名著紅樓夢(mèng)的讀后感13篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編收集整理的名著紅樓夢(mèng)的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
名著紅樓夢(mèng)的讀后感 篇1
作為四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，其情節(jié)曲折，內(nèi)容豐富，任務(wù)都各自獨(dú)具特色，更有王熙鳳、賈寶玉其中新人物，尤其吸引讀者眼球，已經(jīng)成為經(jīng)典的《紅樓夢(mèng)》，更是被導(dǎo)演成劇，把一個(gè)個(gè)硬生生的書本人物，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在了熒幕上，讓觀眾更深刻領(lǐng)會(huì)其核心內(nèi)容。
說道《紅樓夢(mèng)》，不能不提的是賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇，因?yàn)榍笆赖亩髟梗主煊駨那笆赖慕{珠仙草轉(zhuǎn)世投胎，許下用一生的眼淚還與寶玉，以報(bào)當(dāng)日滴水之恩，賈寶玉與林黛玉素日朝夕相處，早生情義，可黛玉心思敏感，寄居在榮國(guó)府，卻由于她清高自居的個(gè)性，常常為小事傷心難過，她把人生的希望都寄托在寶玉身上，她深愛著寶玉，最后的結(jié)局卻以悲劇收?qǐng)�。曹雪芹筆下的林黛玉是多愁善感，反封建禮教的光彩照人的形象，賈寶玉則擁有十分叛逆的性格，他鄙視功名利祿，不遠(yuǎn)走“學(xué)而優(yōu)則仕“的仕途，他與寶黛要求婚姻自主，在戀愛中背離了封建社會(huì)的人生之道，他們?cè)诜捶饨ǖ牡缆飞显阶哌h(yuǎn)走，最終導(dǎo)致兩人的悲劇結(jié)局。
還有一個(gè)與眾不同的人物，她便是王熙鳳，可謂是文中的一大亮點(diǎn)，他的陰毒人人皆知，作為榮府”總管“，她作弄權(quán)勢(shì)，兩面三刀，她用毒計(jì)害死賈瑞，她生性尖酸刻薄，最后害了全家，但畢竟她很能干，榮府上下大小事都得她說了算，又善于迎合賈母，深得老太太的.喜愛，有因此遭到妒忌，她以她的狠在讀者心中留下深刻的映象，是對(duì)封建社會(huì)的殘酷的批判。
《紅樓夢(mèng)》中的任務(wù)有四寶多位，而且個(gè)個(gè)栩栩如生，就是那些著墨不多的次要人物也是寫來如見其人，如聞其事，就拿劉姥姥來說吧。出生鄉(xiāng)村的劉姥姥來到了賈家，鳳姐導(dǎo)演了一幕鬧劇，在賈母那里吃飯的時(shí)候，丫鬟只撿了一個(gè)鴿子蛋放在劉姥姥那里，劉姥姥不知羞恥的說：“老劉老劉，飯量大如牛。”體現(xiàn)老劉的那種直爽，體現(xiàn)了封建官僚與窮苦百姓的差距之大，諷刺了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛釵的愛情悲劇以及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵官族名門四家大族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了封建社會(huì)最終會(huì)走向滅亡的必然趨勢(shì)，達(dá)到我國(guó)古典小說的高峰。
名著紅樓夢(mèng)的讀后感 篇2
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!
——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的.主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！薄� 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
名著紅樓夢(mèng)的讀后感 篇3
《紅樓夢(mèng)》它是四大名著之一。
它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。
我從去年開始，就一直琢磨著《紅樓夢(mèng)》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫廊中的藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，最終繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì)中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉�；橐龃笫滤麩o法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽著悲傷的音樂。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來，那不爭(zhēng)氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢!傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子與公主生活只是而已，然而，這么悲慘的.結(jié)局我卻怎么也想不到。
當(dāng)黛玉聽完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗邮懿涣诉@個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣�，頓時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒來得及說，只見黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時(shí)候，正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因?yàn)t湘館離新房很遠(yuǎn)，聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個(gè)不朽的悲劇啊!
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚，因?yàn)樗懒置妹檬菫樽约憾赖�。便在靈柩前放聲大哭。
一個(gè)風(fēng)光顯赫的大家族，就這么沒落了!不知看過《紅樓夢(mèng)》的朋友們，是否都和我一樣，為他們感到悲哀、痛心呢?
