讀紅樓夢(mèng)有感(10篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的讀紅樓夢(mèng)有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀紅樓夢(mèng)有感1
“開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然�！敝皇且皇准t樓，讀罷口齒沁芳；竟是一曲紅樓，看畢其樂(lè)無(wú)窮。歌盡了簾外海棠，錦屏鴛鴦，也畫(huà)絕了窮困潦倒，歲月滄桑。鋪開(kāi)人世的畫(huà)卷，可我卻回味無(wú)窮，樂(lè)在其中。
初讀紅樓，只是七歲的小不點(diǎn)兒，才讀幾回，便覺(jué)有趣：“青埂峰在哪兒呢？我若去了，會(huì)不會(huì)撿到補(bǔ)天石？三生石畔真的有絳珠仙草……”之糾結(jié)于寶黛釵三人的微妙關(guān)系，甚至還著急于黛玉的“柔弱”、“多愁善感”、“體弱多病”……但大體還是看不懂的，滿紙的“賈這賈那，”眼花繚亂的名字，聽(tīng)不懂的弦外之音……卻讓我隱隱覺(jué)得好玩，比什么“王子和公主幸福地在一起”有趣多了。
一本紅樓，幾縷芬芳，樂(lè)在其中，樂(lè)在“稀奇古怪”的詞句中。
又飲紅樓，便是十歲的少先隊(duì)員，是從媽媽在聽(tīng)“蔣勛細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)”的評(píng)書(shū)中的只言片語(yǔ)中起了興致，諸如“甄士隱”實(shí)為“真事隱”，“霍啟”實(shí)為“禍起”等等。還有絳珠草和神瑛侍者便是黛玉與寶玉……一瞬間，我覺(jué)得這書(shū)其樂(lè)無(wú)窮又其妙無(wú)窮。我反復(fù)再度，可她就像解不開(kāi)的九連環(huán)，非得黛玉的柔荑來(lái)“點(diǎn)石成金”，可我沒(méi)有黛玉的機(jī)敏，自是不懂，可總是快樂(lè)的，畢竟只有解那解不開(kāi)的九連環(huán)才其樂(lè)無(wú)窮。
一曲紅樓，幾多玄妙，樂(lè)在其中，樂(lè)在“環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)”中。
再品紅樓，已是十三歲的清雅少年，那日，我正熱情洋溢地大聲朗誦著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐……”媽媽卻笑我：“這寫(xiě)盡紅塵的詩(shī)，你竟讀得慷慨激昂，服了你了�！蔽掖蠡�，何為“寫(xiě)盡紅塵？”帶著問(wèn)題，我再次被這紅樓灌得酩酊大醉。可是“酒入歡腸千杯不醉”我繼續(xù)“暢飲”，閉關(guān)修。終于，在脂硯齋老先生的幫助下稍有起色：“大地白茫茫一片真干凈——空�！笔篱g不過(guò)是一場(chǎng)空，起起落落，誰(shuí)盛誰(shuí)衰，都不重要，重要的是我們是否初心未改，是否問(wèn)心無(wú)愧。于是我?guī)е鴾喩怼熬茪狻保鲫P(guān)云游，手上一壇壇酒罐子，裝滿了快樂(lè)。
一夢(mèng)紅樓，幾許興亡，樂(lè)在其中，樂(lè)在“起落無(wú)常的紅塵”中。
紅樓一夢(mèng)夢(mèng)難終，字含冷香樂(lè)滿舟。我載舟飄去，載滿歡樂(lè)，樂(lè)在其中，在紅樓難以言喻的玄妙中。
我載舟，繼續(xù)遠(yuǎn)游，在一卷紅樓中，樂(lè)而忘歸。
