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紅樓夢(mèng)優(yōu)秀讀后感

時(shí)間:2023-03-06 13:59:04 紅樓夢(mèng)讀后感 我要投稿

紅樓夢(mèng)優(yōu)秀讀后感(合集15篇)

  認(rèn)真讀完一本著作后,大家一定都收獲不少,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編幫大家整理的紅樓夢(mèng)優(yōu)秀讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

紅樓夢(mèng)優(yōu)秀讀后感(合集15篇)

紅樓夢(mèng)優(yōu)秀讀后感1

  “滿紙荒唐言,一把心酸淚”,一部蘊(yùn)含人間悲歡離合的巨作,有多少人讀后發(fā)出了惋惜和感嘆之情!

  “花開花謝花滿天,紅消香斷有誰憐?”,有人說花開花落是自然規(guī)律,為何要惺惺作態(tài)的去葬花呢?林黛玉是把花看作自己,花期一過孤零零地落下,無人欣賞、無人過問。

  故事當(dāng)中的薛寶釵公于心計(jì),城府頗深,這里我想說的不是寶釵的資容和黛玉的風(fēng)韻,薛寶釵之痛苦也非林黛玉能覺察到的。賈府處處皆是勾心斗角,而薛寶釵很在意這一點(diǎn),處事圓滑懂得如何明哲保身,“眼觀六路、耳聽八方”。人人都說她端莊賢淑,聰明伶俐。而黛玉則不同,鋒芒畢露,引來很多人的嫉恨。薛寶釵在《紅樓夢(mèng)》里的“壽怡紅群芳開夜宴”這一回,行酒令時(shí)薛寶釵抽到一簽,簽上畫了一枝牡丹,并附上一句詩“任是無情也動(dòng)人”,我認(rèn)為這句詩用在薛寶釵身上,確實(shí)是絕妙。她對(duì)世事炎涼早已看透,好象她就是美麗動(dòng)人的高山隱士,在用一顆清醒的心,冷靜地看待別人的沉醉;這樣一個(gè)異常聰慧的女子,也躲不過世俗金玉良緣的束縛,美好的時(shí)光就這樣在賈府白白的荒費(fèi)了。

  賈母異常溺愛自己的.子孫,她特別喜歡賈寶玉,但是在大婚之際,賈母卻是很無奈,可以說這是賈母的親情在家族利益面前作出的讓步。

  花開花落,不知是孤零零的花朵辜負(fù)了潺潺的流水,還是潺潺的流水辜負(fù)了孤零零的花朵。

紅樓夢(mèng)優(yōu)秀讀后感2

  《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著之一,又名《石頭記》,是清代著名小說家曹雪芹寫的。

  這本書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線,講述了封建社會(huì)賈、史、王、薛四大家族由興而衰的全過程。揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗,暴露出了他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡,以及那不可協(xié)調(diào)的內(nèi)在矛盾。

  這本書的主要人物有:多愁善感、心思細(xì)密的林黛玉;賢淑善良、恪守禮教、工于心計(jì)的薛寶釵;性格潑辣、見風(fēng)使舵的王熙鳳;極愛脂粉、平等待人的賈寶玉等。這里面,我最欣賞的`是林黛玉,因?yàn)樗母改鸽m然先后去世了,但她生性孤傲、天真率直,和賈寶玉一起成為了封建社會(huì)的叛逆者。她藐視功名權(quán)貴,當(dāng)賈寶玉送給她北靜王所賜的圣上所賜名貴念珠一串送給她時(shí),卻被她殘忍地拒絕了。

  林黛玉的故事有:初進(jìn)榮國府、奪魁菊花詩、重建桃花社、黛玉葬稿斷癡情等。

  看了《紅樓夢(mèng)》這本書,讓我看到了封建社會(huì)人們生活的不同層次,也讓我明白了一個(gè)道理:在生活中要做到人人平等,不需要等級(jí)階分。因?yàn)槿巳硕际且粯拥,生活在同一個(gè)世界上,就要接受同樣的待遇。我們要做到的是適應(yīng)生活,而不是讓生活適應(yīng)自己。

  《紅樓夢(mèng)》這本費(fèi)盡曹雪芹二十年心血的著作,在中國古典小說創(chuàng)作史上是空前絕后的,書中的知識(shí)與哲理包羅萬象,這樣完美的一本書,難道不值得我們?cè)偃喿x嗎?

