《紅樓夢(mèng) 》讀后感14篇
讀完一本書以后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的《紅樓夢(mèng) 》讀后感，歡迎大家分享。
《紅樓夢(mèng) 》讀后感 篇1
"儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?"這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著紅樓夢(mèng)這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無奈，紅樓夢(mèng)800讀后感。
記得很小的時(shí)候就開始讀紅樓夢(mèng)了，懷著一種壓抑的心情，小時(shí)候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)紅樓夢(mèng)的理解.寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的.
可再仔細(xì)品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的'那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念.
寶玉曾說："女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了."寶玉為何有此感?這也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚?因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境.而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫照.也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻.然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫.
《紅樓夢(mèng) 》讀后感 篇2
今天的閱讀課上，我閱讀了《紅樓夢(mèng)》。第五回的“賈寶玉神游太虛幻境”是被我讀過無數(shù)次的一部分。尤其是“金陵十二釵判詞”。正冊(cè)開篇即是一首寫薛寶釵、林黛玉的詩，第一句是“可嘆停機(jī)德”，毫無疑問，這是描畫寶釵的詩句�！巴C(jī)德”典出《樂羊子妻》，故事說的是樂羊子棄學(xué)回家，其妻見狀立即剪斷正在織的布匹，用一規(guī)勸樂羊子用功讀書。于是后人用“停機(jī)德”來贊美封建恪守相夫教子的“婦道”的女子。用“停機(jī)德”來形容寶釵之德，恰倒好處。寶釵正是這樣一個(gè)嚴(yán)格遵守封建禮法制度，并時(shí)常規(guī)勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之道的大家閨秀，賈府上下無不稱贊她。然而曹雪芹在判詞中卻用了一個(gè)“嘆”字，明顯表達(dá)了對(duì)寶釵的否定態(tài)度。的確，按照曹雪芹民主、進(jìn)步并帶有資產(chǎn)階級(jí)傾向的思想來看，這樣一個(gè)封建沒落貴族的維護(hù)者，應(yīng)當(dāng)作為民主進(jìn)步思想的反例，給予否定。但是，從另一個(gè)方面來看待寶釵，她又是一個(gè)十分讓人喜歡的人物形象。這個(gè)側(cè)重點(diǎn)就是薛寶釵的人際交往能力。薛寶釵初入賈府不久，就博得了眾多下人及其他賈府主子的一致交口稱贊，這不是她生來就惹人喜愛，而是她出色的交際能力產(chǎn)生里她在眾人心中的美好地位。
記得在幾天前的軍訓(xùn)中，我們聽了沈主任的禮儀知識(shí)講座，由講座中提出的每一條標(biāo)準(zhǔn)來在薛寶釵的行為準(zhǔn)則上做比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)驚人的'吻合。也就是說，薛寶釵的一言一行不僅在封建社會(huì)中符合禮法章程，并且在現(xiàn)代社會(huì)中，也有大量的相符之處。
