讀紅樓夢(mèng)有感 通用15篇
當(dāng)品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的讀紅樓夢(mèng)有感 ，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀紅樓夢(mèng)有感 1
是誰(shuí)感嘆：“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡�！遍啽檫@《紅樓夢(mèng)》，才終于明白這一切的一切，不過(guò)是一場(chǎng)戲，高潮迭起，跌宕起伏；亦或是一支曲，婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，動(dòng)人心弦。
在那形形色色的人物中，我想我最喜愛(ài)的便是寶玉和那黛玉。
想這寶玉，雖言頑石一塊，享盡人間千萬(wàn)榮華富貴，，卻也終究抵不過(guò)心中對(duì)仙境清靜的渴望。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一十八年的徘徊，終究也不過(guò)是寥寥一場(chǎng)夢(mèng)。不過(guò)，到也里這世上走過(guò)一遭，看盡了紅塵，也園了自己青梗峰下“在那富貴場(chǎng)中，溫柔鄉(xiāng)里受享幾年”的夢(mèng)。
何必癡笑寶玉喜愛(ài)在內(nèi)帷廝混？若他也同賈環(huán)、薛蟠一樣，去沾染這世間的粗鄙之風(fēng)，倒也不會(huì)有“女子清爽，男子濁臭逼人”的感悟，也無(wú)“撕扇子做千金一笑”的佳舉。
不必癡笑寶玉不愛(ài)讀書，不喜功名。在我看來(lái)，這并非是不思進(jìn)取，也不是一種墮落。縱觀那個(gè)時(shí)代，學(xué)子都極力讀書，以謀求金榜題名，好將來(lái)中個(gè)一官半職，以便光宗耀祖�？蓡螁芜@寶玉偏與世俗相違，不重名利，不喜讀書，成為封建時(shí)代的“異人”，這是一種價(jià)值，也是一種敢于追求自我的勇氣，
更不必癡笑寶玉即使家教甚嚴(yán)，卻沒(méi)能成為學(xué)堂首屈一指的人物。若是徐徐想來(lái)，寶玉也是極其聰慧的，莫不，怎有他芙蓉花前洋洋灑灑的《芙蓉女兒誄》之作？也不會(huì)海棠詩(shī)社中，怡紅公子的佳作。
在我心中，寶玉也并非如書中所云“天下無(wú)能第一，古今不孝無(wú)雙”，反倒是追求自己想要的風(fēng)向桿。
再看這黛玉，初閱“黛玉進(jìn)賈府”這節(jié)，偏偏無(wú)法忘掉的便是寫林黛玉容貌的這一段。“兩彎似蹙非蹙卷罥煙梅，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，襲一身之病”，這等柔弱，也合他“葬花吟詩(shī)”的多愁善感和那海棠詩(shī)社中，被評(píng)為花魁的瀟湘妃子美稱。
不論黛玉常在窗前落淚，感慨世事，若她沒(méi)有這等情懷，怎能有日后眾多感情洋溢的詩(shī)篇？
也不必再論黛玉平時(shí)待人苛刻，在面對(duì)意中人寶玉時(shí)，也是極有心的。單為他做的玉絡(luò)子和荷包，也可從點(diǎn)滴件看到黛玉心思的獨(dú)特與縝密。
更不論黛玉通報(bào)與一樣不喜追逐功名，若黛玉沒(méi)有這樣的思想，寶玉也一定找不到志同道合之人了。沒(méi)有黛玉的同心，寶玉頂無(wú)法與其親近，會(huì)更加孤獨(dú)的享受著這錦衣玉食的生活。
柔柔黛玉，僅因前世的為絳珠草受仙子日日澆水之恩，便化作今生無(wú)盡淚以報(bào)所承恩德，也創(chuàng)下這舉世柔情，苦苦一世，淚水流盡，終于唱完了這貌似繁華，終則凄婉的一出戲。
黛玉與寶玉，多年的心意相伴，終于長(zhǎng)大，卻發(fā)現(xiàn)一切再不似幼時(shí)。大家庭制度的壓制，也折射出封建制度的腐朽。寶哥哥終究沒(méi)能娶到林妹妹，致黛玉含恨而終，令寶玉獨(dú)乞“青燈古佛前”，這是一種悲痛，也是封建適度下人們無(wú)法事事如愿的縮影。
一場(chǎng)戲，一首歌。這幕紅樓便是一曲絕唱，花落人散，是非已定，留給世人的唯有無(wú)限的感慨。
一朝幕落，便已曲終。
讀紅樓夢(mèng)有感 2
曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》向讀者講述了一個(gè)家族的興衰的故事。故事的主人公是一個(gè)柔中帶剛的男子賈寶玉，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
讀紅樓夢(mèng)有感 3
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采??這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。 曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō):"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采??這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。 曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō):"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。”
被埋藏了的美女--薛寶釵
春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。 對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的�！钡拇_，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反