紅樓夢(mèng)優(yōu)秀讀后感3

  《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇!都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。作者曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是凄慘的木石前盟,一邊又是美好的金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的'功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量,同時(shí)也讓人引起深思。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”,“質(zhì)本潔來還潔去”,在面對(duì)這種封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不離不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開始。

  其實(shí),在現(xiàn)代社會(huì)又何嘗沒有一些類似的情況呢??在現(xiàn)代的社會(huì)上,人們對(duì)于物質(zhì)的追求實(shí)在是太厲害了,雖然說現(xiàn)在不是封建社會(huì),但有時(shí)更似封建社會(huì)。雖然說是自由戀愛、自由婚姻,但是在真正談婚論嫁,甚至說一開始交往時(shí),有多少人沒有帶著一種功利性的心理呢??一些覺得自己條件不錯(cuò),要挑選條件更好的;有些條件差的,有種自卑感,面對(duì)優(yōu)秀的,反而不敢上去。

  讀名著,有時(shí)候會(huì)想到很多不同的東西。憶古思今做不到,但是聯(lián)系實(shí)際還是可以做到的。

紅樓夢(mèng)優(yōu)秀讀后感4

  《紅樓夢(mèng)》這部巨著, 曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉,林黛玉,王熙鳳等人物,無不躍然紙上,個(gè)個(gè)栩栩如生。它以寶黛愛情為線索,以四大家族的興衰為背景,它是十八世紀(jì)中國封建社會(huì)的一面鏡子,大觀園是這個(gè)封閉王國的縮影。

  書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠,特別是對(duì)人性的尊重,他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系,而是大家可以作朋友,有什么好東西可以一起分享,他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶。還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠,薛寶釵的沉著冷靜等。每一個(gè)人都有自己的一段人生,這段人生中有酸甜苦辣,有許多事都是無法預(yù)料,然而,面對(duì)不同的遭遇,不同人有著不同的態(tài)度。 譬如說,林黛玉的人生觀應(yīng)該是比較灰暗的,因?yàn)樗乃尥馄偶,本來是一位千金小姐,可她總喜歡因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的'小事而看低自己,猜疑別人,她那愛妒的性格常常對(duì)別人說話不留余地。黛玉遇到傷心事,也總喜歡用眼淚去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑別人,喜歡盯著自己的"傷口",而不是去尋求解決的方法。有一次,她去找寶玉,因?yàn)檠绢^正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里,曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉,林黛玉,王熙鳳等人物,無不躍然紙上,個(gè)個(gè)栩栩如生。它以寶黛愛情為線索,以四大家族的興衰為背景,它是十八世紀(jì)中國封建社會(huì)的一面鏡子,大觀園是這個(gè)封閉王國的縮影。

紅樓夢(mèng)優(yōu)秀讀后感5

  《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì).

  《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活.全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞.

  小說作者充分運(yùn)用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的'一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。

  曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論.不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。

紅樓夢(mèng)優(yōu)秀讀后感6

  “滿紙荒唐言,一把辛酸淚”是《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的評(píng)價(jià);而我再次讀完《紅樓夢(mèng)》用曹雪芹的話來說就是“字字看來皆是血,十年辛苦不尋常。”

  《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著之一,這部巔峰之作也許是曹雪芹的自敘吧。

  文章以賈寶玉的愛情悲劇為主線,以四大家族的榮辱為背景,勾勒出18世紀(jì)中國封建社會(huì)的方方面面,以及封建專制下新興資本主義民主思想萌動(dòng)!都t樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)宏大、情節(jié)栩栩如生、細(xì)節(jié)精致,人物栩栩如生,聲口畢現(xiàn)。賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、襲人、薛寶釵、賈母等人物活靈活現(xiàn),給我留下深刻的象。

