《紅樓夢》讀后感 【熱】
當(dāng)細細地品讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的《紅樓夢》讀后感 ，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢》讀后感 1
紅樓夢第二十三回，西廂記妙詞通戲語，牡丹亭艷曲警芳心，是前八十回中相當(dāng)重要且經(jīng)典的一回。在此回中，世人往往多流連于寶黛讀西廂，意蘊非凡，以為妙絕。然而我卻以為，牡丹亭艷曲警芳心，固然在意境之處不能比肩寶黛讀西廂，但作為林黛玉心境的轉(zhuǎn)折之處，在全書中很是關(guān)鍵。當(dāng)然，《紅樓夢》不單單勝在情節(jié)環(huán)環(huán)緊扣，伏脈千里。細膩的描寫手法，也總是令人心折不已。在黛玉聽曲這一段中，曹公以生動細膩的筆觸，完整描繪出了一幅在藝術(shù)欣賞中產(chǎn)生共鳴的畫面。因而，在下文里，我就想從情節(jié)和描寫這兩個方面對此處進行賞析。
從全書的關(guān)節(jié)來看，此處上銜讀西廂，下接葬花，可謂是一個過渡。如果說在寶黛讀西廂，二人以“戲語”互定愛慕之心的時候，林黛玉尚對命運，對寶黛愛情抱有幻想的話，哭訴葬花詞之時便是她清醒之時。在風(fēng)刀霜劍之下，豈有平安喜樂；春去春歸，又豈能長久�！拔慈翦\囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流”。這樣的悲嘆，其實已跟愛情無關(guān)，而是黛玉對自身命運的感悟，是自作的詩讖。這樣的情懷，也是寶玉無法用愛情來慰藉或是彌補的，是一種壯烈的大絕望。從哭唱葬花詞后的每一日，都映照詩中所寫，是“落花流水春去也”。而黛玉的心境之所以有這樣的變化，轉(zhuǎn)折之處便在聽牡丹亭這里。
《紅樓夢》讀后感 2
今天讀紅樓夢，感受頗多。
談起黛玉，更多的是心疼。
在賈府，賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，但是實際上自吹自擂。在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉看來，指出那些是“貧嘴賤舌”。很喜歡奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是“放誕”，“無禮”。自命清高的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為“識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質(zhì)——“我只拿你當(dāng)嫂嫂待�！庇谑牵煊癖徽J(rèn)為“小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選“寶二奶奶”，終成了“世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖然是“主子姑娘”，卻又被稱為“小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過份指責(zé)她的“多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不是這樣，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為“不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得“小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認(rèn)為“大家閨秀，溫順，識大體”，選上了“寶二奶奶”，終成了“山中高士晶瑩雪”。
