紅樓夢(mèng)名著讀后感(集錦15篇)
認(rèn)真品味一部名著后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編整理的紅樓夢(mèng)名著讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
紅樓夢(mèng)名著讀后感1
一襲紅襖,素挽發(fā)髻。如蘭似桂,知性溫婉。
望盡紅樓,尋遍大觀園,我獨(dú)偏愛(ài)。襲卿。
她有大家閨秀的大方得體,她有小家碧玉的嫻熟懂禮數(shù),但她是個(gè)苦命的孩子,沒(méi)有做小姐的命。為了爹娘不餓死,**到賈府當(dāng)丫頭,忍氣吞聲,任人使喚。這是她,襲卿。
我偏愛(ài),她的忍。因?yàn)槿,她在賈府的地位青云直上,成為首席大丫鬟;因?yàn)槿,她?dú)得王夫人喜愛(ài),寶玉信任。有人說(shuō)她世故,城府極深,但即便如此,我依舊偏愛(ài)。忍的世故,忍的城府,這多具現(xiàn)實(shí)意義。杜拉拉能夠從職場(chǎng)新手一步一步走到CEO的位置,全也是因?yàn)槿獭Ru人,不過(guò)是心地更善良一些,性格更溫順一些。忍是現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)系的必備技能,是人與人和諧的緩沖劑和潤(rùn)滑油。忍一忍,便是海闊天空;忍一忍,就能擁有全世界。
花氣襲人知晝暖,鵲聲穿樹(shù)喜新晴。
在賈府眾丫頭小姐中,她不及黛玉的嬌羞與才情,不比寶釵的知書(shū)達(dá)理,不似晴雯這般刁蠻,不像平兒那般精干。她只默默恪守本分。“心地純良,克盡職任”,這是曹雪芹給襲人最初的'評(píng)語(yǔ)。也的確如此。伺候王夫人時(shí),一心只有一個(gè)夫人;與了寶玉后,便又一心只有一個(gè)寶玉。這或許是封建思想作祟,但也無(wú)法抹去襲人那一顆忠誠(chéng)的心。
我偏愛(ài),她獨(dú)特的人格魅力。她的溫柔和順,最是符合古時(shí)那種婦道那種禮法。至少,孔老夫子應(yīng)該會(huì)覺(jué)得她是個(gè)不錯(cuò)的女子。襲人常站在王夫人立場(chǎng),對(duì)寶玉進(jìn)行規(guī)勸,然寶玉吩咐的,也竭力做好。受嬤嬤欺負(fù)忍氣吞聲的是她,寶玉捅了簍子第一個(gè)挨罵的也是她。她承擔(dān)的辛酸,化作無(wú)可復(fù)加的賢能,一點(diǎn)一滴的回報(bào)在了寶玉身上。這是她,襲卿。
只是襲人出嫁那會(huì)兒,真教人哭笑不得。王夫人要把襲人送出去,襲人知后便一心求死。但死在賈家便又對(duì)不起賈家,思量著回家再死;被哥嫂接回家后,又覺(jué)得死在哥哥家對(duì)不住哥哥嫂嫂;出了嫁了,見(jiàn)婆家對(duì)她如此之好,便又不忍心死在這兒。于是最終也沒(méi)死成。這是軟弱還是什么?連死都不行,襲人這一生也真是個(gè)悲劇了。
我感恩曹雪芹和高鶚允了襲人一個(gè)如此的結(jié)局。雖不遂襲人心愿,讓她最后與寶玉漸行漸遠(yuǎn),但她與琪官那好似神仙捉弄一般的汗巾姻緣,也終使她有個(gè)比較圓滿的謝幕。
枉自溫柔和順,空云似桂如蘭?傲w優(yōu)伶有福,誰(shuí)知公子無(wú)緣。
也許冥冥注定襲卿命該如此。但是襲卿,知足常樂(lè),即便只是一簇鮮花,一床破席,也能夠心甘情愿。這是我偏愛(ài)的。襲卿。
紅樓夢(mèng)名著讀后感2
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一,并被古往今來(lái)的讀者推崇備至,在每個(gè)人的眼里都有一部紅樓夢(mèng),其歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義毋庸置疑。我只想通過(guò)作者的文字試圖能夠體會(huì)到作者內(nèi)心的感受。
作者開(kāi)篇留下了一首膾炙人口的《好了歌》,世人都曉神仙好,惟有功名忘不了,古今將相在何方?荒塚一堆草沒(méi)了。揭示了人類社會(huì)轆轆前行的車輪,在一代又一代人此起彼伏的名利追逐中那看似悲哀又自樂(lè)其中的無(wú)奈。因?yàn)樯碓谄渲胁荒艹黄渫。使我想起了?dāng)局者迷,旁觀者清的道理。
是呀,可能都想了無(wú)牽掛,可又怎難忘記。一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是白玉無(wú)瑕。道盡人世悲歡離合,訴完世態(tài)百味。
世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!癡心父母古來(lái)多,孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了。
正是營(yíng)營(yíng)眾生前赴后繼,才有了我們這個(gè)波瀾壯闊、豐富多彩的人類社會(huì)。正是父母的無(wú)私付出,才養(yǎng)育了我們這一代代的傳人。
孝順是中華民族的美德,是中國(guó)在歷史長(zhǎng)河中不至于如別的文化湮滅,在燦爛的人類文明延綿至今的.基石。正因?yàn)檫@樣,中華文明在苦難中一次次的崛起,在熄滅的盡頭總能燃起希望。包容文明的沖突,容納外族的欺凌,默默砥礪前行,將中華文明的火種保存至今。
忠孝自古兩難全,作者限于自身的局限,并沒(méi)有站在整個(gè)民族的角度歌頌中華民族的孝道,是時(shí)代的釋然,是作者經(jīng)歷苦難的內(nèi)心掙扎,是站在小我的看不穿,所以注定了整個(gè)紅樓夢(mèng)悲情的結(jié)局。
