紅樓夢(mèng)讀后感匯總15篇
當(dāng)看完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編精心整理的紅樓夢(mèng)讀后感,歡迎閱讀與收藏。
紅樓夢(mèng)讀后感1
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》,部部精彩絕倫,我更覺得《紅樓夢(mèng)》最為經(jīng)典,《紅樓夢(mèng)》是一部反映中國(guó)歷史、文化、生活、風(fēng)俗等等諸多方面的大百科全書,這不只是一部文學(xué)作品,又是一部史書。值得我們學(xué)習(xí)研究的方面很多很多。
《紅樓夢(mèng)》這本書以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)故事。以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的感情杯具為主要資料,經(jīng)過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,是中國(guó)古老封建社會(huì)歷史生活的一面鏡子和縮影,已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
這本書有著它豐富深刻的思想資料和強(qiáng)烈的`藝術(shù)感染力。作者曹雪芹之所以要寫這樣一本書,他之所以能寫出這樣一本優(yōu)秀的著作,是因?yàn)樗H身經(jīng)歷過人生的沉浮,親眼看到過家族的興衰。有了這種不平常的經(jīng)歷,使他的思想感情發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變,對(duì)封建社會(huì)的黑暗和罪惡有了深刻的認(rèn)識(shí)和深切的感受。由此,他用十年的時(shí)間將自我的親身經(jīng)歷寫下來(lái),寫出了這部批判封建禮教的長(zhǎng)篇小說(shuō)——《紅樓夢(mèng)》。由于它人物刻畫鮮明,描述生動(dòng),具有豐富的思想性和藝術(shù)的感染性,一問世就驚天動(dòng)地,在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)看,作者善于經(jīng)過那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描述,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)的淋漓盡致,他用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),從這本書中我們能夠看出一個(gè)民族發(fā)展的問題,具體的癥結(jié),具體的民生國(guó)計(jì)。讀完《紅樓夢(mèng)》,會(huì)讓我們十分憎恨萬(wàn)惡的封建社會(huì),更加熱愛此刻的完美幸福生活。
紅樓夢(mèng)讀后感2
書,承載著上下五千年文化與智慧。我喜歡讀書,喜歡徜徉在書的海洋中,去欣賞文字別樣的乾坤。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)小說(shuō)的最高峰。我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的,愛情的,仕途的,都是走向沒落,這在喜聚不喜散,愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見。
在封建時(shí)期的家庭里,寶黛二人的愛情不被認(rèn)可,他們同是封建時(shí)期的叛逆者,卻都因此遭受不幸,黛玉在寶玉的新婚之夜氣絕,而寶玉也因新娘不是黛玉而氣惱、難過,當(dāng)?shù)弥煊褚阉溃愠黾。我們(yōu)橹拘模瑸橹畱崙,一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界,世界不接受人的世界上獲得理解和親愛,在孤獨(dú)無(wú)依的'世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無(wú)傍的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
為何要讓寶釵與寶玉完婚?為何要拆散這對(duì)相知相愛的人?為何要在黛玉病故之夜,讓寶玉完成終身大事?一個(gè)枉自嗟嘆,一個(gè)空蕩牽掛,一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花,想眼中有多少淚兒?怎經(jīng)得起秋流到冬盡看,春流到夏?
