最新《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文
從某件事情上得到收獲以后,可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢?以下是小編精心整理的最新《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文,歡迎閱讀與收藏。
最新《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文 篇1
今天要分享的是我的《紅樓夢(mèng)》讀后感。
高中時(shí)一位師姐就和我說(shuō)過(guò):每一個(gè)女生都要有一本屬于自己的《紅樓夢(mèng)》。確實(shí),在人生的每一個(gè)不同階段里,讀《紅樓夢(mèng)》讓你每一次都看到不同的東西。
小學(xué)時(shí)的我,不懂寧、榮兩府的暗波洶涌,只知道這本書(shū)講的就是一個(gè)叫賈寶玉的男生和一堆女生的情情愛(ài)愛(ài)。到了初中,踏進(jìn)青春期,翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》,不禁為寶玉和黛玉的凄慘愛(ài)情而悲傷,而薛寶釵更是時(shí)代的祭品。步入高中,開(kāi)始深入學(xué)習(xí)歷史,再度打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》,這次看到的不再是浮于表面的悲哀愛(ài)情,我看到的更多的是寧、榮兩府的衰落,更多的是封建社會(huì)的條條框框?qū)θ说氖`,更多的'是封建制度的沒(méi)落。步入大學(xué)的我還沒(méi)來(lái)得及翻它,但是我相信這次我也會(huì)有不同的收獲。
曾經(jīng)我的老師告訴我,讀懂了《紅樓夢(mèng)》里面的建筑,你可能就會(huì)成為一名建筑大師。今天的我確實(shí)不得不承認(rèn)《紅樓夢(mèng)》里面沒(méi)有一句廢話,每一句都有自己要表達(dá)的東西,每一句都富有深意,值得我花時(shí)間來(lái)琢磨。雖然現(xiàn)在看經(jīng)典的人越來(lái)越少,愿意花時(shí)間來(lái)琢磨經(jīng)典的人更少,但我相信:紅樓不滅,經(jīng)典永存!
最新《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文 篇2
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品,從本書(shū)反映的思想傾向看,作者具有初步的民主主義思想,他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗,封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽,封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象,成為不朽的藝術(shù)典型,在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。
紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就,更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語(yǔ)就可以勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性,從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。
作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力,包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦,不僅能與小說(shuō)的.敘事融為一體,而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù),做到了詩(shī)如其人切合小說(shuō)中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就,因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌,具有永久的藝術(shù)魅力,使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
最新《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文 篇3
即將枯萎的絳珠草,無(wú)意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉,修煉成仙。兩位因灌愁海水,結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子,不能受人之恩惠而不報(bào),聽(tīng)說(shuō)神瑛思凡下界,于是要用一生的淚水交換,換取他的回頭是岸,以報(bào)答灌溉之恩。當(dāng)年看到這里,深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無(wú)私行為所感動(dòng)。后來(lái)方知,絳珠黛玉,名別體殊,實(shí)乃香魂一縷所化,本為一人,從此深?lèi)?ài)不已。
