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讀《紅樓夢》有感集錦15篇
讀完一本書以后,大家一定都收獲不少,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧,F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編為大家整理的讀《紅樓夢》有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
讀《紅樓夢》有感1
賈寶玉是封建時代的一股清流,但終歸假寶玉難成真寶玉。
雖身處封建時代,但寶玉終歸有自己的光芒。離經(jīng)叛道身居狂禪之列。豪門王族的第一繼承人,竟然公開對所有人都認可的價值觀進行赤裸裸的批判,在第三十六回,賈寶玉這樣評價當時的社會時政:那些個須眉濁物,只知道文死諫,武死戰(zhàn),這二死是大丈夫死名死節(jié)。竟何如不死的好。必定有昏君,他方諫;他只顧邀名,猛拼一死,將來棄君于何地!必定有刀兵,他方戰(zhàn);猛拼一死,他只顧圖汗馬之名,將來棄國于何地!所以這皆非正死。賈寶玉此舉可謂是對當時整個社會的反對,更像他身為豪門王族卻說出此等言論足以體現(xiàn)他對官場的厭惡,其雖身居萬花叢中,但他的清醒及超前的社會認知是《紅樓夢》當中其他人所不及的。
平等待人,動人心弦。在賈寶玉身上,還充分體現(xiàn)了平等觀念的根深蒂固,以及民主意識的強烈憤慨。賈寶玉最有名的一句話便是:”女兒是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。“許多人總是認為這句話所體現(xiàn)出的是,作為紈绔子弟的賈寶玉對女性的崇拜以及帶有些許好色之徒的油腔滑調(diào)。但是若是從當時大環(huán)境來進行看待,而從賈寶玉對待社會底層的丫鬟以及戲子的態(tài)度上,能看出賈寶玉心中的民主意識。何況,賈寶玉對自己丫鬟和他的玩笑分寸從沒都是持有包容,甚至是縱容的姿態(tài)。而薛蟠等人,女子的身份在其心中可謂是如同衣物一般,隨意搶奪,拋棄。由此寶玉男女平等這一觀亦十分超前的,這也是曹雪芹對當時社會對女性的壓迫殘害的強烈批判。但縱使寶玉有超前的社會認知,還是沒有擺脫近朱者赤,近墨者黑的諺言。假寶玉終歸難成真寶玉。
賈寶玉將自己身邊的所有既定的東西進行了全盤否定,但是他心中又向往什么樣的生活呢?他曾在第三十三回中這樣說道:且說寶玉自進園來,心滿意足,再無別項可生貪求之心。每日只和姊妹丫頭們一處,或讀書,或?qū)懽,或彈琴下棋,作畫吟詩,以至描鸞刺鳳,斗草簪花,低吟悄唱,拆字猜枚,無所不至,倒也十分快樂?墒,賈寶玉說出這句話的時候,忘了自己所謂的讀書寫字吟詩作賦的生活,其實正是他否定的家庭才能帶給他。在第三回中有首詩這樣寫道:“可憐辜負好韶光,于國于家無望。天下無能第一,古今不肖無雙”,這些話正是對賈寶玉消極不現(xiàn)實的人生觀的具體描述。寶玉看《西廂記》、《牡丹亭》,為何還偷偷摸摸的如果說,賈寶玉具有很強的叛逆思維,但是當他在家里長輩面前,卻又表現(xiàn)的切切諾諾,特別是在父親面前,更不敢多說一句話,所以說賈寶玉思想超前也逃不了封建大時代的束縛。
總而言之賈寶玉雖有超前的觀念,但在這封建大時代的染缸中他也不能避免被沾染,所以賈寶玉終難成真寶玉。
讀《紅樓夢》有感2
前幾天我讀了《紅樓夢》這本名著,讓我愛不釋手。其中給我印象最深的是第七十回《紅樓春趣》。
《紅樓春趣》這個故事中講到了放風箏的事,放風箏需要用到高墩、剪子股兒、籰子等。大家興致滿滿地放起各式各樣的風箏,都有不同的心態(tài)。只有寶玉的美人風箏放不起來。寶玉見丫頭們都放起來了,便自已也來放,結(jié)果風箏放不起來,急得滿頭大汗,大家都哈哈大笑了起來,最后是細心的黛玉幫寶玉圓場說是頂線不好,拿去叫人換好了,就好放了,再取一個來放。
在開闊平面的土地上,遙望無邊的天空上,寶玉、黛玉等放的風箏,各式各樣的風箏爭奇斗艷,留下了一陣歡聲笑語,被放走的風箏身上都被寄予了一種希望,一種放晦氣得福氣的希望。桃花開了,柳樹發(fā)芽了,這個時節(jié),寶玉、黛玉等在大觀園放風箏時,大家玩得都很開心,黛玉的多愁善感、才思敏捷和寶玉的天真、頑皮、可愛的公子哥形象給我留下深刻印象。
讀了這個故事讓我懂得了,每個一去不復返的風箏,都是一種美好的開始,一種希望,一種幸福的寄托,這才是放風箏給我們帶來樂趣之外的更有意義的地方。
讀《紅樓夢》有感3
