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紅樓夢(mèng)讀后感

時(shí)間:2022-07-23 12:28:59 紅樓夢(mèng)讀后感 我要投稿

紅樓夢(mèng)讀后感12篇

  認(rèn)真讀完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編收集整理的紅樓夢(mèng)讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

紅樓夢(mèng)讀后感12篇

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇1

  我是懷著敬畏之情翻來(lái)那本被我束之高閣的《紅樓》的。不知道為什么,我遲遲不敢翻開它,在我的印象里,《紅樓》一定是艱澀難懂過(guò)分含蓄的,也許真的是這樣,畢竟大家都說(shuō)《紅樓》揭露了封建社會(huì)必將衰敗的事實(shí),而在我的眼里,卻只有大觀園里那些少男少女們波瀾起伏的青春。

  大觀園太大,紅樓太深了。而他們的青春,太與眾不同了。

  我想其中最最與眾不同的。便是妙玉了吧。她原本是位富家小姐,卻因身體的緣故出了家。不知道她怎樣想,至少我為她感到惋惜。她該是位多么姣好的女子啊,可貌似天仙且琴棋書畫樣樣精通的她,卻只能在這花紅柳綠的大觀園里驕傲孤僻地守著自己的尼姑庵,守著自己一世的清白。而我猜她自己也是不愿意的吧,不然為什么要把從來(lái)不給別人碰的自己的茶杯端給寶玉呢?這大概就是那晚她發(fā)狂的緣故——是因?yàn)楸驹撉鍍舻淖约旱男膮s裝了一個(gè)他吧。只可惜這塊無(wú)瑕白玉最終還是遭泥陷了。

  “玫瑰花”探春是“原應(yīng)嘆息”四姐妹里我最喜歡的一個(gè)。她才高志遠(yuǎn),不僅文學(xué)素養(yǎng)高,牽頭結(jié)起了海棠詩(shī)社,而且有辦事的才干,在接手大觀園的事時(shí)辦得井井有條,連鳳姐都懼她三分。只是我仍舊心疼她。她是個(gè)庶出的女兒,她的母親是一個(gè)毒辣無(wú)理取鬧的姨娘。她的生母心胸之狹隘,到了連自己的女兒都不放過(guò)的地步,這也難免她“六親不認(rèn)”了。而我印象最深的是一個(gè)元宵夜,賈母高興在園里喝醉了酒,醒來(lái)時(shí)同行的兒孫都各自回去了,而探春卻坐在她面前守著自己。其實(shí)按理說(shuō)探春的守候似是多余的,畢竟賈母還有一群丫頭照顧?伤粝聛(lái)好像是要證明些什么——從小就因?yàn)樽约旱哪锊皇翘皇苤匾,而今既然命自己?lái)管理這個(gè)園子,就一定要比別人再努力一點(diǎn)。讓你們知道庶出的姑娘一點(diǎn)不比嫡出的差。我心疼她。而且同樣是庶出,她比她那只知陷害別人不思進(jìn)取的弟弟強(qiáng)多了。好在她沒有像她的兩個(gè)姐姐一樣早早去世,也沒像她的妹妹一樣看破紅塵獨(dú)對(duì)青燈古佛。但愿她能在新的歸宿里過(guò)得好一點(diǎn),再不讓自己的才干白白浪費(fèi)。

  說(shuō)起才干,大概都會(huì)想起王熙鳳。而說(shuō)起王熙鳳,大概都會(huì)想起她的心狠手辣吧?僧(dāng)我看到她在賈母的葬禮時(shí)分身乏術(shù),帶著病還承擔(dān)著全府上下以及兩位太太的壓力不堪忍受猛地吐血時(shí),我有的只是心痛。那時(shí)候我早已不記得她收過(guò)什么賄賂害死過(guò)什么人,我只知道自從她十多歲嫁到賈家開始,她的全部青春都奉獻(xiàn)給了賈府,她照料著賈府的一切,即便整天打扮得花枝招展也只給賈璉看啊。她為賈府付出了這么多卻在一片責(zé)怪聲中死去,將自己的女兒鄭重托付給一位村姥——她還是一位多么慈愛的母親啊?烧l(shuí)還記得,誰(shuí)還記得這位心狠手辣的二十歲出頭的姑娘在女兒生病時(shí)毫無(wú)防備地聽一位村姥的話呢?平時(shí)提起鳳姐都是一種嫌惡又懼怕的感情,但聽見小丫頭們講二奶奶要講笑話了,還有誰(shuí)不搶著湊過(guò)來(lái)聽呢?

  可能是因?yàn)閺男〉牡缆犕菊f(shuō),我一直以來(lái)都不喜歡薛寶釵,覺得她城府太深,心機(jī)太重。而令我疑惑的是,為什么每次畫家給金陵十二釵畫的形象里,薛寶釵那一幅都是“寶釵撲蝶”?明明她是這樣一個(gè)城府很深的封建淑女,為什么有一個(gè)這樣活潑的形象深入人心呢?直到我有一天突然想到,這好像是她在書中唯一一個(gè)與“青春”有關(guān)的形象。這個(gè)老成的姑娘被一只蝴蝶引入了皮下無(wú)人的花園,終于不用戴上厚厚的面具而是任由自己的天性去玩耍,這對(duì)她來(lái)說(shuō)是多么難得的事情啊!可她馬上又被蜂腰橋上的私語(yǔ)拉回了現(xiàn)實(shí)。我這才想起來(lái)她也不過(guò)是一個(gè)十多歲的少女啊!她也該擁有青春才對(duì)啊!可她連胭脂也不擦,自己的房間也不裝飾,對(duì)誰(shuí)都是一副大姐姐的樣子。我看見有人說(shuō),如果你陷入了低迷就去看看寶姐姐說(shuō)的話吧,她的寬慰的話會(huì)給你力量。可是為什么?為什么在她低迷的時(shí)候不去找也沒有人寬慰她呢?為什么她在聽到自己要嫁給寶玉時(shí)只能一個(gè)人落淚呢?這個(gè)老氣橫秋的女孩怎么也不招我愛,但我已愿意陪她落淚。

  相比之下黛玉就可愛多了,我想她才是一個(gè)少女的樣子。心思細(xì)膩敏感生怕自己遭遇不公卻也無(wú)處發(fā)泄。才思敏捷卻用那些精巧的語(yǔ)言自傷自憐。在愛情上面過(guò)不了關(guān),整天吃醋生氣卻不明說(shuō);钌粋(gè)青春期的少女,只是命運(yùn)弄人啊,或又是命運(yùn)眷顧她吧,讓她在少女時(shí)就離世又讓她永世都是少女。

  曾看人稱贊一個(gè)女孩為“紅樓夢(mèng)里走出來(lái)的女子”。而我并不期待被這樣稱贊。畢竟我永遠(yuǎn)無(wú)法擁有林黛玉的氣派與靈性;我也不想被世事打磨得像薛寶釵一樣老成得不像個(gè)少女;我更沒有惜春的孤勇拋棄一切獨(dú)守佛珠。紅樓太高,就讓里邊的花靜靜開落,我只能也只愿意開成我的樣子。

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇2

  “儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”紅樓夢(mèng)中林黛玉低吟的悲涼詩(shī)句一直被獨(dú)孤人士吟唱至今,出自曹雪芹手筆的詩(shī)句,似乎已暗示了《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局。在小學(xué)的時(shí)候就開始讀《紅樓夢(mèng)》呢,當(dāng)時(shí)并不懂其中的含義,那印象中大喧鬧而繁華的大觀園仿佛就是童年對(duì)《紅樓夢(mèng)》的的理解。這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史,童年的我是這么理解的。

  再次仔細(xì)品讀之后,隨著視野的漸漸開闊,似乎《紅樓夢(mèng)》不僅是一個(gè)古人所描述的黯然,它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意,隨著哀傷的語(yǔ)調(diào)所描述的悲傷與凄慘,我,亦領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。

  《紅樓夢(mèng)》中感觸最深的則屬黛玉了,亦許黛玉死了是最好的結(jié)局,我并不是一個(gè)喜歡看悲劇的人。但是,不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她喝下孟婆湯,忘記了前世的是是非非,亦許,黛玉的臉上會(huì)重新綻放出笑容,亦說(shuō)不定? 高鄂的續(xù)書的,他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)自哀自怨的凡俗女子?墒,她還是在賈府垮倒前離開這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實(shí)很少,談不上保護(hù)與安慰,他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,我覺得黛玉若是得不到幸福,還不如離開,罷了。

  《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓;ㄩ_易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕!

