紅樓夢(mèng)讀后感范文(14篇)
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,大家心中一定有很多感想,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢?下面是小編收集整理的紅樓夢(mèng)讀后感范文,希望能夠幫助到大家。
紅樓夢(mèng)讀后感范文 篇1
《紅樓夢(mèng)》第三回,可說(shuō)是為父母做傳的。據(jù)我分析,文中共記述了三類(lèi)父母。
第一類(lèi),嚴(yán)肅說(shuō)教型。代表人物:林如海。
賈敏因病去世,賈母心疼外孫女,派人接黛玉進(jìn)京。彼時(shí)的黛玉,剛死了母親,又無(wú)兄弟姐妹,父親林如海就是她在世界上最親的人,故,黛玉“不忍棄父而往”。想來(lái),林如!澳陮氚伲贌o(wú)續(xù)室之意”,夫人剛剛?cè)ナ溃ハ轮挥绪煊褚慌,他一定也是舍不得黛玉的,所以要等黛玉身體“大愈”之后才會(huì)安排其前行。而面對(duì)著黛玉的不舍,他卻說(shuō)黛玉此去“正好”減其“顧盼之憂”,讓黛玉絲毫感覺(jué)不到不舍,倒好像去外祖母家是為了讓父親不牽掛自己。愛(ài)女兒愛(ài)到逼她離開(kāi)自己身邊的地步,這真可謂深沉了。
物以類(lèi)聚,人以群分。賈政與林如海郎舅二人能相互欣賞相互信任,定是相類(lèi)似的人物,因此,看林如海便可見(jiàn)賈政的為父之道。想想日后賈政笞責(zé)寶玉,又何嘗不是一下下打在自己的心頭?
第二類(lèi),只幼吾幼型。代表人物:王夫人。
賈珠死后,王夫人眼中便只有寶玉?此诘谌囟邝煊竦'話,表面看上去是說(shuō)自己的兒子不好,實(shí)則就怕黛玉去“沾惹”他,讓他生出事來(lái)。這一點(diǎn)在以后的文章中也有照應(yīng),所有“沾惹”寶玉的女孩子,在王夫人眼中釘肉中刺。(是啊,誰(shuí)都不能沾惹寶玉,不過(guò)襲人可以。別說(shuō)晴雯了,我都不服。)
第三類(lèi),幼及人之幼型。代表人物:賈母。
賈母是個(gè)可敬可愛(ài)的老太太。在冷子興演說(shuō)榮國(guó)府的時(shí)候,我們就已得知,賈家的女孩們,不管是哪一支的,也不管是正的庶的,都在賈母身邊長(zhǎng)大。在第三回我們又看到,黛玉作為賈母的外孫女,賈母卻從未把她看做“外”,而是安排她跟自己的寶貝孫子一樣,住在自己身邊。文中特意說(shuō)“外亦如迎春等例”,除了說(shuō)明對(duì)待黛玉的態(tài)度,也同樣說(shuō)明了對(duì)待迎春姐妹的態(tài)度。到了后文書(shū),我們還得知,湘云也是在賈母身邊長(zhǎng)大的。真真是個(gè)菩薩心腸的老奶奶,就連一般的小道士,賈母看了也會(huì)說(shuō)“可憐見(jiàn)的”,不讓為難他呢。
想來(lái),世間合格的父母,也差不多都屬于這三大類(lèi)了。只可惜“癡心父母古來(lái)多”,到頭來(lái),又有幾個(gè)不是為子女所累呢?
紅樓夢(mèng)讀后感范文 篇2
《紅樓夢(mèng)》,中國(guó)古代四大名著之一,章回體長(zhǎng)篇小說(shuō),成書(shū)于1784年(清乾隆四十九年),夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。前80回曹雪芹著,后40回高鶚續(xù)(一說(shuō)是無(wú)名氏續(xù)),程偉元、高鶚整理。本書(shū)是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品,作者具有初步的民主主義思想,他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗,封建貴族階級(jí)及其家族的腐朽,對(duì)封建的科舉、婚姻、奴婢、等級(jí)制度及社會(huì)統(tǒng)治思想等都進(jìn)行了深刻的批判,并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品,代表古典小說(shuō)藝術(shù)的最高成就之一,也是中國(guó)古代四大名著之一。它以榮國(guó)府的日常生活為中心,以寶玉、黛玉、寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線,以金陵貴族名門(mén)賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線,展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn),在中國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值,達(dá)到中國(guó)古典小說(shuō)的高峰,被譽(yù)為“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”。
讓我感受最深的,還是第九十七回《林黛玉焚稿斷癡情,薛寶釵出閨成大禮》話說(shuō)林黛玉的病越來(lái)越嚴(yán)重了,常?瘸鲅,可賈家卻張羅著要讓賈寶玉將薛寶釵取回來(lái)。因?yàn)榧依锿跷貘P的瞞著,賈寶玉對(duì)林黛玉的病情竟一點(diǎn)也不知。為了讓賈寶玉好好地把薛寶釵取回來(lái),王熙鳳騙說(shuō)賈寶玉是要娶林妹妹,連賈寶玉想看望一下林黛玉都不讓。其實(shí),林黛玉明白今生今世自己是嫁不了賈寶玉的`,也都怪自己當(dāng)時(shí)太癡情,于是,她叫紫鵑將自己的詩(shī)稿拿上來(lái),統(tǒng)統(tǒng)丟盡火盆里焚燒了。當(dāng)賈寶玉娶親的那一天,他才發(fā)現(xiàn)大家都騙了他,這已成了一個(gè)不可挽回的局面了。
看到這里,我總覺(jué)得文中的王熙鳳很是可惡。本來(lái)賈寶玉和林黛玉是天造地設(shè)的一對(duì)兒,可也許是因?yàn)榱主煊癯錾碡毢脑,也許是因?yàn)榇蠹矣X(jué)得和薛家達(dá)成聯(lián)盟更有利現(xiàn)在的局面,總之,不管是什么原因,我認(rèn)為風(fēng)娘都不應(yīng)該去欺騙賈寶玉,更不應(yīng)該阻攔他去看望林黛玉。畢竟,婚姻雖說(shuō)是關(guān)系到兩個(gè)家族的大事,可畢竟應(yīng)得到雙方的真實(shí)想法和認(rèn)可,不應(yīng)當(dāng)在只由兩方家長(zhǎng)做主,這也讓我深刻的體會(huì)到了舊時(shí)代的不通觀念的失敗,更加感受到了生在新時(shí)代的幸福。
紅樓夢(mèng)讀后感范文 篇3
我讀不懂《紅樓夢(mèng)》,讀不懂《紅樓夢(mèng)》中的人,更讀不懂人中的那朵奇葩——林黛玉。
“寶玉,寶玉,你好——”在我耳邊回蕩,我不懂,“好”什么?一個(gè)“好”終結(jié)了黛玉的一生。正如書(shū)中所說(shuō):“香魂一縷隨風(fēng)散,瀟湘館在人已去”。
