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讀紅樓夢(mèng)有感

時(shí)間:2023-06-28 15:38:38 紅樓夢(mèng)讀后感 我要投稿

讀紅樓夢(mèng)有感【推薦】

  讀完一本經(jīng)典名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編收集整理的讀紅樓夢(mèng)有感,僅供參考,大家一起來看看吧。

讀紅樓夢(mèng)有感1

  《紅樓夢(mèng)》據(jù)考究,最初出現(xiàn)時(shí)間大約是十八世紀(jì)五十年代,當(dāng)時(shí)還是以手抄本的形式流傳的。即使價(jià)格昂貴讀者仍爭(zhēng)相購閱,那時(shí)書名還不叫《紅樓夢(mèng)》,而叫《石頭記》,只有八十回。抄本流傳了三四十年后,1971年出現(xiàn)了名為《紅樓夢(mèng)》的一百二十回版本,即傳閱至今的《紅樓夢(mèng)》。

  雖然一百二十回的《紅樓夢(mèng)》流傳已久,并被一代代讀者廣泛閱讀,接受。然而,仔細(xì)研讀起來,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》后四十回與前八十回,情節(jié)上有許多不銜接,思想上有許多不統(tǒng)一,藝術(shù)上也頗有高低之別……

  拿語言藝術(shù)來說,前八十回明顯高出后四十回許多。一方面,《紅樓夢(mèng)》中大部分詩詞歌句以及醒目的名言警句都出現(xiàn)在前八十回。如第一回的“滿紙荒唐言……誰解其中味!;以及“世人都曉神仙好,唯有功名忘不了……孝順兒孫誰見了?”;第二回的“女兒都是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉……”,;第三回對(duì)王熙鳳,黛玉,寶玉的體態(tài)描寫;第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗風(fēng)雨夕》;第七十八回寶玉寫的《芙蓉女兒誄》。然而,在后四十回卻很少看到語言上的突出與閃光之處。雖然可以用情節(jié)發(fā)展使然來解釋,但仍不能掩飾后四十回與前八十回在語言創(chuàng)作上的差距。另一方面,就我個(gè)人而言,前八十回的語言更加流暢且“口語化”,后四十回雖然也表現(xiàn)出極力使語言往“口語”上靠,但卻使得語言顯得十分僵硬。

  就人物來說,前八十回與后四十回的人物形象有一定的差異,這反過來使得情節(jié)上的不連貫更加凸顯出來。

  拿“賈政”來說,其對(duì)寶玉的'態(tài)度前后差距甚大。在前八十回中,賈政對(duì)寶玉可謂是冷漠甚或是厭惡,純屬雞蛋里挑骨頭,沒事找事。如第十七回中,寶玉大觀園中題對(duì)額,雖然寶玉題的詞都很好,賈政對(duì)他卻十分輕蔑并時(shí)而恐嚇,雖然含有“謙遜”之意,更多的卻是對(duì)寶玉的厭惡。后四十回,賈政對(duì)寶玉的態(tài)度明顯好轉(zhuǎn),就同平常的父子一樣相處。顯然,從人物形象上可以看出《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回在情節(jié)上是不銜接的。

  在思想上,《紅樓夢(mèng)》前后一百二十回也是曲折的,僵硬的。按前八十回的創(chuàng)作思想來安排,后四十回的情節(jié)應(yīng)該是:賈府在遭受一系列的打擊后最終沒落,而不是柳暗花明,不是“沐皇恩,延世澤”。另一方面,前八十回對(duì)封建社會(huì)正統(tǒng)倫理道德的批判比后四十回多得多。所以可以看出《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作思想在前后一百二十回上是不一致的。

  ……

  如此種種,可見仔細(xì)比較起來,《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回是有差異與差距的。

  其實(shí)早就有學(xué)者發(fā)現(xiàn)了諸此種種差異。胡適先生早于1921就年宣布了他的研究結(jié)論:曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》前八十回,高鶚續(xù)寫了后四十回。

  但讀者們?cè)缫堰m應(yīng)了百二十回的《紅樓夢(mèng)》,而不是八十回的《石頭記》,因?yàn)橐话俣氐摹都t樓夢(mèng)》已經(jīng)成為了一個(gè)完整的“社會(huì)存在”,沒有人能在把它切割開來了!

讀紅樓夢(mèng)有感2

  《紅樓夢(mèng)》,想必大家都很熟悉吧?對(duì)了!這就是我國(guó)古代四大名著之一。

  《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古代悲劇小說。它的原作者是曹雪芹。

  《紅樓夢(mèng)》主要講述了林黛玉和賈寶玉的悲慘愛情故事。最后,林黛玉死了,可悲劇卻一發(fā)不可收。隨后,賈府遭遇了查抄,賈寶玉卻……當(dāng)了和尚,(注:當(dāng)和尚之前還中了第七名舉人!)說到這兒…,我心酸了。

  是啊!賈寶玉他們?cè)庥鲞B連不幸,悲慘。

  讀了《紅樓夢(mèng)》我感受到了無比的傷心與惋惜。

  《紅樓夢(mèng)》又稱《石頭記》,曾被評(píng)為“中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說及章回小說的`巔峰”之作,被認(rèn)為是“中國(guó)四大名著”之首。

  當(dāng)代紅學(xué)家周汝昌教授曾經(jīng)說過:“要想了解中國(guó)古代文學(xué),那就一定要讀紅樓夢(mèng),讀懂了紅樓夢(mèng),也就了解了中國(guó)古代文學(xué)!

