《紅樓夢(mèng)》讀后感(精選15篇)
認(rèn)真品味一部名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
她，是落入凡塵的絳珠仙子，有著天仙般的美貌和無窮的智慧。她，行動(dòng)如風(fēng)拂柳，嫻靜如花照水，嬌嬌柔柔，惹人喜愛。她，就是我在《紅樓夢(mèng)》里最欣賞的人物——林黛玉。
在《紅樓夢(mèng)》中，我印象最深的一段情節(jié)就是《黛玉葬花》了，這段情節(jié)是她個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花吟》中更是袒露無遺：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮艷能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓……愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)……”
或許我們永遠(yuǎn)無法明白她當(dāng)時(shí)的思緒，面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，卻又潸然淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，在寶玉挨打后，作為封建禮教的叛逆者賈寶玉的支持者，她只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒，但她的哭不是軟弱，她是以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠(chéng)的聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的.心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”。曹雪芹通過賈寶玉的眼睛，為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的美人。如此柔弱的一個(gè)女子，竟無視世俗規(guī)矩，至死不放棄對(duì)自由的追求。看過《紅樓夢(mèng)》的人應(yīng)該都不會(huì)忘記黛玉臨死時(shí)的場(chǎng)景：病危之際，紫娟四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母也把寶玉的婚事轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，造成如此悲劇的，或許就是林黛玉那與當(dāng)時(shí)世俗格格不入、清高的個(gè)性吧！
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)創(chuàng)作的巔峰之作，是一部不朽的文學(xué)古著。而林黛玉作為靈魂人物，更是與眾不同。她就像一叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭，用自身薄弱的力量，綻放獨(dú)特的馨香，被世人永遠(yuǎn)銘記！
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
薛寶釵端莊秀美，才華出眾，具有深厚的藝術(shù)素養(yǎng)和廣博的知識(shí)，紅樓夢(mèng)讀后感之薛寶釵——6班 張建華。論文墨她不輸黛玉；論相貌，她可比可卿；論才能，她不輸鳳姐；論女工，她可比襲人。但是，她工于心計(jì)，處事圓滑，表里不一，深諳明哲保身之理，奉行封建禮教的正統(tǒng)思想，是一個(gè)完全失去自我的封建衛(wèi)道士。在“詩(shī)禮簪纓”的賈府，美麗而性格溫順的她顯得城府極深，行事格外有分寸，喜怒不形于色。為了將自己打造成封建家長(zhǎng)喜歡的淑女，她甘愿壓抑自我，分裂自我。對(duì)上奉迎，對(duì)下安撫，可謂處處工于心計(jì)，時(shí)時(shí)察色于人，然而必造成人格分裂。