讀紅樓夢(mèng)有感2
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。 都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！边@是我國(guó)著名的古代長(zhǎng)篇?dú)v史《紅樓夢(mèng)》的序言。今年國(guó)慶，我終于如愿所償，買(mǎi)到了這本：大部頭小說(shuō)。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，講述了王、史、賈、薛四大家族的榮辱興衰以及賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛(ài)情悲劇。
賈寶玉認(rèn)為“女子是用水做的骨肉”，見(jiàn)了“便覺(jué)清爽”。而“男子是用泥做的骨肉”見(jiàn)了“便覺(jué)濁臭”這句看似玩笑的話卻反映出了賈寶玉眼中的封建社會(huì)。他憎恨當(dāng)時(shí)的尊卑有序和男尊女卑。不僅如此，他還十分同情奴婢和下層人物。這種放縱不羈的性格也為家道敗落后出家做了和尚做了一個(gè)鋪墊
林黛玉，一個(gè)大家閨秀。在偌大的賈府中，除了賈寶玉，一個(gè)可以讓她相信的人也沒(méi)有。林黛玉自幼體弱多病。在賈寶玉和薛寶釵成婚當(dāng)晚焚毀詩(shī)稿，吐血身亡。
薛寶釵，一位看似老實(shí)，卻在賈府中學(xué)會(huì)了圓滑。平日里不怎么說(shuō)話，善于用小恩小惠來(lái)籠絡(luò)人心。
“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿眾生。”這句話講述了王熙鳳的下場(chǎng)。王熙鳳是一個(gè)圓滑、見(jiàn)風(fēng)使舵的人。是她用“調(diào)包計(jì)”使賈寶玉、林黛玉以及薛寶釵三人的婚姻釀成了一場(chǎng)愛(ài)情悲劇。
看完了這本書(shū)，我仿佛看了一場(chǎng)電影。這場(chǎng)電影讓我為林黛玉、賈寶亮以及薛寶釵感到惋惜。也使我為當(dāng)年封建社會(huì)的種種不平等而感到憤怒。
讀紅樓夢(mèng)有感3
從人間凡人的角度來(lái)看，黛玉體弱多病，第三回她一出場(chǎng)，就是那么一種身體面貌怯弱不勝的狀態(tài)，她的不足之癥，是一望而知的。當(dāng)然，曹雪芹塑造的這個(gè)形象，雖然病態(tài)，卻極有美感，叫做有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，雖非健康美女，卻又勝似健康美女，寶玉愛(ài)她，固然首先是心靈相通，但對(duì)她的外貌風(fēng)姿，也確實(shí)是為之傾倒。
所以，并不是只是情人眼里出西施，黛玉本來(lái)就是個(gè)美人胚子，有些紅學(xué)研究者說(shuō)黛玉只是在寶玉的眼里看上去美，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的！況且，在第三回里曹雪芹確實(shí)寫(xiě)的很美：籠煙眉含露目心較比干多一竅，病如西子勝三分！完完全全一個(gè)弱柳扶風(fēng)的林妹妹，怎么會(huì)單純的是一個(gè)病態(tài)？從薛蟠看黛玉的那一筆，我們就可以知道單單看黛玉的外貌，也是可以攝人魂魄的！