  當(dāng)我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí),幾乎發(fā)了半天呆,而且,我也為紅樓兒女中的悲慘下場(chǎng)深表同情與惋惜。

  讀《紅樓夢(mèng)》,不應(yīng)該被一個(gè)框架所限制,人云所云,沒有自己的見解。

讀紅樓夢(mèng)有感3

  《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡

  當(dāng)我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí),幾乎發(fā)了半天呆書中紅樓女兒的悲慘下場(chǎng),令我悲痛萬分,寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣,真好似“呼啦拉大廈傾,燈慘慘黃昏近”

  想當(dāng)初,寧榮二府車水馬龍,繁華一時(shí),極為奢華,到頭來卻陋室空屋、衰草枯腸寧榮二府中的人物都曾擁有過金銀珠寶,住著華麗堂,誰曾想淪為賤民,他人皆謗?寧榮二府從興盛到衰敗的過程,讓我沉思良久

  雖說這本書字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆,然而其中也有美麗的,善良的一面,如大觀園中的`一家人一同飲酒對(duì)詩,一同喜接春聯(lián)的熱鬧,開心,亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯,一家人在一起的溫馨,也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍.其實(shí),這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照,然而越如此,結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼,越覺得不舍,若不是如此,作者那犀利的語言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處,如此傷感.

  讀完《紅樓夢(mèng)》,從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來,長(zhǎng)吁了一口氣,環(huán)顧四周,自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(zhǎng)吁一口氣的空間,而當(dāng)時(shí)的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?所以,每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢(mèng)》,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內(nèi)心對(duì)苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當(dāng)為了這而慶幸,我們生活在一個(gè)民主時(shí)代,在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環(huán)境,觀念無關(guān),但是,比起封建社會(huì)的人,我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他,我們有能力起戰(zhàn)勝他,我們有資格去戰(zhàn)勝他,這,難道不值得慶幸嗎?

  靠在書架上的《紅樓夢(mèng)》,靜靜地散發(fā)著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散它,孕育著狂熱的內(nèi)涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷……

讀紅樓夢(mèng)有感4

  在這個(gè)假期,我讀了許許多多的課外書,如:《水滸傳》、《伊索寓言》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》?勺屛腋杏|最深的一本書是《紅樓夢(mèng)》!都t樓夢(mèng)》原名《石頭記》,是我國(guó)的四大名著之一,由清代偉大文學(xué)家曹雪芹所著。他以賈、王、史、薛四大家族為中心,生動(dòng)地描述了清朝末期封建社會(huì)的全部生活。

  曹雪芹通過《紅樓夢(mèng)》,揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的`是從小體弱多病的林黛玉來到榮國(guó)府,漸漸與“性格頑劣”的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計(jì),使得賈寶玉娶了薛寶釵,林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,并遁入空門的故事。林黛玉的悲慘命運(yùn)實(shí)在讓人感到惋惜,但最讓人憎恨的卻是當(dāng)時(shí)的封建傳統(tǒng)觀念。

  作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法、繪畫、詩詞、歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛無不彰顯出人物的特點(diǎn)。黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷;寶釵的美麗嫻雅,處事圓潤(rùn)等都被刻畫得栩栩如生。這一切都是作者憑借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她們?cè)谑O的群芳中始終充滿著詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。

  讀了《紅樓夢(mèng)》這本書后,我感嘆世事的無常和人生的無奈。

讀紅樓夢(mèng)有感5

  回憶飛至六年級(jí)時(shí),我初讀《紅樓夢(mèng)》,除了滿盡的悲痛,最大的就是對(duì)林黛玉的不滿,一個(gè)比較高貴的女子,出身高貴,竟總是在流淌著眼淚、慪氣,沒有堅(jiān)強(qiáng)的心,沒有樂觀的心態(tài),不論遇到的事情是好是壞,總能勾起心中的悲傷,再一次落淚。

  最讓我打動(dòng)的是這個(gè)情節(jié):史湘云勸賈寶玉讀書作官,被寶玉當(dāng)場(chǎng)“懟”了回去,這時(shí)襲人就忙在旁邊解釋,這個(gè)時(shí)候?qū)氂裾f了這樣一句話:“林姑娘從來說過這些混帳話不成?若她說過這些混帳話,我早和她生分了”。而這句話就恰好被經(jīng)過的林黛玉聽到了。當(dāng)我讀到這里時(shí),打心眼兒里對(duì)黛玉妹妹高興:這回黛玉一定會(huì)十分高興。然而林黛玉聽到這句話后,竟產(chǎn)生了四種感情,又喜又驚,又悲又嘆,她喜的是賈寶玉果然是個(gè)知己;驚的是賈寶玉在別人面前竟毫不避諱地夸贊自己;嘆的是自己與他互為知己,又何必有全玉之說,又何必有薛寶釵;悲的是:父母早逝,無人作主,自己身體又不好,你縱為我知己,奈何我命薄。她竟又流淚了!

