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經(jīng)典紅樓夢(mèng)讀后感

時(shí)間:2023-03-08 16:31:54 紅樓夢(mèng)讀后感 我要投稿

經(jīng)典紅樓夢(mèng)讀后感合集15篇

  讀完一本書以后,大家心中一定有很多感想,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編收集整理的經(jīng)典紅樓夢(mèng)讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

經(jīng)典紅樓夢(mèng)讀后感合集15篇

經(jīng)典紅樓夢(mèng)讀后感1

  第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),我仍是個(gè)小孩子。故事里的林黛玉給我留下了深刻印象。不是由于喜愛她,相反的,我從心里非常厭煩這位整天哭哭啼啼,干事尖刻,說話尖利的“小心眼”。我覺得這樣的人不值得賈寶玉對(duì)她癡戀終身。

  等我長(zhǎng)大點(diǎn)了,我又從頭拿起《紅樓夢(mèng)》。這時(shí),我才漸漸理解黛玉的詩,黛玉的夢(mèng),黛玉的淚。從頭讀描繪她與寶玉的第一次碰頭時(shí)的場(chǎng)景時(shí),心里生出好些感受:初見時(shí)黛玉在心里說的一名“多么眼熟到如此”,寶玉信口開河的“這個(gè)妹妹我曾見過”。這一問一答注定了這癡情的千古絕唱。

  再讀,再品。黛玉多愁的淚也有了源頭。從小仰人鼻息的她,小心謹(jǐn)慎,懼怕他人對(duì)她的訕笑。她沒有勇氣如史湘云,醉臥芍藥叢中的青石凳上,卻總是“結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)裹著一床紅綾子被”;她沒有心氣如薛寶釵,寫出“年光光陰休笑本無根,好風(fēng)憑借力,送我上云”。她只愿“嫁與春風(fēng)春不論,憑爾去,忍淹留”。

  黛玉的離去,讓我一向難以放心。黛玉深愛著寶玉,他們有著“在天愿為比翼鳥,在地愿結(jié)連理枝”的期望,期望白頭偕老。卻又無法上天讓黛玉在心上人與另一個(gè)女性的良辰吉時(shí),一面是洞房花燭,一面是生死離別。黛玉是苦的,有那么多的有情人終成眷屬,在愛的`人的凝視下離去。她卻只能焚稿斷情魂歸離恨天。黛玉輸了,敗了,而勝者是那與她心上人結(jié)下金玉良緣的薛寶釵。但是,黛玉又在哪里輸了呢,她的才思誰能比較?她的一顰一笑何人能及?只能怪她生計(jì)的社會(huì)太黑,黑得如墨。黛玉的淚也只能反射它的黑。

  黛玉也是走運(yùn)的。國(guó)際與封建的漆黑沒有玷污這位“珠仙子”,她一向傲慢純真,她能夠持續(xù)做自己,持續(xù)純真狷介,就如她的詩“質(zhì)來潔來還潔去,強(qiáng)于渾濁陷渠溝”!

  合上書,閉上眼,一個(gè)消瘦蒼白的女子漸漸在漆黑中消逝,癡癡地唱著“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐”。

  這本書使我理解了一個(gè)道理:近朱者赤近墨者黑。

經(jīng)典紅樓夢(mèng)讀后感2

  文學(xué)史上《紅樓夢(mèng)》的成就達(dá)到了“開談不說紅樓夢(mèng),讀盡詩書也枉然”的極高評(píng)價(jià)。的確,《紅樓夢(mèng)》被稱為我國(guó)長(zhǎng)篇小說中現(xiàn)實(shí)主義的最高峰,它深遠(yuǎn)的社會(huì)影響不僅在于它高度的思想性,更在于它無與倫比的藝術(shù)價(jià)值。

  《紅樓夢(mèng)》講述的是從小體弱多病的林黛玉孤身一人來到賈府后,漸漸與公子賈寶玉相戀,本是一段美好的姻緣,卻因鳳姐從中使用掉包計(jì)和封建制度的阻礙,讓寶玉娶了薛寶釵,以致林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵。一部《紅樓夢(mèng)》它是聲聲控訴,封建社會(huì)毀滅了多少人?勺屑(xì)一想,生活在那個(gè)時(shí)代的他們,結(jié)果和命運(yùn)都是注定的,都是無法改變的。

  林黛玉是一個(gè)多愁善感的.人。她來到賈府,無依無靠,在這里唯一能夠給他溫暖的就是賈寶玉的溫柔以待,他們彼此喜歡,卻又因?yàn)槭浪椎难酃猓饨ǖ拿孕,而無法在一起。