在封建時(shí)代,人們變得惟利是圖,陰險(xiǎn)狡詐。王熙鳳就是一個(gè)典型的例子。她異常狠毒,自從活生生拆散一對(duì)后,便一發(fā)不可收拾,做了許多包攬?jiān)~訟、高利盤剝的事,也勾勒出了當(dāng)時(shí)人們的貪婪。
可雖說(shuō)是那個(gè)時(shí)代,大多數(shù)人財(cái)迷心竅、見利忘義,可是也有真情,比如劉姥姥,雖然家境貧窮,可在最后關(guān)頭卻救了巧姐一命,也算是滴水之恩,必當(dāng)涌泉相報(bào)。
寶玉出走其實(shí)不一定全是恨拆散他們的家人,也是看透了這個(gè)家庭的虛偽、丑惡、殘酷、腐朽的本質(zhì),所以借著赴考的機(jī)會(huì),毅然出走。
《紅樓夢(mèng)》就是這樣用優(yōu)美的文字闡述了一個(gè)深刻的故事,然后留給我們無(wú)盡的思考。曹雪芹生動(dòng)的人物刻畫,完美的景物描寫,豐富的詩(shī)詞以及扣人心弦的故事情節(jié),為這個(gè)故事添加了斑斕的色彩,讓讀者徜徉在智慧的海洋中。
紅樓夢(mèng)讀后感3
如果說(shuō),它是一出悲劇,她卻比《哈姆雷特》更加凄婉迷離;如果說(shuō),它是一般歷史紀(jì)錄,它卻比《史記》有更大的文學(xué)魅力。有很多人都把它評(píng)定為帶有自傳性質(zhì)的小說(shuō),它卻有很多超乎塵世的,仙境之地的描繪。無(wú)可奈何的,我們把它比作一首詩(shī),卻不得不承認(rèn),這是一首太長(zhǎng)的史詩(shī)。
它就是我今天想要給大家介紹的一部中國(guó)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》。
著名的紅學(xué)家周汝昌先生曾經(jīng)說(shuō)過:“想要大體了解中國(guó)文化,就從《紅樓夢(mèng)》開始!倍S許多多的仕人、文人都說(shuō)“開談不說(shuō)紅樓夢(mèng),讀盡詩(shī)書也枉然。”這就充分體現(xiàn)出《紅樓夢(mèng)》的觸及面之廣,影響力之大。這都是小說(shuō)史上十分罕見的。
然而,我卻發(fā)現(xiàn),我們這一代人,喜歡《紅樓夢(mèng)》的人并不很多。問其原因,說(shuō)是因?yàn)樗軣o(wú)聊,寫的無(wú)非就是“一大群女子天天圍著一個(gè)男的轉(zhuǎn),惹出許多是非,然后就東家長(zhǎng),西家短!闭f(shuō)實(shí)話,這話總結(jié)得很精辟。為什么要這么說(shuō),因?yàn)榧t樓本身就是在寫一群女子,用作者的話來(lái)說(shuō),是一群“異樣女子,脂粉英雄”。而寶玉,只是一個(gè)花使形象,一個(gè)線索人物,一個(gè)表達(dá)作者心聲的代言人之一。而且“東家長(zhǎng),西家短!辈耪撬莫(dú)特之處,是它的偉大之處。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的`例子:《再別康橋》很美,很恬淡,很悠然,然而幸虧很短。否則,試一試天天晚上讀三遍,我想不出兩周,就再也不想見康橋了。蘇軾說(shuō)“文章不厭百回讀,熟讀深思子自知!薄都t樓夢(mèng)》正是這一類型的書,每看一遍,都有一種不同的感受。在不同的年齡看,受到的啟迪也不同。人的情感在變,人的志趣在變,人的審美觀在變。然而歷史不變,事件,時(shí)刻等待著你的閱覽。可以說(shuō),《再別康橋》是精華的提純,《紅樓夢(mèng)》是瑣碎的拾遺,生活的縮影。舉一個(gè)也許不太恰當(dāng)?shù)睦,《再別康橋》是純牛奶,多喝對(duì)身體也有害。而《紅樓夢(mèng)》是五谷雜糧,可以均衡發(fā)展,有益健康。
紅樓夢(mèng)讀后感4
《紅樓夢(mèng)》第三回,可說(shuō)是為父母做傳的。據(jù)我分析,文中共記述了三類父母。
第一類,嚴(yán)肅說(shuō)教型。代表人物:林如海。
賈敏因病去世,賈母心疼外孫女,派人接黛玉進(jìn)京。彼時(shí)的黛玉,剛死了母親,又無(wú)兄弟姐妹,父親林如海就是她在世界上最親的人,故,黛玉“不忍棄父而往”。想來(lái),林如!澳陮氚,再無(wú)續(xù)室之意”,夫人剛剛?cè)ナ,膝下只有黛玉一女,他一定也是舍不得黛玉的,所以要等黛玉身體“大愈”之后才會(huì)安排其前行。而面對(duì)著黛玉的不舍,他卻說(shuō)黛玉此去“正好”減其“顧盼之憂”,讓黛玉絲毫感覺不到不舍,倒好像去外祖母家是為了讓父親不牽掛自己。愛女兒愛到逼她離開自己身邊的地步,這真可謂深沉了。
物以類聚,人以群分。賈政與林如海郎舅二人能相互欣賞相互信任,定是相類似的'人物,因此,看林如海便可見賈政的為父之道。想想日后賈政笞責(zé)寶玉,又何嘗不是一下下打在自己的心頭?
