關(guān)于讀《紅樓夢(mèng)》有感6篇
讀完一本書(shū)以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的關(guān)于讀《紅樓夢(mèng)》有感，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于讀《紅樓夢(mèng)》有感1
初識(shí)《紅樓夢(mèng)》，于我印象并不深刻�？呻S著時(shí)間的推移和年齡的增長(zhǎng)，在多次與《紅樓夢(mèng)》相處的日子里，我愈來(lái)愈被這本書(shū)所吸引。
細(xì)數(shù)書(shū)中的人物大大小小幾百號(hào)人，如此浩繁的人物誕生在曹雪芹筆下，每個(gè)角色都是那么個(gè)性鮮明，令人記憶頗深。兩位主人公賈寶玉和林黛玉更是被作者塑造得生動(dòng)形象，深入人心，尤其是把寶玉、黛玉、寶釵三人的婚姻愛(ài)情悲劇描繪得淋漓盡致。
大觀園里最引人注目的大概便是那位楚楚可憐的林黛玉了。黛玉是一位很有才華的女子，然而她身體柔弱，高傲自賞，郁郁寡歡而終。另一位女主人公薛寶釵，她性格溫和，與人為善，與園中的人相處甚好，可以算的上有極好的人緣了。賈寶玉作為本書(shū)的男主人公，在大觀園中，在曹雪芹的筆下一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)，成熟。只是，因賈家有意給寶玉定親，寶玉以為新娘子是黛玉，滿(mǎn)心歡喜地成親，發(fā)現(xiàn)成親對(duì)象不是黛玉，而是寶釵，這使得寶玉和寶釵的新房與黛玉的病房形成了鮮明的對(duì)比。待寶玉發(fā)現(xiàn)一切都是騙局之后，便從此心灰意冷，看破紅塵，決定出家。不久后，賈家便家勢(shì)衰敗了。
合上書(shū)本，感慨萬(wàn)千，心情的復(fù)雜無(wú)法言說(shuō)，有一點(diǎn)空虛、迷茫、悲傷，還有一絲意猶未盡的。或許這就是《紅樓夢(mèng)》的魅力，這本散發(fā)著墨香的書(shū)，讓我思量許久。同時(shí)，我也對(duì)《紅樓夢(mèng)》又有了不同的感受。開(kāi)始，林黛玉整日的哭哭啼啼使我不能理解，賈寶玉的玩世不恭讓我對(duì)他側(cè)目 ，因此，一開(kāi)始，我對(duì)兩個(gè)主角的第一印象并不怎么好。但在后來(lái)的閱讀中，黛玉雖常常暗自垂淚，但她心地善良，且琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，更令人叫好的是她的文采，特別是那曲《葬花吟》：
花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？
游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……
一字一句，傷感悲憐；字字句句，觸人心懷。
在接下來(lái)的閱讀中，賈寶玉這位男主角也讓我看到了待人貼心的一面，他對(duì)丫鬟與姐妹一視同仁，親如兄妹。再看《紅樓夢(mèng)》，主角的細(xì)膩心思我已經(jīng)看得很懂了，同時(shí)也被這本書(shū)深深地感染了，好似我也是大觀園中幾百號(hào)人中的一員。
回首《紅樓夢(mèng)》，“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。”亦是印證了曹雪芹為此書(shū)付出的一番苦心。一曲紅樓，蘊(yùn)含了人間多少悲歡情愁，又讓人們留下了多少惋惜的淚水。一本紅樓，瞬間樂(lè)極生悲，人非物換，萬(wàn)境歸空……
《紅樓夢(mèng)》就是這樣。猶如一夢(mèng)，美得不能讓人撒手……
關(guān)于讀《紅樓夢(mèng)》有感2
＂儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？＂這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
記得很小的時(shí)候就開(kāi)始讀<<紅樓夢(mèng)了>>，懷著一種壓抑的心情，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū)，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)<<紅樓夢(mèng)>>的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂(yōu)郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的．
可再仔細(xì)品讀之后，隨著見(jiàn)解的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的`寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念．