  亦許很多人無(wú)法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花,她想到自己死后的情景,無(wú)法釋懷,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸,而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感來(lái)聲援寶玉,默默對(duì)抗封建禮教。

  “假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透林黛玉,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。

  黛玉是叛逆的,亦是孤獨(dú)的,對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利??種種這般,都使得她宛如一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。始終執(zhí)著著自己的那份信念,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈,黛玉富不僅有西施式的清瘦之美,

  更有絕世的姿容;富有西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美,這些都突出了她的悲劇性格之美。曹雪芹而且為了突出林黛玉的悲劇性格,還在她出世之前,曹雪芹就用奇特的想象和詩(shī)意,創(chuàng)造了亙古未有的“還淚”之說(shuō),以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來(lái)到人世的。她一生下來(lái),就有“先天不足之癥”;會(huì)吃飯時(shí)便吃藥,而且不許哭,不能見外人。命運(yùn)對(duì)她太殘酷,太不公平了。少年喪母,不久又喪父,只有孤苦伶仃地長(zhǎng)期寄居在賈府。我們第一次見到林黛玉,是她剛剛來(lái)到賈府。作者通過(guò)鳳姐語(yǔ)言,描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚嘆道:“天下竟有這樣標(biāo)致人兒!我今日才算看見了!”然而,使她動(dòng)人心魄、更具藝術(shù)魅力的則是她無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意,靈秀慧黠。黛玉飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷?v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己。于是她無(wú)奈著 “天盡頭,何處有香丘”悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的結(jié)局。

  《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇。

  靠在書架上的《紅樓夢(mèng)》靜靜地散發(fā)著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散,它,孕育著狂熱的內(nèi)涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷……

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇3

  我不知道是幸運(yùn),還是不幸。突然,感到悲哀,讓明亮的燈光代替了昏黃的燈光,只是為了補(bǔ)足我們雙眼失去的明亮。我原本以為,作為一名男生要大膽些,所以我強(qiáng)迫自己去面對(duì)你,可是你就像一座城,將我拒之在外?

  第一:孝敬長(zhǎng)輩

  象賈府這樣的人家是不愁吃不愁穿的,老人也不需要兒孫端茶送水的,所以,孝敬主要的表現(xiàn)就是盡量讓老人活得開心一點(diǎn)。老太太在一群兒孫中最喜歡的就是寶玉了,可寶二爺從來(lái)就沒讓她老人家舒心過(guò),正經(jīng)書是從來(lái)不好好念的,三天兩頭的要摔玉,偶而還“害人”跳跳井,您說(shuō),攤上這么個(gè)活寶,老太太能開心嗎?別的姐妹,也沒看見誰(shuí)有空把老太太逗樂了。倒是鳳姐,最能明白老太太的心意,有事沒事就能把她逗笑了,鳳姐是“財(cái)迷”,陪老太太玩牌時(shí)總是故意輸錢,目的無(wú)非是讓她開心而已。鳳姐有一回過(guò)生日,她那個(gè)混帳男人居然要拿出劍來(lái)追著她砍,您說(shuō),她心里多窩火呀!可是,在老太太出面調(diào)解后,她也就不吵不鬧了。所以,至少比起寶玉以及他的那幾個(gè)姐妹,鳳姐算很孝敬長(zhǎng)輩的了。

  第二:恪守婦道,嫉惡如仇

  鳳姐的老公賈璉有個(gè)族弟,名叫賈瑞,這人更加混帳。按說(shuō)賈瑞的爺爺還是教書先生,他本人也讀了不少書,可他居然打起了他嫂子---鳳姐的主意.這要換了一般的人,說(shuō)聲“no”也就完了,可鳳姐是誰(shuí)呀?她眼里可容不下沙子,對(duì)這種狼心狗肺的東東不給點(diǎn)顏色瞧瞧,說(shuō)不過(guò)去呀!報(bào)告上級(jí)?不行,怎么能讓老人操心呢?自己來(lái)吧。于是,賈瑞上套,就在大冬天凍了一夜,活該!按說(shuō)這事就完了吧,可賈瑞大概是凍糊涂了,色心不死,接著來(lái)。鳳姐可不是好惹的,你還不死心。靠囝^沒吃夠!于是這回,賈蓉賈薔一人收了他五十兩銀子。從此,賈瑞再也不敢往榮國(guó)府跑了。從這件事可以看出,鳳姐對(duì)于婚姻是忠誠(chéng)的,而且她不象一般的女人那樣,她能夠用自已的力量去懲罰惡人,比只會(huì)哭哭啼啼找婦聯(lián)的人強(qiáng)得多了。

  有一次,鳳姐的公公---老流氓賈赦看上了老太太的丫環(huán)鴛鴦,可他自己又不敢說(shuō),于是托她的婆婆邢夫人找到鳳姐,希望她去找老太太說(shuō)。前文說(shuō)過(guò),鳳姐很孝順啊,自然不能指著賈赦的鼻子大罵:“你這個(gè)臭流氓!”可是,她又那么的嫉惡如仇,自然也不能幫他的忙。∮谑,鳳姐就展開她的聰明才智,三十六計(jì),躲為上計(jì)。最后邢夫人在老太太那碰了一鼻子灰。百善孝為先,老流氓的行為又確實(shí)讓人不齒,鳳姐該怎么做?能有比躲開更好的辦法嗎?不失孝道,不為非作歹,鳳姐,難能可貴呀!

  第三:友愛弟妹

  有一次,寶玉和那一群姐妹們要開什么詩(shī)社,沒銀子,找管家婆---鳳姐拿銀子,按理說(shuō),榮國(guó)府的日子早就過(guò)得緊巴巴的了,鳳姐不給,也說(shuō)得過(guò)去。 霸倏嘁膊荒芸嗪⒆觽儭钡牡览眸P姐還是懂得的,二話不說(shuō),銀子擺上。還有一次,賈環(huán)和丫頭賭錢輸了賴帳,鳳姐見到了,把他罵了一頓,出錢替他了帳。從這兩件事可以看出,鳳姐對(duì)弟弟妹妹也是很好的,這樣的嫂嫂,沒話說(shuō)。

  第四:持家有方

  寧國(guó)府賈蓉之妻秦可卿去世后,尤氏有病,不能料理喪事,于是鳳姐臨時(shí)轉(zhuǎn)會(huì)寧國(guó)府,轉(zhuǎn)會(huì)期一個(gè)月。王總教練上任伊始,一頓板子打了一個(gè)老隊(duì)員先立威,不這樣做沒人聽。▲P姐的壞名聲,大概就是這樣的一些事得來(lái)的吧!可是,這里有矛盾了,手狠,得罪人,手軟,難治家。怎么辦?沒有規(guī)沮不成方圓,我先立法,依法可也,不依則罰。鳳姐的行為,可與包青天相比了。(抱頭,躲,沒砸著)同樣的不怕得罪人,同樣的執(zhí)法如山。這是別人病了,她代勞,比別人做得好。后來(lái)有一回她病了,嘿,她一個(gè)人的活要三個(gè)人(李紈,探春,寶釵)來(lái)干,由此可見,她持家確有一套。

  鳳姐的壞名聲,還有一件事,那就是尤二姐之死。各位請(qǐng)想想,你們的那個(gè)他(她)有了另一個(gè)人,你會(huì)怎么辦?哭,鬧,是一般的,殺人不至于,愚意度之,殺人之心怕不止一個(gè)人會(huì)有吧!鳳姐也是一個(gè)女人,自然也不例外。她視尤二姐為眼中釘,肉中刺完全可以理解,把她放到眼皮底下,對(duì)她有些虐待的行為也不算什么吧。(錯(cuò)的可是尤二姐呀,誰(shuí)讓她做二奶的)至于尤二姐自己不堪忍受吞金了,那是她自己干的呀!鳳姐又沒有殺人。!