第二類,只幼吾幼型。代表人物:王夫人。
賈珠死后,王夫人眼中便只有寶玉。看她在第三回叮囑黛玉的話,表面看上去是說(shuō)自己的兒子不好,實(shí)則就怕黛玉去“沾惹”他,讓他生出事來(lái)。這一點(diǎn)在以后的文章中也有照應(yīng),所有“沾惹”寶玉的女孩子,在王夫人眼中釘肉中刺。(是啊,誰(shuí)都不能沾惹寶玉,不過襲人可以。別說(shuō)晴雯了,我都不服。)
第三類,幼及人之幼型。代表人物:賈母。
賈母是個(gè)可敬可愛的老太太。在冷子興演說(shuō)榮國(guó)府的時(shí)候,我們就已得知,賈家的女孩們,不管是哪一支的,也不管是正的庶的,都在賈母身邊長(zhǎng)大。在第三回我們又看到,黛玉作為賈母的外孫女,賈母卻從未把她看做“外”,而是安排她跟自己的寶貝孫子一樣,住在自己身邊。文中特意說(shuō)“外亦如迎春等例”,除了說(shuō)明對(duì)待黛玉的態(tài)度,也同樣說(shuō)明了對(duì)待迎春姐妹的態(tài)度。到了后文書,我們還得知,湘云也是在賈母身邊長(zhǎng)大的。真真是個(gè)菩薩心腸的老奶奶,就連一般的小道士,賈母看了也會(huì)說(shuō)“可憐見的”,不讓為難他呢。
想來(lái),世間合格的父母,也差不多都屬于這三大類了。只可惜“癡心父母古來(lái)多”,到頭來(lái),又有幾個(gè)不是為子女所累呢?
紅樓夢(mèng)讀后感5
紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì).
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活.全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞.
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩(shī)詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的.賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴,說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論.不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)",讀后感《紅樓夢(mèng)讀后感3000字》。
作者善于通過那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪.
紅樓夢(mèng)讀后感6
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過:“每一本書都在我面前打開了一扇窗戶,讓我看到了一個(gè)不可思議的世界!笔茄,一本好書就如同一位良師益友,為我們描述了一幅美麗的畫卷。今天,我向大家推薦的書籍是我國(guó)古典文學(xué)中“四大名著”之一的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代長(zhǎng)篇世態(tài)人情小說(shuō)。它以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線,反映了中國(guó)封建社會(huì)的立體復(fù)雜的`生活畫面,是一部中國(guó)封建社會(huì)的百科全書。
林黛玉的《葬花詞》讓我流連忘返:“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”和“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!睆闹形腋惺艿搅肆主煊竦谋瘋,從“憐春”“惱春”中我感受到了她的糾結(jié),她的思念,她的無(wú)奈。《紅樓夢(mèng)》中這樣的經(jīng)典詩(shī)詞太多太多了,讓人讀起來(lái)愛不釋手!
“劉姥姥醉臥怡紅院”讓我印象深刻。讀第一遍時(shí),我不禁哈哈大笑,覺得劉姥姥很土,連鏡子都不知道是什么,我把這個(gè)想法告訴爸爸時(shí),爸爸卻說(shuō):“你只理解了文字的表面意思,卻沒有深深地去體會(huì),你每讀多一次想法就會(huì)更深入一層!甭犃税职值脑,我重新捧起書本,再次去感受這些優(yōu)美的文字。當(dāng)我第二遍讀到:劉姥姥道:“阿彌陀佛!我還是小杯吃罷,把這大杯收著,我?guī)Щ丶胰ヂ粤T!焙蛣⒗牙岩幌伦用侥抢掀抛拥哪槺鶝鐾τ驳,倒把劉姥姥唬了一跳。猛想起:“常聽說(shuō)富貴人家有種穿衣鏡,這別是我在鏡子里頭嗎?”等到句子時(shí),我再笑不出來(lái)了,總覺得心里仿佛裝滿了什么東西。當(dāng)我讀第三遍時(shí),漸漸明白了:劉姥姥的代表的就是社會(huì)最底層的勞動(dòng)人民,她的種種看似可笑的行為,恰恰折射出了賈府也就是封建貴族的奢侈腐化。曹雪芹通過這一系列的描寫,讓社會(huì)各個(gè)層面的人物都活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在我們眼前了。一部《紅樓夢(mèng)》就是一幅鮮活的社會(huì)畫卷!