在愛情上，她竭力壓抑自己，一方面她癡狂與其所愛的風(fēng)流公子--寶玉，而另一方面又出于禮教將這種情感封閉到莊而不露的地步，甚至勸說寶玉要他重視他最為討厭的'“仕途經(jīng)濟(jì)”；在才學(xué)上，一方面張口閉口“女子無才便是德”說教他人，一方面又將自己塑造成為一個(gè)由有德又有才，知書達(dá)理的為封建家長(zhǎng)所喜愛的淑女；在生活上，她愛美且具有很高的審美能力，可她卻常常自覺不自覺的去扼殺或壓抑自身的愛好和情趣，讀后感《紅樓夢(mèng)讀后感之薛寶釵——6班 張建華》。
在個(gè)性與理性的對(duì)立中，她已完全是被封建文化抹去了應(yīng)有的個(gè)性，為了合乎禮教，她甘于與自己所鐘愛的事物決裂。她感覺處于不冷不熱的中間地帶，生命亦處于一種不生不死的抑制狀態(tài)。而更為甚者，森嚴(yán)濃厚的封建觀念，使她失去了女性應(yīng)有的溫情和愛心：面對(duì)金釧的投井，尤二姐，柳湘蓮等的悲劇，不但沒有給予同情，相反卻采用冷漠的態(tài)度，儼然一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的封建衛(wèi)道士。她的說教令寶玉對(duì)她更加反感，注定了她與寶玉的愛情是個(gè)悲劇，且寶玉中不能忘情黛玉，遁入空門，不知所終。寶釵不得不再孤寂中與冷漠抱憾終身。雖說是金玉良緣，又怎及木石前盟。
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的.人在研究《紅樓夢(mèng)》。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)當(dāng)說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而�?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢幽軌蚴辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢皇帝飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的杯具讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
一句話滿紙荒唐的話，一把苦澀的淚水。都云作者癡迷。誰(shuí)解決了味道？它寫下了作者的辛勤工作和悲傷，也表達(dá)了知己難以找到的無奈和沮喪。我最喜歡的書之一是曹雪芹先生寫的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)杯子，它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫照，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，使一個(gè)繁榮的國(guó)家衰落。曹雪芹先生花了十年時(shí)間完成了這項(xiàng)工作，用細(xì)膩巧妙的文筆描述了一個(gè)繁榮的國(guó)家。
讀完《紅樓夢(mèng)》后，我感到非常難過。我甚至有點(diǎn)討厭為什么作者把《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局寫得如此悲慘，這與《紅樓夢(mèng)》前部分的憤怒和繁榮不符。但后來我逐漸明白，當(dāng)時(shí)的社會(huì)是如此的黑暗，這只是社會(huì)的演變過程。
林黛玉給我留下了最深刻的印象。雖然很多人不喜歡她多愁善感的性格，但我似乎理解她的困難。她的父母從小就去世了，她覺得自己的世界有多孤獨(dú)。為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語(yǔ)氣對(duì)待別人，這也是她形成自然懷疑的情感因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有一個(gè)丫鬟為她默默哭泣。這時(shí)，我也想起了她被預(yù)言的悲慘生活。