世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!終朝只恨聚無(wú)多,及到多時(shí)眼閉了。
作者經(jīng)歷了人生家族的悲歡離合,從盛到貧,內(nèi)心的滌蕩起伏可想而知。但在中國(guó)歷史中不乏視錢財(cái)如糞土,為民族殫精竭慮,表現(xiàn)崇高民族氣節(jié)的人,文天祥、聞一多、朱自清,他們都在極端困難的情況下,表現(xiàn)了大義凜然的民族氣節(jié)。面對(duì)金錢可能難以抵擋,但要有君子愛(ài)財(cái)?shù)膽B(tài)度。不做金錢的奴隸,何嘗不是一種更逍遙自在的生活。
讀紅樓,在于讀懂人性,在歷史里品味時(shí)代的變遷,在時(shí)代里運(yùn)用紅樓,去其糟粕,取其精華,開(kāi)拓視野,為我所用。
紅樓夢(mèng)名著讀后感3
滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味。
我們大家都知道上面這四句五言絕句是指我國(guó)古代四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》。書(shū)中塑造了許多有血有肉、性格鮮明的人物形象,如林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等。他們的性格和命運(yùn)都迥然不同,卻不可思議地一起演出了一個(gè)令人潸然淚下的悲情故事。
我上小學(xué)時(shí)就對(duì)《紅樓夢(mèng)》發(fā)生了濃厚的興趣。捧起書(shū)來(lái),就會(huì)有一種身臨其境的感覺(jué),好像自己也是書(shū)里的一個(gè)人物。書(shū)中有可笑處,有可悲處,有可惜處,這一切如蛛絲般交織在一起,最終形成了一部在世界各地都有影響的文學(xué)巨著。書(shū)的主線是什么?是賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情故事。隨著這條主線向前走,我們看到了賈家,這個(gè)曾經(jīng)興旺卻步步走向衰敗的大家族由盛而衰的全過(guò)程?赐曛,誰(shuí)不會(huì)扼腕嘆息?還有,賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為什么會(huì)變成悲劇?禍源就在薛寶釵的掛鎖上!她那掛鎖上寫(xiě)著“不離不棄,芳齡永繼”,與賈寶玉的玉上寫(xiě)的“莫失莫忘,仙壽恒昌”正好能對(duì)成一對(duì),于是就有某些人加油添醋地說(shuō)這是什么“金玉良緣”。但是,賈寶玉真正喜歡的林黛玉,因?yàn)轺煊窦让利,又善于琴棋?shū)畫(huà),更重要的是她和寶玉有共同語(yǔ)言。他們的思想都是先進(jìn)的,與薛寶釵那古板、陳舊的封建思想有天壤之別?蓪氂竦募胰藗儾焕斫馑,非要湊合這所謂的“金玉良緣”不可。王熙鳳還用“調(diào)包計(jì)”的方法讓寶玉和寶釵結(jié)婚?闪硪贿呎柺懿⊥凑勰サ牧主煊衲兀克龓е纯嚯x開(kāi)了這個(gè)世界,這個(gè)殘酷的世界。寶玉知道事情真相后毅然離去了,“金玉良緣”變成了“終身誤”!奥淞似酌C4蟮卣娓蓛!”這是他的人生結(jié)局。單從上述這件事就使我們看出這些封建禮教是多么可怕,它能害死人!還有一件事,那就是賈赦看上了平民石呆子的二十把古扇,希望他能賣給自己,石呆子拒絕了。賈赦就勾結(jié)賈雨村,使石呆子家破人亡。賈赦這件事,可以用一句話概括:“你的就是我的`,我的還是我的!”整體來(lái)看《紅樓夢(mèng)》,這是一部古今少有的文學(xué)巨著,它大膽地揭露了舊社會(huì)的丑惡面目。讀完整部書(shū),你會(huì)為書(shū)中人物的命運(yùn)悲傷·嘆息,會(huì)反復(fù)思考那萬(wàn)惡的舊社會(huì)給人帶來(lái)的傷害是多么巨大。
滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味。
紅樓夢(mèng)名著讀后感4
黛玉葬花可謂是《紅樓夢(mèng)》的一大經(jīng)典,只葬花這一件小事就將她的的形象展示的淋漓盡致。
黛玉的一生是個(gè)悲劇,而他與寶玉兩小無(wú)猜的情感也注定是一個(gè)悲劇,有很多人不喜黛玉多疑的`性格特點(diǎn),可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年齡,爸爸媽媽先后離開(kāi)人世,過(guò)著寄人籬下的孤單生活,這就使本就多愁善感的黛玉,變得愈加敏銳多疑,從而鑄就了她孤傲清高的性格特點(diǎn)。也正因他的個(gè)性并不是賈母所喜歡的,注定黛玉無(wú)人可以依靠,于是她懷著一顆純真的心和對(duì)世俗的怨憤離開(kāi)了人世間,達(dá)成了她“至本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝”的誓詞。
“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋!边@是紅樓夢(mèng)中對(duì)林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個(gè)封建社會(huì)女子的典范,深受賈府上下人等的喜歡。正如脂硯齋評(píng)價(jià)說(shuō):“在任職務(wù)不清不輸,不遠(yuǎn)不近,可惡之人未見(jiàn)冷淡之態(tài),形諸聲色;可喜之人亦未見(jiàn)醴密之情,形諸聲色!