  我第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),僅以為黛玉是一個(gè)柔弱多病,多愁善感的女子,心里不僅充斥著不滿,更有對(duì)她的無奈與傷感。

  去年,由于學(xué)校的要求,我重讀了《紅樓夢(mèng)》,重讀那個(gè)另我心碎的'女子林黛玉。

  或許是我長(zhǎng)大了,或許是心境不一樣了,或許我把她的眼淚看得更真了。我深刻地感受到林黛玉不再是那個(gè)愛耍小性子,總是與寶玉吵架而傷心流淚的女子了,不再是那個(gè)看到花自飄零,自己就掩面而泣的黛玉。

  再次品讀中,我豁然醒悟,她的淚流的不再是沒有意義,而是一個(gè)凝聚的過程,是一個(gè)靈魂最含蓄的呻吟,是一個(gè)悲劇絕美的體現(xiàn)!

  賈寶玉與林黛玉的愛情,在一步一步發(fā)展的同時(shí),由于要還淚的緣故,伴隨著每一次的哭泣,林黛玉的身體也在一天天地衰弱。縱使林黛玉本身就是一個(gè)悲劇的化身,而她自己卻每次都為其它的悲劇而揮淚如雨。見到她的淚,便不自主地感到紅顏薄命,便不自主地為她傷心,為她落淚。

  林黛玉,一個(gè)神奇的女子。你讓多少人為你才情贊嘆,又讓多少人為你的悲劇流淚,你又讓多少人為 《紅樓夢(mèng)》這本名著而癡迷不已。

  林黛玉雖養(yǎng)尊處憂,清高孤傲,但其仍不失天真率性的性格。記得黛玉曾戲稱劉姥姥為“母蝗蟲”時(shí)就有這樣一段描寫:黛玉笑道:“別的草蟲不畫罷了,昨兒’母蝗蟲‘不畫上,豈不缺了典!”眾人聽了,又都笑起來,黛玉一面笑得捂住胸口,一面說道:“你快畫罷,我連題目都有了,起個(gè)名字,就叫作《攜蝗大嚼圖》!睆拇颂幙梢钥闯,黛玉亦不全是悲凄哀愁的情緒,她有時(shí)亦是幽默風(fēng)趣的,給人一種樂觀向上的正能量精神感染。

  黛玉猜忌多疑,多愁善感的性格與她的身世有很大聯(lián)系。林家是鐘鼎之家,書香之族,林黛玉出生在這樣的家庭里可以稱得上是一個(gè)貴族小姐,但其父母早亡,無兄無弟,黛玉小小年紀(jì)竟成了個(gè)孤兒,家庭的巨大變故嚴(yán)重影響到黛玉的性格。再加上黛玉本身多病,就更易于形成猜忌多疑、敏感脆弱的性格。

  林黛玉長(zhǎng)期生活在寄人籬下的環(huán)境里,由于林黛玉高貴的出身造就了她自尊自強(qiáng)的性格,而又迫于無奈要寄身于外祖母家,油然而生的自卑感是人之常情,而這種深深的自卑感往往需要靠強(qiáng)烈的自尊去掩飾,去遮蓋。由此觀之,我對(duì)黛玉的不滿漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)橥、憐憫。

  人間有大愛,也有小愛,有大泣,也有小泣。那么我寧愿稱黛玉的愛為大泣!

讀紅樓夢(mèng)有感6

  《紅樓夢(mèng)》是一部佛經(jīng)。它就像現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子一樣,可以照出我們的喜怒哀樂,照出我們內(nèi)心深處的心事。

  我們可以在其中不斷地看到自己,看到自己的喜悅,看到自己的哀傷,甚至在最悲傷最茫然的時(shí)候,它就如同佛經(jīng)一樣,會(huì)給予你最大的安慰,和最大的當(dāng)頭棒喝。

  父親的去世讓我對(duì)生死有了更切身的體會(huì),也有了更大的`困惑。面對(duì)生死,尤其是親人的去世,很多事情是無法想通,也想不通的。

  心里有很多東西都交雜在一起,悲傷的、無措的、茫然的、不愿相信的,就像身處在兩個(gè)時(shí)空的交界一樣。

  在最開始的一段時(shí)間,甚至很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi),都會(huì)有這種交界的感覺,在“人還在”和“人不在”的兩個(gè)世界間游移。

  理智會(huì)告訴你“人不在了”,可感情會(huì)告訴你“人還在”;自己相處的時(shí)候會(huì)覺得“人還在”,可是身邊不斷安慰你的人卻分分明明在說“人不在了”。

  我想親人去世的時(shí)候,人大概都會(huì)有一段時(shí)間處在這種交界中吧。

讀紅樓夢(mèng)有感7

  我們的一生都不一樣,在我讀了《紅樓夢(mèng)》之后,才知道每個(gè)人的人生是多么奇幻多變呀!林黛玉的人生是悲慘而又無助的;王寶生的人生是美好又悲慘的;王熙鳳的人生是潑辣又狡詐的;薛寶釵的人生是巧妙的……