賈寶玉，一個(gè)看起來虛弱天真的男孩，也有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的男人，也許最終沒有人會(huì)想到他會(huì)出家，因?yàn)樗吹搅朔踩说氖澜纾且粋�(gè)渴望自由的`人，當(dāng)姐妹們抱怨生活，他的心逐漸成熟，更不用說在這個(gè)腹部婚姻的時(shí)代，對(duì)他來說是一種深熱。與此同時(shí)，他也是一個(gè)癡情的人，他可以對(duì)林黛玉絕望，從這也可以看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁為賈寶玉感到難過，完美的青春被切斷了。
《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的一從二令三休到薛寶釵的可嘆停機(jī)德，金簪埋在雪里，再到林黛玉的可憐詠絮，玉帶掛在里面。曹雪芹先生曾痛苦地寫道:趁著這無奈的日子，傷心的日子，孤獨(dú)的時(shí)候，試著譴責(zé)愚蠢的忠誠(chéng)，于是表演了這個(gè)紅樓夢(mèng)。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我感慨萬(wàn)千。它讓我第一次走進(jìn)作者的作品，體驗(yàn)作者的悲傷。隨著時(shí)間的推移，生命的年輪不斷旋轉(zhuǎn)，但誰(shuí)能讀懂曹雪芹夢(mèng)中的淚水呢。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，它講述了賈家等發(fā)生的一些事情。書中，我很討厭王熙鳳，她太貪財(cái)了，但最后也遭到了報(bào)應(yīng)。
貪財(cái)，不僅僅是貪圖錢財(cái)，即使是一包鹽也不例外。3月17日，全國(guó)來了一陣“超級(jí)瘋狂搶鹽運(yùn)動(dòng)”。原來有人造謠，說日本的核污染影響了日本與中國(guó)之間的大海，大部分鹽都是從海里產(chǎn)出，中國(guó)要沒有鹽了。而且吃鹽還能防止核污染。這下全國(guó)人民開始瘋狂搶鹽，一旦發(fā)現(xiàn)一包鹽，哪怕價(jià)格再貴也要買到。咱家也受到了稍許影響。聽到這個(gè)消息，我們很驚訝，忙翻箱倒柜，終于找出了三包半鹽，可以吃三個(gè)月了。奶奶家也急壞了，趕緊打電話給我們，問要不要買10元一包的鹽，由于我們家還不是那么急，而且鹽又是那么貴，我們不買鹽，等“鹽危機(jī)”結(jié)束再買�！岸ｂ忊彙保霉眉乙瞾韲u寒問暖，還說她買了10大包鹽，問我們需不需要，我們謝絕了。晚上，聽媽媽回家說：“超市里的鹽被搶光了，路上人們除了買鹽就是賣鹽�！笔前。F(xiàn)在這些人真會(huì)造謠，制造恐慌。聽說陸渡一家商店竟把鹽從1元一包抬高至20元一包，太狠心，不過這些人是會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的，店被砸了。爸爸匯報(bào)：“中國(guó)還有很多海呢，而且除了海鹽外我們還有礦鹽井鹽，再說真的是沒有鹽了，政府也會(huì)想辦法解決的，不要聽風(fēng)就是雨�！薄斑@些居民真的是不聰明”我說�，F(xiàn)在，鹽危機(jī)終于結(jié)束了。這些鹽商也無機(jī)可乘，希望他們以后不要乘人之危，貪圖小利。
現(xiàn)在，有些人為了自己的.利益損害了他人的利益，如明明這樣?xùn)|西不值錢但卻高價(jià)出售，還有為了賺錢添加對(duì)人體有害的毒素等，我想對(duì)那些人說：“你們這樣做會(huì)使他人損失很多利益及健康，也會(huì)使自己遭到報(bào)應(yīng)。醒一醒吧，以后清廉些吧！”
我們不能像王熙鳳一樣貪婪，要清廉，如果人人清廉的話，那世界就會(huì)變得更美好。
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
今年暑假，我終于在家讀完了《紅樓夢(mèng)》，看完紅樓，覺得之前看過的小說都弱爆了。一部紅樓幾乎涵蓋了所有的小說，換句話說，紅樓里任何片段的提取就是一部經(jīng)典的小說，或描述濃濃的兒女情長(zhǎng)，或教會(huì)你身邊的人情世故，或告訴你現(xiàn)實(shí)的世態(tài)炎涼，或靜靜講述每件事情的前因與后果。直到現(xiàn)在似乎才終于明白以前怎也不能理解的紅學(xué)研究的意義所在。難怪張愛玲曾說：“人生三恨為一恨鰣魚多刺,二恨海棠無香,三恨紅樓夢(mèng)未完�！�
