有關(guān)紅樓夢(mèng)的讀后感
認(rèn)真品味一部名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧?墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編整理的有關(guān)紅樓夢(mèng)的讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
有關(guān)紅樓夢(mèng)的讀后感 篇1
在暑假快兩個(gè)月的時(shí)間里,我讀了一本讓人記憶猶深的紅樓夢(mèng),他是清代著名文學(xué)家——曹雪芹的代表作品。
這個(gè)本書(shū)主要講的是:在清朝康熙年間有一個(gè)賈府,里面有一個(gè)賈寶玉、薛寶釵和林黛玉,他們?nèi)齻(gè)人發(fā)生的故事。
讀了紅樓夢(mèng)后,我對(duì)賈寶玉這個(gè)人物極其不喜歡,主要原因有兩點(diǎn):其一,他明明是個(gè)大男人,骨子里卻像女人一樣柔弱,遇上一點(diǎn)兒傷心事,就立刻哭了起來(lái),有時(shí)候還哭得厲害,眼淚如破堤的洪水一樣"嘩嘩嘩"地往下流;其二,賈寶玉不喜歡讀仕途經(jīng)濟(jì)的書(shū),說(shuō)這些事情俗氣,那他整天和女人混在一起,想的、做的、寫(xiě)的都是女孩的事,難道這就不俗了嗎?我認(rèn)為,男兒志在四方,應(yīng)該出去打天下,不應(yīng)該老呆在家里吃吃玩玩,和女孩子在一起取樂(lè),這有失男性的尊嚴(yán)。
不過(guò)話又說(shuō)回來(lái),根據(jù)任何事物都要一分為二的`原則,我覺(jué)得賈寶玉還是有不少優(yōu)點(diǎn)的。首先他為人處事十分和善,他作為皇親國(guó)戚又是賈府最得寵的少爺,他沒(méi)有架子,經(jīng)常和丫頭和下人混在一起,同情他們,即使他們做錯(cuò)了事情,也只是輕描淡寫(xiě)地說(shuō)幾句,從不會(huì)責(zé)罵他們,這說(shuō)明他有人與人之前平等的思想觀念。其次,賈定玉是一個(gè)性情中人,當(dāng)紫鵑開(kāi)玩笑告訴他林黛玉明年要回老家去時(shí),他馬上就發(fā)呆生病了,這說(shuō)明賈寶玉同情很專(zhuān)一。
不過(guò),我還是想說(shuō)說(shuō)這個(gè)林黛玉,她可愛(ài)哭了,跟賈寶玉一樣,每次都因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就哭鼻子,真是愛(ài)哭鬼。但是他也有好處,他琴棋書(shū)畫(huà)樣樣樣樣都精通。卻在賈寶玉成親的夜晚,凄涼地死去。
紅樓夢(mèng)一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
有關(guān)紅樓夢(mèng)的讀后感 篇2
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言?xún)?yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的'人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)",從而表現(xiàn)出種.種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。
有關(guān)紅樓夢(mèng)的讀后感 篇3
一部含笑的悲劇.《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡.它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡.曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的`是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度.一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣.一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身.曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量.賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄.我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開(kāi)始.
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭.林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn).
《紅樓夢(mèng)》博大精深,常讀常新,人人有感,次次有悟才是它的不朽魅力
有關(guān)紅樓夢(mèng)的讀后感 篇4
開(kāi)辟鴻蒙,為誰(shuí)情種?都只為風(fēng)月情濃。奈何天,傷懷舊,寂廖時(shí),試遣愚衷,因此上,演出這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。
傾聽(tīng)一段古老的對(duì)話,翻開(kāi)一頁(yè)文明的書(shū)頁(yè),走進(jìn)一片飄渺的夢(mèng)境,觸摸紅樓深處的文化。
一部《紅樓夢(mèng)》,凝聚了曹雪芹十年辛苦的血淚,匯聚了無(wú)數(shù)藝術(shù)與哲學(xué),組成這部文壇留香的“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”,一部《紅樓夢(mèng)》,蘊(yùn)含著亙古不變的哲理美,“水滿(mǎn)則溢,月滿(mǎn)則虧”,深刻的揭露了萬(wàn)物的本質(zhì),也道出了曹雪芹對(duì)封建社會(huì)斗爭(zhēng)者們的一句勸誡。一部《紅樓夢(mèng)》,承載著璀璨的文學(xué)美,從唯美的意境中,讀到了詩(shī)文的高雅,領(lǐng)略了文化的藝術(shù),也看到了曹雪芹筆墨的'結(jié)晶是多么的來(lái)之不易,“字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋常”。
紅樓美,美在語(yǔ)言。在曹雪芹的筆墨下,多少個(gè)有思想,有個(gè)性的女子形象,淋漓盡致地活在書(shū)中,有孤僻但文采超群的林黛玉,有大方且賢惠美貌的薛寶釵,有思想平等、真誠(chéng)善良的賈寶玉……語(yǔ)言的魅力,讓他們有血有肉。紅樓美,美在詩(shī)賦,閱讀名著,為她的詩(shī)詞深意而折服,為她的低吟感嘆而心酸,在秋雨寒霜中,去傾聽(tīng)“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的低吟,去感受寄人籬下的無(wú)奈與凄涼。紅樓美得像一面鏡子。一面折射封建社會(huì)晚期廣闊的現(xiàn)實(shí)的鏡子,她映照出腐朽的封建制度、燦爛的詩(shī)詞歌賦、溫柔富貴的大觀園、博才多學(xué)的思想青年……
《紅樓夢(mèng)》以她獨(dú)特的魅力居于古代小說(shuō)的頂峰,不光是她闡述的深刻的道德倫理,更有曹雪芹十年的嘔心瀝血,才使她作為文學(xué)的瑰寶,熠熠生輝!
