shí)，黛玉能自始自終的愛著寶玉嗎？我想不會(huì)，恐怕是要洪流狂淹龍王廟的。然后寶玉終究受不了家庭的壓力，仍是一走了之，這是很有或許的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起日子，相同關(guān)于黛玉，他也不過如此。
另一種或許，假如賈府能另起爐灶，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉仍舊過著他們夸姣的日子，多少年今后，寶玉或許會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情就在年月中消逝，然后寶玉會(huì)回想那個(gè)余音繞梁的寶姐姐。
其實(shí)愛情便是很時(shí)間短的，至少這橫刀切斷的愛情給了咱們?cè)S多夸姣的夢(mèng)想和等待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回想，卻不是僅有。
紅樓夢(mèng)讀后感6
“開談不說紅樓夢(mèng)，讀盡詩書盡枉然�！边@是清代文學(xué)家對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)，由這句話可以看出紅樓夢(mèng)在中國的影響之深�！都t樓夢(mèng)》又稱為《石頭記》，曾被評(píng)為“中國最具文學(xué)成就的古典小說及章回小說的巔峰”之作，被認(rèn)為是“中國四大名著”之首。這本書講述的`是四大家族的興衰史，他們分別是賈家，史家，王家以及薛家，他們之間發(fā)生了無數(shù)次悲歡離合的凄涼故事。主要圍繞著賈家展開，賈家在這四大家族這是最有勢(shì)力也是最有錢的家族。
府中的主子們是個(gè)個(gè)頭戴金銀珠寶，身穿絲綢錦緞，吃的是山珍海味，住的是亭樓閣榭，還修建了大觀園，與皇宮差不多，丫環(huán)們也跟著沾光，吃喝不愁。那他們應(yīng)該每天都過著幸福的生活吧�？墒�，讀到結(jié)局，林黛玉因?yàn)槁犝f寶玉跟寶釵結(jié)婚了，遺恨而死；寶玉聽說黛玉死了，出家為僧了；薛寶釵在寶玉走后獨(dú)守空閨，抱恨終身；由于王熙鳳的貪婪，加速了賈府的敗落，自己落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場；曾經(jīng)那么富有的榮國府，最終也逃脫不了家破人亡的命運(yùn)……想想，他們算得上大富大貴之人了，但他們真得幸福嗎？富貴真得為他們帶來了幸福？
其實(shí)不然，幸福應(yīng)該是自由的，快樂的，和睦的。我家雖然沒有高樓，但一家人每天都和和樂樂的在一起生活，這不就是幸福？累了，困了，家人總會(huì)關(guān)懷備至，這不就是幸福？一家有難，左鄰右舍都會(huì)來支援，這難道不是幸�！喓唵螁蔚男腋�！
看完了《紅樓夢(mèng)》，才感覺自己是多么幸福，也明白了快樂才是最幸福的。
紅樓夢(mèng)讀后感7
茜紗窗下，我本無緣;黃土隴里，卿何薄命。——題記
《紅樓夢(mèng)》是一部中國經(jīng)典的文學(xué)巨著，是曹雪芹耗盡全部心血?jiǎng)?chuàng)作的曠世杰作，是一部對(duì)后人影響巨大的作品。曹雪芹，名霑，號(hào)雪芹。
作為一部文學(xué)巨著，《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進(jìn)大觀園》中，寫到眾人被劉姥姥逗笑的情節(jié)就十分精彩，讓我有種置身其中的感受�！笆废嬖茡尾蛔×耍豢陲垏娏顺鰜�;林黛玉笑岔了氣，伏在桌子上哎呦哎呦;寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫心肝�！蓖菍懶Γ總�(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同，描寫生動(dòng)、形象、具體，從側(cè)面襯托出劉姥姥的風(fēng)趣幽默，以及賈府上下喜歡她的原因。
再來看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里帶著對(duì)封建道德的'叛逆，深深吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂只是誰”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄托了黛玉凄涼的身世之感，但也從另一個(gè)角度讓我們看到了中國古代社會(huì)閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風(fēng)范。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會(huì)說花謝是自然規(guī)律，又何必假惺惺地葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻成自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)像這些花一樣，等到花期一過，也會(huì)像花兒一樣孤零零地落下，卻沒有人問。我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了她悲慘的結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》不僅是我們中國文學(xué)的璀璨明珠，更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。因此《紅樓夢(mèng)》還出了一門學(xué)問，專門研究紅樓夢(mèng)的“紅學(xué)”。今后，它將一如既往地以無窮的魅力吸引更多的讀者。(郭家妤)
