讀《紅樓夢(mèng)》有感 15篇
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的讀《紅樓夢(mèng)》有感 ，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 1
看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，才會(huì)明白原來(lái)女人是如此哀婉動(dòng)人，這樣儀態(tài)萬(wàn)千，這樣楚楚可憐，這樣冰雪聰明……曹雪芹告訴你什么才是真正的女人。
豪邁如史湘云，也有醉臥芍藥的嬌憨;聰慧如薛寶釵，也有花間撲蝶的雅氣;也惟有幽怨如林黛玉，才有掩埋落花的閑情�！都t樓夢(mèng)》讓我們真正看到女人的精彩，領(lǐng)略什么是水做的女人的深刻含義。即使勢(shì)利狠毒如王熙鳳，她的善于交際、果斷堅(jiān)決、處變不驚還是值得今天的女性學(xué)習(xí)。
必須提醒大家的是，千萬(wàn)別做尤二姐，被男人金屋藏嬌是很難有好結(jié)局的;也別模仿林黛玉的尖酸刻薄，尤其在你一無(wú)才情，二無(wú)美貌的情況下，千萬(wàn)別學(xué)賈惜春，懦弱無(wú)力，一走了之，要做個(gè)有膽識(shí)的女人;更千萬(wàn)別學(xué)尤三姐，為個(gè)柳湘蓮、為個(gè)所謂名節(jié)便抹了脖子，這個(gè)世界上好男人多得是，也許一個(gè)更出眾的男人正在不遠(yuǎn)處等著你呢。
總之，書，可以使空虛的心靈得到充實(shí)，也可以使狂躁的靈魂趨于安靜。誰(shuí)泛舟書海，誰(shuí)的人生之舟就不會(huì)擱淺……那么，就讓我們?cè)跁虚g，享盡人間的幸福與歡樂吧!
讀《紅樓夢(mèng)》有感 2
《紅樓夢(mèng)》，以上層貴族社會(huì)為中心，生動(dòng)地描述了18世紀(jì)末封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，具有一些明顯的藝術(shù)特色，值得后人品味和欣賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了中國(guó)書法、繪畫、詩(shī)歌、歌曲、音樂等一切優(yōu)秀的傳統(tǒng)技法。并展現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)生活的悲劇。比如賈寶玉和林黛玉一起讀《西廂記》，埋黛玉的花，救花救蝶，文清補(bǔ)皮毛，鮑芹造雪，黛玉燒文稿等。這些也都表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉的浮圖、詩(shī)意的眉眼、聰慧的表情、深邃的笑容、動(dòng)人的垂淚、脫俗的品味和天生的文采，這些都是作者用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富藝術(shù)修養(yǎng)培育出來(lái)的結(jié)果，她那充滿詩(shī)畫的特殊魅力始終蕩漾在十二釵群里，東方文化的芬芳也就此散盡。曹雪芹真實(shí)再現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》中人物的復(fù)雜性，讓我們讀起來(lái)仿佛作品中的人物和生活中的人物一樣真實(shí)。《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉不可能是德、笨、善、惡、公平、正直的。不僅賈寶玉、林黛玉是把作者的人格美、精神美、理想美放在一起的主角，就連臭名昭著的人物王力可鳳姐也沒有把她全部寫壞，而是在可憎中夾雜著一些可愛，從而表現(xiàn)出各種矛盾復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情況，形成迷人的現(xiàn)實(shí)。
作者善于通過(guò)那些看似平凡的日常生活藝術(shù)描寫，揭示其不同尋常的審美意義。甚至一些不成文的、沒有記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在《紅樓夢(mèng)》中也有生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 3
兒時(shí)，未曾細(xì)心研讀《紅樓夢(mèng)》，只從粗略的翻動(dòng)中認(rèn)識(shí)了那些天地毓秀的女孩子們。當(dāng)時(shí)甚是喜歡大方得體，溫柔美麗的寶姐姐。隨著翻看次數(shù)的增多，我又逐漸理解了多愁善感的病美人林妹妹。今年暑假，我又捧起了《紅樓夢(mèng)》，寶釵和黛玉在我心中還是真的分不出孰劣孰優(yōu)。
晶瑩雪
薛寶釵，這個(gè)面如銀盤，膚若凝脂的大家閨秀，以優(yōu)雅的姿態(tài)，溫和合理的行為方式贏得了包括黛玉在內(nèi)的所有人的好感。就連從不愛夸人的趙姨娘也贊不絕口。