了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了�？杉�(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚�！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何？最終也未得幸福。
我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話從不造次，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)話好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說(shuō)；二襲人如此勸慰，仍不見(jiàn)起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺(jué)得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言？也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己？雖然她
是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流！
常聽(tīng)人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘？可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
這些只是我個(gè)人的愚見(jiàn)，也許冰山一角都未觸及，還搞錯(cuò)了方向，扭曲了曹雪芹的原本用
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采??這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。 曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。
讀紅樓夢(mèng)有感 4
第一次捧起那本散發(fā)著淡淡墨香的《紅樓夢(mèng)》時(shí)，有種前所未有的滿足感，想把它徹底看明白。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而�?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
紅樓夢(mèng)》里面的人物各有個(gè)的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè)，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，不過(guò)也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬�，她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話來(lái)，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過(guò)早逝的命運(yùn)。大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁，離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)父母。賈母可算是仁慈的了，她疼愛(ài)孫子孫女們，甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài)，可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說(shuō)了句“你是客，本應(yīng)如此�！卑凳玖怂龔膩�(lái)沒(méi)有把黛玉當(dāng)成是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，可是她不過(guò)是假慈悲罷了。
我最喜歡黛玉葬花這個(gè)場(chǎng)景了。這個(gè)場(chǎng)景不僅把林黛玉的性情描繪得栩栩如生，而且也為讀者刻畫了一個(gè)自愛(ài)自憐喜愛(ài)花的一個(gè)林黛玉。林黛玉是很愛(ài)惜花的，覺(jué)得花落以后埋在土里最干凈，也可以看出林黛玉對(duì)于美與他人有不同的獨(dú)特見(jiàn)解，她也寫了葬花吟，以花喻自己，把賈府及整個(gè)封建的社會(huì)比做污濁，她不甘沉滅，又無(wú)力擺脫封建惡勢(shì)力。憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來(lái)。這首葬花吟也是其中最凄美的詩(shī)歌之一。
林黛玉在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛(ài)，但按照當(dāng)時(shí)的禮教觀念，畢竟是外孫，寄人籬下的滋味還是有的，父母雙亡，無(wú)人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲觀，總覺(jué)風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，自憐之心常在，見(jiàn)落花而感身世，不覺(jué)滿目凄涼。
賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情看了很讓人心疼，但是事實(shí)就是如此，他們最后并沒(méi)有在一起。但是，我相信他們一定會(huì)更幸福的，他們會(huì)彼此記得對(duì)方，記住他們凄美動(dòng)人的故事。其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，他是她生命中唯一最美好的回憶。
讀完書了，我都感動(dòng)的留下了同情的眼淚。紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
讀紅樓夢(mèng)有感 5
緣起緣滅，終覺(jué)夢(mèng)一場(chǎng)。拾筆寫一紙荒唐言，癡人我解其中味。道不盡三千紅樓淚，贖不回一世苦命緣。曹先生拂塵寫下驚世揄?yè)P(yáng)之作，不過(guò)是求大千一人能懂其中辛酸罷？
這本就是一場(chǎng)荒唐可悲的夢(mèng)，且讓后人在夢(mèng)中解其味。且讓人我掀開(kāi)風(fēng)月寶鑒的書簾，翻閱封建社會(huì)的百科全書，叫絕于王熙鳳風(fēng)騷潑辣的鮮明性格，傷感于寶黛愛(ài)情的悲慘終局，沉湎于昏暗封建的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
混沌亂世，是容不下世間空靈凄美的.愛(ài)情嗎？如若不是，那蒼天何苦折磨了一雙薄命兒女？一個(gè)寶玉口中神仙似的妹妹，在賈府中寄人籬下，步步為營(yíng)，誠(chéng)然，起初我眼中的林黛玉是個(gè)高傲敏感，說(shuō)話尖酸刻薄的纖弱女子，只是只是，黛玉該是一幅絕美的畫，待你慢慢品味，才會(huì)驚覺(jué)在她纖弱細(xì)致的外表下多么善良靈慧。一個(gè)人，無(wú)論多么堅(jiān)強(qiáng)，多么孤傲，總會(huì)有一雙手卸下她心中的保護(hù)色，觸及其內(nèi)心的脆弱。這個(gè)人，便是寶玉。他懂她，他愛(ài)她。他們對(duì)詩(shī)尋樂(lè)，他們?cè)跇?shù)下互吐衷腸，他們嬉戲玩耍，他們感情交織纏綿。問(wèn)世間情為何物，寶黛之戀即是正解。只怪命運(yùn)紅塵太殘忍。這一邊寶玉寶釵大婚，那一邊林黛玉臥病在床，凄涼走完人生最后一程。那一刻的他們，仿佛隔了一世那么遙遠(yuǎn)，讀后感《作文 夢(mèng)解千百味——讀《紅樓夢(mèng)》有感》。怨天怨地怨宿命，念花念樹(shù)念黛玉。無(wú)奈寶玉再怎么后悔苦惱，也終是陰陽(yáng)相隔，最后為僧以了塵緣。
縱使命運(yùn)薄如蟬翼，這世間的真情卻高比山，深似海。我常說(shuō)，生活有遺憾，總是好的。也許這樣的紅樓夢(mèng)給世人留下了無(wú)限的遺憾和懷念。但是這一切，怕是比殘酷命運(yùn)更可怕更昏暗的封建社會(huì)所導(dǎo)致。高高在上的權(quán)貴，一成不變的制度，豈容你偏僻叛逆？這冷暖自知的大觀園，哪一個(gè)人不是小心翼翼，步履維艱？那精明強(qiáng)干的王熙鳳都最后落得個(gè)“機(jī)關(guān)算計(jì)太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)，又何況其他呢？雪芹先生筆下的紅樓，每一個(gè)人物都栩栩如生，而那讓世人品味的不只是它錯(cuò)綜復(fù)雜的感情，還有就是那百變不離其宗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。那金陵貴族從鼎盛走向衰亡，而扼殺掉人性的封建社會(huì)也終在窮途末路中走向滅亡。
春光芊綿也嘆世態(tài)炎涼，白云蒼狗只道歲月無(wú)常。幾百年前的絳珠仙草和神瑛侍者，當(dāng)初殘酷的命運(yùn)，冷漠的人性，昏暗的社會(huì)，在如今難道也只是一個(gè)夢(mèng)嗎？一個(gè)強(qiáng)大繁榮的家族只是一個(gè)社會(huì)的縮影，而一個(gè)社會(huì)的滅亡只是一個(gè)時(shí)代的終結(jié)。當(dāng)代的我們不再受封建的束縛，卻擺脫不了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。我們敢恨敢恨，我們?cè)谇榕c理中交織，我們處事不驚，我們總會(huì)在社會(huì)中生存，我們只希望，這是一個(gè)美夢(mèng)。
三生河畔的林黛玉還在等待著什么，而世人已讀完這一世紅樓。流過(guò)多少辛酸淚，夢(mèng)中已解千百味。緣分天注定，命運(yùn)總多情。我知道的，在漫漫人生路，總會(huì)再品一品其中滋味，夢(mèng)一夢(mèng)這懷金悼玉的紅樓夢(mèng)。
讀紅樓夢(mèng)有感 6
猶記結(jié)語(yǔ)：“說(shuō)到辛酸處，荒唐最可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡�！辈苎┣垡约�(xì)膩的筆法，生動(dòng)描繪了十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)百態(tài)，刻畫了一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象，更以神話框架詮釋了“幻想與現(xiàn)實(shí)，青年與暮年，人性與綱常，自由與責(zé)任，釋道與理儒�！绷钊藶槠渖铄涞男Ч尸F(xiàn)而折服。
給我留下印象最深的，是那個(gè)“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！”的賈寶玉。前些日子，一則“如果讓賈寶玉做你的男朋友，樂(lè)不樂(lè)意”的話題登上新聞熱搜，杭州二中四十多位女同學(xué)結(jié)合自身實(shí)際，竟意外給出統(tǒng)一的答案“不可能”。大家的理由各不相同，有的吐槽他是“閨中良友”，是個(gè)沒(méi)有婚姻自主權(quán)的家族鞏固政治勢(shì)力的工具，是個(gè)拋下懷孕妻子不顧，遁入空門的“渣男”……