也許人死了才會(huì)有人緬懷吧。黛玉短暫的`人生,如同曇花一現(xiàn),卻留給我絲絲遺憾。她有絢麗的才華,“滿紙自憐題素怨,片言碎解訴秋心”!扒镄摹本褪浅畎,愁向紙?jiān)V?她覺(jué)得煩了,“題素愿”。
繁華富貴的大觀園中,黛玉不像貪圖榮華富貴之人,只顧享樂(lè),她有自己的愁怨,哀思,是什么?父母離世,大觀園人網(wǎng)復(fù)雜,知心者幾人?仔細(xì)看了幾首詩(shī),確是黛玉自認(rèn)“滿紙自憐題素怨”。黛玉重立桃花社,《桃花行》更是體現(xiàn)出她的悲哀。“淚、冷、倦、憔悴”成了黛玉詩(shī)中的常見(jiàn)詞,對(duì)于這些,我并沒(méi)有共鳴,這大概就是曲高和寡吧。懂黛玉的只有寶玉。書(shū)中說(shuō):“寶玉看了并不稱贊,卻滾下淚來(lái)”。人生得一知己足矣,黛玉聽(tīng)了,一定滿心歡喜。
李清照因“物是人非”而“人比黃花瘦”,黛玉因離喪而作“憔悴花遮憔悴人,花飛人倦易黃昏”。我真嫉妒這花兒,能與她們同悲愁。我有心但無(wú)力,她們那樣高的峰,我無(wú)力一睹風(fēng)采,也許她們的悲愁在與云兒徜徉吧!要是我與黛玉同在大觀園,我恐怕只能做她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望者吧!
我又為黛玉高興,死了也好,也許她早就明白死了好。寶玉答應(yīng)娶寶釵的那一刻就注定她要永遠(yuǎn)失去一個(gè)知己,一個(gè)唯一懂她的人。因此,她焚稿斷癡情。沒(méi)了知己,黛玉的堅(jiān)定與堅(jiān)決讓我佩服,走得痛痛快快,不留一絲一毫,詩(shī)詞上寄托著她的愁思,也許是燒光了它們,一塊兒去另一個(gè)地方吧!我看到了一個(gè)封建制度下的婚姻悲劇,就她而已,死去就是最好的結(jié)局,干干脆脆。賈迎春嫁給了中山狼孫紹祖,賈探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),賈惜春出家,賈元春,下一個(gè)呢?比起她們,黛玉是可喜的,她不被迫,心定義決地走了。
“生不同人,死不同鬼,無(wú)魂無(wú)魄”,我不懂,百花枯榮,就黛玉一朵奇葩,若隱若現(xiàn)了吧。
紅樓夢(mèng)讀后感范文 篇4
《紅樓夢(mèng)》,它是四大名著之一。
它是一部千古不朽的人生大戲,《紅樓夢(mèng)》所呈現(xiàn)的,主要是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事,這是一個(gè)不朽的人生悲劇。
我從去年開(kāi)始,就一直琢磨著《紅樓夢(mèng)》,雖然幾個(gè)月就把它給看完了,但我還有許多看不懂的地方,便一句一句地理解。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線,描述了賈家榮、寧國(guó)府之間,表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如:賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云,就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟,都成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的著名藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的,是一個(gè)令人稱羨的大家庭,原本榮華富貴,后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家,逐漸走向沒(méi)落,終于繁華成空的大悲劇。
因此,將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn),也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的.悲劇,肇始于封建社會(huì)中,婚姻大事向來(lái)由父母決定,子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵,他就非娶不可,盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無(wú)法自主,最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí),聽(tīng)著悲傷的音樂(lè)。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情,情不自禁地落下淚來(lái),那不爭(zhēng)氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢!傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起,是啊!王子與公主生活只是童話故事而已,然而,這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。
當(dāng)黛玉聽(tīng)完傻大姐的話后,就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗邮懿涣诉@個(gè)事實(shí),黛玉她恨寶玉,恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣蹋D時(shí)化為灰燼。熬了一天,黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然,她高聲叫道:寶玉、寶玉,你好狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō),只見(jiàn)黛玉兩眼一翻,一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時(shí)候,正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因?yàn)t湘館離新房很遠(yuǎn),聽(tīng)不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個(gè)不朽的悲劇。
我為黛玉和寶玉感到悲哀,寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚,因?yàn)樗懒置妹檬菫樽约憾赖。便在靈柩前放聲大哭。
一個(gè)風(fēng)光顯赫的大家族,就這么沒(méi)落了!不知看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的朋友們,是否都和我一樣,為他們感到悲哀、痛心?
