《紅樓夢(mèng)》讀后感集錦15篇
當(dāng)看完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編收集整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
《紅樓夢(mèng)》初名《石頭記》，成書于清代乾隆年間，是一部章回體古典長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是中國(guó)小說(shuō)史上不可逾越的巔峰之作，位列中國(guó)古代四大名著之首，章回體古典長(zhǎng)篇小說(shuō)紅樓夢(mèng)讀后感。據(jù)傳，《紅樓夢(mèng)》刊行不久，京師竹枝詞里便有“開口不談《紅樓夢(mèng)》，此公缺典定糊涂”的說(shuō)法。的確，從古至今，我國(guó)沒(méi)有一部文學(xué)作品能像《紅樓夢(mèng)》一樣在社會(huì)上引起如此大的'反響，不論是文人學(xué)者還是市井百姓均對(duì)它津津樂(lè)道。有人說(shuō)，幾千年中國(guó)文學(xué)史，即使只有一部《紅樓夢(mèng)》，它的光輝足以照耀古今
曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。曹雪芹少年時(shí)代曾過(guò)著錦衣玉食的富貴生活，遭逢變故后，遷回北京居住，生活潦倒不堪，“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒”。這樣大起大落的人生經(jīng)歷，在曹雪芹的心中掀起了翻天巨浪。他深感世態(tài)炎涼，對(duì)封建社會(huì)也有了更加清醒、深刻的認(rèn)識(shí)，于是他根據(jù)自己的人身經(jīng)歷，“披閱十載，增刪五次”，會(huì)比鑄就了不朽巨著——《紅樓夢(mèng)》
《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的賈、王、史、薛四大家族的興衰過(guò)程，揭示了封建大家庭內(nèi)部錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，塑造了一批鮮活的人物形象，反映了封建社會(huì)必然走向沒(méi)落和崩潰的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
在老師與家長(zhǎng)的支持下，我走到了人民書店門前，經(jīng)過(guò)反復(fù)的斟酌后，我買下了我手中的這本《紅樓夢(mèng)》。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的閱讀后，我感悟頗深。
《紅樓夢(mèng)》這本書刻畫的人物栩栩如生：多愁善感的林黛玉、追求完美的賈寶玉、風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳、心胸寬廣的薛寶釵、特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物是那么深入人心。
“天上掉下個(gè)林妹妹”，讀到多愁善感的黛玉時(shí)，我們都會(huì)情不自禁地落淚�！靶妮^比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無(wú)比的憐愛，她向人們顯示了那水一般的柔腸，她對(duì)于一切世間的丑陋、難堪，只能是暗自落淚，每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的.多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。我對(duì)她真是又愛又恨哪！愛她那學(xué)富五車的才能，愛她那乖巧美貌，恨她那不開朗的性格，恨她那總是暗自落淚的自卑心理。
當(dāng)我讀完這本書時(shí)，我輕闔雙目，默默地想：這是中華民族的經(jīng)典��！我們看到封建禮教對(duì)相愛的青年男女的摧殘，想到當(dāng)代人要感恩新社會(huì)，期待祖國(guó)更美好的明天！
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
是個(gè)夢(mèng)，終會(huì)醒但又有多少個(gè)人希望夢(mèng)不醒，世界永遠(yuǎn)美好。
——題記