寶釵嚴(yán)格遵循著封建女子的三從四德。被夏金桂挑釁時(shí)，她為了家庭的顏面忍氣吞聲，甚至還勸慰母親。寶釵的辦事能力也讓人不敢不能小瞧。雖然寶釵一直謙虛地掩蓋著自己的光芒，但是那偶爾漏出的一絲亮光卻還是那么耀眼。那次，幫著探春管理榮國(guó)府，全府上下，嚴(yán)肅工整，井井有條。無(wú)論丫環(huán)，還是太太們，都很喜歡她。薛寶釵，大概達(dá)到了一個(gè)女子所達(dá)到的最高境界了吧。
但是，寶姐姐，這樣的你一定很累吧。有那么多的規(guī)矩來(lái)束縛著你，偶爾讓自己休息一下吧，好嗎？
寂寞林
林黛玉，美麗到連裝飾都是褻瀆的女子，那股清高的氣質(zhì)讓人贊嘆，瀟湘館的柱子上早已灑下你的淚滴吧。若柳扶風(fēng)的身子讓人心疼。
我只感覺到你的孤獨(dú)，沒有人懂你的淚滴為什么留下。你的敏感、多疑，我想都源于你的內(nèi)心的自尊吧�！凹娜嘶h下”的冷清、害怕讓你變成了一只刺猬，動(dòng)不動(dòng)就拼命防備，用刺去狠狠地扎你的“敵人”，大部分人甚至連老祖宗都說(shuō)你不如寶姐姐，我想你是孤獨(dú)的。
我想象著你著一襲白衣立于竹間，威風(fēng)吹過(guò)，竹林蕭蕭，衣襪飄飄，你像一朵開在綠葉中的美麗純潔的白花，美得不可方物，你的確是一位天仙，美到令人心疼。
林妹妹，下次見到你時(shí)，請(qǐng)用自信的微笑面對(duì)燦爛的太陽(yáng)，好嗎？
讀《紅樓夢(mèng)》有感 4
紅樓夢(mèng)是清代著名小說(shuō)家曹雪芹的作品，它是四大名著之首，內(nèi)容都寫賈史王薛四大家族的興亡盛衰。
賈府的著名人物有賈寶玉，賈探春，賈迎春等眾多人物;史家有史湘云;，王家有王熙鳳、賈母;薛家有薛寶釵、薛潘等。
林黛玉和賈寶玉兩個(gè)人非常要好，天天在一起玩，賈寶玉結(jié)婚時(shí)以為新娘是林黛玉，沒想到是薛寶釵，林黛玉是被氣死的。這是小說(shuō)第19章林黛玉含恨而始終，內(nèi)容說(shuō)的是那天林黛玉病得很嚴(yán)重，平時(shí)最疼愛黛玉的賈母卻不放在心上，因?yàn)檠氣O和賈寶玉結(jié)婚了，心思都在他們心上，第2天寶玉知道黛玉病得很嚴(yán)重，就去看黛玉，可誰(shuí)知黛玉已經(jīng)快不行了，她在臨死前跟寶玉沒說(shuō)幾句就氣死了。
林黛玉的`離世和賈寶玉結(jié)婚形成了鮮明的對(duì)比，一邊是熱鬧非凡的結(jié)婚典禮，一邊是無(wú)人問(wèn)津的凄慘淚人。
曹雪芹給我們帶來(lái)了一部充滿悲涼的小說(shuō)，林黛玉病死，賈母去世，還有寧國(guó)府被抄，這一幕幕凄涼的文字，讓我們知道了滿紙荒唐言，一把辛酸淚的含意，也讓我們看到了封建時(shí)期各大家族的衰敗沒落過(guò)程。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 5
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。”這是中國(guó)四大名著之首紅樓夢(mèng)開篇詞與結(jié)尾詞。說(shuō)來(lái)也是可悲，一本紅樓夢(mèng)，盡顯人間的心酸。
紅樓夢(mèng)中真的是一部人間“奇”書。
說(shuō)它奇，也非是，說(shuō)它俗，也不然。這本書把人世間的庸俗與理想世界的奇幻相結(jié)合，奇中有俗，俗中有奇。曹老把這兩者很完美的給攪和在了一起。卻又找不著破綻。
他究竟是從那個(gè)地方入手來(lái)把這兩者混合的呢？說(shuō)來(lái)很簡(jiǎn)單：夢(mèng)。
賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，飲了仙茶“千紅一窟”（千紅一哭）喝了仙酒“萬(wàn)艷同杯”（萬(wàn)艷同悲）。還聽了仙曲《紅樓夢(mèng)》。一曲紅樓，暗示了賈府與十二金釵的結(jié)局。只有看完全書再返回此章一讀，方懂曹老一片苦心。每讀到這里，我都不禁感嘆，人生的結(jié)局真的不是世人所能預(yù)料的。
而夢(mèng)醒之后，賈寶玉還是那個(gè)賈寶玉，那個(gè)任性的少年。并沒有因?yàn)橐粔?mèng)改變自己。此處又從夢(mèng)中的奇轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)的俗。
另外，很多的夢(mèng)是托夢(mèng)。秦可卿托夢(mèng)鳳姐要小心“水滿則溢，月滿則虧。”晴雯托夢(mèng)賈寶玉說(shuō)她要死了等等。
其實(shí)，除了寫出來(lái)的夢(mèng)，還有一些隱藏著的夢(mèng)。螃蟹宴、海棠社、桃花社，多么美好的生活！結(jié)果到了紅樓夢(mèng)末期，林黛玉枉凝眉，淚盡而逝；薛寶釵終身誤，孤身至終。王熙鳳聰明誤，機(jī)關(guān)算盡。十二金釵，沒有人有好下場(chǎng)。