  《紅樓夢(mèng)》;又稱為《石頭記》,曾被評(píng)為“中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說及章回小說的巔峰”之作,被認(rèn)為是“中國(guó)四大名著”之首。當(dāng)代紅學(xué)家周汝昌教授曾經(jīng)說過:“要想了解中國(guó)古代文學(xué),那就一定要讀了《紅樓夢(mèng)》,讀懂了《紅樓夢(mèng)》,也就了解了中國(guó)古代文學(xué)!薄都t樓夢(mèng)》是介紹林黛玉進(jìn)了賈府后,賈府從京城大戶直到淪落發(fā)生的.故事。

  文中的每一個(gè)人都告訴我一個(gè)道理:林黛玉告訴我做人要步步留心,時(shí)時(shí)在意;王熙鳳告訴我:做人不可以太狡詐,要不然別人都不敢與你交友;賈寶玉告訴我:做人要珍惜每一分不易之財(cái);薛寶釵告訴我:做人要謙虛,不能驕縱。這本書告訴了我們?cè)S多道理,也給了我許多感觸。讓我感到了現(xiàn)在我們的生活是比在《紅樓夢(mèng)》時(shí)要幸福得多,但我總是身在福中不知福!

  如果我生活在那個(gè)時(shí)代,我會(huì)過一個(gè)怎樣的人生呀!就憑我現(xiàn)在這個(gè)樣子連生存下去都成問題。記得我第一次出去買東西,因?yàn)閶寢屬I了魚忘了買蔥,就叫我去買。媽媽給了我錢也告訴我怎樣去買,我就一邊想一邊走,走的在路上差點(diǎn)被一輛自行車撞到。到了菜攤,我支支吾吾地說:“阿姨買五毛錢蔥。”阿姨馬上給我五毛錢的蔥,在路上,我得意洋洋地笑著,甩著蔥,就像得獎(jiǎng)一樣。但一回到家,媽媽就問我這蔥怎么破破爛爛的。噢!這時(shí)我才想起我回來的時(shí)候在那把蔥甩來甩去的,就像孫悟空耍棒呢!你看,我就買來了蔥就沾沾自喜真是不應(yīng)該呀!

  讀完了《紅樓夢(mèng)》讓我懂得了自由、民主、上進(jìn)……,而我這個(gè)上進(jìn)心卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)我有一點(diǎn)小成就會(huì)沾沾自喜,而讀完了《紅樓夢(mèng)》,我才知道人要有上進(jìn)心,不能定留在原地。我讀完了《紅樓夢(mèng)》才知道人生是這樣奇幻多變的。

讀紅樓夢(mèng)有感8

  《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫,真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn),有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——《石頭記》。有甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。

  《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是

  美玉無瑕”,“質(zhì)本潔來還潔去”,在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開始。

  正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著,不如說它是中國(guó)通史。與其說那是寫貴族的生活,不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講,那種語言的魅力體現(xiàn)出來,用形象生動(dòng)的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn),可以說那種語言的.敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題,具體的癥結(jié),具體的民生國(guó)計(jì),無不與此相關(guān)聯(lián)。這不僅僅是一部文學(xué)著作,又是一部柬書。前面說的都是前八十回,而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,從一個(gè)頑童到一個(gè)

  好學(xué)之人,這中間幾乎沒有什么銜接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因?yàn)橐粋(gè)上任的資助,取續(xù)寫紅樓的,我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人,并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的,不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫,給人以遐想的空間,還是聽美好的。盡管《紅樓夢(mèng)》是一部文學(xué)作品,但是它所反應(yīng)的卻是清朝末年那一幅幅腐敗的景象。雖然他是描述的是賈寶玉一家由勝到衰的畫面,但是更多的卻是諷刺當(dāng)時(shí)清朝統(tǒng)治者級(jí)官員的昏庸無能。

  假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫成了她的命運(yùn)。

  《紅樓夢(mèng)》博大精深,常讀常新,人人有感,次次有悟才是它的不朽魅力。

讀紅樓夢(mèng)有感9

  一段纏綿的情緣,兩眼流不盡的淚水,三人生死糾葛的愛恨情仇……

  初遇時(shí),那句,"這位妹妹我曾經(jīng)見過",一眼,她入了他的眸,他也入了她的心。此后,她流淚是為他,他瘋魔也是為她。沒人知道,他曾是神瑛侍者,她曾是一枚絳珠草,木石前盟,是他們的緣,亦是他們的劫。

  神瑛侍者帶著五彩石來到繁華紅塵,而絳珠草為了神瑛侍者的灌溉之恩,也追隨侍者而去,許愿以一生的'淚水來報(bào)答。她確是留了一輩子的淚水,耗盡了心神,最后郁郁而終。

  神瑛侍者入世,銜玉而生,故名寶玉,一年后,姑蘇林黛玉出生,她就是絳珠仙子。在賈敏去世,林如海逐年老去的情況下,為了黛玉有人陪伴,教導(dǎo),林父將黛玉送去賈府,黛玉與寶玉糾纏一生的命運(yùn)便就此開始了。