  《紅樓夢(mèng)》全書中令我印象最深的地方:寶玉的新房和黛玉的病房一邊喜,一邊悲;一邊歡笑,一邊哭泣;一邊熱鬧,一邊冷清;一邊管弦絲竹鬧翻天,一邊死氣沉沉。我讀到悲處悲,讀到喜處更悲。我對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的封建制度更加痛恨。我一直覺得有段文字很經(jīng)典:“眼淚是什么。眼淚就是情,至情,上帝造人的時(shí)候造出了人類發(fā)達(dá)的淚腺,于是變成了晶瑩的酸苦的或冷或熱的淚珠。誰得到的情多,誰的情多,誰的眼淚就多,誰得到的眼淚越多,就證明誰不是枉世一生。”有情的人生,就是這么被表達(dá)得淋漓盡致……

  林黛玉嫻靜時(shí)如嬌花照水,行動(dòng)時(shí)似弱柳扶風(fēng),她的性格一直都是因?yàn)樯硎浪舾,在我心中她一直都是纖塵不染的仙子!盎ㄖx花飛花滿天,紅消香斷有誰憐。”或許有人說花謝是自然規(guī)律,可誰又懂得林黛玉是把花比作自己,感嘆自己會(huì)不會(huì)像花一樣,等到花期一過也會(huì)孤零零地落下,沒人過問。一曲紅樓飽藏了多少人的悲歡情仇,讓多少人留下惋惜的淚水。春風(fēng)依舊,花落仍在,如果那姑娘還在,是不是也會(huì)笑著喝茶?賞花?

  寫到這里,我想到了自己,我生長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的時(shí)代,生活在美滿幸福的家庭里,我要珍惜來之不易的機(jī)會(huì),保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣,持之以恒地刻苦學(xué)習(xí),放飛自己的夢(mèng)想。

經(jīng)典紅樓夢(mèng)讀后感3

  在被時(shí)間沖淡的歲月里,或許我們只有一些零零散散的記憶,不過,在我的腦海中,《紅樓夢(mèng)》這本書讓我記憶猶為清晰,久久地印在了我的記憶中,揮之不去。

  紅樓夢(mèng)里可愛的女孩不少,而我卻偏偏喜歡那個(gè)古靈精怪的女子——晴雯,如果你問我喜歡她什么,那我就會(huì)毫不猶豫地說:喜歡她風(fēng)一般的性格。

  諸多女子之中,林黛玉最為有才,她的《葬花吟》可以說是前無古人,可她太過嬌氣、孤傲,那可謂云一般的女子。寶釵最為智慧,她的李代桃僵之計(jì)可以說是天衣無縫,可她太過世俗,那可謂雨一般的女子。鳳辣子最為有趣,她的精算細(xì)謀,可以說是舉世無雙,可她又太過狠毒無情,那可謂電一般的女子。晴雯則不一樣,她智慧而不耍手段,靚麗而不染世俗,世界女子可愛之處幾乎凝聚于她一身,那是風(fēng)一般的女子!

  最初認(rèn)識(shí)睛雯是在那怡紅院下,我還記得她臉上掛著頑童似的笑臉,將扇子撕得“滋滋”作響,惹得寶玉高興得拍手叫好,裘人則氣的不可開交,正所謂“浮生長(zhǎng)恨歡娛少,肯愛千金輕一笑”。僅僅因幾把香扇,便讓我喜歡上了這個(gè)會(huì)笑會(huì)鬧的女孩。大觀園里,愿意如此笑給大家看的,也就只有她了。她率真不計(jì)后果,如此放縱,給她添了幾分英氣,也埋下了禍根,正如風(fēng)一樣,悄然而來,又毫無顧忌地消逝而去,所謂來無影,亦去無蹤。

  再次看到睛雯,是在昏黃的燈下。生病了,卻還堅(jiān)持給寶玉補(bǔ)衣裳。昏暗的屋子里所傳出來的斷斷續(xù)續(xù)的.咳嗽,至今依然那么真切地在我耳邊回響。甚是凄涼啊!那份屬于她的大膽豪爽,可與她一比高下的也只有尤三姐了,可尤三姐哪有她的那份純真。

  最后一次遇見晴雯,不再是那雕梁畫棟的怡紅院,而是在那間破舊的小屋里,那才是她的家。生病的睛雯雖然遠(yuǎn)離了富貴的環(huán)境,但她依舊神彩照人,這是多么難得!縱觀歷史,多少須眉英雄被困時(shí)總免不了淚如雨下,可晴委沒有,她傲然而立,依舊如風(fēng)。

  直至生命的盡頭,她也只是化為一縷清風(fēng),輕輕地歸去了……

  好一種風(fēng)一般的做派,好一位風(fēng)一般的女子!