讓我們一起共讀《紅樓夢(mèng)》吧,去品味古典名著的風(fēng)采神韻,去體會(huì)中華文化博大精深;去與名家對(duì)話,去享受思想洗禮!
紅樓夢(mèng)讀后感7
懷著對(duì)看書的一腔熱血,我翻開了那了不起的著作——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一,書中刻畫了眾多人物形象,盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同,但他們的愛與恨,痛苦與歡樂有著相通之處,他們的悲劇命運(yùn)是相同的。作者用爐火純青的筆法,塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型。它是一部中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著,在世界文學(xué)寶庫(kù)中也是罕見的瑰寶,是我們中學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)的良好讀物。
主人公為賈寶玉,應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他的家族是因?yàn)樵哼M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起。
令我感觸最深的就是林黛玉,雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑,多愁善感的性格,但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡,寄人籬下,她的世界是多么的孤獨(dú),為了保護(hù)自己,只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人,這也是養(yǎng)成生性猜疑的性格的因素,林黛玉在凄涼中死去,身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。
《紅樓夢(mèng)》讓我見識(shí)了人間的.美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。這部著作展示了“金陵十二釵”及其它相關(guān)人物的人性美和悲劇美,歌頌了追求光明、崇尚自由的思想精神,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中宮廷及官場(chǎng)的黑暗、封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽。無(wú)情地批判了封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度的罪惡。體無(wú)完膚地暴露了“孔孟之道”和“程朱理學(xué)”及社會(huì)道德觀念的兇殘吃人本質(zhì)。以無(wú)可辯駁的事實(shí),預(yù)見了封建社會(huì)必然走向滅亡的結(jié)果以及不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史規(guī)律。
一部好書,值得我們花費(fèi)大量的時(shí)間去研究,去思考,因?yàn)槲覀兡軓闹械玫礁鄷疽酝獾臇|西。讀一部好書就如同和一個(gè)作者在交流自己的思想。
紅樓夢(mèng)讀后感8
我讀《紅樓夢(mèng)》,開始是看不懂什么意思的,只是知道它是四大名著之一,讀它可以提高寫作能力,可以提高閱讀能力,帶著這樣的私心,買了本盜版《紅樓夢(mèng)》。這樣才有了與紅樓的第一段緣分。
看過很多評(píng)價(jià),看過很多見解,依然是疑惑的,依然是迷茫的。到底黛寶之間有沒有愛情,到底釵寶之間是幸福,還是悲劇。似曾相識(shí),好如緣分天定,終究突破不了時(shí)代束縛,沖破不了世俗觀念的執(zhí)著。金陵十二釵,世人之命,似是早有注定。前世因今生果。
青梅竹馬的玩伴,日久生情的良伴,一心為主的襲人,寶玉都不懂人情世故,卻早早被人看顧,因享盡寵愛,他擁有無(wú)數(shù)的特權(quán)。江南流水人家的剔透,初進(jìn)賈府的謹(jǐn)慎,似曾相識(shí)的偶然,青梅竹馬的相伴,外祖母的百般疼愛,除了身體羸弱的牽制,黛玉會(huì)擁有幸福的結(jié)局。
都是黛玉是個(gè)冷性子的人,都說(shuō)黛玉看不到生活的樂觀,何不說(shuō)黛玉看的通透,看的明白。黛玉葬花,借花喻人,生活就是如此,怎樣的`時(shí)代你的心里話可以向幾人訴說(shuō),寄人籬下,祖母疼愛才是,沒有家庭的依仗黛玉的生活只能依賴賈母。蒼老歲月,終究賈母沒能永久守護(hù)黛寶之間的兩情相悅。
癡傻的寶玉娶了寶釵,黛玉淚盡而死,湘云抵不過歲月的殘酷,寶玉最后離家遠(yuǎn)去,晴雯香消玉殞,襲人嫁作他人婦。生活無(wú)常,生活萬(wàn)變,昔日再美,終究生活是向未來(lái)努力的。