  寶玉與黛玉相識(shí)相知,他們興趣相投,在封建制度,森嚴(yán)等級(jí)下,他們都有著與世不容的逆骨。他們的相戀同所有的戀愛相似,甜蜜而又酸澀。他們矛盾過,黛玉曾因爭(zhēng)吵誤會(huì)剪碎了贈(zèng)予寶玉的香囊;他們契合過,黛玉葬花,"一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知",道盡了歲月的無情,時(shí)光的殘忍,寶玉亦有感而發(fā),悲慟大哭;他們思念過,當(dāng)寶玉失玉,神智迷失時(shí),誤以為黛玉將要?dú)w家,他的淚水里,是最真摯的情;他們痛苦過,當(dāng)黛玉病重,為寶玉的消息病況疏好疏壞,而彼時(shí)正神志不清的寶玉,因?qū)⒁Ⅶ煊駷槠薅辛艘唤z清明。兩個(gè)癡兒,為彼此傾心,為彼此傷神,誰又知這只是一場(chǎng)注定沒有結(jié)果的姻緣。

  金玉良緣,本是兩個(gè)人的幸福,這里,卻是三個(gè)人的悲劇。黛玉魂歸離恨,寶玉看破紅塵出家,而寶釵,一人獨(dú)守半生寂寞。黛玉清高淡泊,悟性極高;寶玉天資聰穎,多情而又癡情;寶釵曾有詩"好風(fēng)憑借力,送我上青云”,他們都有絕世的才情,可惜在腐朽且日漸衰落的大觀園的禁錮下,他們的人生走向了遺憾,走向了生離死別的結(jié)局

  我仿若還能看見黛玉泯唇一笑間的風(fēng)情,還能聽見那委婉哀怨的葬花吟,我感受到了寶玉與姐妹嬉鬧時(shí)的愉悅,體會(huì)到寶玉出家時(shí)四大皆空,茫然若失的心痛,我眼前還有寶釵嫵媚秀麗的身姿在浮現(xiàn),耳邊仍有她半生孤寂的嘆息在回響……

  曲終人散,唯留一杯清茶,淡淡品,似有余韻……

讀紅樓夢(mèng)有感10

  風(fēng)花雪月之事,癡癡戀戀之情,有有無無之亂;蛟S沒有三國(guó)之戰(zhàn)的雄偉壯觀,或許沒有水滸好漢的英雄本色,或許也沒有西游夢(mèng)回的虛幻迷人。但是,紅樓有著千古不變的發(fā)人深思。

  《紅樓夢(mèng)》乃曹雪芹先生心血之作,正所謂“批閱十載,增刪五次”。本書詞藻并不算華麗,卻可以透過白紙黑字之間用心觀測(cè)到曹雪芹先生對(duì)封建思想的反對(duì)和批判。通讀本書,令人嘆為的不僅僅是賈家的興衰史,還有當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌。

  “若說沒有奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?”這句句話語之間,那金玉良緣,勾出一段段風(fēng)流俗事。林黛玉生來體弱多病,又在幼年喪母,寄身于外祖母家中,她僅記母親話語,處處留心,小心多疑。而寶玉又是個(gè)喜愛與姐妹玩樂的游樂子弟,兩人一見如故,日夜相伴,情味相似。寶黛之戀纏綿輾轉(zhuǎn),可最后不過是“卿于新房花燭中,余則凄然焚稿末”。

  林黛玉最吸引我的是她的詩意。詩,是她美麗的靈魂,是她精神的寄托,她的詩每一句話都像一把鋒利的'刀,深深刺入人的心中,還記得她的《葬花詞》“試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花匱乏人亡兩不知”。讀后便心中隱隱作痛。黛玉葬花,葬的不僅是桃花還有她居人籬下的惆悵。

  紅樓,夢(mèng)一場(chǎng),到頭來,惹那人癡忘,忘不了紅樓一瞬終究夢(mèng)一場(chǎng)。紅樓,夢(mèng)……

讀紅樓夢(mèng)有感11

  滿紙荒唐言,誰解其中味。

  翻開這部厚重的《紅樓夢(mèng)》,我們看到的不僅僅是寶黛之間的戚轉(zhuǎn)哀婉的愛情,還是賈府從榮到衰的過程,更是整個(gè)封建社會(huì)慢慢衰亡的歷程。

  不同的人看這部著作總有不同的想法,對(duì)于里面的每個(gè)人物也都有著褒貶不一的看法,沒有哪個(gè)人是完美的,是毫無缺陷的,正是這樣,才顯得人物更加的豐滿,整部作品也更加的真實(shí)。我曾討厭過黛玉的脆弱和敏感,遇到什么事情總是先落淚,她錙銖必較,她對(duì)于寶釵有著嫉妒,她嫉妒她的八面玲瓏,嫉妒她與寶玉的“金玉之說”。但我同樣也發(fā)現(xiàn)黛玉身上與他人不同的地方,當(dāng)其他人都勸寶玉用功讀書專心仕途時(shí),只有黛玉理解寶玉,認(rèn)為那是世俗的累贅;當(dāng)寶玉挨打時(shí),每個(gè)人雖體現(xiàn)出對(duì)他的關(guān)切,但唯有黛玉是真真的關(guān)切著他這個(gè)人,而并非其他人所帶有著對(duì)于地位,對(duì)于對(duì)自身的考量。黛玉寄人籬下的生活也是造成她小心翼翼,敏感脆弱的原因,在這個(gè)充滿利益的賈府中,又有多少人是真心為她考慮的呢,即使有著賈母的疼愛,但是到了關(guān)鍵時(shí)刻,賈母心中也只有她的孫子,最終造成了寶黛二人間的凄慘結(jié)局。