經(jīng)典紅樓夢(mèng)讀后感4

  《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)明末清初小說家曹雪芹的平生嘔心瀝血之作。但由于后面略有些失遺,也讓作家高鶚先生補(bǔ)了些許!都t樓夢(mèng)》是中國(guó)乃至全世界婦孺皆知的“中國(guó)古典文學(xué)四大名著”之一,也是四大名著之首。這可是曹雪芹用他的汗水釀成的芳醇甘冽的藝術(shù)之酒!

  《紅樓夢(mèng)》主要以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線,寫了一個(gè)封建大家族由盛至衰的悲劇故事。圍繞著他們,同時(shí)也寫出了無數(shù)女性的那可悲可嘆的故事。

  我喜歡《紅樓夢(mèng)》主要有以下幾點(diǎn)原因:

  1.它有一定歷史價(jià)值

  如果你認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》僅僅是一本虛構(gòu)的小說的話,那你可就是大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)閭偌t學(xué)家的`考證,曹雪芹寫這本書,其實(shí)也等于寫了他自己的自家之事,而且曹雪芹還對(duì)當(dāng)時(shí)的一些如“男尊女卑”、“封建”等當(dāng)時(shí)不怎么好的朝政做了自己的看法和批判。所以,我覺得《紅樓夢(mèng)》這本書是具有一定史學(xué)價(jià)值的。

  2.對(duì)人物的描寫刻畫十分細(xì)膩到位

  之所以說作家曹雪芹是“嘔心瀝血”來寫《紅樓夢(mèng)》的,不僅從他那刻畫如此精細(xì)的人物描寫看出來。比如他描寫林黛玉的雙眼就用到了:兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。寫得格外生動(dòng)逼真。

  3.詩歌詞曲豐富優(yōu)美十分生動(dòng)

  曹雪芹不但對(duì)人物描寫十分細(xì)膩,而且也寫了許多優(yōu)美的詩歌詞曲。如《枉凝眉》、《虛花悟》、《終身誤》等,絲毫不差于唐宋大家。

  《紅樓夢(mèng)》是本好書,值得一看。

  《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)明末清初小說家曹雪芹的平生嘔心瀝血之作。但由于后面略有些失遺,也讓作家高鶚先生補(bǔ)了些許!都t樓夢(mèng)》是中國(guó)乃至全世界婦孺皆知的“中國(guó)古典文學(xué)四大名著”之一,也是四大名著之首。這可是曹雪芹用他的汗水釀成的芳醇甘冽的藝術(shù)之酒啊!

  《紅樓夢(mèng)》主要以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線,寫了一個(gè)封建大家族由盛至衰的悲劇故事。圍繞著他們,同時(shí)也寫出了無數(shù)女性的那可悲可嘆的故事。

經(jīng)典紅樓夢(mèng)讀后感5

  以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種。種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

  《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。

  小說作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的',從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。

  曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現(xiàn)出種。種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。

  作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。

經(jīng)典紅樓夢(mèng)讀后感6

  《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一,另外三本是《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》,而,令我感觸最深的,也就數(shù)《紅樓夢(mèng)》了。作者是曹雪芹。這是一篇本難懂的小說集。像是歷史小說,又像是曹雪芹的自傳體。

  《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂,不顧學(xué)業(yè),而且多愁善感的性格特點(diǎn),但也是因?yàn)檫@樣,他的父親賈政才會(huì)不喜歡他,寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人很是心靈骯臟,不過也有真情在,賈寶玉與林黛玉真心相愛,最終卻套不過封建婚姻的命運(yùn)。林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚,都說她心眼小,可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的`一個(gè)了。她為人處事很能干,蒙住了很多單純?nèi)说难劬,她人緣極好,卻得不到寶玉對(duì)她的真愛,她極力討好沒一個(gè)人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了,不僅辦事干練,而且心直口快,常噎得人說不上話來,她處處不吃虧,人們稱她“鳳辣子”,卻逃不過早逝的命運(yùn)。大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了,他心機(jī)不如寶釵,文學(xué)功底不如黛玉,可是她為人爽朗,而且冷眼看一切,或許她有一點(diǎn)孤高自詡,可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁,離開家鄉(xiāng),離開父母。

  賈母可算是仁慈的了,她疼愛孫子孫女們,甚至連與自己毫無血緣關(guān)系的小孩子也疼愛,可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí),賈母讓她做上座,她不肯,賈母說了句“你是客,本應(yīng)如此!卑凳玖怂龔膩頉]有把黛玉當(dāng)成是自家人,雖然表面上和誰都很親切,可是她不過是假慈悲罷了。

  曹雪芹的思想我認(rèn)為是很純潔,他使用了最平凡的語言,寫出了這個(gè)故事的美,這個(gè)故事的真是,看著曹雪芹寫的《紅樓夢(mèng)》,就好像里面的人物都跳出來一樣,每一個(gè)動(dòng)作每一句話的是那么的精彩。

