紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得 (13篇)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),可以將其記錄在心得體會(huì)中,這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧,下面是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得 ,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得 篇1
曹雪芹的一生是悲劇的,晴雯亦然。晴雯給我的感受就是:她是一個(gè)人,一個(gè)有血有肉憑借理性活著的人。她既不是一件禮品也不是一件工具。她有血有肉,不愿被人區(qū)別對(duì)待。即使她身份低微,在府上也不過(guò)是個(gè)下人的身份,但她所做的種種行動(dòng)卻在表明,她的內(nèi)心并沒(méi)有視自己為下人,她的每一次不卑不亢都讓人對(duì)她越加佩服。
在她的行為中似有一種風(fēng)骨在的,好似文人。她的骨子里淌的是反奴性的血。簡(jiǎn)而言之,《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人都有曹雪芹的心緒,寶黛的無(wú)可奈何,榮國(guó)府的興衰榮敗,而晴雯這反奴性而招惹的是是非非的悲劇形象,正是在暗喻自己在面對(duì)封建勢(shì)力時(shí)也曾有過(guò)反抗,然結(jié)局也同樣凄涼,故著晴雯一角聊表余志。
研究紅學(xué)的學(xué)者們一直分為兩派并苦苦爭(zhēng)論,一為“喜晴派”,一為“厭晴派”。當(dāng)我看到寶玉私見(jiàn)晴雯,晴雯剪去指甲贈(zèng)與寶玉并說(shuō)下那一席話后當(dāng)夜死去的那一段時(shí),一瞬間就站在了“喜晴派”中。因?yàn)槲易⒁獾揭?/p>
個(gè)細(xì)節(jié)——晴雯剪指甲。一方面,晴雯作為下人,是需要經(jīng)常做粗活的,所以下人通常是不被允許留指甲的,另一方面,長(zhǎng)指甲在古代是被王爺娘娘之類的身份顯赫的人用以炫耀身份高貴的。
而晴雯作為一個(gè)下人,她的指甲則彰顯了她的.反抗精神。且“身體發(fā)膚,授之父母”,晴雯的指甲送給了身份顯赫的寶玉,也揭示了她的反抗精神。無(wú)疑,晴雯的一生雖然坎坷且短暫,然而其“真性情的人”的身份,必定是《紅樓夢(mèng)》最光輝也最黑暗的一筆。
“每個(gè)人的心里都有一部紅樓,每個(gè)人都是一段傳奇,或跌宕起伏,或平平淡淡。”我倒覺(jué)得:“每個(gè)人的心中都有一個(gè)晴雯,或溫順,或乖張,或楚楚可憐,”晴雯,你雖死在書(shū)里卻入了我的夢(mèng)里,活在了我的心里。
有時(shí)真的分不清現(xiàn)實(shí)與幻境,到底是我入了書(shū)里,還是晴雯活在了我的夢(mèng)里?如果是我入了書(shū),我倒寧愿活在書(shū)中的世界里,說(shuō)著晴雯的故事,流著觀者的淚,不甚歡喜,不甚痛快。
一曲離愁,道不盡兒女情長(zhǎng),原以為時(shí)光未老,不曾想流年最易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉,奈何物是人非事事休,臆想當(dāng)年,卻只道當(dāng)時(shí)是尋常。絳珠之所以美,因?yàn)檫有神瑛,他對(duì)社會(huì)制度的恨,對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的恨,對(duì)所有女兒的愛(ài),都是絳珠愿意為他美的原因,所以把一生的淚都給他,只是世俗的牽絆讓他們失去里永遠(yuǎn)在一起的機(jī)會(huì),只有生死兩相望了。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得 篇2
佛家說(shuō):“人生七苦,生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛(ài)別離、求不得”。但是在《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)中,七苦表現(xiàn)的淋漓盡致。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭傳》!都t樓夢(mèng)》這本書(shū)不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地申斥了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō),倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)象的明清歷史畫(huà)卷要好。
如作者曹雪芹所寫(xiě),他幼年時(shí)期榮華富貴,后來(lái)衰敗,他一生嘗盡了世間滄桑,《紅樓夢(mèng)》是在他晚年生活中寫(xiě)的。那時(shí)候的他已經(jīng)見(jiàn)多識(shí)廣,才足已寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》這部巨作。
《紅樓夢(mèng)》有很多故事情節(jié),其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié),充滿了詩(shī)情畫(huà)意,被廣為傳誦;曹雪芹筆下所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的`賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物,形象豐滿,風(fēng)采各異。曲折生動(dòng)的故事情節(jié)令人感到十分的難忘,那個(gè)性鮮明的人物形象令人永遠(yuǎn)無(wú)法釋?xiě)选?/p>
他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑,而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。
《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸,合上書(shū)本,我覺(jué)得我的生活離紅樓的悲慘故事是多么的遙遠(yuǎn)。我沐浴在黨的春風(fēng)中,生活在新中國(guó),我是多么幸福啊!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得 篇3
《紅樓夢(mèng)》里有許多鮮明的人物形象,一本書(shū)讀完之后,亦好似在夢(mèng)境里走了一遭,我嘗試著把他們化作身邊的人,去設(shè)身處地的感受她們的心靈世界。由此,我發(fā)現(xiàn)其實(shí)賈母也會(huì)寂寞。
賈母這個(gè)富貴了一輩子的老年婦人。是這個(gè)大觀園里的“掌權(quán)人”,她早已兒孫滿堂,因而這園子里總是熱熱鬧鬧的。院子里有精通琴棋書(shū)畫(huà)的人,有擅長(zhǎng)吟詩(shī)詠文的人,且丫頭間的嬉笑也更是少不了……可誰(shuí)又知道賈母也會(huì)寂寞呢?