多年前讀過紅樓,可惜那時少年心性,此書又博大精深。我沒耐心讀完,更不解悟其中的含意。書里細致而繁瑣的描寫不遜色京劇里的老生開始唱“啊”字,一個字唱幾分鐘,直讓你瞌睡。盡管都是國粹,但吃不起消化不了。完全沒有瓊瑤阿姨一串一串的水晶夢來的直接又快活。如今漸老,瓊瑤書籍亦如嚼過吐了的泡泡糖,再不想看一眼。重拾紅樓這塊“石頭”硬啃,竟然別有一翻味道 ,越嚼越香,越看愛看,早晚不舍。
首先我認識到這本書不只簡單地寫些你情我愛。它涉及到 醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等,都有所研究。那時候又沒有電腦,這個曹雪芹他是怎么把如此巨大豐富的知識積累的?實實地讓人震撼他的毅力。而整部書又對研究探討青朝風俗民情很有幫助,它仿佛是當時生活的小百科,無所不包,無所不有。還說后人專門有研究紅學的,真是不為過啊,不為過。
尤其是小說語言藝術(shù)魅力的成功駕權(quán),不愧是公認的語言大師。僅僅三言兩語就把個人物刻畫的入木三分[注: 相傳王羲之在木板上寫字,木工刻時,發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現(xiàn)多比喻分析問題很深刻。],例如劉姥姥一進賈府見王熙鳳,那“鳳姐粉光脂艷,端端正正坐在那里,......”周瑞家的和劉姥姥站了一會子鳳姐不問不敢打招呼,足見鳳姐平時在賈府的威嚴和厲害。鳳姐見劉姥姥“忙欲起身,猶未起身,滿面春風的問好,.....”這時的劉姥姥已經(jīng)在地下拜了幾拜,劉姥姥夠機靈的,迅速能看準形式找對在家做主的人。最好笑的是,劉姥姥還沒有開口求接濟,這鳳姐先哭半天窮,可見鳳姐心計多手腕靈活。一來一去筆墨不多,人物性格盡顯突出,讓讀者感到人物可見可摸。
紅樓內(nèi)涵精深,但作者都是寫平淡無奇的生活細節(jié),也是從這種生活中發(fā)掘人生的痛苦與歡樂。
萬物人為靈長,有情有愛才不枉為人,而愛情更是讓人愿生死相隨的強烈感受。寶玉生在百花中獨愛一枝,那枝已逝何來相戀!澳羌t塵中卻有些樂事,但不能永遠依持”究竟是物是人非夢一場,萬境歸空。
讀《紅樓夢》有感4
在曹雪芹栩栩如生的筆下,有了瀟灑不羈的賈寶玉,嬌嫩柔弱的林黛玉,他們二人揭示了當時封建社會的黑暗與腐敗。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》,從而表達了他的憤怒和不滿。這本書主要講述了身體纖弱的林黛玉來到榮國府,竟慢慢與頑劣多情的賈寶玉相戀,但由于王熙鳳從中作梗,使用了調(diào)包計,讓誤以為娶得是黛玉的賈寶玉,娶了薛寶釵,而體弱多病的林黛玉也因傷心過度,吐血而亡,賈寶玉也心灰意冷,看破紅塵,遁入了空門。
這是一個凄涼而又憂傷的故事,其中原因就是他們將生活想象的太過一帆風順、太過美好浪漫,從而讓他們經(jīng)不起考驗,因為生活不是只有浪漫,它也充滿了很多的磨礪,浪漫美好最終也會被消磨得不留一絲痕跡。但就是由于林黛玉將生活想象的太過簡單,從而受不了打擊,含怨離去。
但唯一可以值得慶幸的,就是他們還有著一段美麗的回憶,盡管很短暫細小,但卻可以深入人心。他們既能相遇,就代表他們是有緣的,但他們依然沒能成為這幸福的應運者,反而變成了這輪回之中的局外人……
《紅樓夢》到底還是賈寶玉和林黛玉凄美委婉的愛情,任誰都不好改變。即使寶釵再傷痛;襲人再怨恨;金釧再痛楚,可她們終究還是這部戲的匆匆過路人……
讀《紅樓夢》有感5
《紅樓夢》據(jù)考究,最初出現(xiàn)時間大約是十八世紀五十年代,當時還是以手抄本的形式流傳的。即使價格昂貴讀者仍爭相購閱,那時書名還不叫《紅樓夢》,而叫《石頭記》,只有八十回。抄本流傳了三四十年后,1971年出現(xiàn)了名為《紅樓夢》的一百二十回版本,即傳閱至今的《紅樓夢》。
雖然一百二十回的《紅樓夢》流傳已久,并被一代代讀者廣泛閱讀,接受。然而,仔細研讀起來,我們就會發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》后四十回與前八十回,情節(jié)上有許多不銜接,思想上有許多不統(tǒng)一,藝術(shù)上也頗有高低之別……
拿語言藝術(shù)來說,前八十回明顯高出后四十回許多。一方面,《紅樓夢》中大部分詩詞歌句以及醒目的名言警句都出現(xiàn)在前八十回。如第一回的“滿紙荒唐言……誰解其中味!;以及“世人都曉神仙好,唯有功名忘不了……孝順兒孫誰見了?”;第二回的“女兒都是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉……”,;第三回對王熙鳳,黛玉,寶玉的體態(tài)描寫;第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗風雨夕》;第七十八回寶玉寫的《芙蓉女兒誄》。然而,在后四十回卻很少看到語言上的突出與閃光之處。雖然可以用情節(jié)發(fā)展使然來解釋,但仍不能掩飾后四十回與前八十回在語言創(chuàng)作上的差距。另一方面,就我個人而言,前八十回的語言更加流暢且“口語化”,后四十回雖然也表現(xiàn)出極力使語言往“口語”上靠,但卻使得語言顯得十分僵硬。