但是重復(fù)紅樓，我卻對(duì)賈寶玉有了別樣的見(jiàn)解。
首先，在我看來(lái)，賈寶玉是個(gè)有原則的人。他自小在胭脂堆里長(zhǎng)大，對(duì)家里的姐妹們有深厚的感情，同時(shí)，他也是對(duì)官場(chǎng)名利嫉惡如仇的一個(gè)人。有一回賈雨村來(lái)賈府，要見(jiàn)寶玉，老爺打發(fā)人來(lái)叫，他只得不耐煩的去換衣服，滿腹牢騷，湘云在座，聽(tīng)了便說(shuō)，你也該會(huì)會(huì)這些人，以便日后進(jìn)入社會(huì)、官場(chǎng)的時(shí)候也好做人，寶玉聽(tīng)了這話立刻說(shuō)道：姑娘請(qǐng)別的屋里坐坐。寶玉并反擊，我也并無(wú)什么雅處，是個(gè)大俗人！在兒女情長(zhǎng)與自身的志向之間，賈寶玉選擇了捍衛(wèi)自己的內(nèi)心的純凈。這也是在寶黛之間，他始終鐘情于黛玉的一個(gè)原因。不通世務(wù)，怕讀文章是賈寶玉的最主要、也是最可貴的性格，賈寶玉對(duì)封建禮教的反抗精神也集中體現(xiàn)在這里。
其次，我想說(shuō)說(shuō)寶玉的文采。當(dāng)眾姐妹在大觀園里開(kāi)社作詩(shī)的時(shí)候，賈寶玉始終是落得個(gè)“無(wú)事忙”的稱號(hào)，但這不能成為對(duì)寶玉文學(xué)造詣的最終評(píng)價(jià)。且看寶玉的小廝們的名字：茗煙、鋤藥、引泉、掃花、挑云、伴鶴。這些名字都是有一定規(guī)律的，第一個(gè)字是動(dòng)詞，第二個(gè)則是名詞。一個(gè)會(huì)在傭人名字上費(fèi)盡心思的富家公子，怎能只是眾姐妹詩(shī)社的無(wú)事忙呢？況與賈蘭等人一起同作詩(shī)時(shí)，寶玉的作品也時(shí)常得到他人的贊賞，可見(jiàn)寶玉的文采非同一般。
最后，我想談?wù)剬汍斓膼?ài)情。有一回寶玉閑散無(wú)聊，便攜著一本《西廂記》來(lái)到沁芳閘橋邊坐著閱讀，在這暮春時(shí)節(jié)，瀟湘館中的林黛玉忽感桃花飄零，恐為污泥所染，便攜著花鋤到沁芳閘葬花，于是寶玉和黛玉在此相逢。在這個(gè)布滿陰暗與約束的大觀園里，兩個(gè)人堅(jiān)持著自己內(nèi)心對(duì)自由，對(duì)美好，對(duì)詩(shī)意生活的向往，不惜生命的反抗著，這才使得全書有了更加深刻的意喻，讓寶黛的愛(ài)情有了獨(dú)特的美感與力量。
賈寶玉是個(gè)理想主義者，他少年時(shí)尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意識(shí)自由活動(dòng)，隨心所欲的生活態(tài)度深深感染了我。讀止，非為茫然，是所未有的心之平靜。
讀紅樓夢(mèng)有感 7
《紅樓夢(mèng)》，是一部文學(xué)巨著。它的語(yǔ)言特色、人物關(guān)系、社會(huì)背景早已被人透徹解讀。但作為一名小學(xué)生的我讀這部作品，我發(fā)覺(jué)最讓我受益的不只是復(fù)雜的人物關(guān)系，也不是華麗的辭藻，而是從人物性格中所管窺到的人生。像林黛玉、薛寶釵、王熙鳳……這些人物身上所展現(xiàn)的性格尺度與人生軌跡的關(guān)系，都深深的烙印在了我的腦海。
倍受矚目的人物之一便是林黛玉。她才華橫溢、心思細(xì)膩，但她也多愁善感、愛(ài)使小性、自尊心過(guò)強(qiáng)，以致于郁郁而終。說(shuō)起她的性格，我的腦海中便會(huì)浮現(xiàn)這些畫面：
“我就知道，別人不挑剩下的也不給我。” ——第七回，寫周瑞家的替薛姨媽給賈府眾姐妹送宮花一事。
當(dāng)宮花送至林黛玉處時(shí)，黛玉正在房中，周瑞家的笑著說(shuō)：“林姑娘，姨太太著我送花來(lái)與姑娘戴�！倍主煊駞s只一望便問(wèn)：“還是單送一個(gè)人的，還是別的姑娘們都有呢？”周瑞家的說(shuō)：“各位都有了，這兩枝是姑娘的了�！绷主煊癞�(dāng)時(shí)就“冷笑”道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我�！�
從這里看出，林黛玉只言片語(yǔ)間，黛玉那過(guò)強(qiáng)的自尊便一覽無(wú)余，殊不知她在意的不是宮花的價(jià)值，而是在乎于在這件事中別人對(duì)她的態(tài)度，她不是嫌送來(lái)的花是不合心意，而是不愿意別人有意把她放在最后，將挑剩的送給她。從她的話語(yǔ)中我們不免感受她過(guò)強(qiáng)的自尊導(dǎo)致的極度細(xì)膩與多愁善感。
其實(shí)這過(guò)度的自尊在“林黛玉拋父進(jìn)京都”時(shí)便已然顯現(xiàn)，那時(shí)的她便“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。黛玉之所以這樣，是因?yàn)樗Ｂ?tīng)得母親說(shuō)過(guò)，“他外祖母家與別家不同，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家”。而自己如今的處境是寄人籬下，因而顯得更加小心在意，用過(guò)度的自尊像刺猬一般保護(hù)自己記憶受傷的內(nèi)心�？梢哉f(shuō)，黛玉的一生就是被這自尊所累。明白了這點(diǎn)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，林黛玉那些被人們視之為“小性兒”的事情，都是和她的這顆強(qiáng)烈的自尊心密切相關(guān)的。它就象一根繃得緊緊的弦，安裝在異常敏感的林黛玉身上，不管有意無(wú)意，只要稍一觸動(dòng)，就會(huì)強(qiáng)烈地顫動(dòng)起來(lái)。