  《紅樓夢(mèng)》讓我知道了人與人之間的善與惡,丑與美。讓我分清世界之丑與美

經(jīng)典紅樓夢(mèng)讀后感7

  前篇曾提了此次硬挺著讀這《紅樓夢(mèng)》不過是兒學(xué)校老校布置的一項(xiàng)作業(yè)——暑假里讀完,恐兒難讀進(jìn)去便一起讀了,用作閑時(shí)聊天兒的談資。

  《紅樓夢(mèng)》這書名氣大,內(nèi)容浩瀚,列四大名著之首,又有歷代多少文化名人拿來研究,又出了多少的紅學(xué)研究成果,豈是似我這種只勉強(qiáng)讀了一半的拿來妄評(píng)閑扯?不敢!不敢!只是小學(xué)生識(shí)了幾個(gè)字便要拿來顯擺,增些笑料罷,若讀了本篇也切不可當(dāng)真,一時(shí)囈語了。

  這書從老師布置下至今日也有大半個(gè)月,倒有十多天在外出門未看,剩的幾日也只在晚上或休息日看幾眼,所謂讀也只是走馬觀花、一目十行往前翻而已。遇有生僻字詞一概略過,囫圇吞棗不細(xì)究,奈何實(shí)難往下讀,幾次放下拿起,就此記下這書的不是之處。

  一、這書作者該是多閑的人才能耗此精力寫這閑宏篇?靠什么活著過日子?做官?經(jīng)商?總不用種地的,即糧有了,餐飯不用做?……做了這些俗務(wù)那里能得閑?憑這些作者自應(yīng)是象賈寶玉似的.超大閑人一個(gè),有家族庇了閑得發(fā)慌憶怔出竅了寫閑篇讓閑人看。

  二、初打眼看,前半部寫得都是些個(gè)大家族的好大場(chǎng)面,園子里如何鋪陳奢華、各類人上至王族下至鄉(xiāng)野迎來送往,細(xì)枝末節(jié)描摩細(xì)致,文采自是大家,各種奇思構(gòu)想,各色人心俱揣摩透透的,言語詞令又都周全不漏半點(diǎn)淌淌水水,婚喪禮嫁、人情冷暖,真正包羅了萬象。奈何一味的暗里埋伏因果,寫的人物又多、偏是些婆婆媽媽絮絮叨叨、姑娘丫頭伶牙俐齒倒嘴、男女矯作調(diào)情之事,并無十分抓人心的故事情節(jié)。

  三、作者寫這書的立意并不正面,想要警醒世人相信因果天定?盛極必反曲終人散去?總都不算積極。再加些神鬼扎小人的暗算人之事,全把人都帶灰暗地兒了,倘讓人生了卻塵緣之心更是消極了。

  這兩天休息,一古腦兒把書翻完了,得了結(jié)局。世俗眼光看了賈家算是圓滿,官?gòu)?fù)原職,蘭掛中舉,主人公林黛玉雖貌美但除了癡呆寶玉并十分討人喜,整日不食人間煙火樣的小家子氣。寶玉留了后給寶釵養(yǎng)了自去做和尚后又還做了石頭。襲人也嫁了好人家。

  ……都有了交待。

經(jīng)典紅樓夢(mèng)讀后感8

  “他是甘露之惠,我并無此水可還。他既下世為人,我也下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過他了。”

  ——《紅樓夢(mèng)》

  她,病如西子勝三分,她注定一生與他愛恨纏綿,為他傷心而終。他,天然風(fēng)韻萬情思,他緣定一世和她分分合合,因她癡于情愛。

  因生母過世,外祖母念及黛玉無人依傍教育,便遣人接進(jìn)榮國(guó)府。一世情緣就此拉開,恩恩怨也就此展開。

  寶,黛初見便有似曾相識(shí)之意。而此時(shí),寧。榮二府一派繁榮的景象,吃穿用度皆于外面不同。賈母待黛玉萬般憐愛,所吃所用皆與寶玉相同。眾姊妹見她雖有不足之癥,卻自有一番風(fēng)韻,也喜有這個(gè)妹妹。黛玉自小便識(shí)字讀書,本就聰慧,又有賈雨村教導(dǎo),因而寫詩作畫不在話下。可寶釵的到來卻使得大伙認(rèn)為黛玉過于孤高自許,其豁達(dá)是黛玉所不能及的。

  隨著時(shí)間的慢慢流逝,寶。黛二人也漸漸熟悉,其感情也是外人所不能比的`。王熙鳳掌管了府中的大小事務(wù),榮國(guó)府建大觀園歡慶元宵佳節(jié)。