對于寶釵，我始終是不喜歡。太過于圓滑，在我看來就是虛偽。
《紅樓夢》讀后感 3
這本書是四大名著之一，作者是曹雪芹和高鶚嘔心瀝血，把一個個性格鮮明的人物躍然在紙上。
小說中有名有姓的人物多達480余人，其中能給人深刻印象的典型人物至少也有幾十個。而寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳則成為千古不朽的典型形象�！都t樓夢》最顯著的特點就是寫出了人物性格的復(fù)雜性和獨特性。作者善于根據(jù)人物的不同地位，從不同角度刻畫他們的特征。特別是書中的主要任務(wù)，他們往往具有復(fù)雜，多面的性格，不要說寶釵，襲人，即使豪爽單純的史湘云，道貌岸然的賈政，也不是由單一特征所構(gòu)成的。
賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇是全書的主要內(nèi)容。賈寶玉和林黛玉的愛情也超過了“才子佳人”的模式。賈寶玉不是才高八斗，金榜題名的狀元郎，而是蔑視功名利祿，“于國家無望”的情癡。林黛玉愛賈寶玉只是為了自己的心，從不曾勸賈寶玉去求什么功名利祿。正是在超脫了世俗的偏見的共同理解的基礎(chǔ)上，寶黛之間建立起相互愛慕高于其他一切的純真愛情。
這種愛情支持賈寶玉在沖破封建思想束縛的路上走的更遠，愛情的毀滅使他割斷了同封建家族的最后聯(lián)系。賈寶玉最終棄世出家了，他對這個世界的徹底絕望的同時也是表達了曹雪芹對當(dāng)時社會的無情否定。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了許多，或許吧，事事不能完美，而人才如此。
《紅樓夢》讀后感 4
今年暑假，我便看了四大名著之一：《紅樓夢》，體會了其中的感人�！都t樓夢》是由賈、王、史、薛四大家族引起的一系列故事。其中令我印象頗深的無非就是“林黛玉病死”、“賈寶玉出家”這兩個感人的情節(jié)。整本書講了寧、榮國府是如何從興旺變得衰弱，每個人又是如何轉(zhuǎn)變的。我看了這本書，我深受感觸的是舊社會那種封建思想，尤其是對于青年男女的婚姻，什么門當(dāng)戶對呀，重男輕女呀，還有那種帝王的意識，那些所謂的規(guī)矩，其實只是一種沒有道理的思想，就是這種思想，讓故事里的各個人都承受著不同程度的痛苦和無奈，同時也被這種思想所束縛、困擾，讓讀的人感到大大的惋惜。
同時，我在這本書中還感了一種不平等，人與人之間的不平等。大觀園里有許許多多的丫鬟，雖然每天被差遣來，差遣去，可是，當(dāng)主人厭惡她們，就會毫不留情地把她們趕走。晴雯她就是一個鮮明的例子。晴雯家里生活困難，所以她很小的時候就被賣到賈府當(dāng)丫鬟，從此，她受盡了欺凌，沒有一點點的權(quán)利，一點點的自由，她只能任憑人差遣，可是，最后患重病的她還是被趕了出來。終于，晴雯含恨離開了塵世。難道下人就不是人嗎？難道丫鬟天生就是來受苦的嗎？人與人之間的平等在哪里？古代封建社會就是這樣一個“人吃人”的時代。
《紅樓夢》讀后感 5
紅樓夢里可愛的女生不少，可我偏偏喜歡晴雯。如果你問我喜歡她什么，我會毫不猶豫的說，她那風(fēng)一般的性格。
諸多女子中，黛玉最有才，她的《葬花吟》可以說是前無古人，可她有著太多的嬌氣和孤傲，那是云一般的女子；寶釵最有智慧，她的李代桃僵之計可以說是天衣無縫，可是她有太多的俗氣和世故，那是雨一般的女子；鳳姐最有趣，她那一肚子的笑話和謎，可以說是舉世無雙，可是她有太多的狠毒、冷酷，那是電一般的女子。而晴雯不一樣，她智慧而不耍手段，靚麗而不染世俗，世間女子的可愛之處幾乎都聚集在她身上。