紅樓夢(mèng)讀后感范文 篇5
《紅樓夢(mèng)》這一中國(guó)文學(xué)史上的巔峰之作,我雖然出于口味不適和擔(dān)心影響性情的緣故,一直不喜歡,但20年來(lái)從各種形式的評(píng)述、引用、改編中,了解的程度也不弱于其他三大名著。我能知道的書(shū)中興趣比它大的,基本上都讀過(guò)了,這才肯去領(lǐng)略這座高峰的風(fēng)光。
《紅樓夢(mèng)》刻畫(huà)人物最可貴之處,在于表現(xiàn)了人物性格的復(fù)雜性,如林黛玉的高潔嫉俗卻難以相處,薛寶釵的工于心計(jì)卻頗有人緣,晴雯的剛強(qiáng)卻暴烈凌下,王熙鳳的陰毒卻精明干練,都難以用好壞簡(jiǎn)單界定。
對(duì)于寶黛釵的評(píng)價(jià),出于對(duì)愛(ài)情故事的寡言和觀察力的遲鈍,我不愿談?wù)摚粚?duì)兩個(gè)次要人物談幾句。
其一是晴雯。我在小時(shí)候僅有的一本《紅樓夢(mèng)》連環(huán)畫(huà)中對(duì)她一生的三個(gè)側(cè)面——平時(shí)的氣勢(shì)、臨危時(shí)的憤慨、臨終時(shí)的凄涼留下了不可磨滅的印象。數(shù)年前才得知晴雯是前八十回中獨(dú)有的人物,也就是說(shuō)她是在曹雪芹筆下展現(xiàn)了整個(gè)人生,這令我瞬間產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的震撼,從此倍加注目。這次讀了在電視劇中熟知的'“撕扇子作千金一笑”、“病補(bǔ)孔雀裘”的原文,體會(huì)了晴雯與賈寶玉心靈由遠(yuǎn)及近的接觸,還首次得知晴雯身后的凄慘,不禁悲嘆她這種“過(guò)剛易折”導(dǎo)致的命運(yùn);其二是尤三姐。我也是從一本京劇連環(huán)畫(huà)里得知她的故事。我一直認(rèn)為尤三姐姐妹的故事是可以獨(dú)立成篇的,而尤三姐更是游離于賈府之外的。對(duì)于她,我是欽敬而不是像晴雯般喜愛(ài)。在反抗賈府惡勢(shì)力時(shí),尤三姐表現(xiàn)得比晴雯更加有力而機(jī)智潑辣,最后悲憤自刎的一幕將她的性情達(dá)到了極致——然而正是這一舉動(dòng),讓我不禁同意閆紅《誤讀紅樓》的看法了:將自己終身托付給一個(gè)毫不了解自己的人,不僅太草率,而且據(jù)我看事后還使自己姐姐失去了一面保護(hù)的屏障。
還有一位紅樓女子得提一提。電視劇中我一向認(rèn)為最漂亮的是演平兒的沈琳,讀了原著才明白這樣表里如一的人物是應(yīng)該配那種形象的。
此外能稍感興趣的只有布滿前八十回的大小謎團(tuán)了,我在網(wǎng)上曾逐一探究過(guò)。雖然《紅樓夢(mèng)》是以賈府“小中見(jiàn)大”地描寫(xiě)社會(huì),但直接寫(xiě)外界的很少,在諸多文藝學(xué)術(shù)內(nèi)容中比重最大的詩(shī)歌又是我理解困難的,這樣它對(duì)我的吸引力自然是難以增強(qiáng)的。
紅樓夢(mèng)讀后感范文 篇6
今日,媽媽引見(jiàn)了一本書(shū)給我。它就是出名古今中外的《紅樓夢(mèng)》。它的作者是清代的曹雪芹。
在這本書(shū)中,薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》的主耳目物,賈寶玉、林黛玉兩人的悲慘劇貫串一直。由多情瀟灑的寶玉,柔嫩多病的黛玉,塑造了一個(gè)發(fā)作在清朝封建家庭的感人戀愛(ài)悲慘劇。作者曹雪芹經(jīng)過(guò)《紅樓夢(mèng)》,提醒了那時(shí)封建社會(huì)的陰郁,也表達(dá)了他的不滿與憤恨。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了賈府,漸漸與令郎賈寶玉相戀,原本這是一段美妙的姻緣,但卻又因鳳姐從中運(yùn)用掉包計(jì),使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,識(shí)破塵凡的故事。
我以為《紅樓夢(mèng)》這本名著很動(dòng)人?戳怂,我還真懂得了不少事理,也時(shí)常投入不已。我感覺(jué),那時(shí)的賈府很浪費(fèi),賈府的賈母有權(quán)有勢(shì),措辭也很有重量,賈尊府下全都得聽(tīng)她的。但她特殊心疼賈寶玉,把他看成掌上明珠。雖然賈母十分心疼賈寶玉,但我并不是非常喜好他。我感覺(jué)賈寶玉這個(gè)人物有點(diǎn)“玩世不恭”的意味。輕佻,惡劣,屢教不改,這些詞都可以用在他的身上。當(dāng)然,最終他也在分開(kāi)黛玉的'宏大悲哀中醒悟了過(guò)來(lái),一改本人素日率性妄為的作風(fēng)我卻是喜好賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然喜歡哭,但很卻有才氣,琴棋書(shū)畫(huà)樣樣通曉。她和賈寶玉很談得來(lái),常常一同游玩,兩人是兩小無(wú)猜,非常要好。我感覺(jué),本人也是一個(gè)樣樣通曉的小女孩,喜好很普遍,念書(shū)、畫(huà)畫(huà),彈鋼琴、辦小報(bào)……我也有些喜歡哭,有時(shí)家人說(shuō)說(shuō)我的不是,呵!我的“金豆豆”就咕嚕嚕地滾了一地。但是,這些應(yīng)該矯正,作為現(xiàn)代的孩子,我感覺(jué)我們要?jiǎng)倧?qiáng)些,不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚。我感覺(jué),林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜好的人物,也是最動(dòng)人的人物!
