讀《弟子規(guī)》有感(精品)
當看完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編精心整理的讀《弟子規(guī)》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《弟子規(guī)》有感1
弟子規(guī)。信。二十課講的內(nèi)容是做人要有誠信，要實事求是。凡是說出的話，首先要誠實講信用，欺詐不實的'言語在社會上不會行得通！多說話不如少說話，說話就是實實在在的，不要將不符合實際、做不到的花言巧語�？瘫⊥诳嗟脑挕⒆寗e人不舒服的話、骯臟不雅的詞語以及粗俗的小市民習氣都要切實的戒除掉。
做個守信的人才能交到更多的朋友！
讀《弟子規(guī)》有感2
想干什么就干什么，想做什么就做什么�？晌覐膶W了《弟子規(guī)》以后，我知道是父母的疼愛才會讓我要做什么就做什么，他們?nèi)萑涛业陌谅�。有好幾次，我和父母在一個房子里看電視，每當不想看都將電視關了，從不問父母的感受�？墒亲詮膶W習了《弟子規(guī)》中的“入則孝”之后，我不再耍小孩子脾氣，聽從父母的教誨，孝順父母。讀完后,我從中明白了許多道理。它教導我們，在日常生活中也有許多的規(guī)范。要孝順父母、尊敬長輩、友愛兄弟姐妹、誠實守信。父母所喜歡的東西，要盡量去準備，父母所不喜歡的東西，要小心的去除（包括自己的.壞習慣）。每次放學回家，都不主動寫作業(yè)，都要爸爸媽媽催個兩三遍才回去做，完全缺乏時間觀念，把時間一點點的浪費了。我決心一定要改掉這個壞習慣，做一個讓爸媽值得贊許的孩子。讓我記憶猶新的是
“冬則溫，夏則淸;晨則省，昏則定�！币馑际牵骸白优⒕锤改敢w貼。冬天要讓父母感到暖和;夏天要讓父母感到?jīng)鏊涸绯科鸫玻欢ㄒ瓤赐改�。并向她們請安問�?傍晚回來了，一定要向父母報平安，使老人家放心�！�
說到就要做到，我相信我自己，永不放棄!讓我的父母過上美好的生活!做人首先要學會感恩，如果一個人連他的父母都不能感恩的話，那他做的事情難以得到認同。自從我學了《弟子規(guī)》，父母都夸獎我變乖了，這都是《弟子規(guī)》的功勞呀﹗學校：云南省保山市施甸縣仁和鎮(zhèn)中心學校
讀《弟子規(guī)》有感3
暑假中，我在老師推薦下，讀了一本名為《弟子規(guī)》的書，讀了這本書后，我才發(fā)現(xiàn)原來為人處事也是有許多規(guī)則的。想要懂得其中的道理，《弟子規(guī)》一書可以起到很好的指引作用。它也讓我明白了許多為人之道。下面，我就來談談我的感受吧？
曾經(jīng)，我總以為像《弟子規(guī)》，《三字經(jīng)》之類的書，全是小孩子看的，總覺得有些幼稚，自從看了內(nèi)容之后，才覺得我曾經(jīng)的想法是多么可笑，多么無知呀！
《弟子規(guī)》是古代圣賢的.智慧結晶，它以無窮的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟忠厚家風的最佳讀物。
人生在世，品德并不是天生的，而是靠后天的培養(yǎng)，從小培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德，之后又教了我們“孝道”。
曾經(jīng)，我是一個很不懂得孝道的人，經(jīng)常與父母斗嘴，經(jīng)常跟父母打冷戰(zhàn)，經(jīng)�；丶也唤小鞍职謰寢尅�，也不問好，經(jīng)常讓父母操心，總是抱著他們有一天會老還得靠我養(yǎng)他們的心態(tài)，總是認為他們養(yǎng)我是應該的，總認為他們很煩很啰嗦，總是埋怨自己家為什么沒有他人家那般好的生活條件，總是責怪，總是埋怨，可是當我讀了《弟子規(guī)》后，我明白了：我錯了，真的錯了，母親十月懷胎生我，然后養(yǎng)我，真的不容易，與他們斗嘴，打冷戰(zhàn)，他們該有多傷心呀；回家不問好，他們應該有些失望吧？這時我又想起了母親曾說過的一番話：你要好好讀書，以后一定要有出息，我不求你養(yǎng)我，只希望你以后能過得幸�！瓕懙竭@里，眼淚早已像斷了線的珍珠，一顆顆的從眼眶溢出，滴落在了地上，也滴落到我的心里……