所以大家與她交往都得小心翼翼，生怕一不小心觸痛了她那根繃得緊緊的心弦。
自尊心可以驅(qū)使人不斷進(jìn)取，但任何事都需把握好度，過(guò)度，則事與愿為：冷漠、狹隘、孤獨(dú)、失去朋友……從林黛玉人物形象的一個(gè)則面，我得到啟示。
我們班的蘇同學(xué)就是林黛玉的翻版，她盡管學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，又多才多藝�？稍谒赡鄣哪樕峡偪床坏綘N爛的微笑，在她周圍沒(méi)有玩伴的嬉戲，沒(méi)有朋友的祝福，整天孤零零地單獨(dú)穿行于校園。其實(shí)并不是我們不想接近她，平日里你想多看上她幾眼，她就要擔(dān)心個(gè)半天；生活中同學(xué)們想幫助她，她卻覺(jué)得那是同情與可憐，同學(xué)們的真心誠(chéng)意往往被拒之千里之外。慢慢地，她就成了一棵孤獨(dú)的小樹(shù)，沒(méi)有太多的言語(yǔ)，沒(méi)有多少歡笑，把自己嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地裝在了套子里。這樣一棵孤樹(shù)在這個(gè)變幻莫測(cè)的大千世界里，風(fēng)兒稍猛，就有可能被折斷甚至連根拔起。
同在屋檐下，作為同學(xué)的我，真的很替她難過(guò)，因?yàn)闃O強(qiáng)的自尊，讓本該無(wú)憂無(wú)慮的快樂(lè)的童年且要背著這樣沉沉的包袱行走；因?yàn)闃O強(qiáng)的自尊，讓那天真爛漫的孩提時(shí)代卻整天愁眉不展、多愁善感！
在替她難過(guò)之余，我也試著去與她多交流，企圖能讓她改變些什么。那次，她不小心，腳被桌角劃傷了，同學(xué)們都圍過(guò)去安慰她，可她不耐煩地說(shuō)：“你們別來(lái)同情我，可憐我！”同學(xué)們無(wú)趣地散去，我陪在她身邊，輕輕地跟她說(shuō)：“其實(shí)同學(xué)們也是關(guān)心你，如果是我的話，我會(huì)說(shuō)聲謝謝，這樣不會(huì)傷了同學(xué)間的感情，自己也會(huì)被大家接受，多一個(gè)朋友，多一份快樂(lè)，你不仿妨試一試吧。”我多希望這對(duì)會(huì)帶來(lái)點(diǎn)影響。
人活著需要自尊，但希望我們能好好掌控，一旦失去平衡，將會(huì)扭曲我們的性格，生命中許多美好的東西也將悄然而逝，給人生抹上的是一層灰暗的色彩。
自尊需要有度，性格又何嘗不是呢？每個(gè)人性格各有不同，這不同的性格構(gòu)成了大千世界形形色色的人群。但掌控好性格的尺度，走好人生的每一步擁有一個(gè)健康大氣的性格，才能換來(lái)一個(gè)幸福燦爛的明天！
讀紅樓夢(mèng)有感 8
前幾天，我讀了讀四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。但是，給我留下的印象最深的，不是眾多小姐，而是大觀園中服侍人們的丫頭們。
首先，是晴雯給我留下了深刻的印象。晴雯不像眾多丫頭一樣，乖乖的，她懂得反抗，也許，這正是王夫人將她趕出大觀園的原因吧。晴雯本是賈母身邊的丫鬟，后來(lái)，被賈母調(diào)到了寶玉房里。晴雯不會(huì)任憑人們欺負(fù)，自然也看不慣別的丫鬟任憑人欺負(fù)。但是襲人卻正好相反，所以晴雯稱她為“西洋哈巴狗”。當(dāng)然，她也知道，做丫頭的，自然是要服侍。但是當(dāng)她有自己的想法的時(shí)候，她不會(huì)聽(tīng)別人的，就算是王夫人提出來(lái)的要求。舉個(gè)例子吧，大家應(yīng)該都記得，有一次，一個(gè)叫王婆子的老婆子告訴王夫人，有許多丫鬟都會(huì)勾引賈寶玉，晴雯就是一個(gè)。王婆子說(shuō)：“這晴雯呀，相貌比別人生得俊俏些，便天天打扮得花枝招展，跟西施似的�！迸叮蓱z的晴雯，竟被誤認(rèn)為是“狐貍精”！我真想到衙門口替晴雯擊鼓鳴冤。唉，又說(shuō)偏了。王夫人決定召見(jiàn)晴雯。晴雯正巧生病，無(wú)心打扮。王夫人見(jiàn)她果真長(zhǎng)得標(biāo)致，便讓人拉著她出去。晴雯惱火了，她使勁掙開(kāi)兩個(gè)丫鬟的手跑了出去。最終，她還是被趕出了大觀園。因病逝世。這也許也預(yù)示著寶黛最終悲慘的結(jié)局吧！
其次就是襲人，她對(duì)寶玉的忠心耿耿，讓我受益匪淺。襲人的性格與晴雯正好相反。我記得有一次，賈寶玉本該讓襲人為他梳洗，結(jié)果他跑到了黛玉那里梳洗，害的襲人一天都沒(méi)有理他。從這兒可以看出，襲人對(duì)寶玉是忠心耿耿。襲人之所以不理寶玉，是因?yàn)閷氂駴](méi)有找襲人梳洗，所以襲人傷了心，便不理他了。但第二天，又早早地起了床，為寶玉梳洗。還記得賈寶玉要娶薛寶釵了，寶玉卻想娶黛玉。襲人想到如果賈寶玉娶了薛寶釵，那么林黛玉知道了便會(huì)生病，她本來(lái)就有“多病西施”這個(gè)稱呼，一聽(tīng)說(shuō)，這是，豈不會(huì)讓病魔纏身？寶玉呢，也不會(huì)開(kāi)心，因?yàn)樗睦锵氲檬橇主煊�，薛寶釵如果知道了，又怎會(huì)高興，那這樣，豈不是一害三個(gè)人？于是，她便找到王夫人，告訴了王夫人她的想法，王夫人自然也想到了，但卻不知怎么辦。最終還是王熙鳳解決了這個(gè)問(wèn)題。從這個(gè)故事中，也可以看出，襲人對(duì)賈寶玉的忠心。
《紅樓夢(mèng)》這本書真不愧為四大名著之一。在曹雪芹大師的筆下，人們栩栩如生，仿佛真的出現(xiàn)在我的面前。展現(xiàn)出的一個(gè)個(gè)故事，也讓我感動(dòng)不已�！都t樓夢(mèng)》真是本好書啊！
讀紅樓夢(mèng)有感 9
