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紅樓夢(mèng)寒假讀后感

時(shí)間:2023-02-02 18:04:10 紅樓夢(mèng)讀后感 我要投稿

紅樓夢(mèng)寒假讀后感

  品味完一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了?赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,下面是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)寒假讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

紅樓夢(mèng)寒假讀后感

紅樓夢(mèng)寒假讀后感1

  在人生的路上,走著走著,一位知識(shí)淵博的老者也加入了我們的隊(duì)列。他身上閃耀著智慧的光芒,那陣光透過我的眼睛,仿佛點(diǎn)燃了我內(nèi)心深處的一盞明燈。我了解到堅(jiān)固的高塔也會(huì)傾斜,有人為了一個(gè)圓不惜生命,還有封建道德的悲劇……

  它將我的思維引向它,在它里面積蓄著,準(zhǔn)備一次壯麗的爆發(fā)。這位老者便是書籍。而閱讀一些經(jīng)典的書籍,我們更能品得別味的人生。“滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)解其中味!薄都t樓夢(mèng)》被認(rèn)為是“中國(guó)小說文學(xué)難以征服的頂峰,”影響極其深遠(yuǎn)。它作為我國(guó)古代四大名著之一,成書于清代乾隆年間,前80回為曹雪芹所著,后40回為高鶚續(xù)寫。曹雪芹曾“批閱十載,增刪五次,”其內(nèi)容十分豐富。它控訴了封建貴族階級(jí)的虛偽,罪惡。批判了封建社會(huì)的道德淪喪和不合理的社會(huì)制度。同情的是那些封建制度下的'犧牲者。指出了這樣的家族必然會(huì)崩潰與死亡,也暗示了這樣的社會(huì)必然崩潰與死亡。作者難以直言,又深怕被世俗不解。

  游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢(mèng),這回是說賈寶玉做的一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見神游了太虛幻境,警幻仙姑以人間風(fēng)月之事對(duì)寶玉進(jìn)行警醒,她提出了“意xx”,這是建立在對(duì)女性的尊重、理解前提下愛慕之情,它沒有性別歧視,尊卑等級(jí)。寶玉做的這個(gè)夢(mèng)是全書最重要的部分,它相當(dāng)于全書的總綱。作者用了大量筆墨預(yù)示了“金陵十二釵”及其他人的命運(yùn),如:“枉自溫柔和順,空云似桂如蘭,看似優(yōu)伶有福,誰(shuí)知公子無(wú)緣。”(指襲人)“可嘆停機(jī)德,堪伶詠絮才。玉帶林中掛,金簪學(xué)里埋!保ㄖ噶主煊瘢氣O)。一句“好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈”則是對(duì)賈府興衰后的總括,飽含了悲劇意識(shí)……

  “假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”把假的東西當(dāng)成真的,時(shí)間久了,假的就成了真的,真的也就成為了假的。把不存在的東西說成是存在的,那捏造的事實(shí)甚至比存在的事實(shí)更真實(shí)。賈寶玉明白了做人的真正含義后,要做一個(gè)返璞歸真的人時(shí),甄寶玉便不如他了,這時(shí)甄寶玉反倒成了一塊不值錢的破玉。

  生活中不存在容貌完全相同的人,人物外貌的獨(dú)特之處,就在最能體現(xiàn)其人本質(zhì)并且足以區(qū)別他人的地方。作者應(yīng)該根據(jù)人物的性格,作品的需求,用精巧的筆墨把它們描寫出來(lái),力求外貌活靈活現(xiàn),栩栩如生,特色鮮明。

紅樓夢(mèng)寒假讀后感2

  曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情,用歷史與未來(lái)、現(xiàn)實(shí)與理想、哲理與詩(shī)情,并飽蘸著血與淚塑造出來(lái)的林黛玉,是《紅樓夢(mèng)》里一位富有詩(shī)意美和理想色彩的悲劇形像。二百多年來(lái),不知有多少人為她的悲劇命運(yùn)灑下同情之淚,為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。她是《紅樓夢(mèng)》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛神。

  然而,在百花斗妍的女兒國(guó)大觀園里,有嫵媚豐美的薛寶釵,有風(fēng)流嬌艷的史湘云,有文采精華的賈探春,有美貌不亞于其家姐的薛寶琴,……為什么獨(dú)有黛玉那樣牽動(dòng)人的衷腸,甚至有人因她而狂、為她而死呢她為什么有如此強(qiáng)大的藝術(shù)魅力她究竟美在何處、動(dòng)人在何處應(yīng)該說原因是多方面的,但根本的一點(diǎn),則是林黛玉具有一種悲劇美。當(dāng)人們說《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇時(shí)恐怕首先是指寶黛愛情的悲;其次是指青春少女的“千紅一哭,萬(wàn)艷同悲”的共同悲劇。而其中最悲者莫過于黛玉之悲了。真正的悲劇總是動(dòng)人心魄的,因?yàn)楸瘎∈菍⒚罋缃o人看。越是美的有價(jià)值的人生被毀滅,其悲劇就越壯美,越深刻,越動(dòng)人。