此前,我一直覺(jué)得賈母就是一個(gè)人生贏家。整個(gè)大觀園上上下下全聽(tīng)賈母的`。賈母說(shuō)一,則絕無(wú)他人敢回二。賈母不僅有錢(qián),還有權(quán),何談寂寞呢?
在賈府的老一輩里,賈母無(wú)疑是最長(zhǎng)壽的,身邊同輩人都離開(kāi)了,這確實(shí)難免也會(huì)寂寞。園子里沒(méi)人能陪賈母談?wù)勑,陪他聊天的人雖不少,但不過(guò),都是隨著賈母的話附和罷了,又有誰(shuí)能真正理解賈母,說(shuō)到他心坎里去呢?知音難覓,也是一種寂寞啊。
劉姥姥進(jìn)大觀園的時(shí)候,尊貴的賈母會(huì)對(duì)一個(gè)“粗野人”劉姥姥,如此熱情,不正是因?yàn)閯⒗牙咽撬请y覓尋的知音嗎?二人可以算得上是同齡人,且劉姥姥同別的府的客人不同,別人都是十分恭敬拘束的,生怕丟了顏面,可劉姥姥不是什么大家閨秀,從村子里出來(lái),不忌憚丟了誰(shuí)的顏面,便可恣意扮丑,這也給賈母,帶來(lái)了“姐妹”的親切感,親自引著劉姥姥逛了大半個(gè)園子。
賈母的寂寞,或許還源于對(duì)過(guò)去的懷念吧。她的心頭還眷戀著逝去的時(shí)光,但伴侶已過(guò)世多年,身邊的親友也早已走的走散的散,再無(wú)人陪她去追憶過(guò)往。亭臺(tái)樓閣里的點(diǎn)滴回憶也只得她自己收在腦海里,看著園子里的丫頭姑娘們追捕蝴蝶、吟詩(shī)作樂(lè),便無(wú)奈地感慨一句:“我像他們這么大的時(shí)節(jié)……”
令人唏噓的是,曾經(jīng)那么奢靡風(fēng)光的賈府,最后連一個(gè)老太太一個(gè)體面的葬禮都辦不起來(lái)?吹竭@里,我心里就不覺(jué)地升起一陣“樹(shù)倒猢猻散”的悲戚來(lái)。
滿紙荒唐言,一把辛酸淚。紅樓夢(mèng)里的小社會(huì),反映出了一個(gè)表面是如此光鮮亮麗的人,內(nèi)心深處也會(huì)有寂寞。有的時(shí)候,正因?yàn)閳@子太大,才讓空虛有了“容身之地“,繁華落盡,無(wú)處話凄涼。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得 篇4
一番相思,兩處閑愁,千言萬(wàn)語(yǔ)道不盡古往今來(lái)癡兒怨女。紅塵過(guò)往亦只是南柯一夢(mèng),過(guò)盡千帆,亦難逃香消玉殞。
讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),不喜歡黛玉梨花帶雨的姿態(tài);不喜歡熙鳳的潑辣刁鉆,可以說(shuō)對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的大部分角色都甚欣賞,他們亦刻薄,亦狠毒,亦陰險(xiǎn),工于心計(jì),不惹人憐。獨(dú)有一人,她勇敢,不屈——她就是晴雯。但她卻偏偏活在書(shū)里,終其一生演繹了場(chǎng)并不華麗的悲劇。
晴雯的出現(xiàn),必定是作者的精心安排,因?yàn)樗褪橇硪粋(gè)黛玉。作者用一個(gè)黛玉橫死街頭的悲慘下場(chǎng),預(yù)示了寶黛之間悲慘的結(jié)局。晴雯身世凄慘,卻靠著自己的努力,一步步地得到了主人的賞識(shí),并且依舊保留著自己純真的本心,一如對(duì)襲人的態(tài)度,一如對(duì)墜兒的懲罰,雖脾氣火辣卻天性使然,但正是她的純真天性,才導(dǎo)致其最后的悲涼。