自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后就很佩服曹雪芹,他可以寫(xiě)出這么好的作品,能把里面的人物寫(xiě)得那么維妙維肖,闡明他的寫(xiě)作功底非常深沉,里面的人物個(gè)個(gè)仿佛就站在我面前,同我措辭似的。我要向他進(jìn)修寫(xiě)作的辦法,把寫(xiě)文章的根本功打扎實(shí),進(jìn)步本人的寫(xiě)作程度。
紅樓夢(mèng)讀后感范文 篇7
《紅樓夢(mèng)》,這個(gè)耳熟能詳?shù)臅?shū)名,對(duì)我們來(lái)說(shuō),并不陌生。這個(gè)含笑的悲劇打動(dòng)了多少讀者的心,縱使讀過(guò)幾遍,仍舊覺(jué)得其中有說(shuō)不盡的傳奇。
曹雪芹生在貴族家庭,卻不曾想到家族走向沒(méi)落是何等的悲涼與凄慘,年幼的他卻親眼目睹了這一切,對(duì)封建統(tǒng)治的沒(méi)落有著切身的體會(huì),便以自身為原型創(chuàng)造了這個(gè)經(jīng)典---《紅樓夢(mèng)》。
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”開(kāi)篇明義,道出了悲的結(jié)局。讀罷紅樓,有種辛酸感,不知是為黛玉傷感,還是為寶釵憐惜?注定的悲劇,實(shí)在難過(guò)。
林黛玉,這個(gè)生得傾國(guó)之貌,,才華橫溢,多愁善感的女子,到今天已經(jīng)成了“愛(ài)哭,虛弱”的代名詞,她的母親早亡,父親后來(lái)病故,家道中落,只得寄住在賈府,便認(rèn)識(shí)了榮國(guó)府的嫡派長(zhǎng)孫---賈寶玉,這個(gè)大家庭中的寵兒。黛玉的性子抑郁,所以“喜散不喜聚,喜靜不喜動(dòng)”,這樣的性格也導(dǎo)致了她看待事物的消極和被動(dòng),她生在那樣的時(shí)代,總是希望理想化的,可現(xiàn)實(shí)總是背道而馳,縱使她是善良的,但她沒(méi)有看清楚自己的地位,使得和寶玉那么純潔的愛(ài)也不能有一個(gè)好的結(jié)局,落得那樣的下場(chǎng)。
賈寶玉,這個(gè)受盡萬(wàn)千寵愛(ài)的公子,出生時(shí)嘴里含塊玉,是賈府的寶貝,曹雪芹給他的.評(píng)價(jià)是“情不情”三個(gè)字,道出了他的一生,他是叛逆的,偏僻而乖張,他認(rèn)為人都應(yīng)該按照自己的意愿做任何事,主張平等待人。他和黛玉深深?lèi)?ài)著對(duì)方,他們之間擁有著最純潔的愛(ài),卻不得善終,娶了寶釵為妻,之后便出家,也是悲劇下場(chǎng)。
還記得其中一篇《黛玉葬花》,黛玉善良,憐惜花兒,認(rèn)為花落下后埋在土里最干凈,所以,想讓花兒裝在絹袋里,用土埋上,日久隨土便化了。她寫(xiě)了葬花詞,以花比喻自己。“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”詞中透著淡淡的憂傷,成為小說(shuō)中最經(jīng)典片段之一,令人過(guò)目不忘。
在這本書(shū)中,賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇,幾代人的命運(yùn)沉浮,其中所蘊(yùn)含的人生哲理,世態(tài)人情,值得我們?nèi)シ磸?fù)品味,反復(fù)咀嚼,閱讀《紅樓夢(mèng)》也對(duì)提高我的文學(xué)素養(yǎng)有著很大的幫助,這部小說(shuō)百看不厭,不枉為古今中外的一大經(jīng)典,流芳百世。
紅樓夢(mèng)讀后感范文 篇8
翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》,一位芊芊女子出現(xiàn)在我眼前,她提著花籃,細(xì)細(xì)哭泣著,吟出一首滿含著悲傷的詩(shī)——《葬花吟》來(lái)表達(dá)自己無(wú)依無(wú)靠,孤獨(dú)寂寞的情感。每每看到這,我總會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)本被淚花打濕了一片。林黛玉,一個(gè)多愁善感,為愛(ài)燃盡最后一滴眼淚的一個(gè)弱女子,又有誰(shuí)不同情,不憐惜她呢?