夜已深，枕著紅樓進(jìn)入夢(mèng)中。那是一個(gè)快樂(lè)的地方，是少男少女的世界，隨著心做自己想做的事情，從不顧及外面的黑暗，只要自己的圈子明亮，便好。賞花、論詩(shī)、吃蟹，生活就是這么美好。只愿永遠(yuǎn)都能這么美好。
昨夜看到賈府衰敗，心中仍念念不忘大觀園中的生活。那樣奢侈卻又有些美好的生活，也只有在《紅樓夢(mèng)》中才會(huì)出現(xiàn)。那就像一場(chǎng)夢(mèng)，在昨夜的夢(mèng)中再度出現(xiàn)。不喜歡高鶚后十八回的續(xù)寫，他的`語(yǔ)言與曹雪芹的有太大的差別。但或許更多是因?yàn)樽詈蟮慕Y(jié)局太過(guò)悲傷，讓我無(wú)法接受。
在我的感覺中，寶玉也是因?yàn)闊o(wú)法接受而出家為僧。曾經(jīng)在大觀園中吃胭脂的男孩已不復(fù)存在，隨著悲歡離合的發(fā)生而離去。他寧愿伴隨青燈長(zhǎng)夜，也不愿去面對(duì)賈府的衰敗。紅樓，就像一場(chǎng)夢(mèng)，永遠(yuǎn)只能在回憶中片片撿起；現(xiàn)實(shí)，就像一堵墻，不愿去面對(duì)。在夢(mèng)中黛玉葬花、湘云醉臥、迎春穿針……
一切是那么寧?kù)o安祥。就像十六、七歲的年紀(jì)，哪嘗過(guò)什么愁滋味。黛玉的琴音是多么妙曼，寶釵的詩(shī)歌是多么成熟。像場(chǎng)夢(mèng)，真實(shí)卻又隔著一層膜。有多少人與我一產(chǎn)，愿紅樓，夢(mèng)不醒。因?yàn)閴?mèng)外的世界實(shí)在無(wú)法提起，與夢(mèng)中的美好差別太大。有多少人希望世界是美好、和平的；做著自己喜愛的事情，與自己喜愛的人共度一生。
但是個(gè)夢(mèng)，終會(huì)醒。不管你是否愿意，都得接受夢(mèng)碎的一天。只有面對(duì)它，你才會(huì)放下。只是哪怕我明白，卻仍希望著紅樓，夢(mèng)不醒；世界，永遠(yuǎn)美好
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
在紅樓夢(mèng)的世界里，描寫人物的一個(gè)小小細(xì)節(jié)都能品味出不同的味道，而且是多面立體的，不是線性，單一的。這些人物描述，展示出差異化的性格。而每一個(gè)性格背后，作者都無(wú)比耐心地描述了各自的來(lái)龍去脈和背景。而基于這樣的背景和來(lái)龍去脈，不同個(gè)性的個(gè)體，背負(fù)著自己的宿命，在各自生活的軌跡上演繹各自的生命故事。
著眼并遵循這樣的視角，寶玉，金陵十二釵，甄士隱，倪二，賈璉，賈蕓，卜世仁，丫頭小紅，平兒，賈政，焦大，賈環(huán)，等等，這些人物都因此得到了理解，包容，甚至是同情。簡(jiǎn)單的批判和否定蕩然無(wú)存。
人是一種很特別動(dòng)物，有時(shí)候云淡風(fēng)清，可以捧著一杯茶發(fā)呆，什么也不想，可以活得很簡(jiǎn)單。但有時(shí)候，人性在不同誘因不同環(huán)境不同條件下，又可以變得很復(fù)雜。立體的，而不是扁平單一的`去體現(xiàn)人性，這正是紅樓夢(mèng)的魅力所在。
借助曹雪芹的啟迪，我們可以想象，可能我們身邊的某個(gè)人，在某種場(chǎng)合，就是黛玉。在某種場(chǎng)合，我們會(huì)遇到王熙鳳，再換一個(gè)場(chǎng)合，我們可能又會(huì)遇到妙玉。于是，我們的身邊，來(lái)來(lái)往往的人群中，就不乏冷子興，賈雨村，薛蟠，賈蕓等等這些《紅樓夢(mèng)》里出現(xiàn)的人物，或者我們熟悉的一個(gè)人身上，他(或她)可能就同時(shí)集中了紅樓夢(mèng)里幾個(gè)人物的不同個(gè)性。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
這個(gè)學(xué)期，我讀了一本書——《紅樓夢(mèng)》。它是中國(guó)古典名著中令我印象最深的一部作品。它不同于《三國(guó)演義》的打打殺殺，也不同于《水滸傳》的義氣俠膽，更不同于《西游記》那樣意義短淺。它逐實(shí)令我明悟了一番。
它是章回體小說(shuō)，作者是清代的.曹雪芹。它講了賈、史、王、薛四大家族的興盛衰敗，生動(dòng)地表達(dá)了世間人情冷暖。
是什么讓《紅樓夢(mèng)》流芳百年，而又不失魅力呢？