  18世紀(jì)上半葉,封建的中國(guó),土地高度集中,官吏腐敗。寧。榮二府有權(quán)有勢(shì),少不了阿諛奉承的人,其用品也是極其奢侈。同時(shí),所處于階級(jí)下層的農(nóng)民卻要飽受饑餓之苦。官宦世家一出手就是幾千兩銀子,而對(duì)于底層人民來說銀子也是一個(gè)奢侈品。只為迎接元春探親大費(fèi)周章未免太過浪費(fèi)。

  花開花落萬物總有凋零的時(shí)候,黛玉葬花一首葬花吟惹多少人盡灑淚。孰不知家大業(yè)大的寧。榮兩府也有衰敗的時(shí)候!黛玉的身體一日不如一日,賈母也想讓寶玉寶釵二人早日完婚。一曲終落,賈府恢復(fù)往日的繁華,卻已物是人非。前世債,今世還,惹多少恩恩怨怨。

  黛玉,你如梅花般孤傲高潔,卻敗在了一個(gè)“疑”字上。我為你的離去悲,為你的結(jié)果痛。

  問世間情為何物?直教人生死相許。那個(gè)年代,那個(gè)家族,只一把荒唐言訴盡內(nèi)心凄。一把辛酸淚,只為有情人。我愿化作一只青鳥,翱翔于時(shí)光的邊際,只與你作伴。

經(jīng)典紅樓夢(mèng)讀后感9

  《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞有關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

  《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)初中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。

  小說作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……

  這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論。

  不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的'主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。

  作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪,這就是我對(duì)這本名著的感受。

經(jīng)典紅樓夢(mèng)讀后感10

  花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮,愁緒滿懷無釋處……

  這取自于《紅樓夢(mèng)》女主人公林黛玉所吟誦的《葬花吟》,這首詩歷來被世人所稱頌,既展示了黛玉在冷酷現(xiàn)實(shí)摧殘下的心靈世界,也是其感嘆身世遭遇的全部哀音,既有抒情,又何嘗不是隱示其命運(yùn)的讖語,“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,黛玉如一朵馨香嬌嫩的花朵,悄悄地開放,又在狂風(fēng)驟雨中被折磨得枝枯葉敗,從世界上悄悄消逝。

  讀了這本書之后,我不禁感嘆這本書中人物的悲慘命運(yùn):黛玉真情被扼,淚盡而逝;寶釵獨(dú)守空房,寂寞終老;寶玉看破紅塵,循入空門;元春芳隕寂寞深宮中;迎春所嫁非人,折磨而死;鳳姐被休,一卷草席卷走一生榮華......這些人物的命運(yùn)都讓人感到惋惜,更是揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗。

  在這本書中,我最喜歡的人物是林黛玉。她自尊又自卑,多疑而純真,孤高也謙和,尖刻卻寬厚,如此復(fù)雜而多面的性格特征組成了這朵大觀園中的閬苑仙葩。幼小失怙,寄人籬下,黛玉沒有真正貼心依靠的人,同時(shí)孱弱的身體加劇了她對(duì)生命的挫敗感,縹渺無望的愛情也在煎熬著她敏感多思的心。在物欲橫流的賈府,她是個(gè)弱者,是個(gè)無關(guān)緊要的.寄食者,她的心理無法承受這樣的事實(shí),只有用清高來防衛(wèi),表現(xiàn)得日益尖刻與小心眼。她,像一朵帶刺的玫瑰,越努力用硬刺武裝,越發(fā)掩蓋不住內(nèi)心深深的自卑情結(jié)。

  雖說“什么臭男人拿過的我不要”,可她也只對(duì)那多情的賈寶玉許下了芳心。但世人只言金玉姻緣,又何曾記得木石前盟?黛玉的自卑感使她總是疑心重重,對(duì)寶玉的愛沒有信心,以至于不斷地消磨與寶玉的感情作為慰藉,看寶玉傷了、哭了、病了、表白了,她才放心了、笑了、憐惜了、后悔了。頑固的封建禮教允許寶黛的愛情存在,卻嫌棄黛玉的多病之身和小家子性兒,一次次對(duì)他們的感情發(fā)出警告,司琪、芳官等先后做了犧牲品,美好的愛情終究無所附麗,“香魂一縷隨風(fēng)散,愁緒三更入夢(mèng)遙”。

  黛玉美好、柔弱、勇敢,她用淚水釀出一曲芳醇的悲劇,叫人如何不愛她?