寶玉也是如同深愛(ài)著黛玉一般深愛(ài)著晴雯的,否則寶玉不會(huì)同一個(gè)奴才的奴才那般要好,也不會(huì)在一個(gè)下人病倒的`時(shí)候心急如焚。晴雯也同樣深愛(ài)寶玉,否則也不會(huì)在病重時(shí)依舊拼盡最后一絲氣力也要補(bǔ)好對(duì)于寶玉極其重要的雀金裘。魯迅先生說(shuō)過(guò):“所謂悲劇不過(guò)是把人認(rèn)為美好的東西,毀滅給人看!倍藭r(shí)的晴雯恰好充當(dāng)著“美好的東西”。這樣看來(lái),晴雯之死便是必然了。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得 篇5
第一次捧起《紅樓夢(mèng)》拜讀是在初中,當(dāng)時(shí)讀紅不別的,僅是想跟飽讀史書(shū)的友人炫耀我讀了而你不曾涉及的領(lǐng)域,《左傳》、《二十四史》、《史記》、《資治通鑒》等,只要是史書(shū),好友均有涉獵,時(shí)常與之相處,竟妄自菲薄,不能自已,于是決心讀紅想他日定可與之較量一二,如今想來(lái)可笑可嘆,笑我當(dāng)年好勝心之強(qiáng),嘆我當(dāng)年讀書(shū)初心之單純。
如今,功利性閱讀、淺閱讀、快餐式閱讀屢見(jiàn)不鮮,甚至有人一年不曾完整閱讀一本書(shū),沒(méi)有書(shū)籍滋潤(rùn)的人是沒(méi)有靈魂的,正所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”!白x書(shū)月”活動(dòng)的開(kāi)展,正是提醒著那些終日奔波忙碌的人們,停下你的腳步,靜心,閱讀,讓閱讀帶走浮躁,讓閱讀沉淀下最珍貴的思索。
雖說(shuō)當(dāng)年接觸紅樓夢(mèng)只是想豐富學(xué)識(shí),竟真沒(méi)料到后來(lái)熱愛(ài)它到一發(fā)不可收拾。有人讀紅渴望見(jiàn)證寶黛愛(ài)情悲劇,有人讀紅為享受曹翁芙蓉泣露的唯美表達(dá),而我讀完紅樓感受有三:
其一,全書(shū)表現(xiàn)手法,草蛇灰線綿延千里,讀一個(gè)詞一句話定能讓你解出兩個(gè)詞三句話來(lái),每次閱讀都會(huì)再三感嘆曹翁筆法的巧妙。每一個(gè)人名、地名等均引用諧音,隱晦地訴說(shuō)著紅樓的結(jié)局。就拿寶玉夢(mèng)游太虛幻境一回來(lái)說(shuō),警幻仙姑一杯“千紅一窟”一杯“萬(wàn)艷同杯”皆有“千紅一哭”“萬(wàn)艷同悲”的解釋,開(kāi)篇便是“哭”與“悲”的寓意,紅樓全書(shū)的基調(diào)定是悲情了;賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春,這又是“原應(yīng)嘆息”的諧音,這定是作者對(duì)紅樓夢(mèng)中女子的最好表達(dá)!爸C音寓意”的手法幾乎貫穿全書(shū),先后鋪墊做的仍是天衣無(wú)縫。有襲人與蔣玉菡通過(guò)寶玉交換汗巾一回,暗示結(jié)局二人終成眷屬,又有怡紅院夜宴群芳一回,紅樓女子抽簽行令,寶釵抽到的是唐人羅隱《牡丹花》詩(shī)中“任是無(wú)情也動(dòng)人”一句不僅是寶釵這個(gè)“冷美人”的真實(shí)寫(xiě)照,全詩(shī)最后兩句“可憐韓令成功后,辜負(fù)秾華過(guò)此身!币舶凳舅腵結(jié)局甚至和林黛玉的關(guān)系。以上種種實(shí)例還有未曾列出的情節(jié),無(wú)不體現(xiàn)著作者盡心的安排,精巧的構(gòu)思,難怪曹翁曾自嘆道“字字得來(lái)皆是血”啊!