情節(jié)，曹雪芹本是一個(gè)貴公子，卻因一些原因，府上被滿門抄斬。后來(lái)，他以販賣字畫和靠朋友救濟(jì)才得以生活，在這種情況下，曹雪芹體會(huì)了人間的人情冷暖，寫下了這部傳奇之作——《紅樓夢(mèng)》。小說(shuō)以賈寶玉與林黛玉的愛情故事為主線，從側(cè)面寫了賈府的興盛衰亡。從曹雪芹的人生經(jīng)歷看來(lái)，不難說(shuō)小說(shuō)中的賈寶玉亦是曹雪芹自己一生的寫照，所以讀紅樓夢(mèng)，我好像在讀曹雪芹自己。
人物，在曹雪芹的筆下，一個(gè)個(gè)人物活靈活現(xiàn)。如賈寶玉，本是補(bǔ)天石下凡，與天仙一樣的妹妹林黛玉兩個(gè)雖心有靈犀，但終究難逃生離死別的悲劇。林黛玉焚稿歸西，賈寶玉俗緣已畢，登岸而去。晴雯也十分悲慘，雖是丫鬟，但小說(shuō)中對(duì)她的描寫卻不少。在斬抄大觀園時(shí)，她成了被重點(diǎn)打擊的對(duì)象，后被趕出賈府，得病而死。
曲折的故事情節(jié)與豐富鮮活的人物，構(gòu)成了《紅樓夢(mèng)》。它讓我對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)，也應(yīng)了那句話：紅樓夢(mèng)，紅樓夢(mèng)，終究一夢(mèng)！
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
《紅樓夢(mèng)》，乃是一部無(wú)人不知、無(wú)人不曉的文學(xué)著作。在這本書中，作者曹雪芹塑造了眾多性格迥異的大小人物，而其中占大多數(shù)的女性角色，最后無(wú)一不是悲慘凄涼的結(jié)局。在這諸多人物中，最令我印象深刻的是那位冰清玉潔、才貌雙全的賈敏之女——林黛玉。
“其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”，這是林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)留給眾人的印象——溫柔嫻靜、體弱多病，與那外向潑辣的王熙鳳形成鮮明對(duì)比。寶黛初見，兩人都甚覺熟悉，寶玉評(píng)價(jià)黛玉“閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，總結(jié)來(lái)說(shuō)，就是賈寶玉覺得林黛玉病弱嬌美且聰明穎悟。
“病弱嬌美”這點(diǎn)，我們應(yīng)是在上文已深有體會(huì)，而“聰明穎悟”，則在《紅樓夢(mèng)》中多有體現(xiàn)。第三十八回中，黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等人在藕香榭喝酒吃蟹賞桂，湘云取了詩(shī)題請(qǐng)各位創(chuàng)作，而后交給李紈等人評(píng)判。李紈曰：“今日公評(píng)：《詠菊》第一，《問(wèn)菊》第二，《菊夢(mèng)》第三，題目新，詩(shī)也新，立意更新，惱不得要推瀟湘妃子（即林黛玉）為魁了”，并贊她的`詩(shī)：“巧的卻好，不露堆砌生硬”。黛玉魁奪菊花詩(shī)，也就是說(shuō)她竟將薛寶釵也比了下去，雖有許多人覺得黛玉與寶釵一般聰慧，但我個(gè)人認(rèn)為黛玉略勝一籌。
在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)里，能有如此多才的女子是很少見的，但即便林黛玉天資聰穎、自命清高，無(wú)奈在封建禮教的壓迫之下，受盡了“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”之苦，最后在賈寶玉和薛寶釵的大婚之夜，淚盡而死，仍落得了一個(gè)如此悲慘的結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
自從讀了《紅樓夢(mèng)》后，我發(fā)現(xiàn)這本書太悲傷了。我發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中的人物太苦了。比如林黛玉從小就失去了母親，來(lái)到了祖母家。而且，她還有一種病。這種病似乎永遠(yuǎn)不會(huì)好起來(lái)。給我印象最深的是林黛玉第一次見到賈寶玉的時(shí)候，還有很多公子女孩在一個(gè)地方寫作和繪畫，還有林黛玉寫的詩(shī)。林黛玉通過(guò)愚蠢的姐姐知道賈寶玉今天結(jié)婚了，賈寶玉發(fā)現(xiàn)新婚的人不是林黛玉，林黛玉燒掉了她和林黛玉一起寫的詩(shī)，林黛玉4000是如此悲傷和痛苦的心是什么感覺？