人生一世，離開后不終是一無(wú)所有嗎？人離世后，終究和來(lái)到這個(gè)世界那時(shí)候一樣，什么都帶不走。一切，純潔如初。
虛幻一世，夢(mèng)醒之時(shí)，萬(wàn)物皆空。只落得一片白茫茫大地真干凈。
讀紅樓夢(mèng)有感9
中國(guó)古代四大古典小說(shuō)之一的《紅樓夢(mèng)》，以賦為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的婚戀悲劇為主線，講述了金靈四大名門賈、王、石、薛從鼎盛到衰落的故事。用大觀園的瑣事還原了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，展現(xiàn)了路盡頭的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。它以其曲折晦澀的表現(xiàn)手法、蒼涼深沉的情感風(fēng)格和濃厚崇高的思想背景，在中國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)畫面、建筑石材等領(lǐng)域具有不可替代的研究?jī)r(jià)值，達(dá)到了中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰，被譽(yù)為“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書”。
在我看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》最值得學(xué)習(xí)的是詩(shī)。第三十七回《秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》，大家都用白海棠作詩(shī)，他們的詩(shī)一首比一首好，特別是林黛玉的那句“偷梨核三分白，借梅花魂�！蔽矣X得這個(gè)“偷”和“借”用的很好。還有薛寶釵的那句話，‘白天好好打理好容貌，蓋好門，手里拿著骨灰盒裝滿青苔盆�！薄跋采w天”讓人覺得白海棠賢惠端莊。還有《林瀟湘魁奪菊花詩(shī)，薛蘅蕪諷和螃蟹詠》第38回，大家唱的菊花詩(shī)也很精彩。其中瀟湘之侄《詠菊》“云末寫霜，舌香月�！疤貏e漂亮。作者能寫詩(shī)就夠好了，能根據(jù)各種角色的各種性格寫詩(shī)就更好了。他的詩(shī)那么美，那么有內(nèi)涵，真的很神奇！值得學(xué)習(xí)。
《紅樓夢(mèng)》讓我學(xué)到了很多知識(shí)，積累了很多好的詞匯和句子，了解了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的生活。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 6
想必大家都知道《紅樓夢(mèng)》這本書吧!《紅樓夢(mèng)》是古代四大名著之一。今天，我就來(lái)給大家講一講《紅樓夢(mèng)》吧!
讀完《紅樓夢(mèng)》這本書，我最喜歡的一篇是：猜燈謎。里面講了：元春寫了一個(gè)燈謎，讓弟弟妹妹們來(lái)猜。隨后，寶玉他們也都紛紛自己寫了一個(gè)燈謎讓其他人來(lái)猜，寶玉他們除了賈環(huán)寫的詩(shī)不好，其他人寫的都很好。我喜歡這一篇的理由是：讀了這篇，會(huì)看到那些詩(shī)，因?yàn)槟切┰?shī)寫的不錯(cuò)，所以百看不厭，其中要數(shù)探春做的是最妙。
《紅樓夢(mèng)》中的任務(wù)有許多，下面我就來(lái)評(píng)一評(píng)這些人物，寶玉心地善良，黛玉愛發(fā)一些小脾氣，寶杈八面玲瓏探春正直，以上就是這些人物的性格。我最喜歡的就是探春了，因?yàn)樗男愿裾薄?/p>
《紅樓夢(mèng)》這本書中的賈家太封建了，就是因?yàn)橘Z家封建導(dǎo)致寶玉，黛玉和寶杈三個(gè)人到最后誰(shuí)都沒有落到好的下場(chǎng)，黛玉死了，寶玉出家，寶杈一個(gè)人。如果當(dāng)時(shí)讓黛玉嫁給寶玉，讓寶杈與其他人結(jié)婚，就不會(huì)讓他們?nèi)齻�(gè)人誰(shuí)也沒有過(guò)上好日子，真是有情人終未成眷屬。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 7
《紅樓夢(mèng)》據(jù)考究，最初出現(xiàn)時(shí)間大約是十八世紀(jì)五十年代，當(dāng)時(shí)還是以手抄本的形式流傳的。即使價(jià)格昂貴讀者仍爭(zhēng)相購(gòu)閱，那時(shí)書名還不叫《紅樓夢(mèng)》，而叫《石頭記》，只有八十回。抄本流傳了三四十年后，1971年出現(xiàn)了名為《紅樓夢(mèng)》的一百二十回版本，即傳閱至今的《紅樓夢(mèng)》。