其二,全書(shū)讀完,寶釵形象深入我心,最為欣賞。記得之前在紅學(xué)會(huì)里拋出一句“我是寶釵黨”的話時(shí)竟只有一人予我支持,人人都說(shuō)寶姑娘工于心計(jì),冷漠狠心,是封建衛(wèi)道士的典型形象,我卻想為她喊冤,因?yàn)槲覐募t樓夢(mèng)中讀出了寶釵的“外冷內(nèi)熱”和“身不由己”。艷冠群芳的特點(diǎn)不再贅述,“任是無(wú)情也動(dòng)人”便是寶釵的真實(shí)寫(xiě)照。在《紅樓夢(mèng)》第四十五回中,黛玉嘆道:“你素日待人,固然是極好的;然我最是個(gè)多心的人,只當(dāng)你藏奸。從前日你說(shuō)看雜書(shū)不好,又勸我那些好話,竟大感激你。往日竟是我錯(cuò)了,實(shí)在誤到如今……”這是寶釵警言黛玉盡量少閱《西廂記》等雜書(shū),是為了保護(hù)黛玉,并自此開(kāi)始送燕窩與病中黛玉。還有寶釵暗自幫助湘云籌辦菊花社、后又救濟(jì)邢岫煙等段落,都是寶釵善良的體現(xiàn)。自幼喪父,哥哥薛蟠不學(xué)無(wú)術(shù),于寡母相扶相依,寄人籬下,在大觀園又要處處謹(jǐn)慎,而這謹(jǐn)慎處事又讓讀者以為其左右逢源,實(shí)在可惜?傊,寶釵能隨波逐流又能堅(jiān)持己心的特質(zhì)被作者刻畫(huà)的淋漓盡致,也不得不使我敬佩寶釵之驚世才華、善良敦厚、知書(shū)達(dá)理、進(jìn)退得宜。
其三,書(shū)中賈王史薛四大家族的最終命運(yùn)因紅樓夢(mèng)后二十回手稿不慎迷失,讀者也未曾可知。但從護(hù)官符“賈不假,白玉為堂金作馬。阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床,龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。豐年好大雪,珍珠如土金如鐵!笨芍募乙粯s俱榮一損俱損的結(jié)局!八疂M則溢,月盈則虧”的古訓(xùn)即可從四大家族的興衰榮辱得到印證。無(wú)論任何事都是在不斷變化的,我們既不能為一時(shí)的停滯而懊惱,因?yàn)橛袝r(shí)后退是為了更好的前進(jìn);有時(shí)我們也不能站在人生巔峰時(shí)刻時(shí)忘乎所以沾沾自喜,因?yàn)椤暗歉弑氐亍,保持冷靜的頭腦,去面對(duì)新的開(kāi)始。這正是我在讀紅后的最大體會(huì),紅樓夢(mèng)中樸素的哲學(xué)思想相信對(duì)每個(gè)讀者來(lái)書(shū)都是一筆寶貴的精神財(cái)富。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)博大精深,絕不是一篇短文可以完全呈現(xiàn)出讀后之感的。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得 篇6
第二十七回滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅
寫(xiě)賈蕓與小紅相戀,原來(lái)是為了刻劃寶釵的.“金蟬脫殼”!一個(gè)細(xì)節(jié),足見(jiàn)寶釵口蜜腹劍的本性,堪稱經(jīng)典之筆。
小紅行事說(shuō)話利落,難怪賈蕓一見(jiàn)就愛(ài)。向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作說(shuō)話就得爽快些!