名著紅樓夢(mèng)的讀后感 篇4
寒假里我讀了我國(guó)四大名著之一《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事。
《紅樓夢(mèng)》塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等生動(dòng)的人物形象。給我印象最深的是林黛玉。林黛玉很有才華，做詩、畫畫樣樣精通。林黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
最讓人嘆息的也是林黛玉，她從小失去雙親，寄居在外婆賈母家，常常為別人不注意的小事而傷心流淚�；ㄩ_花謝本來就是自然景象，但她卻由此而想到人生的'悲歡離合、聚散無常。林黛玉遇到傷心事，喜歡用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，因?yàn)檠绢^正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，從此常常獨(dú)自落淚。
我覺得林黛玉這種性格不是很好，面對(duì)不愉快的事情應(yīng)該先了解清楚，再下結(jié)論，朋友之間應(yīng)該坦誠(chéng)相待。我想只有這樣，不愉快才會(huì)消失。
紅樓夢(mèng)讀后感篇三
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，作家曹雪芹嘔盡心血，用盡了自己一生的時(shí)間，寫成了這部長(zhǎng)篇小說。書中以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，展現(xiàn)了封建大家族由盛而衰的歷史，刻畫了眾多性格鮮明的人物。描寫了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿與憤怒。
“丟棄的不離不棄的黃金鎖，忘記了莫失莫靈通的靈玉。” 書中賈寶玉和林黛玉的愛情故事是貫穿全書的另一條主線。從小體弱多病的林黛玉來到了榮國(guó)府，漸漸與賈政的與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀。又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使賈寶玉娶帶有黃金鎖的薛寶釵。讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷、看破紅塵、遁入空門的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們的悲慘命運(yùn)而惋惜。但人物本身并沒有過錯(cuò)，讓人憎恨的卻是那種封建社會(huì)的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。
一部《紅樓夢(mèng)》讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)呀!
名著紅樓夢(mèng)的讀后感 篇5
語言含妙道，處處藏玄機(jī)�！}記
《紅樓夢(mèng)》中人物取名的藝術(shù)十分具有特色，對(duì)此書的內(nèi)容或是人物的命運(yùn)皆有暗示。
“甄士隱”意為“真事隱”，“賈雨村”意為“假語存”。即為真事被隱藏了，而假語存焉。有反應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)趨炎附勢(shì)，因一己私利而滿是虛言，以權(quán)勢(shì)掩蓋事實(shí)真相，顛倒是非之意，暗示書中的內(nèi)容。
“甄英蓮”意為“真應(yīng)憐”，起初她幼時(shí)被拐子拐走，長(zhǎng)大后先后被賣給了馮淵與薛蟠二人，引得爭(zhēng)分出了案子�？梢哉f是暗示她一生悲慘，令人憐惜。而“嬌杏”意為“僥幸”，她本甄家丫鬟，偶因當(dāng)初一回眸，雨時(shí)得意便成了人上人。
既增加了小說的藝術(shù)形式，讀起來，也讓人浮想聯(lián)翩，猜測(cè)其中暗藏的玄機(jī)，也是一番滋味兒，妙不可言啊!