就人物來說,前八十回與后四十回的人物形象有一定的差異,這反過來使得情節(jié)上的不連貫更加凸顯出來。
拿“賈政”來說,其對寶玉的態(tài)度前后差距甚大。在前八十回中,賈政對寶玉可謂是冷漠甚或是厭惡,純屬雞蛋里挑骨頭,沒事找事。如第十七回中,寶玉大觀園中題對額,雖然寶玉題的詞都很好,賈政對他卻十分輕蔑并時而恐嚇,雖然含有“謙遜”之意,更多的卻是對寶玉的厭惡。后四十回,賈政對寶玉的態(tài)度明顯好轉(zhuǎn),就同平常的父子一樣相處。顯然,從人物形象上可以看出《紅樓夢》前八十回與后四十回在情節(jié)上是不銜接的。
在思想上,《紅樓夢》前后一百二十回也是曲折的,僵硬的。按前八十回的創(chuàng)作思想來安排,后四十回的情節(jié)應該是:賈府在遭受一系列的打擊后最終沒落,而不是柳暗花明,不是“沐皇恩,延世澤”。另一方面,前八十回對封建社會正統(tǒng)倫理道德的批判比后四十回多得多。所以可以看出《紅樓夢》創(chuàng)作思想在前后一百二十回上是不一致的。
……
如此種種,可見仔細比較起來,《紅樓夢》前八十回與后四十回是有差異與差距的。
其實早就有學者發(fā)現(xiàn)了諸此種種差異。胡適先生早于1921就年宣布了他的研究結(jié)論:曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢》前八十回,高鶚續(xù)寫了后四十回。
但讀者們早已適應了百二十回的《紅樓夢》,而不是八十回的《石頭記》,因為一百二十回的《紅樓夢》已經(jīng)成為了一個完整的“社會存在”,沒有人能在把它切割開來了!
讀《紅樓夢》有感6
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都言作者癡,誰解其中味!睍苌线@本《紅樓夢》,直到我十歲這年,才被我重視起來。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線,著重寫了賈家榮、寧二府由盛轉(zhuǎn)衰的過程。
書中最令我感到有趣的情節(jié)是“劉姥姥進大觀園”,書中劉姥姥第二次來到賈府拜訪,她是個沒見過什么世面的鄉(xiāng)下老太太,鳳姐等人都想看她的笑話,便在飯桌上捉弄劉姥姥,引得她說出了一句“老劉老劉,食量大如牛,吃一個老母豬,不抬頭!碑敃r飯桌上的人笑成了一片,這里作者對于各人的笑的描寫極為精彩細致,讀到這里時,我仿佛身臨其境,也成為了大觀園中的一員,與書中眾人一起笑作一團。
在我剛讀《紅樓夢》時,感受到的只有賈府的繁榮與富貴,但當我讀到第十三回秦可卿托夢鳳姐兒,對她說的那一番話時,才恍然大悟。秦氏勸鳳姐為將來賈府的敗落做好準備,重建學舍與祭堂,要有一定的供給。只可惜日理萬機的鳳姐并沒有把這些話放在心上,賈府仍然只顧著享受眼前的富貴,并沒有一個人真正地為將來做好了準備,以至于賈府被查抄的時候,眾人只有驚慌失措,掩面而泣。
古人說,“水滿則溢,月盈則虧”,一件事物的極致狀態(tài)是難以永遠維系的。賈府就是這樣,“登高必跌重,樹倒猢猻散”,從極度的繁榮走向了衰敗,鳳姐等人是依靠了劉姥姥的接濟才勉強活下去。倘若當初鳳姐重視了秦可卿的告誡,能夠有“居安思!钡囊庾R,在繁華的時候拒絕鋪張奢侈的生活,主張勤儉持家,那么賈府的`男女老少也不至于淪落到流離失所,要看別人臉色行事的地步了吧!
讀《紅樓夢》有感7
《紅樓夢》是我閑暇之余喜愛看的書之一。其中,我最喜歡的一章是林黛玉初進賈府。
《紅樓夢》是自傳體小說。作者曹雪芹,清代人!都t樓夢》是以曹雪芹小時候的經(jīng)歷作為故事背景,以林黛玉和賈寶玉的凄慘的愛情故事作為故事主線,描述了賈、史、王、薛四大家族從興盛到衰亡的過程。而這篇文章中講述的是林黛玉的母親病逝,父親年過半甲,從而到賈府生活。
生活在賈府中,林黛玉非常小心謹慎,因為這里不是她的家,也怕別人因為她的出身而瞧不起她。她不知為何總是很悲觀,多愁善感,臉上掛著的總是哭臉。賈寶玉性格固執(zhí),像個公子哥,但他憐香惜玉,對每個丫鬟都很好,因為他覺得男貴女賤不公平,想突破界限,達到男女平等。
看完我陷入了沉思,賈母也是一位女性,為何看不起女性?女性又憑什么被看低?男性地位為何就這么高?這也太不公平了吧!