書中寫不進(jìn)的人生百意,說(shuō)不清的情短義長(zhǎng)!都t樓夢(mèng)》中畫出金陵里的世俗與眾,更多理解,留待后人觀賞。我們?nèi)缤瑴婧R涣,在生活中找尋自己的價(jià)值,找尋自己的歸屬,為希望抬頭,為明天邁步。
平波如鏡的水面不是海,一覽無(wú)余的生活不是人生。諸多不確定我們不能決定未來(lái)的發(fā)展方向,也不能決定生活是否給隨自己的安排。這就是生活啊。
紅樓夢(mèng)讀后感9
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典四大名著之一,一開始我并不喜歡它,原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)檫@是老師推薦我們并且還要在放假之后檢測(cè),我懷著不情不愿的心情捧起了它,卻越來(lái)越愛不釋手。
初讀時(shí),只覺得書中的故事太過繁雜,人物關(guān)系很難理清,但是為了檢測(cè)能夠過關(guān),也只能硬著這頭皮往下看,一開始讀到關(guān)于林黛玉的描寫時(shí),只覺得她太過矯情,而且不懂得處世之道,言語(yǔ)犀利,而沒有什么風(fēng)度的小女子而已。可當(dāng)我讀完整篇紅樓夢(mèng)之后,我才發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。黛玉的小家子氣并不是因?yàn)樗焐男愿,而是她不懂,不懂這世間的冷暖。就拿劉姥姥的事兒來(lái)說(shuō)吧,看到劉姥姥的貪得無(wú)厭,黛玉心中自然有些不平,言辭刻薄了點(diǎn)兒。
黛玉是一個(gè)很有靈氣的人,思維靈動(dòng)跳躍,寫詩(shī)填詞,向來(lái)別具一格,罵起人來(lái)也是尖巧俏皮,促狹刻薄,但他不曾想到的是,像劉姥姥這樣的鄉(xiāng)野之人,那能夠與她們這些富貴之人相比呢?一個(gè)年過七旬的老人為了自己和自己的小孫子能夠過冬不惜拉下老臉,自毀形象,把自己當(dāng)作小丑一般,哄賈母和眾人開心。其實(shí)黛玉的刻薄也不能全都怪她,只是因?yàn)樗欢,她不了解窮人捉襟見肘的困苦,不知這世間竟然有人能為了生計(jì)放下自己的尊嚴(yán),正是因?yàn)檫@一點(diǎn),導(dǎo)致了黛玉那悲慘的一生。
大多數(shù)的人看過紅樓夢(mèng)之后,都會(huì)覺得黛玉是一個(gè)有才華,但非常善妒的女子。我這樣說(shuō)也是有依據(jù)的,說(shuō)不清是哪一回了,只知道寶玉因?yàn)轺煊竦?嫉妒而煩惱了很久。聽別人說(shuō)有一個(gè)道長(zhǎng)有這些偏方,便去尋那道長(zhǎng),那道長(zhǎng)用輕佻的語(yǔ)氣說(shuō):“只需干凈的梨一個(gè),冰糖少許,陳皮二錢,加水熬制,方可服用,你大可放心,若是一天不好便吃兩天,兩天不好吃一個(gè)月,就這樣一直吃下去,反正此湯藥無(wú)毒無(wú)害,就讓她吃一輩子,吃到死,死了還嫉妒什么呢?呵呵……”寶玉見道長(zhǎng)瘋瘋癲癲的樣子,也就沒敢給黛玉喝這幅湯藥,但或許寶玉堅(jiān)持把這幅湯藥給黛玉喝,最終黛玉可能性情會(huì)大變,這一切我們現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)從得知了。
回顧整篇紅樓夢(mèng)黛玉的遭遇,很讓我們憐惜。可是她生活在那樣的封建社會(huì),注定了她的悲慘一生。從中我體會(huì)到了:無(wú)論生活在什么樣環(huán)境,都得去適應(yīng)它。
紅樓夢(mèng)讀后感10
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)經(jīng)典的文學(xué)巨著,是曹雪芹耗盡全部心血?jiǎng)?chuàng)作的曠世杰作,對(duì)后人影響巨大的作品。作品通過描寫賈府的由盛到衰,揭示了封建社會(huì)必將走向沒落的命運(yùn)。小說(shuō)中賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇,也正是對(duì)封建社會(huì)血與淚的控訴。
作為一部文學(xué)巨著,《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的`。比如《劉姥姥進(jìn)大觀園》中,寫到眾人被劉姥姥逗笑的情節(jié)就十分精彩,讓讀者有如置身其中的感受!啊废嬖茡尾蛔×,一口飯噴了出來(lái);林黛玉笑岔了氣,伏著桌哎喲哎喲;寶玉早滾到祖母懷里,賈母笑得摟著寶玉叫心肝……”同是寫笑,每一個(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同,描寫生動(dòng)、形象、具體,從側(cè)面襯托出劉姥姥的風(fēng)趣幽默,以及賈府上下喜歡她的原因。
