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《紅樓夢》 的讀后感

時間:2022-11-07 12:10:37 紅樓夢讀后感 我要投稿

《紅樓夢》 的讀后感

  讀完一本經典名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編幫大家整理的《紅樓夢》 的讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《紅樓夢》 的讀后感

《紅樓夢》 的讀后感1

  曾在歷史書上看到明朝末年著名思想家李贄的一句話:“夫天生一人,自有一人之用,不待取給于孔子而后足也!狈g過來的意思是每個人均有其合理的個人價值存在,不能以是否滿足圣人的標準為取舍標準。然而明清的臣子已不是獨立的個體,而是圣人和皇權的奴隸。所以,寶玉抗拒儒家教條,遠離男性的功利世界,他不像賈雨村虛偽貪婪,為了名利而不擇手段,他不像賈政愚人愚己一味地愚忠,他也不愿做賈元春這種頂著美名卻為皇家殉葬的犧牲品,他更不愿意在最美好的年華,天天學讀八股,把自己鮮活的生命變成無靈魂血肉的僵尸。他尊重自己作為一個人的價值,追求個性的解放與張揚,以此反抗以八股取士為代表的明清皇朝對于思想和人性的禁錮。

  理想的家國,都應該是人性的樂園,都應該像寶玉守護的大觀園一樣充滿自由和美麗。賈寶玉不慕功名,不想參與這場吃人的盛宴,而盡量把聰明美麗的人兒從封建權力的碾壓中解救出來,他沒有成功,恰恰是因為這樣的人太少了,國與家都需要更多像寶玉這樣的人,可以說他的精神和五四運動遙相呼應。

  所以,我愿意做寶玉,但我卻不安于永遠待在大觀園里,念及園外的苦難,我希望自己能像《家》里的覺慧一樣,為了讓所有人都能享受自由與尊嚴,打碎“文死諫,武死戰(zhàn)”的封建思想枷鎖,創(chuàng)建一個尊重個體生命的更加人性的社會大觀園而奮斗。然而,因為絕望而循世出家為僧,這樣的寶玉,我不喜歡,我不要茫茫大地的肅殺世界,更不要做這脆弱的寶玉,我要這世界華枝春滿,天心月圓。

《紅樓夢》 的讀后感2

  我們的一生都不一樣,在我讀了《紅樓夢》之后,才知道每個人的人生是多么奇幻多變呀!林黛玉的人生是悲慘而又無助的;王寶生的人生是美好又悲慘的;王熙鳳的人生是潑辣又狡詐的;薛寶釵的人生是巧妙的……

  《紅樓夢》;又稱為《石頭記》,曾被評為“中國最具文學成就的古典小說及章回小說的巔峰”之作,被認為是“中國四大名著”之首。當代紅學家周汝昌教授曾經說過:“要想了解中國古代文學,那就一定要讀了《紅樓夢》,讀懂了《紅樓夢》,也就了解了中國古代文學!薄都t樓夢》是介紹林黛玉進了賈府后,賈府從京城大戶直到淪落發(fā)生的故事。

  文中的每一個人都告訴我一個道理:林黛玉告訴我做人要步步留心,時時在意;王熙鳳告訴我:做人不可以太狡詐,要不然別人都不敢與你交友;賈寶玉告訴我:做人要珍惜每一分不易之財;薛寶釵告訴我:做人要謙虛,不能驕縱。這本書告訴了我們許多道理,也給了我許多感觸。讓我感到了現(xiàn)在我們的生活是比在《紅樓夢》時要幸福得多,但我總是身在福中不知福!

  如果我生活在那個時代,我會過一個怎樣的人生呀!就憑我現(xiàn)在這個樣子連生存下去都成問題。記得我第一次出去買東西,因為媽媽買了魚忘了買蔥,就叫我去買。媽媽給了我錢也告訴我怎樣去買,我就一邊想一邊走,走的在路上差點被一輛自行車撞到。到了菜攤,我支支吾吾地說:“阿姨買五毛錢蔥!卑⒁恬R上給我五毛錢的蔥,在路上,我得意洋洋地笑著,甩著蔥,就像得獎一樣。但一回到家,媽媽就問我這蔥怎么破破爛爛的。噢!這時我才想起我回來的時候在那把蔥甩來甩去的,就像孫悟空耍棒呢!你看,我就買來了蔥就沾沾自喜真是不應該呀!