根據(jù)命運(yùn)的設(shè)定，下凡后的黛玉，她那個(gè)眼淚，跟別的凡人不一樣，卻是有一定的總量的，那個(gè)總量，應(yīng)該也就是在天界被灌溉的雨露的那個(gè)量。因此，黛玉那個(gè)話，你還記得嗎？其實(shí)就是告訴讀者，絳珠仙草對(duì)神瑛侍者的還淚，剩余量是越來(lái)越少了，那么，一旦淚盡，當(dāng)然也就是完成了償還灌溉之恩的任務(wù)，就要再回到天界去了，也就是說(shuō)，人間的黛玉，她的生命就結(jié)束了。盡管這以后，書(shū)里還寫(xiě)了幾次黛玉哭泣流淚，但她將淚盡而逝，這是文本的神話式預(yù)先設(shè)定，后面一定會(huì)這樣來(lái)寫(xiě)的。
讀紅樓夢(mèng)有感4
紅樓夢(mèng)是四大名著之一，也是中國(guó)文學(xué)上的一顆璀璨的明珠。這是一本很難讀懂的小說(shuō)。曹雪芹說(shuō)他的紅樓夢(mèng)是：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！边@不僅是這本書(shū)的命，也告訴我們，這部作品具有十分深的意味。讀這本書(shū)要細(xì)細(xì)讀，慢慢品。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是書(shū)中三個(gè)主要人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三角戀愛(ài)。我們能夠看到賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，我們也能看到四大家著有興旺到衰亡的命運(yùn)。作者在這本書(shū)里，用各種藝術(shù)手段，塑造了各種行行色色的人物形象。
讀紅樓夢(mèng)有感5
成長(zhǎng)是一支歌，由于不共的聲調(diào)跟旋律，拆配成了一首歡樂(lè)動(dòng)人的歌。
——題記
每集體都有本人寫(xiě)的書(shū)、生命的光輝取黯淡勝利的喜悅，失敗的苦楚皆是書(shū)中永恒的主題。
翻閱自人的躲書(shū)：每一次的成長(zhǎng)，每一次的變化，每一次的傾心一動(dòng)，都讓我思潮翻騰。
幼讀《紅樓夢(mèng)》，唯獨(dú)其人物俏麗美麗，尤其愛(ài)好那看似嬌滴滴的林黛玉的打扮；少時(shí)讀《紅樓夢(mèng)》，剛涉世不久，則愛(ài)看那圓滑與浪漫，看那黛玉“荷鋤葬花”我見(jiàn)猶憐，還明白的記得她的一句凄美的詩(shī)句“涼月葬花魂”，寶釵艷壓群芳，免是無(wú)情也動(dòng)聽(tīng)，一首“惡風(fēng)憑借力，送我上青云”引得滿堂彩；現(xiàn)讀《紅樓夢(mèng)》，則看那寶玉和黛玉的戀情哀劇，讓我潸然淚下，恨寶釵在偌大賈府中干得八面玲瓏，還順便迎上讓紫娟感傷的陳物??????
從一個(gè)小性命呱呱降地到青春的足步絡(luò)繹不絕，閱歷了15個(gè)年齡了，旅途在變化，口靈在變更。固然還只是一個(gè)15歲的孩童罷了卻成長(zhǎng)了許多，變化了很多。在書(shū)的大陸面，寫(xiě)謙了我對(duì)從前的回想，銘記了爾對(duì)將來(lái)的邇念，是它讓我成長(zhǎng)，讓我變化：讓我從一個(gè)俏皮的孩童變成了一個(gè)深厚的母孩，讓我從一個(gè)不懂理結(jié)替何物的孩童變成了一個(gè)盼望得到懂得的父孩，讓我從一個(gè)想愛(ài)卻不敢愛(ài)的女孩變成了一個(gè)敢愛(ài)敢恨的青春奼女??????