  為了突出林黛玉的'悲劇性格,還在她出世之前,曹雪芹就用浪漫的筆調(diào)、奇特的想像和詩(shī)意,創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說,以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來(lái)到人世的。這絕不是宿命論,而是藝術(shù)的夸張、渲染和強(qiáng)化。她一生下來(lái),就有“先天不足之癥”;會(huì)吃飯時(shí)便吃藥,而且不許哭,不能見外人。命運(yùn)對(duì)她太殘酷,太不公平了。少年喪母,不久又喪父,只有孤苦伶仃地長(zhǎng)期寄居在黑暗齷齪的賈府。

  我們第一次見到林黛玉,是她剛剛來(lái)到賈府。作者通過鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”,描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚嘆道:“天下竟有這樣標(biāo)致人兒!我今日才算看見了!”在寶玉的眼里,這“裊裊婷婷的女兒”,“神仙似的妹妹”,則別有一種風(fēng)范和神韻:

  曹雪芹把我們民族的審美積淀進(jìn)行了新的熔鑄和創(chuàng)造,他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵,而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉,使林黛玉的形像具有絕世的姿容;作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來(lái),并將西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美賦予林黛玉,還借寶玉之口給她取字“顰顰”,便突出了她的悲劇性格之美。

紅樓夢(mèng)寒假讀后感3

  文學(xué)《紅樓夢(mèng)》的成就達(dá)到了“開談不說紅樓夢(mèng),讀盡詩(shī)書也枉然”的極高評(píng)價(jià)。的確,《紅樓夢(mèng)》被稱為我國(guó)長(zhǎng)篇小說中現(xiàn)實(shí)主義的峰,它深遠(yuǎn)的社會(huì)影響不僅在于它高度的思想性,更在于它無(wú)與倫比的藝術(shù)價(jià)值。

  《紅樓夢(mèng)》講述的是從小體弱多病的林黛玉孤身一人來(lái)到賈府后,漸漸與公子賈寶玉相戀,本是一段美好的姻緣,卻因鳳姐從中使用掉包計(jì)和封建制度的阻礙,讓寶玉娶了薛寶釵,以致林黛玉身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵。一部《紅樓夢(mèng)》它是聲聲控訴,封建社會(huì)毀滅了多少人?勺屑(xì)一想,生活在那個(gè)時(shí)代的他們,結(jié)果和命運(yùn)都是注定的,都是無(wú)法改變的。

  林黛玉是一個(gè)多愁善感的人。她來(lái)到賈府,無(wú)依無(wú)靠,在這里能夠給他溫暖的'就是賈寶玉的溫柔以待,他們彼此喜歡,卻又因?yàn)槭浪椎难酃,封建的迷信,而無(wú)法在一起!都t樓夢(mèng)》全書中令我印象最深的地方:寶玉的新房和黛玉的病房一邊喜,一邊悲;一邊歡笑,一邊哭泣;一邊熱鬧,一邊冷清;一邊管弦絲竹鬧翻天,一邊死氣沉沉。我讀到悲處悲,讀到喜處更悲。我對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的封建制度更加痛恨。我一直覺得有段文字很經(jīng)典:“眼淚是什么。眼淚就是情,至情,上帝造人的時(shí)候造出了人類發(fā)達(dá)的淚腺,于是變成了晶瑩的酸苦的或冷或熱的淚珠。誰(shuí)得到的情多,誰(shuí)的情多,誰(shuí)的眼淚就多,誰(shuí)得到的眼淚越多,就證明誰(shuí)不是枉世一生!庇星榈娜松,就是這么被表達(dá)得淋漓盡致……

  林黛玉嫻靜時(shí)如嬌花照水,行動(dòng)時(shí)似弱柳扶風(fēng),她的性格一直都是因?yàn)樯硎浪舾,在我心中她一直都是纖塵不染的仙子!盎ㄖx花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐!被蛟S有人說花謝是自然規(guī)律,可誰(shuí)又懂得林黛玉是把花比作自己,感嘆自己會(huì)不會(huì)像花一樣,等到花期一過也會(huì)孤零零地落下,沒人過問。一曲紅樓飽藏了多少人的悲歡情仇,讓多少人留下惋惜的淚水。春風(fēng)依舊,花落仍在,如果那姑娘還在,是不是也會(huì)笑著喝茶?賞花?寫到這里,我想到了自己,我生長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的時(shí)代,生活在美滿幸福的家庭里,我要珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì),保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣,持之以恒地刻苦學(xué)習(xí),放飛自己的夢(mèng)想。