“我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鴻蒙太空。誰(shuí)與我游兮，吾誰(shuí)與從。渺渺茫茫兮，歸彼大荒�！奔�(xì)細(xì)咀嚼這句話，我方有所悟，合上書，縱觀整本《紅樓夢(mèng)》，回想每一篇章，亦是如此壯麗，如此悲涼。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，它是以賈、薛、王、史四大家族為背景，又以寶黛的愛(ài)情為主線展開(kāi)的一幅壯麗畫卷。寶玉、黛玉剛開(kāi)始在大觀園里一直相知相守，過(guò)著詩(shī)情畫意的生活。直到有一日賈母和王夫人想給寶玉沖喜，讓他與寶釵訂了婚，黛玉知道后，悲痛欲絕，一病不起。終在寶玉新婚那日香消玉殞，寶玉知道后哭得死去活來(lái)，再次夢(mèng)游太虛幻境，被僧人一番話點(diǎn)醒，看破紅塵，最終大悟出家。
記得我第一次看《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我只看懂了寶黛的愛(ài)情和賈家的沒(méi)落，再看《紅樓夢(mèng)》，我看到的是女性的悲劇和世態(tài)炎涼。晴雯因被冤枉憤然而死;黛玉獨(dú)自凄涼死去;迎春剛出嫁一年就被丈夫折磨致死;妙玉被強(qiáng)盜拐走不知去向……這些都是“薄命司”冊(cè)子上注定沒(méi)有好結(jié)局的女子，這也是女性的悲劇。但在女性悲劇的背后其實(shí)是封建社會(huì)這張大網(wǎng)，它將這些極潔極凈的物質(zhì)逼迫到?jīng)]有任何余地。
《紅樓夢(mèng)》不但是女性的悲劇，也是女性的頌歌。在這本書里的林黛玉、薛寶釵、史湘云、晴雯、鴛鴦、紫鵑、平兒……她們不僅才華橫溢，更是有思想、有感情、有意志的女性。這讓我想起第四十六回鴛鴦誓絕鴛鴦偶里，當(dāng)賈赦向鴛鴦逼婚時(shí)，鴛鴦死命不從，還拉著她嫂子到賈母那里跪下，還說(shuō)：“橫豎不嫁人就完了!就是老太太逼著我，我就是一刀抹死了，也不能從命!”她這種剛烈強(qiáng)硬的性格深深打動(dòng)了我，這也正是《紅樓夢(mèng)》的偉大之處。
我還記得在《紅樓夢(mèng)》第一回有一位瘋瘋癲癲的跛足道人曾說(shuō)過(guò)：“可知世上萬(wàn)般，好便是了，了便是好。若不了，便不好;若要好，須是了�！比松耸侨绱�。世事無(wú)常，萬(wàn)物變遷，看淡所有人走茶涼，因?yàn)橐磺薪K究會(huì)過(guò)去。即使再富貴，再繁華，也只不過(guò)是萬(wàn)千世界里的一抹紅塵，醒來(lái)后終歸只是一場(chǎng)大夢(mèng)!
繁華紅樓一場(chǎng)夢(mèng)，過(guò)眼云煙終是空。金陵十二薄命冊(cè)，夢(mèng)醒時(shí)分歸紅塵。香消玉殞無(wú)人憶，花落人亡兩不知!
讀紅樓夢(mèng)有感 10
《紅樓夢(mèng)》乃我國(guó)四大名著之一，曹雪芹花了大半輩子寫了這本名著，里面?zhèn)�個(gè)人物都
描寫得十分細(xì)致，栩栩如生，潑辣張狂的王熙鳳、大氣溫柔的薛寶釵、愚頑癡情的賈寶玉等等人物、其中，令我印象最深刻的，就是清麗脫俗的林黛玉。
就在《紅樓夢(mèng)》的第三回中，有這一段描寫林黛玉的話：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病比西子勝三分。一看這話，就體現(xiàn)出林黛玉雖久病纏身，但也長(zhǎng)得十分動(dòng)人秀麗。
林黛玉雖然長(zhǎng)得楚楚可人，但她的性格里有著些許叛逆，和一些孤傲，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得卓爾不群、特立獨(dú)行的樣子�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種現(xiàn)象，都體現(xiàn)出林黛玉就像一朵悠然怒放的荷花，始終執(zhí)著自己的那份清純。用一個(gè)普通人的眼光去看她，最欣賞的還是林黛玉的詩(shī)情畫意。林黛玉每每與姐妹們飲酒賞花、吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
雖然，林黛玉的才藝讓我們沒(méi)話說(shuō)，但是，只要你仔細(xì)品讀，你總感覺(jué)林黛玉的話語(yǔ)中，總是會(huì)聽(tīng)出酸酸的語(yǔ)氣，這個(gè)，就對(duì)應(yīng)了她孤傲的性格。就因?yàn)樗墓掳�、叛逆的性格，也使她和賈寶玉兩個(gè)有情人并未終成眷屬。
相對(duì)而來(lái)，薛寶釵的大氣溫柔，給賈母留了個(gè)好印象，認(rèn)準(zhǔn)了她是自己的孫媳婦，也正因?yàn)槿绱�，就在賈寶玉和薛寶釵的婚禮的時(shí)候，林黛玉發(fā)病，賈母對(duì)她身邊來(lái)報(bào)的丫鬟只是敷衍了事。
在紅樓夢(mèng)中，愛(ài)情故事真是數(shù)不勝數(shù)，但在其中，就屬林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情最為純潔。兩人從素不相識(shí)，到青梅竹馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河，曹雪芹就是順?biāo)浦�，讓這則愛(ài)情故事很自然的出現(xiàn)了�？墒牵驮谖铱吹搅速Z寶玉娶薛寶釵的那一段時(shí)，我不禁有點(diǎn)埋怨曹雪芹：為什么不讓賈寶玉和林黛玉終成眷屬呢？
林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情，最后的結(jié)局盡是這樣的凄涼，原本，他們倆的愛(ài)情是美好的，純潔的，可是，就是林黛玉的性格害了她和賈寶玉，賈母也漸漸和她疏遠(yuǎn)了，最后，王熙鳳的偷梁換柱之計(jì)，使兩人都痛失所愛(ài)，林黛玉含恨而終，從此，她和賈寶玉，就陰陽(yáng)相隔了。