  讀完了《紅樓夢》讓我懂得了自由、民主、上進……,而我這個上進心卻是遠遠不夠的。當我有一點小成就會沾沾自喜,而讀完了《紅樓夢》,我才知道人要有上進心,不能定留在原地。我讀完了《紅樓夢》才知道人生是這樣奇幻多變的。

《紅樓夢》 的讀后感3

  書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。我喜愛看小說,我總以為小說是創(chuàng)造了另一個世界,看小說的人能帶入進另一世界,體會那些書中人的喜怒哀樂。也不知從什么時候起,迷上了《紅樓夢》愛上了,這白年前的動人故事。

  喜歡在夜深人靜的時候獨自一人總在床上細細品嘗《紅樓夢》,會為黛玉的逝去而哭泣,會為賈府的衰敗而唏噓,會為寶玉黛玉的愛情而歡喜,燈盞里飄逸出的是風干了的桂花沉香,縈繞在床榻邊,就這樣,呷咂著一本叫做《紅樓夢》的,整晚整晚。

  總不知,敬業(yè)飄落的花朵會有誰來埋葬?只怕是有了這景沒了那情,沒了那哀憂惋絕。飄落于樹下,炫舞于天際,終于,隨風飛到天盡頭,它可知,花落紅顏盡,葬花惹誰憐了遭受了一生的劫,還盡了一時的淚,如今也是隨風飛到天盡頭,終換了花去人亡。不是清高孤傲,而是本就孤若伶俜,倘若再試了高潔,還拿什么來配。

  總不明,你處處留情是無意還是有意?難道萬世情劫真的如此糾纏不清?為何你臉望著黛玉卻眼看著寶釵?為何你話挑著金川卻心念著襲人?為何你手拉著襲人卻口叫著黛玉?到底哪一個才是你想要的?如若沒了那個千年的劫數(shù)?你懷中到底依偎著誰?我想你應是個薄情郎,多情即是最薄情。

  總是想,如若沒了那仙石是傳說,是否真的可以造就一段“金玉良緣”呢?總是固執(zhí)地認為,寶玉和寶釵的愛情只是時間問題,只是冥冥之中有一種東西叫做先來后到,叫命運。佛說千百世的驀然回首才換來今生的擦肩而過,可是,為何輪回不可以錯過,為何同在輪回中,有人作者幸福的主角,有人只是甲乙丙。

  捧著厚厚的《紅樓夢》,浸著醉人的花香,朦朧的眼,昏昏睡去。想著我遇到我的寶玉,我該是黛玉還是寶釵,又或是誰都不是,從中我們看到了一個時代的縮影,一個離我們很遙遠的時代,我想《紅樓夢》這本書歷史學家應該是看出了那個時代的故事,經濟學家看出了那個時代的經濟發(fā)展,作家看出了那個時代作者的文筆,小女生看出了凄美的愛情。

《紅樓夢》 的讀后感4

  他很忙,宴會結束了。所有的悲歡都是虛幻的。滿眼茶哭痕重,又愛久。似乎每個字都是血。十年的艱苦工作是不尋常的!啊都t樓夢》中有金有玉,有悲有喜,是一首可笑的詩,寓意著繁榮與失敗!痹谫Z氏的房子里,白玉為唐晉做馬,在這華麗的場面背后隱藏著什么?

  “真世賢如夢似幻,賈玉坤深愛著她的女孩!睆哪且院,一塊令人不安的石頭墜落人間,暗示了一群紅樓夢女孩,她們的生活比天空還高,比紙還薄。在賈作勝鋪張的豪宅里,他演繹出“今日信無美,猶如浪費美好時光”的凄美故事。一場華麗的悲劇即將上演。

  賈元春,賈氏家族的第一個傳奇人物,賈氏家族的孫女,豐饒宮的大臣,大觀園的真正主人,可以說是占據了時間、土地和人民。20歲的青春,讓她看清了這個世界。一首《恨無!氛宫F(xiàn)了她悲傷而美麗的人生。同時,她也談到了她華麗的鳳凰長袍下的無限悲傷和痛苦。可憐可憐可憐的女孩,因為賣弄而生,因為賣弄而死。