不知道為什么看到《紅樓夢(mèng)》總覺得林黛玉終于應(yīng)該和賈寶玉在一起了。真不知道這本書的作者曹雪芹是糊寫的還是這個(gè)世界上真的.有一件事。為什么零待遇和賈寶玉不能像梁山伯和朱英臺(tái)一樣？即使他們死了，他們最終也可以一起變成蝴蝶飛走。
說(shuō)實(shí)話，我對(duì)這本書還是很感興趣的。我對(duì)讀完這本書的一半不感興趣。如果我不想看看后面的結(jié)果，我就不會(huì)讀這本書了。但讀完這本書，就像我們的生活一樣。有酸有甜，也就是黛玉酸就是林黛玉吃那些女孩的酸一樣不舒服，甜就是林黛玉和賈寶玉一起寫詩(shī)�？酀琴Z寶玉和那些女孩一起把林黛玉一個(gè)人扔在那里，看著她們歡快的笑臉。
我希望我的生活不會(huì)像賈寶玉和林黛玉那樣痛苦，兩個(gè)人不在一起，我想兩個(gè)人命中注定，不能在一起，所以如果我，我不會(huì)把太多的感情放在愛上。
所以最后，讀完之后，我覺得這本書不能說(shuō)不好看，也不能說(shuō)好看。所以看不看都不關(guān)我的事。
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，它描寫了一個(gè)封建貴族由盛到衰的生活。
在《紅樓夢(mèng)》中，我知道性格率真、聰明伶俐的晴雯，有著一種純真無(wú)邪的美；我知道內(nèi)慧外秀、溫柔嫻靜，行動(dòng)似弱風(fēng)扶柳的林黛玉，有著一種病態(tài)的美。林黛玉天性喜散不喜聚，只因她清醒地知道，聚時(shí)歡喜，散時(shí)豈不更冷清。冷清則添傷感，倒是不聚的好。而賈寶玉只愿人生常聚，唯怕筵散花謝，悲傷不已。其實(shí)賈寶玉內(nèi)心亦是醒透的，世間萬(wàn)物遵循自然規(guī)律，又何來(lái)朝暮花好月圓。他曾對(duì)襲人說(shuō)過(guò)：“你不用忙，將來(lái)有散的日子�！�
大觀園散了，曾經(jīng)在春天里艷麗的仿佛空氣都為之燒灼的花敗了，曾經(jīng)爭(zhēng)妍斗艷的群芳也散了，死的.死，走的走，來(lái)不及道一聲珍重。再無(wú)鶯歌燕語(yǔ)，觥籌交錯(cuò)，再無(wú)詩(shī)詞對(duì)答，嬉笑咿呀。多少功名恩情，清淺如風(fēng)。冷雨敲窗，繁華過(guò)后，總是冷漠登場(chǎng)。記得在家庭聚會(huì)上，大家都是熱熱鬧鬧，笑容掛上了每個(gè)人的臉，爺爺奶奶也從來(lái)沒(méi)有這么開心過(guò)。然而聚會(huì)總有結(jié)束的時(shí)候，結(jié)束了，人也走完了�？粗瓉�(lái)熱熱鬧鬧的屋子一下子變得冷清起來(lái)，不免有些傷感。
突然明白什么：人生就像一場(chǎng)華美的筵席，縱算你是最后一個(gè)離場(chǎng)，亦改變不了它散落的命運(yùn)。人生猶如過(guò)客，一世繁華，也敵不過(guò)無(wú)情歲月。林黛玉的命運(yùn)，我為她感到可惜。只因?yàn)樗c常人不同，她就是她，一叢清高孤傲，孤芳自賞的空谷幽蘭，她清新脫俗不染污塵。但她的自卑情結(jié)是性格使然，也筑成了她紅綃香斷的悲慘命運(yùn)。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡！大觀園就像一場(chǎng)夢(mèng)，但卻表現(xiàn)出了人間的美與丑、善于惡。
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
第52回：紅樓夢(mèng)里的人物太多，小人物更多，你不能一一記住誰(shuí)是誰(shuí)，但當(dāng)曹雪芹花了重墨去寫的人物，你得細(xì)心去研讀一下。于我看來(lái)，只要了解那幾個(gè)高主身邊的就已經(jīng)很有意思了。
比如襲人、晴雯、平兒、鴛鴦等等，這一回就寫了晴雯和平兒。平兒是鳳姐的丫環(huán)，也是賈璉的妾，她要在鳳姐兩夫妻間站住腳根有一席之地是不容易的。平兒心地善良，從理解了邢岫煙的難處可以看到。而回過(guò)頭去看她贏得鳳姐的心那一幕更是難得的。我覺得平兒沒(méi)有什么心計(jì)，她就是這樣，用自己的善良與平實(shí)去一點(diǎn)一點(diǎn)改變身邊人的態(tài)度，不論主仆。她有她的長(zhǎng)處，而事實(shí)上要能夠成為賈府的侍仆也肯定有一些本領(lǐng)才行。