“金陵十二釵”中對(duì)金陵姑娘的判詞在后續(xù)情節(jié)中都有體現(xiàn)，可以說是為后暗藏伏筆，或是暗示后續(xù)情節(jié)的發(fā)展。即便沒詳細(xì)去寫，也可在這判詞中悟得一二。
“玉帶林中掛，金簪雪里埋�！逼渲星叭齻�(gè)字倒著念即為“林黛玉”，前半句暗示著賈寶玉對(duì)林黛玉心中的牽過。而后半句則是薛寶釵的判詞，“雪”與“薛”諧音，暗指她的結(jié)局冷落凄苦。
對(duì)于人物的描寫，作者可謂是恰到好處。對(duì)于林黛玉的外貌描寫沒有運(yùn)用過多的筆墨，既為樸素而不失端莊典雅，也映襯了她清高孤傲的性格。對(duì)于賈寶玉的外貌描寫則用了大量的筆墨，既為十分華貴，扮相古怪，與眾人格格不入，同樣映襯了他叛逆的性格。
對(duì)于人物的語言及動(dòng)作描寫亦是十分貼切，每個(gè)人皆有每個(gè)人的.特點(diǎn)。
剛接林黛玉進(jìn)賈府之時(shí)與王熙鳳的第一次見面，一陣大笑，人還未到，她的笑聲以傳入眾人耳里了。十分形象地表現(xiàn)出王熙鳳在賈府的地位之高，及她自身張狂的個(gè)性。
劉姥姥進(jìn)大觀園之時(shí)，鳳姐拿其取笑，其中林黛玉笑岔了氣，扶著桌子“哎喲哎喲”地笑著，非常生動(dòng)地體現(xiàn)了她體弱的特點(diǎn)。
其中還有眾多詩詞歌賦，作者也以詩詞塑造了鮮活的人物形象，大大增加了這部著作的文化底蘊(yùn)，也可體現(xiàn)出作者文化功底之深厚。
黛玉葬花吟一曲《葬花吟》，千腸百轉(zhuǎn)間，令人黯然神傷。明寫花，實(shí)則寫人，是黛玉對(duì)身世的感嘆，也體現(xiàn)出她的多愁善感之性格與她詩人之氣質(zhì)。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚�！辈苎┣圩匝詽M紙荒唐，可卻處處暗藏玄機(jī)。四大家族的興衰，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，金陵十二釵的命運(yùn)，恰恰能夠反應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的勢(shì)力。寫盡世態(tài)炎涼，終是大夢(mèng)一場(chǎng)空。
名著紅樓夢(mèng)的讀后感 篇6
一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”寫出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋地?zé)o奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書就是出自 曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，從而使一個(gè)繁榮的榮國(guó)府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著作，用細(xì)膩和巧妙的文筆敘述了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國(guó)府。
當(dāng)我看完了《紅樓夢(mèng)》后，我感到無比的心酸，我甚至有點(diǎn)怨恨作者為什么把這《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局寫得這么悲慘，這與《紅樓夢(mèng)》前部分的那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不符合。但后來我漸漸的明白了，當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這么黑暗，這只不過就是社會(huì)的演變過程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語氣去對(duì)待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的'一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面，也許到最后誰也想不到他會(huì)去出家，是因?yàn)樗雌屏思t塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸的成熟了，更何況在這種“指腹為婚”的時(shí)代，對(duì)他來說更是一種水深火熱。
同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對(duì)林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛�！倍寄荏w現(xiàn)出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道：“趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的“紅樓夢(mèng)”。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我感慨萬千，它讓我第一次走入作者的筆下，體會(huì)作者的心酸。歲月流逝，生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn)，但又有誰能讀懂這曹雪芹的夢(mèng)中淚。
名著紅樓夢(mèng)的讀后感 篇7
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。