正是如此一個(gè)端莊得體,落落大方的特征,使賈母王夫人對(duì)他喜愛(ài)有加,而薛寶釵“事不關(guān)己不開(kāi)口,一問(wèn)搖頭三不知”的態(tài)度,完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想,她是一個(gè)忠實(shí)信奉封建道德和封建理教的淑女,但即便如此,她也是一個(gè)悲劇角色。嫁給寶玉后,明知寶玉心心念念想著他的林妹妹,卻還要苦心經(jīng)營(yíng)這段夫妻關(guān)系,年齡輕輕就要同意寶玉出家,自己支撐家業(yè)的慘痛事實(shí)。不能不說(shuō),如此一個(gè)賢妻良母的形象,當(dāng)真叫人可悲可嘆!
大觀園,是一個(gè)夢(mèng),一個(gè)極盡人間財(cái)富堆切堆砌出來(lái)的美夢(mèng),是神仙在人世的宅邸,是文人墨客心之所向。這里生活的女生,什么不是集天地之靈氣,吸日月之精華的存在,她們結(jié)識(shí)社,賞菊花,猜燈謎,評(píng)戲文,吟詩(shī)作對(duì)……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈虛假,愈虛假,愈易一朝毀之。
終于,桃源逝去,美夢(mèng)破碎!皾M紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,哪個(gè)解其中味?”紅樓終究被人們懷念與向往,可是這邊桃花落地時(shí),終究只不過(guò)一捧鏡花水月。到頭來(lái)這只不過(guò)一場(chǎng)夢(mèng)……
紅樓夢(mèng)名著讀后感5
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。
《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇!都t樓夢(mèng)》不僅描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不但指出這一家族的勢(shì)必崩潰和死0亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的勢(shì)必崩潰和死亡!都t樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛(ài)情的小說(shuō),但作者并沒(méi)把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上,而是在人物塑造方面下足了功夫,顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號(hào)人物,不一樣的身世運(yùn)勢(shì),不一樣的生活情景,在曹雪芹的筆下,人與事的來(lái)龍去脈,一概井然有序,從容自然。上至皇庭貴婦,下至走卒車夫,其神色、語(yǔ)言及個(gè)性,都纖毫畢現(xiàn)。賈寶玉,榮國(guó)府的嫡派子孫,銜玉而生。前世為女?huà)z補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常,但其聰明乖覺(jué)處,百個(gè)不及他一個(gè)。賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常,出類拔萃,但他不愿“注意孔孟之間,委身于經(jīng)濟(jì)之道!彼谴蠡锿ブ械膶檭海\(yùn)勢(shì)卻不由得自己做主,與林妹妹相契相知,抒發(fā)真性情真心意,卻被逼著娶了寶釵,終離了俗世,走入茫茫大雪作者充分運(yùn)用了國(guó)內(nèi)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的所有出色傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)生活悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表目前人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的'情趣,瀟灑的文采……
這所有,都是作者憑著國(guó)內(nèi)出色傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中一直蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)方法方面的卓越收獲,不只在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國(guó)際上也遭到很多國(guó)家學(xué)者的看重和研究,有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō):曹雪芹具備普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
紅樓夢(mèng)名著讀后感6
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè),則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞,千秋萬(wàn)代的驚世巨著。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂,則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤,一浪高過(guò)一浪,則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的波峰,屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺,?dú)現(xiàn)其風(fēng)采,俯視其萬(wàn)物。
《紅樓夢(mèng)》的橫空出世,使千篇巨著都甘拜下風(fēng),俯首稱臣。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》,頃刻間大觀園的大門為我們打開(kāi),使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人,出世孤高的妙玉,怯懦的迎春,忍氣吞聲的尤二姐,敢于反抗的尤三姐和晴雯,以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢(mèng),寫(xiě)盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象,也寫(xiě)盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈,但在那個(gè)年代,“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲。禾赖慕疴A,孤守青燈泥佛的惜春,含冤而死的可卿,青春守寡的李紈,被折磨至死的迎春,還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下,那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命,那純潔如雪善良的心靈,那如天使般的笑臉,無(wú)不讓人為之嘆息。
而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表,她性格倔強(qiáng),敢怒敢言,敢愛(ài)敢恨,她不卑躬屈膝,也絕不向封建勢(shì)力低頭。她說(shuō):“難道誰(shuí)比誰(shuí)高些……即使沖撞了太太,我也不受這口氣!彼l(shuí)都不愿奉承,也不想奉承,寧愿得罪別人,也不受窩囊氣,可見(jiàn)她是多么的狂傲。
抄檢大觀園時(shí),在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前,眾人無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,俯首帖耳。唯晴雯不然,她“挽著頭發(fā),闖了進(jìn)來(lái),豁鋃一聲,將箱子打開(kāi),手提箱底,往地下一倒,箱里之物都被倒了出來(lái)。”這正顯示了她對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視,但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。
然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛(ài)情故事。在大家的心目中,寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了,他被家長(zhǎng)們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長(zhǎng)大,從不向他講那些“混賬話”的`。在賈府“一年三百六十日,風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉,是她,也只有她,才是唯一的知己。社會(huì)相逼,使他們產(chǎn)生了愛(ài)的火花,而他們的愛(ài)情卻是不被支持的,他們愛(ài)的越深,當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大,他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身,怎能和社會(huì)力量相較量的。最終,他們的愛(ài)情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成悲劇,黛玉離開(kāi)了大家。
讀完了《紅樓夢(mèng)》,仿佛走進(jìn)了這座深宅大院,使我們把一切美景盡收眼底,開(kāi)闊了眼界。我不得不拍手驚呼:“此書(shū)只應(yīng)天上有,人間哪得幾回聞。”
紅樓夢(mèng)名著讀后感7
連著幾個(gè)星期,我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)。書(shū)中以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線,用賈府的興衰作為背景,寫(xiě)出了封建社會(huì)的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示了腐朽封建社會(huì),也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府,漸漸與生來(lái)嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計(jì),使得賈寶玉娶了薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門的`故事。
令我印象最深的是林黛玉,雖然她的性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行。花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……就像一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩(shī)情畫(huà)意,聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,居于首位。無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命,唯一她可以傾訴的知己,只有寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。
在一個(gè)封建社會(huì)里,大觀園中的男男女女們總不能掌握自己的命運(yùn),雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通,才情氣質(zhì)人人稱贊,可到頭來(lái),年紀(jì)輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩(wěn)重,識(shí)大體,詩(shī)詞也樣樣精通,原是金玉良緣,可是因?yàn)槟臼懊,使她一人?dú)守空房,誤了終生;迎春才貌雙全,卻嫁給孫紹祖,被丈夫折磨而死……
我感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人,同情那些封建制度下的“犧牲者”,所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。在他們心中,一邊是封建社會(huì)必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),自由之身的追求始終不棄。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,文學(xué)的真諦就在這里。
紅樓夢(mèng)名著讀后感8
紅樓夢(mèng)——中國(guó)四大名著之一,中國(guó)四大名著就是中華民族智慧的結(jié)晶,也是中華文明史上的明珠,它以深邃的思想,精湛的文筆勾畫(huà)出了一位又一位英雄人物與感人故事......
