中國(guó)名著《紅樓夢(mèng)》讀后感(合集6篇)
當(dāng)閱讀了一本名著后,大家心中一定有很多感想,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編整理的中國(guó)名著《紅樓夢(mèng)》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
中國(guó)名著《紅樓夢(mèng)》讀后感1
七月流火的盛夏季節(jié),我拜讀了名氣高揚(yáng)的《紅樓夢(mèng)》后,心情卻步入了寒風(fēng)凜冽的嚴(yán)冬時(shí)節(jié)……
《紅樓夢(mèng)》通過(guò)四大家族由勝而衰的過(guò)程和賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇,展現(xiàn)了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的家族興衰史,揭示了封建末世的人間百態(tài)。其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié),充滿了詩(shī)情畫(huà)意,被廣為傳誦;所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物,形象豐滿,風(fēng)采各異。曲折生動(dòng)的故事情節(jié)令人撫懷感嘆,個(gè)性鮮明的人物形象令人永遠(yuǎn)難忘。透過(guò)他們的人生遭遇,看到的不僅是一場(chǎng)場(chǎng)悲歡離合、命運(yùn)浮沉的人生大戲,更是一部封建社會(huì)的百科全書(shū)。書(shū)中的.人物之多、場(chǎng)面之盛,在中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作是空前絕后的。
掩卷沉思,淚水長(zhǎng)流。寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果,讓我感懷不已?衫潇o思考,生活在封建社會(huì)的他們,結(jié)果自然是注定的。想到自己,成長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里,生活在一個(gè)幸福美滿的和諧大家庭里,我要珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì),保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣,持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng),用異的成績(jī)?nèi)肀篮玫奈磥?lái)。
中國(guó)名著《紅樓夢(mèng)》讀后感2
再說(shuō)說(shuō)黛玉,即將枯萎的絳珠草,無(wú)意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉,修煉成仙。兩位因灌愁海水,結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子,不能受人之恩惠而不報(bào),聽(tīng)說(shuō)神瑛思凡下界,于是要用一生的淚水交換,換取他的回頭是岸,以報(bào)答灌溉之恩。當(dāng)年看到這里,深深被絳珠仙子的'高尚宏愿和無(wú)私行為所感動(dòng)。后來(lái)方知,絳珠黛玉,名別體殊,實(shí)乃香魂一縷所化,本為一人,從此深?lèi)?ài)不已。
黛玉前生仙體,神水澆灌,一塵不染,纖纖弱質(zhì),來(lái)到污濁的凡間,深涉紅塵,無(wú)所適應(yīng),遂染無(wú)醫(yī)之病。初見(jiàn)化為寶玉的恩人,便淚如雨下,高興之極乎,感恩之深乎?無(wú)論如何,絳珠終于又遇到神瑛,三生石上舊精魄,萬(wàn)劫人世有情緣。
既然入凡塵,即行凡間事。當(dāng)年神瑛因動(dòng)情紅塵,萬(wàn)事自然從他富貴閑人的生活開(kāi)始,黛玉寶玉,青梅竹馬,兩小無(wú)猜,情根深種。為了讓寶玉早啟慧根,懂得世無(wú)常歡,花無(wú)常艷,黛玉不惜以淚洗面,讓寶玉在錦衣玉食中,看到悲苦無(wú)常。而常人視她,只當(dāng)黛玉心胸狹窄
中國(guó)名著《紅樓夢(mèng)》讀后感3
我覺(jué)得黛玉葬花這一章是對(duì)整部書(shū)的高度概括和暗示。作者安排林黛玉將那些落花葬入土中,讓其化作春泥更護(hù)花,而不要飄入一些骯臟的水潭里污染了她們。
在這里曹雪芹將那種世俗之物欲、權(quán)謀的東西比作了骯臟的臭水塘。而主人公又如何能落入那種骯臟的環(huán)境中被“污染”呢?不能,絕對(duì)不能,因?yàn)槟欠N至情至性的東西太美好了,如何可以被污染呢?于是,主人公只有選擇死,或者進(jìn)如空幻世界。當(dāng)然,以賈寶玉和林黛玉之單純清潔,實(shí)在沒(méi)法生存于現(xiàn)實(shí)中,卻又不能永遠(yuǎn)生活在大觀園中的理想幻境之中。于是,作者只能乘著即將被污染卻還沒(méi)有污染的時(shí)刻讓他們都有個(gè)歸宿吧!