  要說這《紅樓夢(mèng)》寶黛二人的.愛情,就不得不提寶釵。作為賈母心中最合適的孫媳婦人選,寶釵無疑是優(yōu)秀的,她既會(huì)講話,也待人大方,她有著封建女子所要求的端莊,顧家。她會(huì)勸寶玉用功學(xué)習(xí),她也會(huì)打點(diǎn)生意,幫助自己的母親管家,但她終究是封建社會(huì)制度的受害者,對(duì)于婚姻她完全沒有自主權(quán),明明知道寶黛相戀,卻也最終嫁給寶玉為妻,促成了三個(gè)人的愛情悲劇。

  一部紅樓,看盡人間情事,所有的無可奈何唯有一爭(zhēng)才能有出路。

讀紅樓夢(mèng)有感12

  前幾天我讀了《紅樓夢(mèng)》這本名著,讓我愛不釋手。其中給我印象最深的是第七十回《紅樓春趣》。

  《紅樓春趣》這個(gè)故事中講到了放風(fēng)箏的事,放風(fēng)箏需要用到高墩、剪子股兒、籰子等。大家興致滿滿地放起各式各樣的風(fēng)箏,都有不同的心態(tài)。只有寶玉的美人風(fēng)箏放不起來。寶玉見丫頭們都放起來了,便自已也來放,結(jié)果風(fēng)箏放不起來,急得滿頭大汗,大家都哈哈大笑了起來,最后是細(xì)心的黛玉幫寶玉圓場(chǎng)說是頂線不好,拿去叫人換好了,就好放了,再取一個(gè)來放。

  在開闊平面的土地上,遙望無邊的天空上,寶玉、黛玉等放的風(fēng)箏,各式各樣的風(fēng)箏爭(zhēng)奇斗艷,留下了一陣歡聲笑語,被放走的風(fēng)箏身上都被寄予了一種希望,一種放晦氣得福氣的希望。桃花開了,柳樹發(fā)芽了,這個(gè)時(shí)節(jié),寶玉、黛玉等在大觀園放風(fēng)箏時(shí),大家玩得都很開心,黛玉的多愁善感、才思敏捷和寶玉的天真、頑皮、可愛的公子哥形象給我留下深刻印象。

  讀了這個(gè)故事讓我懂得了,每個(gè)一去不復(fù)返的.風(fēng)箏,都是一種美好的開始,一種希望,一種幸福的寄托,這才是放風(fēng)箏給我們帶來樂趣之外的更有意義的地方。

讀紅樓夢(mèng)有感13

  《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一,人人皆知,書中的人物林戴玉、賈寶玉也是家喻戶曉,因?yàn)槿藗儗?duì)這本書太熟悉了,所以這本書在大眾中也就形成了固有的形象,加之研究的學(xué)者眾多,又把它解剖的支離破散,歸納的系統(tǒng)有序,每一個(gè)細(xì)節(jié)都能推究出個(gè)一二三來,所以書中內(nèi)容似乎已經(jīng)變得透明、唾手可得。但對(duì)于普通的個(gè)體讀者,讀《紅樓夢(mèng)》就像讀其他書一樣,對(duì)味口了才愿意看。

  第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),完全是沖著它的名號(hào)去的,當(dāng)時(shí)還在上學(xué),對(duì)書中描寫的諸多景物及人物事件,如同嚼蠟,但還是硬著頭皮把它讀完了,若問收獲,唯一值得欣慰的是,能把它耐著性子從頭到尾看一遍,當(dāng)時(shí)更喜歡看現(xiàn)代小說,與生活更貼近,接受起來比較容易。

  第二次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),是因?yàn)樽x外國(guó)人寫的書,寫作的風(fēng)格迥異,后來讀膩煩了,想換換口味,看看中國(guó)人自己寫的書,于是乎又想到了《紅樓夢(mèng)》,這次讀了幾頁,覺得有些韻味,值得品味,而且節(jié)奏較慢,故事情節(jié)娓娓道來,不緊不慢,像是一個(gè)修煉千年的道士,心中自有定數(shù),也像極了中國(guó)的繁瑣禮節(jié),按照規(guī)矩來,不可著急越禮。但后來讀到后面的章節(jié),有些堅(jiān)持不住了,越讀越無味,都是些婆婆媽媽的事情,又不忍放棄,最后還是掙扎著讀完了,因?yàn)闀膬?nèi)容太多,讀完之后,仍是一頭霧水,被書中的人物攪得暈頭轉(zhuǎn)向。