黛玉先是與寶玉發(fā)生口角,沒(méi)來(lái)得及消停,又聽(tīng)說(shuō)賈政喚寶玉,擔(dān)心了半天,晚上找寶玉吃了閉門(mén)羹,次日與寶玉剛見(jiàn)面,寶玉又忙著與探春拉家常,黛玉滿肚委曲,終于化作《葬花詞》。先逢絕境,后出絕唱。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得 篇7
再讀紅樓夢(mèng),我有想要一種落淚的感覺(jué)。以前為別人的故事哭過(guò),現(xiàn)在是為這些故事原來(lái)可以這么真實(shí)而哭泣。紅樓夢(mèng)不僅僅可以投射出那個(gè)年代的很多東西,更能投射出一些歷經(jīng)時(shí)光而不消弭的主題。賈府的戲?qū)懺俣嗟恼禄匾矔?huì)落幕,沒(méi)有不消亡的事物。林黛玉改變自己茍且生活也抵不過(guò)歲月如刀。有些消弭是至微至漸的,消逝于無(wú)形,所以老祖宗告誡我們要防微杜漸;有些消失是大廈轟然倒塌,打的人措手不及。秦可卿告誡王熙鳳的話不是讓她力攬狂瀾,而是未雨綢繆。其實(shí)衰敗跡象大家早心知肚明,但每個(gè)人總覺(jué)得天塌下來(lái)個(gè)高的頂,只顧吃喝玩樂(lè),粉飾太平,腐化由內(nèi)而外,最后賈府的天真的塌了,樹(shù)倒猢猻散墻倒眾人推是自然的`。責(zé)任真是個(gè)很抽象的詞,它好像不在,卻又無(wú)所不在。
作為一個(gè)理科生,我經(jīng)常被吐槽沒(méi)文采,比如說(shuō)辭藻不夠華麗,文章不夠優(yōu)美,是語(yǔ)文老師“重點(diǎn)扶貧對(duì)象”。這大概就是經(jīng)典閱讀存在的必要性之一。好在雖然我沒(méi)有創(chuàng)造美的能力,我還有欣賞美的眼光。不會(huì)唱歌至少我知道大音希聲,不會(huì)繪畫(huà)至少我知道大象無(wú)形,不會(huì)詩(shī)詞歌賦至少要有文人風(fēng)骨。
我個(gè)人覺(jué)得評(píng)價(jià)紅樓夢(mèng)最中肯的還是這首詩(shī):滿紙荒唐言,一把辛酸淚!都云作者癡,誰(shuí)解其中味?我雖還讀不出紅樓夢(mèng)真正的味道,但這書(shū)只這詞句,只這人物、只這情節(jié)都已讓人折服。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得 篇8
光耀千古的文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上最偉大也是最奇特的一部小說(shuō)。
我讀紅樓,感悟最深的大致可分為兩點(diǎn)。第一,有感于《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力!都t樓夢(mèng)》之所以能成為中國(guó)四大名著之首,并不僅僅因?yàn)樗趦?nèi)容上的博大精深,包羅萬(wàn)象,更重要的因素還取決于它巨大的藝術(shù)魅力。從小說(shuō)的人物看,它塑造了眾多栩栩如生的人物形象,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),其中有名有姓的人物就有近五百人,而能夠給人們留下深刻印象的典型人物,至少也有數(shù)十人,例如林黛玉的尖酸刻薄,薛寶釵的溫柔敦厚,賈寶玉的如傻似狂,王熙鳳的詼諧幽默等,這些典型人物,各自都有自己獨(dú)特而又鮮明的個(gè)性特征,早已成為人類藝術(shù)畫(huà)廊中千古不朽的藝術(shù)典型,在銀屏上盛演不衰。從小說(shuō)的情f節(jié)結(jié)構(gòu)上看,《紅樓夢(mèng)》改變了以往長(zhǎng)篇小說(shuō)情節(jié)和人物故事單線條發(fā)展的單調(diào)模式,創(chuàng)造了一個(gè)完整宏大而又渾然天成的網(wǎng)狀藝術(shù)結(jié)構(gòu),四大家族及眾多人物,情節(jié)結(jié)構(gòu)安排巧妙,雖然多條線索齊頭并進(jìn),互相聯(lián)結(jié),卻又有條不紊,層次分明。
從小說(shuō)的語(yǔ)言上看《紅樓夢(mèng)》,曹雪芹是公認(rèn)的語(yǔ)言大師,他在繼承中國(guó)古典文學(xué)語(yǔ)言優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地加以豐富的發(fā)展,使小說(shuō)的敘述語(yǔ)言更加生動(dòng)形象,準(zhǔn)確洗練,具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。小說(shuō)中的人物語(yǔ)言堪稱經(jīng)典,作者往往只用三言兩語(yǔ)就能傳神地勾畫(huà)出一個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象,例如林黛玉進(jìn)賈府那段,王熙鳳說(shuō)道:天下真有這樣標(biāo)致的人兒,我今日才算看見(jiàn)了,況且這通身的氣派竟不像老祖宗的外孫女兒,竟似嫡親的孫女兒似的,怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下。只可憐我這妹妹這么命苦,怎么姑媽偏就去世了!她這幾句話,不僅夸獎(jiǎng)了林黛玉,而且贊揚(yáng)了探春姐妹們,還博得了賈母的歡心,充分顯示了王熙鳳圓滑世故的特點(diǎn)。
除此之外,小說(shuō)中的大量詩(shī)詞歌曲根據(jù)人物的不同性格而作,更有較高的文學(xué)價(jià)值。第二,有感于《紅樓夢(mèng)》的主題,《紅樓夢(mèng)》是一部博大精深的`文學(xué)巨著,關(guān)于它的主題,歷來(lái)也是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,誠(chéng)如魯迅所說(shuō)的那樣:“道學(xué)家看見(jiàn)淫,經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)易,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿,流言家看見(jiàn)宮闈秘事”。但我們細(xì)讀原著,就會(huì)發(fā)現(xiàn),作者所要展示的主題,其實(shí)就是人生有限,天地?zé)o情的痛苦和無(wú)奈,是留戀美好的人生而又對(duì)人生美中不足的哀惋與感嘆:人生為何要生老病死、離合悲歡?