讀完了《紅樓夢(mèng)》讓我覺(jué)得像是做完了一場(chǎng)夢(mèng)。夢(mèng)中,有喜,有樂(lè),有哭,有憂。林黛玉,多愁善感,卻又生性聰明,有著“瀟湘妃子”的稱號(hào),最后的結(jié)局卻是因?yàn)閷氂衽c寶釵成親而大受打擊,含恨離世。賈寶玉,從小聰明伶俐,性格乖張,但行為偏僻,總是說(shuō):“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉,我見(jiàn)到女兒便清楚,見(jiàn)到男子便覺(jué)得濁鼻逼人!庇兄扳t公子”稱號(hào),科舉考試時(shí)高中第七名舉人,后來(lái),卻是因?yàn)榭雌萍t塵,出家為僧。
在看紅樓夢(mèng)時(shí),我原以為會(huì)是個(gè)有情人終成眷屬的美好結(jié)局,可卻是林黛玉含恨而終,賈寶玉看破紅塵出家為僧,原本快樂(lè)的一家人破散,賈府日慚衰敗。這些是我怎么也沒(méi)有想到的就如那句話所說(shuō):“我猜中了開(kāi)始,卻沒(méi)猜中這結(jié)局......”王熙鳳,性格潑辣如烈風(fēng),南方人俗稱“辣子”書(shū)中對(duì)她的描寫(xiě)方式則是未見(jiàn)其人,先聞其聲,模樣標(biāo)致:一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含青威不露,丹唇未啟笑先聞,言談爽利,處事精細(xì),善于操持家務(wù),心眼也多。設(shè)計(jì)驚嚇想要調(diào)戲她的'賈瑞,賈瑞因受驚嚇而生病至死;后來(lái)發(fā)現(xiàn)賈璉偷娶尤三姐過(guò)門,假裝好人接尤三姐過(guò)門,后挑撥離間,施計(jì)將尤三姐折磨死了。因?yàn)樗隣?zhēng)強(qiáng)好勝,生了病也硬撐著,在賈府?dāng)r(shí)病逝......
這樣潑辣的一生,這樣安靜的逝去,正如泰戈貝爾所說(shuō):“生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美”謀計(jì)一生,從未有過(guò)一天為自己而活,這便是封建社會(huì)的女人。紅樓夢(mèng),紅樓往事夢(mèng)一場(chǎng),黛玉后知滿憂傷。在紅樓夢(mèng)中,句句話都是隱藏著伏筆,一環(huán)套一環(huán),彼此相連,使得文章中的人生鏈接起來(lái),構(gòu)成一個(gè)緊密的關(guān)系網(wǎng),在人物形象上,不同人都有屬于自己的性格,曹雪芹給不同人配上了各自風(fēng)格的詩(shī)作,使人物更加生動(dòng),不得不說(shuō),紅樓夢(mèng)便是中華文化的結(jié)晶!
紅樓夢(mèng)名著讀后感9
《紅樓夢(mèng)》,中國(guó)古代四大名著之一,章回體長(zhǎng)篇小說(shuō),成書(shū)于1784年(清乾隆四十九年),夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。前80回曹雪芹著,后40回高鶚續(xù)(一說(shuō)是無(wú)名氏續(xù)),程偉元、高鶚整理。本書(shū)是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品,作者具有初步的民主主義思想,他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗,封建貴族階級(jí)及其家族的腐朽,對(duì)封建的科舉、婚姻、奴婢、等級(jí)制度及社會(huì)統(tǒng)治思想等都進(jìn)行了深刻的批判,并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品,代表古典小說(shuō)藝術(shù)的最高成就之一,也是中國(guó) 古代四大名著之一。它以榮國(guó)府的日常生活為中心,以寶玉、黛玉、寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線,以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線,展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn),在中國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值,達(dá)到中國(guó)古典小說(shuō)的高峰,被譽(yù)為“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”。
讓我感受最深的,還是第九十七回《林黛玉焚稿斷癡情,薛寶釵出閨成大禮》話說(shuō)林黛玉的病越來(lái)越嚴(yán)重了,常?瘸鲅,可賈家卻張羅著要讓賈寶玉將薛寶釵取回來(lái)。因?yàn)榧依锿跷貘P的`瞞著,賈寶玉對(duì)林黛玉的病情竟一點(diǎn)也不知。為了讓賈寶玉好好地把薛寶釵取回來(lái),王熙鳳騙說(shuō)賈寶玉是要娶林妹妹,連賈寶玉想看望一下林黛玉都不讓。其實(shí),林黛玉明白今生今世自己是嫁不了賈寶玉的,也都怪自己當(dāng)時(shí)太癡情,于是,她叫紫鵑將自己的詩(shī)稿拿上來(lái),統(tǒng)統(tǒng)丟盡火盆里焚燒了。當(dāng)賈寶玉娶親的那一天,他才發(fā)現(xiàn)大家都騙了他,這已成了一個(gè)不可挽回的局面了。