最初認(rèn)識晴雯，是在怡紅院的樹下，我還記得她帶著頑童似的笑臉，把扇子撕得嗞嗞作響，惹得寶玉在一旁拍手叫好，襲人則罵她糟蹋東西，可謂“浮生長恨歡娛少，肯愛千金一笑”。僅僅幾把香扇，我喜歡上了這個會笑會鬧的女孩。大觀園里，愿意如此笑給大家看的也只有她了。她率直而不計后果，給她平添幾分英氣，也埋下了禍根，像風(fēng)一樣，自然而來，自然而去。
再次見晴雯。是在燈下，生病了，還要給寶玉補衣裳，傳來一陣陣咳嗽，如此堅強，而我，每次生病都依賴父母、責(zé)怪他們。從不勞動，我不禁低下了頭。作者都不由得在這一回給晴雯加上了個“勇”字，說到大膽豪爽，和她一比高下的尤三姐，可哪有她那份純真。
最后一次見晴雯，不是舒服的怡紅院，而是那破舊的小屋，雖然沒有富足的環(huán)境，但依舊光彩照人，這多么難得，我遇到不會的數(shù)學(xué)題時，都不嘗試，直接放棄，可她卻依舊如風(fēng)。
直到生命的盡頭，她也化成了一縷風(fēng)兒。好一位風(fēng)一般的女子！
《紅樓夢》讀后感 6
都說讀一本書是在跟作者交流，閱讀過程中感覺作者時常提醒我們要分辨書中的“真”“假”“有”“無”“虛”“實”。隨是如此，閱讀的過程中不免產(chǎn)生悲傷的情緒，歷時65天也有點悲情憂調(diào)的`，這種傷感其實不是對書本身劇情的傷感，而是跟現(xiàn)實結(jié)合起來，雖是清代小說，可是對當(dāng)下社會的現(xiàn)象真是如出一轍，也才明白《紅樓夢》為什么會被評為現(xiàn)實主義小說。
《紅樓夢》人物眾多，關(guān)系復(fù)雜，劇情嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)，字字鍍金，作者惜字如金，能少一筆的絕不多一筆，以致給讀者產(chǎn)生聯(lián)想，這或許是“紅學(xué)”產(chǎn)生的一個原因。本文絕不是對《紅樓夢》的評價之文，也不是對劇情的解析，而是愚者閱讀之后的些許感想，這樣一篇巨著，如果不寫個拙感劣想的，倒覺得有些雁過無留痕的遺憾。
全書從頭到尾離不開一個“緣”字，“緣”字真正體現(xiàn)了一種豁達的態(tài)度，因為不管是書中人物，還是現(xiàn)實中人很多事情都不能自己掌控，有的歸緣，有的結(jié)緣，有的隨緣，有的釋緣，緣起緣滅，花開花落，用很理性地語言：緣字是人與人之間，人與物之間的發(fā)生聯(lián)系可能性的。人們講的最多的諸如姻緣，財緣，行緣，眼緣……想來，這諸多緣分又有多少是人的能自主把握。作者很好把握了讀者對“姻緣”是人注定還是天注定這一永遠沒有答案的疑問，描寫了在封建大家族的姻緣，以描寫封建大家族之所以必然走向滅亡的原因。
《紅樓夢》讀后感 7
俗話說“少不讀紅樓，老不讀三國”，對于我這樣一個少女，紅樓夢實在是顯得枯燥無味，那些男腔女調(diào)真是好生厭煩。
我小的時候，父親就曾經(jīng)給我了一本紅樓夢的翻譯版本，只可惜我那時嫌多，并沒有看完它。記憶也隨著時間消磨開去。
直至當(dāng)今，老師要我重讀時，才幡然醒悟，可是以前的翻譯本早已不見，只有堆在書柜里的那些原版書籍，其中也包括四大名著，那可是文言文啊，但硬讀也得讀下去，“狗啃肉骨頭”，用這句話形容非常恰當(dāng)。
盡管讀《三國》、讀《水滸》我都是讀文言文的，但欣賞他們的粗獷，他們的豪邁。我父親曾經(jīng)說過，只有等你長大了以后，你才會明白《紅樓夢》講的是什么。我不記得他是什么時候說的，但我并不是很懂。