  尊敬長(zhǎng)輩,愛護(hù)弟妹,嫉惡如仇,持家有方,不搞婚外戀,這就是王熙鳳。

  姐姐妹妹們,不要學(xué)什么寶姐姐,林妹妹,學(xué)學(xué)鳳姐姐就對(duì)了。

  哥哥弟弟們,不要追什么寶姐姐,林妹妹,追追鳳姐姐就對(duì)了。

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇4

  紅樓夢(mèng)第四十回 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令簡(jiǎn)介

  賈母王夫人商議給史湘云還席。李紈準(zhǔn)備游園東西,劉姥姥上大觀樓綴錦閣觀看了一番。賈母揀大紅菊花簪于頭上,鳳姐給劉姥姥插了一頭菊花。

  劉姥姥夸大觀園竟比畫兒還強(qiáng)十倍,賈母叫惜春畫大觀園。劉姥姥夸惜春能干。

  賈母領(lǐng)劉姥姥先來(lái)瀟湘館,劉姥姥誤認(rèn)為是公子書房。來(lái)到蘅蕪苑,賈母夸寶釵太老實(shí),要為寶釵收拾房子,叫鴛鴦取東西來(lái)放。在藕香榭吃酒行令。劉姥姥欲退席回家而不得。黛玉行令時(shí)無(wú)意說(shuō)“牡丹亭”、“西湘記”中兩句詞曲。

  紅樓夢(mèng)第四十回讀后感

  賈母得知?jiǎng)⒗牙褋?lái)了大觀園,邊讓人留住她,在秋爽齋設(shè)宴招待.參加這次宴會(huì)的除賈寶玉和板兒外,都是女性.賈母特別讓人搬來(lái)一張小楠木桌子給劉姥姥用,讓她靠近自己的桌子坐著.賈母帶著賈寶玉、史湘云、林黛玉和薛寶釵一桌.薛姨媽是吃了飯以后過(guò)來(lái)的,只靠在一桌子旁吃茶.王夫人領(lǐng)著迎春、探春和惜春姊妹三人一桌.飯前,王熙鳳和鴛鴦商量,想捉弄一下劉姥姥.鴛鴦便把劉姥姥叫出去,悄悄的囑咐了她一席話,還說(shuō):“這是我們家的規(guī)矩,若錯(cuò)了我們就笑話呢.”并叮囑劉姥姥“別忘了”.劉姥姥答應(yīng)著:“姑娘放心.”

  入座后,劉姥姥先是拿起王熙鳳和鴛鴦早給她預(yù)備好的一雙老年四楞象牙鑲金的筷子,感覺沉甸甸的不伏手,便說(shuō)了一句:“這叉爬子比俺那里鐵锨還沉,那里犟得過(guò)他.”大家知道是王熙鳳和鴛鴦在捉弄?jiǎng)⒗牙?一聽都笑起來(lái).不過(guò)這“一 笑”還比較平淡,曹公雪芹先生在此沒有多注筆墨.

  接著上菜,一個(gè)媳婦端來(lái)兩碗菜,王熙鳳專揀了一碗鴿子蛋放到劉姥姥的桌上.賈母說(shuō)了聲“請(qǐng)”,劉姥姥便站起身來(lái),高聲說(shuō)道:“老劉,老劉,食量大似牛,吃一個(gè)老母豬不抬頭.”劉姥姥這一喊,眾人先是吃了一驚,不知?jiǎng)⒗牙颜f(shuō)這話是啥意思,接著大家都回過(guò)味來(lái),知道是鴛鴦提前囑咐了她的,是鳳姐和鴛鴦在捉弄她,于是,“上上下下便哈哈的大笑起來(lái)”.

  上一次劉姥姥拿四楞象牙鑲金的筷子和他家的鐵锨相比時(shí)說(shuō)的那句話,引得眾人都笑起來(lái).這次的笑著真真是“一笑而過(guò)”.而劉姥姥在飯前說(shuō)的鴛鴦教她的那句話,“上上下下便哈哈的大笑起來(lái)”,作者在這一次的笑上作了細(xì)致地描寫,每一人的形態(tài)栩栩欲生,躍然紙上.

  “史湘云撐不住,一口飯都噴了出來(lái);林黛玉笑岔了氣,扶著桌子噯呦;寶玉早滾到賈母懷里,賈母笑得摟著寶玉叫“心肝”;王夫人用手指著鳳姐兒,只說(shuō)不出話來(lái);薛姨媽也撐不住,口里的茶噴了探春一群子;探春手里的飯碗都合在迎春身上;惜春離了座位,拉著她奶母叫揉一揉腸子.地下的無(wú)一個(gè)不彎腰曲背,也有躲出去蹲著笑去的,也有忍著笑上來(lái)替他姊妹換衣裳的.”

  當(dāng)劉姥姥用那雙四楞象牙鑲金的筷子家萬(wàn)里的鴿子蛋吃時(shí),只覺得那筷子怎么也不聽使喚,因沒見過(guò)鴿子蛋,便說(shuō)道:“這里的雞兒也俊,下的這蛋也小巧,怪俊的.”此時(shí)大家剛剛住了笑,聽他這么一說(shuō),又笑了起來(lái).這時(shí)賈母笑得眼淚都流出來(lái)了,琥珀就在賈母后邊給她錘著.劉姥姥夾蛋時(shí),因那鴿子蛋發(fā)滑,筷子又重,怎么也夾不起來(lái),好不容易夾了一個(gè),伸著脖子剛要吃,那蛋偏又掉到地上去了,便嘆道:“一兩銀子,也沒聽見響聲就沒了.”這時(shí)“眾人已沒心吃飯,都看著她笑”.

  這一段,作者把設(shè)席排座位時(shí)提到的十個(gè)人中的史湘云、林黛玉、賈寶玉、賈母、薛姨媽、王夫人、探春、惜春的笑態(tài)都作了簡(jiǎn)潔而具體細(xì)致的描寫,合卷閉目,如臨其境,那場(chǎng)面宛如一幅笑的畫卷.

  作者這一段笑的描寫,十分經(jīng)典,令人百讀不厭.奇怪的是,席間的兩個(gè)重要人物薛寶釵、迎春又是如何笑的呢?我讀遍前前后后的文字,始終找不到二人的笑態(tài)描寫,對(duì)那薛寶釵不但沒有笑的描寫,吃飯的整個(gè)過(guò)程中也不過(guò)在設(shè)席安桌時(shí)提到一句“賈母帶著賈寶玉、史湘云、林黛玉和薛寶釵一桌”,其他整個(gè)吃飯過(guò)程再未提及.賈母這一桌中,賈母、賈寶玉、史湘云、林黛玉各有各的笑態(tài),唯獨(dú)這薛寶釵不知如何笑法.而王夫人那一桌中又唯獨(dú)沒有對(duì)迎春笑態(tài)的描寫.是作者漏掉了,還是作者有意為之?

  薛寶釵和迎春同寶玉、黛玉等人不同,特別是薛寶釵,為人處事較為世故,如果在這里出現(xiàn)一個(gè)笑得前仰后合的薛寶釵,便會(huì)與全書中的薛寶釵的形象發(fā)生沖突.那迎春生性怯懦,事事小心,又與“笑”字相去較遠(yuǎn).所以,我想,這段描寫里沒有寶釵、迎春二人的笑態(tài),不是作者的疏忽或遺漏,而是作者有意為之,正是“不寫之寫”.

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇5

  《紅樓夢(mèng)》,中國(guó)四大名著之一,以十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的上層貴族社會(huì)為背景,以賈王史薛四大家族的興榮為主線,從寶黛的愛情發(fā)展和賈家的興衰出發(fā),批判了中國(guó)封建社會(huì)的各個(gè)方面,也對(duì)吃人的封建社會(huì)進(jìn)行了深刻的剖析。讀完這本書,我對(duì)書中描寫的眾多人物性格產(chǎn)生了濃厚的興趣。正是由于人生百態(tài),不同的人物性格,才造就了一個(gè)經(jīng)典的紅樓之夢(mèng)。

  作者在此書中,透徹的分析了四種人:

  一、為功名奮斗之人,代表人物有賈政、賈赦等;

  二、為金錢奮斗之人,代表人物有王熙鳳;

  三、為愛情迷茫之人,代表人物有寶玉、黛玉、尤三姐等;

  四、為兒孫拼搏之人,代表人物有賈政等人。下面我對(duì)王熙鳳和薛寶釵進(jìn)行了人物分析。

  一、王熙鳳

  凡鳥偏從末世來(lái),都知愛慕此生才。一從二令三人木, 哭向金陵事更哀。 這是金陵十二釵中王熙鳳的判詞,描述了她的一生:一個(gè)精明能干的女強(qiáng)人深得家族領(lǐng)導(dǎo)者的喜愛,卻生不逢時(shí);最親的丈夫也從順從到最終休棄,在自己命運(yùn)悲慘的時(shí)候,她強(qiáng)大的娘家靠山也倒塌了。真是一場(chǎng)歡喜忽悲辛,嘆人世,終難定!