世間無(wú)情,千萬(wàn)物事穿手過(guò),流水落花天地間。清靈黛玉,無(wú)人知心,四季逆旅,寂寞獨(dú)行,春葬落花,秋臥菊榻,蘭心慧語(yǔ),化做墨香?蓱z清流易被濁欺,白雪常遭泥污,生長(zhǎng)在一個(gè)不容她的世界里,黛玉因此更無(wú)片刻歡顏。盡管外祖母寵愛(ài),寶玉鐘情,黛玉并未因此真正快樂(lè)過(guò),她深知眼前一切都是過(guò)眼云煙,自己只是一匆匆過(guò)客,不會(huì)久留。
周遭他人冷眼,黛玉獨(dú)自經(jīng)受,從未怨言,世間的驕情假意,被她的無(wú)塵明鏡,照得纖微必顯,毫無(wú)遺漏。在這個(gè)戲臺(tái)一般的世界里,她不會(huì)妥協(xié),不會(huì)作假,只會(huì)一意孤行,明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊,周伐紂王,兩人便以微小之軀勸阻西周萬(wàn)人之兵,周滅紂王后,兩人便作采薇之歌,絕食首陽(yáng)山。黛玉高潔,一身孤臣孽子的`風(fēng)范,直逼古人,就算是自認(rèn)為紅塵得意的薛寶釵,也情不自禁愿和她結(jié)為金蘭之誼,時(shí)常親近。自認(rèn)非凡的檻外人妙玉,也親自以古器仙茗客敬黛玉,并時(shí)常在圓中,駐步傾聽(tīng)黛玉的雅樂(lè)詩(shī)詞。
落入人間的絳珠仙韻,只有怡紅公子能真正賞識(shí),兩人原本神仙眷屬,心心相印。但塵蒙愚情的寶玉,看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣,病中的黛玉,終被風(fēng)刀霜?jiǎng),逼到一息懨懨。孤身病榻中的黛玉已?jīng)無(wú)淚可還,知音的琴弦已斷,焚稿的詩(shī)魂已冷葬明月西風(fēng)中。就在自己情緣湮滅之時(shí),在與自己的筆墨知己道別之后,一身傲骨的林黛玉,孤零零而來(lái),干干凈凈而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉,其實(shí)是紅樓夢(mèng)真正的精神支柱。無(wú)論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目,都是黛玉的身外化身,是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴(yán),就是紅樓夢(mèng)的尊嚴(yán)。
最新《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文 篇4
我用目光碾過(guò)那本書(shū),安靜,頑固,浮華的塵土早在時(shí)光流逝中抹去,昨日的夢(mèng)囈隱約中透露出這本紅樓。
假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)。這一切的故事,不知道到底是真是假,是真的,它凄美得讓人難以相信,是假的,它卻真實(shí)得可怕。不過(guò)轉(zhuǎn)念一想,又何必計(jì)較呢,若是看透了一切,這本書(shū)也就失去了它原有的魅力,我,寧愿在迷失中品讀這本書(shū)。
賈家,寧榮二府,這是財(cái)富,權(quán)勢(shì)的代名詞,可其實(shí)有誰(shuí)知曉,一入豪門(mén)深似海,寶玉,寶釵,湘云,包括黛玉,整日待在大觀園里,吟詩(shī)賞花,固然風(fēng)雅,可這并不是生活的全部。而且整日的限制,使得大觀園里的人情感封閉地可怕,越壓抑越多,爆發(fā)時(shí)什么都攔不住。
踏破時(shí)間,回首那一段纏綿凄苦的情史,一段大家族的落寞史,過(guò)去了卻也過(guò)不去。初識(shí)黛玉,容顏驚艷,明眸皓齒,只是那雙眸子卻總是含滿了淚水。寶玉,嬌生慣養(yǎng),卻也才思敏捷,嬉笑不羈,卻也純真無(wú)邪。相見(jiàn)時(shí)的似曾相知,寶黛之緣,在相見(jiàn)的那一剎那早已注定。就在這大觀園之中,寶黛互相的情愫至此開(kāi)始醞釀,一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕,上天注定的緣分,卻也拗不過(guò)賈母的一語(yǔ)定音。
美黛終損,誰(shuí)可知當(dāng)時(shí)一怒摔玉只為伊人。焚稿時(shí),有誰(shuí)知道黛玉心中的苦楚,淚灑了一遍又一遍,寶玉卻還蒙在鼓里,在為他和“黛玉”的.婚事而歡天喜地,兩處氣氛差距之大,卻能異曲同工地顯示出兩人之間的愛(ài)意。終于,終于,那個(gè)眼里常有淚水的絕代女子,最終含恨而去,黯然飄逝。而寶玉最后知道了真相,傷心欲絕,對(duì)一切都失去了興趣,最終看破紅塵,即使中了舉人也無(wú)心再管,無(wú)人知道他去了哪里,后人只知道,原來(lái)的那個(gè)紈绔公子賈寶玉,身邊再也沒(méi)有那個(gè)叫林黛玉的佳人,一切,都結(jié)束了。
賈母是非常疼愛(ài)寶玉的,這一點(diǎn)毋庸置疑。只是她有她的觀念,寶玉有寶玉的想法,碰撞之后,只得一切按照賈母的意思去辦。
再去看王熙鳳,她果敢,潑辣,心腸卻也陰毒。她收受銀兩,逼死年輕情侶,逼死尤二姐,犯下的罪行著實(shí)不少。
但從另一個(gè)角度來(lái)講,王熙鳳是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)意義上的女強(qiáng)人,她將賈府上上下下的事務(wù)處理地有條不紊,幾乎沒(méi)有出過(guò)亂子,是一個(gè)不折不扣的當(dāng)家人的角色,而且最后王熙鳳身患重病,還要處理賈府事務(wù),最后被所有親人背棄,死得也確實(shí)可憐。
賈府的丫鬟們也是構(gòu)成紅樓的重要元素,雖說(shuō)是丫鬟,卻也都是氣質(zhì)出眾,富有才情的雅女子。襲人,鴛鴦,晴雯,妙玉,哪一個(gè),不是令人傾倒的女子。
結(jié)束了這本紅樓,內(nèi)心卻依然波瀾起伏,是是非非,恩恩怨怨,都在最后的結(jié)尾詩(shī)中結(jié)束了......