我們大家都知道上面這四句五言絕句是指我國(guó)古代四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》。書中塑造了許多有血有肉、性格鮮明的人物形象，如林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等。他們的性格和命運(yùn)都迥然不同，卻不可思議地一起演出了一個(gè)令人潸然淚下的悲情故事。
我上小學(xué)時(shí)就對(duì)《紅樓夢(mèng)》發(fā)生了濃厚的興趣。捧起書來，就會(huì)有一種身臨其境的感覺，好像自己也是書里的一個(gè)人物。書中有可笑處，有可悲處，有可惜處，這一切如蛛絲般交織在一起，最終形成了一部在世界各地都有影響的文學(xué)巨著。書的主線是什么？是賈寶玉、林黛玉的愛情故事。隨著這條主線向前走，我們看到了賈家，這個(gè)曾經(jīng)興旺卻步步走向衰敗的大家族由盛而衰的全過程�？赐曛�，誰不會(huì)扼腕嘆息？還有，賈寶玉和林黛玉的愛情為什么會(huì)變成悲劇？禍源就在薛寶釵的掛鎖上！她那掛鎖上寫著“不離不棄，芳齡永繼”，與賈寶玉的玉上寫的“莫失莫忘，仙壽恒昌”正好能對(duì)成一對(duì)，于是就有某些人加油添醋地說這是什么“金玉良緣”。但是，賈寶玉真正喜歡的林黛玉，因?yàn)轺煊窦让利�，又善于琴棋書畫，更重要的是她和寶玉有共同語言。他們的思想都是先進(jìn)的.，與薛寶釵那古板、陳舊的封建思想有天壤之別。可寶玉的家人們不理解他，非要湊合這所謂的“金玉良緣”不可。王熙鳳還用“調(diào)包計(jì)”的方法讓寶玉和寶釵結(jié)婚�？闪硪贿呎柺懿⊥凑勰サ牧主煊衲�？她帶著痛苦離開了這個(gè)世界，這個(gè)殘酷的世界。寶玉知道事情真相后毅然離去了，“金玉良緣”變成了“終身誤”�！奥淞似酌Ｃ４蟮卣娓蓛�！”這是他的人生結(jié)局。單從上述這件事就使我們看出這些封建禮教是多么可怕，它能害死人！還有一件事，那就是賈赦看上了平民石呆子的二十把古扇，希望他能賣給自己，石呆子拒絕了。賈赦就勾結(jié)賈雨村，使石呆子家破人亡。賈赦這件事，可以用一句話概括：“你的就是我的，我的還是我的！”整體來看《紅樓夢(mèng)》，這是一部古今少有的文學(xué)巨著，它大膽地揭露了舊社會(huì)的丑惡面目。讀完整部書，你會(huì)為書中人物的命運(yùn)悲傷·嘆息，會(huì)反復(fù)思考那萬惡的舊社會(huì)給人帶來的傷害是多么巨大。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。
名著紅樓夢(mèng)的讀后感 篇8
一桌一椅一榻，幾摞書，參差不齊，四面堆跌。手捧一杯香茗，伴著幽幽的茶香四溢，靜下心來，慢慢品嘗。香茶與書香，一同帶進(jìn)“黃金屋”。在心靈的一隅，獨(dú)獲“采菊東籬下”的悠然自得，又不乏幾分文人雅致，讓我們的人生旅途“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。
喜歡讀書的'靜。她讓人得到享受與思考，尤其是在綿綿雨天，窗外細(xì)雨霏霏，像牛毛，像花針。雨絲親吻著玻璃，滴滴答答如少女呢喃。也只有這雨聲柔軟、細(xì)膩，撥動(dòng)人的心弦。黃燈下，靜品《紅樓夢(mèng)》，為黛玉的葬花而潸然淚下。那棵降珠草，用一生的淚來回報(bào)，這綿綿細(xì)雨，不正是他的淚水嗎？幾分柔情又起，風(fēng)哀怨……唯有雨聲沙沙。一經(jīng)情感的洗禮，吟唱著“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，心底再也不能激蕩起浪花，像被降了溫，一份傷感，因?yàn)樽x書時(shí)的雨聲靜謐，讓人像蘆葦般的，靜靜思考，細(xì)細(xì)品味。
當(dāng)你在閱讀時(shí)，會(huì)獲得精神上的滿足感，體會(huì)著閱讀所帶來的幸福滋味，甚至可以穿越千年，與詩人相遇。采擷一本唐詩，輕輕地誦讀著，笑容綻放在臉上�；仨瞥�，我看見了那個(gè)瀟灑神奇的身影，手持一柄劍，行走在山山水水之間，似乎又不被世俗所牽絆的李白。寒風(fēng)蕭瑟，皇宮外，金碧輝煌。他獨(dú)自站在宮門外，想起數(shù)月前天子堂前跑馬，醉酒時(shí)的力士脫靴，奉命時(shí)高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，鼎盛之際，一句“借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝”。卻遭人惡語，他沒有淚，沒有悲，依然一副坦然。是的，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。細(xì)細(xì)品味，深深地汲取其中的營(yíng)養(yǎng)精華。
不管是常讀，還是第一次品讀，總是甘愿被書中所俘虜，時(shí)而蹙眉，時(shí)而釋懷，時(shí)而怨，時(shí)而愁，跌跌宕宕，波瀾起伏。有時(shí)讀到了樂處，便傻傻的望著窗外，眼前似乎浮現(xiàn)出剛讀過的畫面，真可謂“此中有真意，欲辨已忘言”，在閱讀中體會(huì)讀書的美妙，這種感覺如魚得水，自由自在。
漫嘗書香，就像清茶，入口苦澀，回味卻甘甜，因?yàn)槟鞘强缭搅藭r(shí)空留下的記憶。
漫嘗書香，“黃金屋”中風(fēng)景獨(dú)好！
名著紅樓夢(mèng)的讀后感 篇9
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，并被古往今來的讀者推崇備至，在每個(gè)人的眼里都有一部紅樓夢(mèng)，其歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義毋庸置疑。我只想通過作者的文字試圖能夠體會(huì)到作者內(nèi)心的感受。