雖然一百二十回的《紅樓夢(mèng)》流傳已久，并被一代代讀者廣泛閱讀，接受。然而，仔細(xì)研讀起來(lái)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》后四十回與前八十回，情節(jié)上有許多不銜接，思想上有許多不統(tǒng)一，藝術(shù)上也頗有高低之別……
拿語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)說(shuō)，前八十回明顯高出后四十回許多。一方面，《紅樓夢(mèng)》中大部分詩(shī)詞歌句以及醒目的名言警句都出現(xiàn)在前八十回。如第一回的“滿紙荒唐言……誰(shuí)解其中味�！�；以及“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了……孝順兒孫誰(shuí)見了？”；第二回的“女兒都是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉……”，；第三回對(duì)王熙鳳，黛玉，寶玉的體態(tài)描寫；第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗風(fēng)雨夕》；第七十八回寶玉寫的《芙蓉女兒誄》。然而，在后四十回卻很少看到語(yǔ)言上的突出與閃光之處。雖然可以用情節(jié)發(fā)展使然來(lái)解釋，但仍不能掩飾后四十回與前八十回在語(yǔ)言創(chuàng)作上的差距。另一方面，就我個(gè)人而言，前八十回的語(yǔ)言更加流暢且“口語(yǔ)化”，后四十回雖然也表現(xiàn)出極力使語(yǔ)言往“口語(yǔ)”上靠，但卻使得語(yǔ)言顯得十分僵硬。
就人物來(lái)說(shuō)，前八十回與后四十回的人物形象有一定的差異，這反過(guò)來(lái)使得情節(jié)上的不連貫更加凸顯出來(lái)。
拿“賈政”來(lái)說(shuō)，其對(duì)寶玉的態(tài)度前后差距甚大。在前八十回中，賈政對(duì)寶玉可謂是冷漠甚或是厭惡，純屬雞蛋里挑骨頭，沒事找事。如第十七回中，寶玉大觀園中題對(duì)額，雖然寶玉題的詞都很好，賈政對(duì)他卻十分輕蔑并時(shí)而恐嚇，雖然含有“謙遜”之意，更多的卻是對(duì)寶玉的厭惡。后四十回，賈政對(duì)寶玉的態(tài)度明顯好轉(zhuǎn)，就同平常的父子一樣相處。顯然，從人物形象上可以看出《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回在情節(jié)上是不銜接的。
在思想上，《紅樓夢(mèng)》前后一百二十回也是曲折的，僵硬的。按前八十回的創(chuàng)作思想來(lái)安排，后四十回的情節(jié)應(yīng)該是：賈府在遭受一系列的打擊后最終沒落，而不是柳暗花明，不是“沐皇恩，延世澤”。另一方面，前八十回對(duì)封建社會(huì)正統(tǒng)倫理道德的批判比后四十回多得多。所以可以看出《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作思想在前后一百二十回上是不一致的。
……
如此種種，可見仔細(xì)比較起來(lái)，《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回是有差異與差距的。
其實(shí)早就有學(xué)者發(fā)現(xiàn)了諸此種種差異。胡適先生早于1921就年宣布了他的研究結(jié)論：曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》前八十回，高鶚續(xù)寫了后四十回。
但讀者們?cè)缫堰m應(yīng)了百二十回的《紅樓夢(mèng)》，而不是八十回的《石頭記》，因?yàn)橐话俣氐摹都t樓夢(mèng)》已經(jīng)成為了一個(gè)完整的“社會(huì)存在”，沒有人能在把它切割開來(lái)了！
讀《紅樓夢(mèng)》有感 8
《紅樓夢(mèng)》的作者是清代著名作家曹雪芹，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識(shí)出于須眉的閏閣佳人們的人生百態(tài)，展現(xiàn)了正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，可以說(shuō)是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美的史詩(shī)。