最新《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文 篇5
一襲道袍,飄飄曳曳,宛如天外之人,高潔而不沾染一死凡塵,她就像那年盛開(kāi)在她庵外的紅梅,美麗而孤傲,妙玉的美麗是上天造就的,但她的孤傲卻是命運(yùn)使然的,自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此,本也是父母的掌上明珠,怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中,賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢,讓她不得不因?yàn)楸Wo(hù)自我而對(duì)別人冷目三分,甚而讓別人覺(jué)得她“可厭”!無(wú)非就是因?yàn)樗臒o(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)與身份低微。
也許如果沒(méi)有讓她遇到玉賈寶,也許她沒(méi)有愛(ài)上他,甚而為他走火入魔,也許她便會(huì)擁有一個(gè)完整的一生,即使一輩子應(yīng)對(duì)清燈古佛,獨(dú)自老去,她也不會(huì)覺(jué)得有一絲一毫的空虛,但她見(jiàn)到了他,這個(gè)第一個(gè)待她平等之人,第一個(gè)值得她為之傾心之人,第一個(gè)知她甚深之人,在妙玉心中,他是異常之人。
從受到寶玉稱(chēng)贊時(shí)的故作正經(jīng)到一時(shí)真情流露時(shí)的面紅耳赤,她難道真的是一個(gè)心如死灰的道姑嗎不,她也是一個(gè)普通的十八歲的少女,僅僅是被封建禮教荼毒了思想,她有勇氣愛(ài)上世俗所不容之人,卻沒(méi)有勇氣去沖破那層束縛,她清楚的明白,一但自我不循規(guī)蹈矩地做尼姑,她便會(huì)與寶玉見(jiàn)面機(jī)會(huì)也沒(méi)有,憑借了賈府的勢(shì)力,豈能容忍此等傷風(fēng)敗俗的'事情出現(xiàn)!她只能細(xì)心地收拾起所有的心緒,戴上副不可侵犯的圣潔面具。但她真的能如此度過(guò)余生
雖然紅樓夢(mèng)中有暗示,妙玉會(huì)那里獲得幸福,但我覺(jué)得高鄂的續(xù)書(shū)不無(wú)道理,在續(xù)書(shū)中,妙玉被強(qiáng)盜掠走,生死不知,乍看,很悲慘,但我覺(jué)得,讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事,也許此后的她有了一些轉(zhuǎn)機(jī)也未可知。
正如妙玉在給寶玉的帖子中寫(xiě)到:“檻外人妙玉遙祝芳辰”,檻外人”三個(gè)字大有深意,妙玉無(wú)疑是聰慧的,她用三個(gè)字向?qū)氂褡C明心跡,體現(xiàn)她不愿讓自我涉足于這紛擾的塵世間,保護(hù)自我也保護(hù)自我所愛(ài)之人,人人都說(shuō)賈寶玉與林黛玉的感情是千古悲歌,從來(lái)沒(méi)有人注意到妙玉對(duì)賈寶玉苦苦思戀,黛玉無(wú)疑是幸福的,她畢竟還有一段完美的憧憬與感情,但妙玉的感情從一開(kāi)始就注定不會(huì)有結(jié)局。
最新《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文 篇6
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕!都t樓夢(mèng)》,一部含笑的杯具!都t樓夢(mèng)》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,并且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)感情的小說(shuō),但作者并沒(méi)有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上,而是在人物塑造方面下足了功夫,顯示出高度成熟的'藝術(shù)水準(zhǔn)。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號(hào)人物,不一樣的身世命運(yùn),不一樣的生活情景,在曹雪芹的筆下,人與事的來(lái)龍去脈,一概井然有序,從容自然。
上至皇庭貴婦,下至走卒車(chē)夫,其神色、語(yǔ)言及個(gè)性,都纖毫畢現(xiàn)。賈寶玉,榮國(guó)府的嫡派子孫,銜玉而生。前世為女?huà)z補(bǔ)天剩下的一塊靈石。
從小淘氣異常,但其聰明乖覺(jué)處,百個(gè)不及他一個(gè)。賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常,出類(lèi)拔萃,但他不肯“留意孔孟之間,委身于經(jīng)濟(jì)之道!彼谴蠹彝ブ械膶檭海\(yùn)卻不由得自我做主,與林妹妹相契相知,抒發(fā)真性情真心意,卻被逼著娶了寶釵,終離了俗世,走入茫茫大雪作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生杯具。
如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表此刻人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味。