《弟子規(guī)》使我懂得了：我們無法選擇自己所在的家庭，當然也無法選擇自己的父母是百萬富翁還是貧民，所以我們不能埋怨父母，家里不富裕，那么就需要好好學習；因為父母給的只是背景，自己打下的才是江山。
朋友，學習《弟子規(guī)》吧？它不僅可以提高個人修養(yǎng)，更可以使我們學會“什么是孝道”。
讀《弟子規(guī)》有感4
通過單位集中組織學習《弟子規(guī)》后，我深有感觸�！兜茏右�(guī)》總的思想是要把圣人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個人提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。
《弟子規(guī)》總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從各方面提高自己的德行。首先要孝敬父母，尊重長輩、領導、同事、兄長朋友。其次告訴我們做人要謹慎，講信用，也就是誠信為本。最后是說我們與人交往要平等仁和，要親近有仁德的人，并向他們學習。在空余時間里，要學習各種方面的知識來充實自己。經(jīng)常學習別人的長處，來彌補自身的缺點，從各個方面約束自己，提高自身的素質和修養(yǎng)。
入則孝、出則悌：孝是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順父母，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以幫助許許多多的人。悌，說的是家中兄弟相處之道，以及如何和長輩在一起的規(guī)矩。通過學習這些規(guī)矩,可以使孩子謙恭有禮，懂得尊重別人，那樣就很容易融入團體，為大家所接納。而我們在工作或日常生活中，會接觸到不同的人，也會扮演不同的角色。那么在公司的領導、長輩面前我們便是弟子，我們應該對他們有尊敬、敬仰之情；在同事、同學、朋友面前，我們便是兄弟姐妹，相互之間要相互學習、幫助，相互關愛。所以，孝悌之義不只教會我們?nèi)绾螌Υ抑械拈L輩
和兄妹，同樣也是在告訴我們在其它環(huán)境中如何與他人相處，教會我們做人的根本。當然，我們也應該注意到，孝悌之義在工作當中并不是一種阿諛奉承，而是一種相互之間的關懷。古話說“父慈子孝，兄友弟恭”都是相對的，并不只是單方面的順從、尊敬。所以我們不應過分抬高他人，貶低自己，而是應該保持一種不卑不亢的態(tài)度，互相關愛互相幫助。
謹：弟子規(guī)當中，謹?shù)钠玫墓P墨最多，可見謹?shù)闹匾�。行為謹慎，不給自己和家人，還有其他人添麻煩。穿著服裝，言談舉止行為，符合身份。走中道，不偏不過分，不走極端，修習德善。我們應該時刻注意自己的穿著，給人一種簡潔大方，干凈利落的感覺。尊重自己也是尊重他人。工作生活中一定要注重禮節(jié)，注意自己的言行舉止。做事要事無巨細，悉究本末，認真努力的完成自己每一項工作。
信：凡出言，信為先�？追蜃诱f“人無信不立”，一個沒有信用的人很難在社會立足。所以凡是說出的話，首先要講究信用。話說的多不如說的'少，凡事實實在在，不花言巧語，戒除奸邪巧辯。沒看到事實真相不要輕易發(fā)表意見；對于事情了解不夠清楚，就不要輕易傳播；覺得事情不恰當，就不要輕易答應別人什么，如果輕易答應就會使自己進退兩難。做錯事，不要故意去掩蓋，如果故意掩蓋就是又增加了一個新的錯誤。所以，對于以往的過錯，要想辦法彌補，堅決改正。
泛愛眾：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。品行高尚的人，
名聲自然高，因為人們敬重他的德行。才能大的人聲望自然大，因為人們信服他的真才。在現(xiàn)實生活中，我們要以謙卑為原則，做到不自私自利，以平等心待人接物；不說人是非，不揭人短處，注意發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點；要時刻提醒自己，反省自己；與人相處時，要多幫助別人，多給予別人；要求別人做的事，自己要先做到；注意換位思考，自己不愿意做的事，也不能要求別人去做；時刻記得別人對自己的幫助，找機會報答；與別人發(fā)生的矛盾，要盡快找機會化解；多為別人著想，共同營造一個相互關懷、相互體諒的溫馨社會。