舊事的淌光里，紅了櫻桃，綠了琵琶，讓我們笑得殘暴，因?yàn)槲覀儠缘贸砷L(zhǎng)在改變。過(guò)程中，有一個(gè)漂亮的青春明點(diǎn)在不停地閃耀??????我想，“變成變成”，或者就是改變、成長(zhǎng)，兩者稀不可分。不僅身高轉(zhuǎn)變了，思維見(jiàn)解也改變了，成長(zhǎng)，因變化而精彩！
在我第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，很愛(ài)書(shū)中刻畫(huà)仙境的句子，若有若無(wú)、云霧飄渺、富有詩(shī)意，實(shí)的令我有一種飄飄欲仙的感到，完整沉迷在息者的優(yōu)美的意境之中。書(shū)中寶玉的畢生，黛玉的終生，先前都充斥詩(shī)意與歡快，起初卻變得凄涼，但都很精彩因?yàn)椤乱�。令我印象很深的一個(gè)故事是“秋爽齋偶結(jié)海棠社，蘅蕪院家擬菊花題”。在成長(zhǎng)中，忽然碰到了伏詩(shī)社這樣的事，既文雅又有新意，切實(shí)是精彩。黛玉又提出訖個(gè)別號(hào)，更為乏味，什么“蕉下客”“瀟湘妃子”“ 蘅蕪臣”等。望著瞅著就好像和他們?cè)谝黄鹫f(shuō)說(shuō)啼笑，默嘆他們的文采與詩(shī)意，尤其黛玉的詩(shī)。忍不住說(shuō)上二句：“偷去梨蕊三分紅，借得梅花一縷魂�！鼻啥行乱猓粌H讓成長(zhǎng)更添精彩，還能讓我富有詩(shī)意，敢于立異呢。
在當(dāng)初的成長(zhǎng)中不古己這樣的閑情勞致與優(yōu)雅，青多年又沒(méi)有時(shí)光，總以為成長(zhǎng)很無(wú)聊，不精彩。是呀，所謂學(xué)習(xí)是孩子的本分，教生要盡力學(xué)習(xí)。但我們能夠從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣，咱們要擅長(zhǎng)從成長(zhǎng)中發(fā)明歡喜與精彩，往咀嚼它。我們也要敢于翻新，發(fā)明沒(méi)成長(zhǎng)中的新意，去感觸它。
太陽(yáng)普照大地，燦爛輝煌，那是金色的源泉，向著我們的山巒，傾注那活力蓬勃的生命之光。抬飛大家的幻想，編出從彼的成長(zhǎng)的歌，變幻與新意隨同著這支歌，使它更加精彩、更加燦爛輝煌。
讀紅樓夢(mèng)有感6
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。”這是中國(guó)四大名著之首紅樓夢(mèng)開(kāi)篇詞與結(jié)尾詞。說(shuō)來(lái)也是可悲，一本紅樓夢(mèng)，盡顯人間的心酸。
紅樓夢(mèng)中真的是一部人間“奇”書(shū)。
說(shuō)它奇，也非是，說(shuō)它俗，也不然。這本書(shū)把人世間的庸俗與理想世界的奇幻相結(jié)合，奇中有俗，俗中有奇。曹老把這兩者很完美的給攪和在了一起。卻又找不著破綻。
他究竟是從那個(gè)地方入手來(lái)把這兩者混合的呢？說(shuō)來(lái)很簡(jiǎn)單：夢(mèng)。
賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，飲了仙茶“千紅一窟”（千紅一哭）喝了仙酒“萬(wàn)艷同杯”（萬(wàn)艷同悲）。還聽(tīng)了仙曲《紅樓夢(mèng)》。一曲紅樓，暗示了賈府與十二金釵的結(jié)局。只有看完全書(shū)再返回此章一讀，方懂曹老一片苦心。每讀到這里，我都不禁感嘆，人生的結(jié)局真的不是世人所能預(yù)料的。
而夢(mèng)醒之后，賈寶玉還是那個(gè)賈寶玉，那個(gè)任性的少年。并沒(méi)有因?yàn)橐粔?mèng)改變自己。此處又從夢(mèng)中的奇轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)的俗。
另外，很多的夢(mèng)是托夢(mèng)。秦可卿托夢(mèng)鳳姐要小心“水滿則溢，月滿則虧�！鼻琏┩袎�(mèng)賈寶玉說(shuō)她要死了等等。
其實(shí)，除了寫(xiě)出來(lái)的夢(mèng)，還有一些隱藏著的夢(mèng)。螃蟹宴、海棠社、桃花社，多么美好的生活！結(jié)果到了紅樓夢(mèng)末期，林黛玉枉凝眉，淚盡而逝；薛寶釵終身誤，孤身至終。王熙鳳聰明誤，機(jī)關(guān)算盡。十二金釵，沒(méi)有人有好下場(chǎng)。