有關(guān)紅樓夢(mèng)的讀后感 篇5
前三回寫(xiě)了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)的由來(lái),為故事增加了神秘色彩,引發(fā)故事內(nèi)容,為后文多處埋下伏筆。第一回,賈士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈,賈雨村風(fēng)中塵懷閨秀中主要以賈士隱的夢(mèng)境來(lái)介紹了故事的由來(lái),暗示故事的曲折多磨,引發(fā)讀者深思,又寫(xiě)賈士隱幫助賈雨村考取功名及賈士隱的女兒英蓮失蹤,最后已賈士隱看破紅塵與頗足道士相攜而去等一系列事件來(lái)拋磚引玉來(lái)講述后面的故事,另外又讓人感覺(jué)賈士隱的善良熱情和賈雨村的正直豪爽。
第二回賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說(shuō)容國(guó)府里,借冷子興之口講述了榮國(guó)府的事件,又寫(xiě)黛玉的母親賈夫人逝去,為下文故事的開(kāi)端做鋪墊,從對(duì)話的形式介紹榮國(guó)府,又介紹寶玉風(fēng)流倜儻,含玉而生的不凡身世。
第三回賈雨村受黛玉的父親之托送黛玉進(jìn)京為引描述了林黛玉因母親亡故被接入榮國(guó)府,賈雨村也得到了生官的機(jī)會(huì),可見(jiàn)賈雨村早已沒(méi)有了當(dāng)年的正直,已經(jīng)被官場(chǎng)的污濁之氣所感染,精通了為官之道,最終變成了貪官。
而第三回還用大量的筆墨描寫(xiě)了林黛玉,寫(xiě)她初入榮國(guó)府的謹(jǐn)慎,也表明了她寄人籬下的憂郁心情,也為她以后的命運(yùn)埋下一個(gè)大大的.伏筆。在最后又描寫(xiě)了王熙鳳的潑皮的性格特點(diǎn)也預(yù)示著這個(gè)人物有著極高的背景,在最后又寫(xiě)了寶玉的癡這就為他和林黛玉的感情起到了一個(gè)鋪墊。
前三回中涉及的主要故事情節(jié)不多,但運(yùn)用大量的筆墨來(lái)鋪墊,為后文埋下伏筆,而且對(duì)黛玉的大量描寫(xiě)體現(xiàn)了黛玉的言談舉止,而描寫(xiě)寶玉時(shí),卻是借旁人之口,作者筆法不同,讓人回味,而且刻畫(huà)人物入木三分,栩栩如生,可見(jiàn)功力之深。
有關(guān)紅樓夢(mèng)的讀后感 篇6
紅樓夢(mèng)的一回講了在大荒山青埂峰下,有一塊無(wú)才補(bǔ)天的頑石。凡心大熾,想要享受榮華富貴,雖然會(huì)瞬間樂(lè)極生悲,物換人非,打掃偷來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng),萬(wàn)竟成空,但也愿意前往。他于是被帶到了昌明隆盛之邦。在西方靈河岸上三生磅有一株降珠草,因?yàn)槊刻煲愿事豆喔,降珠草得以久延光明。后?lái)受天地精華,又得雨露滋養(yǎng),得以脫去草胎木質(zhì),換成女人形體。在下凡前,對(duì)警幻仙子說(shuō),要用一生的眼淚還他。
曹雪芹在第一回就寫(xiě)出了賈寶玉,林黛玉的由來(lái),為后來(lái)的事情做鋪墊,也描述了林黛玉愛(ài)哭的性格,賈寶玉頗為乖巧的性格。用僧人的話說(shuō)出了賈家一時(shí)的興盛,繁榮的景象。而后來(lái)物換人非,萬(wàn)鏡成空,最后衰落,敗亡的結(jié)局。給人以暗喻,不禁讓人傷感。
在一些大致相同的事件上,作為情節(jié),也寫(xiě)得各有特色,別有一番滋味。比如;賈家每人住的小院,每個(gè)人的穿著,外貌,行為舉止,神態(tài)等。讓我眼前一亮。
紅樓夢(mèng)還成功刻畫(huà)了人物的內(nèi)心世界。方法有兩種;一是通過(guò)人物的一句話,一個(gè)笑,一個(gè)動(dòng)作,點(diǎn)出了人物的.心理狀態(tài),心里想法。比如;黛玉去看寶釵,遇到寶玉卻數(shù)落下人,心里卻想說(shuō)寶玉而不好明說(shuō)出口,便用這種方式。點(diǎn)出他嬌慣,心重的心里特點(diǎn)。
二是把人物的內(nèi)心獨(dú)白與作者的敘述融合在一起,來(lái)解剖人物的特點(diǎn)。在寶玉遇到黛玉也來(lái)看寶釵,笑著讓了座,并且聽(tīng)出黛玉再說(shuō)自己時(shí),笑了笑并沒(méi)還嘴,指出寶玉心里有一絲不滿(mǎn),但也毫不介意。
這些心理描寫(xiě)生動(dòng)地寫(xiě)出了人物的心機(jī),情緒,讓人印象深刻。
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