  一個(gè)國家,一個(gè)家族的興亡盛衰誰又能預(yù)料?誰又能掌控?《紅樓夢(mèng)》便是如此,現(xiàn)實(shí)生活便是如此。金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族繁榮昌盛,賈家卻由鼎盛走向衰亡的結(jié)果,我并沒有猜到,只是對(duì)結(jié)局莫名想哭。寶玉出家,黛玉、賈母的棺木被帶回南方安葬,寶釵只能暗自落淚,襲人最終默默認(rèn)命,王鳳病故……為什么昔日繁榮昌盛的'家族會(huì)忽然什么也沒有?

  我所居兮,青埂之峰。我所游兮,鴻蒙太空。誰與我游兮,吾誰與從。渺渺茫茫,歸彼大荒。

  珍惜眼前生活,我們要開始抓緊每一刻學(xué)習(xí),為自己創(chuàng)建更加美好的生活,做一個(gè)有尊嚴(yán),修養(yǎng)的人。封建社會(huì)的壓迫阻礙了人類最純真的感情,禁錮了思想,自由是生命之花,寶玉、黛玉的悲劇告訴我們平等和自由的寶貴和封建倫理道下人們的悲哀。不管地位如何,尊嚴(yán)比權(quán)貴更高貴。

  “夢(mèng)”盡是哀傷,滿紙荒唐言,一把辛酸淚。無論怎樣,尊嚴(yán)是生命真正的意義。

紅樓夢(mèng)優(yōu)秀讀后感7

  四大名著,深邃而又神秘,這個(gè)暑假,我解讀了最難解讀的一本奇書——《紅樓夢(mèng)》。

  紅樓夢(mèng)主要講了封建社會(huì)里,賈史王薛四大家族由富到衰的全過程,刻畫了種種對(duì)封建社會(huì)的憎恨與無奈,在封建社會(huì)里,事實(shí)都用權(quán)力說話,無人相信法律對(duì)于他們來說是公平公正的。

  這本奇書看一遍甚難懂得,只有仔細(xì)琢磨,才能懂得其中的含義。那通靈寶玉,是賈寶玉的靈魂,佭珠仙草為了報(bào)答神瑛侍者——賈寶玉對(duì)他的灌溉,化作林黛玉淚灑紅塵。前面一段的太虛幻境,別有一番韻味。說是紅樓夢(mèng),其實(shí)本意就是石頭記,那塊女媧補(bǔ)天留下的通靈石,造成了一場(chǎng)未完待續(xù),永遠(yuǎn)無法結(jié)束的夢(mèng)境。

  最然我憎恨而又同情的便是王熙鳳,他害死尤二姐,心狠手辣地逼迫了多少無辜的人。很多人認(rèn)為他是一個(gè)性格潑辣,十分惡毒的人,但是我認(rèn)為,在這樣昏庸無能的社會(huì),她無心無力,為了生存,為了自我利益,他不得不這樣做,這一切,都是自找的。

  林黛玉和賈寶玉的愛情就像一盤碎渣,賈母覺得林黛玉身子弱,又看到寶玉和黛玉的愛情,不覺同意了寶釵做寶二奶奶的位置。而林黛玉,則因疑心和嫉妒吐血身亡。一個(gè)是寄人籬下的孤兒,一個(gè)是皇家大商人的'女兒。如何攀比?黛玉對(duì)寶玉來說,只有憐愛。透過寶玉的眼睛,這位“豐年好大雪,珍珠如土金如鐵”的千金小姐美中有自然,她那雪白一般的酥臂,肌膚潤(rùn)澤,仿佛“一池出芙蓉”,不覺動(dòng)了羨慕之心。林黛玉,這朵病態(tài)的紅玫瑰,如果在一起,紅玫瑰就會(huì)凋謝。薛寶釵,,則是臉若銀盆,眼如水杏的是白玫瑰,在賈寶玉心中永遠(yuǎn)取代了這個(gè)位置。