親仁：晉代文學家、哲學家傅玄說：近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直；物以類聚，人以群分，三六九等，良莠不齊。時代發(fā)展到今天，社會分工已經(jīng)極為細致，同樣是為了生活奔波勞碌，難免會沾染上世俗之氣。也正因此那些仁德的人顯得更加稀少。能夠親近仁者，向他們學習就會得到無限的好處，自己的品德自然也會提高，過錯也會相應的減少。所謂“大隱隱于市”，真正仁德的人會悄居鬧市，布仁施愛，德濟蒼生。當今，有很多成功人士，為慈善四處奔走。例如：李連杰從藝多年來一直用實際行動支持和參與慈善事業(yè)，更是于20xx年創(chuàng)辦了“壹基金”，全身心的投入了慈善，甚至計劃把慈善作為自己終身的事業(yè)，這恰好體現(xiàn)了一位仁者應有的社會價值。 余力學文：指那些對于“孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁”這些應該努力做到的本份，卻不肯力行。而只在學問上研究探索，這樣容易養(yǎng)成虛幻浮華的習性。所以�？鬃釉赋觯骸傲⒅�、自立、立仁的
君子要廣博的研究各種學問，然后用禮節(jié)來約束言行�！彼裕覀円湎Ｓ嗟臅r間，并在有限的時間里，努力的學習充實自己。 總之，在《弟子規(guī)》的教導下。我們要思考一個問題：我們是不是每天都在虛度時間？而從《弟子規(guī)》里，我們了解到總綱領所教導我們的五項要領，都是很值得我們重新來省思的。過去我們沒有學習《弟子規(guī)》，所以不是很明白。但現(xiàn)在我們深刻的學習了《弟子規(guī)》，那么我們應該重新改造自己，這樣我們的生命也將過的更加有意義。
讀《弟子規(guī)》有感5
《弟子規(guī)》出自清朝的李毓秀。讀此文，是一個提升個人修養(yǎng)、思想品德的過程。讀好勝于讀壞，背好勝于讀好，而真正理解，勝于一切，實際做到，更是上一個等次。每三字為一段話，兩字為一組，不免有些枯燥乏味。但這些非華麗的語言，卻蘊含著一片極為廣闊的空間。當我認真品完后，反復回想，深有感觸。
中國有一句俗語，“百事孝為先”。因此，《弟子規(guī)》首先講的是“孝”。滴水之恩當涌泉相報！誰言寸草心，報得三春暉！看了第一個篇章——出則孝，回想之前的所作所為，太多太多對不起父母的事……我們的一切是父母給的，不要再強求了。趁他們健在的光陰，及時行孝，歲月不待人。
第二篇章講的是兄弟之間的`原則，我很是看重這一篇章。兄弟之間，要合為一心，相互幫助，團結相處，不要因為利益，而拋棄友情。金錢買不來友誼，切記！
”謹“這一章，講的是生活習慣。這點我認為我是做的很好的。
”信“極其重要，此章節(jié)告訴我們做人要講誠信：有所期諾，纖毫必償；有所期約，時刻不易。在現(xiàn)實社會中，失信往往會令朋友十分厭惡，我可是深有體會。一次，我經(jīng)過長途跋走到朋友家。我和他約好一塊玩，卻遲遲不見他下來，過了一會兒，他打電話來說，他有事。就這樣，我被”放鴿子了，只好走回去，心里很不爽。
“泛愛眾”講的是儒家學派的“仁”。這章里有兩段話我非常重視：人所重，非貌高。相貌不能判斷一個人，而生活中，許多卻恰恰相反。流浪者的品質可能會勝于某位官員。
“親仁”告訴我們要向有仁德的人學習。
“余力學文”是對學習方法的一種總結。
上千字，講的就是這幾個方面，而這幾個方面，卻不是做上千件事就證明你能做好的。必須牢記于心！
《弟子規(guī)》引導我們樹立各種優(yōu)秀觀念、培養(yǎng)良好的思想品德，帶給我們的啟示無窮……
讀《弟子規(guī)》有感6