小說(shuō)中通過(guò)不同人物之口,反復(fù)吟唱的這一旋律,正是作者歷經(jīng)世間榮辱后的人生感悟,也是《紅樓夢(mèng)》乃至歷代文人所極力探索的永恒主題之一,例如,元春貴為皇妃,但卻覺(jué)生活“終無(wú)意趣”;迎春誤嫁中山狼,不久便被折磨至死;探春雖然“才自精明志自高”,但卻“生于末世運(yùn)偏消”,為了家族的利益被迫遠(yuǎn)嫁異域;惜春看破紅塵,出家為尼,“獨(dú)臥青燈古佛旁”史湘云雖然“英豪闊大寬宏量”,但最終卻是“云散高唐,水涸湘江”;“氣質(zhì)美如蘭,才華阜比仙”的妙玉帶發(fā)修行,結(jié)果“到頭來(lái),依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿”。其他諸如香菱、晴雯、尤二姐、尤三姐等等,乃至大觀園“女兒國(guó)”中所有的女兒們,都無(wú)一不是以背劇結(jié)局而告終的,不過(guò),曹雪芹的這種人生感悟是積極而非頹廢的,他對(duì)人生乃至世間一切美好的事物都懷有深深的眷戀之情。當(dāng)人生與世間的真善美被無(wú)情地毀滅時(shí),他才在憐惜悲憫中發(fā)出了無(wú)奈的感嘆,綜觀全書(shū),《紅樓夢(mèng)》主要在“天上人間諸景備”的大觀園這一既詩(shī)化又真實(shí)的理想世界中展開(kāi)故事情節(jié),以“無(wú)故尋愁覓恨”的賈寶玉為主人公,通過(guò)他的獨(dú)特視角和親身經(jīng)歷來(lái)感悟人生,探索自然,充分展示了青春少女及世間之美被毀滅的無(wú)情和無(wú)奈。
以上就是我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的淺談,自《紅樓夢(mèng)》誕生以來(lái),就受到了普遍的贊賞和喜愛(ài),紅學(xué)各派各持己見(jiàn),然而這也從另一個(gè)方面證明了《紅樓夢(mèng)》巨大影響和無(wú)窮的藝術(shù)魅力!,然而這也從另一個(gè)方面證明了《紅樓夢(mèng)》巨大影響和無(wú)窮的藝術(shù)魅力!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得 篇9
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)經(jīng)典的文學(xué)巨著,是曹雪芹耗盡全部心血?jiǎng)?chuàng)作的曠世杰作,對(duì)后人影響巨大的作品。作品經(jīng)過(guò)描述賈府的由盛到衰,揭示了封建社會(huì)必將走向沒(méi)落的命運(yùn)。小說(shuō)中賈寶玉和林黛玉的感情杯具,也正是對(duì)封建社會(huì)血與淚的控訴。
作為一部文學(xué)巨著,《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是十分高的。比如《劉姥姥進(jìn)大觀園》中,寫(xiě)到眾人被劉姥姥逗笑的.情節(jié)就十分精彩,讓讀者有如置身其中的感受!啊废嬖茡尾蛔×,一口飯噴了出來(lái);林黛玉笑岔了氣,伏著桌哎喲哎喲;寶玉早滾到祖母懷里,賈母笑得摟著寶玉叫心肝……”同是寫(xiě)笑,每一個(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同,描述生動(dòng)、形象、具體,從側(cè)面襯托出劉姥姥的風(fēng)趣幽默,以及賈府上下喜歡她的原因。
《紅樓夢(mèng)》里的人物眾多,出場(chǎng)的人物就有四百多個(gè),許多人物的性格特點(diǎn)個(gè)性鮮明,栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻戶曉的人物。就說(shuō)賈寶玉吧,他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑,內(nèi)心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭,但他卻厭惡自我所在的封建階級(jí),認(rèn)為人僅有善惡美丑之分,從沒(méi)有貴賤之分,是封建社會(huì)的叛逆者!芭耸撬龅墓侨猓腥耸悄嘧龅墓侨狻,他的這句話充分體現(xiàn)了他同情女性,尊重女性,崇尚人權(quán)平等、男女平等的可貴觀念。異常是他與林黛玉純潔的感情,更體現(xiàn)了他思想的成熟性。