生活中,這種現(xiàn)象已經(jīng)不常見了,但一些偏僻的地區(qū),如印度,還是男貴女賤,一夫多妻,甚至家暴也很普遍,女人們只能忍氣吞聲,她們已經(jīng)習慣了這樣的生活,不抱有希望了,她們已經(jīng)對世界失望透頂。就是這樣的傳統(tǒng)封建思維,不知害死了多少人
男女為何要分級?分級就能抬高抬高男性自己的身價嗎?那我們女性有錯嗎?幸好現(xiàn)在這種觀念已經(jīng)慢慢淡化了,否則可能現(xiàn)在女性已經(jīng)成為“稀有動物”了。
讀《紅樓夢》有感8
在暑期我讀了一本有獎征文,這本書的書名叫《紅樓夢》,這本書的作者是曹雪芹寫的,我覺得內(nèi)容很精彩。這本書里面的人物有:林如海、林黛玉、賈寶玉、賈母、薛寶釵、李紈、王熙鳳、賈赦、賈政、王夫人、邢夫人、雪雁、紫鵑、賈璉和晴雯等等。書上寫著賈寶玉有時候瘋瘋傻傻,林黛玉非常美麗嬌艷。
我感覺里面的薛寶釵有時候笑哈哈的,有時候悲天搶地的哭。林黛玉的賈母非常疼她,但是比起賈寶玉還是更疼賈寶玉,賈政和賈赦是一對好兄弟。里有一篇文章就是傷了姐妹的感情,就是紫鵑和林黛玉的故事,紫鵑在外面繡花,寶玉看見了就問:“紫鵑,林妹妹的病可好了?”紫鵑說:“林妹妹是吃燕窩好的,可是明年回家就吃不到燕窩了。”寶玉說:“林妹妹能回那個家?”紫鵑說:“林妹妹當然回林家!睂氂衤犃艘幌伦由盗耍琏┱业綄氂,晴雯看見寶玉臉色不對,就把寶玉送到怡紅院,賈母看見寶玉臉色不好,叫紫鵑過來,林黛玉聽說寶玉傻了,就責怪紫鵑,林黛玉和紫鵑傷了感情,紫鵑解釋清楚了,又和林黛玉和好了。
這篇文章說了不能為一件小事傷了姐妹之情。
讀《紅樓夢》有感9
我有一偶像,極美。芳名——林黛玉。
美在詩意
“嫻靜時如嬌花照水,行動處似弱柳扶風!辈诲e,她如花般溫柔,似柳般多情。她不僅眉宇間流露出縷縷詩意,還實為大觀園中的一名文人騷客。世上唯有她會憐葬花泣殘紅;世上有唯有她會才思敏捷詠秋菊。如若她沒有奇思妙想,又怎么會吟誦出“偷來梨芯三分白,借得梅花一魂”的詩句?如若她不傲立于蕓蕓眾生,又怎能吟出“孤標傲世偕誰贏,一樣花開為底遲”的歌賦?呵,好一詩意女子,好一林黛玉!
美在聰慧
“言語巧偷鸚鵡舌,文章分得鳳凰毛!绷主煊癫粸槭锹敾鄣模跞胭Z府,時時留意,處處提防,步步為營,生恐羊入虎口。她將賈府的一切明槍暗箭都看在眼中,卻從不糾纏于是是非非,勾心斗角之中。實為聰慧。在賈寶玉抱病而臥的那一段。她見向來深諳世故的鳳姐,遲遲未來探望,心中不由得詫異,但想了想就釋然了:鳳姐留了個的心,怕是不肯私下幫忙,為了讓賈母、王夫人等人瞧見,便少不了要打個“花胡哨”。果不其然,鳳姐就帶著一大班人蜂擁而來,圍住寶玉噓寒問暖,林黛玉在一旁乖順的瞧著,不吱聲。她向來愛憎分明,她可以含笑為趙姨娘讓坐,卻斷然不會如薛寶釵一般曲意逢迎他人。呵,好一聰慧女子,好一林黛玉!
美在真情
“玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春花雨”林黛玉不為實真性情,她的性格中有一種獨有的清高和冷漠,始終孤高自許,目下無塵,對世俗不屑一顧,這令她處處顯得特立獨行,卓爾不群。面對撲面而來的流言蜚語,也如同撣去肩上積雪般輕描淡寫毫不在意,也唯有她可以在花前癡讀西廂,毫無遐諱;她不喜巧言令色,總是言隨心至。呵,好一真情女子,好一林黛玉!
我崇拜林黛玉,她不僅生得容貌清麗,還兼有詩才,冰清玉潔。實在為我的偶像!