這回我算是領(lǐng)略晴雯的真本事了。她病了，心情煩躁，本來(lái)就很難受，知道自己內(nèi)院出了賊更是氣上心頭，但也無(wú)妨她護(hù)主心切，為寶玉縫賈母給他的那件獨(dú)一無(wú)二的.裘衣，最終暈倒。先不說(shuō)她值不值得這樣做，但她的針線活可稱賈府頭名了。因?yàn)橘Z母給寶玉的這件孔雀裘來(lái)頭不小，那是帝皇才能夠擁有的物料，不是哪個(gè)丫環(huán)能駕馭得了的，但晴雯可以，只見她三線一屆，五線一補(bǔ)的針細(xì)，盡管她自己也覺得不像，但已經(jīng)很完美了。之前我一直沒(méi)太多關(guān)注到晴雯，只覺得襲人是寶玉身邊最重要的，但這一回讓我再一次審視和寶玉在一起的每個(gè)女孩，說(shuō)不定下一幕還有麝月的故事。不知為什么，看著晴雯拼身護(hù)主縫衣這一幕，我感到特別溫暖，很喜歡這個(gè)時(shí)候的晴雯，并不是不識(shí)憐香，也不是女子病態(tài)美的關(guān)系，而是看到她專注于寶玉的心是那么真實(shí)與殷切，仿佛看到一枉清水在夜色朦朧的深夜里泛起漣漪，被一種恬和的幽靜深深地感動(dòng)了。
寶玉是應(yīng)該對(duì)她好的，可恨的是寶玉對(duì)誰(shuí)都好。
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
曾不止一次為黛玉含恨而死而淚充滿面，又曾不止一次為寶釵不得幸福而感慨不公，我憐黛玉也惜寶釵，對(duì)于那些關(guān)于釵黛二人孰非的評(píng)論，我并不加以茍同。
提起寶釵，我想在大家腦海里應(yīng)該呈現(xiàn)出：一位大家閨秀的模樣吧，看過(guò)《紅樓夢(mèng)》有的應(yīng)該都知道，寶釵是一位格守封建禮教，嚴(yán)格遵守道德規(guī)范的小姐。小小年紀(jì)就能處理好上下關(guān)系，老夫人喜歡，丫頭們樂(lè)意，這樣的好小姐上哪去找啊。寶釵的處事能力強(qiáng)卻從不處露，只是在鳳姐生病的時(shí)候，她推辭不過(guò)，只好幫忙處理一些家事，從這些事情的處理中，便函能看出她的睿智與過(guò)人之處，再者，在大觀園中女子要比的除了美貌便是才能，而二者她兼具備，乃世間的奇女子。
談到黛玉，想到的肯定是她那雙如桃核般紅腫的眼睛，不知道林妹妹眼淚怎么就這么多呢，哭得叫人心疼。黛玉從小由于家庭事故寄住在祖母家中，這使得她做事小心翼翼，生怕被別人恥笑了去，正是這種環(huán)境造就了黛玉多疑多慮的.個(gè)性，其實(shí)黛玉的骨子里是如水一般的柔情，不然怎么會(huì)有那哭腫的雙眼呢？對(duì)于愛情，黛玉并不受封建禮教的束縛敢愛敢恨，敢于表達(dá)自己的心意，這種創(chuàng)新精神在當(dāng)時(shí)是非常可貴的。
其實(shí)無(wú)論是寶釵還是黛玉，她們身上都有自己獨(dú)特的品質(zhì)，我們要學(xué)習(xí)家釵的規(guī)矩，也要學(xué)習(xí)黛玉的創(chuàng)新，更重要的是嘗試打造一片屬于我們自己的美麗天空。
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
《紅樓夢(mèng)》這本故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他就應(yīng)說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的`柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而�?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
那里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢幽軌蚴辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵之間的愛情悲劇為主線，借以賈家為代表的四大家族的興衰，揭露了封建制度的腐朽，批判了封建制度。
有位偉人認(rèn)為，最好的方式就是把紅樓夢(mèng)當(dāng)做歷史書來(lái)讀。的確，紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書。以上層階級(jí)社會(huì)為中心，描繪了中國(guó)封建社會(huì)末期的社會(huì)現(xiàn)狀，是中國(guó)封建社會(huì)走向滅亡的真實(shí)寫照。全書展現(xiàn)了窮途末路的封建，社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。對(duì)傳統(tǒng)的等級(jí)制度，陳舊的婚姻觀，封建的科舉都進(jìn)行了批判。