看到這里,我總覺(jué)得文中的王熙鳳很是可惡。本來(lái)賈寶玉和林黛玉是天造地設(shè)的一對(duì)兒,可也許是因?yàn)榱主煊癯錾碡毢脑颍苍S是因?yàn)榇蠹矣X(jué)得和薛家達(dá)成聯(lián)盟更有利現(xiàn)在的局面,總之,不管是什么原因,我認(rèn)為風(fēng)娘都不應(yīng)該去欺騙賈寶玉,更不應(yīng)該阻攔他去看望林黛玉。畢竟,婚姻雖說(shuō)是關(guān)系到兩個(gè)家族的大事,可畢竟應(yīng)得到雙方的真實(shí)想法和認(rèn)可,不應(yīng)當(dāng)在只由兩方家長(zhǎng)做主,這也讓我深刻的體會(huì)到了舊時(shí)代的不通觀念的失敗,更加感受到了生在新時(shí)代的幸福。
紅樓夢(mèng)名著讀后感10
站在原野深吸一口氣,無(wú)盡的允吸著這大地芳草的香味,埋頭走進(jìn)書(shū)的世界,駕一葉扁舟在這其間航行。 ---題記
“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”這句話說(shuō)得對(duì),對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)來(lái)說(shuō)書(shū)的確太重要了,它似一片芳草傳承著濃郁的幽香,它似一把鑰匙打開(kāi)人類文明的大門,似一架梯子將人類帶往未知的世界。
“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!弊x書(shū)不僅要讀而且更注重于思考。只有眼腦并用才能讀好書(shū),正因?yàn)橛辛烁腥祟惒庞辛酥饔^思想。
感悟人生,感謝這間萬(wàn)物界多么的美好,感悟痛苦,感謝它讓平凡的生活變得快樂(lè),感悟書(shū)籍,感謝它是人類進(jìn)步。
《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹嘔心瀝血所著,里面不僅體現(xiàn)了一個(gè)封建家族由昌盛走向衰敗。更體現(xiàn)封建王朝不僅思想封建還有官場(chǎng)的黑暗,還有百姓們生活在水深火熱之中。
《紅樓夢(mèng)》的哀!都t樓夢(mèng)》是一部悲情巨著。比如說(shuō)林妹妹葬花,這一幕在現(xiàn)實(shí)生活中很少看到,像這樣多愁善感的人,一遇到什么事就會(huì)哭成個(gè)淚人,遇事也沒(méi)有主見(jiàn)。但這種人在當(dāng)今社會(huì)中也只能當(dāng)個(gè)賢妻良母罷了成不了什么大事。所以我們生活在當(dāng)今這個(gè)平等的社會(huì)中要更加要努力的學(xué)習(xí),用知識(shí)創(chuàng)造自己的未來(lái),要自己把握命運(yùn),而不是聽(tīng)天由命。
《紅樓夢(mèng)》的爾虞我詐。在封建王朝不善于兩面三刀的`人是無(wú)法生存下去的。王熙鳳就是一個(gè)典型的例子,她雖然妖嬈嫵媚善于奉承見(jiàn)風(fēng)使舵是一個(gè)兩面派?勺罱K卻也沒(méi)落得個(gè)好下場(chǎng)。說(shuō)明了“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”。的真實(shí)性,人生在世還得誠(chéng)心向善,不可“惡小而為之”。
《紅樓夢(mèng)》就像一滴春日里的甘露總能在悲愴的歲月里鮮活懷舊者的記憶;就像一片在夏日里的綠蔭總能在炎炎烈日中,撐起迷茫者的藍(lán)天; 就像一縷秋日里的陽(yáng)光,中嫩在蕭瑟的風(fēng)雨中溫暖失落者的心。它在激勵(lì)人們努力前進(jìn)走出陰霾的日子。
《紅樓夢(mèng)》有悲慘的結(jié)局,凄涼的過(guò)程還有封建的社會(huì),作為21世紀(jì)的中學(xué)生我們因該好好學(xué)習(xí)在這個(gè)光明的社會(huì)創(chuàng)造前景。
書(shū)是一盞明燈,給浪子回頭照亮了路。給漂泊的游子一個(gè)平靜的港灣。多讀書(shū)會(huì)讓我們最真摯,最熱情的感情升華。――后記
紅樓夢(mèng)名著讀后感11
網(wǎng),勾勒起來(lái)似乎很簡(jiǎn)單,左牽一道絲,右連一道線;
網(wǎng),編織起來(lái)又似乎很難,上編一條,下拉一根,誰(shuí)知道什么時(shí)候忽然錯(cuò)了位斷了線;
終于一張網(wǎng)結(jié)成了,一張世上獨(dú)一無(wú)二的網(wǎng)。
可你又知道,這張網(wǎng)包容了多少種感情,交織了多少的汗水。
老老少少的親情,姐姐妹妹的友情,男男女女的愛(ài)情,早就在這張網(wǎng)上表現(xiàn)的淋漓盡致。
站在網(wǎng)中央,放眼望去,一條條網(wǎng)線是那么的清晰,上面似乎還有許許多多閃亮的光芒。
一是寶玉和黛玉的戀愛(ài)悲劇,它帶出使二釵和婢女的'婚姻不幸,是這網(wǎng)中的一條主線。
二是賈史王薛四大家族,賈府的衰落,鳳姐探春的理家和失敗,也是這張網(wǎng)中的一條主線。
三是賈政寶玉父子圍繞著走什么人生道路而展開(kāi)的矛盾,它涉及到宗教教育科舉入仕等制度,又是著網(wǎng)中的一條主線。
網(wǎng),網(wǎng)羅著多少歡樂(lè),網(wǎng)羅著多少不幸,網(wǎng)羅著多少遺憾。