  有人讀書是很認(rèn)真的,會(huì)事前了解一些人物線索,然后再讀,而我是個(gè)懶惰的讀者,摸過書來,二話不說就從頭讀起來,進(jìn)去的快,出來的也快,粗粗的過一遍,分不清人物層次,只是對(duì)書中的感興趣的地方,仔細(xì)的看看,其他的也不管不顧了。即便是讀了幾遍的《紅樓夢(mèng)》,還是看完就忘,只記得里面的`人物眾多、三六九等,各色人物俱全,各種事件層出不窮,均是些日常小事,‘婦人之口舌是非、各種人情往來、弄在一處作詩弄詞’,從小處著手,略略引出些大人物、大事情,但也只是稍稍帶過,多是褒獎(jiǎng)之詞,寫的非常謹(jǐn)慎。這本書在細(xì)小處下足了功夫‘主子招妻納妾、下人勾心斗角挑撥事非、姑娘們作詩詞附風(fēng)雅、慶生過壽看大’,再寫寫外圍的窮苦人家如何過活,諸多種種。圍繞著榮寧二府展開密如網(wǎng)的描寫,觀遍世間百態(tài),雖然是細(xì)小事物,但仔細(xì)的推敲,寫的是當(dāng)時(shí)的民生百姓與達(dá)官貴人的生活常態(tài),以榮華富貴為描寫的主線,映襯了普通百姓的艱苦生活。

  但富貴一時(shí),不可能一世,終究曲終人散,方夢(mèng)醒,作為生活在富貴窩中的主子,怎經(jīng)得起人生大起大茖,大悲大喜,最終在紅塵中顛沛流離,循入空門。讀書像控掘?qū)毑匾粯樱业揭槐竞脮y,找到一本自己喜歡的好書更難,找到了,讀一遍不開竅,讀二遍還懵懂,讀三遍才體會(huì)些許滋味,再多讀幾遍,就像考古學(xué)家,小心翼翼的發(fā)現(xiàn)些古董,甚至還閃閃發(fā)光,引人無限遐想,書中所講與心中所想能夠結(jié)合在一起,才覺得值得。

讀紅樓夢(mèng)有感14

  《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書,是中國(guó)古典小說的比較高峰。書中以賈寶玉和林黛玉的悲慘愛情故事和榮國(guó)府寧國(guó)府的興敗為線索。本書的描寫非常細(xì)致,可見本書作者曹雪芹批閱十載的心血。其中有關(guān)于林黛玉的細(xì)節(jié)描寫,讓我深深地明白了,黛玉寄人籬下生活的不易和謹(jǐn)慎。就以她初至寧國(guó)府時(shí)的描寫為例,“他近日所見的幾個(gè)三等仆婦,吃穿用度已是不凡了,何況今至其家,因此步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路,恐被人恥笑了他去!睆倪@一小段的描寫可見林黛玉的謹(jǐn)慎、自尊,也正是因?yàn)檫@些,林黛玉在寧國(guó)府才會(huì)那般小心,恐被人恥笑了去。卻因?yàn)樗旧淼男宰优c此格格不入,所以她才會(huì)過得那么艱難,比較后有了黛玉葬花這一情節(jié),也奠定了她死于屋中的悲慘結(jié)局。

  又說賈寶玉,雖是出身富貴。受盡了寵愛,卻終是落了一個(gè)出家為僧的結(jié)局。比較終與相愛的人陰陽兩隔,不得再見,也是可憐。悲痛到了極點(diǎn)?雌萍t塵,出了家,可能也是他比較好的結(jié)局吧;貞浧鹚跻娏主煊竦娘L(fēng)流瀟灑,不禁有些許傷感,曾頭戴束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍,搶珠金抹額,穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲傳,花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳,外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂,面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,那是多少女子心目中的意中人?被多少女子當(dāng)成心中的朱砂?卻被情所困,被那殘酷的封建所摧殘,比較終為僧,不知引發(fā)了多少多情讀者的'傷感。有多少人因?yàn)樗膼矍椴蝗缫猓业乐新涠鴤穆錅I。

  讀完一整本《紅樓夢(mèng)》,心中感觸頗深。不禁發(fā)問“問世間情為何物?”回答為“直教人生死相許!钡俏艺J(rèn)為生死相許并不痛苦,比較為痛苦,比較讓人承受不了的是生死離分,陰陽兩隔,死者或許是解脫者,生者才是比較傷神的人,而賈寶玉偏偏活著,忍受著日日思人之苦,同時(shí)也承受著家族的壓力,可謂到了一定的極限了,不禁讓我心疼,曾經(jīng)玉面翩翩的公子,竟落魄至此,心酸不已,久久不能回神,依舊沉在傷神之中,或許這便是《紅樓夢(mèng)》的魅力所在吧。

讀紅樓夢(mèng)有感15

  這尤三姐何等剛烈人,在這回中可著實(shí)體會(huì)到了。

  先是之前,賈璉偷娶了尤二姐,又想撮合尤三姐和他大哥賈玲,誰知尤三姐壓根不吃這一套,跳起來站到炕上指著賈璉就是一通大罵,還不帶臟字的那種,句句犀利,把事情看了個(gè)明白,也不避諱,叫那賈璉嚇得酒都醒了大半——因?yàn)楦鞠氩坏绞沁@么個(gè)“潑辣戶兒”。