  紅樓夢(mèng)里還有很多經(jīng)典片段,如黛玉葬花,寶釵撲蝶。這些令人吸引的部分讀的我如癡如醉,一遍再一遍反復(fù)讀下去……

紅樓夢(mèng)優(yōu)秀讀后感8

  《紅樓夢(mèng)》一書通過對(duì)“賈,史,王,薛”四大家族榮衰的描寫,展示了廣闊的社會(huì)生活視野,包羅萬象。

  在前幾回中,充分的為下文埋好伏筆,構(gòu)思巧妙,通過賈雨村與冷子興的對(duì)話,把賈府的狀況巧妙的展現(xiàn)給了讀者。再者,又通過賈雨村的“葫蘆案”,把賈,史,王,薛的四家族引出又為本書的情節(jié)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

  其中,在林黛玉進(jìn)賈府這一回,更明顯的突出了作者的寫作特點(diǎn)。通過林黛玉的眼睛將賈府的建筑群,陳設(shè),仆人介紹的相當(dāng)細(xì)致,寫出了封建社會(huì)下的森嚴(yán)的等級(jí)和煩瑣的禮儀。黛玉年齡雖小,但為人處事是相當(dāng)?shù)撵`巧,在未進(jìn)賈府的路上,心里就暗自考慮到各個(gè)方面,自律不謂不嚴(yán)。在禮儀方面,林黛玉也是心知度明。在中國傳統(tǒng)上,座位是非常講究的,在王熙鳳拉著黛玉在左邊第一張椅子坐下時(shí),黛玉十分推讓,可見她的相當(dāng)“知書”。

  在賈寶玉看見林黛玉時(shí),又從寶玉目中描寫了黛玉,直畫一美人圖。

  在寫王熙鳳出場(chǎng)時(shí),也是巧妙之極,未寫其形,先聞其聲,真可謂“繡幡開遙見英雄俺”。通過這一系列的對(duì)話描寫,也同時(shí)確立了,王熙鳳在賈府的地位。

  賈母對(duì)王熙鳳的嘲弄,也是得寵的標(biāo)志。王熙鳳同時(shí)也是相當(dāng)會(huì)求寵。再詢問林時(shí),不等回答,先提一串問題,顯出了王的急脾氣,是關(guān)心也是走過場(chǎng)而已,在老祖宗賈母面前,可以連珠炮般的說話,提問也是份兒,格兒。并且通過關(guān)心別人顯示自己的全面性,細(xì)致性及責(zé)任性。突出了王的.玲瓏,過于聰明,對(duì)下面的故事情節(jié)作好了相當(dāng)充分的準(zhǔn)備。

  當(dāng)賈寶玉問林黛玉是否有玉時(shí)的變態(tài)描寫,不但注意人物的常態(tài),又在賈母的哄騙下,寶玉的病態(tài)來得突兀,去的業(yè)便宜,也是虎頭蛇腦的特征,也描寫了人物的性格特征。

  這一回,我認(rèn)為在本書中是相當(dāng)?shù)闹匾,也是十分精彩的一回,向人們展現(xiàn)了人物的性格特征,耐人尋味,同時(shí)也十分巧妙,得當(dāng)。

紅樓夢(mèng)優(yōu)秀讀后感9

  讀《紅樓夢(mèng)》有感王冉鞠一捧清泉,捧一紙美卷,獨(dú)坐溪邊,夢(mèng)回紅樓……

  還記得那句“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰”嗎?那是一種怎樣的撕心裂肺的痛,我無從所知。她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為他痛哭,而后帶著深深的眷戀與無奈,卷入泥土,空留落花香。

  林黛玉的死是悲劇的終結(jié),是苦難的掙脫,或許這就是她證明愛情、擺脫束縛的最好方式。

  “一個(gè)是南苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕,若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化…..”曹雪芹用一曲離歌寫出了他們的相知、相遇、相愛。也寫出了一個(gè)封建貴族由繁榮走向衰敗的過程!都t樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以平實(shí)的筆調(diào)講述了林黛玉與賈寶玉的可歌可泣的愛情故事,并贊美了封建禮教下純美的'愛情故事。