當(dāng)今的社會(huì)，是一個(gè)人文主義思想濃厚的社會(huì)，因此即將邁入社會(huì)的年青一代，能合理處理人際關(guān)系上十分重要的一條素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。因此，適當(dāng)?shù)卦谘氣O身上吸取一些正面的人際交往能力，也是可取的。現(xiàn)代思想越來越強(qiáng)調(diào)辨證看待問題，看待事物，因此，我們?cè)诜穸☉?yīng)當(dāng)否定的事物后，也應(yīng)將有利的思想深入其中提取出來，合理利用。
《紅樓夢(mèng) 》讀后感 篇3
有一次去一家書店，看到了《蔣勛說紅樓夢(mèng)》這套書，于是就選擇了第二冊(cè)（第一冊(cè)被別人拿走了），發(fā)現(xiàn)一發(fā)不可收拾，回到家，就堅(jiān)決地在網(wǎng)上買了這套。因?yàn)橛幸淮坞p十一買書買過頭，導(dǎo)致每次搬家都叫苦不迭，暗暗發(fā)誓不再購置紙質(zhì)書，轉(zhuǎn)投了kindle與電子書。在等書來的過程中，迫不及待地在微信讀書里找到此書，先睹為快。
蔣勛是中國臺(tái)灣的美學(xué)家，他看待事物的角度與深度都令人豁然開朗。
以下從人性與人生的角度來說幾個(gè)感悟。
人有多面性，擁有多種性格或情緒。
《紅樓夢(mèng)》讀久了，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己也在《紅樓夢(mèng)》中，有時(shí)候是黛玉，喜歡孤獨(dú)，有時(shí)候是薛寶釵，在意現(xiàn)實(shí)的.成功，有時(shí)候是史湘云，直率天真，不計(jì)較細(xì)節(jié)。
十二金釵，或許并不是十二個(gè)角色，她們像是我們自己的十二種不同生命階段的心境。
每個(gè)人都有被尊重、被欣賞的一面。
寶玉關(guān)心每一個(gè)人，關(guān)心每一種生命不同的處境，他對(duì)任何生命形式，都沒有“不喜歡”，都沒有恨，包括地位卑微的丫頭、仆人，在他的心目中，都是應(yīng)該被尊重的對(duì)象，都是可以被欣賞的美。
《紅樓夢(mèng)》的閱讀，是一種學(xué)習(xí)“寬容”的過程。
世界文學(xué)名著中很少有一本書，像《紅樓夢(mèng)》，可以包容每一本書中最卑微的角色。
我們性格里都有林黛玉和薛寶釵，我們永遠(yuǎn)都會(huì)面臨兩種性格的矛盾。林黛玉帶著不妥協(xié)的堅(jiān)持死去，薛寶釵懂得圓融，跟現(xiàn)世妥協(xié)活下來。我們要內(nèi)在有自我的堅(jiān)持，在外又能與人隨和相處，能達(dá)到這兩者平衡，真是大智慧。
如果作者要寫的是自己一生的夢(mèng)幻，繁華根本是一場(chǎng)夢(mèng)，他或許根本不在意結(jié)局。他只是告訴你，在所有的生命中，權(quán)力、財(cái)富、愛情，全部是一場(chǎng)空。他要告訴你，知道是空，你還是執(zhí)著。知道歸知道，執(zhí)著歸執(zhí)著�！都t樓夢(mèng)》的迷人就在這里，明知道所有都是空的，可是每一刻又都在執(zhí)著。
所以歌詞里唱道：你又不是我，又怎能了解？
《紅樓夢(mèng) 》讀后感 篇4
看了石頭記真正能吸引我的人物也就那么幾個(gè)，上次寫了寶釵的是是非非，今天就寫下紅樓夢(mèng)重要的人物——世外仙姝寂寞林的林黛玉吧
說到林黛玉，廣大讀者首先想到的就是第一回，在西方靈河岸上三生石畔有絳珠小草，日夜受到神瑛侍者的澆灌，由于侍者要下世為人，絳珠草也要下世為人。神瑛侍者是凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，而小草下世是為了報(bào)昔日的澆灌之恩，用一生的淚水來報(bào)答。以這么一個(gè)故事來吸引了讀者更加深入的看石頭記，我就是其中的一位讀者。
說到林黛玉這個(gè)人物有很多的迷需要思考，其中最值得思考的就是其死亡的方式，如果按照劉心武先生所說的'死亡方式還是續(xù)書者的高鶚?biāo)m(xù)的后40回中黛玉的死亡方式那種更接近曹公的意思呢，這也是值得思考的一個(gè)問題。
如果按照劉心武先生在CCTV-10百家講壇所說的，黛玉是沉湖而亡的說法，看上去還有點(diǎn)可信的成分。劉心武先生以往在百家講壇說的可卿之迷，文本證據(jù)不怎么充分。但是在黛玉這個(gè)問題上，參考的文本就多了些，其中就有了脂批的部分�？瓷先ビ悬c(diǎn)依據(jù)，但是說到沉湖這個(gè)事情上，遭到的非議就多了。在下不成熟的看法是黛玉是雙重原因造成的，憂郁+疾病，還有淚盡。