人世間的幸福,人世間的悲哀,早就在網(wǎng)上交織。剪不斷,理還亂。笑容,淚水只不過(guò)一念之差。
生活的真實(shí),語(yǔ)言的真實(shí),人物的真實(shí),在這張網(wǎng)上也早就讓人如透過(guò)玻璃般看待的真真切切。
姹紫嫣紅的大觀園,姹紫嫣紅的亭臺(tái)水榭:怡紅院,瀟湘館,蘅蕪院,紫菱洲,藕香榭……在這張獨(dú)一無(wú)二的網(wǎng)上,占據(jù)著特殊的位置。
瀟湘妃子林黛玉,事不干己不愿多說(shuō)一句。兩個(gè)不同的人在這張共同的網(wǎng)上相遇了,想必這就是緣分。
大觀園并不是一個(gè)好玩的地方,它是一張網(wǎng),是一張封建社會(huì)的網(wǎng)。在網(wǎng)上的人固然有緣分,能夠相遇在此,這是值得樂(lè)的;但在網(wǎng)上的人也只能夠跳跳走走跑跑,卻始終被束縛著,有誰(shuí)又能夠走的出去呢這是令人感到悲哀的。
網(wǎng)是美麗的,根根晶瑩的絲線是那么令人贊嘆,令人向往;
網(wǎng)是可怕的,一旦置身其中,便不能夠自拔,只能深陷下去,徹底被網(wǎng)羅住,無(wú)處可逃。
網(wǎng),終究是網(wǎng),它也有自己的本性。蜘蛛是為了讓自己有個(gè)溫暖的家,捕殺小蟲(chóng)子,對(duì)蜘蛛來(lái)說(shuō),它是美麗的,而對(duì)小蟲(chóng)來(lái)說(shuō),它的可怕的;交通網(wǎng)是政府為了規(guī)劃建設(shè)而建造的,可是過(guò)于錯(cuò)綜復(fù)雜,司機(jī)便不能認(rèn)清方向,對(duì)于政府來(lái)說(shuō)固然是值得驕傲的,可對(duì)于司機(jī)來(lái)說(shuō),有時(shí)卻是模糊的;人際關(guān)系也是如此,每個(gè)人對(duì)它都會(huì)有不同的感覺(jué)。
就像“紅樓夢(mèng)”一樣,是福是禍,是悲是喜,終究又有誰(shuí)能夠說(shuō)清楚呢?
紅樓夢(mèng)名著讀后感12
作為四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》,其情節(jié)曲折,內(nèi)容豐富,任務(wù)都各自獨(dú)具特色,更有王熙鳳、賈寶玉其中新人物,尤其吸引讀者眼球,已經(jīng)成為經(jīng)典的《紅樓夢(mèng)》,更是被導(dǎo)演成劇,把一個(gè)個(gè)硬生生的書(shū)本人物,活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在了熒幕上,讓觀眾更深刻領(lǐng)會(huì)其核心內(nèi)容。
說(shuō)道《紅樓夢(mèng)》,不能不提的是賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇,因?yàn)榍笆赖亩髟,林黛玉從前世的絳珠仙草轉(zhuǎn)世投胎,許下用一生的眼淚還與寶玉,以報(bào)當(dāng)日滴水之恩,賈寶玉與林黛玉素日朝夕相處,早生情義,可黛玉心思敏感,寄居在榮國(guó)府,卻由于她清高自居的個(gè)性,常常為小事傷心難過(guò),她把人生的希望都寄托在寶玉身上,她深愛(ài)著寶玉,最后的結(jié)局卻以悲劇收?qǐng)觥2苎┣酃P下的林黛玉是多愁善感,反封建禮教的光彩照人的形象,賈寶玉則擁有十分叛逆的性格,他鄙視功名利祿,不遠(yuǎn)走“學(xué)而優(yōu)則仕“的仕途,他與寶黛要求婚姻自主,在戀愛(ài)中背離了封建社會(huì)的人生之道,他們?cè)诜捶饨ǖ牡缆飞显阶哌h(yuǎn)走,最終導(dǎo)致兩人的悲劇結(jié)局。
還有一個(gè)與眾不同的`人物,她便是王熙鳳,可謂是文中的一大亮點(diǎn),他的陰毒人人皆知,作為榮府”總管“,她作弄權(quán)勢(shì),兩面三刀,她用毒計(jì)害死賈瑞,她生性尖酸刻薄,最后害了全家,但畢竟她很能干,榮府上下大小事都得她說(shuō)了算,又善于迎合賈母,深得老太太的喜愛(ài),有因此遭到妒忌,她以她的狠在讀者心中留下深刻的映象,是對(duì)封建社會(huì)的殘酷的批判。
《紅樓夢(mèng)》中的任務(wù)有四寶多位,而且個(gè)個(gè)栩栩如生,就是那些著墨不多的次要人物也是寫(xiě)來(lái)如見(jiàn)其人,如聞其事,就拿劉姥姥來(lái)說(shuō)吧。出生鄉(xiāng)村的劉姥姥來(lái)到了賈家,鳳姐導(dǎo)演了一幕鬧劇,在賈母那里吃飯的時(shí)候,丫鬟只撿了一個(gè)鴿子蛋放在劉姥姥那里,劉姥姥不知羞恥的說(shuō):“老劉老劉,飯量大如牛!斌w現(xiàn)老劉的那種直爽,體現(xiàn)了封建官僚與窮苦百姓的差距之大,諷刺了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛釵的愛(ài)情悲劇以及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線,以金陵官族名門四家大族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線,展現(xiàn)了封建社會(huì)最終會(huì)走向滅亡的必然趨勢(shì),達(dá)到我國(guó)古典小說(shuō)的高峰。
紅樓夢(mèng)名著讀后感13