  可以說他們的愛情悲劇是封建禮教下的必然產(chǎn)物,從現(xiàn)在人的角度看,我們可以說他們勇于追求自由,心甘情愿為愛獻(xiàn)身。但是從世俗的角度看,他們無疑是那個(gè)時(shí)代的”“瘋子”

  是人們眼里的“異類”,而只有向劉姥姥那種善于言辭、知人臉色的人才能更好的生活。

  當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》中并不都是哀傷的痕跡,也有很多地方讀起來通順流暢、朗朗上口、清新自然,充滿喜感。

  例如林黛玉出場(chǎng)的場(chǎng)景:兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病,淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微,嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)……如此一副美人胚子,又怎能叫人不心生憐憫?與她相比,賈寶玉的出場(chǎng)就更加先聲奪人了,從頭到腳、由內(nèi)到外,無一不充斥著富貴人家的氣息。

  但是故事往往沒有想象中美好,正應(yīng)了那句話:苦難是化了裝的幸福

  他們?yōu)榱藧矍榭梢圆涣呦,及時(shí)告別也要給人留下最后一次驚心動(dòng)魄的體會(huì)!

紅樓夢(mèng)優(yōu)秀讀后感10

  當(dāng)我年輕的時(shí)候,我不能理解《紅樓夢(mèng)》。現(xiàn)在我終于明白了《紅樓夢(mèng)》的含義。

  人們印象最深刻的人,屬于林黛玉。因?yàn)樵诤芏嗳说难劾,她有著最單一的性格,人們只覺得她很容易哭,有抑郁癥,愛吃醋?墒侨藗冨e(cuò)了,很少有人知道她是最喜歡笑的,也是最想笑的。她經(jīng)常開姐妹們的笑,逗得她們捧腹大笑。不過無奈的是,在榮國府卻沒有一個(gè)真正愛她的'人,都是些親戚,從來沒有把她放在心里。她只能忍住心中的委屈,為了別人不欺負(fù)她,表現(xiàn)得像個(gè)刁蠻的人。如果你獨(dú)自一人住在一個(gè)沒有親人的外姓親戚家里,看到一個(gè)人在親人的懷里撒嬌,你不也會(huì)哭很久嗎?

  寶玉和黛玉的愛情故事,的確是天下最美麗的玉石之一。若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛化。他們兩個(gè),一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花,注定悲劇。到最后,賈母為了寶玉的未來,犧牲了黛玉,體現(xiàn)了黛玉一生的無依無靠

  在那里不知人情世故的寶玉在舉行婚禮,眾人歡聚一堂,熱鬧異常。多愁善感的黛玉獨(dú)自等待著死亡,這一段情緣到此結(jié)束了。它毀了寶玉和黛玉的生活,如果黛玉不在乎,她怎么會(huì)因?yàn)槎滥兀繉氂癫辉诤,怎么?huì)出家呢?

  其實(shí),在很多人眼里,寶玉幼稚,不知道什么是愛情。黛玉很固執(zhí),不肯承認(rèn)自己的愛情。但事實(shí)是這樣嗎?為什么寶玉在被騙結(jié)婚后寧死不屈?他希望人們能把他和黛玉放在一起,但他不知道黛玉已經(jīng)因?yàn)樗懒恕?/p>

  這個(gè)大觀園就像一個(gè)社會(huì),有各種各樣的人,而巧姐是最后一個(gè)活下來的,鳳姐也遭到了報(bào)應(yīng)。大觀園衰落了,最終家破人亡。夢(mèng)就像一朵飄過的云,在悲傷中結(jié)束。

紅樓夢(mèng)優(yōu)秀讀后感11

  林黛玉焚稿斷癡情,薛寶釵出閨成大禮——本章回主要寫了可憐的林黛玉病情愈加嚴(yán)重,吐出了許多鮮血,身旁只有紫鵲照顧,無人問津。此刻正在寶玉成親之時(shí),原來賈母想要寶釵,寶玉二人在一起,并不想讓寶玉娶黛玉,又處處想著法子,便請(qǐng)王熙鳳插手,鳳姐倒用了移花接木,把黛玉換寶釵,自然寶玉不知了。