  一個是金婚,一個是讀木與讀石的舊日聯(lián)盟,一個是郎源的不朽之花,一個是沒有時間的美麗玉石,一個是高傲自大,一個是光滑如雪的皮膚,一個是嬌嫩如花。一個是薛寶釵,一個是林黛玉。很可惜,兩個窮女孩進了富家,卻不知道那扇華麗的門進得容易出得難。“停止工作真是太遺憾了。我為詠詠的才華感到遺憾。它掛在玉帶上,掛在森林里。它被埋在金發(fā)夾和雪里!痹谒囊簧校蝗撕唾F族只是失去了他們的關心是徒勞的。沒有了過去的繁華,在翠綠的竹林的映襯下,瀟湘館顯得那么寧靜,卻沒有一絲的笑意和哀怨。

《紅樓夢》 的讀后感5

  十八世紀上半葉中國封建社會末期社會生活,將其攫取、裁剪,再加以創(chuàng)造,《紅樓夢》這幅畫卷就這樣展此刻我們眼前。一經問世就成為“中國小說文學難以征服的頂峰”,是當之無愧的經典之作。

  作者曹雪芹,名沾,字夢阮,號雪芹,另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號。祖籍襄平。出生在貴族家庭,年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故,對封建統(tǒng)治的沒落命運有了切身感受。從1752年起,他最終揮灑出一部不朽的現(xiàn)實主義巨著《紅樓夢》。

  《紅樓夢》是一部有關感情的小說,但作者并沒有把著眼點完全放在故事情節(jié)上,而是在人物塑造方面下足了功夫,顯示出高度成熟的藝術水準。全書共刻畫了四百多號人物,不一樣的身世命運,不一樣的生活情景,在曹雪芹的筆下,人與事的來龍去脈,一概井然有序,從容自然。上至皇庭貴婦,下至走卒車夫,其神色、語言及個性,都賈寶玉,榮國府的嫡派子孫,銜玉而生。前世為女媧補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常,但其聰明乖覺處,百個不及他一個。

  賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常,出類拔萃,但他不肯“留意孔孟之間,委身于經濟之道。”他是大家庭中的寵兒,但命運卻不由得自我做主,與林妹妹相契相知,抒發(fā)真性情真心意,卻被逼著娶了寶釵,終離了俗世,走入茫茫大雪。

  林黛玉,前世為三生石邊的一株絳珠草,受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠,愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗,雅若天仙,雖然她是寄人籬下的孤兒,但她生性孤傲,心思敏感,才華橫溢,個性純真靈凈,說話率直有時卻也刻薄。她常懷隱憂,感物傷情;暮春時節(jié),見落花飄零,就鋤墳葬花。最終黛玉淚灑百日,泣血而死,還了前世情緣,留下悠長的深思。

《紅樓夢》 的讀后感6

  一棵小草要如何報答用清泉澆灌了自己的神者?唯有他化為人形,用一生的淚水報答。

  她們出眾的才華令人嘆服,美麗的面容讓人神往,然而她們的悲慘結局卻讓人悲傷,誰破壞了黛玉的夢想?兩個戀人真心相愛卻不能相守。

  是王熙鳳,一局偷梁換柱迎合了一些人卻害苦了更多的人。

  因為她的計策,賈母的“命根子”完婚了,賈家后繼有人了,王夫人的寶玉有希望了,賈政可以放心上任了;因為她的計策,黛玉都不能再做夢了,帶著遺憾把詩稿焚燒,讓愛化作一縷青煙;因為她的計策,寶釵走上了一條凄苦,冷寂的人生之路;因為她的計策,寶玉失去了知己,沒有了牽掛,奔青燈古寺而去……追根溯源,害死黛玉的不是王熙鳳,而是賈府。

  黛玉那么單純,她只想要自己的愛情。

  但是,豪門深似海,無論是賈母,王夫人還是胡道長那些外人,還是襲人,晴雯那些丫頭,都盯著二奶奶的位置,她單薄的身子,如何能承受住來自各方面的壓力?賈府的那些人,那些事,帶走了異鄉(xiāng)的黛玉,害死了可憐的黛玉。

  真的是賈府害死了黛玉嗎?那又是誰害了賈府?林黛玉來賈府是投奔親戚來了,賈府用禮儀接待了她,但是賈府根據當時的標準也為寶玉選媳婦當然不會選擇體弱多病的黛玉,他們根據黛玉的性子,又愛生病大膽推測將來定是個活不久的人,他們不敢要,葬送了黛玉的愛情和生命。

  從她住進“瀟湘館(消香館)”那一刻就注定了她香消玉殞的悲慘結局。

  在那些種種悲傷的背后,隱藏著無數(shù)古代女子的命運,無論是掙扎著的、反抗著的、還是接受著的,最后她們都帶著深深的遺憾,離去……是誰害死了黛玉?到底誰是殺死他們的真兇?是誰?