而從高鶚的續(xù)書的98回，說黛玉因?yàn)閷氂袢氣O含恨而死，也說的過去，到底黛玉的死亡方式到底是什么至今我也搞不明白，但是從我看的脂本的情況，雖然才看了不到30回的庚辰本（我是細(xì)看的），里面提到了幾處，都說的黛玉淚枯這樣類似的字眼。因此，我覺得黛玉的死亡就應(yīng)該是淚盡，淚枯而終止自己的一生，就象第5回，12支曲最后的當(dāng)中的一句：欠淚的，淚已盡，也能說明黛玉是下世還淚的，淚盡，淚枯了自然自己的生命也就終止了。
以上是我的最膚淺的看法，石頭記本來就是一部值得大家共同研究的小說。有什么不足評(píng)論提醒我哦。
《紅樓夢(mèng) 》讀后感 篇5
人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一樣寬大，不著邊際。在這大海上，自己駕駛的小舟就應(yīng)怎樣度過大海上的一風(fēng)一浪，我想只有用心地迎接風(fēng)浪的沖刷，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，才能使自己的小舟變成大船，經(jīng)得起更大的風(fēng)浪。
有一句名言說過："生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭。"如果我們情緒豁達(dá)，樂觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。這就是《紅樓夢(mèng)》向我娓娓講述的人生哲理。
剛開始時(shí)，對(duì)林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算個(gè)大家閨秀，何必為了一丁點(diǎn)的小事而悲哀流淚呢真是太小家子氣了，與寶釵相比更是沒了大家閨秀應(yīng)有的風(fēng)度和氣質(zhì)。見到她，總讓人覺得壓抑和沉悶。難道這就是她所謂的"抑郁美"嗎
慢慢的，我被她出色的才華而吃驚。她滿腹的才華，吟詩作對(duì)無人能及；她的身世和她頑強(qiáng)的性子，更有她的天真，純潔······
她的身世也令人同情，雖說也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是"獨(dú)生女"，父母對(duì)這個(gè)"掌上明珠"愛之又愛。家庭的規(guī)矩，禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不一樣的性格，顯示出她的無所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。
黛玉的文學(xué)，吟詩作文和聰慧是無人能及的，但是應(yīng)對(duì)寶玉的玩世不恭，不知上進(jìn)，她非但沒有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜愛禮教束縛的家庭，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，這就應(yīng)是寶玉和黛玉感情的`進(jìn)一步發(fā)展，寶玉他們彼此最后覓的一知音。在所有人都勸寶玉發(fā)奮學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉卻顯示出對(duì)功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對(duì)舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點(diǎn)！
雖然黛玉對(duì)寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩，教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。她細(xì)心，耐心，全心地教香菱吟詩，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，誰能夠和她相比呢沒有認(rèn)的！
《紅樓夢(mèng) 》讀后感 篇6
《紅樓夢(mèng)》看過好幾次，讀后感也寫了不少，每次都為寶黛的愛情悲劇扼腕，也為寶釵的心有城府，工于心計(jì)所不齒。但是這一次在為黛玉和寶釵的對(duì)比中，卻發(fā)現(xiàn)了寶釵身上與眾不同的一面。先說黛玉，也許是少小離家便寄人籬下，所以她告誡自己少說話，少做事，從心底就與別人疏遠(yuǎn)，將自己牢牢的束縛在自己的心籠里面。除了她的寶玉哥哥，她沒有與任何人深交的跡象。而就是對(duì)這個(gè)寶玉哥哥，她也是充滿了猜忌，就是因?yàn)樗囊尚闹刂�，所以一直沒有跟寶玉表達(dá)自己的愛情，這也從一方面釀成了二者的愛情悲劇。正是因?yàn)樗男男鬲M隘，所以才導(dǎo)致不得人心。