沒讀紅樓之前，我從別人口中得知黛玉是個(gè)生性多疑、多愁善感且愛哭的人。但讀完之后，我卻能理解她的苦衷。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄和冷漠去對(duì)待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的'因素。她在絕望中死去，身邊只有一個(gè)服侍她的丫鬟在默默的為她哭泣。李清照因“物是人非”而“人比黃花瘦”，黛玉因離喪而作“憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏”要是我與黛玉同在大觀園，我恐怕只能做她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望者吧！
在我現(xiàn)在的年紀(jì)，最喜歡看那種并不勾心斗角的掐尖要強(qiáng)，希望活在大觀園，活在一個(gè)身邊是釵黛湘妙等諸人的地方，好像隨時(shí)都詩(shī)意、有趣、靈動(dòng)。那時(shí)候盼望脂硯齋就是史湘云，盼望她們都真的存在過。這種情感其實(shí)可以持續(xù)一生，并且我想曹雪芹是愿意讓我們保有的。所以拿大觀園比伊甸園亦可以理解。
讀《紅樓夢(mèng)》，就是聆聽一部封建社會(huì)里唯一描寫女性、頌歌女性的大合唱；讀《紅樓夢(mèng)》，就是享受作者那心靈深處的凄涼悲婉、無奈和冷漠。
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
很小的時(shí)候就知道四大名著，喜歡的一個(gè)文筆很好的作者是《紅樓夢(mèng)》的忠實(shí)粉絲，喜歡看的電視劇《甄嬛傳》據(jù)說也有紅樓夢(mèng)的影子，但是卻一直都沒有看過《紅樓夢(mèng)》。
一是看到大部頭的書就害怕去開始看；二是習(xí)慣了看雞湯書，會(huì)覺得看小說沒有用處；三是根本靜不下心來去看這樣的古代文學(xué)著作。
今年想提升一點(diǎn)自己的內(nèi)涵，于是想到了看《紅樓夢(mèng)》。
最開始看完了一本白話文版本，看完后有了一些大致的了解，就多了一個(gè)小目標(biāo)：希望有生之年能看完一遍正常版的'《紅樓夢(mèng)》。
很奇怪我選的這本書不是直接從正文開始的，而是關(guān)于紅樓夢(mèng)的各種評(píng)論和介紹。比如金陵十二釵、比如老太太和劉姥姥。
還記得以前上學(xué)時(shí)看過電視劇，講劉姥姥進(jìn)大觀園這一集，覺得不太喜歡她這樣粗俗的人。
但是，看書才更了解背景。劉姥姥的女兒家里窮，好不容易才想到王夫人這繞著彎的一門親戚，但是女兒女婿都不愿意去攀親戚，于是劉姥姥才親自上門走親戚。
劉姥姥如果有其他更好的選擇，她應(yīng)該也不愿意去攀這遠(yuǎn)房的親戚，而且在親戚家里各種丑態(tài)逗親戚開心。
想起了小時(shí)候也有一些不走動(dòng)的親戚上門借錢之類的，那時(shí)候其實(shí)是不喜歡的。
但是現(xiàn)在會(huì)覺得，他們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候沒有美其名曰要順其自然，而是想辦法去利用自己已有的資源，哪怕是遠(yuǎn)房親戚那種很渺茫的資源，至少也要嘗試。
當(dāng)然并沒有鼓吹大家去借錢，也希望自己以后盡量不要找別人借錢。
但是看了紅樓夢(mèng)里的劉姥姥，我特別尊重為了更好生活而努力的人。
我也會(huì)努力把《紅樓夢(mèng)》看完，希望能記錄更多書后感。
每次寫書后感的時(shí)候，都覺得自己正在為了更好的生活而努力著。
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
《紅樓夢(mèng)》，是清代曹雪芹的作。小說主要寫了當(dāng)時(shí)的賈、薛、史、王四大家族在斗爭(zhēng)中由盛轉(zhuǎn)衰的過程。其中描寫了絳珠草下凡還眼淚的故事。