《弟子規(guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀和規(guī)范，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠、養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。家里的這本是五年級時爸爸送我的。
里面的《入則孝》、《出則弟》、《謹》、《信》、《泛愛眾》等我都可以背的滾瓜爛熟，它也給我日后的生活、學習都帶來不少幫助。它用最簡單的話闡述了最重要的道理：它教育我們孝順父母，友愛兄弟姐妹，行為謹慎，言語誠信，相處平等，親近有德。
《在家》
在家要善事父母，心中要念念不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母，這是做人的根本，百善孝為先。在生活中不與父母頂嘴、吵架，體諒父母、熱愛父母、尊敬父母，最重要孝敬父母，幫父母做力所能及的`家務活，“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶�！边@是對父母最好的禮物。
《在社會》
在社會上要順從長上，能夠事兄長行為謹慎，不可放逸，謹乃護神符。言而有信，信用是成功階梯的第一步，與朋友一起相處，要講平等博愛，愛人者，人恒愛之！“財物輕，怨何生？言語忍，忿自泯。”在社會上如果人人都這樣，何愁沒有文明社會？何愁沒有和諧家庭？人人讓一步，社會就會變得與眾不同。
《在學�！�
親近老師，尊重老師，以師事之，要跟她學習道德學問，仁者無敵！好好學習有益的學問，文以載道。讀書時，如果心中有疑問，就要隨時請教，以免越積越多，造成不必要的麻煩。“能親人，無限好。德日進，過日少�！庇H近品德高尚的人們，你會發(fā)現(xiàn)，原來社會不是冷酷的，還有陽光，只是以前沒有發(fā)現(xiàn)。用心感受，用愛奉獻，得到的會是整個世界的關心和愛護！
這些道理讓我受益終生。道德，讓社會更美好！文明，讓城市更清潔！在生活中彬彬有禮，別人會對你刮目相看，文明一小步，道德成長一大步！這是社會中人人都該重視的，是每個人文明行為的標準。生活不是缺少真理，只是缺少發(fā)現(xiàn)。
讀《弟子規(guī)》有感7
中華文明源遠流長，在世界四大文明古國中，中國文明是唯一不曾終絕而綿延啟蒙教育的。
在眾多的啟蒙教材中，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《唐詩》等文字簡練、合轍押韻、內(nèi)容豐富，讀起來朗朗上口，對我們語言能力的開發(fā)和良好品行的形成都具有重要的意義。
《弟子規(guī)》的作者李毓秀年輕時，在科舉不中之后，就放棄了仕進之途，終身為秀才，他精研《大學》、《中庸》創(chuàng)辦敦復齋講學，被人尊稱為李夫子。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，是教育兒童為人處世規(guī)范的`啟蒙書，是以倫理道德教育為主的蒙學讀物。對于教育孩子如何做人、如何待人接物、如何學習、如何“知廉恥，明是非，懂榮辱，辨善惡”，最后養(yǎng)成健全的道德品質，具有非常重要的意義。清朝后期成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物。
《弟子規(guī)》其內(nèi)容以《論語·學而篇》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛而愛，而親仁，行有余力，則以學文”為主體精神，全文分為五個部分，三字一句，兩句一韻，具體列舉出為人子弟在家、外出，待人接物、求學等應有的禮儀與規(guī)范，是啟蒙端正，養(yǎng)成忠義家風的最佳讀物。
讀完這本著作后我深有感觸，交給人們孝道、講誠信、關愛他人、努力學習等這些在人生路途上非常重要的東西，它不僅教我們學做人，還教給我們一些生活中的道理，，古代的人們把具有這些道德的人稱
為圣人，比如我們偉大的孔夫子，他是儒家學派的創(chuàng)始人，其道德理論一直流傳至今，為中華文明作出了巨大的貢獻。但在我們生活中真正做到這些道德行為言論的人非常的少。