這從襲人去找王夫人談寶玉婚事的時(shí)候就可以體現(xiàn)出來，作為在大觀園里能在上層和下層都能左右逢源的襲人都不想讓黛玉而是寶釵做寶玉的妻子，黛玉之不得人心可見一斑��！而寶釵卻不行了，雖然說她工于心計(jì)，還曾經(jīng)小小的陷害過一次黛玉，但是不得不說，她的確是心胸寬廣之人。
寶釵和黛玉關(guān)系從開始并不是太好，但是黛玉不小心說漏了嘴透露出自己偷看的消息后，寶釵非但沒有揭發(fā)，還去跟黛玉做了詳細(xì)的溝通，詳盡了這種事的利弊，讓黛玉心中充滿了感激。雖然這可能是寶釵的一種收買人心的方法，但不得不說，對(duì)于黛玉，她的'心胸不是一般的大。正是她的這種心胸，大觀園里的人談起寶釵沒有不翹起大拇指嘖嘖稱贊的，所以后來無論是襲人，鳳姐，王夫人甚至是遠(yuǎn)在深宮的元妃，都認(rèn)為寶玉應(yīng)該娶的人應(yīng)該是寶釵而不是黛玉。
空對(duì)著,山中高士晶瑩雪,終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信�？v然是齊眉舉案,到底意難平。曹先生給釵黛二人的判詞，雖說是褒黛貶釵，本書的主流也是如此，但是其中所隱含的某些深刻意味，卻還是需要后人慢慢品讀的。
《紅樓夢(mèng) 》讀后感 篇7
你知道一棵要枯死的降珠草能被救活成仙，用一生的淚來報(bào)答你嗎？你知道“太虛幻境”是哪里嗎？這就是《紅樓夢(mèng)》。
書中描寫了一個(gè)大家族的悲歡離合，描寫了很多精彩的人物。第一個(gè)主人公是那個(gè)面若中秋之月，色如春曉之花，眉如墨畫。雖怒時(shí)而似笑，眼瞋視而有情，真不愧是在賈府中的含玉而生的公子——賈寶玉，面容英俊而秀氣。在“太虛幻境”里賈寶玉的前身是赤瑕宮的'神瑛侍者，偶然看見一棵要枯死的降珠草，心生憐憫。就每天用露水澆灌，年復(fù)一年，絳珠草幻化為人形。神瑛侍者想下到凡間感受一下紅塵之事，后托生于書里描述的賈府之中。降珠仙子聽聞，追隨神瑛侍者也下凡變成凡人，發(fā)誓要用一生的淚水報(bào)答神瑛侍者的澆灌之恩。原來書中描寫的“太虛幻境”是所謂神仙住的仙境，枯草可成仙，神仙也會(huì)下凡。
另一個(gè)主要人物就是降珠仙草，后幻化為降珠仙子，下凡投生為林黛玉。在凡間她有一雙似喜非喜含情目，兩彎似蹙非蹙籠煙眉，身如蒲柳又較弱有病，經(jīng)常淚光點(diǎn)點(diǎn)，未語凝噎。
書中描述主要圍繞著兩個(gè)主人公和眾多大家族中的少男少女展開，每個(gè)人物形象和特點(diǎn)都不同，讀著文字就能在腦海里想象人物的每個(gè)動(dòng)作，這也是作者文筆寫作的高明之處。
而他們的性格的確奇怪，賈寶玉是又奇又俗的人，性格特征有點(diǎn)叛逆。他多情又癡情，同時(shí)在文中也體現(xiàn)出他對(duì)周邊所有女生的美和智都欣賞和疼愛。林黛玉的性格則細(xì)心、敏感、易傷感，絕頂聰慧，優(yōu)雅文靜。她和賈寶玉相互欣賞和依賴，每天有說有笑并日久生情，可最終還是沒有能走到一起。真是惜紅樓夢(mèng)斷啊！黛玉可以為寶玉用盡一生淚，寶玉前身神瑛侍者可以每天守護(hù)著黛玉（絳珠仙草），無論前生今世，他們都曾形影不離。盡管在書中是悲慘的生死離別的結(jié)局，但這種純真的愛戀是不會(huì)消失的。
《紅樓夢(mèng) 》讀后感 篇8
說到《紅樓夢(mèng)》，大家應(yīng)該都很熟悉�！都t樓夢(mèng)》是我國古代四大名著之一，其原名《石頭記》，全書由賈寶玉，林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻為線索，以賈。史。王。薛四大家族興衰史為軸線，濃縮了整個(gè)封建社會(huì)的內(nèi)容。
《紅樓夢(mèng)》的開卷詩讓我印象最為深刻：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？”兩句詩，把作者曹雪芹的情感揮發(fā)得淋漓盡致，那句“都云作者癡，誰解其中味？”更是頗為耐人尋味，真不愧是我國古代的名著！