故事以賈、史、王、薛四大家族為背景，也以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，展現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)的世態(tài)風(fēng)貌�？梢哉f(shuō)《紅樓夢(mèng)》是當(dāng)代社會(huì)生活的百科全書，在《中國(guó)大百科書》中說(shuō)道“《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值怎么估計(jì)都不為過(guò)”。還有在《大英百科》中提到“《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值等于一整個(gè)歐洲，是一部天書�！薄都t樓夢(mèng)》也被我國(guó)列入四大名著之首。
《紅樓夢(mèng)》有很多章節(jié)，而我最喜歡也最難以忘記的是兩章節(jié)內(nèi)容是：林黛玉病死，賈家衰落，賈寶玉考中進(jìn)士到最后看破紅塵落發(fā)為僧，和其他兩個(gè)和尚一起飛升、成仙。在我看完這兩章節(jié)內(nèi)容后，發(fā)現(xiàn)我淚水已經(jīng)悄悄落下，讓我感到賈寶玉和林黛玉相愛卻不能相守，和所愛的人陰陽(yáng)兩隔的情景，也讓我感到當(dāng)時(shí)社會(huì)的陋習(xí)。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 9
讀紅樓夢(mèng)，我喜歡品讀人物，人物中，我最喜歡的是林黛玉，因?yàn)樗?shī)意、聰慧，真情于一身，是一個(gè)美麗的形象。
詩(shī)意女子
“嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”，花與柳是林黛玉的外在形象。花，溫柔；柳，多情。中國(guó)古代的詩(shī)人為它們吟了多少佳詞妙句�。×主煊袷窃�(shī)意的，她不僅長(zhǎng)得像詩(shī)，而且還是大觀園里真正的詩(shī)人。她，憐花葬花泣殘紅；她文思敏捷詠秋菊。“偷來(lái)梨蕊三分白，借的梅花一縷魂”是何等巧妙形象；以“冷月葬花魂”對(duì)“寒塘渡鶴影”又是何等清新自然；“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開為底遲”又如何不叫人暗暗叫絕。
聰慧女子
林黛玉是聰慧的，她初進(jìn)賈府，時(shí)時(shí)在意，處處小心，將賈府的一切看在眼里，記在心上。寶玉生病一段，她見鳳姐竟沒有來(lái)探望，心生詫異，想著鳳姐就是沒有這個(gè)心，為了給賈母王夫人等眾人看，也少不了打個(gè)“化胡哨”。她正想著鳳姐就帶著一大班人馬擁蜂而來(lái)。她深諳世故卻不弄世故，她愛憎分明，她可以給趙姨娘含笑讓座，卻絕不會(huì)像寶釵那樣屈意迎奉他人。
有人說(shuō)，悲劇就是把美的故事毀滅給人看，林黛玉這樣一個(gè)美的女子的逝去，讓我感慨傷懷。我讀《紅樓夢(mèng)》中和林黛玉有關(guān)的部分，一遍又一遍，從來(lái)不厭倦，越來(lái)越懂她了。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 10
毛主席說(shuō)：“作為一個(gè)中國(guó)人，既然有閱讀能力，不可不讀紅樓夢(mèng)。讀一遍也不行，至少看三遍，不看三遍沒有發(fā)言權(quán)�！蔽液軕M愧，直到現(xiàn)在大二了才拾起閱讀這一習(xí)慣，而《紅樓夢(mèng)》是我踏上閱讀之路的第一站。我花了將近四個(gè)月的時(shí)間閱讀這本名著，僅讀了一遍。
《紅樓夢(mèng)》共有73萬(wàn)字，涉及的內(nèi)容包羅萬(wàn)象。百度百科介紹為中國(guó)封建社會(huì)的百科全書，的確它囊括了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面的內(nèi)容。因《紅樓夢(mèng)》異常出色的藝術(shù)成就和豐富深刻的思想底蘊(yùn)而產(chǎn)生了以《紅樓夢(mèng)》為研究對(duì)象的專門學(xué)問(wèn)——紅學(xué)，跨文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、中醫(yī)藥學(xué)等多個(gè)學(xué)科。
《紅樓夢(mèng)》中涉及到了管理這一塊的知識(shí)。在管理上，我們首當(dāng)其沖想到的是鳳姐在幫忙料理寧國(guó)府時(shí)，文中寫道：“王夫人因問(wèn)鳳姐：“你今兒怎么樣？”鳳姐兒道：“太太只管請(qǐng)回去。我須得先理出一個(gè)頭緒來(lái)，才回去得呢。”...這里鳳姐兒來(lái)至三間一所抱廈內(nèi)坐了，因想：頭一件是人口混雜，遺失東西；第二件，事無(wú)專執(zhí)，臨期推諉；第三件，需用過(guò)費(fèi)，濫支冒領(lǐng)；第四件，任無(wú)大小，苦樂不均；第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無(wú)臉者不去能上進(jìn)。--此五件實(shí)是寧國(guó)府中風(fēng)俗。”。鳳姐雖在眼界和格局上比不上賈母，但勝在執(zhí)行力強(qiáng)，首先將事務(wù)捋頭緒，分析弊端造成的原因，緊接著根據(jù)各個(gè)問(wèn)題來(lái)制定解決方案并且嚴(yán)格實(shí)行。有理有據(jù)，有始有終，執(zhí)行者應(yīng)當(dāng)如此。