紅樓夢(mèng)讀后感8
今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢(mèng)》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛又可憐的女孩兒，牽動(dòng)著古往今來多少人的心啊。
曹雪芹筆下的人物都獨(dú)具人性，千人千面，沒有絲毫的雷同首先要說的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自我十分脆弱。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，時(shí)時(shí)細(xì)心，事事謹(jǐn)慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。
第一次見到寶玉其人時(shí)，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉，自然與眾人眼中的.不一樣，“這個(gè)妹妹我曾見過”。所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“神仙似的妹妹”沒有玉時(shí)，竟摘下自我的玉，狠命摔去。
很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺得大家閨秀就應(yīng)當(dāng)如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學(xué)多識(shí)，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個(gè)苦命的女子，她的出嫁其實(shí)更多的是遵從母親之命，嫁給了一個(gè)不愛自我、亦不被自我所愛的丈夫。
賈母說她的一段話我很喜歡;“大凡一個(gè)人，有也罷沒也罷，總要受得富貴耐得貧賤才好。頭里他家這樣好，他也一點(diǎn)兒不驕傲，之后他家壞了事，他也是舒舒坦坦的。待他好，他是那樣安頓，一時(shí)待他不好，不見他有什么煩惱。我看這孩子倒是個(gè)有福氣的。”做人就應(yīng)當(dāng)這樣，但有多少人能真正做到呢
紅樓女兒們個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明、美麗可愛，《紅樓夢(mèng)》這本書每次讀都會(huì)有不一樣的感受，它真是一本值得我用一生去品讀的好書。
紅樓夢(mèng)讀后感9
沒有讀過《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，對(duì)“紅學(xué)”的說法是有些懷疑的。那時(shí)候我沒有辦法想象，一本書可以成為一門學(xué)問。直到自己也品讀過、學(xué)習(xí)過，才知道其中的深意。
《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中詠柳絮的詞便是如此。古人寫狀物的古詩詞，并不是單純?yōu)榱嗣枋鰬?yīng)該物件，而是為了托物言志，達(dá)到寓情于景、寄情于物的效果，因而同一個(gè)事物從不同的角度來寫，便可以有多種多樣的立意，寄托不盡相同的`感想和寓意。大觀園中的幾次詩會(huì)都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
薛寶釵筆下的柳絮是堅(jiān)強(qiáng)、積極、主動(dòng)的，盡管柳絮沒有根，但它“幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m”，不僅如此，柳絮不甘于被命運(yùn)擺布，它要積極借助于外界的力量，做到“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，詞語之間的豪情壯志讓人拍案叫絕，一改女子詩詞中的哀艷。這種與眾不同的寓意，也是寶釵性格的體現(xiàn)。
林黛玉筆下的柳絮是悲涼的，如同那些漂泊無依的女子，和她一樣沒有自己的家園。柳絮沒有自主性，因而它“漂泊亦如人命薄”，那有如棉桃一般的白色又勾起了黛玉的愁緒：“韶華竟白頭”，年紀(jì)輕輕的她，卻是身體虛弱，自知命不久矣，所以才會(huì)發(fā)出這樣的感慨吧。柳絮嫁與東風(fēng)，她的生命在風(fēng)中消散。
作者能夠?qū)M腔熱血與多愁善感拿捏得如此準(zhǔn)確精到，且一人同時(shí)作出多首不同題材的詩詞，這一方面就已經(jīng)令人驚嘆。而“柳絮”這個(gè)意象在全書中也有著明確的寓意，它指向著榮國府、寧國府當(dāng)中美麗女子無依無靠的命運(yùn)，覆巢之下無完卵的悲劇。這一意象與全書的主旨立意相契合。
如柳絮一般的人生，終究是無奈的悲涼。
紅樓夢(mèng)讀后感10
曹雪芹被稱為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫的四大杯具中鮮明的人物性格和故事情節(jié)而著名，而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個(gè)人物，曹雪芹歷時(shí)20多年才完成這部巨作，在一部作品中，721個(gè)人物，各個(gè)都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，可是事情沒有十全十美的'，這部缺憾美的作品雖然結(jié)局仍待考察，可是曹雪芹的文學(xué)功底是無可厚非的。