人生一世，離開(kāi)后不終是一無(wú)所有嗎？人離世后，終究和來(lái)到這個(gè)世界那時(shí)候一樣，什么都帶不走。一切，純潔如初。
虛幻一世，夢(mèng)醒之時(shí)，萬(wàn)物皆空。只落得一片白茫茫大地真干凈。
讀紅樓夢(mèng)有感7
而我的看法卻不同。
鳳姐的出場(chǎng)就吸引了我的眼球。
“未見(jiàn)其人先聞其聲�！�
在那個(gè)封建的社會(huì)中，哪個(gè)女子敢如此大膽？
雖然，這不符合古代女子的形象。但是，賈母說(shuō)“這是我們南省的潑皮破落戶，你叫她‘鳳辣子’就是了”，“鳳辣子”是賈母對(duì)王熙鳳的昵稱，可以說(shuō)是一種愛(ài)稱吧。說(shuō)明當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的女子都在一定程度上，羨慕或說(shuō)是向往著“鳳辣子”的這種大膽作風(fēng)。
即使大膽，她也不似寶玉般瘋瘋癲癲。
“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才”
對(duì)于她的才，我們是不可否認(rèn)的。寧國(guó)府賈蓉之妻秦可卿去世后，尤氏有病，不能料理喪事，于是鳳姐臨時(shí)轉(zhuǎn)會(huì)寧國(guó)府，轉(zhuǎn)會(huì)期一個(gè)月。王總教練上任伊始，一頓板子打了一個(gè)老隊(duì)員先立威（鳳姐的壞名聲，大概就是這樣的一些事得來(lái)的吧！）可是這里有矛盾了：手狠，得罪人；手軟，難治家。怎么辦？沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，我先立法，依法可也，不依則罰。鳳姐的行為同樣的不怕得罪人，同樣的執(zhí)法如山。這是別人病了，她代勞，比別人做得好。后來(lái)有一回她病了，她一個(gè)人的活要李紈、探春、寶釵三人來(lái)干。這么看來(lái)，鳳姐是不可缺的。
有人說(shuō)“明是一盆火，暗是一把刀”；又有人說(shuō)鳳姐少說(shuō)“有一萬(wàn)個(gè)心眼子”，是形容她的心計(jì)之多，機(jī)變之速。而我想說(shuō)，一個(gè)女人家要管寧國(guó)府大大小小里里外外的事，沒(méi)有心機(jī)、沒(méi)有城府，如何管理？
李紈曾說(shuō)了句有玩笑性質(zhì)的話，“天下人都被你算計(jì)去了”這句話，其實(shí)對(duì)鳳姐真是一個(gè)恰如其分的評(píng)判。可鳳姐的心機(jī)也不僅僅是用在“財(cái)”這一個(gè)方面。還有她“見(jiàn)風(fēng)轉(zhuǎn)舵”這個(gè)特色�！耙�(jiàn)風(fēng)轉(zhuǎn)舵”在現(xiàn)在來(lái)看，可是個(gè)褒義的詞。它是形容一個(gè)人懂得察言觀色、懂得調(diào)動(dòng)人際。鳳姐就是這樣，她善于察言觀色，辨風(fēng)測(cè)向，有時(shí)，竟又覺(jué)得她是一個(gè)心理學(xué)家。常常是這樣的，對(duì)方還沒(méi)有說(shuō)出口呢，她已經(jīng)猜到了；對(duì)方剛說(shuō)呢，她已經(jīng)辦了，這種例子是很多的。像黛玉出場(chǎng)，剛進(jìn)賈府，
夫人說(shuō)是不是拿料子做衣裳呀？鳳姐說(shuō)“我早都預(yù)備下了”。又如，寶玉和姐妹們要開(kāi)什么詩(shī)社，探春這里剛出口，鳳姐馬上就猜到你們?nèi)钡氖鞘裁�，二話不說(shuō)，放下銀子，讓這些個(gè)不知人間疾苦的少爺小姐們鬧著玩，真是個(gè)疼愛(ài)弟妹的好嫂嫂。
說(shuō)到這里，又發(fā)現(xiàn)了鳳姐的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，跟寶玉黛玉
小姐比起來(lái)，她更懂得什么是更重要的。整天吟詩(shī)作畫(huà)，雖可以陶冶情操，但那只是敗家的前兆。如果，不論后來(lái)，一開(kāi)始就沒(méi)有鳳姐打理這個(gè)財(cái)務(wù)，我想，賈府早就坐吃山空了。