  玉、釵之間的婚姻并不是兩廂情愿的,而是家長(zhǎng)強(qiáng)迫,沒有所謂的“自由婚姻”。這是封建社會(huì)婚姻制度的悲劇折射,哪怕是上層階級(jí)家庭都如此,下層階級(jí)自然可想而知了。

  愛不愛誰,寶玉心中早已堅(jiān)定了自己的選擇,但娶誰為妻,寶玉卻一點(diǎn)權(quán)力都沒有,一切決定在父母之手,取決于父母的選擇,這就是所謂的“父母之命,媒妁之言”,于是悲劇便成為了不可避免的結(jié)局。

  當(dāng)體弱多病的黛玉得知玉、釵婚姻,加上多愁善感的本性,患上了一場(chǎng)奪命的“大病”,為了愛情熬下了最后一滴淚水,含恨而死,死前居然一怒之下將同寶玉昔日賦的`詩稿手絹全焚了,還沒說完那句“寶玉,寶玉,你好。.。.。.”的話句,就香消玉殞了。正所謂:幾載幽情成逝水,一腔癡夢(mèng)赴黃粱。

  正是封建統(tǒng)治制度下對(duì)婦女身心的約束,冷酷與殘暴,曹雪芹才把以黛玉為主眾多悲慘結(jié)局女性的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術(shù)美酒,令人悲憐,發(fā)人醒悟。

紅樓夢(mèng)優(yōu)秀讀后感12

  悠悠紅樓,已逝千年。最美紅顏,隱匿在亙古不變的大觀園。

  ——題記

  行如流水的文字,鐫刻我心,如同一道道彩虹,綻放在蔚藍(lán)的天空。打開書卷,一股墨香撲鼻而來。

  才華橫溢,靈動(dòng)俊秀的林黛玉。

  書生之氣,情之所鐘的賈寶玉。

  溫柔嫵媚,暗藏心機(jī)的賈寶釵。

  大大咧咧,心直口快的史湘云。

  這些栩栩如生的.人物,仿佛真正存在過。他們身上所散發(fā)出的不同氣息,交織成一朵碩大的玫瑰,令人溫暖而寧靜。盡管他們?cè)跁醒堇[著一種別樣的世界,可我確信,他們?cè)?jīng)來過。

  《紅樓夢(mèng)》里所展現(xiàn)的,并不只是寶玉與黛玉之間美好的情感。更多的是對(duì)人世滄桑的另一種感悟。在作者的筆下,披露了社會(huì)丑惡的一面。榮華富貴并沒有什么不好,不過,如果任其揮霍,那么,最終的結(jié)局想必與榮國府遭遇相同吧。

  榮國府的衰敗,確實(shí)讓人感到悲傷。原本家世顯赫,呼風(fēng)喚雨,可轉(zhuǎn)眼之間,已經(jīng)淪落到家破人亡。不管臺(tái)上多么輝煌,臺(tái)下,依舊平凡。

  讓我印象最為深刻的,是多愁善感的林黛玉。也許有些人會(huì)驚異,她的多愁善感是從何而來。我覺得這沒什么好奇怪的。父母雙亡,寄住在榮國府?善蠹叶加X得黛玉清高孤傲,與人相處不融洽。更喜歡寶釵的樸素大方?烧l又知道寶釵富于心計(jì)。想必很多人都不喜歡富于心計(jì)。如果黛玉能做到寶釵一張為人圓滑,那么她還是我們所認(rèn)識(shí)的林黛玉嗎?這樣活著反而更累。

  寶玉與黛玉最后沒有走到一起,雖然很讓人遺憾。但是不是每個(gè)故事都有完美的結(jié)局。自古紅顏多薄命,這些多才多藝的紅樓女子最終都銷香玉隕了。真是“金簪雪里埋”啊。

  合上書卷,眼前仿佛浮現(xiàn)出榮國府奢華的輪廓。撫摸著那些跳動(dòng)的文字,心中感慨萬千。那些如詩如畫的夢(mèng),輕輕地飄著,帶走我對(duì)紅樓的愛慕……