飄散著東方文化的芬芳《紅樓夢(mèng)》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。并且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究,有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)贊說(shuō):“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的本事。”是一部好書(shū)。
最新《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文 篇7
美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》,一部書(shū)中人物的悲劇,一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活,而且贊美了封建禮教下純真的愛(ài)情。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,書(shū)中的人物多達(dá)900多個(gè),而其中我有一個(gè)最喜歡——探春。
在那樣一個(gè)千順從,萬(wàn)順從的時(shí)候,只有她敢于去抗?fàn)帲矣谌ゾS護(hù)自己的尊嚴(yán)。一個(gè)敢于同命運(yùn)、同邪惡斗爭(zhēng)的人,才是生活的強(qiáng)者。而她“分骨肉”的無(wú)奈或許就是這個(gè)時(shí)代的悲劇了。
在《紅樓夢(mèng)》中的一段情節(jié)——黛玉葬花,這是我很喜歡的一個(gè)情節(jié),也是黛玉的個(gè)性焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺:“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見(jiàn)血痕。”“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!
我所看的`《紅樓夢(mèng)》,不僅僅是120回的通行本,還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本,一共四個(gè)版本。我沒(méi)有看高鶚的續(xù)書(shū),因?yàn)槲铱傉J(rèn)為,曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》不是那樣子的,我可以通過(guò)自己的發(fā)現(xiàn),去還原一個(gè)我認(rèn)為真實(shí)的情節(jié)而不受高鶚的影響。
《紅樓夢(mèng)》博大精深,次次讀次次悟正是它的不朽魅力。
最新《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文 篇8
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一,此書(shū)以賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索,闡述了賈、王、史、薛四大家族的興衰榮辱,向我們揭露了封建社會(huì)的腐朽。
本書(shū)中的人物都有各自的性格,這不禁引起了我的一些感想。
“根并荷花一莖香,平生遭際實(shí)坎坷。自從兩地生孤物木,致使香魂返故鄉(xiāng)。”林黛玉,她本是絳珠仙草,為報(bào)神英灌溉之恩下臨凡界,甘愿留盡一生之淚。她不僅有情有義,更是位才華橫溢,滿腹經(jīng)綸的才女。她有著男女平等的思想觀念,生在封建時(shí)代,注定了她香消玉殞的結(jié)局。倘若她生活在如今,這個(gè)自由平等的社會(huì),她不但會(huì)成為一位令人景仰的女詩(shī)人,更能擁有一段完美的愛(ài)情。
賈寶玉,生在封建時(shí)代,卻有著非封建的思想觀念,他認(rèn)為男女應(yīng)該平等,但出生于一個(gè)封建家庭的他,注定了不能主控自己的婚姻,注定了是封建社會(huì)的犧牲品。由于家族的束縛,最后失去了所愛(ài)的人,最終他看破了世間的紛紛擾擾,遁入空門(mén)。哎!如果賈寶玉能出身在如今這個(gè)科技發(fā)達(dá)、思想開(kāi)明的世界,他應(yīng)該能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,能與林妹妹有個(gè)美滿的結(jié)局。
知書(shū)達(dá)禮、秀外慧中的薛寶釵。她贊同寶玉走官場(chǎng)道路,甚至為賈寶玉鋪好了一切要走的路,以保證賈寶玉仕途暢通。但可惜的'是機(jī)關(guān)算盡,最后落個(gè)獨(dú)守空幃的下場(chǎng)。想那薛寶釵擁有過(guò)人的交際能力,只要自己想得到的,她都會(huì)傾盡全力來(lái)達(dá)到目的。如此一個(gè)美貌兼智慧于一身的人若是生在二十一世紀(jì),不用依賴(lài)別人,就能打造一個(gè)屬于自己的世界。
令人啼笑皆非的劉姥姥,令人憐惜的迎春、探春、惜春、元春,“未見(jiàn)其人先聞其聲”的王熙鳳……她們都為《紅樓夢(mèng)》增添了魅力,讓故事情節(jié)更加精彩,令讀者多一份遐想。
《紅樓夢(mèng)》真是部能激起人們內(nèi)心世界的著作!