第十三回前文秦氏托夢(mèng)給鳳姐的一番囑咐，“秦氏冷笑道:“嬸子好癡也.否極泰來(lái),榮辱自古周而復(fù)始,豈人力能可保常的但如今能于榮時(shí)籌畫下將來(lái)衰時(shí)的世業(yè),亦可謂常保永全了.即如今日諸事都妥,只有兩件未妥,若把此事如此一行,則后日可保永全了�！薄蔽艺J(rèn)為是秦可卿同為管理者提醒王熙鳳居安思危盡早預(yù)備衰敗后的事宜并具體指出了可行的措施�！笆O必衰,月滿則虧”，為后期賈府的衰敗埋下伏筆。
魯迅先生講：“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看的�！辈苎┣巯壬跁那皵�(shù)回，將賈府的奢靡景象寫的淋漓盡致與后數(shù)回賈府?dāng)÷湫纬闪缩r明的對(duì)比，賈府這一百年望族沒落后更顯悲涼，不過(guò)是黃粱一夢(mèng)。文中曹雪芹先生反復(fù)通過(guò)虛幻的夢(mèng)境給讀者暗示，這不正是“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)�！�
讀《紅樓夢(mèng)》有感 11
經(jīng)過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我看到了一個(gè)大家族的興旺盛衰、世俗不能影響的感情故事。作者曹雪芹就經(jīng)過(guò)《紅樓夢(mèng)》來(lái)為我們展示當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的黑暗，也同樣表達(dá)了他對(duì)這個(gè)社會(huì)的不滿。我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》里最悲慘的人物就是林黛玉了，他一開始就和賈寶玉兩廂情愿。為了和他在一齊，她費(fèi)盡心思，可到最終還是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)的影響和家族不容而沒能和寶玉在一齊。最終，她一個(gè)人因?yàn)橄嗨级馈?/p>
而此刻的大部分女孩甚至說(shuō)：“有錢、有車、有房、有學(xué)歷才能結(jié)婚�！闭娌幻靼姿麄�?cè)鯓酉氲模瑸槭裁捶堑糜绣X、有車、有房、有學(xué)歷才能結(jié)婚呢說(shuō)不定以后他就鴻飛騰達(dá)了呢此刻的大部分女孩真是目光短淺。他們應(yīng)當(dāng)好好學(xué)學(xué)古人的感情，他們?yōu)榱藧勰軌驋仐壱磺�，甚至是自我的生命，為什么我們卻越來(lái)越相反呢愛一個(gè)人不是愛他的錢、車、房、學(xué)歷，如果是真愛的話，就不會(huì)在意這些東西。
真正的感情是一個(gè)潔凈的事物，是不會(huì)因?yàn)殄X、車、房、學(xué)歷這些東西而改變的，也容不得這些東西玷污。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 12
緣起緣滅，終究癡夢(mèng)一場(chǎng)。拾筆揮毫潑墨，滿紙荒唐言，誰(shuí)能道盡三千紅樓淚？
——題記
小時(shí)候，看《紅樓夢(mèng)》實(shí)在不解其中味道，總熬不過(guò)八十回，只覺著其中各個(gè)人物都開始面目可憎，言語(yǔ)乏味，只草草翻閱，當(dāng)作是過(guò)眼云煙罷了，可又著實(shí)棄之可惜。于是乎，隔著一段時(shí)間重新翻看一遍已成為習(xí)慣，不同的是，隨著歲月的積淀，每次影響都稍有不同。如今，終究迎來(lái)了石破天驚、百感交集的一刻，便拾筆記下。
“有人說(shuō)過(guò)‘三大恨事’是‘一恨鰣魚多刺，二恨海棠無(wú)香’，第三件不記得了，也許因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)的覺得應(yīng)當(dāng)是‘三恨《紅樓夢(mèng)》未完’”張愛玲曾在她的文章中對(duì)《紅樓夢(mèng)》留下如此評(píng)價(jià)。的確，紅樓夢(mèng)的未完是世人的一大遺憾。但也正是因?yàn)榧t樓的未完，才給予世人對(duì)后四十回的想象空間，才使得這本巔峰巨著凝聚了人們對(duì)紅樓的遐思以及續(xù)寫者的心血。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，由曹雪芹著寫前八十回，后四十回由高鶚續(xù)寫。它是中國(guó)的四大名著之一，也是代表古典小說(shuō)藝術(shù)的最高成就之一。它章回曲折，字字珠璣，無(wú)須我拙劣地形容，只憑它那“紅樓夢(mèng)”端莊娟麗，韻味悠長(zhǎng)的三個(gè)大字，就已經(jīng)讓人品味到古典小說(shuō)的巔峰魅力。它以榮國(guó)府的日常起居為中心，寶玉黛玉纏綿悱惻的愛情為主線，記錄了金陵四大家族賈、史、王、薛由鼎盛走向衰敗的歷史，實(shí)則隱晦地表現(xiàn)了封建社會(huì)已經(jīng)窮途末路，即將走向滅亡的必然趨勢(shì)。