《紅樓夢(mèng)》里的人物眾多,出場(chǎng)的人物就有四百多個(gè),許多人物的性格特點(diǎn)個(gè)性鮮明,栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻戶曉的人物。就說(shuō)賈寶玉吧,他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑,內(nèi)心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭,但他卻厭惡自己所在的封建階級(jí),認(rèn)為人只有善惡美丑之分,從沒有貴賤之分,是封建社會(huì)的叛逆者!芭耸撬龅墓侨,男人是泥做的骨肉”,他的這句話充分體現(xiàn)了他同情女性,尊重女性,崇尚人權(quán)平等、男女平等的可貴觀念。特別是他與林黛玉純潔的愛情,更體現(xiàn)了他思想的成熟性。
再來(lái)看林黛玉,她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感,骨子里透出的對(duì)封建道德的叛逆,深深地吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)”“一朝春盡紅顏老,花落入亡兩不知”,寄托了黛玉凄涼的身世之感,但也從另一個(gè)角度讓我們看到中國(guó)古代社會(huì)閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風(fēng)范。
《紅樓夢(mèng)》不僅是我們中國(guó)文學(xué)的璀璨明珠,更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。今后,它將一如既往地以無(wú)窮的魅力吸引更多的讀者。
紅樓夢(mèng)讀后感11
這不是我第一次看《紅樓夢(mèng)》,可再次看,卻也還是有些不明白,但也有我自己的一番感受。
第一回并沒有多少情節(jié),主要講了三件事:一是賈寶玉何林黛玉的來(lái)歷。寶玉是石頭下凡,這塊石頭因“無(wú)才補(bǔ)天”而被女媧丟棄在青埂峰下,又四處游蕩,到警幻仙子處做了神瑛侍者,遇見一株絳珠仙草,日日為它灌溉甘露,后來(lái)又被一僧人一道攜了下凡投胎做人,他就是賈寶玉。那株絳珠仙草也跟了石頭下凡,她就是林黛玉。二是有個(gè)甄士隱的知識(shí)男士,有三歲的.女兒英蓮,視為掌上明珠。甄士隱有一天做白日夢(mèng),夢(mèng)里看見一僧一道攜一塊美玉去投胎,甄士隱看那寶玉上有“通靈寶玉”四個(gè)字,醒來(lái)后就忘了此夢(mèng)。不久,甄士隱的女兒失蹤,家里也遭了大火,因此悲觀厭世而出家。三是窮知識(shí)分子賈雨村,常在甄家串門,被甄家丫鬟嬌杏愛上。由于甄士隱的資助,賈雨村中舉而做官。我就在想,那甄士隱家境也不錯(cuò),而且也沒做什么虧心事,怎么就沒有吉人天相呢?最后卻做了個(gè)和尚。而那賈雨村因有甄士隱幫助,他才有錢上路,考中進(jìn)士,做了知府。不久后因徇私被革職,到林如海家做家塾教師。在賈政的極力幫助下,他又官?gòu)?fù)原職,一上任,便昧著良心,全然不顧自己曾許下“務(wù)必”將英蓮“尋找回來(lái)”的諾言,任憑恩師甄士隱的女兒落入火坑。賈赦想買石呆子家的古扇,石呆子不肯,賈雨村便訛石呆子拖欠官銀,拿他到衙門問罪,把扇子抄了來(lái),送給賈赦。你們看看,這樣的人,枉費(fèi)了甄士隱對(duì)他的期望!
這真像歌詞里說(shuō)的:世人都曉神仙好,唯有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。終朝只恨聚無(wú)多,及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了!君生日日說(shuō)恩情,君死又隨人去了。世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!癡心父母古來(lái)多,孝順兒孫誰(shuí)見了。
紅樓夢(mèng)讀后感12
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)的四大名著之一,我身為小女子一枚,最喜愛的名著當(dāng)然是紅樓,因?yàn)槔锩娴脑S多細(xì)節(jié)性的描寫和敏感心態(tài)大部分是從一個(gè)女子的心態(tài)出發(fā)的`。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。
以前就想寫一些關(guān)于紅樓夢(mèng)的文章,一則因時(shí)間倉(cāng)促,二則筆下無(wú)文,所以也就擱下了。近來(lái)又重讀紅樓,實(shí)感其中趣味,故寫此文,希與古典的朋友們共賞。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑,而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂,衣食無(wú)憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
紅樓夢(mèng)讀后感13
滿紙荒唐言,一把辛酸淚。
都云作者癡,誰(shuí)解其中味?