有人說《紅樓夢(mèng)》其實(shí)寫的就是曹雪芹的家族——曹家�；蛟S吧！但我更覺得南方的甄家才是真正的曹家。而賈家只是影射甄家罷了。比如小說里甄家接駕四次的事。因?yàn)椴芤堑?，所以封他為巡鹽御史，的官員，其實(shí)就是給打的。南游都住在曹家，所以我認(rèn)為甄家才是曹家。
《紅樓夢(mèng)》其實(shí)是曹雪芹的一部錄。而的內(nèi)容就是秦氏臨死前魂魄跟王熙鳳說的話。
他的都與家族有關(guān)。為什么富貴時(shí)不多買些祭祀的土地？為什么不辦一個(gè)學(xué)堂，為家道沒落著想？
而且《紅樓夢(mèng)》里第七回焦大的話也說出了二府的面。像“扒灰的扒灰，”等等。
《紅樓夢(mèng)》在充分揭露了地主階級(jí)貴族朽本質(zhì)及其必然沒落的歷史命運(yùn)的同時(shí)，也頌了這個(gè)階級(jí)中具有叛逆的青年行為。
《紅樓夢(mèng)》中有許多東西值得我們學(xué)習(xí)，像《紅樓夢(mèng)》中的美食，有人根據(jù)它作出了“紅樓宴�！边�有里面的衣服，服藥方法，藥丸名稱，包括玩具等等。所以，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》，我們可以知道在清朝時(shí)我國(guó)的對(duì)外已經(jīng)非常先進(jìn)了。
特別的是香菱學(xué)詩(shī)的過程，要先讀王維、杜甫、李白的詩(shī)。我不得不說曹雪芹真的非常有才。
而且他每次寫詩(shī)都能寫出每個(gè)人的風(fēng)格。當(dāng)寫黛玉時(shí)，一定是空靈率真悱惻纏綿；寫寶釵時(shí)，則是含蓄蘊(yùn)藉、渾厚嫻雅；寫湘云時(shí)，就是豁達(dá)疏放、流暢自然。真可謂詩(shī)如其人，人如其詩(shī)。
所以我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)四大名著一點(diǎn)兒也不奇怪。因?yàn)槊恳淮巫x它，都能有新的體會(huì)，讓人回味。所以我很喜歡這本書。
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
“誰(shuí)能許我佛�；ㄆ冢粭壱嗖浑x？誰(shuí)能許我長(zhǎng)樂安寧，無憂亦無懼，夢(mèng)一世歡喜？”
—題記
《紅樓夢(mèng)》是一本奇書，是一出愛而不得的悲劇，是一紙諷刺封建禮教的指控。初看不知其意，再看，卻發(fā)現(xiàn)寫的并不是愛情悲劇如此簡(jiǎn)單……
本書開頭是一個(gè)神話，是為寶玉身上的玉埋下伏筆。神話里也寫了寶玉和黛玉前世的糾葛，他們之間的愛恨情仇是注定的。就當(dāng)這神話是個(gè)前言吧。黛玉從小生活就很悲慘。六歲時(shí)喪母，父親好不容易把她拉扯大，卻又身染重病，離她而去，她只好投靠賈府。初見賈母，我只感覺賈母是個(gè)慈祥的老人，對(duì)她并沒有什么惡意。后當(dāng)鳳辣子含笑前來，后又悲悲戚戚時(shí)，我感到這人是何等的虛假！再回過頭來看，滿賈府的人都似帶了個(gè)面具，把所有情緒隱藏了起來。
看到《紅樓夢(mèng)》中部，時(shí)不時(shí)便會(huì)看到有人哭泣，惘然，或是發(fā)癡病。我感覺古人真矯情。不過，我對(duì)寶玉也有所改觀。剛看此書，只覺寶玉就是一個(gè)登徒子，但看到后來，卻發(fā)現(xiàn)寶玉雖然風(fēng)流，但情緒總會(huì)被黛玉牽動(dòng)。一回有人跟寶玉說黛玉要走了，寶玉一天都渾渾噩噩，茶不思飯不想。結(jié)尾是賈府被抄，黛玉去世，寶玉出家。一出悲劇就這樣結(jié)束了。雖然很悲涼，但也會(huì)受到或多或少的啟發(fā)。
其實(shí)我很不贊同高鶚的續(xù)寫。我相信曹雪芹本意非此，可高鶚卻偏這樣做了。讓黛玉流著淚，懷著深深的思念去世，不是很浪漫嗎？可高鶚卻讓黛玉很庸俗的氣極而亡。所以一個(gè)高傲自賞的林黛玉在高鶚筆下卻變成了一個(gè)為情所困的俗世女子。