  云消霧散,寂靜中激蕩出現(xiàn)實(shí)的本色。悠悠紅樓,請(qǐng)入我夢(mèng)中,從此沉湎。

紅樓夢(mèng)優(yōu)秀讀后感13

  我一直記得關(guān)于那枚玉佩的故事。

  那些凄美的故事,緩緩地在心中漾起苦澀的漣漪……

  在那樣的年代里,他們從一個(gè)繁華富貴的大家族淪落到后來的家破人亡、妻離子散。品完《紅樓夢(mèng)》,總是一股悲傷油然而生。

  聽黛玉在桃花樹下低聲吟唱,看寶釵在滴翠亭瀟灑撲蝶,品寶玉與黛玉在花下讀《西廂記》……

  可是,古往今來,又有誰品出了它的酸,讀出了它的癡,解出的味?

  女媧補(bǔ)天時(shí)所剩的那塊頑石被顛道瘋僧?dāng)y下凡間去,而赤瑕宮的神瑛侍者與王生石畔的'絳珠仙子也雙雙降臨人間,他們相聚于此,生在那個(gè)年代里他們沒有選擇,生在那樣一個(gè)富貴人家他們更沒有選擇。

  若以一個(gè)讀者的眼光看這本書,我最喜歡的還是絳珠仙子———林黛玉。

  她是那么純潔、纖塵不染,骨子里獨(dú)有的孤傲,對(duì)世俗的不屑一顧,令她在金陵十二釵中顯得卓然不群。人人都愛她,我也如此,愛她在花前癡讀《西廂記》,愛她在桃花樹下凄美葬花,愛她在富貴家中依舊淡泊名利……她就像一朵悠然孤放的芙蓉,始終執(zhí)著地堅(jiān)守自己的信念?伤詈蠼K究擺脫不了死的羈絆,凄美地一步步走向生命的終點(diǎn)。正如書中所言:“質(zhì)本潔來還潔去!

  讀完《紅樓夢(mèng)》,心中有太多的情感交織在一起。悲于黛玉的黯然離世,哀于黛玉桃花樹前的惆悵吟詩。

  我在那扇窗前,靜靜地癡想:紅樓中的夢(mèng),在哪里?無論夢(mèng)存在與否,在曹雪芹老先生描繪的夢(mèng)里,我們無數(shù)次地感受到無盡的凄涼,品味到流不盡的辛酸淚……

紅樓夢(mèng)優(yōu)秀讀后感14

  落花卸了春紅,葬了暗紅,葬了暗香,殘雪消,樓兒慌,琴兒歇揚(yáng),待她碾作塵泥夢(mèng)斷腸。惹人怨,叫人憐,怎不教人暗然生惘!

  愛憎抹不掉,心愁不該消?膽怯,迷惘,不敢坦然的小女子,活一輩子,怎能老結(jié)愁腸。別如雨巷姑娘一樣彷徨,別如沾著淚珠的玫瑰羞答答的開放。

  生活中,總有一個(gè)瞬間扣人心魂,總有一靨微笑撓

  人心怦,總有一本書攬人癡顛。

  與《紅樓夢(mèng)》邂逅的感受,猶如被遺失的羔羊覓見母親般,帶著唇嚅的呢喃,帶著欲滴的淚眼,帶著相依相偎的幸福。

  初見《紅樓夢(mèng)》,嫌她篇幅冗長(zhǎng),認(rèn)為她應(yīng)該俗不可耐。乍翻,就叫人有一種置身于秋末沙場(chǎng)的疲憊感。有點(diǎn)畏懼,有點(diǎn)暈旋,有點(diǎn)心煩。