《紅樓夢》 的讀后感7

  大家好,我叫姜慧穎,今年九歲了,是三年級的學生,你別看我個子不是很高,也有點瘦,但書卻讀了不少,我可是個小書迷呀!我的書架總共有三層,上面擺滿了書,有知識豐富的科普書,有妙趣橫生的漫畫書,有生動有趣的故事書,還有……

  有一天,我在鄰居家跟那個小朋友玩游戲,看到一本《紅樓夢》我非常想看,于是我就問她借,那時我以為她不會借我,沒想到她居然爽快地答應了,我心里頓時開心極了。

  一回到家,就拿起《紅樓夢》專心致志地看著,到吃晚飯時,媽媽已經喊了好幾遍了,我都沒有聽見,因為書里面的精彩類容太吸引我了,媽媽起的火冒三丈,對我大喊了一聲,這聲音就像打雷一般,我只好不舍地放下書去吃飯了。我很快吃完了飯,接著津津有味地看了起來。

  這一看,一直看到晚上七點多鐘,這時媽媽叫我去床上睡覺,我不敢不從,只好去床上睡覺,可我躺在床上怎么也睡不著,《紅樓夢》總像伸著一只小手騷擾我的心,意識我悄悄地到書桌拿出《紅樓夢》隨手找了個小手電筒,鉆進被窩,頭也縮了進去,我打開手電筒,翻開《紅樓夢》,借著手電筒那微弱的光,又津津有味地看了起來,時間一分一秒的過去了。

  不知什么時候,媽媽已站在我的床邊,她聽見有刷刷的翻書聲,就掀開我的被子,看見我打開手電筒在看書,便生氣地說:”像你這樣看書會傷害眼睛,而且還影響睡眠,這樣做是不好的習慣,明天做完作業(yè)再看吧!拔逸p聲地說:”對不起,媽媽我錯了,下次不敢了!皨寢屢娢页姓J了錯誤,心平氣和地說:”不過話說回來你可真是個小書迷呀!“聽到了這話我心里甜滋滋的。

《紅樓夢》 的讀后感8

  “琴棋書畫”樣樣精通,每當我捧起中國古典四大名著之一的《紅樓夢》時,就像沐浴在博大精深的中華傳統(tǒng)文化陽光里!都t樓夢》是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說。它以一個貴族家庭為中心背景,把封建社會的各階級和階層都寫得淋漓盡致。但讓我最為陶醉的是《紅樓夢》里的傳統(tǒng)文化,比如:“琴棋書畫”,《紅樓夢》賈府四位小姐:元春、迎春、探春、惜春分別代表了“琴棋書畫”里的過人才藝,元春擅長的是琴,迎春的棋藝出眾,探春的書法了得,惜春的畫作非凡,就連她們的貼身丫鬟的名字都頗有寓意,元春的丫鬟叫抱琴,迎春的丫鬟叫司棋,探春的丫鬟叫侍書,惜春的丫鬟叫入畫。

  “琴棋書畫”是指古琴、圍棋、書法、繪畫,是中國古代文人所推崇和要掌握的四門藝術。這些老祖宗留下的傳統(tǒng)文化也出現(xiàn)在我們現(xiàn)實生活中,其中就有我最喜歡的圍棋。

  小小的棋盤包羅萬象,凝聚著東方的智慧,啟發(fā)著無數(shù)的暢想,黑白棋子在往來之間,開啟黑白二字間蘊含的奧妙,教會我們勇于挑戰(zhàn)、敢于突破的精神。我學習圍棋也有幾年了,下圍棋每一盤幾乎都會有勝負,有勝利的喜悅,也會有失敗的苦惱,經過無數(shù)的輸贏后,使我在逆境和壓力面前能做到永不放棄,能快速調整好心態(tài),下圍棋還可以提高我們的記憶力、計算力、抗挫折能力等。傳統(tǒng)文化依然影響我們當下的生活,讓我們受益匪淺。

  通過閱讀《紅樓夢》,讓我對中華文化傳統(tǒng)和藝術有了進一步的了解,我們要對文化精髓不離不棄,對“琴棋書畫”等老祖宗留下的文化瑰寶發(fā)揚光大。

《紅樓夢》 的讀后感9

  我國歷史文化非常悠久,我國還有文學史上的四大名著:《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》。其中,我最喜歡的是《紅樓夢》。