在紅樓夢(mèng)里，我看到的是“鏡中花、水中月”的'神秘情感境界。書里的人物思想的深處都蘊(yùn)含著不可逆的悲劇，封建思想的禁錮使得他們都成為了愛情的奴隸、歷史中的悲劇角色。回頭看看，人生的小路上徒留自己蒼涼可悲的腳印。我們有比古人發(fā)達(dá)的科技，更多的見識(shí)。但我們也許沒有像古人一樣至死不渝的愛情。
“多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢�！�
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
《紅樓夢(mèng)》——終于看完一半。 這樣一部大書，不讀兩遍就敢妄加評(píng)論，顯然會(huì)貽笑大方。用賈政的話來說，自是“管窺蠡測(cè)”，與寶玉不二了。 這里，權(quán)將這６０回觀后的直覺記錄下來，待全部書讀完后再作矯正與評(píng)判不遲。
�。叮盎刈x畢，人物已漸次出場(chǎng)，估計(jì)已有大半吧，雖然我所喜歡的尤氏姐妹等還沒見蹤影；
感情早戀不是現(xiàn)代社會(huì)才有的.通病， 至少二百年前，十四、五歲正是青春萌動(dòng)的年齡；
曹公最令我欽佩之處是他的觸類旁通：比如建筑，比如衣飾，比如琴棋書畫，比如農(nóng)作與飲食。。。
面對(duì)寧、榮二府的豪華與排場(chǎng)，估計(jì)和紳的恭王府也有所不及吧；
曹雪芹是用北京話寫作的鼻祖，這點(diǎn)老舍不得不屈居次席了；
古人的生活質(zhì)量的確不如現(xiàn)在，平均壽命要短的多，賈母七旬已是孤老，可卿早逝，李紈、薛姨媽守寡等說明了這一點(diǎn)。
沒有親身經(jīng)歷，斷也編不出此等故事，故曹先生兒時(shí)大約與寶玉相仿；
不知道為什么，“劉姥姥進(jìn)大觀園”一出著墨并不多，卻是家喻戶曉。何故？“黛玉葬花”亦如此。
有些現(xiàn)代用語(yǔ)，卻原來出自曹雪芹之口：“妻不如妾，妾不如偷。。。； 死生有命，富貴在天； 天下無難事，只怕有心人； 兔死狐悲，物傷其類； 大事化小，小事化了； 千金易得，知己難求； 得饒人處且饒人； 蒼蠅不抱無縫的蛋”。。。
古今中外，歷經(jīng)十載卻未完成一部書的寫作者，能有幾人？想到還有２０回就到了曹公絕筆之處，不免神傷；再有，那故事最后的結(jié)局會(huì)否是曹公的本愿？是否會(huì)應(yīng)了開篇的讖語(yǔ)？。。。。。。
正是：
偷得浮生片刻閑，
魂?duì)壳橄荡笥^園。
今閱《紅樓》整半卷，
卻嘆曹公命已懸。
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
曹雪芹先生雖為男子，卻文筆細(xì)膩，琴棋書畫樣樣精通。在小說中，他充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的`一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
不得不說曹雪芹對(duì)人物的刻畫可謂入木三分，真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信。賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
《紅樓夢(mèng)》全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹生于家境富裕的家庭，而晚年生活卻在窮困潦倒中度過。于是他根據(jù)自己的切身經(jīng)歷，寫下了不朽名著《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》中人物眾多，人物設(shè)計(jì)別具匠心。
首先當(dāng)然是賈寶玉了。他出生于“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書之族”，家境富裕得“賈不假，白玉為堂金作馬”。賈寶玉從小就受到了賈母的萬(wàn)分寵愛，所以性情比較放縱，不肯讀書考取功名,只是每天讀些閑書雜書，陪姑娘們吟詩(shī)作對(duì)、玩耍，養(yǎng)成了追求個(gè)性自由解放的性格。但他是封建主義社會(huì)的叛逆者，能和舊時(shí)人們的觀念相對(duì)立，這一點(diǎn)精神可嘉。