寶玉曾說(shuō)：＂女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了．＂寶玉為何有此感？這也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺(jué)得無(wú)比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中悲傷，憂(yōu)郁的心境．而其他的像鳳姐之類(lèi)人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫(xiě)照．也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人，也有樂(lè)于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻．然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺(jué)為之一顫．
雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開(kāi)心，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照，然而越如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感．
從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái)，長(zhǎng)吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(zhǎng)吁一口氣的空間，而當(dāng)時(shí)的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？所以，每當(dāng)讀完一遍<<紅樓夢(mèng)>>，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對(duì)苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當(dāng)為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)民主時(shí)代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境，觀念無(wú)關(guān)，但是，比起封建社會(huì)的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，我們有能力起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，難道不值得慶幸嗎？
靠在書(shū)架上的，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂(yōu)，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內(nèi)涵;它，傳承著深刻的思想;它，透散著醉人的感傷……
關(guān)于讀《紅樓夢(mèng)》有感3
記得有一個(gè)笑話(huà)，是用一句話(huà)概括四大名著，有人這樣說(shuō)：《西游記》是一個(gè)人和一群妖的故事，《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)男人和一群女人的故事，《三國(guó)演義》是一群男人的故事，《水滸傳》是三個(gè)女人和一群男人的故事。
概括出來(lái)是如此簡(jiǎn)單的事卻演繹了四部華麗復(fù)雜的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《紅樓夢(mèng)》可算其中最為華麗復(fù)雜的了，作為明清小說(shuō)的巔峰之作，其華麗的文藻，跌宕的情節(jié)，浪漫的想象以及智慧的鋪墊都促使其成為我國(guó)古典小說(shuō)的代表，流傳至今。
而國(guó)際紅學(xué)會(huì)的成立更突出了它的重要影響，毋庸置疑，作為專(zhuān)門(mén)研究《紅樓夢(mèng)》的國(guó)際組織，它為《紅樓夢(mèng)》的傳播與發(fā)展做了巨大貢獻(xiàn)，但我并不關(guān)心它所研究的《紅樓夢(mèng)》中人物的社會(huì)原型，因?yàn)闊o(wú)論原型是誰(shuí)，《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值是不變的。