  王熙鳳,人稱鳳姐,賈母謔稱鳳辣子,王夫人之內(nèi)侄女,賈璉之妻,云南郡王之女,出身金陵四大家族之一的王府。

  作者對(duì)王熙鳳這個(gè)人物的刻畫十分鮮明,辨識(shí)度很高。王熙鳳是一個(gè)十分能夠周旋的圓滑之人,深得賈母喜愛,最有權(quán)勢(shì)的時(shí)候掌管著賈府的財(cái)政大權(quán),深的賈母和王夫人的信任。在黛玉眼中,鳳姐的第一次出場(chǎng),從說(shuō)話、外貌的描寫上,就可以看出王熙鳳的地位、性格。在整本書中讀者可以從很多方面都可以看出王熙鳳的精明能干。黛玉初進(jìn)賈府,王熙鳳一句“倒像個(gè)嫡親的孫女“哄得賈母高興;當(dāng)王夫人說(shuō)拿料子做衣裳,王熙鳳”我已預(yù)備下了“更是令大家對(duì)她玲瓏剔透、隨機(jī)應(yīng)變刮目相看。王熙鳳深知寶玉在賈母心目中的地位,當(dāng)寶玉等人開辦詩(shī)社缺少銀兩時(shí),是鳳姐解決了這個(gè)困難。除了心機(jī)很深,鳳姐更是一個(gè)毒辣、弄權(quán)作勢(shì)、兩面三刀之人。她用陰謀逼死尤二姐,害死了賈瑞,中飽私囊,放xxx。

  王熙鳳做的最對(duì)的一件事情就是救濟(jì)了劉姥姥。當(dāng)劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府借錢的時(shí)候,王熙鳳在內(nèi)心中是不屑于她,甚至取消她,但是出于面子和禮數(shù),劉姥姥走的時(shí)候,王熙鳳給了二十兩銀子,而且言辭也很很謙懇:“這些日子府里也不寬裕,這二十兩銀子是老太太賞給我做衣裳的,我且閑著,你權(quán)權(quán)拿去使著,先過(guò)了為難日子不說(shuō)。以后再有困處,盡管過(guò)來(lái)找我就是!毖哉嬉馇,即用二十兩銀子打發(fā)了劉姥姥,還讓劉姥姥感激涕零,。然而正是這二十兩碎銀子交下的劉姥姥,卻在王熙鳳之女巧姐被賣到青樓的時(shí)候出手相救,這是王熙鳳做夢(mèng)也沒有想到過(guò)的。

  二、薛寶釵

  可嘆停機(jī)德,金簪雪里埋

  這句薛寶釵的判詞,描述了薛寶釵符合封建社會(huì)對(duì)女子的道德標(biāo)準(zhǔn),但是也暗示了她不得其所, 冷落孤寒的境遇。

  薛寶釵,薛姨媽之女,賈寶玉的姨表姐,被譽(yù)為“群芳之冠”。她容貌美麗,舉止嫻雅,氣度不凡,恪守封建婦德,處事圓滑,做事得體,言行舉子顧全大局,得到賈府上下的夸贊,更是封建社會(huì)中男性的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。

  薛寶釵和王熙鳳的性格有一些相似之處——圓滑世故,很會(huì)做人和處世。同樣的世故,同樣的圓滑,但是薛寶釵和王熙鳳還是有著很多的不同。薛寶釵的人際關(guān)系處理的非常得當(dāng),而王熙鳳除了獲得賈府統(tǒng)治者的喜愛以外,人人咬牙恨之,也在落難的時(shí)候,遭到落井下石。薛寶釵自知寄人籬下,凡事講究明哲保身,不出頭,低調(diào)做人;而王熙鳳是賈府的風(fēng)云人物,事事出頭,討得賈母歡心。

  雖然大家對(duì)王熙鳳和薛寶釵的褒貶不一,各有看法,但是我們?cè)诜治龊驮u(píng)價(jià)兩人的時(shí)候,應(yīng)該辯證的來(lái)對(duì)待。在紅樓夢(mèng)那個(gè)封建社會(huì),人們的思想和道德收到禁錮和壓迫,在那個(gè)復(fù)雜的賈府體系中,王熙鳳的愛財(cái)、潑辣,薛寶釵的圓滑,無(wú)情都是有前情原因的,也正是因?yàn)檫@種封建社會(huì),才造就了各種性格的人物。

  夢(mèng)隨云散,花飛逐水流;寄言眾兒女,何必覓閑愁。

  閱畢,竟無(wú)言以對(duì),沒了想法。欲哭無(wú)泣,實(shí)感空虛,好似被人將靈掏了去。

  曹雪芹究竟是何許人也,竟能寫出此千古絕唱?

  “還淚”之說(shuō),引出此風(fēng)流孽帳。不知多少癡男怨女,夢(mèng)斷紅樓,淚灑黃泉。 曲盡人散,曲中所唱之人,又有誰(shuí)逃出這宿命的安排?《紅樓夢(mèng)》實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng),噩夢(mèng)一場(chǎng)。

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇6

  或許,人生是如詩(shī)一般的美好;或許,人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許,人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般,演繹著人生的起起落落,悲歡離合,讓人蕩氣回腸。

  對(duì)于人生的理解,《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹,名霑,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,一生歷盡滄桑,就因如此,才寫出了傳唱千古,震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說(shuō)推上了頂峰,給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事,從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀,把人生旅途中酸甜苦辣,變幻萬(wàn)千都躍然紙上。

  正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩,所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì),對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有更深的了解。

  我們的人生,正是如詩(shī)如歌般的歲月,有過(guò)開心的笑容,有過(guò)傷心地淚水,有過(guò)真心的悔責(zé)…誰(shuí)都有過(guò)失敗,曹雪芹筆下的寧國(guó)公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō),有各種各樣的故事情節(jié),只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲,沒有人知道自己的未來(lái)會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途,正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò):“上人生的旅途吧,前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕,不怕的人前面才有路。”對(duì)啊,雖然有難關(guān),但不怕的人才能挺過(guò)去!都t樓夢(mèng)》中,鐘鳴鼎食的寧榮府,最終也一蹶不振。人生幾何,何必留戀人世繁華,不如努力拼一生,瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆,白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。

  讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著,我對(duì)人生的感悟有了更多,正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著,才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上,想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué),也讓人為之贊嘆,耳熟能樣的四大名著,四書五經(jīng)…都在人生長(zhǎng)河里,如寶石般栩栩生輝,陪伴著我們一路遠(yuǎn)行,遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。

  人生如戲。曾幾何時(shí),那些古時(shí)的文學(xué)大師們,把滿腔熱血,把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前,名著讓人慢慢感悟,經(jīng)典讓人回望過(guò)去…就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松校M情感受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶!

  讀罷紅樓,心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺得那不是全部。

  紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。

  它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒有人懷疑過(guò),它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群;ㄇ鞍V讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種。種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。

  用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。

  無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷?v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著。

  “天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

  與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任歸到萬(wàn)惡的封建社會(huì),以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒。唐言,一把辛酸淚”的感嘆!