《紅樓夢(mèng)》里,林黛玉與賈寶玉都是厭惡封建思想的叛逆青年,兩人是一對(duì)歡喜冤家,好不容易走到一起,卻因?yàn)椤敖鹩窳季墶钡姆饨ㄋ枷氡黄确蛛x,導(dǎo)致最后林黛玉郁郁而終,賈寶玉看破紅塵出家,一個(gè)榮華富貴的封建大家族就此衰落。原本被萬(wàn)眾矚目的“寶黛姻緣”最終卻只能被后人當(dāng)做一場(chǎng)笑話。真應(yīng)了《紅樓夢(mèng)》那兩句話:“說(shuō)到心酸處,荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡!”
林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情被世人取笑,但罪魁禍?zhǔn)撞粌H是王熙鳳,最主要的是封建思想深深地扎根在清朝人民的心里。“一個(gè)巴掌拍不響”,如果榮國(guó)府的人不相信封建思想,僅靠王熙鳳一張嘴,又怎能破壞“寶黛姻緣”?封建思想在清朝和民國(guó)扎根最深,對(duì)人民的傷害最大。在當(dāng)時(shí)又有多少人因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)被逼迫成了封建社會(huì)的犧牲品!林黛玉和賈寶玉就是個(gè)例子。不單單是他們,巴金先生的名著《家》中,也有不少封建時(shí)期的婦女被逼迫成為了一個(gè)又一個(gè)的犧牲品。想到這,我的.內(nèi)心難以平靜,因?yàn)榉饨ㄟ@一個(gè)禍害,造成了多大的傷害!嚴(yán)重甚至命都被封建這個(gè)“魔鬼”吃掉了!封建挖出來(lái)的大坑是時(shí)間都無(wú)法填補(bǔ)的!反對(duì)封建!替林黛玉惋惜!難道封建,還害得人民不夠嗎?
若不是成立了中華人民共和國(guó),中國(guó)人得到了自由,樹(shù)立了價(jià)值觀,可能現(xiàn)在,我們還在被封建纏繞著,被它一點(diǎn)一點(diǎn)地吞噬,毀了自己的前途。
有時(shí)候,我真的很為林黛玉惋惜,如果她不是置身在封建迷信的那個(gè)大家族中,恐怕她就不會(huì)受到那么多的傷害,不會(huì)結(jié)束自己的前途。
有時(shí)候,我真的想為林黛玉哀嘆,如果沒(méi)有封建,她也不會(huì)落得如此下場(chǎng)。
我默默地合上《紅樓夢(mèng)》,悲痛地望向天空,天空上又浮現(xiàn)了林黛玉這位芊芊女子,她正微笑地看著我。不知什么時(shí)候,又有幾朵淚花滴落在我的書(shū)上……
紅樓夢(mèng)讀后感范文 篇9
昨晚第四遍完整地讀完《紅樓夢(mèng)》,算來(lái)差不多對(duì)應(yīng)少、青、中、老四個(gè)年齡段。期間還有無(wú)數(shù)次只問(wèn)開(kāi)頭,不及結(jié)尾的泛泛,就不足道也。
以前讀《紅樓夢(mèng)》,讀就讀了,合上書(shū),除了對(duì)里面的詩(shī)詞多有青眼外,心中再無(wú)更多波瀾。說(shuō)它是寶黛的愛(ài)情故事吧,其實(shí)在父母之命、媒妁之言的朝代,寶黛之間的交往僅僅發(fā)乎情、止于禮,甚至還有些令人啼笑皆非的孩子氣,完全談不上纏綿悱惻、蕩氣回腸的愛(ài)情。倒是認(rèn)可它就是一部涉及琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞歌賦、建筑園林、烹飪藥理的百科全書(shū)。
昨晚當(dāng)我看到最后一回,在一個(gè)乍寒飄雪的清凈渡口,寶玉光頭赤腳,身披大紅猩猩斗篷,笑著無(wú)言向賈政稽首拜了幾拜,與一道一僧相攜登岸飄然而去之后,我突然想到一個(gè)問(wèn)題并悟出了答案。
曹雪芹為什么要把寶玉設(shè)計(jì)成一個(gè)富家公子?為什么茫茫大士、渺渺真人要把這塊頑石放到詩(shī)禮簪纓之族,鐘鳴鼎食之家去歷劫?為什么不是貧寒小戶?那是因?yàn)榉艞壺毟F容易,放棄富貴艱難。
《好了歌》唱到:世人都曉神仙好,只有金銀忘不了。終朝只恨聚無(wú)多,及到多時(shí)眼閉了。宋真宗《勵(lì)學(xué)篇》勸說(shuō):書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉。男兒欲遂平生志,五更勤向窗前讀。
由是從古至今,天下士子或眾生將能出人頭地、榮華富貴作為終極的目標(biāo)。曹雪芹也不另外。所以他把寶玉直接放到人人夢(mèng)寐以求的花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)耽溺。是想告訴我們,越難擁有的東西,越難堪破舍棄。
紅樓家們?cè)嵅,高鶚續(xù)的后四十回?zé)o論從境界還是語(yǔ)言,都不能與前八十回相提并論。但我覺(jué)得結(jié)局安排賈蘭中舉,賈赦、賈珍大赦,重襲爵位,寧榮兩府中興,還是頗有深意的。
寶玉了悟,紅塵一游,不過(guò)是一曲金悼玉的.紅樓夢(mèng),所以拋下一切回到來(lái)處來(lái)去處去的青梗峰下。而懵懂不知天機(jī)的賈家又開(kāi)始上演新一輪的紅樓夢(mèng)。