大觀園是清朝貴族社會(huì)的一個(gè)縮影，在這里，上演了一個(gè)家庭的起起伏伏。而正是這起伏透露了封建制度的盛衰。曹雪芹借賈家描繪了一幅當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治圖，借賈寶玉表達(dá)了封建反抗精神。當(dāng)然，這政治里也不乏兒女情長(zhǎng)。
寶玉含玉出生，這似乎注定了他不同尋常的性格與人生。他是貴族社會(huì)里的花花公子，也不乏癡情；他不愿讀三綱五常，卻偏愛(ài)“歪詩(shī)”；他不結(jié)交權(quán)貴，“沒(méi)上沒(méi)下”。這一切并非僅僅體現(xiàn)他玩世不恭的性格，更體現(xiàn)了他抵抗封建思想、反對(duì)等級(jí)制度的精神。
《紅樓夢(mèng)》第七回，寫(xiě)寶玉遇見(jiàn)秦鐘引發(fā)了一陣感慨：“天下竟有這等的人物，如今看了，我竟成了泥豬癩狗，可恨我為什么生的這個(gè)侯門(mén)公府之家?要也生在寒儒薄宦的家里，早的和他交接，也不枉生了一世。我雖比他尊貴，但凌錦紗羅也不過(guò)裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過(guò)填了我這糞窟泥溝。富貴二字，真真把人圖荼毒了�！边@一番話(huà)，真可謂切實(shí)道出了寶玉的心聲，他罵自己為“枯株朽木”“糞窟泥溝”，正是這兩個(gè)詞將封建社會(huì)達(dá)官貴人的丑態(tài)描繪得淋漓盡致，也體現(xiàn)出他對(duì)富貴豪門(mén)的厭惡。
還有一人，寶玉與他亦是相見(jiàn)恨晚，此人便是蔣玉函。寶玉更是因他大承鞭笞，在《紅樓夢(mèng)》里，這一次是寶玉挨打最嚴(yán)重的一次，甚至“差一點(diǎn)要了命去”。賈政如此打?qū)氂�，原因卻有些模糊。
導(dǎo)火線(xiàn)應(yīng)是蔣玉函失蹤，忠順府派人來(lái)打聽(tīng)，使賈政知道了寶玉和蔣玉函的來(lái)往，知道了寶玉在外流蕩優(yōu)伶，表贈(zèng)私物；其次，便是賈環(huán)的誣陷，說(shuō)寶玉淫辱母裨，對(duì)金釧兒未遂令金釧兒投井自殺；賈政又想到了他平日荒廢學(xué)業(yè)，由此來(lái)了氣，才有了這一出“寶玉挨打”。
但細(xì)看這原因，先是與蔣玉函的來(lái)往，和與秦鐘一樣，正是寶玉不愿結(jié)交權(quán)貴，追求真情誼的體現(xiàn)。
而金釧兒，不過(guò)是寶哥哥眾多妹妹中的一個(gè)，這就引到了寶玉柔情的話(huà)題，這一點(diǎn)是不得不提的。
寶玉本生在一個(gè)多是女人的大家庭里，又因生來(lái)帶玉，備受家里老人的寵愛(ài)，自幼當(dāng)女兒養(yǎng)，天天和小姐們混在一起。這便為寶玉性子里的“女兒氣”打下了基礎(chǔ)。
再者，寶玉認(rèn)為女人是水做的，男人是泥做的，女人本比男人干凈，這也使他常常遠(yuǎn)離男人，寧愿躲到女人堆里。所以，后來(lái)他才住進(jìn)了大觀園。
或許有人不解這能說(shuō)明什么，其實(shí)這也是寶玉不滿(mǎn)封建貴族的反映。在封建社會(huì)，做官的都是男人，而這官“混”的多，“清”的少，男人們也代表了黑暗的社會(huì)。女人們躲在閨房，即便沒(méi)什么優(yōu)越貢獻(xiàn)，但她們與代表黑暗社會(huì)的男人們對(duì)比自然好了許多。寶玉躲在女人堆里，或許是因他無(wú)力與封建勢(shì)力做斗爭(zhēng)，只能選擇逃避吧。
由此看來(lái)，寶玉的玩世不恭，掩蓋了他反抗的內(nèi)心。
再看寶玉的荒廢學(xué)業(yè)。舉一例，第十七回“大觀園試才題對(duì)額，榮國(guó)府省親慶元宵”。在這一回中，曹雪芹借賈政像我們介紹了寶玉的才華。更介紹了寶玉的反逆。
單說(shuō)草堂一處，賈政問(wèn)寶玉：“此處如何？”寶玉答：“不及有鳳來(lái)儀多矣�！辟Z政聽(tīng)了道：“無(wú)知的蠢物！你只知朱樓畫(huà)棟、惡賴(lài)富麗為佳，哪里知道這清幽氣象。終是不讀書(shū)之過(guò)�！睂氂衩Υ鸬溃骸袄蠣斀逃�(xùn)的固是，但古人常云天然二字，不知何意？”眾人道：“天之自然而有，非人力之所成也�！�
寶玉道：“卻又來(lái)！此處之一田莊，分明見(jiàn)得人力穿鑿扭捏而成遠(yuǎn)無(wú)鄰村，近不負(fù)郭，背山山無(wú)脈，臨水水無(wú)源，高無(wú)隱寺之塔，下無(wú)通市之橋，峭然孤出，似非大觀。爭(zhēng)似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷于穿鑿。古人云 天然圖畫(huà) 四字，正謂非其地而強(qiáng)為地，非其山而強(qiáng)為山，雖百般精而鐘不相宜……”
可以想象賈政之氣，但能否看出寶玉之心呢？
寶玉雖不喜讀書(shū)，偏倒有些歪才情，可他為何不喜讀書(shū)？因?yàn)樽x書(shū)就要讀四書(shū)五經(jīng)，寶玉并非厭惡讀書(shū)，他只是厭惡讀這些禁錮人們思想的文章，對(duì)于那些自由文章，也就是“邪詩(shī)歪文”，寶玉還是很中意的。