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇7

  閉上眼,浮現(xiàn)在腦海里的還是那句“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”。一部《石頭記》道出了中國(guó)女子千年來(lái)的苦痛宿命,也藝術(shù)地刻畫出眾多鮮活而美好的形象。芹溪一把辛酸淚,流過(guò)百年韶光,傳至今人手中,依舊滾燙灼人。在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上,《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是巔峰之作;在世界文學(xué)藝術(shù)的海洋里,《紅樓夢(mèng)》堪稱瑰寶。從某種意義上說(shuō),這部誕生于18世紀(jì)的偉大文學(xué)巨著代表了中國(guó)文學(xué)的最高智慧,歷史上甚至有了“開談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩(shī)書是枉然”的記載。

  《紅樓夢(mèng)》以寶黛的悲慘愛情故事為主線,反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的面貌。想當(dāng)初,寧、榮二府真可謂“金滿箱、銀滿箱”寧榮兩宅占了大半條街,丫鬟、老媽媽都有二三百人,可自從賈元春病逝,寧榮二府的面貌就大不如前,先是榮國(guó)府矛盾重重,再是薛蟠在外生事入獄,繼而是賈家三姐妹的相繼離去,最后是賈寶玉的出家為僧……《紅樓夢(mèng)》中的四大家族的跌蕩起伏,由繁榮昌盛到衰敗而落魄,這不僅僅是作者曹雪芹對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的發(fā)泄,更是以寧、榮兩府為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的縮影,寫出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)及風(fēng)氣。

  故事中的幾位女角,也是各有千秋。我最欣賞的還是林黛玉、晴雯和鴛鴦。

  黛玉本是一棵快枯萎的降珠草,投胎到人間來(lái)。她多愁善感,常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說(shuō)中所描寫的“黛玉葬花”一幕,就突出了這一點(diǎn)。花開花謝本來(lái)就是自然景象,但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無(wú)常。也就是因?yàn)檫@一點(diǎn),他才能發(fā)現(xiàn)常人所不注意的問(wèn)題!吧蠈印比宋镏凶畛缘孟愕那厥希鸟R手段,黛玉視之,指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳,在黛玉看來(lái),不過(guò)是“放誕”、“無(wú)禮”。自命清高的“檻外人”妙玉,黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為“識(shí)大體”的襲人,蒙得過(guò)湘云,卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——“我只拿你當(dāng)嫂嫂待!庇谑,黛玉被認(rèn)為“小性、多心、心窄”,但我認(rèn)為,黛玉正是因?yàn)槁敺f過(guò)人,才有了如此高的悟性,并無(wú)小性、多心之說(shuō)。

  在大觀園中,能與黛玉相媲美的只有薛寶釵這一人物了,薛寶釵在《紅樓夢(mèng)》中份演著重要的角色。薛寶釵在大觀園里深得人心,人人都認(rèn)為她賢惠大方識(shí)大體,薛寶釵在自己的生日宴上的菜單、戲譜全都是按照賈母的喜好來(lái)說(shuō),借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系,讓黛玉認(rèn)為與她“情同姐妹”。對(duì)待寶玉,更是好之又好,順之又順,全然不同與黛玉的猜忌。她的性格中有王熙鳳為人的圓滑,林黛玉小心和與賈寶玉完全對(duì)立的封建束縛的'思想。薛寶釵這一形象淋漓盡致地展現(xiàn)了一個(gè)受封建教育毒害的一個(gè)婦人形象,與林黛玉形成了鮮明的對(duì)比。

  在眾多丫鬟中,想必大家印象最深的就是晴雯和鴛鴦了吧!靶谋忍旄撸頌。”這是作者曹雪芹為晴雯下的定義。晴雯就像一朵帶刺的玫瑰。她不僅美麗,而且有尊嚴(yán)。大觀園里女子漂亮的多了,但晴雯的漂亮有他的個(gè)性,她漂亮的率性、潑辣,猶如一朵帶刺的玫瑰,勃勃有生氣,沒有絲毫的病態(tài),給人一種向上的精神。但是,她的美卻是只可遠(yuǎn)觀而不可被褻瀆的。她努力維持著做人的尊嚴(yán),雖然只是一個(gè)丫頭,但她追求一種平等的地位。撕扇子做千金一笑,病中勇補(bǔ)孔雀裘。冬天的夜晚穿著單衣嚇唬人,這些事例中無(wú)不透露出晴雯的膽大心細(xì)。令我記憶最深的還是在“抄檢大觀園”一回中,晴雯挽著頭從里屋沖進(jìn)來(lái),一把打開箱子,抓住箱底盡情一倒,晴雯的言行象一顆瞬間升起的絢爛的流星,剎那間照亮了大觀園那黑漆漆的夜晚。一個(gè)率性、潑辣、干脆利落的形象躍然紙上,讓人不得不為這個(gè)頑皮、靈巧、任性的美的形象產(chǎn)生的憐愛之情。

  大觀園上上下下四百余人,主子只有三十多人。在眾多的家奴之中,大多數(shù)的奴婢,尤其是奴隸們,不過(guò)是為主子而活著的“會(huì)說(shuō)話的工具”。主子們可以任意的驅(qū)使他們,決定他們的命運(yùn)。但是,這樣的環(huán)境之下,也蘊(yùn)藏著反抗的火種。鴛鴦就是這樣一個(gè)具有反抗精神的人。鴛鴦的性格表現(xiàn)是平靜的。她處事從容,無(wú)論什么場(chǎng)合,她都能泰然處之,舉止適宜;無(wú)論大事小情,她都想得周到,辦的妥當(dāng)。她的精明和良好的品格,使她成了賈府的老祖宗、“太上皇”賈母的貼身丫鬟,一個(gè)一時(shí)半刻也離不開的得力而又得意的“心腹”,也就是這樣特殊的地位和身份,使她成為賈府眾丫鬟之“王”,更為賈府上下人等所尊敬。賈母的日常起居,她侍候的事事周到,樣樣體貼,無(wú)微不至。所以,賈母評(píng)論說(shuō):“鴛鴦那孩子還心細(xì)些,我的事情,她還想著一點(diǎn)子:該要的,她就要了來(lái);該添什么,她就趁空兒告訴他們了!本退翱煽康娜恕。鴛鴦還是一個(gè)極其忠心人,在賈母死后,她也隨之而去,真令讀者肅然起敬!

  最后還是回到寶黛二人的悲劇愛情上來(lái),從開篇到劇終,我相信,大家無(wú)一不為寶黛二人感到痛心,但設(shè)想一下,如果寶玉娶了黛玉,而林黛玉卻在新婚之時(shí)香消玉殞,紅事變白事,寶玉必定經(jīng)不住打擊,或是吐血而亡,或是面有呆傻之狀,賈母也將因此引發(fā)重病,結(jié)局太過(guò)戲劇化。即便林黛玉不死,那今后是否又重演了一回《紅樓夢(mèng)》?因此,《紅樓夢(mèng)》既迎合了“金玉良緣”的傳說(shuō),又留下了一個(gè)凄美,耐人尋味的結(jié)局。

  合上《紅樓夢(mèng)》我已經(jīng)不再把它當(dāng)名著來(lái)看待了,它是一部歷史,一部難懂的歷史,這樣的一部凝聚著二十四史的小說(shuō),恐怕已經(jīng)是達(dá)到了文學(xué)的最高峰,無(wú)人可以超越了吧!即使有那什么多的紅學(xué)研究學(xué)會(huì),也不會(huì)參透其中的奧秘,就讓《紅樓夢(mèng)》永遠(yuǎn)這么神秘下去吧!

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇8

  選文圍繞寶玉挨打一事展開,從內(nèi)容上看,可分為三部分:第一部分,主要描述寶玉挨打的起因:一是由于寶玉不愿與“祿蠱”賈雨村扯淡,并為投井自殺的丫頭金釧兒“五內(nèi)摧傷”“垂頭喪氣””因而被父親賈政數(shù)落了一頓;二是由于寶玉與戲子蔣玉菡(琪官)平等交往,惹惱了忠順王爺,王爺派長(zhǎng)史官向賈政告狀,激起了賈政對(duì)寶玉這一“無(wú)法無(wú)天”行為的怒火;三是賈政庶出的兒子、寶玉的異母弟弟賈環(huán),出于嫡庶間的矛盾和嫉恨,在賈政面前誣陷寶玉企圖非禮丫頭金釧兒,才使她賭氣投井自殺的,這無(wú)異于火上澆油,于是賈政下狠心要痛打?qū)氂襁@不肖子孫。第二部分,主要描述寶玉挨打的經(jīng)過(guò):一是賈政下狠心要打死寶玉。先不準(zhǔn)任何人向里面報(bào)信,再逼著小廝們狠打,又自己親自狠打,最后還說(shuō),為了不致“明日釀到他弒父弒君”,要勒死寶玉,“以絕將來(lái)之患”;二是王夫人苦苦哀勸,先勸后哭,數(shù)落中想念死掉的長(zhǎng)子賈珠;三是賈府至高無(wú)上的權(quán)威賈母,大罵兒子賈政,平息了風(fēng)波。第三部分,主要寫寶玉挨打后,賈府上下來(lái)探望寶玉的情形。這一部分重點(diǎn)寫了四個(gè)人物:一是襲人,她是寶玉的貼身丫頭,她精心照料寶玉,細(xì)心探察寶玉挨打的原因;二是薛寶釵,她先送上治傷的丸藥,然后安慰寶玉,在安慰中暗送愛情,并勸寶玉改悔;三是林黛玉,她見了寶玉只有哭泣,最后怕被鳳姐撞見,慌忙從后門逃走;四是賈寶玉,寫他傷痛中仍細(xì)心想到別人,且表示:“我便為這些人死了,也是情愿的!