《紅樓夢(mèng)》的主要人物有：率性單純，溫和善良，無功利心，同情心強(qiáng)，反對(duì)封建思想禮教的賈寶玉；美麗而敏感細(xì)心，易傷感，絕頂聰明，悟性極強(qiáng)，蔑視高官權(quán)貴的林黛玉；穩(wěn)重隨和，野心勃勃，城府極深，極會(huì)拉攏人心，恪守封建婦德的薛寶釵；精明能干，尖酸刻薄，兩面三刀，心狠手辣，天下陰毒之能事的王熙鳳。其中，令我印象最深的是林黛玉，“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病弱西子勝三分�！泵髅魇沁@樣一個(gè)妙人兒，卻寄人籬下，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼�！闭媸橇钊送锵�！
熱鬧的“元妃省親”；有趣的“劉姥姥進(jìn)大觀園”；凄慘的“黛玉焚稿”。作者曹雪芹幾乎是用生命去完成《紅樓夢(mèng)》的'創(chuàng)作。“披閱十載，增刪是十五次”就是這樣認(rèn)真的態(tài)度，成就了如今的杰作《紅樓夢(mèng)》。且看那金陵十二釵，就這么十二個(gè)人，在作者的筆下各有各的性格，各有各的特征，作者把這些人物刻畫得是那么惟妙惟肖，栩栩如生。這就是作者嘔心瀝血的結(jié)果！
《紅樓夢(mèng)》寫的是賈，史，王，薛四大家族的興衰，其實(shí)也是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的高度縮影。故事中的主要人物最后的結(jié)局都很悲慘，賈母歸天，賈寶玉出家，林黛玉含恨而亡，王熙鳳魂歸金陵，一個(gè)風(fēng)光無比的的賈氏家族就這樣土崩瓦解了。合卷沉思，令我感懷不已。生活在封建社會(huì)里的他們，悲慘命運(yùn)是自然注定的。相比之下，我們則是無比的幸福，我們生活成長在如此美麗的社會(huì)里，家庭是如此的和睦幸福，我們必須倍加珍惜。學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該持之以恒地勤奮努力，以優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績?nèi)?shí)現(xiàn)自己的美好理想。
《紅樓夢(mèng) 》讀后感 篇9
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”黛玉低吟著的這悲涼詩句一向被古往今來的獨(dú)孤人士吟誦至今。似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說的悲慘結(jié)局，以及其中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼與無奈。
《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著之一，為清代的曹雪芹所著，又名《石頭記》，全書以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，描寫了四大家族的興衰，揭示了封建大家族錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，表現(xiàn)了封建社會(huì)的腐朽與墮落。作者曹雪芹以他清新自然的筆觸，將人物刻畫的入木三分；把事件描繪的淋漓盡致；對(duì)情節(jié)把握的爐火純青，令我欽佩不已。
記得初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我是懷著一種壓抑的情緒，對(duì)它的興趣也并不大，賈寶玉的女聲女氣、林黛玉的哭哭啼啼、王熙風(fēng)的心狠手辣都使我厭煩，總之，這本書只是記錄了晚清時(shí)一戶人家的興衰史。可通過最近的細(xì)細(xì)閱讀，隨著見解的豐富，這本書在我心中有了更深遠(yuǎn)的寓意，嘗到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”所包含的一個(gè)朝代和家庭興亡盛衰的滋味。
這本書的人物個(gè)個(gè)栩栩如生。有多愁善感、才思敏捷的林黛玉；有豁達(dá)大度、雄心勃勃的薛寶釵；有尖酸刻薄、心狠手辣的王熙鳳；也有心直口快、開朗豪放的史湘云，其中我最敬佩的便是賈寶玉。他善良正直，擁有一顆主仆平等之心；他平易近人，對(duì)待別人友好和善；他自由不羈，敢于挑戰(zhàn)封建社會(huì)的制度。
這本書的故事件件耐人尋味。從《寶玉摔玉》中，表現(xiàn)出他對(duì)世俗的`鄙棄；對(duì)禮教的蔑視；以及對(duì)黛玉的癡情。從《黛玉葬花》中，揭示了她多愁善感的性格；如履薄冰的生活；以及像落花般漂泊無依的命運(yùn)。從《寶釵撲蝶》中，說明了她栽贓嫁禍的惡毒；追求愛情的勇氣；遇事不亂的冷靜。