作者開篇留下了一首膾炙人口的《好了歌》，世人都曉神仙好，惟有功名忘不了，古今將相在何方？荒塚一堆草沒了。揭示了人類社會(huì)轆轆前行的車輪，在一代又一代人此起彼伏的名利追逐中那看似悲哀又自樂其中的無奈。因?yàn)樯碓谄渲胁荒艹黄渫�。使我想起了�?dāng)局者迷，旁觀者清的道理。
是呀，可能都想了無牽掛，可又怎難忘記。一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是白玉無瑕。道盡人世悲歡離合，訴完世態(tài)百味。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。
正是營(yíng)營(yíng)眾生前赴后繼，才有了我們這個(gè)波瀾壯闊、豐富多彩的人類社會(huì)。正是父母的無私付出，才養(yǎng)育了我們這一代代的傳人。
孝順是中華民族的美德，是中國(guó)在歷史長(zhǎng)河中不至于如別的文化湮滅，在燦爛的人類文明延綿至今的基石。正因?yàn)檫@樣，中華文明在苦難中一次次的崛起，在熄滅的盡頭總能燃起希望。包容文明的沖突，容納外族的欺凌，默默砥礪前行，將中華文明的火種保存至今。
忠孝自古兩難全，作者限于自身的局限，并沒有站在整個(gè)民族的角度歌頌中華民族的`孝道，是時(shí)代的釋然，是作者經(jīng)歷苦難的內(nèi)心掙扎，是站在小我的看不穿，所以注定了整個(gè)紅樓夢(mèng)悲情的結(jié)局。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。
作者經(jīng)歷了人生家族的悲歡離合，從盛到貧，內(nèi)心的滌蕩起伏可想而知。但在中國(guó)歷史中不乏視錢財(cái)如糞土，為民族殫精竭慮，表現(xiàn)崇高民族氣節(jié)的人，文天祥、聞一多、朱自清，他們都在極端困難的情況下，表現(xiàn)了大義凜然的民族氣節(jié)。面對(duì)金錢可能難以抵擋，但要有君子愛財(cái)?shù)膽B(tài)度。不做金錢的奴隸，何嘗不是一種更逍遙自在的生活。
讀紅樓，在于讀懂人性，在歷史里品味時(shí)代的變遷，在時(shí)代里運(yùn)用紅樓，去其糟粕，取其精華，開拓視野，為我所用。
名著紅樓夢(mèng)的讀后感 篇10
“說到辛酸處，荒。唐愈可悲。由來同一夢(mèng)，休笑世人癡�！彪S著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過淺，在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓細(xì)流無意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)。
若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當(dāng)作愛情悲劇來讀，未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛情悲劇，固然反映了封建時(shí)代的專制和那時(shí)有情人難成眷屬的無奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對(duì)封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的人物？賈府的興衰史，是否又可來影射中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)的興盛與衰亡？當(dāng)然，這都是一些宏觀的角度。就個(gè)人而言，賈府的命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的'命運(yùn)？他思想的先進(jìn)，又未嘗不是隱含著對(duì)功名未就的抱怨？
這些的確是讀過《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí)，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì)隱隱擔(dān)心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國(guó)戚的后代，大富大貴，衣食無憂，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計(jì)，衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何？終被世人遺棄，被歷史遺忘。
字里行間，他仿佛在對(duì)我們說，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭(zhēng)執(zhí)不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢(shì)，唯愿不再是個(gè)傳說。
名著紅樓夢(mèng)的讀后感 篇11
黛玉葬花可謂是《紅樓夢(mèng)》的一大經(jīng)典，只葬花這一件小事就將她的的形象展示的淋漓盡致。