經(jīng)典紅樓夢(mèng)讀后感11

  林黛玉從小聰明清秀,父母對(duì)她愛如珍寶。因母親早亡,便被接到賈府撫養(yǎng)教育。后來她又死了父親,從此過上雖無父母卻嬌生慣養(yǎng)的生活,因不愿與人交流而養(yǎng)成了孤傲的性格。元春省親后,林黛玉入住瀟湘館,在大觀園詩社里別號(hào)瀟湘妃子,才華橫溢。林黛玉與賈寶玉因從小結(jié)緣,從相識(shí)、相知慢慢發(fā)展成愛情。絳珠還淚的神話賦予了兩人奇幻浪漫的色彩,并定下了悲劇基調(diào)。

  林黛玉從小就飽受寄人籬下的辛酸,懂得謹(jǐn)言慎行,察言觀色。況且賈府家大業(yè)大,勢(shì)利之人與羨慕嫉妒者比比皆是,黛玉自己亦深深地了解這點(diǎn),因而即使自己多病,也不敢向賈母多提要求,所以寶釵一段話、幾兩燕窩就讓黛玉感恩在心,卻又不免傷心自己沒有雙親撐腰,亦無兄弟姊妹可以仰仗。置身于人影婆娑的大觀園,她卻是只身一人,能當(dāng)做知己的'也不過寶玉一人而已。但自從寶釵來到賈府之后,金玉之說讓黛玉心里多感不忿,所以她只能冷言冷語地對(duì)待寶玉,無非是想掩飾自己內(nèi)心的不安,這樣的黛玉讓人心疼。

  黛玉感花傷己,吟唱《葬花詞》:“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰”、“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。寶玉聽之不覺慟倒于山坡之上。黛玉之死不僅是因?yàn)閷氂袢⒘藢氣O,也有對(duì)世態(tài)炎涼,人情冷暖的無奈和失望。她注定是不幸的,是封建社會(huì)的犧牲者。

  喜歡她的孤傲冷艷,清高脫俗,才情滿溢;喜歡她的一塵不染,率真純凈,多情婉轉(zhuǎn)。一個(gè)款款而來的女子,為蕓蕓眾生步入凡塵。她的清淚都源自那份純凈,所以喜歡她所有的嬌嗔怒笑。

  我們一直全力以赴追逐著現(xiàn)實(shí)的理想抱負(fù),眼前有太多燈紅酒綠,耳旁有太多喧囂嘈雜,心里有太多浮躁不平。轉(zhuǎn)過身去,總希望有一個(gè)不同于現(xiàn)實(shí)世界,寧靜致遠(yuǎn)的世外桃源,沒有名利的追逐;總希望有一張張笑靨如花,細(xì)語如絲的真摯面孔,真誠(chéng)透徹。于是將心中那些隱著的但是蔓延靈魂深處的期望精彩地編織起來。因?yàn)檫@個(gè)喧囂浮躁的社會(huì),因?yàn)樵S多丟失了純真的靈魂,也因?yàn)檫有一個(gè)夢(mèng)想的堅(jiān)持。

  所以說曹雪芹用黛玉那一雙純粹微蹙的眼睛,冷冷地看著這茫茫世界中的世事變遷。

經(jīng)典紅樓夢(mèng)讀后感12

  《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵工于心計(jì),城府頗深,似乎不比黛玉更得讀者的青睞。而我要說,寶釵之姿容不一樣于黛玉之風(fēng)韻,寶釵之悲苦也非黛玉能體會(huì)。

  都說黛玉是株芙蓉,傲世獨(dú)立。那么寶釵便是花中牡丹,其美雖不似芙蓉的高處不勝寒,卻多分雍容典雅,沉靜大度。

  賈府中腐敗隱晦,處處皆是勾心斗角,而寶釵處其間并不曾畏懼,也不急于躲避,更不像黛玉過于潔身自好而鋒芒畢露,使自身在大家庭中難以立足,寶釵有的只是份超脫的淡定從容,她溫和處事并不看輕趙姨娘賈環(huán)等人,為人寧靜平和的同時(shí)又不乏細(xì)心謹(jǐn)慎。

  人人皆贊寶釵端莊賢淑,殊不知她溫柔沉默之下是顆比黛玉還要機(jī)警的心。她眼觀六路,耳聽八方,看清賈府各色人等。襲人曾請(qǐng)求湘云代做些針線活,寶釵得知,深深體會(huì)湘云在家中的不易而對(duì)襲人說明情景。湘云家去時(shí)與寶玉等人難舍難分,還是寶釵看得最清楚,明白她若再不回更會(huì)被她嬸娘抱怨。最終湘云說:“我天天在家里想著這么些姐姐們,再?zèng)]一個(gè)比寶姐姐好的,可惜我們不是一個(gè)娘養(yǎng)的,我但凡有這么個(gè)親姐姐,就是沒了父母,也是沒妨礙的。”由此可見,寶釵既機(jī)敏、心地又善良。