  我喜歡《紅樓夢》完全是發(fā)自內心的震撼與感動。《紅樓夢》的作者是曹雪芹,續(xù)作是由高鶚完成?墒俏覟槭裁聪矚g《紅樓夢》呢?聽我慢慢道來。這本書是一部具有高度文化思想和高度藝術性的偉大作品,作者具有初步的民主主義思想,他揭示了當時現(xiàn)實社會、宮廷、官場的黑暗。但是《紅樓夢》里,有很多特征鮮明的人物形象深深的印在我的心里:“鳳辣子”王熙鳳,性情溫和的林黛玉……但《紅樓夢》的原名并不叫《紅樓夢》,而是叫《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。

  《紅樓夢》的故事情節(jié)引人入勝,我前前后后看了很多遍,第一次看,那里有很多意思都不明白,故事情節(jié)曲折,林黛玉和賈寶玉那悲慘的愛情故事不禁讓我同情。《紅樓夢》那些人的特征明顯,可是卻常常給我們不一樣的感覺,每一次讀都會有不一樣的發(fā)現(xiàn),每個人都是主角。

  第二次看《紅樓夢》時,我多少成熟了一些,對這個故事也多了一份了解,這本書給我留下了深刻的印象。我除了在書中感受經典,還通過看《紅樓夢》的電視劇去接觸經典中一個個活靈活現(xiàn)的人物。享受那視覺盛宴。這里的人物,不能用好與壞來區(qū)分,他們身上都有難能可貴的寶貴精神。

  讀了《紅樓夢》這本書,我有很深的感悟:我總認為《紅樓夢》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢,不管是家族的,愛情的、仕途的,都是走向沒落,在這喜聚不喜散,愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。黛玉死得很悲慘!他牽掛著寶玉,用他全部的熱情為這知己痛哭,懷著深深的思念之情離去讓人不禁心懷憂傷。雖然兩玉的愛情很短暫,但是這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待,就像杰克之與羅絲,他是她心中最美好的回憶,卻不是唯一。

《紅樓夢》 的讀后感10

  《紅樓夢》中的薛寶釵工于心計,城府頗深,似乎不比黛玉更得讀者的青睞。而我要說,寶釵之姿容不一樣于黛玉之風韻,寶釵之悲苦也非黛玉能體會。

  都說黛玉是株芙蓉,傲世獨立。那么寶釵便是花中牡丹,其美雖不似芙蓉的高處不勝寒,卻多分雍容典雅,沉靜大度。

  賈府中腐敗隱晦,處處皆是勾心斗角,而寶釵處其間并不曾畏懼,也不急于躲避,更不像黛玉過于潔身自好而鋒芒畢露,使自身在大家庭中難以立足,寶釵有的只是份超脫的淡定從容,她溫和處事并不看輕趙姨娘賈環(huán)等人,為人寧靜平和的同時又不乏細心謹慎。

  人人皆贊寶釵端莊賢淑,殊不知她溫柔沉默之下是顆比黛玉還要機警的心。她眼觀六路,耳聽八方,看清賈府各色人等。襲人曾請求湘云代做些針線活,寶釵得知,深深體會湘云在家中的不易而對襲人說明情景。湘云家去時與寶玉等人難舍難分,還是寶釵看得最清楚,明白她若再不回更會被她嬸娘抱怨。最終湘云說:“我天天在家里想著這么些姐姐們,再沒一個比寶姐姐好的,可惜我們不是一個娘養(yǎng)的,我但凡有這么個親姐姐,就是沒了父母,也是沒妨礙的。”由此可見,寶釵既機敏、心地又善良。

  寶釵和黛玉有個共同點便是對世事看得太清。惜春曾說過黛玉總沒一點看不破,可若是什么都看破了,那世上還有什么是真的呢?這點惜春倒是看破了,因而她走向黛玉的反面,然而寶釵看輕卻不愿看破。她深知社會龐大的力量和自我的渺小,縱然她天性聰慧,精通文墨,卻也只能隨從守份。久而久之,她便選擇從容對待,以開闊的心胸坦然理解現(xiàn)實。