我們?yōu)槭裁床蛔鲞@種被所有人稱贊的人呢？讓我們一起傳承和弘揚偉大的中華文化，為祖國的偉大事業(yè)作出努力，作出貢獻！
讀《弟子規(guī)》有感8
《弟子規(guī)》是一面鏡子，我找出了我身上的許多缺點，我雖然成績較好，可是驕傲自滿，經(jīng)常看不起那些學習差的人，干的很多缺德事：在學校老師不讓吃零食，我放在書包里偷偷吃；和同學斤斤計較；放學了該回家了還在外邊玩，讓父母擔心；父母生病了，還嫌棄他們沒給自己做飯；做了好吃的，自己搶著吃......《弟子規(guī)》告訴我品德比知識珍貴。知識使人有學問本領，而道德知識則教人做人做事。
《弟子規(guī)》中告誡我們“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報�！焙螞r是我們的父母，他們?yōu)槲覀兏冻龅牟粌H僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。慚愧的是我沒有在父母勞累后送上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張自制的卡片，在他們失落時奉上一句安慰的話語。過生日時，母親總是給我買上一個大大的蛋糕，全家為我祝福，母親的生日呢，我為母親做了什么？真的慚愧呀，他們?yōu)槲覀儍A注了心血、精力，我沒能體會得到他們的'勞累，沒能看明白那一條條皺紋里藏著多少辛勞。感恩需要用心去體會，去報答。
《弟子規(guī)》中告誡我們：恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。這就教我們要學會忘記怨恨，記得他人給自己的恩典。感恩授予我知識的老師。感恩哺育我的父母。感恩幫助我的人。感恩需要我?guī)椭娜�，是你們啟發(fā)了我做人的道理。
讀《弟子規(guī)》有感9
. 父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶——《弟子規(guī)》譯文：父母叫我們，要馬上答應，不能遲緩。父母有事要我們?nèi)プ�，要立即行動�?/p>
中華是禮儀之邦，孝敬父母是我們中華民族幾千年流傳下來的傳統(tǒng)美德。
有這樣一個故事：在春秋戰(zhàn)國時期，有一個叫郯子的年輕人。他冒著生命危險，突破重重困難取鹿乳奉親。身為兒女，我們不必刻意模仿“郯子鹿乳”的.壯舉，但要有一顆感恩的心，真誠回報父母。再讀“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶”，我們捫心自問，尊敬父母，孝敬父母我們做到了嗎？
生活中，有許多“飯來張口，衣來伸手”的“小公主”、“小皇帝”，他們什么事情都讓爸爸媽媽來做，而爸爸媽媽叫他們做一點事情，他們不是趴在地上又哭又鬧，就是拖拖拉拉。從小到大，當我們生病時，父母給我們端茶送水；當刮風下雨時，父母給我們遮風擋雨……而現(xiàn)在父母叫我們幫忙時，我們又是怎樣做的？父母養(yǎng)育了我們這多年，難道我們就不應該為他們做點事嗎？我們就不感到羞愧嗎？
如果你連“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”這點對父母的基本禮儀也做不到，那么又談何報答父母對你的養(yǎng)育之恩呢？
同學們，讓我們一起做到“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”。做爸爸媽媽貼心的小棉襖，做孝順好少年。
讀《弟子規(guī)》有感10
“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”自古就是先賢們?yōu)槿颂幨�、安身立命的行為準則，是我中華民族精神思想的瑰寶，近日有幸拜讀了《弟子規(guī)》，感觸良多。弟子規(guī)從“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文”五個方面闡述了一個人的行為準則，下面我就談一談我的讀后感。