讀《紅樓夢》有感10
在封建社會,一個女人被休,是一件很丟人的事,被休的女人很難開始第二段婚姻,也很難找到更好的歸宿,所以封建社會的女人,即使婚姻再不幸,寧愿忍氣吞聲,忍受百般折磨,也不會選擇離婚。聰明的女人,如果不能被愛,就爭取被尊重,被認可。在《紅樓夢》中,就有這樣一對夫妻,他們就是賈珍和尤氏。
和邢夫人一樣,尤氏也是賈府的“尷尬人”,她沒有娘家背景,嫁入豪門做了填房,又沒有一男半女,丈夫還是一個驕奢淫逸之徒,他做盡了荒唐事,把寧國府搞得烏煙瘴氣。面對這樣的丈夫,她知道,硬勸是不會湊效的,也許還會給自己找來不自在,與其這樣,還不如恪守妻子本分,尊敬他,遠離他,活出不一樣的自己。
出軌是婚姻最大的天敵,具有很大的殺傷力,一般女子面對丈夫的出軌,都是“一哭二鬧三上吊”。而對賈珍的貪淫好色,不是能用“一哭二鬧三上吊”解決了的,也許這樣做只是抱薪救火,越救越旺,殃及自己。賈珍倫理敗壞,竟然染指自己的兒媳和妻妹,尤氏非常生氣,但她知道,自己娘家沒錢沒勢,如果自己再不爭氣而是和他們鬧,就在寧國府沒有立足之地了。于是,她忍氣吞聲,反正賈蓉不是自己生的,尤二姐尤三姐也不是自己的親妹妹,勸也是白勸,鬧也是白鬧,生氣也是白生氣。與其出力不討好,還不如恪守本分,負責好管家工作,其他不過問,對于丈夫,更是敬而遠之。
尤氏雖然是填房,但她在寧國府還是受尊重的,享受著正房正室的待遇,她是家里的長房太太,寧國府的大小事務都由她來管理,她也有這個能力。
雖說尤氏選擇了默不作聲,但并不是一味地忍讓,去迎合賈珍,賈珍畢竟是自己的丈夫,對他的那些不堪,不能無底線的去縱容。
在兒媳秦可卿去世時,寧國府要發(fā)喪,尤氏卻舊病復發(fā),臥床不起。在整個《紅樓夢》中,這是她僅有的一次患病,不遲不早。賈珍無奈,只得到榮國府請王熙鳳協(xié)助辦理。這也許是尤氏對賈珍荒淫無恥的有力抗爭吧。她用自己的行動為自己掙了一口氣,尤氏是聰明的,她的做法很得體,誰也找不出一點破綻。對賈珍也是暗傷,他心里明白,卻無理由回擊。
一個聰明的女人,在生活中,對身邊所有的人都會很好,這樣她才會有好口碑,特別是作為管家太太的尤氏,她的高情商為自己掙來了掌權(quán)的資格,即使兒媳和丈夫有染,她對兒媳還是很好,畢竟她身體羸弱,對自己也孝順。當然更主要的是,尤氏清楚,在家庭生活中,除了夫妻關(guān)系很重要外,婆媳關(guān)系也是不容忽視的
對于其他人,尤氏也是很好的。在一次給王熙鳳過生日時,賈母把“小家子對份子”的任務交給了尤氏,尤氏知道趙姨娘和周姨娘雖然是賈政的妾室,但卻是兩個不得志的“苦瓠子”,囊中羞澀,也就退了她倆的份子錢,替她們擔待了。她這一招,給自己贏得了很好的口碑,給別人留下了深刻的印象,趙姨娘和周姨娘打心底里感激她。
與人斗氣,不如自己爭氣。既然自己的男人靠不住,就要自己挺起腰板來,一個自己強大的人,別人不敢小看你、打壓你、欺負你。那最好的辦法就是握緊錢財。
一個人的出身只能決定他的前半生,卻不能決定他的后半生。能決定自己后半生的只有自己的努力,尤氏很清楚這一點。在賈珍的父親賈敬猝死時,賈珍和賈蓉都不在家,只有尤氏獨自一人主持喪事,這是尤氏大顯身手的好機會,一個人的才能往往會在大事情上顯露出來。在沒有幫手的情況下,尤氏卻把這次喪事辦得井然有序、有條不紊,真是巾幗不讓須眉。是她的能力,讓賈珍不得不佩服,也就是她自己爭氣,終于贏得了賈珍的敬重和依賴。
在“人人都有一顆高貴心,兩只勢利眼”的賈府,尤氏用她的低調(diào)、隱忍、爭氣,活出了體面的一生。
生活就是這樣,你如果沒有好的出身,就去做好自己,別人是不會同情一個弱者的,只有自己去爭取,才能被別人尊重。出生只能決定一個人的起點,卻決定不了他的終點。
讀《紅樓夢》有感11
紅樓一夢,那一夢中,有令人唏噓的愛情,也有那往日興盛的榮、寧二府一夜衰敗令人感嘆的世事無常。就如文章開頭那一僧一道所說:“紅塵中卻有些樂事,但不能永遠依持,況又有‘美中不足,好事多魔’八字緊相連屬,瞬間則有樂極生悲,人非物換,究竟是到頭一夢,萬境歸空”!但這一夢中,有一人,如同出塵白蓮。在那座華美的大觀園中,或許,她沒有薛寶釵的賢淑端方,姿容端麗,沒有王熙鳳的潑辣陰險、行事果斷,她與她們不一樣,她是那個愛哭多愁的林妹妹,那個嘴上不饒人的顰兒,她精通詩文、才華橫溢,她同寶玉一樣,至情至性,這樣的她,讓人憐愛。
也曾聽聞有人說“林妹妹,太過‘做作’,太過高傲,嘴上不留情面,不大討喜!钡谖叶,她的“孤高自許,目無下塵”的性情,卻是讓人心疼的。六歲喪母,不得不寄居于規(guī)矩森嚴的外祖家,可謂是寄人籬下。仍記得,她初入榮國府是“步步留心,時時在意,不肯多說一句話,不肯多行一步路,生怕被人恥笑了去!闭l又能想象一個六歲大的小女孩活得是多么謹慎小心!放到現(xiàn)在,六歲,是一個孩子無憂無慮的快樂童年時光,而她卻要如此謹慎小心!那里人人笑臉相迎,誰又知道那笑面之下藏這一顆怎樣的心呢?又加之她于人生的獨特見解,她才會形成“孤高自許,目無下塵”的高傲性情,這又怎能讓人不心疼呢?