一紙紅樓包含了太多，我傷感于寶黛二人的凄婉愛情，嗟嘆與封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，也沉湎于白云蒼狗般的世事無(wú)常。
“人生若只如初見”，百年前的絳珠仙草與神瑛侍者面對(duì)今生殘酷的命運(yùn)、冷漠的人性，終究逃不出宿命的掌控。一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，寶玉與黛玉的愛情是一幅絕美的畫，他們對(duì)詩(shī)尋歡、互訴衷腸，他們之間不需要什么小心翼翼、步步為營(yíng)，他們可以互相觸碰心底最柔軟、也最脆弱的地方。他們的愛情已然超脫世間情為何物，可混沌紅塵仍舊容不下這對(duì)璧人兒，就在寶玉大婚的那天，黛玉獨(dú)守空閣，臥病在床，獨(dú)自一人走向生命的盡頭，花謝花飛，了斷塵緣。那一刻，寶黛二人陰陽(yáng)相隔，仿佛一世那么遙遠(yuǎn)；那一刻，紅樓注定是個(gè)徹頭徹尾悲劇。
有人說(shuō)，薛寶釵城府頗深、籠絡(luò)人心，王熙鳳狠心毒辣、兩面三刀，在我看來(lái)，無(wú)論是寶釵的冷暖自知、心深似海，還是王熙鳳的精明強(qiáng)干、玩弄權(quán)術(shù)，都只是想逃避生活的無(wú)奈與遺憾，即使命運(yùn)薄如蟬翼，都要奮力一拼，就算不擇手段、殃及他人，結(jié)果不盡如人意，也曾今拼搏過(guò)，不留遺憾。
曹雪芹筆下的紅樓，個(gè)個(gè)栩栩如生，描摹出一幅為世事所困的眾生相。一個(gè)家族的滅亡是一個(gè)社會(huì)的縮影，是一種時(shí)代的完結(jié)。能寫出如此雄偉巨著的人想必是個(gè)天才。然而，曹雪芹的天資并不似古希臘神話中的女神雅典娜，出生便全身鎧甲，天賦異稟，從父王天神的眉宇間跳出來(lái)。他的天才，是經(jīng)歷生活磨煉后的一種睿智，正是這種對(duì)社會(huì)的洞察力與創(chuàng)作力，造就了流芳百世曹雪芹，造就了這部比作者本身還要名揚(yáng)四海的《紅樓夢(mèng)》。
畢竟，這些只是我一個(gè)少年拙劣的見解罷了，我不是雪芹的知己，我沒有親身體驗(yàn)過(guò)那個(gè)殘酷的時(shí)代，我也只憑張張油墨紙推測(cè)出那個(gè)時(shí)代的人和事。或許，我根本就不懂那些為人處世之道，只希冀著自己能夠處變不驚，敢愛敢恨，在這或美好、或無(wú)情的時(shí)代，懷揣著自己的夢(mèng)想，懷揣著自己的態(tài)度，懷揣著自己的靈魂和那份未完的紅樓之夢(mèng)……
讀《紅樓夢(mèng)》有感 13
《紅樓夢(mèng)》真是一本奇書，書中不僅人物多，而且每個(gè)人物都非常個(gè)性鮮明，細(xì)細(xì)讀來(lái)，時(shí)而有憂傷，悲涼的氣氛，而且里面有許多的好詞佳句不得不令人折服。
這本書中情愁愛恨交雜。其中林黛玉和薛寶釵無(wú)疑是女一號(hào)和女二號(hào)，賈寶玉和林黛玉的悲慘愛情故事貫穿了這本《紅樓夢(mèng)》，它給所有讀者展示了一個(gè)封建社會(huì)大家族里的動(dòng)人愛情悲劇。作者曹雪芹揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，也表達(dá)出他極大的憤怒。
故事中講述了一個(gè)從小體弱多病的林黛玉來(lái)到賈府，漸漸地對(duì)賈寶玉相戀，這本應(yīng)該是一段浪漫美好幸福的姻緣，卻因鳳姐把人掉了包，讓寶玉娶了薛寶釵，以至于讓黛玉吐血身亡，寶玉從此看破紅塵。這本書最讓我敬佩的便是林黛玉，雖說(shuō)她愛哭，但卻很有個(gè)性，才華，琴棋書畫樣樣精通，她與賈寶玉也情趣投緣，經(jīng)常在一起玩耍，也可以算青梅竹馬了，但他們這段戀情，不被當(dāng)時(shí)社會(huì)所接納的。不過(guò)作為新時(shí)代的少年，我覺得我們還要堅(jiān)強(qiáng)些，不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚，但她還是《紅樓夢(mèng)》中我最喜歡，也是令人感動(dòng)的。
她這當(dāng)中美好的事，物，人，太多了，讀時(shí)，時(shí)而讓我高興，時(shí)而讓我憂傷。多年以后再翻看這本書，又能細(xì)細(xì)地品味!