但當(dāng)我讀了以后，我想，賈寶玉的名言“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”并非是因為好色，而是因為愛情的偉大。林黛玉見賈寶玉便熱淚盈眶，我并不相信書中所述：為了還澆灌之恩，而是覺得因為她深愛著賈寶玉的緣故。
曹雪芹，迷一樣的人物，紅樓夢所講述的一切，他可能都經(jīng)歷過吧。夢哉，夢哉，那些繁花似錦，那些勾心斗角；那些回憶深刻，那些窮困潦倒。這一切，是夢嗎……
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？”
紅樓遺夢，誰與回味？
《紅樓夢》讀后感 8
“琴棋書畫”樣樣精通，每當(dāng)我捧起中國古典四大名著之一的《紅樓夢》時，就像沐浴在博大精深的中華傳統(tǒng)文化陽光里�！都t樓夢》是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說。它以一個貴族家庭為中心背景，把封建社會的各階級和階層都寫得淋漓盡致。但讓我最為陶醉的是《紅樓夢》里的傳統(tǒng)文化，比如：“琴棋書畫”，《紅樓夢》賈府四位小姐：元春、迎春、探春、惜別代表了“琴棋書畫”里的過人才藝，元春擅長的是琴，迎春的棋藝出眾，探春的書法了得，惜春的畫作非凡，就連她們的貼身丫鬟的名字都頗有寓意，元春的丫鬟叫抱琴，迎春的丫鬟叫司棋，探春的丫鬟叫侍書，惜春的丫鬟叫入畫。
“琴棋書畫”是指古琴、、書法、繪畫，是中國古代文人所推崇和要掌握的四門藝術(shù)。這些老祖宗留下的傳統(tǒng)文化也出現(xiàn)在我們現(xiàn)實生活中，其中就有我最喜歡的圍棋。
小小的棋盤包羅萬象，凝聚著東方的智慧，啟發(fā)著無數(shù)的暢想，黑白棋子在往來之間，開啟黑白二字間蘊含的奧妙，教會我們勇于挑戰(zhàn)、敢于突破的精神。我學(xué)習(xí)圍棋也有幾年了，下圍棋每一盤幾乎都會有勝負(fù)，有勝利的喜悅，也會有失敗的苦惱，經(jīng)過無數(shù)的輸贏后，使我在逆境和壓力面前能做到永不放棄，能快速調(diào)整好心態(tài)，下圍棋還可以提高我們的、計算力、抗挫折能力等。傳統(tǒng)文化依然影響我們當(dāng)下的生活，讓我們受益匪淺。
通過閱讀《紅樓夢》，讓我對中華文化傳統(tǒng)和藝術(shù)有了進一步的了解，我們要對文化精髓不離不棄，對“琴棋書畫”等老祖宗留下的文化瑰寶發(fā)揚光大。
《紅樓夢》讀后感 9
沒有讀過《紅樓夢》的時候，對“紅學(xué)”的說法是有些懷疑的。那時候我沒有辦法想象，一本書可以成為一門學(xué)問。直到自己也品讀過、學(xué)習(xí)過，才知道其中的深意。
《紅樓夢》當(dāng)中詠柳絮的詞便是如此。古人寫狀物的古詩詞，并不是單純?yōu)榱嗣枋鰬?yīng)該物件，而是為了托物言志，達到寓情于景、寄情于物的效果，因而同一個事物從不同的角度來寫，便可以有多種多樣的立意，寄托不盡相同的感想和寓意。大觀園中的幾次詩會都體現(xiàn)了這一點。
薛寶釵筆下的柳絮是堅強、積極、主動的，盡管柳絮沒有根，但它“幾曾隨逝水，豈必委芳塵”，不僅如此，柳絮不甘于被命運擺布，它要積極借助于外界的力量，做到“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，詞語之間的豪情壯志讓人拍案叫絕，一改女子詩詞中的哀艷。這種與眾不同的寓意，也是寶釵性格的體現(xiàn)。
林黛玉筆下的柳絮是悲涼的，如同那些漂泊無依的女子，和她一樣沒有自己的家園。柳絮沒有自主性，因而它“漂泊亦如人命薄”，那有如棉桃一般的白色又勾起了黛玉的愁緒：“韶華竟白頭”，年紀(jì)輕輕的她，卻是身體虛弱，自知命不久矣，所以才會發(fā)出這樣的感慨吧。柳絮嫁與東風(fēng)，她的生命在風(fēng)中消散。