話題回到疼愛(ài)弟妹這里，鳳姐不僅疼愛(ài)弟妹，她還十分孝敬老人。人人都知道，鳳姐‘愛(ài)財(cái)如命’，李紈說(shuō)她“專會(huì)打算盤(pán)分斤撥兩”。但是，她在跟老太太玩牌時(shí)總是故意輸錢(qián)，為的是什么？還不是老人的高興！老太太最喜孫子寶玉，書(shū)中也說(shuō)了，“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙�！庇惺聸](méi)事就摔玉，正經(jīng)書(shū)不好好讀，整天跟胭脂水粉混成堆，哄老人不如哄黛玉。就這樣，寶二爺如何能讓老太太高興呢？但是，鳳姐呢？她最了
太太的'心思，有事沒(méi)事就把老人逗樂(lè)了。正所謂百敬孝為先。
古有‘七出’，嫉妒和無(wú)子也在其中。我們要說(shuō)，生活在封建宗法關(guān)系中的王熙鳳，最終仍舊不能擺脫“夫綱”和“婦道”的拘束，她不能不承認(rèn)丈夫納妾是正當(dāng)?shù)摹榱俗铀�，即使三妻四妾也是冠冕堂皇，無(wú)往而不合于禮。所以在強(qiáng)大的宗法禮教和社會(huì)輿論面前，爭(zhēng)強(qiáng)好勝如鳳姐，也要竭力洗刷自己“妒”的名聲，構(gòu)筑“賢良”的形象。這實(shí)質(zhì)上是一種屈服。鳳姐在為人處事上，有時(shí)雖有些極端，但是大多時(shí)間還是處于冷靜情況下的。要說(shuō)尤二姐的死，我們也只能去怪那時(shí)‘一夫多妻’制的封建社會(huì)了。
所以，鳳姐作為賈璉的妻子這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得抓不到什么把柄，來(lái)指責(zé)她，至少跟賈璉相比，鳳姐比賈璉強(qiáng)得多�！敖鹱先f(wàn)千誰(shuí)治國(guó)，裙釵一二可齊家”，在“協(xié)理寧國(guó)府”當(dāng)中，她是比較積極、正面的。從客觀來(lái)說(shuō)：她既是一個(gè)支撐賈府的頂梁柱，又是一個(gè)挖空賈府的“大蛀蟲(chóng)”。但，所謂人為私而私。人的一生怎么無(wú)錯(cuò)呢？鳳姐到頭來(lái)也自食其果了�！皺C(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。
但我仍是喜歡鳳姐，她的光彩四射，風(fēng)情萬(wàn)種；她的快人快語(yǔ)，風(fēng)趣幽默；有膽有識(shí)，敢作敢為。這樣的熙鳳，到了現(xiàn)代，無(wú)疑是個(gè)女強(qiáng)人之類(lèi)，可惜啊……
我之所以把文名取為《如果》，只是為如此的鳳姐感到惋惜，如果，鳳姐在現(xiàn)代。結(jié)局還會(huì)像那時(shí)如此慘痛嗎？她的所作所為，在某些方面看來(lái)，也有很大一部分的社會(huì)因素吧……
讀紅樓夢(mèng)有感8
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚�！币磺t樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。
在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。
但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己
感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)？我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。沒(méi)人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行
一不小心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。
當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái)
沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了，黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。
有些人認(rèn)為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念。
·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
從這本書(shū)中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。