曹雪芹人物刻畫入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫的鳳辣子王熙鳳未見其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆;寶釵為逃難進(jìn)賈府，充分體現(xiàn)了溫柔賢惠，能說會(huì)道的性格特點(diǎn)。
在本書中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書中刻畫她則更多運(yùn)用了語言描述的方法。雖是書中的一個(gè)小人物，但與她的姐姐尤二姐構(gòu)成了鮮明的比較，雖是一母所生，但尤二姐攀附權(quán)貴，愛慕虛榮，貪婪，致使最終吞金自殺。
《紅樓夢(mèng)》中形形色色的人物無時(shí)無刻而不再進(jìn)行著鮮明的比較，其中不乏德高望重，掌權(quán)的賈母，又不乏潑辣直率，為權(quán)勢(shì)不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《《紅樓夢(mèng)》》中有血有肉的主角。
紅樓夢(mèng)讀后感11
十八世紀(jì)上半葉中國封建社會(huì)末期社會(huì)生活，將其攫取、裁剪，再加以創(chuàng)造，《紅樓夢(mèng)》這幅畫卷就這樣展此刻我們眼前。一經(jīng)問世就成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”，是當(dāng)之無愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號(hào)。祖籍襄平。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對(duì)封建統(tǒng)治的沒落命運(yùn)有了切身感受。從1752年起，他最終揮灑出一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)感情的小說，但作者并沒有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書共刻畫了四百多號(hào)人物，不一樣的身世命運(yùn)，不一樣的生活情景，在曹雪芹的`筆下，人與事的來龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語言及個(gè)性，都賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個(gè)不及他一個(gè)。
賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道�！彼谴蠹彝ブ械膶檭�，但命運(yùn)卻不由得自我做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個(gè)性純真靈凈，說話率直有時(shí)卻也刻薄。她常懷隱憂，感物傷情;暮春時(shí)節(jié)，見落花飄零，就鋤墳葬花。最終黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長的深思。
紅樓夢(mèng)讀后感12
在中國古代小說中，是一個(gè)空前絕后的小說藝術(shù)高峰。小說是清代乾隆時(shí)期問世的一部長篇小說，小說的作者是曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮。曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家盛極而衰的過程。家境的敗落使他深刻感受到了世態(tài)的炎涼，對(duì)社會(huì)與人生的認(rèn)識(shí)也隨之加深。
他所抒寫的不僅僅是個(gè)人的悲歡，而是力圖表現(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)系與精神文化的`深刻認(rèn)識(shí)。
賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，三個(gè)人之間的愛情悲劇是作者悲悼的主要內(nèi)容。
賈寶玉與父母雙亡，寄居在賈府的姑表妹妹林黛玉經(jīng)過長時(shí)間的交往，產(chǎn)生了真摯的戀情。他們思想情趣各方面相通，相互引為知己，賈寶玉，在眾多美麗動(dòng)人的女孩子中，感情逐步專一，幾次向黛玉妹妹表明心跡，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，他們的婚事卻只能由家長們決定。而賈寶玉的祖母，母親為了家族的利益，寶玉的前途，更加欣賞此刻也暫住在賈府的薛寶釵。寶釵是寶玉的姨表姐，出身于富有的皇商家族，聰明賢惠，博得賈府上下一致贊賞。后來在家長們的周密安排下，寶玉在不知底細(xì)的情況下，與寶釵成親，黛玉則在憂傷中死去。寶玉最終離家出走，寶釵則將在孤寂中抱憾終身。
《紅樓夢(mèng)》不僅思想深邃，在藝術(shù)上也嘆為觀止，首先表現(xiàn)在作者善于刻畫人物上。這些形象大多性格鮮明，栩栩如生。更值得稱贊的是，《紅樓夢(mèng)》沒有停留在瑣屑的生活細(xì)節(jié)的描寫中，而是深入挖掘了日常生活中的詩意。使整部作品始終洋溢著充沛的抒情性。博大精深的《紅樓夢(mèng)》，是世界文學(xué)的一顆璀璨明珠。
紅樓夢(mèng)讀后感13
《紅樓夢(mèng)》是我國的四大名著之首，是著名清代小說家曹雪芹所著。