她本是冰雪聰明的女子。與湘云月下吟詩(shī)的才情，至今還歷歷在目，她將無(wú)人能比的才情發(fā)揮得淋漓盡致，令數(shù)千萬(wàn)人為其癡迷。但細(xì)細(xì)品來(lái)，感傷的字句后，又隱藏了多少眼淚，多少心酸？
我曾感嘆結(jié)局的悲慘，心生疑惑：難道，人世間只有傷心和憂愁的淚雨嗎？原本，林黛玉的身世和她的性格，她注定要孤獨(dú)終老一生，可是，誰(shuí)知道，就進(jìn)入賈府之后，林黛玉竟對(duì)瘋瘋傻傻的賈寶玉產(chǎn)生了感情，就是她的這段感情，才使林黛玉含恨而終。她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月想抄一類成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，最終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的悲慘結(jié)局。
讀紅樓夢(mèng)有感 11
故事圍繞著賈家展開(kāi)，賈家在這四大家族中是最有勢(shì)力也是最富有的家族，但因?yàn)橘Z家開(kāi)支多，并且沒(méi)有節(jié)制，所以害的傾家蕩產(chǎn)，又因?yàn)橘Z家也曾做過(guò)許多貢獻(xiàn)，所以最后還是留下了一些家產(chǎn)。而隨著時(shí)間的流逝，家中許多人漸漸死去，賈家的大公子賈寶玉也看破紅塵，做了和尚。
這本書讓我體會(huì)了很多東西，其實(shí)古代和現(xiàn)代是一樣的，在故事當(dāng)中，雖然這四大家族很有錢，權(quán)利很大，但最終還是落得悲慘結(jié)局！引發(fā)我思考的是，造成他們悲慘結(jié)局的原因是什么？看完一整本書之后，我才知道，原來(lái)就是因?yàn)橛行┕賳T總是自私自利，不顧百姓的安危和利益，一切從自身利益出發(fā)！
我同時(shí)調(diào)查了一些關(guān)于這本書作者的資料，《紅樓夢(mèng)》的作者原名曹雪芹，他本人就是這本書中賈寶玉的原型，他寫這本書的目的就是為了警戒世人不要被名利迷瞎自己的雙眼，同時(shí)也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
讀紅樓夢(mèng)有感 12
從人間凡人的角度來(lái)看，黛玉體弱多病，第三回她一出場(chǎng)，就是那么一種身體面貌怯弱不勝的狀態(tài)，她的不足之癥，是一望而知的。當(dāng)然，曹雪芹塑造的這個(gè)形象，雖然病態(tài)，卻極有美感，叫做有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，雖非健康美女，卻又勝似健康美女，寶玉愛(ài)她，固然首先是心靈相通，但對(duì)她的外貌風(fēng)姿，也確實(shí)是為之傾倒。
所以，并不是只是情人眼里出西施，黛玉本來(lái)就是個(gè)美人胚子，有些紅學(xué)研究者說(shuō)黛玉只是在寶玉的眼里看上去美，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的！況且，在第三回里曹雪芹確實(shí)寫的很美：籠煙眉含露目心較比干多一竅，病如西子勝三分！完完全全一個(gè)弱柳扶風(fēng)的林妹妹，怎么會(huì)單純的是一個(gè)病態(tài)？從薛蟠看黛玉的那一筆，我們就可以知道單單看黛玉的外貌，也是可以攝人魂魄的！
根據(jù)命運(yùn)的設(shè)定，下凡后的黛玉，她那個(gè)眼淚，跟別的凡人不一樣，卻是有一定的總量的，那個(gè)總量，應(yīng)該也就是在天界被灌溉的雨露的那個(gè)量。因此，黛玉那個(gè)話，你還記得嗎？其實(shí)就是告訴讀者，絳珠仙草對(duì)神瑛侍者的還淚，剩余量是越來(lái)越少了，那么，一旦淚盡，當(dāng)然也就是完成了償還灌溉之恩的任務(wù)，就要再回到天界去了，也就是說(shuō)，人間的黛玉，她的生命就結(jié)束了。盡管這以后，書里還寫了幾次黛玉哭泣流淚，但她將淚盡而逝，這是文本的神話式預(yù)先設(shè)定，后面一定會(huì)這樣來(lái)寫的。
讀紅樓夢(mèng)有感 13
我最愛(ài)讀的書便是四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)以及它最終走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》里的人物各有各的特點(diǎn)，令我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。賈寶玉從小過(guò)著被捧在手心里的日子，再加上銜玉而生，被他的祖母視為珍寶。他每日與女孩子玩樂(lè)嬉戲，不顧學(xué)業(yè)，而且軟弱無(wú)能。但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，當(dāng)然，賈寶玉也很懼怕這個(gè)父親。雖然大觀園里的人多是心靈骯臟，爭(zhēng)奪權(quán)利的人，不過(guò)也有真情在，賈寶玉和林黛玉兩情相悅，真心相愛(ài)，卻也逃不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉是個(gè)多愁善感的人，她經(jīng)常落淚，別人都說(shuō)她心眼小，她只有賈寶玉這個(gè)知己。林妹妹身體弱，經(jīng)不起折騰，每天都喝藥，都快成了藥缸子了。她最后死的太可憐了，不僅芳魂早逝，而且死的時(shí)候還帶著遺憾和悔恨。
薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的女孩了。她為人處事都很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬�。她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)，她極力討好每一個(gè)人，每天戴著虛假的“面具，”就算她最終嫁給了賈寶玉，又怎么樣，終究得不到他的心，最后還不是獨(dú)自一人？
讀完《紅樓夢(mèng)》，我了解了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的美與丑，善與惡，在感嘆他們悲慘命運(yùn)的同時(shí)更讓我懂得要珍惜自己的幸福生活。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，封建腐朽的事物必將走向滅亡，新事物必然要取代舊事物，因?yàn)樵俸竦臑踉�，永遠(yuǎn)也遮擋不了太陽(yáng)的光芒。
讀紅樓夢(mèng)有感 14
讀《紅樓夢(mèng)》見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡，我讓懂得人們之間不只有美好事物，也是骯臟與丑陋的靈魂。
小說(shuō)以賈、史、王、薛四大族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶敘的愛(ài)情婚姻故事為主線�？坍嬃艘再Z寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過(guò)家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建社會(huì)的末世危機(jī)。
文中曾說(shuō)過(guò)，費(fèi)府一代不如一代，生吃空山。這句讓我想起了“啃老族”。他們?yōu)榱俗约旱睦娲蟠蠼档土死先说纳钯|(zhì)量，嚴(yán)重影響了老人的健康。他們不愿去努力，只等著天上掉下大陷併、砸中他們。所以，他們終日待父母的呵護(hù)下，啃著父母的老本，享受著來(lái)衣來(lái)伸手、飲來(lái)張口的簡(jiǎn)單生活。其實(shí)要改變他們，改變這種現(xiàn)狀，就是要他們自己養(yǎng)活自己，自己照顧自己。
改變現(xiàn)狀，也要從娃娃抓起。因?yàn)椤翱欣稀钡母驹蚴钱?dāng)代的人生活在寵溺之中，高高在上，過(guò)著小皇帝小公主般的生活。所以，我想對(duì)天下的父母說(shuō)一聲：“您‘懶’一些吧！”
讀紅樓夢(mèng)有感 15
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》
俗話說(shuō)“少不看水滸，老不看三國(guó)，男不看紅樓，女不看西廂”，但紅樓夢(mèng)無(wú)疑是古典文學(xué)小說(shuō)的一個(gè)巔峰。文學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是一代名家曹雪芹留下的撼世的不朽傳奇，驚嘆于他的卓絕的文學(xué)才氣，贊美這樣一個(gè)請(qǐng)棋書畫、天文地理無(wú)不精通的偉大文學(xué)家；歷史學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是封建社會(huì)制度的腐朽敗壞，痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結(jié)局；自由主義者讀到紅樓夢(mèng)，讀出的是它封建制度、等級(jí)制度對(duì)人們的壓迫和壓榨，對(duì)生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺；也有人悲嘆于文學(xué)的流傳必將因?yàn)槠鋸氖⒌剿サ臍v程……
在紅樓夢(mèng)里要數(shù)寶黛的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦�，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著"天盡頭，何處有香丘"，悲哀著"三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情"，傷感著"花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐"，終落得"一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)"的凄涼結(jié)局。
縱觀紅樓夢(mèng)，這塊石頭沾染的胭脂味還真不少。愛(ài)情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始，但結(jié)局卻只有兩個(gè)，而是曹雪芹的高妙之處就在于，愛(ài)情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始，結(jié)局去都是紅顏易老，人去樓空。說(shuō)老實(shí)話，我真有點(diǎn)幸災(zāi)樂(lè)禍了。但是反過(guò)來(lái)想一想，這又是一部悲劇，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來(lái)的，幾乎無(wú)一例外全是悲劇。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。”
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