黛玉的一生是個(gè)悲劇，而他與寶玉兩小無猜的情感也注定是一個(gè)悲劇，有很多人不喜黛玉多疑的性格特點(diǎn)，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年齡，爸爸媽媽先后離開人世，過著寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得愈加敏銳多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格特點(diǎn)。也正因他的個(gè)性并不是賈母所喜歡的，注定黛玉無人可以依靠，于是她懷著一顆純真的心和對(duì)世俗的怨憤離開了人世間，達(dá)成了她“至本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”的誓詞。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”這是紅樓夢(mèng)中對(duì)林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個(gè)封建社會(huì)女子的典范，深受賈府上下人等的喜歡。正如脂硯齋評(píng)價(jià)說：“在任職務(wù)不清不輸，不遠(yuǎn)不近，可惡之人未見冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色�！�
正是如此一個(gè)端莊得體，落落大方的特征，使賈母王夫人對(duì)他喜愛有加，而薛寶釵“事不關(guān)己不開口，一問搖頭三不知”的態(tài)度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想，她是一個(gè)忠實(shí)信奉封建道德和封建理教的淑女，但即便如此，她也是一個(gè)悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的.林妹妹，卻還要苦心經(jīng)營(yíng)這段夫妻關(guān)系，年齡輕輕就要同意寶玉出家，自己支撐家業(yè)的慘痛事實(shí)。不能不說，如此一個(gè)賢妻良母的形象，當(dāng)真叫人可悲可嘆！
大觀園，是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)極盡人間財(cái)富堆切堆砌出來的美夢(mèng)，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女生，什么不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結(jié)識(shí)社，賞菊花，猜燈謎，評(píng)戲文，吟詩作對(duì)……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈虛假，愈虛假，愈易一朝毀之。
終于，桃源逝去，美夢(mèng)破碎�！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，哪個(gè)解其中味？”紅樓終究被人們懷念與向往，可是這邊桃花落地時(shí)，終究只不過一捧鏡花水月。到頭來這只不過一場(chǎng)夢(mèng)……
名著紅樓夢(mèng)的讀后感 篇12
網(wǎng)，勾勒起來似乎很簡(jiǎn)單，左牽一道絲，右連一道線;
網(wǎng)，編織起來又似乎很難，上編一條，下拉一根，誰知道什么時(shí)候忽然錯(cuò)了位斷了線;
終于一張網(wǎng)結(jié)成了，一張世上獨(dú)一無二的網(wǎng)。
可你又知道，這張網(wǎng)包容了多少種感情，交織了多少的汗水。
老老少少的親情，姐姐妹妹的友情，男男女女的愛情，早就在這張網(wǎng)上表現(xiàn)的淋漓盡致。
站在網(wǎng)中央，放眼望去，一條條網(wǎng)線是那么的清晰，上面似乎還有許許多多閃亮的光芒。
一是寶玉和黛玉的戀愛悲劇，它帶出使二釵和婢女的婚姻不幸，是這網(wǎng)中的一條主線。
二是賈史王薛四大家族，賈府的衰落，鳳姐探春的理家和失敗，也是這張網(wǎng)中的一條主線。
三是賈政寶玉父子圍繞著走什么人生道路而展開的矛盾，它涉及到宗教教育科舉入仕等制度，又是著網(wǎng)中的一條主線。
網(wǎng)，網(wǎng)羅著多少歡樂，網(wǎng)羅著多少不幸，網(wǎng)羅著多少遺憾。
人世間的幸福，人世間的悲哀，早就在網(wǎng)上交織。剪不斷，理還亂。笑容，淚水只不過一念之差。
生活的真實(shí)，語言的真實(shí)，人物的真實(shí)，在這張網(wǎng)上也早就讓人如透過玻璃般看待的真真切切。
姹紫嫣紅的大觀園，姹紫嫣紅的亭臺(tái)水榭：怡紅院，瀟湘館，蘅蕪院，紫菱洲，藕香榭……在這張獨(dú)一無二的網(wǎng)上，占據(jù)著特殊的位置。
瀟湘妃子林黛玉，事不干己不愿多說一句。兩個(gè)不同的人在這張共同的網(wǎng)上相遇了，想必這就是緣分。
大觀園并不是一個(gè)好玩的地方，它是一張網(wǎng)，是一張封建社會(huì)的網(wǎng)。在網(wǎng)上的人固然有緣分，能夠相遇在此，這是值得樂的;但在網(wǎng)上的人也只能夠跳跳走走跑跑，卻始終被束縛著，有誰又能夠走的出去呢這是令人感到悲哀的'。
網(wǎng)是美麗的，根根晶瑩的絲線是那么令人贊嘆，令人向往;
網(wǎng)是可怕的，一旦置身其中，便不能夠自拔，只能深陷下去，徹底被網(wǎng)羅住，無處可逃。
網(wǎng)，終究是網(wǎng)，它也有自己的本性。蜘蛛是為了讓自己有個(gè)溫暖的家，捕殺小蟲子，對(duì)蜘蛛來說，它是美麗的，而對(duì)小蟲來說，它的可怕的;交通網(wǎng)是政府為了規(guī)劃建設(shè)而建造的，可是過于錯(cuò)綜復(fù)雜，司機(jī)便不能認(rèn)清方向，對(duì)于政府來說固然是值得驕傲的，可對(duì)于司機(jī)來說，有時(shí)卻是模糊的;人際關(guān)系也是如此，每個(gè)人對(duì)它都會(huì)有不同的感覺。
就像“紅樓夢(mèng)”一樣，是福是禍，是悲是喜，終究又有誰能夠說清楚呢?