書(shū)外的我們似乎旁觀者清。其實(shí),同處紅塵中的我們,何嘗不是一樣當(dāng)局者迷?
凡人如我們,哪有機(jī)會(huì)夢(mèng)游太虛幻境知你我來(lái)歷?如何知道我們的前世、今生和來(lái)世?即使有一天明白這不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng),我們還是得在這夢(mèng)中繼續(xù)做著,醒了也無(wú)處逃避。
紅樓夢(mèng)讀后感范文 篇10
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà),真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn),有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的,愛(ài)情的,仕途的,都是走向沒(méi)落,這在喜聚不喜散,愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說(shuō),她還是幸福的。
相比之下,應(yīng)該說(shuō),寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩,文中也沒(méi)有提及她究竟是不是喜歡寶玉,只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì)在意寶釵的意見(jiàn),她和寶玉一樣。只是封建貴族制的`犧牲品。
寶玉犯錯(cuò)挨了打,寶釵義正言辭,勸道“你是要改過(guò)了罷!庇谑撬粚W(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。等我們看到了紅樓的結(jié)局:黛玉的慘劇,寶玉的悲劇,寶釵的鬧劇。
品讀之后,就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣,即使是像黛玉那樣失戀了,一夜之間老了十歲也不介意,假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛(ài)和恨走呢?
我的意思是:假如有一種人生歸宿可以選擇,那么,死于傷心,比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里,更合我意。
林黛玉那種“碧云天,黃花地”的哀愁,并不是空泛無(wú)由的,好的感情總是最接近人類(lèi)美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些,注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們:感情是一種如此稀缺的資源,除了珍惜,我們別無(wú)它法。
紅樓夢(mèng)讀后感范文 篇11
“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)。試看春殘花濺落,便是紅顏老死時(shí),一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”——林黛玉《葬花詞》
黛玉葬花可謂是《紅樓夢(mèng)》的一大經(jīng)典,只葬花這一件小事就將她的的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
黛玉的一生是個(gè)悲劇,而他與寶玉兩小無(wú)猜的情感也注定是一個(gè)悲劇,有許多人不喜黛玉多疑的性格,可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀(jì),父母先后離開(kāi)人世,過(guò)著寄人籬下的孤單生活,這就使本就多愁善感的黛玉,變得更加敏感多疑,從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個(gè)性并非賈母所喜歡的,注定黛玉無(wú)人可以依賴,于是她懷著一顆純真的心和對(duì)世俗的怨憤離開(kāi)了人世間,實(shí)現(xiàn)了她“至本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝”的誓言。
“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋!边@是紅樓夢(mèng)中對(duì)林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個(gè)封建社會(huì)女子的典范,深受賈府上下人等的喜愛(ài)。正如脂硯齋評(píng)價(jià)說(shuō):“在任職務(wù)不清不輸,不遠(yuǎn)不近,可惡之人未見(jiàn)冷淡之態(tài),形諸聲色;可喜之人亦未見(jiàn)醴密之情,形諸聲色!