  寶釵和黛玉有個(gè)共同點(diǎn)便是對(duì)世事看得太清。惜春曾說過黛玉總沒一點(diǎn)看不破,可若是什么都看破了,那世上還有什么是真的呢?這點(diǎn)惜春倒是看破了,因而她走向黛玉的反面,然而寶釵看輕卻不愿看破。她深知社會(huì)龐大的'力量和自我的渺小,縱然她天性聰慧,精通文墨,卻也只能隨從守份。久而久之,她便選擇從容對(duì)待,以開闊的心胸坦然理解現(xiàn)實(shí)。

  都說黛玉是夢(mèng)想主義者,寶釵是現(xiàn)實(shí)主義者。其實(shí)黛玉之夢(mèng)想實(shí)為幻想,她在封建道德上的突破縱然可貴,卻也無力;而寶釵之現(xiàn)實(shí)觀念實(shí)為聰明選擇,并非不想反抗,而是預(yù)先料到這樣做結(jié)局必然是個(gè)杯具,這在必須意義上也成就了她淡然平和的心態(tài)和事不關(guān)己、高高掛起的冷漠。

  三春盡去,牡丹免不了凋零的命運(yùn),但其絕世芳華卻成了永不抹去的經(jīng)典。

經(jīng)典紅樓夢(mèng)讀后感13

  自從識(shí)事起,我便聽說了“四大名著”,而這《紅樓夢(mèng)》,便是四大名著之一,一直沒有拜讀過這本書,但現(xiàn)如今閱讀起它來,竟也能體會(huì)到其中幽幽的哀愁,不得不叫我嘆息。

  林黛玉是這本書中核心描寫的人物之一,我曾聽別人提起,她的婀娜,她的悲傷,她的可憐。每個(gè)人對(duì)她的理解都是不同的,我們也無需去思考作者寫著本書時(shí)想要表達(dá)的本意,因?yàn)橥覀兡軌蛟谄渲邪l(fā)現(xiàn)自己的影子。只看她當(dāng)初入賈府時(shí)所做的一切,便對(duì)她了解了大半。她是一個(gè)很溫柔、討人喜歡、順人心意的姑娘,見到賈母便與賈母心靈相通,發(fā)自內(nèi)心的哭泣,見到府上的姐妹會(huì)一個(gè)個(gè)施禮,吃飯時(shí)不愿坐在上首席位。她那么謙遜,溫柔,善解人意,當(dāng)然被長(zhǎng)輩和同齡人喜愛。但她本是在西方靈河岸上三生石畔生長(zhǎng)的一株絳珠草,為報(bào)寶玉的雨露之恩下凡至人間,欲將一生所有的眼淚送與寶玉,她的恩人。所以她多愁善感,對(duì)一切可憐的都要同情,她又何時(shí)同情過自己的?她與寶玉相互愛慕,可是兩個(gè)人的家世又不允許一切的發(fā)生,在那個(gè)時(shí)候,利益被看得太重了,重過一個(gè)人一生的'幸福。由此,黛玉更加憂愁,而寶玉卻娶了別人,黛玉聽說后傷心欲絕,從此一病不起,這就丟了性命。她報(bào)恩的淚水全都還給了恩人,于是與世長(zhǎng)辭了。

  這本書描寫人物都很精細(xì),但我認(rèn)為只需研究黛玉便可看清這個(gè)故事。一段純潔的愛情,卻抵不過金錢地位的誘惑;一位絕代佳人,卻最終敗在了家世上。愛情本無價(jià),卻還比不上一個(gè)家族的榮譽(yù);一個(gè)人的生命,卻還比不上利益。那個(gè)時(shí)代的傳奇,和這個(gè)時(shí)代的悲劇又有什么不同呢?現(xiàn)在的人們,只會(huì)看著金錢、權(quán)利,卻失去了人生中最容易也最難獲得的財(cái)富——快樂。人這一生啊,還有什么比快樂更重要的嗎?我們努力去追求的,不正是它嗎?只不過它施了一個(gè)障眼法,讓我們以為金錢、權(quán)力就能把快樂抓回來,但是它們不行。因?yàn)楫?dāng)我們擁有它們之時(shí),快樂已然跑得太遠(yuǎn)、太遠(yuǎn)。所以,當(dāng)我們還能把它追回來的時(shí)候,當(dāng)我們還有權(quán)利享受快樂的美妙之時(shí),請(qǐng)加倍努力,讓快樂永遠(yuǎn)伴隨你身邊,而不是那些身外之物。

  快樂,是我們真正追求的目標(biāo)。

經(jīng)典紅樓夢(mèng)讀后感14

  曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情,用歷史與未來、現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想、哲理與詩情,并飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉,是《紅樓夢(mèng)》里一位富有詩意美和夢(mèng)想色彩的杯具形像。二百多年來,不知有多少人為她的杯具命運(yùn)灑下同情之淚,為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。她是《紅樓夢(mèng)》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛神。