1、入則孝。百善孝為先，是父母給予了我們生命，把我們養(yǎng)大成人，讓我們認知這個世界，父母的恩情需要我們用一輩子的光陰去報答。
2、出則悌。對待我們的兄弟姐妹，要和睦相處，團結友愛。除了我們的父輩，在我們的一生中，給予我們很多關心的或許就是我們的兄弟姐妹了，所以，對我們的兄長要恭順，對我們的晚輩要愛護。
3、謹而信。先賢告訴我們“謹”這個字，就是要我們在日常生活中做一個謹小慎微的人，養(yǎng)成對事嚴謹?shù)膽B(tài)度，做事要三思而后行，不沖動莽撞�！靶拧眲t是一個人立足社會的.根本，俗話說人無信則不立，在生活中，要做一個誠實守信的人。
4、泛愛眾而親仁。每個人在社會上都是一個值得尊重個體，不要因為他的貧窮而瞧不起，也不要因為他的顯貴而趨炎附勢，要盡可能的關心幫助每一個需要幫助的人，因為，贈人玫瑰，手有余香。
5、行有余力，則以學文。隨著我們的成長，接觸的新鮮事物就越來越多，如今的社會發(fā)展也是日新月異，這就要求我們要不斷的學習，緊跟時代的步伐。
通過對《弟子規(guī)》的學習，我感觸很深，幫助我樹立了正確的行為準則觀念，我將把我學到的東西融入到我的生活中，嚴于利己，寬以待人，做一個對社會有益的好公民。
讀《弟子規(guī)》有感11
最近，我看了一本書，名字叫《弟子規(guī)》。雖然表面上很枯燥，但讀起來還是挺有學問的。里面令我印象最深的`一句話就是：用人物，須明求。倘不問，即為偷。借人物，及時還。后有急，借不難。意思就是——借用別人物品，一定要事先講明，請求允許。如果沒有事先征求同意，擅自取用，就是偷竊行為，借來的物品，要愛惜使用，并準時歸還，以后若有急用，再借就不難。
又一次，我看到一位同學，沒有經(jīng)過主人同意，就用了他的鋼筆，誰知道那支鋼筆現(xiàn)在已經(jīng)絕版了，連主人都很少用，而那位同學還把那支鋼筆弄壞了，害的主人傷心得要命。后來我們發(fā)現(xiàn)，那位同學有急事向別人借東西的時候，別人都不借給他。
我們以后使用別人的物品一定要經(jīng)過同意才能使用，這樣才能安安心心做人。
讀《弟子規(guī)》有感12
中華上下五千年，經(jīng)典古籍倍出，就算是泛泛之輩也能列舉一二。我向來是不慕什么風花雪月的酸詞的，但卻深深歡喜著古人的詩文。如同品嘗一杯香茗，淺嘗斟酌，緩緩入味。最喜的古籍當是《弟子規(guī)》一文，它雖不是長篇論述，卻顯精致，蘊含哲理。今有幸拜讀此文，在此略發(fā)見解。
今之世人免不得相交，世人有善惡之別，有嫻雅粗俗之別，亦有風俗之別。八方異士相交，混跡于社會之間，最免不得沖撞口角，更甚者大打出手，拳腳相加。何必？《弟子規(guī)》有云：“言語忍，忿之泯。”世人皆不愿吃虧倒爭得面紅耳赤，有時退讓寬容倒是更金貴的.。待人處世貴在以德服人，重在親善。不消說“勢服人，心不然；禮服人，方無言。”無論何時何處何人，都理應謹記一個“理”與“善”字。安定和諧皆是人人所向往的，國家亦是�！胺彩侨耍皂殣�；天同覆，地同載。”《泛愛眾》篇告之世人：處世間，人與人，應友善。四海之內(nèi)皆兄弟，同是炎黃子孫，共承一脈，凡遇事先講“善”，四方有愛，豈不善哉？
中國者，方圓九百六十萬平方千米也。國之大，欲昌盛，順民心。核心價值觀流淌心河，盛于各方，則國首要，講民主，為人民。《弟子規(guī)》中一句“行高者，名自高；人所重，非貌高；才大者，望自大；人所服，非言大。”此意教導國之領袖當“全心全意為人民服務”，應有“事諸父，如事父”之感悟。在其位，謀其政。當摒棄“腐敗潮”，事事躬親力行也，弘揚正氣樹新風。最怕是，一富一貧兩景色。政府應當表率行，即訪民間，抓好扶貧是首要。國之心，裝人民；國之順，在領袖；國之昌盛，當靠人民大家。不可弄虛作假，不可貪污腐朽，不可只光喊口號便無行動，萬萬不可棄人民之不顧。國再大，也須領袖，慎行執(zhí)權，謹“富強”目標，腳踏實地。此后昌盛，普天同樂，豈不樂哉？