  該文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色,可以通過(guò)文中所涉及的幾個(gè)主要人物形象的描寫來(lái)把握。

  賈寶玉。寶玉討厭賈雨村這類拼命鉆營(yíng)、貪贓枉法的“祿蠱”;他同情丫頭金釧兒的悲慘命運(yùn),因金釧兒的投井自殺而“五內(nèi)摧傷”;他與地位低下的戲子蔣玉菡平等交往,互贈(zèng)信物。這些都說(shuō)明他不愿走勾心斗角、昏暗污濁的仕途經(jīng)濟(jì)道路,蔑視封建禮教,渴望自由、平等,具有個(gè)性解放的思想。雖然被打得遍體[傷,但對(duì)自己選定的生活道路仍無(wú)悔改之意。當(dāng)父親要打他時(shí),他急于尋求保護(hù)傘,告知老太太,不過(guò)是權(quán)宜之計(jì)。逃過(guò)這頓打,他仍將我行我素。打他的過(guò)程中,他知道求饒沒有用,故“只是嗚嗚地哭”。而他從痛楚中醒來(lái)后的第一句話是:“不過(guò)為那些事,問(wèn)他作什么!”他并沒有在毒打之下屈服,他對(duì)前來(lái)看他的黛玉說(shuō):“你放心,別說(shuō)這樣話。我便是為這些人死了,也是情愿的!”這表明他對(duì)已經(jīng)選定的生活道路絕無(wú)改悔的堅(jiān)定決心。另外,這句話實(shí)際上也是寶玉對(duì)黛玉的一次真正的心跡袒露,話中的“這些人”說(shuō)的是蔣玉菡之流,指的卻是包括與林黛玉的兒女私情在內(nèi)的叛逆情感,這話林黛玉也聽懂了,認(rèn)可了。在這之前,林黛玉始終是那么別扭,又要探賈寶玉的口徑,又不讓他把話說(shuō)明,賈寶玉一旦把真情表露出來(lái),黛玉就覺得受了冒犯,大生其氣。但從此之后,黛玉便平靜下來(lái),再也沒有鬧過(guò)別扭。這一點(diǎn),體現(xiàn)了作家曹雪芹對(duì)中國(guó)倫理文化、中國(guó)歷史社會(huì)深刻的經(jīng)驗(yàn)和解釋。

  薛寶釵。在選文中,她比黛玉先來(lái)一步,“手里托著一丸藥走進(jìn)來(lái)”,接著”她命襲人“用酒研開,替他敷上,把那淤血的熱毒散開,就好了”?梢娖浼(xì)致周到。問(wèn)候了寶玉一句“這會(huì)子可好些”之后,她便切人正題:“早聽人一句話,也不至有今日!庇只氐剿惹皠駥氂褡x書入仕的老路上。她心疼寶玉:“別說(shuō)老太太、太太心疼,就是我們看著,心里也”出于少女的嬌羞,“心疼”二字未能說(shuō)出口,“剛說(shuō)了半句,又忙咽住,不覺眼圈微紅,雙腮帶赤,低頭不語(yǔ)了”。當(dāng)寶釵問(wèn)起寶玉挨打的原委時(shí),襲人轉(zhuǎn)述了焙茗的話,說(shuō)是因薛蟠“不知在外頭挑唆了誰(shuí)來(lái),在老爺跟前下的蛆”。不料寶釵說(shuō):“據(jù)我想,到底寶兄弟素日肯和那些人來(lái)往,老爺才生氣。就是我哥哥說(shuō)話不防頭,一時(shí)說(shuō)出寶兄弟來(lái),也不是有心挑唆:一則也是本來(lái)的實(shí)話……”這番話語(yǔ)使寶釵性格中綿里藏針、心存主見的一面得到了充分的表現(xiàn)。

  林黛玉。在本文中,她是在寶玉昏昏沉沉、半夢(mèng)半醒之時(shí)出現(xiàn)的。待寶玉從夢(mèng)中驚醒,發(fā)現(xiàn)黛玉時(shí),“只見他兩個(gè)眼睛腫得桃兒一般,滿面淚光”,可見來(lái)的時(shí)間和在此房中哭的時(shí)間都不短。黛玉的傷心發(fā)自肺腑,“雖不是嚎啕大哭,然越是這等無(wú)聲之泣,氣噎喉堵,更覺厲害”。她對(duì)寶玉有千言萬(wàn)語(yǔ)要講,卻不知從何說(shuō)起,半天才說(shuō)出她的第一句話:“你可都改了罷!”勸悔的話中卻飽含著勉強(qiáng)的語(yǔ)氣,這是基于對(duì)寶玉的摯愛而發(fā)出的一聲無(wú)可奈何、言不由衷的哀鳴,更反襯出黛玉對(duì)寶玉的知己之情,說(shuō)明她對(duì)寶玉有著寶釵難以比擬的摯愛。就在這時(shí),外面人說(shuō)王熙鳳來(lái)了,黛玉因?yàn)樽约嚎弈[的雙眼而決意躲開,便出了后院。

  作者通過(guò)寶玉挨打這一中心事件,淋漓盡致地刻畫了賈政、王夫人、寶玉、寶釵、黛玉、襲人等人的形象,寫出了他們的性格特點(diǎn),表現(xiàn)了作者高超的寫作技巧。

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇9

  滾滾紅塵,攜著記憶的枷鎖,永遠(yuǎn)地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中,被風(fēng)靜靜地吹散了,也吹淡了往日的思念。終于,消失在茫茫人海,留下了世人的遺憾和指責(zé)……紅樓夢(mèng)

  我讀了《紅樓夢(mèng)》一書,書中以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線,用賈府的興衰作為背景,寫出了封建社會(huì)的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。

  中國(guó)的四大名著部部皆是精彩絕倫,可最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。 《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇!都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開始。

  《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕!薄霸竷z此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!

  一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花,她想到自己死后的情景,無(wú)法釋懷,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸,而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉,默默對(duì)抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛得最深。

  “嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來(lái)之際,封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕?催^(guò)《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的,我要找一個(gè)自己的理想的地方,黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘,為之憤懣,一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界,世界不接受人的世界上獲得理解和親愛,在孤獨(dú)無(wú)依的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無(wú)傍的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

  假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫成了她的命運(yùn)。

  《紅樓夢(mèng)》博大精深,常讀常新,人人有感,次次有悟才是它的不朽魅力。

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇10

  夢(mèng)中,依舊是大觀園的桃紅柳綠。幾個(gè)纖纖細(xì)影向我緩緩走來(lái)。我趕忙走幾步,迎上去,渴望再見一見姐姐妹妹的模樣。但是都已經(jīng)模糊了,她們離我越來(lái)越遠(yuǎn)。我想要再喚一聲我的親人們,再見一見我的秋爽齋,然而一切都在瞬間化為了泡影。繁花似錦到頭來(lái)竟是長(zhǎng)恨一夢(mèng)。驚醒,正是冷雨敲窗。

  這早已不是妾的故鄉(xiāng)啊……千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。

  不知是第幾次打開又合上《紅樓夢(mèng)》了。就像年年都會(huì)步行到河邊,賞一樹桃花的開與敗。

  歲歲年年花相似,人早已不同,心里也有了很大的變化。千紅一哭,萬(wàn)艷同悲,只可惜,不變的永遠(yuǎn)是輪回般的宿命。

  細(xì)細(xì)數(shù)來(lái),僅僅是金陵十二釵那幾位,到結(jié)局便是大多數(shù)都花落人亡兩不知。不論是玉帶林中掛,金簪雪里埋,還是湘江水逝楚云飛,虎兕相逢大夢(mèng)歸,她們都免不了香消玉殞的結(jié)局。