作者能夠?qū)M腔熱血與多愁善感拿捏得如此準(zhǔn)確精到，且一人同時作出多首不同題材的詩詞，這一方面就已經(jīng)令人驚嘆。而“柳絮”這個意象在全書中也有著明確的寓意，它指向著榮國府、寧國府當(dāng)中美麗女子無依無靠的命運，覆巢之下無完卵的悲劇。這一意象與全書的主旨立意相契合。
如柳絮一般的人生，終究是無奈的悲涼。
《紅樓夢》讀后感 10
一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”寫出了作者的辛苦與心酸，也表達出了知音難尋的無奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一個悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實寫照同時也是當(dāng)時社會的真實寫照，從而使一個繁榮的榮國府走向衰敗。曹雪芹先生歷時十年完成這部著作，用細膩和巧妙的文筆敘述了一個繁榮一時的榮國府。
當(dāng)我看完了《紅樓夢》后，我感到無比的心酸，我甚至有點怨恨作者為什么把這《紅樓夢》的結(jié)局寫得這么悲慘，這與《紅樓夢》前部分的那生氣、繁榮的景象一點有不符合。但后來我漸漸的明白了，當(dāng)時的社會就是這么黑暗，這只不過就是社會的演變過程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。這時我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
《紅樓夢》中的人物命運幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛�！倍寄荏w現(xiàn)出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道：“趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的“紅樓夢”。
《紅樓夢》讀后感 11
李紈這個人物，作者把她設(shè)計為"單親育子，善良母性"的典型，珍珠瑪瑙《紅樓夢》(讀后感九)。高鶚根據(jù)判詞和曲子，在續(xù)書里完成了這個人物完美形象的塑造。如果在明朝，這樣的節(jié)婦是要授獎立貞節(jié)牌坊的。作者沒有朝這方面寫。雖然沒有把她寫成快樂的寡婦，但是她兼職于詩社掌壇，領(lǐng)導(dǎo)姐妹們讀書練字，舉行聚會，倒也悠然自得。
賈代儒的教育形式已經(jīng)落后，他的私塾受社會污染太嚴(yán)重，讀后感《珍珠瑪瑙《紅樓夢》(讀后感九)》。學(xué)生們不好好讀書，談起"性"來，爭得大打出手。李紈能在如此重污染的氛圍里，把兒子賈蘭培養(yǎng)成才，沒使他落入污泥濁水中，功不可沒。從這一點講，她還不是一個完全悲劇性的人物。對于當(dāng)今社會離婚的男女很有教育意義。
《紅樓夢》，不僅寫了"金陵十二釵正副冊"里，十五位女性的悲劇人生，還寫了尤二姐吞金，尤三姐拒辱自刎，鴛鴦拒嫁殉主。這十八位女性，除了鳳姐、尤二姐，她們的悲劇命運都由于男人。"家事消亡首罪寧"，男人是敗家子。
香菱比別的女人又苦一層，不僅有一個犯了殺人罪要處斬的丈夫，還遇到一個潑賴十足的，霸占正房位置的女人夏金桂。"自從兩地生孤木(孤木一是牢獄里的殺字，孤木二是家里的桂字)，致使香魂返故鄉(xiāng)。"
《紅樓夢》不是寫一個家族的興亡，是隱喻一個國家應(yīng)當(dāng)怎樣對待女性，怎樣調(diào)整窮人和富人的關(guān)系。