紅樓夢(mèng)寒假讀后感4

  恐怕許多人都讀過《紅樓夢(mèng)》,但大眾人士都很少書面評(píng)閱她,沒有點(diǎn)兒豐厚的文化底蘊(yùn)誰(shuí)敢妄加評(píng)閱?鄙人拙識(shí),可能是職業(yè)使然,我被《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫深深吸引。

  寫作課上,讓學(xué)生寫人,盡管我使出渾身解數(shù),大部分學(xué)生寫人物外貌都是千篇一律,這讓我大傷腦筋,也許悟一悟《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫,對(duì)我的教學(xué)有所幫助吧。

  《紅樓夢(mèng)》的開篇,各樣人物出場(chǎng),便是通過人物眼光,在對(duì)比中各自亮相。寶黛初會(huì),一見面便似曾相識(shí),”這個(gè)妹妹我曾見過“。賈寶玉初見林黛玉,便抓住她于眾不同的外貌特征:”兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。“雖也用說書傳統(tǒng)的肖像套話,卻又不落俗套地勾畫出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“,寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點(diǎn)點(diǎn)“,寶玉覺得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“,卻并沒有”通靈“佩飾,寶玉登時(shí)發(fā)作起癡狂病,狠命摔去那”勞什子“。正因?yàn)檫\(yùn)用了有特征的'肖像為引線,從而帶出了有個(gè)性的心理、言語(yǔ)和行動(dòng)描寫,顯示了主人公心相通的癡情,拉開了《紅樓夢(mèng)》大悲劇的序幕。

  曹雪芹描寫賈寶玉的肖像,一次未能盡意,再次讓他亮相,使黛玉感到他”外貌最是極好“,卻又已”好皮囊“跟世俗所說的”腹內(nèi)原來(lái)草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像,喚起讀者的關(guān)注。眼睛是心靈的窗戶,肖像描寫中”眼睛“的描寫甚是重要,我們經(jīng)常說:他的眼睛會(huì)說話。魯迅說:要極省儉地畫出一個(gè)人的特點(diǎn),是畫他的眼睛。我以為這話是極對(duì)的。倘若是畫了全副頭發(fā),即使細(xì)得逼真,也毫無(wú)意思。畫好眼睛,等于成功地描寫了肖像。而成功的肖像,就等于在讀者眼前,打開了認(rèn)識(shí)人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫黛玉的眼睛:奇眉妙眉,奇目妙目,奇想妙想,真真寫殺!那奇妙處,就在于會(huì)說話,能讓讀者透過它們看到內(nèi)心。

  生活中不存在容貌完全相同的人,人物外貌的獨(dú)特之處,就在最能體現(xiàn)其人本質(zhì)并且足以區(qū)別他人的地方。作者應(yīng)該根據(jù)人物的性格,作品的需求,用精巧的筆墨把它們描寫出來(lái),力求外貌活靈活現(xiàn),栩栩如生,特色鮮明。

紅樓夢(mèng)寒假讀后感5

  風(fēng)花雪月之事,假假真真之幻,有有無(wú)無(wú)之亂;蛟S沒有戰(zhàn)三國(guó)的雄偉壯觀,或許沒有水滸漢的忠義情深,或許沒有夢(mèng)西游的虛幻迷人,但紅樓有著一種千古不變的發(fā)人深思。

  《紅樓夢(mèng)》乃曹雪芹先生之心血之作——“批閱十載,增刪五次”。本書貫用北京方言,看官可透過表面用心觀測(cè)到曹雪芹先生極力反對(duì)封建思想,批判封建腐敗。讀紅樓,令人嘆為的可不僅僅是家族興衰史,還有種種風(fēng)流事,種種風(fēng)流情。

  “他是甘露之惠,我并無(wú)此水可還。他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過他了!边@木石前盟,那金玉良緣,勾出了一段段風(fēng)流俗事。林黛玉本就是多病身,幼年喪母,寄身于外祖母家中,少不得處處留心、小心多疑。而表哥賈寶玉又是個(gè)“只愛在女兒們身邊的”。兩人一見如故,更少不了些冤家瑣事。她是一向嬌弱的林妹妹,他是始終愛女兒之潔的寶哥哥。他們?nèi)找瓜喟椋槲断嗨,厭惡世俗。寶黛之戀纏綿輾轉(zhuǎn),可最后,也不過是“卿于新房花燭中,余則凄然焚稿末!