再來(lái)看林黛玉,她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感,骨子里透出的對(duì)封建道德的叛逆,深深地吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)”“一朝春盡紅顏老,花落入亡兩不知”,寄托了黛玉凄涼的身世之感,但也從另一個(gè)角度讓我們看到中國(guó)古代社會(huì)閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風(fēng)范。
《紅樓夢(mèng)》不僅僅是我們中國(guó)文學(xué)的璀璨明珠,更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。今后,它將一如既往地以無(wú)窮的魅力吸引更多的讀者。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得 篇10
孔子說(shuō):“溫故而知新,可以為師矣!泵恳淮伍喿x都能給自己帶來(lái)新的體會(huì)。這個(gè)暑假,我重溫了《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》的初次閱讀是在六年級(jí)的時(shí)候,當(dāng)時(shí)也沒(méi)有什么深刻的體會(huì)。如今讀完之后,我終于有了一些自己的看法。
這個(gè)大家族,表面上是多么光鮮亮麗,但誰(shuí)又能想到這個(gè)家族到最后竟然落到如此境地呢?故事最令人絕望的,便是有一個(gè)完美的開(kāi)頭,最后卻落得個(gè)悲慘凄涼,讓人不勝唏噓。
賈元春嫁入了皇宮,她的命運(yùn)關(guān)系著整個(gè)家族的興衰成敗,還要承受著高處不勝寒的辛苦,最后卻死于宮廷惡斗。
林黛玉原先是太虛幻境中的絳珠仙草,受神瑛侍者滴水之恩,陪其下人間還他一世的'眼淚,轉(zhuǎn)作人世。她極工詩(shī)詞,所作之詩(shī)皆文筆與意趣俱佳,故有“才女”之稱。可她卻因賈寶玉和薛寶釵成婚,最終焚稿斷情,含淚而亡。
有人說(shuō)過(guò),沒(méi)有愛(ài)的人生是悲哀的?少Z寶玉、林黛玉、薛寶釵他們有愛(ài),不也同樣悲哀嗎?賈寶玉原本與林黛玉相愛(ài),可最后卻在賈府家長(zhǎng)的有意而為之下與薛寶釵成婚。最后,林黛玉走了,賈寶玉回到青埂峰,剃下三千煩惱絲,遁入佛門(mén),再不理會(huì)這紅塵。薛寶釵愛(ài)而不得,最后也獨(dú)守空房,抱恨終身。
而王熙鳳呢,《紅樓夢(mèng)》中曾寫(xiě)道她的容貌“一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未起笑先聞”?伤秊槿藵娎薄⒄~上欺下,攫取權(quán)力與竊積財(cái)富,最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。
十二金釵各個(gè)美如仙女下凡、文采絕妙,他們創(chuàng)建了海棠詩(shī)社,常常聚在一起,吟詩(shī)賞花,無(wú)人不羨慕她們。而我也敬佩她們,可她們呢?她們中的每一個(gè)人,又有哪一個(gè)是完美落幕呢?
終究一場(chǎng)空。韶華散盡,容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆,才覺(jué)淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及,鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人,房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月,無(wú)語(yǔ)能訴,唯有淚空流!