都道顰兒的嘴是一把刀子,她用尖刻的言語刺向她所不滿的一切。就像那次同寶玉在薛姨媽家吃酒,寶玉身邊的李嬤嬤攔寶玉吃酒,讓黛玉幫忙相勸,當時黛玉便道:“我為什么要助他?我也犯不著勸他,你這媽媽太小心了,往常老太太給他酒吃,料也不妨事。必定姨媽這里是外人,不當這里的,也未可知!彼@番話讓那老嬤嬤如何敢再勸,這一攔,便是把薛姨媽當外人,那老嬤嬤又怎敢再攔?她這張嘴,讓人又愛又恨,可也正因為這張利嘴,她才可以在這污濁的大院中,保持自己的獨立人格和純潔品性,她不似寶釵那般八面玲瓏,世故圓滑,她有著屬于她的高傲,她就是她,那朵出淤泥而不染的蓮花。
黛玉有她的高傲,亦有著獨屬于她的才情。諺語云:“才情是穿不破的衣裳!倍主煊竦牟,與情相連,才,因情而生,情,因才而現(xiàn)。在大觀園中與一眾姐妹結(jié)起的詩社中,黛玉釋放出了屬于她的光彩,她作下的詩,盡訴她心中的悲歡與哀愁,那樣的她,是完整的。那一首首詩中,盡顯屬于她的才與情。就如那日同賈母吃蟹賞菊時,那一首奪冠的《詠菊》:
詠菊瀟湘妃子
無賴詩魔昏曉侵,繞籬欹石自沉音。
毫端蘊秀臨霜寫,口齒噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心?
一從陶令評章后,千古高風說到今。
隨后吃蟹時,寶玉隨性做了一首詩,黛玉見后亦起興作了一首:
鐵甲長戈死未忘,堆盤色相喜先嘗。
螯封嫩玉雙雙滿,殼凸紅脂塊塊香。
多肉更憐卿八足,助情誰勸我千觴。
對茲佳品酬佳節(jié),桂拂清風菊帶霜。
她又自覺不如寶玉所作,便鬧著要燒了它作詩時的她是真實的。人說“好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一!摈煊竦撵`魂,帶著特有的才情,帶著她的高傲,而這一切,是她會與寶玉相愛的原因。
談黛玉,就不得不談她與寶玉之間的愛情。寶玉,賈府的二少爺,賈老夫人的寶貝,那個至情至性的翩翩公子,那個對家族的丑惡腐朽和周圍環(huán)境的虛偽庸俗感到不滿的少年。他與黛玉有著相同的思想基礎(chǔ),這是他不顧一切地愛上與“賢妻良母”規(guī)范絲毫不沾邊的黛玉的原因。但于黛玉而言,她對寶玉的愛,真摯而深沉。她一不貪圖他的財產(chǎn)家業(yè),二不貪圖他的門第地位,為了他時時悲苦,處處留神,泣花葬殘紅,心曲題羅帕,那一曲《葬花吟》出自她心中,愛難得,憐花傷己,墜落于淤泥,縱使自潔又該歸向何處?
天盡頭,何處有香丘?
未若錦囊收艷骨,一抷凈土掩風流!
質(zhì)本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑癡,他年葬儂知有誰?
試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!