正是這樣一個(gè)端莊得體,落落大方特點(diǎn),使賈母王夫人對(duì)他青睞有加,而薛寶釵“事不關(guān)己不開(kāi)口,一問(wèn)搖頭三不知”的態(tài)度,完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想,她是一個(gè)忠實(shí)信奉封建道德和封建理教的淑女,但即使這樣,她也是一個(gè)悲劇角色。嫁給寶玉后,明知寶玉心心念念想著他的林妹妹,卻還要苦心經(jīng)營(yíng)這段夫妻關(guān)系,年紀(jì)輕輕就要接受寶玉出家,自己支撐家業(yè)的慘痛事實(shí)。不得不說(shuō),這樣一個(gè)賢妻良母的`形象,當(dāng)真叫人可悲可嘆!
“晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)……”昔有陶翁,才情曠世。一曲《桃源》成了多少人至死仍心心念念的美好。而今起更有大觀園“名園住何處,仙境別紅塵”。真?zhèn)天上少有,地上無(wú)雙。
大觀園,是一個(gè)夢(mèng),一個(gè)極盡人間財(cái)富堆切堆砌出來(lái)的美夢(mèng),是神仙在人世的宅邸,是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒,哪個(gè)不是集天地之靈氣,吸日月之精華的存在,她們結(jié)識(shí)社,賞菊花,猜燈謎,評(píng)戲文,吟詩(shī)作對(duì)……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實(shí),愈不真實(shí),愈易一朝毀之。
終于,桃源逝去,美夢(mèng)破碎。
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”
紅樓終究讓人們懷念與向往,可是這邊桃花落地時(shí),終究只是一捧鏡花水月。到頭來(lái)這只是一場(chǎng)夢(mèng)……
紅樓夢(mèng)讀后感范文 篇12
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》,部部皆是精彩絕倫,而作為一個(gè)女孩子,前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣,它們涉及到了軍事、政治、神話,所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
我一直覺(jué)得自己讀書(shū)太少,從小便是如此。別人家的小孩在很小的時(shí)候就已經(jīng)讀了好多名著,而我卻什么都沒(méi)看過(guò),什么都不懂。記得上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候,聽(tīng)見(jiàn)同學(xué)們都在討論世界名著的時(shí)候,我卻在一邊插不上話,那個(gè)時(shí)候,心里的那個(gè)難受啊~不能用語(yǔ)言來(lái)形容了,哎~誰(shuí)叫我小時(shí)候只知道看電視呢?
好多同學(xué)都喜歡看《紅樓夢(mèng)》,但是大人總說(shuō)我太小了,不適合看那種書(shū)。
在高考之后,我終于有時(shí)間,也有機(jī)會(huì)閱讀了這部巨著。
故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子非提不可,那便是和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑,而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
其實(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的興趣是在看了《百家講壇》的劉心武《揭秘紅樓夢(mèng)》開(kāi)始的。很早就知道劉心武研究紅學(xué)多年,而且他與別的紅學(xué)家不同的.是,他從揭秘秦可卿的身世開(kāi)始,開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)獨(dú)立的“秦學(xué)”。所以在《紅樓夢(mèng)》中,除了林黛玉和薛寶釵以外,我所關(guān)注的最多的人物就是秦氏了。
通過(guò)對(duì)她身世的揭秘,我們發(fā)現(xiàn)她的原型竟然是皇族中的一位格格!這個(gè)原型人物就是生活當(dāng)中的廢太子家的一個(gè)小女兒,她應(yīng)該是在廢太子第二次被廢掉的關(guān)鍵時(shí)刻偷偷地送到曹家養(yǎng)起來(lái)的,曹雪芹在寫(xiě)作一部帶有自敘性作品的時(shí)候就把這個(gè)生活原型化為了小說(shuō)當(dāng)中的秦可卿。
紅樓夢(mèng)讀后感范文 篇13
《紅樓夢(mèng)》,是我國(guó)的四大名著之一,是我國(guó)寶貴的精神文化遺產(chǎn),紅樓讀后感。我以前沒(méi)怎么看過(guò),最多也就是和媽媽在電視上陪她看上幾集。我不太喜歡《紅樓夢(mèng)》,因?yàn)檫@個(gè)故事是個(gè)悲劇,我不喜歡悲;其次,紅樓夢(mèng)里涉及的內(nèi)容太廣泛了,我看不懂。但作為四大名著之一,必然有他獨(dú)特的魅力!都t樓夢(mèng)》是一部中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū),雖然作者沒(méi)有表明故事發(fā)生的時(shí)期,但卻透露著作者生活時(shí)代的各種元素,是那段歷史的一段縮影,一面鏡子,是封建社會(huì)走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