  然而,在百花斗妍的女兒國(guó)大觀園里,有嫵媚豐美的薛寶釵,有風(fēng)流嬌艷的史湘云,有文采精華的賈探春,有美貌不亞于其家姐的薛寶琴,……為什么獨(dú)有黛玉那樣牽動(dòng)人的衷腸,甚至有人因她而狂、為她而死呢她為什么有如此強(qiáng)大的藝術(shù)魅力她究竟美在何處、動(dòng)人在何處應(yīng)當(dāng)說原因是多方面的,但根本的一點(diǎn),則是林黛玉具有一種杯具美。當(dāng)人們說《紅樓夢(mèng)》是一部杯具時(shí)恐怕首先是指寶黛感情的杯具;其次是指青春少女的“千紅一哭,萬艷同悲”的共同杯具。而其中最悲者莫過于黛玉之悲了。真正的`杯具總是動(dòng)人心魄的,因?yàn)楸呤菍⒚罋缃o人看。越是美的有價(jià)值的人生被毀滅,其杯具就越壯美,越深刻,越動(dòng)人。

  為了突出林黛玉的杯具性格,還在她出世之前,曹雪芹就用浪漫的筆調(diào)、奇特的想像和詩意,創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說,以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論,而是藝術(shù)的夸張、渲染和強(qiáng)化。她一生下來,就有“先天不足之癥”;會(huì)吃飯時(shí)便吃藥,并且不許哭,不能見外人。命運(yùn)對(duì)她太殘酷,太不公平了。少年喪母,不久又喪父,僅有孤苦伶仃地長(zhǎng)期寄居在黑暗齷齪的賈府。

  我們第一次見到林黛玉,是她剛剛來到賈府。作者經(jīng)過鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”,描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚嘆道:“天下竟有這樣標(biāo)致人兒!我今日才算看見了!”在寶玉的眼里,這“裊裊婷婷的女兒”,“神仙似的妹妹”,則別有一種風(fēng)范和神韻:

  曹雪芹把我們民族的審美積淀進(jìn)行了新的熔鑄和創(chuàng)造,他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵,而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉,使林黛玉的形像具有絕世的姿容;作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來,并將西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美賦予林黛玉,還借寶玉之口給她取字“顰顰”,便突出了她的杯具性格之美。

經(jīng)典紅樓夢(mèng)讀后感15

  高爾基曾說過一句眾所周知的讀書名言:“書籍是人類進(jìn)步的階梯!睂(duì),書籍就是可以讓人類站在高處鳥瞰世界的階梯。

  最近我讀了一本好書一—《紅樓夢(mèng)》,這本書也被成為四大名著最多,最難讀懂的書。所以,我又一次感慨了這本書。但我影響最深的片段,還是黛玉葬花,F(xiàn)在我要講一講這本書。在這本書中有三個(gè)主角,分別是:林黛玉、賈寶玉和薛寶釵。全書圍繞了這三位青年對(duì)愛情的向往與對(duì)愛情的糾紛勾心斗角通貫了全書。(這句語言表達(dá)沒問題,但是沒有斷句,讀著很累。前面和后面都用了“全書”二字,需要?jiǎng)h減一個(gè)。)

  我覺得這本書不僅僅寫了封建社會(huì)的人也寫了人們向往的自由、愛情。作者曹雪芹在取名時(shí)很巧妙,因?yàn)閷氂窈枉煊竦拿掷锒加杏褡,而寶玉和寶釵的名字里都有寶字。名字寫出了三個(gè)人的一生。一邊是寶玉和寶釵金玉良緣的束縛,一邊是黛玉和寶玉木石前盟的自由。寶玉和黛玉向往的自由,我又何嘗不想?

  黛玉是一個(gè)才華橫溢、冷艷的人。(冷艷替換為冷傲、孤僻會(huì)更好。)因?yàn)闊o依無靠,所以不愿意多走一步路,多說一句話,因?yàn)闊o依無靠,她不敢去追求自己的愛情,最終淚盡而亡。但我感動(dòng)的`是,她有憐憫之心,當(dāng)她看到那孤苦伶仃的落花時(shí),一心想給它們一個(gè)好歸宿,這其實(shí)也暗暗寫了自己的歸宿。(這里可以適當(dāng)引用兩句黛玉葬花的詩詞,以及你對(duì)詩詞的理解,讓飄零的落花與她的命運(yùn)吻合。譬如:花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?或者:儂今葬花人笑癡,他日葬儂只是誰?)

  我們新時(shí)代的女性,不可以做黛玉這種多愁善感的人,一定要堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立,但我們也要有黛玉的感性、才華。(示例修改:黛玉的感性令人憐惜,才華令人贊嘆,但我們新時(shí)代的女性,不可以學(xué)她的多愁善感,我們一定要堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立,爭(zhēng)取屬于我們的明天和未來。)

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