賈府這個(gè)大觀園充斥著封建主義的存在，幾百號(hào)人口，從上到下有著分明的等級(jí)制度，不得絲毫僭越，上層統(tǒng)治者享受著這種制度，但下層人民卻苦不堪言，卻因勢(shì)單力薄，無(wú)法抵抗。雖說(shuō)人人平等，但在封建社會(huì)，真正的下層勞動(dòng)人民是很難以翻身的。階級(jí)的差異是封建社會(huì)沒(méi)落的原因之一。再看封建時(shí)代的.婚姻，指腹為婚，門當(dāng)戶對(duì)，煤妁之言，父母之命，這樣的包辦婚姻真的能取得幸福嗎?賈寶玉，林黛玉等人物不都是這封建制度的犧牲品嗎。他們渴望自由純美的愛情，但卻無(wú)法沖破封建禮教。毫無(wú)疑問(wèn)，在這樣的封建社會(huì)，他們是悲慘的。對(duì)于封建的科舉制度，賈寶玉將勸其努力科舉斥為混賬話，科舉的本意是想選拔優(yōu)秀人才，但隨著時(shí)代的發(fā)展，科舉制度對(duì)讀書人人性的禁錮和毒害是毋庸置疑的。顧炎武有言道“八股之害，等于焚書，而敗壞人類，有甚于咸陽(yáng)之郊。所坑者非但四百六十余人也”。封建的思想必然導(dǎo)致四大家族的衰落，封建社會(huì)也必然沒(méi)落崩潰。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一，是我國(guó)古代小說(shuō)中的巔峰之作，是中國(guó)封建社會(huì)走向滅亡的真實(shí)寫照，給一代代人帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
以前，讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，對(duì)它的認(rèn)識(shí)一直停留在，大皆不過(guò)談愛情上，對(duì)它產(chǎn)生興趣是什么原因也完全是由于中間摻雜了林黛玉和賈寶玉的愛情故事；直到目前，取下這束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶通常，細(xì)細(xì)品讀，忽覺愛情不過(guò)是一味不可或缺的香料。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大伙族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的情感糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外海量年輕人男女的愛情故事。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古時(shí)候四大名著之一，也是古典小說(shuō)的巔峰巨著。書中刻畫了海量人物形象：林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳·······盡管他們的生活處境和理想追求各不相同，他們的愛與恨、痛苦與歡樂(lè)也呈目前不一樣的情節(jié)，但他們的悲劇運(yùn)勢(shì)卻是相同的�！都t樓夢(mèng)》通過(guò)愛情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境的描繪，深刻而尖銳地批判了封建社會(huì)規(guī)范、政治吏治、婚姻規(guī)范、滿腔悲憤地控訴了封建主義的慘酷無(wú)情和滅絕人性，大膽地預(yù)示了封建社會(huì)勢(shì)必走向滅亡。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自己的懦弱是悲劇的.起因，還不如把責(zé)任的軌道推向萬(wàn)惡的封建社會(huì)。以無(wú)春為首的封建集團(tuán)無(wú)情地抹殺了賈寶玉和林黛玉之產(chǎn)的愛情。使她們?cè)诨景愕哪挲g里享受不到應(yīng)該享受的快樂(lè)與幸福。我可以領(lǐng)會(huì)到”滿紙荒唐言，一把辛酸淚“，一個(gè)朝代和家庭的興亡盛衰的滋味。
在這本書中，賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，幾代人的運(yùn)勢(shì)沉浮，其中，所蘊(yùn)含的生活哲理，世態(tài)人情值得大家去反復(fù)品味，咀嚼一生。