  身帶金鎖的'薛寶釵是位極符合封建思想的女子。待人寬厚,不得罪他人,脾氣和順?梢舱?yàn)榕c林黛玉性格的反差,造就了一系列的悲劇。封建包辦婚姻不僅沒能為賈寶玉帶來(lái)幸福,還讓他經(jīng)歷了生死離別。薛寶釵從小灌溉封建婦女思想,時(shí)刻銘記著“女子無(wú)才便是德”。這一場(chǎng)所謂的婚姻,亦是悲劇。

  有的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺,《紅樓夢(mèng)》前幾十回是一場(chǎng)美輪美奐的精神盛宴。元妃省親建大觀園,何不宏偉?元宵眾人同樂猜謎,何不愉悅?林黛玉等人起詩(shī)社,何不自在?可是,天下沒有不散的宴席。衰弱往往都是從那最繁華的一瞬開始的。這一切都如一場(chǎng)夢(mèng),家族興衰的夢(mèng),講述封建禮教的夢(mèng)。過眼云煙。煙消云散。最終,大觀園的繁榮僅僅止步于過去。

  張曉風(fēng)曾說過,人生有三恨,一恨海棠無(wú)香,二恨鰣魚有刺,三恨紅樓夢(mèng)未完!都t樓夢(mèng)》不僅是一本講述四大家族由興到衰的經(jīng)典之作,而且,在更多人眼里她就是對(duì)某一個(gè)時(shí)代的回憶,能觸發(fā)人心底的溫情。“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”黛玉葬花,葬的不僅是桃花,還有她居人籬下的惆悵。紅樓,夢(mèng)一場(chǎng),到頭來(lái),惹得那人憔悴。

  輾轉(zhuǎn)紅樓,忘不了伊細(xì)泣獨(dú)憐,忘不了伊焚稿斷癡情,忘不了紅樓一瞬卻終究夢(mèng)一場(chǎng)。紅樓,夢(mèng)。

紅樓夢(mèng)寒假讀后感6

  我讀不懂《紅樓夢(mèng)》,讀不懂《紅樓夢(mèng)》中的人,更讀不懂人中的那朵奇葩——林黛玉。

  “寶玉,寶玉,你好——”在我耳邊回蕩,我不懂,“好”什么?一個(gè)“好”終結(jié)了黛玉的一生。正如書中所說:“香魂一縷隨風(fēng)散,瀟湘館在人已去”。

  也許人死了才會(huì)有人緬懷吧。黛玉短暫的人生,如同曇花一現(xiàn),卻留給我絲絲遺憾。她有絢麗的才華,“滿紙自憐題素怨,片言碎解訴秋心”!扒镄摹本褪浅畎,愁向紙?jiān)V?她覺得煩了,“題素愿”。

  繁華富貴的大觀園中,黛玉不像貪圖榮華富貴之人,只顧享樂,她有自己的愁怨,哀思,是什么?父母離世,大觀園人網(wǎng)復(fù)雜,知心者幾人?仔細(xì)看了幾首詩(shī),確是黛玉自認(rèn)“滿紙自憐題素怨”。黛玉重立桃花社,《桃花行》更是體現(xiàn)出她的悲哀!皽I、冷、倦、憔悴”成了黛玉詩(shī)中的常見詞,對(duì)于這些,我并沒有共鳴,這大概就是曲高和寡吧。懂黛玉的只有寶玉。書中說:“寶玉看了并不稱贊,卻滾下淚來(lái)”。人生得一知己足矣,黛玉聽了,一定滿心歡喜。

  李清照因“物是人非”而“人比黃花瘦”,黛玉因離喪而作“憔悴花遮憔悴人,花飛人倦易黃昏”。我真嫉妒這花兒,能與她們同悲愁。我有心但無(wú)力,她們那樣高的峰,我無(wú)力一睹風(fēng)采,也許她們的悲愁在與云兒徜徉吧!要是我與黛玉同在大觀園,我恐怕只能做她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望者吧!

  我又為黛玉高興,死了也好,也許她早就明白死了好。寶玉答應(yīng)娶寶釵的那一刻就注定她要永遠(yuǎn)失去一個(gè)知己,一個(gè)唯一懂她的人。因此,她焚稿斷癡情。沒了知己,黛玉的'堅(jiān)定與堅(jiān)決讓我佩服,走得痛痛快快,不留一絲一毫,詩(shī)詞上寄托著她的愁思,也許是燒光了它們,一塊兒去另一個(gè)地方吧!我看到了一個(gè)封建制度下的婚姻悲劇,就她而已,死去就是最好的結(jié)局,干干脆脆。賈迎春嫁給了中山狼孫紹祖,賈探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),賈惜春出家,賈元春,下一個(gè)呢?比起她們,黛玉是可喜的,她不被迫,心定義決地走了。

  “生不同人,死不同鬼,無(wú)魂無(wú)魄”,我不懂,百花枯榮,就黛玉一朵奇葩,若隱若現(xiàn)了吧。

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