高鶚續(xù)的《紅樓夢》基本上是連貫的，也符合總體設(shè)計。如果是"白茫茫大地好干凈"，那就沒有李紈與巧姐的戲了。(未完待續(xù))
《紅樓夢》讀后感 12
在第三回中，主要講的是林黛玉初入榮國府。從這一回當(dāng)中，我們可以看出林黛玉做事細心，謹(jǐn)慎，深知人情世故。
黛玉入住賈府時，歲數(shù)也不大，還算是一個孩子，但她卻對身邊的事情觀察入微，“這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了”，試問有哪個孩子會去觀察這些，想到這些？從這里看，林如海是小看他女兒了，這哪像是“上無親母教養(yǎng)，下無姊妹兄弟扶持”的孩子呢？林黛玉的細心在文中多次可見，從"敕造寧國府"五個大字，便可推斷出，這是她外祖之長房；還有“度其房屋院宇，必是榮府中花園隔斷過來”，甚至連所經(jīng)之處也都仔仔細細地觀察。
除了細致觀察，林黛玉的禮數(shù)也是很周全的。“因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”一個孩子能夠想到這些已是不容易，還要做到，這更是難。雖然林黛玉從會吃飲食時便吃藥，但畢竟年紀(jì)還小，又是初到一個陌生的環(huán)境，要靜下心來，不多言不多行實在不易。由此看出，林黛玉很識大體，懂得禮節(jié)。到王夫人屋里時，老嬤嬤們讓黛玉到炕上坐，“黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊椅子上坐了”從細節(jié)中再顯黛玉禮數(shù)周全。當(dāng)賈赦不來接見，但傳回話時，黛玉還是要“連忙站起來一一聽了”，明明人都沒在跟前，但該有的禮數(shù)，林黛玉是一點也沒拉下。
《紅樓夢》讀后感 13
中國的“四大名著”之一：《紅樓夢》在我六歲時就陳列在我的書架上了，可那時的我還小，覺得它一點都不好看，于是一直沒有碰過它，它早已落滿了灰塵。
九歲的時候第一次認(rèn)識了它。當(dāng)我擦凈它身上的灰塵時，它放出了迷人的光彩，我不禁一頁一頁的讀起來，但是看了一半后就不看了，林黛玉的哭哭啼啼、賈寶玉的女兒家習(xí)氣都使我厭煩，于是我丟下了它又去看其他書了。
十一歲時真正認(rèn)識了它。它我癡癡地鉆進《紅樓夢》中，感受到了什么是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的一個家庭從興勝到敗落的過程，為賈寶玉和林黛玉之間的凄美婉轉(zhuǎn)的愛情故事感嘆已。
我個人是比較欣賞薛寶釵的，因為她不像寶玉那樣癡里癡氣、不知人間疾苦，也不像黛玉那樣傷春悲秋。她為人溫柔，但柔中帶剛；她做的好詩，但不陳詞舊調(diào)。所以我很喜歡寶釵。
在從多的紅樓丫環(huán)中我很喜歡紫娟。因為她有主見，不會像襲人那樣似哈巴狗樣的討好巴結(jié)。她的個性耿直，說話不拐彎抹角。
在《紅樓夢》這本書中把黛玉刻畫的十分傳神，曹雪芹對她的描寫細膩動人。“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”一點筆墨便把她的神情模樣很好的刻畫出來了，一個活生生的弱柳扶風(fēng)的女子便站在人們眼前。
黛玉的詩總是悲傷連綿，這暴露了她的性格以及寄人籬下的種種無奈，而黛玉葬花一段更是將黛玉孤獨無依的處境以及自我感傷刻畫的深入骨里，讀之落淚。而黛玉的風(fēng)箏斷線，更為后文中黛玉的凄涼結(jié)局，埋下了伏筆。
我建議大家深刻閱讀《紅樓夢》這本書，它真的是書中瑰寶！
《紅樓夢》讀后感 14
輕輕翻開厚厚的歷史之書,邁著輕盈的腳步走進紅樓,我遇見了一群風(fēng)姿綽約的女子,她們個個舉世無雙,個個如花似玉,個個令人難忘......