靠在書架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜的散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內(nèi)涵，傳承著深刻的思想，透散著醉人的感傷。不禁讓我想起冰心的那句名言：“讀書好，多讀書，讀好書”好的書籍值得我們?nèi)ラ喿x、去欣賞、去細(xì)細(xì)品味……
《紅樓夢(mèng) 》讀后感 篇10
在讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，看見黛玉和湘云對(duì)詩有道：冷月葬詩魂，與前面的“閑塘渡鶴影“恰好對(duì)上，喜得我拍案叫絕。
友人說我像黛玉，雖面上一笑，但自己心底仍覺得不比她那般才情詩意，風(fēng)流可愛。既提之，少不了在此談黛玉了。
第一次看《紅樓夢(mèng)》對(duì)黛玉印象只是淺淺的：一個(gè)愛撒脾氣的病弱才女。大了，多品了，才對(duì)她有了新的觀點(diǎn)和看法。咋看去，黛玉多愁善感，待人遇事略顯刻薄。仔細(xì)想，才明白她的無奈，內(nèi)心壓抑無處訴說，她最真的不是人們所夸大的多愁善感，而是一點(diǎn)天真狡黠，善雅虐。
“雅虐”現(xiàn)代化的語言便是毒舌，正如寶釵所說：“幸而鳳丫頭不認(rèn)識(shí)字，一概是世俗取笑。更有顰兒這促狹嘴，用春秋的法子，將世俗的粗話，撮其要，刪其繁，再加潤色比方出來，一句是一句�！闭沁@雅虐打動(dòng)了我。其實(shí)黛玉多數(shù)的虐皆是為了寶玉。因?yàn)檎湎�，因�(yàn)樵诤�，才�?huì)打趣，甚至為寶玉、寶釵的事暗自垂淚，后也因此香消玉損，令人動(dòng)容。
人說黛玉的美是一種藝術(shù)，“嗚咽一聲尤未了，落花滿地鳥驚飛”。但她的人是如此立體鮮活，不只是“曉風(fēng)染白蓮”，而是“彩內(nèi)心似牡丹，姹紫嫣紅開遍”，可此花有殊色，只為一人開。她豐富的內(nèi)心惟有寶玉懂得，而寶玉的內(nèi)心也只有她懂得。寶玉不肯求功名，她懂；寶玉想要喝些酒，她懂；寶玉讓晴雯送兩張舊帕來，她懂。她明白其中這深厚的情義！她不在乎封建傳統(tǒng)和寶玉一起看《西廂》，大膽作詩求詞，同他一起不屑于舊社會(huì)禮儀的束縛。
是啊，揮毫作詩，詩絕女子是她；一笑一顰，宛如天仙的'是她；拋父進(jìn)京，無依無靠的是她；荷鋤葬花，稥淚暗滴的又是她；然而紅顏薄命，淚灑空樓的還是她。這樣一個(gè)絕色傾城，一身詩意的女子，再多瑕疵也掩不去她的玉質(zhì)冰清。
此時(shí)，黛玉在我眼中不在是一個(gè)虛構(gòu)的了，而是一個(gè)有血有肉的人。思緒又回到香逝那夜，想必只有一彎瀟瀟冷月葬與詩魂吧！
今夜，月色亦瀟瀟！
《紅樓夢(mèng) 》讀后感 篇11
——花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？
讀《紅樓夢(mèng)》，最愛的女子便是林黛玉，她有著絕世的才華和詩意的性格，同時(shí)也與生俱來就有一顆敏感而多愁的心。這蘭質(zhì)蕙心的女子，一首《葬花吟》便叫人感慨萬千。
黛玉哭吟《葬花吟》并不是偶然的，可以說是她情感的厚積薄發(fā)之作。頭一天晴雯賭氣不開門，已觸動(dòng)了她的衷腸，寄人籬下無依無靠之悲令她潸然淚下。而后又聽見寶釵二人的笑語聲從里面?zhèn)鞒觯睦镉l(fā)難受。等到看到寶玉送寶釵出來，她又閃在一邊，寶玉也就沒有機(jī)會(huì)看到黛玉的此情此景了。獨(dú)自回去的黛玉，當(dāng)晚在床上含淚坐到了二更天。從而就有了次日芒種節(jié)，黛玉背了眾人獨(dú)自去花冢葬花的情景。
極度的傷心和失意，此時(shí)已然化為濃厚的詩情。開頭還只是對(duì)自身的感嘆，后面則延伸到了對(duì)人世間至情至美的向往，對(duì)似水流年的傷逝，還有在花開花落中體會(huì)到的世事無常。尤其是最后令寶玉也落淚的幾句，完全沉了對(duì)自身生命的'悲悼。它不僅僅是青春的怨歌，更是生命的吶喊。