  都說黛玉是夢想主義者,寶釵是現(xiàn)實主義者。其實黛玉之夢想實為幻想,她在封建道德上的突破縱然可貴,卻也無力;而寶釵之現(xiàn)實觀念實為聰明選擇,并非不想反抗,而是預先料到這樣做結局必然是個杯具,這在必須意義上也成就了她淡然平和的心態(tài)和事不關己、高高掛起的冷漠。

  三春盡去,牡丹免不了凋零的命運,但其絕世芳華卻成了永不抹去的經典。

《紅樓夢》 的讀后感11

  滾滾紅塵,攜著記憶的枷鎖,永遠的塵封了那場悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中,被風靜靜地吹散了,也吹淡了往日的思戀。終于,消失在茫茫人海,留下了世人的遺憾和指責。

  一次偶然的邂逅,翻開了《紅樓夢》,于是我認識了她——林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛戀,流傳千方,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰有這資格呢?從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,來來回回,隱約中,似乎聽到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚,因為只有放縱的哭過后,才會更舒展,笑容才會更加綻放,閉上眼仿佛看見了她那柔情似水的眼神,閃爍著點點淚光,讓人沉迷之中,為之動情,不能自拔。

  詩,是她美麗的靈魂,是她精神的寄托。每當讀到她的詩,總有振人肺腑的感覺,每一個字,每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀,深深的插入了讀者的心里。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!币粋如花美眷,在埋葬花的同時,也埋葬了自己。而她來到這里只為一個目的,只為一件事,一個人。她比任何人都要純粹。神瑛侍者,才是她一直的牽掛。在她越來越少的眼淚中,隱射著她越來越短的生命。在她幾近干涸的眼眸里,是痛恨,抑或是欣慰。

  她的淚,像涓涓細流,一般潺潺流動,匯聚成一泓清泉,澄清著她的悲劇。她哭泣,因為她太委屈,她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情,她一生無限傷感,然而臨終前她笑著喊:“寶玉,寶玉……”然后,她永遠的離開了這個世界。

  雖然她的故事結束了,但是給我留下了萬千思戀,合上書,想要把這份內心的塵埃封住,但一閉上眼,那段應該被禁錮的傷感像塵埃一般在空中飛揚,旋轉,舞動……

《紅樓夢》 的讀后感12

  中國古代小說中最吸引人的莫過于四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》,每一部都精彩絕倫。

  最吸引我的則非《紅樓夢》莫屬了,因為它沒有過多涉及到了軍事、神話,這些可能對于一個女孩子沒有多大興趣!都t樓夢》就是一部反映社會現(xiàn)實的文學作品。它帶著憂傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。故事講的是一個家族的興衰,一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然地就應了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。

  他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。

  而且古時女子爭著要進宮,因為那樣可以使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時,沒多久又要冷清了,又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。

  《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷,時而憤怒時而感慨萬千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。"

《紅樓夢》 的讀后感13

  滾滾紅塵,攜著記憶的'枷鎖,永遠地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中,被風靜靜地吹散了,也吹淡了往日的思念。終于,消失在茫茫人海,留下了世人的遺憾和指責……

  常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”,可我不這么認為!因為在這背后,只是因為她太在意寶玉了,因為愛的深、愛的切,所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少,黛玉的心太細膩,而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間,心情像是走丟的小孩沒了方寸,寶玉不該到來的問候會被她駁回,狠狠的、兇兇的,卻是無心的,不是不接受,只是因為太難受,于是她只有用詩來發(fā)泄內心醞釀已久積壓不了的情感。

  詩,是她美麗的靈魂,是她精神的寄托。每當讀到她的詩,總有振人肺腑的感覺,每一個字,每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀,深深地插入了讀者的心里,讓人有至窒息的幻覺,無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨,掙脫不了的傷感,只能不情愿地放下書,讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。

  她的淚,像涓涓細流一樣潺潺流動,匯聚成一泓清泉,澄清著她的悲劇。她哭泣,因為她太委屈,她是悲慘的、是值得人們憐憫的,她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情,她一生無限傷感,然而臨終前她笑著喊“寶玉,寶玉……”然后她永遠的離開了這個世界……

《紅樓夢》 的讀后感14

  小時候看紅樓夢總是走馬觀花,因而許多章節(jié)幾乎是跳過不讀,有點囫圇吞棗、不求甚解之意,不過小說里的詩詞卻還是深深吸引了我。那清新可人,清雅婉麗的詩詞,言簡意賅,朗朗上口,每每讀的時候得覺得賞心悅目,給我一種漸入佳境的感覺,讀了之后又覺得韻味無窮,久久不忍釋手,所以書里詩詞直到今天我都是記憶猶新,并且對大部分詩詞都能能夠夠一字不漏背下來,而隨著年齡的增長和知識的增長,在讀了無數(shù)遍之后才算對紅樓夢詩詞有了進一步的認識。