所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
讀紅樓夢(mèng)有感9
《紅樓夢(mèng)》據(jù)考究，最初出現(xiàn)時(shí)間大約是十八世紀(jì)五十年代，當(dāng)時(shí)還是以手抄本的形式流傳的。即使價(jià)格昂貴讀者仍爭(zhēng)相購(gòu)閱，那時(shí)書(shū)名還不叫《紅樓夢(mèng)》，而叫《石頭記》，只有八十回。抄本流傳了三四十年后，1971年出現(xiàn)了名為《紅樓夢(mèng)》的一百二十回版本，即傳閱至今的《紅樓夢(mèng)》。
雖然一百二十回的《紅樓夢(mèng)》流傳已久，并被一代代讀者廣泛閱讀，接受。然而，仔細(xì)研讀起來(lái)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》后四十回與前八十回，情節(jié)上有許多不銜接，思想上有許多不統(tǒng)一，藝術(shù)上也頗有高低之別……
拿語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)說(shuō)，前八十回明顯高出后四十回許多。一方面，《紅樓夢(mèng)》中大部分詩(shī)詞歌句以及醒目的名言警句都出現(xiàn)在前八十回。如第一回的“滿紙荒唐言……誰(shuí)解其中味。”；以及“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了……孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了？”；第二回的“女兒都是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉……”，；第三回對(duì)王熙鳳，黛玉，寶玉的體態(tài)描寫(xiě)；第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗風(fēng)雨夕》；第七十八回寶玉寫(xiě)的《芙蓉女兒誄》。然而，在后四十回卻很少看到語(yǔ)言上的突出與閃光之處。雖然可以用情節(jié)發(fā)展使然來(lái)解釋，但仍不能掩飾后四十回與前八十回在語(yǔ)言創(chuàng)作上的差距。另一方面，就我個(gè)人而言，前八十回的語(yǔ)言更加流暢且“口語(yǔ)化”，后四十回雖然也表現(xiàn)出極力使語(yǔ)言往“口語(yǔ)”上靠，但卻使得語(yǔ)言顯得十分僵硬。
就人物來(lái)說(shuō)，前八十回與后四十回的人物形象有一定的差異，這反過(guò)來(lái)使得情節(jié)上的不連貫更加凸顯出來(lái)。
拿“賈政”來(lái)說(shuō)，其對(duì)寶玉的態(tài)度前后差距甚大。在前八十回中，賈政對(duì)寶玉可謂是冷漠甚或是厭惡，純屬雞蛋里挑骨頭，沒(méi)事找事。如第十七回中，寶玉大觀園中題對(duì)額，雖然寶玉題的詞都很好，賈政對(duì)他卻十分輕蔑并時(shí)而恐嚇，雖然含有“謙遜”之意，更多的卻是對(duì)寶玉的厭惡。后四十回，賈政對(duì)寶玉的態(tài)度明顯好轉(zhuǎn)，就同平常的父子一樣相處。顯然，從人物形象上可以看出《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回在情節(jié)上是不銜接的。
在思想上，《紅樓夢(mèng)》前后一百二十回也是曲折的，僵硬的。按前八十回的創(chuàng)作思想來(lái)安排，后四十回的情節(jié)應(yīng)該是：賈府在遭受一系列的打擊后最終沒(méi)落，而不是柳暗花明，不是“沐皇恩，延世澤”。另一方面，前八十回對(duì)封建社會(huì)正統(tǒng)倫理道德的批判比后四十回多得多。所以可以看出《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作思想在前后一百二十回上是不一致的。
……
如此種種，可見(jiàn)仔細(xì)比較起來(lái)，《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回是有差異與差距的。
其實(shí)早就有學(xué)者發(fā)現(xiàn)了諸此種種差異。胡適先生早于1921就年宣布了他的研究結(jié)論：曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》前八十回，高鶚續(xù)寫(xiě)了后四十回。