然后就是林黛玉了。父母雙親的早逝，讓她過分悲傷，從小養(yǎng)成了愛哭、愛使小性子、小心眼的壞毛病，所以整日是“藥不離人，人離不了藥”。但是她很有文采,在與眾姐妹比賽作詩(shī)時(shí)，她穩(wěn)居第一。林黛玉作為封建社會(huì)中的女子，她有獨(dú)到的人生見解，具有詩(shī)人敏感的氣質(zhì)和奇異的文思，生就的伶牙俐齒，鋒芒畢露，從不趨炎附勢(shì)，而且經(jīng)常用尖刻的`諷刺，詛咒這個(gè)大家族中人與人之間的卑劣和庸俗，反抗著社會(huì)對(duì)她的迫害。更可貴的是，她與賈寶玉都不贊成科考，所以最終成為了知己。
而《紅樓夢(mèng)》中最穩(wěn)重，最大方，最賢惠的要數(shù)薛寶釵了，她處處想得周到，處處為別人著想，并且聰慧過人。雖然有時(shí)候林黛玉小心眼嫉妒薛寶釵，但她卻不計(jì)較，依然與林黛玉相處得很好。薛寶釵的文采也不亞于林黛玉，作的詩(shī)也是相當(dāng)出色的。她與林黛玉都是金陵十二釵之首。
《紅樓夢(mèng)》中塑造了許多性格各異的人物，比如活潑開朗、心直口快的史湘云，精明能干卻心狠手辣的王熙鳳，慈祥和藹、疼愛子孫的賈母……正是有了這些性格各異、生動(dòng)形象的人物，《紅樓夢(mèng)》才變得精彩紛呈。
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古典四大名著一直以來都流芳百世，是許多人心中的經(jīng)典文學(xué)。一直以來，我都想要拜讀這本名著，這次暑假終于有機(jī)會(huì)品味一番�！都t樓夢(mèng)》又稱《石頭記》，是一本以林黛玉和賈寶玉的凄美愛情故事為主線講述了賈、史、王、薛四大家族從興旺到衰敗的整個(gè)過程。小說中出現(xiàn)了很多經(jīng)典的女性角色，如林黛玉、史湘云、薛寶釵等。作者通過過眾多的人物，形態(tài)語(yǔ)言動(dòng)作等描述，向我們描繪了一個(gè)龐大的書中世界，在這個(gè)世界里我們可以看到繁榮的貴族大家庭由原來的人丁興旺權(quán)傾一方再到后來的家破人亡妻離子散的下場(chǎng)，可以從中看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會(huì)的黑暗。
文中敢愛敢恨的林黛玉和賈寶玉則是叛逆者的化身，他們對(duì)于愛情的向往和斗爭(zhēng)則是代表著新鮮勢(shì)力敢于同頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)的決心。這部小說也是作者曹雪芹對(duì)封建制度的抨擊，紅樓夢(mèng)向我們展現(xiàn)的一場(chǎng)美輪美奐的精神盛宴仿佛是一場(chǎng)夢(mèng)境。書中所描寫的賈府各種豪華的'布景和賈府中的人所穿所用無不奢華，我們從中可以看到一個(gè)草木之母的封建大家族，即便是再面臨家破人亡時(shí)，也要保持最后的體面，這不正像是封建王朝到了落寞之際，也要死撐著最后一點(diǎn)皇家尊嚴(yán)嗎？
紅樓夢(mèng)既是一支浪漫舞曲也是一首悲壯之詩(shī)，不同的人讀紅樓夢(mèng)都會(huì)有不同的體會(huì)，這大概也是著名紅學(xué)的由來。作者在抨擊封建王朝的腐敗黑暗時(shí)，同時(shí)也給予了讀者新的希望，只要敢于斗爭(zhēng)，即便是實(shí)力強(qiáng)大的封建實(shí)力，也終有一天會(huì)被打敗。只要有敢于與強(qiáng)大勢(shì)力作斗爭(zhēng)的決心就終將會(huì)有成功的那天。
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì).文化.高速發(fā)展，迎著改革開放的春風(fēng)，揚(yáng)州成為了對(duì)外開放城市，與《紅樓夢(mèng)》中的賈府相比，我為當(dāng)今自由的婚姻觀所影響，為揚(yáng)州好人們的動(dòng)人事跡所感動(dòng)，為揚(yáng)州的不斷進(jìn)步而驕傲。在不同的社會(huì)制度下，人們的境遇迥然相異，倘若寶黛生于當(dāng)今，定能收獲美滿的因緣：鴛鴦可能找到自己的歸宿......