最新《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文 篇9
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品,從本書(shū)反映的思想傾向看,作者具有初步的民主主義思想,他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗,封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽,封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的`批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象,成為不朽的藝術(shù)典型,在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。
紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就,更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語(yǔ)就能夠勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自我獨(dú)特的個(gè)性,從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就能夠判別人物。
作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力,包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦,不僅僅能與小說(shuō)的敘事融為一體,并且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù),做到了“詩(shī)如其人”——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就,因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想資料上或是藝術(shù)技巧上都具有自我嶄新的面貌,具有永久的藝術(shù)魅力,使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
最新《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文 篇10
滿紙荒唐言,一把辛酸淚……品讀《紅樓夢(mèng)》,內(nèi)心總會(huì)繚繞著感動(dòng)和遺憾的情愫。雖然早已把結(jié)局背得滾瓜爛熟,也知道留下的是一片泣血的殘陽(yáng),但依舊禁不住去翻閱。曾幾何時(shí),我并不欣賞《紅樓夢(mèng)》。賈寶玉的哭哭啼啼,林黛玉的弱不禁風(fēng),王熙鳳的見(jiàn)風(fēng)使舵都成為了我討厭的原因。只翻幾頁(yè)便已在月色下酣睡。再回首,有一段時(shí)光的縮影浮現(xiàn)于腦海。那時(shí)我愛(ài)讀書(shū),四大名著、《史記》、《資治通鑒》、《昆蟲(chóng)記》……等各種中外名著我都“略知皮毛”——實(shí)際上都是囫圇吞棗。無(wú)奈,那時(shí)我只看《紅樓夢(mèng)》中的好詞好句,根本談不上“品讀”。偶爾認(rèn)真地看上幾句,便主觀地認(rèn)為只有黛玉和寶玉在一起才是最好的結(jié)局。如今,再一次拿起《紅樓夢(mèng)》。
記不清這是第幾次看了,可至少只有這一次我走進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》,走進(jìn)了大觀園中形形色色的人物的內(nèi)心。我欣賞黛玉,她詩(shī)一般的性格,詩(shī)一般的生活,可我并不想成為她;我同情寶釵,同情她成為了家族聯(lián)姻中的犧牲品。一次次刻骨銘心的傷痛,一次次笑逐顏開(kāi)的喜悅……我的思緒也跟隨著他們的經(jīng)歷飛過(guò)一片朦朧的`月色,來(lái)到了那個(gè)好似瑤池仙境卻又猶如地獄的賈府?伞都t樓夢(mèng)》中的人物最終還是逃不過(guò)曹雪芹為他們?cè)O(shè)計(jì)的悲慘命運(yùn)。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》終究只是一場(chǎng)飄逸在紅塵中華麗而凄楚的夢(mèng)……
《紅樓夢(mèng)》只是中華文學(xué)藝術(shù)中的墻邊一隅,中華文化就如大海一般,傾盡一生也未必能了解透徹。不過(guò)這讓我更堅(jiān)信,我們是被詩(shī)化的民族,我們尊崇人性中美好的元素。我們的靈魂——這個(gè)擁有千年歷史的民族的靈魂,在如此燦爛的文化的支撐下,定會(huì)崛起!我堅(jiān)信!