可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。
都道是金玉良緣,俺只念木石前盟。空對(duì)著,山中高士晶瑩雪,終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信:縱然是齊眉舉案,到底意難平。
讀完這本書(shū),我不知流了多少淚,不知為他們的結(jié)局嘆息了多少次,憐紅樓,嘆紅樓,只道紅樓催人淚。
紅樓美夢(mèng),終是化成了死灰。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得 篇11
初看紅樓夢(mèng)是在我八歲時(shí),當(dāng)時(shí)可謂朦朦朧朧,對(duì)那些深邃的文章,只是一知半解。時(shí)隔三年,我再次翻開(kāi)它……
紅樓夢(mèng)的作者是曹雪芹,這本書(shū)為我們講述了一個(gè)大家族從興盛到?jīng)]落以及大觀園里眾多小兒女的故事。在這本書(shū)中我最喜歡林黛玉,她身世悲慘,父母雙故,幸好在賈母這里住下了。她和寶玉可謂情投意合。
林黛玉是女主角,性格卻多愁善感,時(shí)常暗自落淚。因此,大家都叫她“瀟湘妃子”。比起林黛玉,薛寶釵算是樂(lè)觀的了,雖然沒(méi)有林黛玉長(zhǎng)得俊俏,卻心地善良,識(shí)大體,怪不得大觀園里的老老少少都喜歡她,婢女們也愿意為她做事。賈寶玉在這本書(shū)中給人的印象是位花花公子,林黛玉怕他變心,他卻用水做比喻,意思便是“送給我再多美人,我也只選你”。所以從這里可以看出,賈寶玉是絕對(duì)愛(ài)林黛玉的。
后來(lái),賈寶玉錯(cuò)娶了薛寶釵,黛玉的心都快碎了,她燒了寶玉送她的定情信物,黛玉也因?yàn)樾牟《粲舳K了……寶玉聽(tīng)聞黛玉死了,做了個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)黛玉進(jìn)了太虛幻境。寶玉考中科舉后,選擇了出家……他對(duì)黛玉還是癡心未改。
第二次看完《紅樓夢(mèng)》后,我對(duì)這本書(shū)又有了新的'認(rèn)識(shí),我為大觀園里悲慘的結(jié)局感到惋惜,也對(duì)黛玉與寶玉的凄涼愛(ài)情故事感到遺憾……
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得 篇12
《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇,也是一部喜劇。說(shuō)它是喜劇,因?yàn)樗枪磐駚?lái)第一部女性的頌歌,以女性為主題的小說(shuō)。在曹雪芹的筆下,“女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉”;在賈寶玉眼里,他“見(jiàn)了女兒便覺(jué)得渾身清爽,見(jiàn)了男兒便覺(jué)得濁臭逼人”;在大觀園里,有超凡脫俗的林黛玉,有雍容華貴的薛寶釵,有心直口快的史湘云,有處世干練的王熙鳳……在過(guò)去思想禁錮的年代,如此出色的一部小說(shuō),如此不凡的一部小說(shuō),怎能說(shuō)不是一部喜劇?
然而,說(shuō)它是一部悲劇,也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為悲劇的,是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子,比別人更出類拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候,賈府上上下下都稱贊她,喜歡她?墒撬斆髁,鋒芒都露了出來(lái),她不像薛寶釵那樣有心計(jì),她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥,比刀子還尖利。因此,賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色,賈母也很喜歡她,但是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母,賈母至高無(wú)上,喜歡黛玉不過(guò)是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。于是,在書(shū)中,我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟,知道在“花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園,在她眼里卻是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的`場(chǎng)所;知道在清幽的瀟湘館里,她過(guò)的是“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休,以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(zhǎng)夜;知道在每次詩(shī)詞比賽中,才華洋溢的她,每次憂愁的時(shí)候,也只能是“滿紙自憐題素怨,片言誰(shuí)解訴秋心”……太多太多的悲,太多太多的嘆,太多太多的感,太多太多的痛。如此聰明出色的女子,在過(guò)去的年代,就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘,直到今天,黛玉的神情,的動(dòng)作,的思想還在人們心中。
而在大觀園里,真正關(guān)心黛玉的,就只有賈寶玉了。賈寶玉,名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里,他是家長(zhǎng)眼中的“混世魔王”。讀書(shū),不讀;考功名,不考,他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”,批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他,他卻說(shuō):“好端端的一個(gè)女孩子,竟被世俗功名所污染了!”但吟詩(shī)作對(duì),他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆,但他是男子,不會(huì)受到唾棄。林黛玉在過(guò)去,僅是女流之輩,就算學(xué)富五車(chē)又有什么用?那時(shí)候,“女子無(wú)才便是德”。會(huì)紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了,她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢?可悲可嘆啊!
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇,通過(guò)對(duì)封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描寫(xiě),揭露了封建貴族家庭的極端腐朽,展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰,以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡,雖然是應(yīng)該滅亡,但是,造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì),是很令人深思的。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得 篇13
《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡.它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡.曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的`貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度.
一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣.
一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),
一邊是心馳神往的自由之身.
曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量.賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄.我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:
林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開(kāi)始.
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭.林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn).
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