大概七八歲時(shí),愛(ài)讀一些淺顯易懂的童話。對(duì)于名著,卻沒(méi)有一絲一號(hào)的興趣。偶然間,翻開(kāi)了這本《紅樓夢(mèng)》,才看了幾頁(yè),就愛(ài)不釋手了。
那是一本青少年版的,當(dāng)時(shí)還不能完全讀下來(lái)所有字,查查字典,連猜帶看的就過(guò)去了。雖還讀不懂細(xì)致雋永的文字中博大精深的含義,但還是被那跌宕起伏的情節(jié)所吸引。從此,我開(kāi)始了文學(xué)的征程,頂點(diǎn)是勝利的輝煌。
書(shū)中人物可謂是變化多端。癡情不悔的賈寶玉,城府頗深的薛寶釵,心狠手辣的鳳姐,卑躬屈膝的襲人,上至達(dá)官顯貴,下至奴才丫頭,無(wú)一不栩栩如生的映刻在腦海中。而我最愛(ài)的還是多愁善感的林黛玉。“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”是她對(duì)愛(ài)情的凄婉歌頌。一曲《葬花吟》,又唱出了她對(duì)愛(ài)情多少的執(zhí)著。從最初的進(jìn)賈府,直到中間元妃省親,劉姥姥三進(jìn)大觀園,到最后的家道中落。從繁華到衰敗,一次次對(duì)寶釵的猜疑布滿了她一顆敏感而又多疑的心,直到聽(tīng)到一句“我為姑娘病了”,便大可以去了。寶黛新婚之夜,坐在床上的卻是寶釵,而瀟湘館的黛玉,卻已魂歸西天。我也入了情,竟嘩嘩落了淚。愛(ài)她,她的文采,她的多愁善感,她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著,一切她的經(jīng)歷,都深深印在心中?赐旰螅褂X(jué)得有絲許慶幸。慶幸黛玉未曾經(jīng)歷到賈府查封,更慶幸我結(jié)識(shí)了《紅樓夢(mèng)》,步入了文學(xué)的殿堂。
處在封建社會(huì),賈府的一切都令人悲嘆,令人歌諷,F(xiàn)在我已經(jīng)不是那個(gè)七八歲的,不諳世事的孩子,也讀懂了一些,看透了一些。而看懂了一部分,才知,這本書(shū),可真是高深莫測(cè)啊!
直到現(xiàn)在,我才懂得,襲人實(shí)則寶釵的`小照。而晴雯抱屈亡,更暗示了黛玉的命運(yùn)。是啊,“西紗窗下,我本無(wú)緣。黃土壟中,卿何薄命!”寫(xiě)給晴雯的悼詞,卻年年想不到竟成為了對(duì)黛玉命運(yùn)的批判!
從第一次看這本書(shū),直到現(xiàn)在,多多少少也看了好幾遍。但總忘不掉第一次看這本書(shū)的感覺(jué)。是一個(gè)不諳世事的孩子對(duì)文學(xué)最基本的渴求與吸吮。如干旱的海綿盡情吮吸著知識(shí)的甘露。從那時(shí)起,從那本《紅樓夢(mèng)》起,我成長(zhǎng)了,不再拘泥于淺顯易懂的童話,踏上了文學(xué)之旅。一開(kāi)始,我如一葉小舟,在黑暗無(wú)邊的大海上航行,總感覺(jué)光明正要到來(lái),卻又無(wú)從尋找。突然出現(xiàn)的漁火點(diǎn)燃了,望向四周城市,正在遠(yuǎn)方的天際。而《紅樓夢(mèng)》便是那漁火,點(diǎn)燃我人生的道路,讓我有了對(duì)文字的渴望。人總有那么一本啟蒙書(shū),如果我有,那便是它了。
一本《紅樓夢(mèng)》,牽引著我在知識(shí)的海洋遨游。一本書(shū),開(kāi)啟了成長(zhǎng)的大門,受益終生。
紅樓夢(mèng)名著讀后感14
第六回是以劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府作線索與綱領(lǐng),為讀者矯正了閱讀的眼光;第七回則以賈府上上下下的人物,相互映射,對(duì)比襯托出人物形象的個(gè)性,處世的方式,以及隱含的深刻內(nèi)涵,作了一次全方位的或近或遠(yuǎn)的'拍攝,來(lái)透視賈府的整體現(xiàn)實(shí)與狀況,深入了解賈府的日常生活。
《紅樓夢(mèng)》中寧榮二府是戲劇舞臺(tái),上上下下幾百號(hào)人都是演員,前五回就是序曲,層層鋪墊,即使第六回我們只不過(guò)借的是劉姥姥的眼睛,從一個(gè)側(cè)面有了一瞥的印象,而第七回才是寧榮二府的真正生活開(kāi)始了。鏡頭由遠(yuǎn)及近,有偏至正,對(duì)準(zhǔn)了這個(gè)鐘鳴鼎食之家、翰墨詩(shī)書(shū)之族的近距離生活,進(jìn)入了他們飲酒作詩(shī),琴棋書(shū)畫(huà),爾拜我訪和家長(zhǎng)里短之中。作者著墨如潑,極力陳設(shè)烘托和鋪墊,猶如帷幕徐開(kāi)。涉及人物多卻思路清晰,包含信息大但有條不紊。僅僅是第七回我們就能解讀到如此之多的表面和背后的故事,真叫人嘆服作者無(wú)比絕倫的文學(xué)才華!周汝昌有一句話很有道理:“第七回看似一派閑文,實(shí)則是耐心結(jié)撰,處處有用意,筆筆設(shè)伏線,全為后文鋪下大小巨細(xì)脈絡(luò)”,“讀不懂第七回,莫看《石頭記》”?墒钦娴淖x懂第七回,卻又談何容易。蒙:“苦盡甘來(lái)遞轉(zhuǎn),正強(qiáng)忽弱誰(shuí)明?惺惺自古惜惺惺,時(shí)運(yùn)文章操勁。無(wú)縫機(jī)關(guān)難見(jiàn),多少筆墨偏精。有情情處特?zé)o情,何是人人不醒?”靖:“他小說(shuō)中一筆作兩三筆者、一事啟兩事者均曾見(jiàn)之。豈有似送花一回間三帶四攢花簇錦之文哉?”題曰:“十二花容色最新,不知誰(shuí)是惜花人?相逢若問(wèn)名何氏?家住江南本姓秦!