最新《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文 篇11
《紅樓夢(mèng)》,它是四大名著之一。
它是一部千古不朽的人生大戲,《紅樓夢(mèng)》所呈現(xiàn)的,主要是林黛玉和賈寶玉的感情故事,這是一個(gè)不朽的人生杯具。
我從去年開(kāi)始,就一向琢磨著《紅樓夢(mèng)》,雖然幾個(gè)月就把它給看完了,但我還有許多看不懂的地方,便一句一句地理解。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的感情杯具為主線,描述了賈家榮、寧國(guó)府之間,表此刻婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如:賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云,就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟,都成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的著名藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的,是一個(gè)令人稱(chēng)羨的`大家庭,原本榮華富貴,之后因家庭成員獲罪以致被抄家,逐漸走向沒(méi)落,最終繁華成空的大杯具。
所以,將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn),也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的杯具,肇始于封建社會(huì)中,婚姻大事向來(lái)由父母決定,子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵,他就非娶不可,盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉;橐龃笫滤麩o(wú)法自主,最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的杯具。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí),聽(tīng)著悲傷的音樂(lè)。我實(shí)在控制不住自我激動(dòng)的心境,情不自禁地落下淚來(lái),那不爭(zhēng)氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢!傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一齊,是啊!王子與公主生活只是童話故事而已,然而,這么悲慘的結(jié)局我卻怎樣也想不到。
當(dāng)黛玉聽(tīng)完傻大姐的話后,就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗斫獠涣诉@個(gè)事實(shí),黛玉她恨寶玉,恨他為什么不理解自我。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣,頓時(shí)化為灰燼。熬了一天,黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然,她高聲叫道:“寶玉、寶玉,你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō),只見(jiàn)黛玉兩眼一翻,一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時(shí)候,正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因?yàn)t湘館離新房很遠(yuǎn),聽(tīng)不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個(gè)不朽的杯具啊!
我為黛玉和寶玉感到悲哀,寶玉最終竟然出家當(dāng)了和尚,因?yàn)樗靼琢置妹檬菫樽晕叶赖。便在靈柩前放聲大哭。
一個(gè)風(fēng)光顯赫的大家族,就這么沒(méi)落了!不知看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的朋友們,是否都和我一樣,為他們感到悲哀、痛心
最新《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文 篇12
賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺,最后,也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會(huì)丑惡。
紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一,翻開(kāi)這本書(shū),一個(gè)大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春,迎春、惜春·····這些人在這本書(shū)中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。
關(guān)于婚姻自主,婚姻自由,這個(gè)在《紅樓夢(mèng)》以前,在我們古典小說(shuō),古典戲曲里頭,宣揚(yáng)這種自由戀愛(ài)的戲劇小說(shuō)也是有的,最有名的《西廂記》,《牡丹亭》,但是這個(gè)你要仔細(xì)比一比,就有時(shí)代的差距,《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了,但是最后《西廂記》的結(jié)局,最后還是張生考上狀元,然后最后皇上賜婚,最后大團(tuán)圓,圓滿結(jié)果。一定是在婚姻問(wèn)題的一個(gè)整個(gè)過(guò)程中間第一步它是越軌了,但底下呢,越過(guò)以后又趕快彌補(bǔ)自己,完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走,走到最后皇上賜婚,封建禮法加上了應(yīng)急,合法了,沒(méi)問(wèn)題了,就算完結(jié)了,沒(méi)有反抗到底。而且他的戀愛(ài)方式呢,是一見(jiàn)傾心,在府殿上面一見(jiàn)面就覺(jué)得漂亮的不得了,那就定了,這是一個(gè)。《牡丹亭》柳夢(mèng)梅也是一樣的,這個(gè)男女兩個(gè)雙方的,那還沒(méi)有見(jiàn)面,做夢(mèng),最后也是封建皇帝賜婚,最后也是得到封建統(tǒng)治階級(jí)的.承認(rèn)了,曾經(jīng)一度越軌的婚姻,最后納入封建的理法的軌道了,那么因此呢,它原來(lái)的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了,彌補(bǔ)過(guò)去了。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧—誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空—正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒—貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧—心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超,也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
與其說(shuō)他是異步偉大的中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活,不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講,那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái),用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,具體的癥結(jié),具體的民生國(guó)計(jì),無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書(shū)。