文章從四大家族的興旺到衰敗,從中體現(xiàn)出了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗,封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽,封建的科舉、婚姻、奴婢、等級(jí)制度及社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等深刻的批判,并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張,讀后感《紅樓讀后感》。
文章中的人物形象也被刻畫(huà)得十分鮮明,如賈寶玉的偏僻而乖張、林黛玉的凄美、薛寶釵的淑女氣質(zhì),都通過(guò)作者的筆墨,一一地把這些虛構(gòu)的人物活生生的呈現(xiàn)在我們面前。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了一場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。曹雪芹他不知道這是社會(huì)問(wèn)題。雖然,他從自己的生活經(jīng)歷里敏銳地感受到那時(shí)代的窒息氣氛,深刻體驗(yàn)到社會(huì)統(tǒng)治勢(shì)力的罪惡,但由于歷史的局限,他無(wú)法認(rèn)識(shí)到制造悲劇的社會(huì)根源。讓人憎恨的'是這種封建的傳統(tǒng)觀念。古人講究婚姻大事父母做主,還要門(mén)當(dāng)戶對(duì),這種思想害人不淺。賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔,想而見(jiàn)不著的痛楚。
《紅樓夢(mèng)》,關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的我沒(méi)看過(guò)多少,但它能讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千。
但這本流傳下來(lái)的四大名著之一,雖是殘本,但的確是然人受益匪淺。只可惜是殘本,雖然專(zhuān)家指出文章當(dāng)中有多處為后文的鋪墊,可以以這些鋪墊猜到結(jié)局,只可惜補(bǔ)全的人不能領(lǐng)會(huì)作者的心意,使得結(jié)局無(wú)法完善,此乃遺憾。
紅樓夢(mèng)讀后感范文 篇14
雖然,我看《紅樓夢(mèng)》是囫圇吞棗但我已經(jīng)愛(ài)上了《紅樓夢(mèng)》。
從第二回開(kāi)始,在冷子興的口中得知了賈家那龐大的親系關(guān)系。然后再?gòu)牧主煊癯醯劫Z家時(shí),四處拜見(jiàn)各位親戚時(shí)更了解到賈家龐大,而且連再賈家里面去拜見(jiàn)親戚也能用上轎,隨行的丫鬟嬤嬤都是管教有方,可知賈家在金陵更是舉足輕重,是一戶大富大貴的人家。
然后繼續(xù)讀下去,印象尤其深刻的就是林黛玉初到賈家時(shí)面對(duì)著各種各樣的人物,各自有各自的特色,讓我不禁地聯(lián)想到“百家爭(zhēng)鳴”這一局面,讀后感《讀紅樓夢(mèng)有感700字》。像王熙鳳的“未見(jiàn)其人先聞其聲”就給我留下很深的印象。然后她關(guān)心黛玉由悲轉(zhuǎn)喜幻變的態(tài)度與一連串的問(wèn)題,似乎一下子讓人插不上嘴一樣,大概這就是她的特色。我跟許多未細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》得人一樣,腦海中最覺(jué)得重要的就是林黛玉與賈寶玉了。如今作者僅用一小段落就把王熙鳳“辣妹子”的形象刻畫(huà)得入木三分,讓這個(gè)虛構(gòu)的人物活靈活現(xiàn)。再說(shuō),林黛玉尚未正式與兩位舅舅見(jiàn)面以及尚未一露面的人物必定是成就這部名著地位不朽的關(guān)鍵人物,每一個(gè)人物都是一根線索,如果說(shuō)賈寶玉與林黛玉的故事就是儒家學(xué)派的`話,那么其余得人物必定是“百家”了,每個(gè)獨(dú)特的人物獨(dú)特的個(gè)性都有著給人深刻的印象。即便他們不是主角,但如果沒(méi)有了他們整部《紅樓夢(mèng)》就會(huì)顯得單保雖然如此龐大的人物關(guān)系讀起來(lái)還真會(huì)容易混淆,但是亦只有這錯(cuò)中復(fù)雜的關(guān)系才更引人入勝。
以前還未曾看過(guò)紅樓夢(mèng)的時(shí)候,就已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“黛玉葬花”這一情節(jié)十分經(jīng)典。至于內(nèi)容,當(dāng)然也就是一知半解。這周要看的章節(jié)里正好有“黛玉葬花”,于是這次就簡(jiǎn)單寫(xiě)寫(xiě)拜讀之后對(duì)27回的感想。27回精彩的地方,是將寶釵和黛玉這兩的心情和遭遇人對(duì)比著寫(xiě)——一個(gè)戲蝶,一個(gè)葬花:一個(gè)歡樂(lè),一個(gè)悲泣,對(duì)比起來(lái)就有互相襯托對(duì)比之感。
說(shuō)到黛玉,自看了這么久就覺(jué)得她總是很容易就哭。例如26回,當(dāng)寶玉向她吐露真情時(shí),明明是真心喜歡對(duì)方卻反而因此惱怒傷心,當(dāng)愛(ài)情稍稍受到挫折,就悲悲切切地傷心落淚。說(shuō)實(shí)話我個(gè)人不太喜歡總是抱著悲觀主義過(guò)日子的人,無(wú)事也無(wú)病呻吟,不是很無(wú)聊很可笑么?人生應(yīng)該樂(lè)觀面對(duì)才對(duì)。我以前的確是不喜歡黛玉,但看這里,才漸漸明白到她的多愁善感也是值得同情的。但是畢竟黛玉生活的封建時(shí)代,她階級(jí)的出身和父母雙亡的環(huán)境下,才造成她的多愁善感的性格。
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