  這時(shí),便要提出一個(gè)我很心儀的人物了,三姑娘賈探春。她最先引起我注意的原因,便是她是這個(gè)悲劇中為數(shù)不多的活下來(lái)的人。

  既然是悲劇作品,我為什么要那么執(zhí)著于她是否活著呢?前些日子看了一個(gè)小視頻,頗為有趣值得一提。它說(shuō),各國(guó)的文學(xué)作品通常會(huì)有一個(gè)最主要主題。法國(guó)是“我為浪漫而死”,美國(guó)是“我為自由而死”,日本是“我會(huì)死”,中國(guó)是“我要活著”。細(xì)想過(guò)來(lái)確實(shí)如此,其他國(guó)家的我暫且不提,大多也都是和本國(guó)的歷史背景有關(guān),我主要想說(shuō)說(shuō)中國(guó)的。

  為什么中國(guó)女子都渴望活著呢,我覺得主要原因是紅顏薄命的幾率太高了。中國(guó)古代是君主專治中央集權(quán),男權(quán)至上的社會(huì),古代女性大多都是附庸之物,因此性命著實(shí)不被重視?炊嗔诉@樣的悲劇性的文學(xué)作品,我便要情不自禁地感嘆現(xiàn)在我們這個(gè)人人平等的世界是多么的好,不自禁地便要對(duì)她們產(chǎn)生憐惜,想要她們能活下去;钕聛(lái)的一定是有一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)極為有效,甚至對(duì)當(dāng)今社會(huì)也有一定的效用,因此我便想仔細(xì)看看探春究竟有什么過(guò)人之處。

  初讀《紅樓夢(mèng)》,我著實(shí)是太心疼阿鳳了。那么精明能干的女子,若是放在現(xiàn)代定然是個(gè)女強(qiáng)人,然而放在古代竟是也免不了香消玉殞的結(jié)局,總是要扼腕嘆息良久。

  再讀之時(shí)早已沒那么單純,很多細(xì)節(jié)都被一絲一絲地挖掘出來(lái)了,覺得有些東西遠(yuǎn)看美得活色生香惹人憐,撩開一層薄紗,近看琢磨卻是一堆白骨,便早已沒有了當(dāng)初的感覺,更多了幾分可憐之人必有可恨之處的感覺。

  最開始喜歡阿鳳,還是喜歡她的潑辣能干,覺得有一股子巾幗不讓須眉的傲氣。后來(lái)覺得那些不過(guò)是表象,她各種弄權(quán),一切以著自己的利益至上,不知是踏了多少人的性命一路扶搖直上。先是弄權(quán)饅頭庵,后來(lái)又是毒設(shè)相思局,治死賈瑞,再后來(lái)又是將尤二姐推向地獄。

  初見的驚艷,喜歡就在她一句“我來(lái)遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客”,終止便在這些踏著白骨皚皚享得榮華富貴的人心寒涼。

  我想了很久,為什么當(dāng)初那么喜歡鳳姐?我覺得曹公那句很對(duì),都知愛慕此生才,喜歡她的才干,喜歡她的潑辣,喜歡她的直率。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)鳳姐其實(shí)也不僅僅是這樣的一面,而她的另外一面我真的能夠接受嗎?恐怕很難。于是乎,對(duì)她的喜歡便逐漸轉(zhuǎn)移到探春身上。

  探春與她相似,卻又不同。她秀外慧中,賞罰分明,曾多次得到鳳姐認(rèn)可。記得有一次,探春的舅舅去世了,她絲毫沒有多加賞銀,該多少就是多少,雖然事后引起趙姨娘的吵鬧,但是眾人皆是心服口服。我就很欣賞這一點(diǎn),公事公辦,不弄權(quán)舞弊,做事坦坦蕩蕩,君子也。

  其次,她做事有原則,自尊自強(qiáng)。記得特別清楚,抄檢大觀園的時(shí)候,迎春惜春皆是嚇得不得了,沒想過(guò)反抗,唯有她是給了那些人一擊。庶出小姐的身份讓旁人對(duì)她不在意,“啪!”一巴掌打到王善保家的臉上,那是她傲然的氣概。一巴掌,就打下了那些人囂張的氣焰,更是樹立了她的威嚴(yán)。

  隨風(fēng)漂泊的柳絮,太孤苦無(wú)依了,風(fēng)一吹,就散了。荷花,宛在水中央,永遠(yuǎn)是可望而不可即。還是像探春一樣做一朵傲人的玫瑰吧。美得艷麗而大方,但你絕對(duì)不可以把我隨意把玩,否則我身上的刺便要你血流如注。才華橫溢的女孩很多,溫柔和順的女孩也很多,但是精明能干卻又敢于反抗的女孩真的不多。她們不介意外界的流言蜚語(yǔ),她們心中有標(biāo)準(zhǔn),她們活出最好的自己。

  忽又想起那些紅樓女子了。不想做黛玉,有寄人籬下的悲苦和太多的無(wú)可奈何,太悲;不想做寶釵,有八面玲瓏的外表和一顆屈服于命運(yùn)的心,太累;不想做湘云,直率天真了一輩子最終卻要守寡,太苦;不想做元春,年年歲歲活在爾虞我詐里還要日日夜夜囚在朱墻綠瓦中,太憂;不想做惜春,芳華正茂便在木魚古剎中殘了余生,太傷;不想做迎春,唯唯諾諾了一輩子還被虐待而死,太慘。

  越看越喜歡探春。生活中,總是有太多無(wú)可奈何。想做不能做,不想做卻做了。你情我愿旁人硬拆,你不情我不愿旁人硬合,我情你不愿,你情我不愿。還是做個(gè)探春吧,想做什么便做了,不想做什么便不做了。有才,但是不為才所困。心中有標(biāo)準(zhǔn),且不因外物而輕易改變。

  西風(fēng)多少恨,吹不散眉彎。世間總是要有許多遺憾,就像月亮的陰晴圓缺一般,自古難全。西風(fēng)吹不散眉彎,到底是吹斷了那根游絲般的風(fēng)箏線,從此一去不返了。

  清明涕淚江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。我在這邊,遙遙望著,你的才情與傲骨,永不湮滅。

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇11

  如果說(shuō)我們承認(rèn)了蘇軾的這種自省是一種成長(zhǎng)和成熟,那么我們有什么理由嘲笑寶黛的思想是幼稚的呢?

  假期里,去了一趟大觀園。

  讀了《紅樓夢(mèng)》,不去看看大觀園(雖然只是人為臆造的),多少有些可惜。雖然在“怡紅快綠”的匾下冒失地豎著“十塊錢點(diǎn)一出戲”的牌子;雖然在瀟湘館的曲折游廊里不時(shí)傳來(lái)“這個(gè)便宜”、“那個(gè)合算”的吆喝聲;雖然黛玉的花鋤里塑料鮮花盛開;雖然稻香村里的紙窗木榻成了“稻香村茶室"里的擺設(shè);雖然《紅樓夢(mèng)》中大觀園的瑰影已被抹煞得斑斑駁駁。但,還是應(yīng)該去看看,好在怡紅院的海棠還蓬勃,瀟湘館的竹子還蒼翠。

  讀《紅樓夢(mèng)》是初二下半學(xué)期開始的。那時(shí)候,明顯地感到自己的思想觀念在跌跌撞撞地摸索著前進(jìn)。有兩本書給了我很大的啟迪和鼓勵(lì):一本是《紅樓夢(mèng)》,另一本是余秋雨的《山居筆記》。那時(shí)侯,也許是迫于學(xué)習(xí)的壓力,也許是受到了一點(diǎn)《威風(fēng)凜凜進(jìn)行曲》的靈感,我一下子很渴望自由一一能擁有屬于自己的一天,甚至只給我一分鐘,讓我毫無(wú)顧忌地放聲大叫:“啊一一”真是星星之火,可以燎原。抓住了這個(gè)小小的想法,竟讓我思考起了我的生活,我的生命。讀書為了什么?物質(zhì)條件嗎?很多人都認(rèn)為是這樣,那我呢?我想,我寧肯舍棄一切物質(zhì)條件,我不要像大人們一樣被功名利祿所羈絆;我決定,我要按我的想法去生活,活在我自己的理想中。真實(shí)美好的時(shí)刻。〉胰孕⌒囊硪,因?yàn)槲也淮_定這種想法是否正確和合理。當(dāng)讀了《紅樓夢(mèng)》,不管是不是一廂情愿,我驚喜地感到,我和寶黛二人似乎有著共鳴之處。我,一個(gè)正在為將來(lái)優(yōu)越的物質(zhì)條件而苦讀的學(xué)生;他們,被逼走仕途之路的叛逆者,同樣的十五六歲,同樣的愛和怨,喜和悲。我的這種想法至此便如一股激流從巖石中迸發(fā)而出。不論將來(lái)如何,至少它能奔騰一段日子。中考的那段日子令每個(gè)人難忘。幾乎每時(shí)每刻,我都激勵(lì)自己“抓緊時(shí)間”一一我像一頭餓狼一樣到處覓“食”。