花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。
到了《紅樓夢(mèng)》就完全不一樣了,賈寶玉跟林黛玉這個(gè)戀愛(ài)的發(fā)生并不是一見(jiàn)傾心,雖然第一次見(jiàn)面覺(jué)得這個(gè)人好面熟,好像見(jiàn)過(guò)似的,這是寫(xiě)的一種心里的感應(yīng),一種好感,但是并沒(méi)有發(fā)生愛(ài)情,相反兩個(gè)人在一起生活得很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間,也不斷吵架,吵架又友好了,中間呢,有薛寶釵又來(lái)了,加上一個(gè)薛寶釵,就是薛寶釵有挺聰明,也長(zhǎng)得很漂亮,三個(gè)人在一起還有后來(lái)的史湘云,其他女孩子一起,在一起,都來(lái)了,有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間,賈寶玉跟這些人在一起,也有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間,沒(méi)有確定的寫(xiě)他喜歡那一個(gè),這就顯得《紅樓夢(mèng)》的戀愛(ài)方式已經(jīng)不是一見(jiàn)傾心,已經(jīng)是在長(zhǎng)期生活當(dāng)中漸漸地了解,最后在長(zhǎng)期的了解過(guò)程中間最后形成他們的愛(ài)情,《紅樓夢(mèng)》的這些地方還是寫(xiě)得非常清楚的,就是剛才提到的那個(gè)薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟(jì),他翻了臉,這就是一個(gè)標(biāo)志,說(shuō)明賈寶玉在愛(ài)情問(wèn)題上,還有他自己的一個(gè)思想標(biāo)準(zhǔn),跟我思想不一致的,我是根本不愿意仕途經(jīng)濟(jì)的,他們極力要走仕途經(jīng)濟(jì)道路,那和我是兩回事,所以《紅樓夢(mèng)》里所描寫(xiě)的婚姻,一個(gè)是選擇不是一見(jiàn)傾心式的,是要長(zhǎng)期的熟悉。第二個(gè)志愿思想要一致,如果思想不一致,無(wú)法結(jié)成終生的伴侶,這《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)得很清楚,而且思想一致,不是選擇那個(gè)另外一個(gè)一致,它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口,所以跟林黛玉他就完全不一樣,所以賈寶玉也講得很清楚,襲人說(shuō)你跟林妹妹不這樣,她跟你發(fā)脾氣,你反而跟她討好,他就回一句,林妹妹從來(lái)不講什么仕途經(jīng)濟(jì),她講這個(gè)話,我也和她翻臉了,這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)講得非常明白,非常清楚,所以《紅樓夢(mèng)》里在婚姻問(wèn)題上面樹(shù)立了一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn),就是要漠視木石前盟,不要金玉良緣,封建時(shí)代的門(mén)當(dāng)戶對(duì),一些選擇的標(biāo)準(zhǔn)全對(duì)他無(wú)效,他必須自己選擇,我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問(wèn)題,主要是根據(jù)前八十回的本子,因?yàn)檫@才是曹雪芹本人的思想,不是后人竄改過(guò)的思想。
最新《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文 篇13
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有—些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的—切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了—部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采這—切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的.特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳,曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物—樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡,令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得全是壞,而是在可惡之中交織著某些可愛(ài),從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連—些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究,有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)贊說(shuō):曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
最新《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文 篇14
今天,我看了一本很有去的書(shū)叫《紅樓夢(mèng)》!都t樓夢(mèng)》又名《石頭記》和《金玉緣》,以賈,王,史,薛四大家族背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線,圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛,描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。同時(shí),通過(guò)對(duì)這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境描繪,牽涉到封建社會(huì)政治法律,宗法,婦女,道德,婚姻等方面的問(wèn)題,昭示了封建社會(huì)末期的世態(tài),暴露了封建貴族階級(jí)及其統(tǒng)治的'腐朽與罪惡,歌頌了追求光明的叛逆人物,通過(guò)叛逆者的悲劇命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向絕亡。初讀了《紅樓夢(mèng)》是覺(jué)得很深?yuàn)W,看不懂,所以我就連續(xù)看了幾遍。在我看第三遍的時(shí)候,終于開(kāi)始懂了。
紅樓夢(mèng)其實(shí)是一部我國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書(shū)。甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈,賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。在〈紅樓夢(mèng)〉中的一切都是那么讓人心酸,合上書(shū)本。我覺(jué)得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠(yuǎn)。我們淋浴在黨的春風(fēng)中,我們是多么幸福!所以,我們不能身在福中不知福,我們要發(fā)奮圖強(qiáng),努力向上學(xué)好知識(shí),將來(lái)做個(gè)國(guó)家的有用人才,為國(guó)爭(zhēng)光!
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