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
紅樓夢(mèng)的一回講了在大荒山青埂峰下，有一塊無(wú)才補(bǔ)天的頑石。凡心大熾，想要享受榮華富貴，雖然會(huì)瞬間樂(lè)極生悲，物換人非，打掃偷來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)，萬(wàn)竟成空，但也愿意前往。他于是被帶到了昌明隆盛之邦。在西方靈河岸上三生磅有一株降珠草，因?yàn)槊恳惶煲愿事豆喔�，降珠草得以久延光明。之后受天地精華，又得雨露滋養(yǎng)，得以脫去草胎木質(zhì)，換成女人形體。在下凡前，對(duì)警幻仙子說(shuō)，要用一生的眼淚還他。
曹雪芹在第一回就寫出了賈寶玉，林黛玉的由來(lái)，為之后的事情做鋪墊，也描述了林黛玉愛哭的性格，賈寶玉頗為乖巧的性格。用僧人的話說(shuō)出了賈家一時(shí)的興盛，繁榮的景象。而之后物換人非，萬(wàn)鏡成空，最終衰落，敗亡的結(jié)局。給人以暗喻，不禁讓人傷感。
在一些大致相同的事件上，作為情節(jié)，也寫得各有特色，別有一番滋味。比如；賈家每人住的`小院，每個(gè)人的穿著，外貌，行為舉止，神態(tài)等。讓我眼前一亮。
紅樓夢(mèng)還成功刻畫了人物的內(nèi)心世界。方法有兩種；一是經(jīng)過(guò)人物的一句話，一個(gè)笑，一個(gè)動(dòng)作，點(diǎn)出了人物的心理狀態(tài)，心里想法。比如；黛玉去看寶釵，遇到寶玉卻數(shù)落下人，心里卻想說(shuō)寶玉而不好明說(shuō)出口，便用這種方式。點(diǎn)出他嬌慣，心重的心里特點(diǎn)。
二是把人物的內(nèi)心獨(dú)白與作者的敘述融合在一齊，來(lái)解剖人物的特點(diǎn)。在寶玉遇到黛玉也來(lái)看寶釵，笑著讓了座，并且聽出黛玉再說(shuō)自我時(shí)，笑了笑并沒(méi)還嘴，指出寶玉心里有一絲不滿，但也毫不介意。
這些心理描述生動(dòng)地寫出了人物的心機(jī)，情緒，讓人印象深刻。
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
讀《紅樓夢(mèng)》，我喜歡品讀人物。人物中，我最喜歡的人物是林黛玉，因?yàn)樗?shī)意，聰慧，真情于一身，是一個(gè)美的形象。
每個(gè)男人的心里都有一女子，或?yàn)檎鎸?shí)或?yàn)樘摷�，即便是一女子的概念。讀《葬花吟》，宛若親見黛玉以柔弱之身泣于香階，而之后則掩身而去，想雪芹書中的黛玉原型也定當(dāng)是令雪芹柔情滿腹的女子。
雪芹說(shuō)寶玉有“情極之毒”，“情極之毒”是用情至深，深到可自傷，可自殘，可棄世，而事實(shí)上黛玉同樣如此，這樣的情緒可以在《葬花吟》中看到。寶玉可“懸崖撒手”，這樣的“懸崖撒手”對(duì)黛玉同樣起效，其實(shí)在悲劇釀成之前，如若有今天我們常見的`“分手”一說(shuō)，寶玉對(duì)黛玉同樣會(huì)“懸崖撒手”，只不過(guò)這樣的撒手必然也是對(duì)自己的撒手。黛玉視寶玉為知己，主要因?yàn)閮扇擞兄餐男愿�，共同的情緒，而黛玉所面臨的處境比之寶玉則更為惡劣，在《葬花吟》中于是就有自傷自殘以至棄世的情緒，全詩(shī)找不到代表詩(shī)句，通篇都在自傷自殘以及棄世的情緒之中。
太聰明，反誤了卿卿性命,黛玉沒(méi)有機(jī)關(guān)算盡，但她身子太弱，全在自傷自殘上面，“春恨秋悲皆自惹,花容月貌為誰(shuí)妍”，多情的人常常自惹煩惱，而染上“情極之毒”，則可能悲至泣血了——“獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕�！�
有“情極之毒”人更可看《紅樓夢(mèng)》，更應(yīng)讀《葬花吟》，小彭的情極之毒似也不輕，雖怯于與寶黛二人相比，然而即便東施也要捧心效顰，此自傷自殘之狀，可見情極之毒自古有之，情極之心人皆有之，只深淺不同，而小彭則常常心痛不已，自怨自哀，想來(lái)為情所傷不輕，明義《題紅樓夢(mèng)》詩(shī)曰：“傷心一首葬花詞，似讖成真自不如。安得返魂香一縷，起卿沉痼續(xù)紅絲？”待咱尋一縷返魂香罷！
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