這一吟,她將落花葬去,感花零落,亦傷己未來,不知該歸向何處,將來終歸有無可尋覓之時。她心中憂愁,盡訴與這一吟中。她還為寶玉心曲題羅帕,她的情,給了寶玉,她心中的愛,給了寶玉。在這深宅大院中,她能信任的唯有寶玉與她從家中帶來的小丫頭紫鵑,寶玉是她在這黑暗之中一點微弱的亮光。她與寶玉,是青梅竹馬,是知己,是愛人,他們有著相同的思想,但終究沒有一個美滿的結(jié)局。那夜,整座賈府熱鬧非凡,大紅燈籠高高掛起,而她獨自一人躺在病榻之上,聽著外面鑼鼓喧鬧,只是,她這里冷冷清清的只有紫鵑陪伴。而另一邊,寶玉還沉浸在可以娶到他心心念念的人的喜悅中,卻不知,那喜會瞬間化悲。黛玉強撐著,焚毀詩稿,終嘔血而亡。在他成親當日,她去了,用她的生命殉了愛情,發(fā)出了對現(xiàn)實最后的控訴。
這就是黛玉,那個“孤高自許,目無下塵”的高傲女子,那個滿腹才情的女子,那個用一張利嘴刺向她所不滿一切的女子,她不愛與世俗同流。她有她的愁,她有她的愛,她愿為了心中的愛而喜,而悲,而泣,而亡。紅樓中,這樣的女子唯黛玉一人爾!
讀《紅樓夢》有感12
淡淡的月光下,一股凄厲的風飄過,幽靈在賈府徘徊,似乎永無寧日。
初讀《紅樓夢》,總覺得它如一瀉千里的月光,淡淡地灑在大自然中,輕輕地、幽幽地,細細品味之后,就漸漸能欣賞出這美妙的月景了。
林黛玉,正如淡淡月光下的小湖一般幽靜、明澈。她嬌弱清麗,總是憂郁哀婉、孤標傲世,同時她又有著十分敏感、細膩的感情世界。由于父母早亡,她孤身一人投靠到賈府中過著寄人籬下的生活,這就使她養(yǎng)成了強烈的自尊意識。她得到了賈寶玉的傾心愛戀,不過,這也促使她的悲慘命運了釀成。由于在當時的社會中賈寶玉的祖母、母親為了家族的利益和寶玉的前途,于是就促成寶玉和寶釵成親。這一切黛玉看在眼里,痛在心里,到了最后,癡情的黛玉無奈在憂傷中死去。月光還是淡淡的,小湖還是平靜又柔軟,只是籠罩著無比幽怨的氣息。
賈寶玉,像月光靜瀉下的叢林?傁胗米约旱能|體來接住直瀉而下的月光,但卻留下了昏暗的黑影。他追求隨心所欲的率性生活,雖然幼稚,卻有很執(zhí)著的清高脫俗。正因為如此,他傾心憐愛才情洋溢、孤標傲世的林黛玉。他們思想情趣相通,相互引為知己,但在家長們的周密安排和不知底細的情況下,寶玉與寶釵成了親。終于,寶玉也在悲與恨中選擇了離家出走……有情人不能終成眷屬,這是何等的悲痛!當時的社會竟然是如此的殘酷!月光還是淡淡的,叢林還是勇敢地接住月光,是那么的堅決,那么的執(zhí)著……
王熙鳳,自然似月光盡情地灑在山川里,那樣的直率,瀟灑。她是賈璉之妻,有著出眾的才干并精通權(quán)術(shù),也因此成為榮國府的管家媳婦;她是一個爽朗大度的人,以其談笑風生贏得老少尊卑的喜悅;又是一個心狠手辣的人,以陰險狡詐的方法逼死尤二姐。但就是這么一個精明干練的女人,也有其艱難窘迫之時,她不僅曾遭到罩衣娘的暗算,更經(jīng)常受婆婆邢夫人的氣,在賈府捉襟見肘的衰落局面下,她以病體恃強支撐,終于因辛勞力拙而死去?杀,似淡月朗照山川!
我站在月光下,漫步于賈府之中,思緒也隨月光一同靜瀉:為什么是拆離而不是成全呢?為什么是屈服而不是抗爭呢?為什么是殘忍而不是博愛呢?……太多的為什么了,才會釀成如此悲劇,讓你心無寧日啊!正是這不完美的情節(jié)和結(jié)構(gòu)的安排,才凸現(xiàn)出它鮮明的個性、飛揚的靈彩,使它成為不朽的杰作。
月光還是輕輕地,靜靜地,淡淡的……
讀《紅樓夢》有感13
《紅樓夢》看似含淚的書畫,實則包羅萬象。有人說很無聊,但也不過是百年佳作?峙鹿庥袗凼遣粔虻。它對細節(jié)的描述,對人物的刻畫,對環(huán)境的概括,都烙印在每一個讀者的腦海里。
這個多年來一直奢侈的家庭最終還是結(jié)束了。但是,我們不能忘記黛玉,更不能忘記寶玉!耙粋是袁朗元仙,一個是美玉無瑕。如果說沒有什么奇怪的緣分,這輩子還會再遇到他。如果說有一種奇怪的緣分,我們的煩惱怎么可能最終消失?一個是白忙活,一個是白著急。一個是水里的月亮,一個是鏡子里的花。想想你的眼睛里能有多少淚水,你怎么能忍受秋天流到冬天的盡頭,春天流到夏天!”我這輩子為他流淚,最后,因為他的抑郁癥而死。敢愛敢恨,可是世人的眼光。他也是,為她癡狂,最后剃了她的頭發(fā)出家,放棄了她一生的心痛。祝來世,有情人終成眷屬!其實我最愛鳳姐。她雖然轟轟烈烈,但也瀟灑。“機關(guān)太聰明了,算叫命!死之前,我的心碎了,死了之后,我空虛了。有錢比有錢好,但最好有一個。這是一種浪費,是一顆半條命的心;彼此喜歡,這是一個漫長的夜夢。突然之間,好像一棟樓要塌了,又好像一盞燈要滅了。耶!一種喜悅和悲傷。嘆天下難定!”有無數(shù)的器官,交織著悲喜?鞓,悲傷,命運,永遠。