  但是,當(dāng)迷失在題海里時(shí),一股更大的悲哀和困惑向我襲來(lái):我這樣讀書到底有沒有價(jià)值?中考和我的理想有多大關(guān)系嗎?考完數(shù)學(xué),對(duì)下來(lái)錯(cuò)了許多。我忐忑不安地迎著媽媽略帶緊張的笑臉走過(guò)去。我尷尬地提著嘴角,勉強(qiáng)地笑著,笑著,眼淚卻不聽話地蹦了出來(lái)。晚上,我躺在床上。考砸了,這輩子似乎也就完了。我想一陣,哭一陣,枕頭上濕了一大片,F(xiàn)實(shí)像白紙黑字般殘酷地?cái)[在眼前。我茫然。我想:現(xiàn)實(shí),離理想有多遠(yuǎn)?我經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)后。會(huì)怎樣?我,寶玉,黛玉,都還未經(jīng)歷過(guò)最殘酷的現(xiàn)實(shí):我呢,依靠著父母;他們呢,本身就居于“拂柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園。至少我們從未脫離過(guò)相對(duì)富足的物質(zhì)條件。也許只因?yàn)檫@樣,我們才敢輕視它?對(duì)它不以為然?一個(gè)大問(wèn)號(hào)油然升起:我們自認(rèn)為“高出俗流”的想法是否天真、幼稚、荒唐、不堪一擊?不知道。也不愿想。我似乎已身處矛盾的旋渦中。矛盾越加白熱化,我稍一動(dòng)就會(huì)下沉。

  也在那時(shí),我翻開了余秋雨的《山居筆記》。當(dāng)時(shí)我并不曾想到,里面的某一篇文章,會(huì)像一道白帆,把我從這旋渦中拉了上來(lái)。至今我常要回味的,是余秋雨寫關(guān)于蘇軾的那篇《蘇東坡突圍》。經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)獄"后,蘇軾帶著官場(chǎng)文壇潑給他的滿身污水走近黃州。黃州的殘酷現(xiàn)實(shí)是:“得罪以來(lái),深自閉塞。扁舟草履,放浪山水間,與樵漁雜處,往往為醉人所推罵,輒自喜漸不為人識(shí)。平生親友,無(wú)一字見及,有書與之亦不答,自幸庶幾免矣!比欢,他在這種現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行著自省。他無(wú)情地剝除了身上每一點(diǎn)異己的成分,哪怕它們?cè)o他帶來(lái)過(guò)官職、榮譽(yù)和名聲。他漸漸回歸于清純和空靈,回歸于一個(gè)完全的自我。如果說(shuō)我們承認(rèn)了蘇軾的這種自省是一種成長(zhǎng)和成熟,那么我們有什么理由嘲笑寶黛的思想是幼稚的呢?如果蘇軾因這場(chǎng)劫難經(jīng)歷了一次整體上的脫胎換骨,那么寶黛又何嘗不是封建大家族中的新人類呢?

  如果蘇軾在黃州的殘酷中找到了自我,那么我們又為何懷疑和“確信”現(xiàn)實(shí)會(huì)打倒我們自己呢?是的,人生的道路也就是從出生地出發(fā),越走越遠(yuǎn),由此展開的人生就是要讓自己與種種異己打交道。打交道的結(jié)果可能喪失自己,也可能在一個(gè)更高的層面上把自己找回。我會(huì)在現(xiàn)實(shí)中遇到很多異己的人,異己的事,異己的思想,但我越來(lái)越相信,我能保護(hù)這還未遭到打擊和扭曲的最理想的信念,我能把對(duì)自己的思想和追求的這份執(zhí)著、憧憬,保存、延續(xù)……“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝!边@是十五六歲的黛玉的悲嘆!罢l(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái),飄渺孤鴻影。”這是四十出頭的蘇軾的惆悵。他們站在相隔二三十年的山頭上,遙相呼應(yīng):“撿盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。”這是宋朝赤壁下的深深嘆息;“都言作者癡,誰(shuí)解其中味!边@是清初悼紅軒里的孤獨(dú)無(wú)告。他們隔著幾百年的歷史,結(jié)為知音。風(fēng)過(guò),瀟湘館中那片竹海似又傳來(lái)了遙遠(yuǎn)的低吟。

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇12

  《紅樓夢(mèng)》作為國(guó)學(xué)經(jīng)典,引得無(wú)數(shù)學(xué)者為之“折腰”,出了許多的“紅學(xué)家”。今天,我便也來(lái)當(dāng)一回這紅學(xué)家,談?wù)勎易x紅樓的感想。

  首先,我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說(shuō)所能概括。作者為寫此書,寒窗幾十載,對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等,都有所研究。整部書對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助,它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科,無(wú)所不包,無(wú)所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故,官場(chǎng)是非,在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深,可真謂看一遍兩遍不少,讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高,以致于升華之用,大有相見恨晚之情。

  其次,這也是一部悲劇,我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著,大凡流傳下來(lái)的,幾乎無(wú)一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉,從羊脂球到阿Q,以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲,都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫片中存在,沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái)。特別是中國(guó)的《水滸》、《三國(guó)》、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后,強(qiáng)勁攀升,接著平穩(wěn)走勢(shì),最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席,人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確,照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展,人類終究有個(gè)盡頭,難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后,又一種新模式。待以后

  第三,我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。雖基本符合上面的曲線原則,沒有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌,但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示,追蹤前80回的情節(jié),完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇,安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局,使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書,從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播,擴(kuò)大了它的影響?墒牵40回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興,違背曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨,和曹雪芹的原著有很大距離,近來(lái)又有人寫了后40回,竭力鼓吹完美,但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜,紅樓夢(mèng)的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。

  第四,也就是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō),她“模樣又極標(biāo)致,言談?dòng)炙,心機(jī)又極深細(xì)”,目光四射,手腕靈活日理萬(wàn)機(jī),指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的喪事,特意邀請(qǐng)她去主持操辦,她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端,并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行,旁若無(wú)人,形成“脂粉須眉齊卻步,更無(wú)一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮,具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏,素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒,處處討賈母、王夫人的歡喜,曲意奉承,插科打渾,無(wú)所不至?傊,王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯,表現(xiàn)人物,闡發(fā)主題的需要,對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排,使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義,而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來(lái)。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說(shuō)的第六回,當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開,作者借劉姥姥這一輔助人物,從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角,來(lái)寫賈府的顯赫氣派。通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛,寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候,賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段,賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的對(duì)比。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞,心甘情愿的出乖露丑,充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí),賈府大勢(shì)已去,劉姥姥救了巧姐。這樣,劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見證人。

  最后,還是說(shuō)說(shuō)它的藝術(shù)成就,魯迅曾經(jīng)指出:“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后,傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了!濒斞杆^的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描寫,并無(wú)諱飾,和以前的小說(shuō)敘好人完全是好,壞人完全是壞的,大不相同,所以其中所敘的人物,都是真的人物”!都t樓夢(mèng)》沒有把人物寫某種思想或性格的化身,更沒有把人物當(dāng)作說(shuō)教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性。《紅樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關(guān)系為中心線索,同時(shí)展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時(shí),展開廣闊的社會(huì)環(huán)境描寫,從而寫出了產(chǎn)生這一悲劇的社會(huì)根源。

  其實(shí),關(guān)于紅樓夢(mèng)中可論的東西還有很多很多,我才剛究出些皮毛而已,但礙于自己閱歷淺薄,知識(shí)貧乏,無(wú)奈只得就此擱筆。

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