一句“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣，雖然在賈府有賈母的疼愛，有寶玉的憐愛，還有姐妹的關(guān)愛，但自己不過是茫茫大海里的孤舟，無依無靠無歸無宿�！耙荒耆倭�，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”更是對(duì)長期迫害著她對(duì)冷酷無情的現(xiàn)實(shí)的控訴�！霸概{下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。”則是在向往著生命和青春中的美好。最傷懷的莫過于“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”黛玉把自己想象成花，擔(dān)憂自己的命運(yùn)猶如這落紅般，更自憐若自己紅顏老去，花落人亡時(shí)，誰來葬？
在那個(gè)封建時(shí)代，黛玉無法擺脫和改變自己悲劇的命運(yùn)，只有深深的失意和無奈。而我們的命運(yùn)，是掌握在自己手里的。我們可以去努力去奮斗，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和理想。從這點(diǎn)來說，我們更應(yīng)珍惜當(dāng)前，詩意的生活。
《紅樓夢(mèng) 》讀后感 篇12
精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更戲。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚蘭。
懂得嫦娥應(yīng)借問，緣何不使永團(tuán)圓。
這是香菱所作的第三首詩。在《紅樓夢(mèng)》中，香菱學(xué)詩算的上是一個(gè)插曲，但是聯(lián)系香菱在《紅樓夢(mèng)》中的悲慘遭遇，作者寫"香菱學(xué)詩"也是頗具匠心的安排。
在《紅樓夢(mèng)》中，香菱是一個(gè)相當(dāng)重要的人物，在曹雪芹的筆下，香菱的一生頗具悲劇性，作者之所以寫她學(xué)詩，也是為了抬高她的身份，增加讀者對(duì)她的好感，并且這樣寫也使得當(dāng)香菱被無情的命運(yùn)折磨致死時(shí)，悲劇性更為強(qiáng)烈。
回歸到"香菱學(xué)詩"上，其過程大致可分三個(gè)步驟。首先是拜林黛玉為師，在黛玉的.指導(dǎo)下細(xì)品王維的詩；其次是一邊讀杜甫的詩，一邊嘗試作詩；其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。香菱所作的三首詩中，第一首較為幼稚，全詩只是前人詠月時(shí)所用的詞藻放在一起，其中沒有任何真情實(shí)感，但她的第二首詩便有所進(jìn)步，漸漸有了作詩的感覺，第三首詩中，香菱用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致，看似句句都非寫月，實(shí)際上卻是句句與月相關(guān)，借月抒發(fā)了自己的真情實(shí)感，從其所作的第三首詩中可以看出香菱自己本人的聰明與優(yōu)雅素質(zhì)，另一方面也使得香菱住在大觀園里更為名正言順，這全都是曹雪芹的精心安排。
另外，在《香菱學(xué)詩》中，香菱所拜的師傅是林黛玉，這也在一定程度上突出了林黛玉的性格特點(diǎn)：雖是生性孤僻，喜散不喜聚，但也熱情大度，并且林黛玉指導(dǎo)香菱時(shí)不厭其煩，循循善誘，而且言簡意賅，這也是香菱能在短時(shí)間內(nèi)作出如此成功的詩的一個(gè)重要原因。林黛玉的這種表現(xiàn)，同時(shí)也是作者對(duì)她性格刻畫的另一側(cè)面的反映。
細(xì)細(xì)品味，曹雪芹借寫香菱學(xué)詩，為后文香菱的悲劇性結(jié)局作了一定的鋪墊，為黛玉的性格刻畫作了一個(gè)很好的側(cè)面描寫，可謂是"一舉兩得"。
《紅樓夢(mèng) 》讀后感 篇13
看完這回，我覺得茗煙真是個(gè)好老師。
茗煙從書坊內(nèi)帶出的書有許多，曹公點(diǎn)出了飛燕、合德、武則天、楊貴妃四個(gè)歷史上有名的女性。這些書是與其說是帶給寶玉看的，不如說是帶給林黛玉看的。畢竟寶玉和黛玉之間那點(diǎn)事兒大家都知道，作為看過那么多書的茗煙肯定會(huì)料到寶玉會(huì)將書傳給黛玉看。
可惜寶玉是個(gè)男人，一個(gè)混在女人堆里的男人。
一個(gè)只會(huì)將花瓣抖落進(jìn)流水的男人，是不懂得真正愛一個(gè)女人的，或者說對(duì)愛的理解是有膚淺的。真正愛一個(gè)女人，永遠(yuǎn)要記得尊重她，無私的尊重。
所以，寶玉給黛玉了一套《西廂記》，一個(gè)“多愁多病身”和“傾國傾城貌”的故事。倘若僅僅看這些“淫詞艷曲”的話，寶玉不如帶著黛玉去拿神器風(fēng)月寶鑒一起去看愛情動(dòng)作片來得更實(shí)際些。有多少男人能夠沖破女人外在美的束縛去體悟女人真正的風(fēng)情呢。