其實《紅樓夢》是反映封建社會的微型小說。它深刻地描繪了一幅中國封建社會關(guān)系的畫面,描繪了各種階級、政治集團、各種倫理道德和矛盾。是封建社會的集中反應,是對當時社會的批判。我佩服曹雪芹的精神。這部小說似乎也是曹雪芹的自傳。他的坎坷人生就像一本小說。小說中反映了各種無奈和憤慨。
讀《紅樓夢》有感14
無風仍脈脈。
青磚墻下的花冢,飄散的是你微蹙掛愁的眉尖;斜陽里的斑竹,搖曳的是你玉潔冰清的笑靨!你,是穿透了時空的一個夢,在深夜推門而入,向我傾訴你的哀愁無限;你,是來自飄渺仙界的一縷香,承載了千年前未斷的愫情,流下滴滴沉淀了一生的清淚。在你身上,我看到了古老而凋零的世道,在你身上,我看到了穿越時代不朽的大氣!
林黛玉!
飄泊亦如人命薄,空繾綣,說風流。
體質(zhì)纖弱,自幼喪雙親!寄居他人屋檐下,卻又和封建禮教格格不入,受人算計,遭人排擠,在三百六十日的風刀霜劍下,卻仍持著“捻冰為土玉為盆”的潔清!賈家的種種繁華,在你眼里只是深夜枕邊的冷寂,對親情的渴求凝成呼出的嘆息,融化在這腐朽的世道中。溫情何在?那一絲微弱的血脈牽動著你整個命運,有誰能理解你對憐憫的不屑和心中的萬縷酸楚?
花沁晨露,朝陽的溫度卻溫暖不了你的心……
質(zhì)本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝。
當你收到寶姐姐那每日一兩上等燕窩時,當“慈姨媽”的“愛語”鉆入你的耳際時,你單純地以為,那竟是闊別的親情,你竟如得了至親般感激。殊不知,那燕窩背后用心之良苦,那“愛語”暗處城府之高深!在一片爾虞我詐的骯臟中,只有你從不卑躬屈膝,從不搖尾乞憐!也只有你,守住了心中的一整片凈土,耕耘著你命運的凄涼和愛情的空寂!
枝頭的花朵脆弱而清美,倦倚西風,怎堪凄涼!
憔悴花遮憔悴人,花飛人倦易黃昏。
“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無暇”一曲惆悵的《枉凝眉》道出了你與賈寶玉之間真摯凄美的愛情。在那個沒落的朝代中,在那個腐朽的制度里,你又從何而知,自己只是封建勢力聯(lián)姻的犧牲品罷了!愛情,是你唯一擁有和被擁有的東西,是你用心維護的信仰。但,在封建制度那如刀的條律下,你的愛情也只是捉影捕風,是無法泅渡的黑暗,只到死,才徹底打開!
花落一瓣,在風中輕輕的飛,緩緩的墜。淚長流,花失媚。
愿奴脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭,何處有香丘?
你逼人的才氣只讓你走向了愛情的悲歌,你絕代的嬌容卻成了催命的措辭,你裊裊婷婷的美麗只在最繁華的一季凋零。生命征途上的最后一步,你帶著不敢言的幽恨哀愁而去,你用顫抖的素手泣血譜寫了章末最沉重的音符!往事如煙,在你干涸的雙目里消散得淡然風清。
悲乎!花落人亡時,誰知誰?誰葬誰?誰拾誰收?……
殘花向晚,飄落了一生的燦爛!
數(shù)讀《紅樓》,萬語千言。
林黛玉坎坷半生,終于在落紅上尋到了她的精神翅膀,她用生命向沒落的世道抗爭,她用她的一切向腐朽的制度申訴!她生命的隕亡,我深信,那是另一種超乎世俗的重生!是在清風一片中上升作無際無涯的飛翔!
殘花向晚,花落為花開!
讀《紅樓夢》有感15
紅樓夢是我國四大名著之一,翻開這本書,一個大觀園就呈現(xiàn)在我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春、迎春、惜春……這些人在這本書上中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛而衰的故事。
紅樓夢中有許多經(jīng)典之處,如黛玉葬花、元春省親、寶釵撲蝶等,充滿了詩情畫意。再說,此書中詩句數(shù)不勝數(shù),如黛玉寫的唐多令、粉墜百花洲、香殘燕子樓等等。
紅樓夢結(jié)局令人不解,黛玉死了,寶玉出家 鳳姐病逝,惜春做了尼姑,賈府又被抄家,真是凄慘呀!
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