這一回主要描寫(xiě)了賈府中的一些生活瑣事;同時(shí)也暗喻賈府、寧國(guó)府里充滿了污穢腐敗,缺乏生機(jī)勃勃的景象。打發(fā)走了劉姥姥,對(duì)周瑞家的來(lái)說(shuō),忙碌了半天功夫,總算告一段落了,作為王夫人的陪房,還有一件掃尾的事情,就是要去回話,過(guò)度自然。王夫人在梨香院與妹妹“正長(zhǎng)篇大套的說(shuō)著一些家務(wù)人情話”。此時(shí)此地將視野適時(shí)地對(duì)準(zhǔn)這里,使我們覺(jué)得入情入理。薛姨媽一家也安頓下來(lái)了,姐姐得閑前來(lái)探望敘舊,應(yīng)該是極自然不過(guò)的事情了。我們甚至可以想象姐妹二人親切交談的情景,當(dāng)然少不了媳婦兒女、妯娌姐妹、娘家婆家、遠(yuǎn)親近戚等的大事小情。周瑞家的不敢驚動(dòng),走進(jìn)里間,見(jiàn)到寶釵。分?jǐn)氣O之事,敘得有變化有起伏。過(guò)渡和引入極其自然,出乎意料,又在意料之中。因?yàn)橹苋鸺业牟桓殷@動(dòng),走進(jìn)里間,自然引出寶釵的冷香丸。作者的創(chuàng)意、寓意由此可見(jiàn)一斑。
紅樓夢(mèng)名著讀后感15
前世的情緣,后世來(lái)還。一段神話,揭開(kāi)了塵封的記憶;一塊寶玉,勾出如煙如云的世事,如醉如癡的想念;一脈情思,讓我們回味再三。
我曾感嘆結(jié)局的悲哀,黛玉的抱憾而亡,寶玉的看破紅塵,寶釵的夜對(duì)孤燈,以及賈府的衰敗蕭條;我也曾抱怨曹雪芹的狠心:“為什么不成全寶、黛的愛(ài)情,反使他們陰陽(yáng)相隔,最后落得個(gè)天各一方?人世間就真的只有憂愁與傷心的淚雨嗎?”
放下這本書(shū),卻放不下一腔憂愁,放不下寶、黛的愛(ài)情悲劇,放不下顰兒的淚、顰兒的憂、顰兒的愁、顰兒的苦。
她有閉月羞花之?huà)擅,卻“態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病”,顯出她的弱不禁風(fēng),她的淚眼朦朧、魂?duì)繅?mèng)縈。
她本是冰雪聰明的奇女子?龏Z菊花詩(shī)的瀟灑,廬雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景賦詩(shī)的敏捷,與湘云月下吟詩(shī)的才情,至今還歷歷在目,她將無(wú)人能比的才情發(fā)揮得淋漓盡致,令我折服,令數(shù)千萬(wàn)人為其傾倒。但細(xì)細(xì)品來(lái),纖巧感傷的字句后,又隱藏了多少眼淚,多少心酸。
身世的凄慘、寄人籬下的痛苦,誰(shuí)人知曉?孤傲自許的清高,天真率直、反封建的叛逆性格,注定凄涼結(jié)局,淚盡而逝。
三月,花朵艷放,花香滿天,黛玉,卻用鋤將一瓣瓣青春的碎片,連同自己的淚珠兒,一起埋入芬草菲飛的泥土中!盎ㄖx花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”她把自己的渴望、夢(mèng)寐、生活的苦澀,全都埋入土中,卻埋不掉孤獨(dú),如影隨形的孤獨(dú),與生俱來(lái)的孤獨(dú)。
與寶玉愛(ài)情的凄苦,本是情投意合,情意綿綿。寶玉是她唯一的知己,可天不由人,性格孤僻、人緣不好,成為她通往幸福大道的.一塊絆腳石,使得原本疼愛(ài)她的賈母對(duì)她漸漸疏遠(yuǎn),勝利的天平自然傾向了城府極深的寶釵這邊,鳳姐的一出偷梁換柱計(jì)使兩人痛失所愛(ài),黛玉含淚焚詩(shī),含恨歸去,從此陰陽(yáng)相隔,寶玉瘋瘋傻傻,后看破紅塵,削發(fā)為僧。可悲,奇苑仙葩早做北邙鄉(xiāng)女!
黛玉的悲劇,始于封建社會(huì)的黑暗,“女子無(wú)才便是德”的愚蠢,曹雪芹之所以塑造這樣一個(gè)悲劇典型,可能是為了告訴世人:那時(shí)還有多少才情兼?zhèn)涞呐颖环饨ㄉ鐣?huì)的黑暗所淹沒(méi),在苦難中掙扎。多少才子,厭惡官場(chǎng),落得個(gè)一生貧困潦倒。曹雪芹是否也把自己的痛思寄托在這個(gè)奇女子身上呢?無(wú)人知曉。
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