寶玉在大庭廣眾下頂撞父親，自是叛逆，對(duì)于他父親口中的自然之景又大加鞭笞，他反對(duì)人為建造的自然，亦體現(xiàn)了他追求“真”的心意。寶玉的才情注定埋沒(méi)在封建綱常禮教的霧靄里，注定扼殺在封建頑固的勢(shì)力里。
看他反對(duì)古板，看他反對(duì)呆滯，他內(nèi)心的新思想就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)亮起，又一點(diǎn)一點(diǎn)熄滅。寶玉所代表的新階級(jí)也這樣一點(diǎn)一點(diǎn)退出了歷史舞臺(tái)。
清朝時(shí)，《石頭記》相當(dāng)于現(xiàn)在的淫穢書(shū)籍而被禁止，文字獄里，亦遭到了毀滅性的災(zāi)難。但是，它能頑強(qiáng)的保留至今，且成為了四大名著之一的原因之一便是從寶玉身上明顯體現(xiàn)出的反抗封建的精神。
這來(lái)自貴公子的反抗，如此。
關(guān)于讀《紅樓夢(mèng)》有感4
最令我難忘的是最后一回：中鄉(xiāng)魁寶玉了塵緣。讀完之后，讓我感到十公悲傷。
賈寶玉在交完卷子時(shí)，在門(mén)口一擠，就不見(jiàn)了。后來(lái)看見(jiàn)時(shí)，寶玉已了塵緣，出家了。正所謂：滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。一場(chǎng)紅樓中的夢(mèng)事，寫(xiě)盡人間悲歡。有道是：說(shuō)到辛酸住，荒唐可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。天下大有癡人在，還有那癡人說(shuō)夢(mèng)。唉！實(shí)在是令人感到可惜啊！
《紅樓夢(mèng)》是一部永遠(yuǎn)也不會(huì)過(guò)時(shí)的文學(xué)杰作，因?yàn)樗姓嬲叱钡膶?xiě)作技巧。作者在這本書(shū)里，用各種藝術(shù)手段，塑造了形形色色的人物形象，這些形象都具有各自鮮明的特點(diǎn)，這就是這部小說(shuō)歷久彌新的藝術(shù)魅力之所在。毫不夸張地說(shuō)，兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)，大觀園的一草一木都牽動(dòng)了讀者的心�！都t樓夢(mèng)》雖然晦澀難懂，可它是四大名著中文化水平最高的，所以，以后我一定要細(xì)細(xì)琢磨。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)感情色彩豐富，內(nèi)容淺顯易懂。故事情節(jié)雖然不是那么跌宕起伏，但是十分扣人心弦。每每我看了后，心中就久久不能平靜。滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？我現(xiàn)在只能讀懂《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)得很荒唐，但我相信我可以讀懂它心酸之處�！都t樓夢(mèng)》博大精深，我次次讀都能領(lǐng)悟其中的魅力。
這兩天，媽媽又帶我去新華書(shū)店看書(shū)，順便買(mǎi)了紅樓夢(mèng)和西游記這兩本書(shū)。之前我已經(jīng)把《三國(guó)演義》和《水滸傳》讀完了，感覺(jué)讀名著很有意思，有趣的故事總是吸引我往下讀�，F(xiàn)在我已經(jīng)看了紅樓夢(mèng)的幾頁(yè)。其中有一個(gè)故事是黛玉初入榮國(guó)府的故事，意思是黛玉去榮國(guó)府的事情，見(jiàn)到了大觀園的每一個(gè)人，認(rèn)識(shí)了寶玉。我還要認(rèn)真的讀下去，等讀到有趣的情節(jié)在與大家分享。我之所以喜歡《紅樓夢(mèng)》，是因?yàn)檫@本里面把每一個(gè)人物的動(dòng)作和神態(tài)都寫(xiě)得栩栩如生林立盡致每一次看都讓我身臨其境。
文中以賈——史——王薛四大家族為背景以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，通過(guò)賈寶玉·林黛玉·薛寶釵·王熙鳳等近四百個(gè)人物形象，敘述了主仆之間瓜葛沖突。反映了封建貴族叢盛到衰的歷史。在我眼前展現(xiàn)了一副生動(dòng)逼真的畫(huà)卷，使我百看不厭。
關(guān)于讀《紅樓夢(mèng)》有感5
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)是我從十一歲開(kāi)始讀的，它是所有我讀過(guò)的書(shū)中我的最認(rèn)真的。每每看起這本書(shū)，我就完全沉浸在書(shū)的情節(jié)中了。