——題記
花開花落,云卷云舒,滾滾紅塵演繹出中國(guó)歷史的博大精深,繁華褪盡,留給我無(wú)限的啟迪。在拜讀著曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》時(shí),我看透了世間的悲歡離合。
曹雪芹是清代小說(shuō)家、《紅樓夢(mèng)》的作者。字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹。他是一個(gè)曠世奇才,雖貧窮,但他創(chuàng)作了這部著作。喜歡這部名著,更喜歡其中那栩栩如生的人物。
寶玉情
"潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗"!這就是《紅樓夢(mèng)》的主人公賈寶玉。他出身于顯赫的封建大家庭里,卻是一個(gè)叛逆者,他一心追求真摯的感情,毫不顧及家族利益。他和黛玉終究陰陽(yáng)永隔。一個(gè)身心俱碎,含淚九泉;一個(gè)萬(wàn)念俱灰,遁入空門。封建社會(huì),給他造成極大的痛苦。
看透世間,我讀懂了他.......
黛玉傳
"可嘆停機(jī)德,誰(shuí)憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。"那黛玉的'美貌,叛逆的思想,為那花殘落到的嘆息,無(wú)一不浮現(xiàn)在我眼前。她的美貌連王熙鳳也感嘆:"天下真有這樣標(biāo)致的人物!"她的內(nèi)心敏感,葬花時(shí),她追問:"天盡頭,何處有香丘?"用"一抔凈土掩風(fēng)流"。聽人唱起"只為你如花美譽(yù),似水流年",便順口吟成"一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知"的名句。
看透紅塵,我讀懂了她......
之所以喜歡《紅樓夢(mèng)》,是因?yàn)樽髡?披閱十載,增刪五次"的刻苦,是因?yàn)槟莿?dòng)人的故事情節(jié),是因?yàn)槟遣拍懿环驳耐跷貘P、大大咧咧的史湘云、淡然冷漠的惜春、村氣十足的劉姥姥......
說(shuō)到辛酸處,荒唐愈可悲。
由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡。
聽一曲紅樓吟唱,看世間悲歡離合,夢(mèng)一回紅樓沉醉,品紅塵滾滾......
《紅樓夢(mèng)》帶給我的不僅是動(dòng)人的故事情節(jié),也為我編織了一個(gè)美好的文學(xué)夢(mèng).....
紅樓夢(mèng)讀后感14
“說(shuō)到辛酸處,荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡。”《紅樓夢(mèng)》這本書以寶玉與黛玉、寶釵三人的情感糾葛為主線,以賈府由富貴顯赫走向沒落衰敗為次線,深度揭示了真正的人性美和悲劇美……當(dāng)然,這本書最引人注目的還是大觀園中以金陵十二釵為主的一眾閨閣女子。
無(wú)論是別稱蘅芫君薛寶釵的穩(wěn)重平和,還是風(fēng)辣子王熙鳳的精明能干,賈寶玉的至情至義在這本書里都寫得很精彩,但我最喜歡的還是瀟湘妃子——林黛玉。
黛玉入賈府,談吐間皆是風(fēng)姿;黛玉誤剪香囊,那患得患失的思緒又躍然紙上;黛玉葬花,那多愁善感的女子讓人不惜暢然;黛玉焚稿,那份癡情讓人淚目。她的身世,注定他的孤苦無(wú)依;而她的性格,又注定她的寥落憂傷。在大觀園里沒有她可以依靠的親人,也沒有可以傾訴的知己,她曾對(duì)寶玉芳心暗許,卻沒能和她結(jié)為夫妻。
而我最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意、靈秀慧默、才藝逼人、藝壓群芳。無(wú)論是“少年聽雨歌樓上”的詩(shī)情,“清寒入骨我欲仙”的畫意,還是“草木黃蓉雁南歸”的凄涼,“花氣溫柔能解語(yǔ)”的幽情,無(wú)不體現(xiàn)她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。