但讀者們?cè)缫堰m應(yīng)了百二十回的《紅樓夢(mèng)》，而不是八十回的《石頭記》，因?yàn)橐话俣氐摹都t樓夢(mèng)》已經(jīng)成為了一個(gè)完整的“社會(huì)存在”，沒(méi)有人能在把它切割開(kāi)來(lái)了！
讀紅樓夢(mèng)有感10
今天我再一次閱讀了四大名著之一——曹雪芹所寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》，與書(shū)里其中一位主角王熙鳳親密接觸，讓我真正品味到一個(gè)人怎樣做人，才能被別人所尊敬；一個(gè)人挖空心思算計(jì)別人，但最后卻落到被后人所恥笑，我的靈魂也深深地受到了震撼。
《紅樓夢(mèng)》是十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期社會(huì)生活的縮影，以賈寶玉和金陵十二釵為主線，以榮寧二府的盛極而衰的過(guò)程為副線，將眾多的人物和紛繁的事件，組成了一個(gè)有序的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，為我們展示了廣闊又高度集中的封建社會(huì)腐朽生活畫(huà)卷。
《紅樓夢(mèng)》中刻畫(huà)了四百多個(gè)人物，不同人物有著不同命運(yùn)，活靈活現(xiàn)，其中王熙鳳給我的印象最深。她與別人不同，在她的身上有著兩面性，她擅長(zhǎng)用“借劍殺人”之法，“坐山觀虎斗”之計(jì)，挑唆秋桐與尤二姐互斗，自己卻展現(xiàn)出大度的一面，退居其外，最后是二人雙雙去世。這顯示出，王熙鳳足智多謀，有策略，有心計(jì)，在處理大小事務(wù)時(shí)，井然有序，圓滑應(yīng)對(duì)，深得長(zhǎng)輩喜愛(ài)，也難怪偉人毛主席曾稱贊她有戰(zhàn)略頭腦。但是在施展策略與心計(jì)時(shí)，我認(rèn)為還是要按道德行事，不能勾心斗角，挑撥離間，為人要有誠(chéng)意，要懂得怎樣才是對(duì)的，怎樣才是錯(cuò)的，光明磊落，光明正大地做人，不做那些偷雞摸狗的事情。“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；不是不報(bào)，而是時(shí)候未到”，這句話正印證了王熙鳳的悲慘結(jié)局，老天爺對(duì)每個(gè)人都是公平，不會(huì)虧待一個(gè)人，也不會(huì)過(guò)多地獎(jiǎng)賞一個(gè)人。
雖然王熙鳳十分陰險(xiǎn)狡詐，但是說(shuō)實(shí)話她的聰明才干卻讓我佩服。這讓我想起《三國(guó)演義》中的諸葛亮，他腦中同樣蘊(yùn)藏著令人欽佩的策略與心計(jì)。不是嗎？諸葛亮得知司馬懿已率兵前往陽(yáng)平，可陽(yáng)平的大部分士兵都已出去打仗，只留下了五六百人，于是他就在情急之下，讓士兵在城門(mén)口排好兩路縱隊(duì)，而他坐在城樓上，彈起了古琴，沉著冷靜，琴聲不亂。兩個(gè)小童在他身旁站好，城門(mén)打開(kāi)。司馬懿到達(dá)之后，看見(jiàn)了這一場(chǎng)景，懷疑孔明肯定在城內(nèi)布下了陷阱，立刻調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，回魏國(guó)去了。諸葛亮就是利用司馬懿疑心病很重的這一缺點(diǎn)，布下“空城計(jì)”，救了陽(yáng)平。可后人卻對(duì)諸葛亮有著很高的評(píng)價(jià)，那是因?yàn)樗牟呗耘c心計(jì)上閃爍著善良的金光。
一個(gè)是為了自己的利益，一個(gè)是為了顧全大局，雖然兩者都十分聰明能干，雖然兩者都是有策略與心計(jì)的人，雖然……盡管有一萬(wàn)個(gè)相同點(diǎn)，但兩者之間還是有著根本的區(qū)別。善良能給人們帶來(lái)多少好處，多少快樂(lè)，善良的策略與心計(jì)能給多少人帶來(lái)溫暖，既然有這么多的益處，我們這些小學(xué)生就要從中吸取營(yíng)養(yǎng)，給王熙鳳的策略與心計(jì)穿上“善良”的外衣，然后移植到自己腦中來(lái)，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。
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