名著紅樓夢(mèng)的讀后感 篇13
第六回是以劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府作線索與綱領(lǐng)，為讀者矯正了閱讀的眼光；第七回則以賈府上上下下的人物，相互映射，對(duì)比襯托出人物形象的個(gè)性，處世的方式，以及隱含的深刻內(nèi)涵，作了一次全方位的或近或遠(yuǎn)的拍攝，來透視賈府的整體現(xiàn)實(shí)與狀況，深入了解賈府的日常生活。
《紅樓夢(mèng)》中寧榮二府是戲劇舞臺(tái)，上上下下幾百號(hào)人都是演員，前五回就是序曲，層層鋪墊，即使第六回我們只不過借的是劉姥姥的眼睛，從一個(gè)側(cè)面有了一瞥的印象，而第七回才是寧榮二府的`真正生活開始了。鏡頭由遠(yuǎn)及近，有偏至正，對(duì)準(zhǔn)了這個(gè)鐘鳴鼎食之家、翰墨詩書之族的近距離生活，進(jìn)入了他們飲酒作詩，琴棋書畫，爾拜我訪和家長(zhǎng)里短之中。作者著墨如潑，極力陳設(shè)烘托和鋪墊，猶如帷幕徐開。涉及人物多卻思路清晰，包含信息大但有條不紊。僅僅是第七回我們就能解讀到如此之多的表面和背后的故事，真叫人嘆服作者無比絕倫的文學(xué)才華！周汝昌有一句話很有道理：“第七回看似一派閑文，實(shí)則是耐心結(jié)撰，處處有用意，筆筆設(shè)伏線，全為后文鋪下大小巨細(xì)脈絡(luò)”，“讀不懂第七回，莫看《石頭記》”�？墒钦娴淖x懂第七回，卻又談何容易。蒙：“苦盡甘來遞轉(zhuǎn)，正強(qiáng)忽弱誰明？惺惺自古惜惺惺，時(shí)運(yùn)文章操勁。無縫機(jī)關(guān)難見，多少筆墨偏精。有情情處特?zé)o情，何是人人不醒？”靖：“他小說中一筆作兩三筆者、一事啟兩事者均曾見之。豈有似送花一回間三帶四攢花簇錦之文哉？”題曰：“十二花容色最新，不知誰是惜花人？相逢若問名何氏？家住江南本姓秦�！�
這一回主要描寫了賈府中的一些生活瑣事；同時(shí)也暗喻賈府、寧國(guó)府里充滿了污穢腐敗，缺乏生機(jī)勃勃的景象。打發(fā)走了劉姥姥，對(duì)周瑞家的來說，忙碌了半天功夫，總算告一段落了，作為王夫人的陪房，還有一件掃尾的事情，就是要去回話，過度自然。王夫人在梨香院與妹妹“正長(zhǎng)篇大套的說著一些家務(wù)人情話”。此時(shí)此地將視野適時(shí)地對(duì)準(zhǔn)這里，使我們覺得入情入理。薛姨媽一家也安頓下來了，姐姐得閑前來探望敘舊，應(yīng)該是極自然不過的事情了。我們甚至可以想象姐妹二人親切交談的情景，當(dāng)然少不了媳婦兒女、妯娌姐妹、娘家婆家、遠(yuǎn)親近戚等的大事小情。周瑞家的不敢驚動(dòng)，走進(jìn)里間，見到寶釵。分?jǐn)氣O之事，敘得有變化有起伏。過渡和引入極其自然，出乎意料，又在意料之中。因?yàn)橹苋鸺业牟桓殷@動(dòng)，走進(jìn)里間，自然引出寶釵的冷香丸。作者的創(chuàng)意、寓意由此可見一斑。
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