品味紅樓,我遇見了她——林黛玉,她柔弱美麗,“嫻靜處如姣花照水,行動處似弱柳扶風(fēng)”。，她才華橫溢,被稱為“詠絮才”她的詩文堪稱舉世無雙。
品味紅樓，我遇見了她——薛寶釵，她端莊美麗，容貌豐滿，待人隨和，處處想得周全，處處惹人喜愛。賈母生日時，她會按賈母的胃口、喜好和心思選食選戲；她會在金釧兒跳井后，用冠冕堂皇的話安慰王夫人，卻不掉一滴眼淚。可是，她這樣做不是顯得更虛偽嗎？
品味紅樓，我遇見了她---晴雯，她會笑會鬧，敢愛敢恨。想那在怡紅院樹下，把寶玉的扇子斯得極響，寶玉在旁笑著，把麝月的扇子也給她撕，麝月卻讓寶玉把扇匣搬出來給她撕，就是這樣的女孩兒，最終也難逃厄運。
品味紅樓，我遇見了他——賈寶玉，他面似中秋之月，色如春晨之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，目似秋波，卻“行為偏僻性乖張”，“愚玩怕讀文章”。雖生在富貴至極的賈府，最后卻因黛玉出了家。
品味紅樓，我遇見了她——王熙鳳，她精明能干，處處好強，從金陵王府的大小姐到獨攬大權(quán)的大管家，她花費了多少心血？可她“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這么大的家產(chǎn)不也敗光了嗎？
掩卷沉思，《紅樓夢》最終以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇及賈府的敗落告終，作者又想借此告訴我們什么呢？黑暗的三從四德的封建社會制度是導(dǎo)致這場悲劇的主要原因，揭露了封建社會后期的黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對統(tǒng)治階級進行了有力的批判！
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味？”不正是這本書的真實寫照嗎？
《紅樓夢》讀后感 15
王熙鳳正言彈妒意，是說寶玉的奶媽李嬤嬤在罵襲人，眾人勸不了，鳳姐來用花言巧語(四字妙)把李嬤嬤哄走了。妒意，有兩層意思。一是說李嬤嬤忌妒花襲人被寶玉寵愛。二是：賈政的妾，趙姨娘的兒子賈環(huán)，和寶釵的丫頭鶯兒賭博輸了耍賴，被寶玉訓(xùn)了哭，回家告訴了媽媽。趙姨娘忌妒寶玉，在發(fā)牢騷，被鳳姐聽了，用正言把趙姨娘母子教訓(xùn)了一頓。這是嫡庶矛盾。
賈母娘家的小姐史湘云出場，如暗中出日;“大笑大說”，4字概括性格。寶玉正在寶釵處，聽說史湘云來了，抬身就走。寶釵跟了來。黛玉因?qū)氂駚磉t了，說他被絆住了，不然早就飛來了。這話當(dāng)著湘釵面說出，太剌人了。寶玉回了一句，黛玉便走了;寶玉急速趕去，用了萬般溫態(tài)，千句柔言，都不能使黛玉回心。后來是用“親不間疏，先不僭后”8個字，說明他絕不會愛寶釵，只愛妹妹，方和好了。唉，你林黛玉這種性格，只有賈寶玉才耐得，也說明賈寶玉是真心愛她，林黛玉有福。
寶黛愛情有三大特色：其一是思想觀點相投，林妹妹從不說混帳話，二人都不和統(tǒng)治階級合作。(評：政治掛帥古來有之)其二是因愛得專一而求全，求全不得而發(fā)生誤會，而扯皮拌嘴。其三是由這而派生出來的，誤會——扯皮——和好。這三特色中貫穿著林黛玉的小氣，賈寶玉的千般溫存與體貼。
來了史湘云，熱鬧，情趣，矛盾，又多了一層，戲更好看了。史湘云說話咬舌，把“二哥哥”叫成“愛哥哥”，活現(xiàn)湘云一副嬌態(tài)。林黛玉就跟她開玩笑。這就是“林黛玉俏語謔嬌音”�！皭鄹绺纭保矠楹髞韺毾娉苫榉P。
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