《紅樓夢(mèng)》太過(guò)傷情而沒(méi)能有結(jié)局,曹雪芹不愿意看到那個(gè)令人傷痛的結(jié)局。作品只能就此打住。
最后的`思考:讀《紅樓夢(mèng)》,讓人感到那個(gè)結(jié)局正好預(yù)演著我們這個(gè)時(shí)代。民族文化的底蘊(yùn)嚴(yán)重的淡化,至情至性的屬于人生最美好最根本的東西被拋棄了。人成了金錢(qián)和機(jī)器的奴隸而不自知。人與人之間的情感紐帶也越來(lái)越淡薄了。最后,又將是一個(gè)怎樣的結(jié)局呢?人類(lèi)似乎已完全步入了曹雪芹筆下那種骯臟的臭水塘,曹雪芹愿意看到這樣的結(jié)局嗎?
中國(guó)名著《紅樓夢(mèng)》讀后感4
一番相思,兩處閑愁,千言萬(wàn)語(yǔ)道不盡古往今來(lái)癡兒怨女。紅塵過(guò)往亦只是南柯一夢(mèng),過(guò)盡千帆,亦難逃香消玉殞。
讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),不喜歡黛玉梨花帶雨的姿態(tài);不喜歡熙鳳的潑辣刁鉆,可以說(shuō)對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的大部分角色都甚欣賞,他們亦刻薄,亦狠毒,亦陰險(xiǎn),工于心計(jì),不惹人憐。獨(dú)有一人,她勇敢不屈,她就是晴雯。但她卻偏偏活在書(shū)里,終其一生演繹了場(chǎng)并不華麗的悲劇。
晴雯的出現(xiàn),必定是作者的精心安排,因?yàn)樗褪橇硪粋(gè)黛玉。作者用一個(gè)黛玉橫死街頭的悲慘下場(chǎng),預(yù)示了寶黛之間悲慘的結(jié)局。晴雯身世凄慘,卻靠著自己的`努力,一步步地得到了主人的賞識(shí),并且依舊保留著自己純真的本心,一如對(duì)襲人的態(tài)度,一如對(duì)墜兒的懲罰,雖脾氣火辣卻天性使然,但正是她的純真天性,才導(dǎo)致其最后的悲涼。
寶玉也是如同深?lèi)?ài)著黛玉一般深?lèi)?ài)著晴雯的,否則寶玉不會(huì)同一個(gè)奴才的奴才那般要好,也不會(huì)在一個(gè)下人病倒的時(shí)候心急如焚。晴雯也同樣深?lèi)?ài)寶玉,否則也不會(huì)在病重時(shí)依舊拼盡最后一絲氣力也要補(bǔ)好對(duì)于寶玉極其重要的雀金裘。魯迅先生說(shuō)過(guò):“所謂悲劇不過(guò)是把人認(rèn)為美好的東西,毀滅給人看!倍藭r(shí)的晴雯恰好充當(dāng)著“美好的東西”。這樣看來(lái),晴雯之死便是必然了。
中國(guó)名著《紅樓夢(mèng)》讀后感5
故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的.男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑,而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值,更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò),讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主,什么門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì),這種思想真是害人不淺。這不,賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔,想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉,就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
一部《紅樓夢(mèng)》,讓多少人為它垂淚,讓多少人為它感動(dòng)啊!
中國(guó)名著《紅樓夢(mèng)》讀后感6
《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)我看完后深有感觸,賈、史、薛、王這四大家族也被才華橫溢的賈雪芹用四句經(jīng)典的話所概括,這四句話便是:“賈不假白玉為堂金做馬;阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史;東海缺少白玉床,龍王請(qǐng)來(lái)金陵王;豐年好大”雪“,珍寶如土金如鐵”,從這句里可以看出四大家族的實(shí)力和富裕的生活讓人驚嘆不已。
更讓我震驚的事曹雪芹的文筆,他把自己化身為書(shū)中的賈寶玉,栩栩如生的'描繪出一個(gè)個(gè)具有特點(diǎn)的人物,書(shū)中人家作詩(shī)他也能根據(jù)不同人物特點(diǎn)寫(xiě)出不同性格的詩(shī)。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大文學(xué)作品。作者把自己出身高貴,晚年生活卻窮困潦倒的命運(yùn)充分融合到了書(shū)里,寫(xiě)的非常好,我建議大家看一看,因?yàn)槊靠匆槐槎紩?huì)有不同的收獲。
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