她曾無(wú)奈“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁回燕子大無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消夢(mèng)斷有誰(shuí)”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的悲慘結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》在作者的筆下被描繪的感人、凄涼而又快樂,而且題目也別出心裁,紅樓是指富貴,意思是一切富貴不過都是一場(chǎng)夢(mèng),暗示榮寧二府興榮盛衰,既點(diǎn)明了這本書的中心,也總結(jié)了整本書,當(dāng)然,這本書的.詩(shī)更是多的不可勝數(shù),讓人不得不折服。黛玉的詩(shī)更是讓人落淚,怪不得有很多人都來(lái)研究《紅樓夢(mèng)》。
我也曾想在府中過富貴生活,也想想當(dāng)個(gè)文人墨客,但這本書讓我明白開頭在好,夢(mèng)想在好,不去努力,終究是場(chǎng)夢(mèng),還可能陷入家破人亡的境地,就如同我們班的學(xué)習(xí)委員一樣,能考全縣第一,很多是跟他的努力有關(guān),他如果像有些同學(xué)一樣,不愿寫作業(yè),愛玩手機(jī),就不會(huì)成功。
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)解其中味!痹谶@里作者難以直言而又怕不被理解的衷曲。
紅樓夢(mèng)讀后感15
讀完之前豆瓣曾高分的臺(tái)大教授歐麗娟的三本書,分別是《大觀紅樓:歐麗娟講紅樓夢(mèng)》、《唐詩(shī)可以這樣讀:歐麗娟的唐詩(shī)公開課》。初看《大觀紅樓1》,對(duì)其學(xué)術(shù)性的研究論點(diǎn)——要以當(dāng)時(shí)作者所處社會(huì)背景去看待書中人物,特別是作者在筆端中如何看待主人公如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人這一觀念深以為然,并耳目一新。
歐麗娟將《紅樓夢(mèng)》代入曹雪芹所處的時(shí)代、家族背景,在文本分析的基礎(chǔ)上去得出曹雪芹在字里行間壓根沒有我們現(xiàn)在主流價(jià)值觀下所認(rèn)為的反封建諷傳統(tǒng)禮法的思想,反而在文本中所透露的是對(duì)傳統(tǒng)禮法、道德語(yǔ)境的肯定,《紅樓夢(mèng)》所透露的是作者對(duì)青春生命逝去、貴族家庭沒落、塵世人生空幻的挽歌,是敘述以作者經(jīng)歷為藍(lán)本的貴族世家的小說(shuō),而非我們中學(xué)課本所講授的對(duì)封建制度的深刻揭露。
這讓我想起以前跟著王老師讀研時(shí),研究方法中所經(jīng)常要側(cè)重的文學(xué)歷史方向,將文本放回作者寫的時(shí)代、家庭、經(jīng)歷背景中,因?yàn)樽骷乙卮鸬氖亲约旱膯栴},而非未來(lái)的問題。如果以今日之價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去看待昔日之作品,確實(shí)不過是“釣魚執(zhí)法”罷了。
《唐詩(shī)可以這樣讀》以初唐、中唐、盛唐、晚唐四個(gè)節(jié)點(diǎn)選取了陳子昂《登幽州臺(tái)歌》、王維《雜詩(shī)(其二)》、李白《清平調(diào)詞三首》、杜甫《月夜》、白居易《琵琶行》、李商隱《錦瑟》六大詩(shī)人的六部作品,以自己的研究視角重新看待了這些詩(shī)人及作品,特別是對(duì)白居易的.詩(shī)歌分析,對(duì)其人格“精明世俗”的定義倒是我以前未曾耳聞。
可以說(shuō),歐麗娟的書會(huì)讓人稱好,并不在于其提出的文學(xué)觀點(diǎn)多么驚世駭俗,讓人拍案驚起,而是在提出觀點(diǎn)中的論述、引證、分析都有理有據(jù),讓人信服。何為真相、真理,我想誰(shuí)也不敢代表輕易代言之,但怎樣在文字闡述中一步一步邏輯地表達(dá),是我們當(dāng)下很多人欠缺的。憑個(gè)人主觀看法,葉嘉瑩先生的講詩(shī)詞稿所透露的知識(shí)含量肯定要比歐麗娟老師多太多,其間的典故信手拈來(lái),簡(jiǎn)直讓人望塵莫及、嘆為觀止。都是值得推薦的入門好書。
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