  《紅樓夢》不僅是融哲學,文學、史學、社會學、醫(yī)學、建筑學、美學等為一體的博大精深的古典小說,也是一部蘊含著飲食文化、茶文化,酒文化、娛樂文化等包羅萬象的百科全書,還是一部表現(xiàn)封建社會的興衰史,反映封建社會文化的濃縮史,同時更是一部堪稱一絕的詩意化的藝術奇珍。一部紅樓夢可謂是做到了詩中有畫(話),畫中有詩(事),詩情畫意給后人留下多少想象的空間和思考的余地。

  縱觀紅樓夢一書,詩詞是琳瑯滿目、枚不勝舉,佳作連篇、美不勝收,散發(fā)出藝術的芬芳與思想的光輝。琴棋書畫、詩詞曲賦不僅增添了這部小說的思想內容,也豐富了這部小說的藝術美感。因而博得世人的喜愛和青睞,也因此引來歷代眾多的紅學家、探佚者和紅樓夢愛好者紛紛去研究和探討。

  對于紅樓夢這部古典小說來說,詩詞就宛若呈現(xiàn)在夜空上的繁星,璀璨而燦爛;詩詞就象點綴在這部奇書之中的一朵朵絢麗的小花,異彩紛呈。詩詞就又好比散落在這部奇書中的一粒粒的珍珠,晶瑩剔透,詩詞就猶如在鑲嵌這部奇書中一顆顆的明珠,華光璀璨。每一首詩和每一首詞都閃耀著藝術的魅力和思想的光輝。

《紅樓夢》 的讀后感15

  《紅樓夢》第二十回,講述了一系列微不足道的小事,其中一個片段可謂是將道德綁架上了至高點。

  元妃省親回宮后,從皇宮里特意送回糖蒸酥酪給寶玉吃,這可是從御膳房做出來的,民間絕無僅又。寶玉心善,特地留了一些給貼身丫頭襲人。賈寶玉的奶娘李嬤嬤因打麻將輸了錢,寶玉長大了又不理她,她服侍寶玉的機會唄襲人“搶走”。這些事情已經讓李嬤嬤耿耿于懷。這日,被李嬤嬤發(fā)現(xiàn)寶玉房間里的糖蒸酥酪,當聽丫頭說是留給襲人的,便發(fā)怒似的故意吃掉了。事后便將一肚子火氣撒在襲人身上,罵寶玉忘記了她的喝母乳長大的養(yǎng)育之恩,直到王熙鳳出場巧妙地解決了麻煩。

  這個片段,可以看出婆媳關系。另外一個問題是:我們要求曾經對別人的付出,給以回報,若不回報自己,便是忘恩負義,這是典型的道德綁架。

  賈寶玉因為情商太低,不僅招來一身罵,還沒有止息矛盾。耿直的寶玉出于正義,批評了李嬤嬤,反而讓李嬤嬤變本加厲。她是無理,咄咄逼人,可她也很可憐。她所希望的也不過是有人來陪她說說話。∽鳛槔先,他們孤獨,渴求別人的關注。襲人是寶玉現(xiàn)在身邊最貼身的丫頭,李嬤嬤是喂養(yǎng)寶玉的母親,這里便是中國典型的婆媳關系,最為難的便是寶玉。襲人和李嬤嬤都愛寶玉,愛,不應該是為難。對我們今天有警醒作用。

  最可怕的,莫過于道德綁架。李嬤嬤對寶玉有養(yǎng)育之恩,而來要挾寶玉對其關心。有恩報恩,從中國人的情義來講,這沒有問題,甚至是美談。但回到現(xiàn)實,若付出之時就已經在思考將來的獲取,那你付出的真誠之心便值得商榷更何況是母愛的付出。若寶玉對你的好令你不滿意,便成了忘恩負義之人,這就是最典型的道德綁架,這是最可怕的地方。

  剛風靡中國的《戰(zhàn)狼》2導演吳京,就被網友要求捐款一個億。我覺得,我們不要假借道德的名義來強迫他人,正如吳京回應:善良應該對得起自己的良心。

  “贈人玫瑰,手留余香!边@一份余香,本就很美好。

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