《紅樓夢(mèng)》一書，通過對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族衰榮的描寫，展示了廣闊的生活視野，包羅萬象。人稱《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書。全書共一百二十回合，開篇就用了五個(gè)回目。借用“真”“假”觀念，拖言“夢(mèng)幻世界”，使得整部小說按照以假亂真的結(jié)構(gòu)鋪陳發(fā)展，最后營造一個(gè)美好的“生活世界”。
這一書中，林黛玉的聰明清秀，薛寶釵的美麗優(yōu)雅等都被作者描繪得栩栩如生，這一切，都是作者憑借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)孕育出來的。小說以黛玉歸天，寶玉絕世出家為結(jié)局，也許那個(gè)隨僧人而走的人并不是賈寶玉，只是作者虛構(gòu)出來的一個(gè)形象。作者以寶玉和黛玉的'愛情為線索貫穿全文的那些畫面已經(jīng)讓我們領(lǐng)略到了封建大家族的輝煌與敗落。
《紅樓夢(mèng)》使我印象最深的是《黛玉進(jìn)賈府》這篇文章，主要寫了林黛玉初進(jìn)賈府的所見所聞，以林黛玉的視角為線索，對(duì)賈府的環(huán)境和主要人物進(jìn)行了細(xì)致的描繪。作品中主要人物先后出場，行文順理成章，詳略得當(dāng)，虛實(shí)并用，描寫重點(diǎn)突出，筆法細(xì)膩多樣，人物描寫和環(huán)境描寫相互交錯(cuò)，配合自然。通過環(huán)境描寫，展示了賈府榮華富貴和顯赫的社會(huì)地位，展示了文章中人物美好的生活背景。
讀了《紅樓夢(mèng)》之后，我不經(jīng)感嘆世事的無常和人生的無奈。
紅樓夢(mèng)讀后感14
今天繼續(xù)我的紅樓夢(mèng)之旅。
黛玉孤身來到賈府，寄人籬下，寶釵卻是“帶薪作客”，再說母親健在，日子當(dāng)然比黛玉好過多了。一個(gè)人不管長到哪個(gè)年齡段，母親——母愛，都是精神糧食！黛玉雖有賈母疼愛，畢竟隔了一輩，再說了，賈母要管的事情不少，因此，與寶玉朝夕相處了一段時(shí)間后，寶玉成了唯一的精神支柱，在意寶玉對(duì)自己的態(tài)度是理所當(dāng)然的。然而，寶玉“在孩提之間。視姐妹弟兄皆出一意，并無親疏遠(yuǎn)近之別”，從上到下的人都當(dāng)他是寶貝，他當(dāng)然不覺有別啊！因與黛玉“既熟慣，更覺親密；既親密，則�！�
聯(lián)想我們現(xiàn)實(shí)中也一樣，剛認(rèn)識(shí)時(shí)，彼此客氣，容易處些，后來慣熟了，卻老是吵架，甚至有人發(fā)出“情到深處人孤獨(dú)”之嘆，大概就是這個(gè)意思吧。
榮、寧府女眷們賞花喝酒，是家常便飯，“并無別樣新文趣事可記”，真是好日子！
劉心武在電視講《紅》時(shí)，特別點(diǎn)到“賈母素知秦氏是個(gè)極妥當(dāng)之人。乃重孫媳婦中第一個(gè)得意之人�！�，以前看書時(shí)都沒在意這句話，若不是聽了課，實(shí)在是看不出這句話的特別之處。
寶玉不喜讀書，見了勸人勤學(xué)苦練的'畫《燃藜圖》心中不快尚情有可原，小孩子大多不喜讀書，怎么看了對(duì)聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”轉(zhuǎn)身就走？可見，此時(shí)的寶玉，未開化，對(duì)人情世故不感興趣。
紅樓夢(mèng)讀后感15
“一千個(gè)讀者有一千個(gè)林黛玉�！�
后人百年揣測(cè)，或依詩文或依背景。
因?yàn)椴苎┣鄣牟煌甓K，《紅樓夢(mèng)》便沒有了結(jié)局。
也許就是如此，《紅樓夢(mèng)》更有意蘊(yùn)。
高鶚的續(xù)寫，大多數(shù)人都有所否定，而他只是寫了自己心中的結(jié)局，僅為一本小說，我們又何能言其對(duì)錯(cuò)，從一開始這就無以深究，因?yàn)闆]有結(jié)果。
更不可深究的是其內(nèi)容，文章每一處都步步牽引，字字相加。
以往讀書，匆匆而過。
有些一旦知曉了開端，那結(jié)局也有些了然，余了那些穿插進(jìn)的情節(jié)，有時(shí)也會(huì)讓人有些唐突，但《紅樓夢(mèng)》卻不會(huì)。
若有，則只能說明你未曾仔細(xì)的品，那如同一張?jiān)缫芽椇玫?網(wǎng)，每一處都必不可少，前一筆都是下一筆的暗示。
早在開始，曹雪芹就埋下了引子，“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪里埋�！�
不算美好的隱示或亦說只是讀之人感覺的隱示，可那就是清楚的一根線，所有的針都被系在其上。
細(xì)品每一個(gè)字義，似乎總有些道不盡的意味，然后所引發(fā)深層意思越來越多，每一種都有依有據(jù)，對(duì)立、矛盾觀點(diǎn)的證據(jù)卻都出自于《紅樓夢(mèng)》原文。
很多時(shí)候，也許刻意的暗示意義，都是我們的想象，可這所有的想象最后都又會(huì)變成“可能的”“不是妄談的”，我想，這才是《紅樓夢(mèng)》的偉大之處。
越是深究，意味就越多，可以說是無盡。
曹雪芹的十年，又是多少人終生都究不透的“霧”。
“紅學(xué)家”太多，“一百二十回”的章體被他們?cè)u(píng)了又評(píng)，他們本知沒有結(jié)果，可總是致力于一生，這就是《紅樓夢(mèng)》所下的“毒”。
“任務(wù)解析”“背后意義|”、情節(jié)分析”……前人說的太多。
而我讀后之感僅是：無以深究。
無以深究，這里，是褒義。
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