與這些人相比，我們實(shí)在是太幸福了，生于不斷發(fā)展的揚(yáng)州，我們的物質(zhì)條件充實(shí)了，有了更多的機(jī)會(huì)去尋求精神的家園，這不是幸福揚(yáng)州的真切體現(xiàn)嗎？可是在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，學(xué)習(xí)似乎成了一種累贅。想想看，黛于玉不也是揚(yáng)州人嗎？在“女子無才便是德”的社會(huì)風(fēng)氣下，還能專心于學(xué)業(yè)，終有所成，寫詩(shī)作賦不讓須眉，同時(shí)揚(yáng)州人我們?yōu)槭裁床荒芟袼粯幽兀繘r且現(xiàn)在的硬件設(shè)施完備，教學(xué)方法漸趨成熟，我們?cè)跄馗懈视谌撕竽兀烤退懔主煊裉熨Y聰穎，不聽常人，那香菱的成功又怎么說呢？香菱在我們眼中絕對(duì)算不上聰明，但她卻能學(xué)詩(shī)到達(dá)廢寢忘食的地步，著正式她的秘訣——勤奮，“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分材”我們只有勤奮學(xué)習(xí)，才有機(jī)會(huì)去獲得更高得技能，為揚(yáng)州的發(fā)展乃至中國(guó)的富強(qiáng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
如今民主，自由，富強(qiáng)，文明的'觀念已深入人心，但我們不能忘卻那黑暗的封建社會(huì)，以此為鏡，努力開創(chuàng)揚(yáng)城，法律嚴(yán)明，安定和諧的新局面，作為聯(lián)合國(guó)最佳人居獎(jiǎng)的獲得者，我們應(yīng)該保護(hù)好環(huán)境，創(chuàng)造綠色揚(yáng)州；我們應(yīng)該注重教育，構(gòu)建文化揚(yáng)城；我們應(yīng)互相幫助，共鑄大愛之城......說真的，生于揚(yáng)城真的很幸福。
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
第三回 賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都
黛玉母逝；賈母要接外孫女黛玉；林如海寫信給賈政為雨村謀求復(fù)職。 黛玉進(jìn)賈府，不肯多說一句話，多行一步路，怕被人恥笑。賈母疼愛林黛玉；“鳳辣子”出場(chǎng)；王夫人要黛玉不要招惹寶玉；寶黛相會(huì)，一見如故。
書中第三回描寫王熙鳳的出場(chǎng)就非同一般：在肅穆靜寂的氛圍里，先是鳳姐那放縱無忌的笑聲使黛玉在心里奇怪：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰(shuí)，這樣放誕無禮？”讓人一看便知鳳姐在這個(gè)家中的地位非同一般。接著寫“恍若神妃仙子”鳳姐“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，使人初次見面就有三分敬畏七分馴服。只見她初見黛玉，便攜起她的手，細(xì)細(xì)打量后，仍送回座位上才夸獎(jiǎng)她的美貌，以迎合老祖宗的歡心。接著又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我；丫鬟老婆子們不好了，也只管告訴我�！憋@示出她的權(quán)勢(shì)、威嚴(yán)，使黛玉覺得這既是關(guān)心，又是警告，警告自己往后的一舉一動(dòng)切不可邁錯(cuò)一步，因?yàn)檫@“只管”兩字以將她束縛在王熙鳳的管轄之內(nèi)了。寫到她為黛玉喪母的不幸感到難過，用帕拭淚，等賈母一說“我才好了，你倒來招我”等話時(shí)，她又馬上轉(zhuǎn)悲為喜，破涕為笑，眨眼工夫，就由哭變?yōu)樾�，這功夫確是常人所不備。一個(gè)虛偽、玲瓏、見風(fēng)使舵、曲意逢迎的面目已昭然如在眼前。
可見，王熙鳳之所以能威壓眾人，大權(quán)獨(dú)攬，不僅因?yàn)樗菢s國(guó)府老爺賈政的內(nèi)侄女，更因?yàn)樗L(zhǎng)于阿諛奉承，被家庭統(tǒng)治者所賞識(shí)，這就造就了她兩面三刀、潑辣狡詐的.性格，也一天天助長(zhǎng)了她新毒手狠、口蜜腹劍、玩弄權(quán)術(shù)的本領(lǐng)。由家庭推及社會(huì)，整個(gè)封建社會(huì)正是由這樣的人把持著，難怪內(nèi)亂四起，人民遭殃了。王熙鳳這一形象是封建社會(huì)、封建大家族的產(chǎn)物。通過這個(gè)人物，我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒落。
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