  “這三姐索性卸了妝飾,脫了大衣服,松松的挽個(gè)纂兒,身上只穿著大紅襖兒,半掩半開,故意露出蔥綠抹胸,一痕雪脯,底下綠褲紅鞋,鮮艷奪目!庇终f那一雙秋水眼,再吃了幾杯酒,越發(fā)橫波入鬢,轉(zhuǎn)盼流光。“這描寫的尤三姐可真是風(fēng)情萬種。她是少有的潑辣直率和性感撩人結(jié)合,讓那賈珍賈璉看得欲進(jìn)不敢,欲遠(yuǎn)不舍,真是被尤三姐握于掌中,動(dòng)彈不得了。那尤三姐也”任性“得很,酒足興盡后她便攆了賈兄弟二人,自己關(guān)門睡去了。

  尤三姐在用情方面也是一往情深,她相中的是那五年前有一面之緣的柳湘蓮。“他是那萍蹤浪跡,輕易不見人影!翱捎热阏f了,這人一年不來,她等一年;十年不來,等十年;若這人死了,再不來了,她情愿剃了頭當(dāng)姑子去,吃常齋念佛,再不嫁人。尤三姐就有這般癡情,為一段可能永遠(yuǎn)等不到的情,她就能說到做到。

  但可惜,癡情兒最終等來的是個(gè)悲劇。

  柳湘蓮有愿定要一個(gè)絕色的女子,雖然他后面又說“任憑定奪,我無不從命“,但他到底心里始終有這個(gè)念想的。賈璉讓他留下個(gè)定禮,他倒是十分了解柳是個(gè)心不定的人。柳湘蓮答應(yīng)得爽快,將他傳代之寶”鴛鴦劍“交去做定禮!钡芸v系水流花落之性,亦斷不舍此劍。“這番誠(chéng)意,看起來貌似挺信得過。三姐看到此劍”冷颼颼,明亮亮,如兩痕秋水一股“喜出望外,大概不敢相信幸福來得如此突然,連忙收了,掛在自己繡房床上,每日望著劍,自喜終身有靠。尤三姐喜這把好劍,更喜她終于找到了依靠、哪怕還并不了解他究竟是怎樣一個(gè)人。

  柳湘蓮后來從寶玉那兒得知賈璉偷娶尤二姐的事,又猶豫了起來,他說:“路上忙忙的'就那樣再三要求定下,難道女家反趕著男家不成?我自己疑惑起來,后悔不該留下這劍作定。所以后來想起你來,可以細(xì)細(xì)問了底才好!笨雌饋砹@番話有點(diǎn)渣,但仔細(xì)想他說出這些話也情有可原。對(duì)于這樁“天降的婚事”,他總不能傻樂著就接受了,也知道賈璉不會(huì)無緣無故來給他張羅這些。他一個(gè)平日常不見影兒的人,怎會(huì)隨便就交代了自己以后的去處。但他是現(xiàn)在又后悔起來,只能說為人處世還有些青澀,輕易就應(yīng)下了,還交出了傳家寶。又比較天真,想著去要回鴛鴦劍,以一個(gè)“家姑母于四月訂了弟婦”的看起來就知道是借口的理由想走。那尤三姐哪里聽不出來這其中的意思,好不容易等了心上人來,今忽見反悔,又覺得他可能在賈府中聽了什么話來,把她當(dāng)成了淫奔無恥之流,不屑為妻。

  若真是這樣,尤三姐自然是無法接受的,便將鴛鴦劍親自交還給柳湘蓮,交付一瞬間竟用那鴛鴦劍的雌劍自刎了。

  尤三姐恨柳湘蓮嗎?大概不是,只是自己的一廂情愿、五年的盼望以為終于要開花結(jié)果,可到了卻不了了之,反倒要被心上人誤會(huì)成淫奔無恥之流,既然這一朵癡情已碎,倒不如一死了之來紀(jì)念,也要叫那柳湘蓮看清,自己究竟是怎樣一個(gè)人。

  那柳湘蓮見此,驚得大哭,萬萬想不到是這等絕色、這等剛烈的女子。連哭幾場(chǎng),昏昏默默,告辭而去了。

  最后是一個(gè)有些“傳奇”的結(jié)局:柳湘蓮看那尤三姐一手捧著鴛鴦劍,一手捧著一卷冊(cè)子向他哭道:“妾癡情待君五年,不期君果‘冷心冷面‘,妾以死報(bào)此癡情。妾今奉警幻仙姑之命,前往太虛幻境,修注案中所有一千情鬼。妾不忍相別,故來一會(huì),從此再不能相見矣!傲嫔彶簧,忙于上來拉住問時(shí),那尤三姐一摔手,便自去了。

  自此柳湘蓮驚醒,似夢(mèng)非夢(mèng)。睜眼看是一座破廟,旁邊坐一道士。柳湘蓮掣出那股雄劍,將萬根煩惱絲一揮而盡,便隨那道士去了。

  或許是對(duì)尤三姐的愧疚,又或是對(duì)情的困惑,柳湘蓮,這個(gè)本是萍蹤浪跡的人,在為尤三姐的癡情所震撼之后,又消失于天地之中,飄然而去了。

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