讀《紅樓夢(mèng)》有感 14
賈寶玉是封建時(shí)代的一股清流，但終歸假寶玉難成真寶玉。
雖身處封建時(shí)代，但寶玉終歸有自己的光芒。離經(jīng)叛道身居狂禪之列。豪門王族的第一繼承人，竟然公開對(duì)所有人都認(rèn)可的價(jià)值觀進(jìn)行赤裸裸的批判，在第三十六回，賈寶玉這樣評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)政：那些個(gè)須眉濁物，只知道文死諫，武死戰(zhàn)，這二死是大丈夫死名死節(jié)。竟何如不死的好。必定有昏君，他方諫；他只顧邀名，猛拼一死，將來(lái)?xiàng)壘诤蔚�！必定有刀兵，他方�?zhàn)；猛拼一死，他只顧圖汗馬之名，將來(lái)?xiàng)墖?guó)于何地！所以這皆非正死。賈寶玉此舉可謂是對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的反對(duì)，更像他身為豪門王族卻說(shuō)出此等言論足以體現(xiàn)他對(duì)官場(chǎng)的厭惡，其雖身居萬(wàn)花叢中，但他的清醒及超前的社會(huì)認(rèn)知是《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中其他人所不及的。
平等待人，動(dòng)人心弦。在賈寶玉身上，還充分體現(xiàn)了平等觀念的根深蒂固，以及民主意識(shí)的強(qiáng)烈憤慨。賈寶玉最有名的一句話便是：”女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。“許多人總是認(rèn)為這句話所體現(xiàn)出的是，作為紈绔子弟的賈寶玉對(duì)女性的崇拜以及帶有些許好色之徒的油腔滑調(diào)。但是若是從當(dāng)時(shí)大環(huán)境來(lái)進(jìn)行看待，而從賈寶玉對(duì)待社會(huì)底層的丫鬟以及戲子的態(tài)度上，能看出賈寶玉心中的民主意識(shí)。何況，賈寶玉對(duì)自己丫鬟和他的玩笑分寸從沒都是持有包容，甚至是縱容的姿態(tài)。而薛蟠等人，女子的身份在其心中可謂是如同衣物一般，隨意搶奪，拋棄。由此寶玉男女平等這一觀亦十分超前的，這也是曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的壓迫殘害的強(qiáng)烈批判。但縱使寶玉有超前的社會(huì)認(rèn)知，還是沒有擺脫近朱者赤，近墨者黑的諺言。假寶玉終歸難成真寶玉。
賈寶玉將自己身邊的所有既定的東西進(jìn)行了全盤否定，但是他心中又向往什么樣的生活呢？他曾在第三十三回中這樣說(shuō)道：且說(shuō)寶玉自進(jìn)園來(lái)，心滿意足，再無(wú)別項(xiàng)可生貪求之心。每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或?qū)懽郑驈椙傧缕�，作畫吟�?shī)，以至描鸞刺鳳，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，無(wú)所不至，倒也十分快樂�？墒�，賈寶玉說(shuō)出這句話的時(shí)候，忘了自己所謂的讀書寫字吟詩(shī)作賦的生活，其實(shí)正是他否定的家庭才能帶給他。在第三回中有首詩(shī)這樣寫道：“可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”，這些話正是對(duì)賈寶玉消極不現(xiàn)實(shí)的人生觀的具體描述。寶玉看《西廂記》、《牡丹亭》，為何還偷偷摸摸的如果說(shuō)，賈寶玉具有很強(qiáng)的叛逆思維，但是當(dāng)他在家里長(zhǎng)輩面前，卻又表現(xiàn)的切切諾諾，特別是在父親面前，更不敢多說(shuō)一句話，所以說(shuō)賈寶玉思想超前也逃不了封建大時(shí)代的束縛。
總而言之賈寶玉雖有超前的觀念，但在這封建大時(shí)代的染缸中他也不能避免被沾染，所以賈寶玉終難成真寶玉。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 15
有一本書世人皆知，讀過(guò)它的人都流下了或悲天憐憫或感動(dòng)的淚水。這本書就是曹雪芹先生的著作，也是我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》這部古代長(zhǎng)篇小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族生活為基礎(chǔ)，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇以及寶玉和寶釵的婚姻悲劇為主線�！昂竦馗咛�，堪嘆古今情不盡;癡男怨女，可憐風(fēng)月債難償�！边@副對(duì)聯(lián)就已經(jīng)感嘆了寶玉和黛玉的悲劇。寶玉的身材飄逸、黛玉的純潔脫俗、寶釵的通情達(dá)理……都仿佛讓我進(jìn)入了他們的生活環(huán)境。而大觀園中的每一個(gè)女孩都有辛酸的歷史，我好像就生活在她們之中，能感受到她們的純潔也能看到她們的悲苦。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。”這副對(duì)聯(lián)足以說(shuō)明了那時(shí)的真實(shí)生活面貌�！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”真的是讓我哭了許久，為曹雪芹先生，也為《紅樓夢(mèng)》里的人物。有誰(shuí)又能真正的讀懂作品的含義呢?
《紅樓夢(mèng)》故事中的悲歡離合，一點(diǎn)一滴的進(jìn)入了我的心中。這本書猶如一把鑰匙打開了我心中的一扇門。
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