起初看這本書(shū)，只覺(jué)的書(shū)中賈寶玉與林黛玉的結(jié)果十分悲慘。
賈寶玉本是天上的神瑛侍者，因一株名為“擇珠草”的草而枯萎，便以甘露灌溉，得以長(zhǎng)生
，這“擇珠草”為報(bào)恩情，特降凡歷劫，以還灌溉之恩。殊不知“擇株草”就是現(xiàn)世的林黛玉。正因?yàn)檫@一次報(bào)恩才引出賈寶玉與林黛玉的一段癡情。
書(shū)中重點(diǎn)寫(xiě)了賈寶玉
黛玉
寶釵等人，而其中我最不喜歡的是寶釵。盡管他善解人意，心靈手巧還事事做得周全，我卻依然對(duì)她產(chǎn)生了不好的感覺(jué)，或許是因?yàn)樗璧K了賈寶玉林黛玉之間的愛(ài)情，而且眾人設(shè)計(jì)寶玉用偷梁換柱之法，把黛玉換成了寶釵時(shí)，寶釵明知道原委，卻依然遵從賈母等人的吩咐，害的寶玉
黛玉最終陰陽(yáng)兩隔，而更為令人心痛的是黛玉是在寶玉
寶釵成婚之時(shí)香消玉損的，而事后好些天寶玉才知道這件事。
關(guān)于讀《紅樓夢(mèng)》有感6
《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)古典四大名著之一，以其百科全書(shū)式的博大精深讓國(guó)人摧眉折腰， 其中的人物塑造生動(dòng)形象，窮形盡相。 書(shū)中描述的劉姥姥，是一個(gè)風(fēng)趣、幽默、健談、精明的老婦人。讀此片段能讓人感悟到清醒達(dá)觀的處世哲學(xué)。
劉姥姥本是粗鄙的鄉(xiāng)野村婦，年遇大旱，生活難以為繼，因與侯門(mén)旺族 ——賈家沾親帶故，于是勇敢地來(lái)到賈府求助 。這是她初進(jìn)賈府。
在這珍珠如泥金如土的豪門(mén)， 是不缺銀子的，稀罕的是這位見(jiàn)多識(shí)廣的窮婦人給足不出戶(hù)的女人們帶來(lái)一些新奇的見(jiàn)聞，以供大家茶余飯后取樂(lè)玩笑。于是，劉姥姥開(kāi)始在榮國(guó)府粉墨登場(chǎng)。
賈府一向府第森嚴(yán)，秩序井然。人人都得小心翼翼遵守禮儀規(guī)范，行動(dòng)處事言談舉止都要三思而后行。位卑的丫頭奴才怕失言失禮被責(zé)罰，有頭有臉的主子小姐怕失禮被人恥笑，就連賈府的大當(dāng)家賈政也得小心行事，生怕壞了賈母興致、失了上下禮儀，晨昏定省、打躬作揖、請(qǐng)安問(wèn)好樣樣不敢懈怠。 而劉姥姥卻以垂垂老者的睿智、村居人的健談?dòng)哪袜l(xiāng)間的奇聞趣事，在榮國(guó)府上上下下左右逢源，游刃有余。
雖然賈府日日鐘鳴鼎食，但高墻深院外的熱鬧世界，里面人并不知一二，于是劉姥姥胡諏白道的假語(yǔ)村言，趣聞趣事輕而易舉地博得了大家的一致好評(píng)，上至賈母下至丫環(huán)都像小孩子一樣圍著劉姥姥、盼著劉姥姥、求著劉姥姥講講新奇的人和事。眾人越喜歡，劉姥姥越曲意逢迎， 講得天馬行空，眾人聽(tīng)得異常認(rèn)真。
劉姥姥第二次進(jìn)榮國(guó)府，適逢賈母和眾女輩在大觀園宴飲作樂(lè)。眾人暗議捉弄?jiǎng)⒗牙褳橘Z母開(kāi)懷，于是便有酒席上的各種刁難，各種諷刺，眾人笑的前仰后合，劉姥姥心知肚明卻不以為意。侯門(mén)深似海，好不容易進(jìn)來(lái)了何不瀟灑走一回？于是，吃酒行令隨便亂說(shuō)， 滿(mǎn)桌的山珍海味盡入劉姥姥之口。眾人玩得開(kāi)心，劉姥姥吃得得意， 以至于酒醉意醺，游山玩水，誤入怡紅院，誤臥寶玉床，打嗝放屁更像在自家一樣，好不自在。倒是眾人不見(jiàn)了劉姥姥，興師動(dòng)眾地去尋找，見(jiàn)她把寶玉的屋子弄得臭氣熏天，急急忙忙說(shuō)謊搪塞，清理打掃。
想來(lái)也十分可笑，賈母的酒飯親子親孫尚不敢亂動(dòng)杯著，而劉姥姥卻大吃海喝；眾人金嬌玉貴原為服侍賈母貴體金安，卻不得不為劉姥姥打掃戰(zhàn)場(chǎng)，這實(shí)在是妙不可言！
劉姥姥第三次進(jìn)賈府，此時(shí)，在賈府的接濟(jì)下，劉姥姥家已經(jīng)衣食寬綽，反而賈家被抄，衰危傾頹。各人已是死的死，嫁的嫁，貶的貶，賣(mài)的賣(mài)，剩余人各懷鬼胎，相互算計(jì)。這時(shí)劉姥姥已不是誠(chéng)惶誠(chéng)恐的求助者、曲意逢迎的取悅者，而是從容大度的安慰者、報(bào)恩救難的慈悲者。 只有她此時(shí)愿接近賈府，也只有她才能救巧姐兒于危難。前前后后鮮明的對(duì)比，使我們?yōu)橘Z府的昔盛今衰而悲哀，為世事的無(wú)常而感慨，也為劉姥姥的知恩圖報(bào)而敬佩。
縱攬全書(shū)，靜心思考，劉姥姥三進(jìn)賈府，一次是一次的鋪墊，一次是一次的前因后果。盡管她無(wú)心為之，但她的確徹底玩轉(zhuǎn)了整個(gè)大觀園。在這里，她顛覆了富貴與貧賤的差距，展示了她智慧與幽默的聰慧，讓人百讀不厭，回味無(wú)窮。
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