  可再這么不經(jīng)意的一翻,就那么隨意地瞥了幾眼,縱有千只琵琶也傾不完我心中的纏綿情思。

  一首《葬花吟》,埋了落紅,也解開了我心中那個(gè)系憂的鈴。

  與《紅樓夢(mèng)》的邂逅,雖伴著花隨流水空憫嘆的殷憂,帶著虛度時(shí)錦的惆悵,但也巧得知已紅顏,爾與她同銷愁憐。

  與《紅樓夢(mèng)》的`邂逅,也許惱了葬花人,惹了落紅怨。引人暗生恨憐,亦領(lǐng)悟一番欣然。

  她的美,傾城難言,沉魚落雁。欲叫抽刀斷水復(fù)流返。叫人抿嘴咽嘆,叫人心慌意亂,叫人相思相眷。怪不得引人斟酌、爭(zhēng)相堪看。而不是留她闌珊。問孰憨,愿與絕代經(jīng)典擦肩?

  雖與她相識(shí)不甚久,但心中惘然已隨她的落花流水東逝,心底只剩下浮動(dòng)的暗香。

  曾幾何時(shí),與她共枕眠?頁扉,已翻了過半。

  讀《紅樓夢(mèng)》,偶爾生了埋怨,又散。畢竟人生須盡歡。葬花人的悲慘,惹人憐,叫人怨,是否亦應(yīng)該警醒,司一番?

  我捫心兒嘆:人生奈何許?不教人以樂相生,愁苦不應(yīng)相隨,太苦人生不是滋味。

  哎,一本《紅樓夢(mèng)》,惹得人鼻涕淚眼,叫人心系魂?duì)俊H嘶钜惠呑,難得有本鐘情的書被終夜枕著眠,我幸福得只能埋怨:與她相見恨晚!執(zhí)子之手,與子偕老。相約她夢(mèng)中亦相隨相伴。

紅樓夢(mèng)優(yōu)秀讀后感15

  看了石頭記真正能吸引我的人物也就那么幾個(gè),上次寫了寶釵的是是非非,今天就寫下紅樓夢(mèng)重要的人物——世外仙姝寂寞林的林黛玉吧

  說到林黛玉,廣大讀者首先想到的就是第一回,在西方靈河岸上三生石畔有絳珠小草,日夜受到神瑛侍者的澆灌,由于侍者要下世為人,絳珠草也要下世為人。神瑛侍者是凡心偶熾,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造歷幻緣,而小草下世是為了報(bào)昔日的澆灌之恩,用一生的淚水來報(bào)答。以這么一個(gè)故事來吸引了讀者更加深入的看石頭記,我就是其中的一位讀者。

  說到林黛玉這個(gè)人物有很多的迷需要思考,其中最值得思考的'就是其死亡的方式,如果按照劉心武先生所說的死亡方式還是續(xù)書者的高鶚?biāo)m(xù)的后40回中黛玉的死亡方式那種更接近曹公的意思呢,這也是值得思考的一個(gè)問題。

  如果按照劉心武先生在CCTV-10百家講壇所說的,黛玉是沉湖而亡的說法,看上去還有點(diǎn)可信的成分。劉心武先生以往在百家講壇說的可卿之迷,文本證據(jù)不怎么充分。但是在黛玉這個(gè)問題上,參考的文本就多了些,其中就有了脂批的部分?瓷先ビ悬c(diǎn)依據(jù),但是說到沉湖這個(gè)事情上,遭到的非議就多了。在下不成熟的看法是黛玉是雙重原因造成的,憂郁+疾病,還有淚盡。

  而從高鶚的續(xù)書的98回,說黛玉因?yàn)閷氂袢氣O含恨而死,也說的過去,到底黛玉的死亡方式到底是什么至今我也搞不明白,但是從我看的脂本的情況,雖然才看了不到30回的庚辰本(我是細(xì)看的),里面提到了幾處,都說的黛玉淚枯這樣類似的字眼。因此,我覺得黛玉的死亡就應(yīng)該是淚盡,淚枯而終止自己的一生,就象第5回,12支曲最后的當(dāng)中的一句:欠淚的,淚已盡,也能說明黛玉是下世還淚的,淚盡,淚枯了自然自己的生命也就終止了。

  以上是我的最膚淺的看法,石頭記本來就是一部值得大家共同研究的小說。有什么不足評(píng)論提醒我哦。

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