又有多少女人和黛玉一樣沉迷于自憐自賞不能自拔？一句“花落水流紅，閑愁萬種”的戲詞，就能教人仔細(xì)忖度，心痛神癡，眼中落淚。
試想，如果黛玉看到的是飛燕、合德、武則天、楊貴妃等人的外傳呢？恐怕會(huì)是另一番情景吧。起碼不會(huì)整天病怏怏的挨著混日子等入土吧，更不會(huì)閑的葬花入土，似乎埋葬的是自己的魂一樣。
人有兩件事不能做：自殺，自我埋葬。生命不易，且行且珍惜，既然來到世間，就得充滿精氣神的活，哪怕看到了宿命的那一端。愿天下的女子多一點(diǎn)灑脫和豪爽吧。
茗煙是個(gè)帶路人，那些歷史上有名的女性，哪個(gè)是男人的附庸？哪個(gè)不是勇敢熱情的活出了自己的精彩？趙飛燕、合德雙胞胎姐妹，身材容貌絕代風(fēng)華；武則天更是女中豪杰，其智慧氣度不讓男子，無字碑的美談至今為人樂道。燕瘦環(huán)肥中的環(huán)就是楊貴妃了，其外在不輸于趙女神，卻過于依附男人，哪怕這個(gè)男人是皇帝，照樣下場(chǎng)悲慘。謝謝茗煙好意，曹公是要借茗煙之手，告訴女性，熱情，勇敢的.活著，你們是和男人一樣偉大，一樣平等的存在。曹公懂得欣賞女性外在美，但曹公更欣賞的是女人們自由奔放勇敢展現(xiàn)自我的精神！女人的自由就是男人更大的自由。智慧與美貌并重的女人，只配氣度相當(dāng)?shù)哪腥瞬排涞蒙稀?/p>
可惜了，黛玉自我封閉了，選擇了自我療傷這個(gè)一點(diǎn)都不明智的解決辦法。
可惜了帶路人的一番心意。
《紅樓夢(mèng) 》讀后感 篇14
乾隆帝連年用兵，軍費(fèi)花費(fèi)很大；他又六次巡游江南，搞得十分鋪張浪費(fèi)。加上下面的官吏貪污浪費(fèi)成風(fēng)，弄得國家漸漸地衰弱下來。
就在這個(gè)時(shí)期，在京城流傳著一本小說，叫《紅樓夢(mèng)》。開始，人們還弄不清作者是誰，后來經(jīng)過研究，才知道寫書的作者叫曹雪芹。
曹雪芹原來是一個(gè)貴族家庭的子弟。他的曾祖曹璽（音ｘǐ）曾經(jīng)得到康熙帝的寵信，被派到南方當(dāng)江寧織造。江寧是南方富裕的地方，織造是專替皇族辦服裝的，是個(gè)攢錢的差使。曹璽死后，曹雪芹的祖父曹寅、父親曹?（音fǔ）接替了這個(gè)差使，一家三代前后做了六七十年織造官，不用說家產(chǎn)越來越富，成了一個(gè)豪門。
雍正帝即位后，因?yàn)榛适覂?nèi)部的糾紛，牽連到曹家，雍正帝認(rèn)為曹家反對(duì)過他，不但革了曹?的職，還下令查抄了他們的`家。那時(shí)候，曹雪芹是個(gè)十歲的孩子，已經(jīng)懂事，看到家庭遭到這樣大的災(zāi)難，幼小的心靈受到很大打擊。
父親丟了官，在江寧呆不下去，只好回到北京老家，生活越來越窮，家庭的災(zāi)難又接二連三發(fā)生。到后來，父親曹?也死了。曹雪芹的生活更加困難，他只好搬到北京西郊，在幾間簡陋的屋子里讀書。有時(shí)候，連糧食也不夠吃，只好喝點(diǎn)薄粥充饑。
曹雪芹住在郊外，環(huán)境變了，接觸了一些窮苦百姓，再想起小時(shí)候家里的豪華生活，免不了產(chǎn)生許多感觸。后來，他決心根據(jù)他的親身體驗(yàn)寫出一部反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的小說，這就是《紅樓夢(mèng)》。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里，寫了一個(gè)貴族大家庭賈家從興盛到衰落的故事。在那個(gè)貴族家庭里，大多是一些揮霍享受，專講吃喝玩樂、放債收租的寄生蟲。有些人表面上道貌岸然，內(nèi)心骯臟刻薄。小說的主人公，賈家的公子賈寶玉和他的表妹林黛玉是一對(duì)嫌惡貴族習(xí)氣、反對(duì)封建禮教的青年。在那個(gè)環(huán)境里，他們想擺脫舊禮教的束縛，也沒有出路。結(jié)果林黛玉受盡歧視，害病死去；賈寶玉離家出走；而那個(gè)貴族大家庭，在享盡榮華富貴之后，也像腐朽的大廈一樣，忽喇喇地倒坍了。
曹雪芹用十分深切同情的筆調(diào)寫了這一對(duì)青年男女和一些受壓迫的婢女，又滿懷氣憤揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。在《紅樓夢(mèng)》里，有一段護(hù)官符的故事，就是專門揭露這些官僚和豪門怎樣勾結(jié)起來欺壓百姓的。
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