莘莘學子自當是國之棟梁，首要事，愛讀書。學子讀書，貴在自覺自立。讀書若不力行，但學文，長了浮華，又何如？讀書若只力行，不學文，任憑己見，卻昧理真�！兜茏右�(guī)》中教導“讀書法，有三到；心眼口，信皆要。”讀書應當“勤”，博覽群書深研究，理應抱有“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通”之悟。任誰皆須一番努力才能有所成功，倘一時不成，勿自暴勿自棄，圣與賢，可馴致。加倍功夫后，終會見月明。學子們，當秉著一顆赤誠心，為中華之崛起而讀書。風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。雖人智有高低之別，綿薄之力當出。懷揣著自強不息之民族精神，用才華全副武裝。少年強，則國強；少年獨立，則國獨立！人才強國，豈不壯哉？
人民者，愛國也，敬業(yè)也，誠信也，友善也，萌理想之芽！
社會者，自由也，平等也，公正也，法治也，綻燦爛之花！
國家者，富強也，民主也，文明也，和諧也，結自強之果！
人民，社會，國家，齊聚。共筑一個中國夢。
愚輩之見，雖不高明，但也盡心焉爾矣。有感而發(fā)，萬望不至一片批聲。
后記：
昨夜有感《弟子規(guī)》，傾身奮筆枕上書。
小輩在此訴衷腸，字字珠璣滿腔血。
核心價值駐心間，能人妙士領風騷。
仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！
讀《弟子規(guī)》有感13
”弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信……”從上學期開始，我們一遍遍誦讀著瑯瑯上口[注: 瑯瑯：玉石相擊聲，比喻響亮的讀書聲。指誦讀熟練、順口。也指文辭通俗，便于口誦。]的《弟子規(guī)》，一次次聆聽著《弟子規(guī)》給我的深刻的教育，《弟子規(guī)》作為我們中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，給了我很多收獲，很多啟發(fā)。
《弟子規(guī)》中的'一字一句就像一位智者的親切教導，下面，我就來談談讓我體會最深刻的一條吧。“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”意思是：父母教你的時候，你應該及時回答；父母叫你去做一件事時，你不可以拖拉；父母教育你時，你應該靜靜地聽，即使父母錯了，也不能責怪他們。但對照我的行為卻常常相反：晚上，我正在看電視，媽媽叫我去吃飯，我一直沒有應聲，直到媽媽走過來，我才及不耐煩地答應了。但是，自從我學習了弟子規(guī)之后，就再也沒有這樣過了，因為弟子規(guī)讓我懂得了尊敬師長，孝敬父母的道理。
是啊！弟子規(guī)就像一位無聲的老師，時時刻刻影響著我們，教育著我們，默默地開導著我們，讓我們健康的成長著。讀了《弟子規(guī)》，讓我獲得了打開成功之門的密鑰，指引著我們的人生道路，豐富我的知識，充實我的生活，讓我沉浸在多姿多彩的生活中。
除了這些，《弟子規(guī)》中的許多地方也是很值得我們?nèi)W習，去感悟、體會的，只要同學們認真體會，一定會悟出其中蘊藏的許多“瑰寶”！
同學們，讓我們來細細地品味《弟子規(guī)》吧，他會教導我們怎樣學習，怎樣做人，它就是我們身邊的良師益友[注: 使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。]，是我們的校園沉浸在《弟子規(guī)》的洗禮中！�。�
讀《弟子規(guī)》有感14
今天我讀了《弟子規(guī)》這本書。什么是“弟子規(guī)”呢？“弟子就是學生”，“規(guī)”就是規(guī)范。如果一個學生沒有規(guī)范，那他還能稱得上是一個好學生嗎？
當我讀到“親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢”這一句時，讓我想到了閔子騫勸父留母的故事：閔子騫很小的時候，生母就去世了，父親又娶了個繼母，生下了兩個兒子。繼母很偏心，冬天，繼母給親生兒子用棉花做冬衣，給閔子騫的冬衣卻是用蘆花做的，但閔子騫也不講，所以父親根本不知道這件事。有一天，父親出門，讓閔子騫趕車，閔子騫冷得直發(fā)抖，父親見了，拿起鞭子打了他幾下。閔子騫的衣服破了，蘆花從里面飛了出來。父親這才明白是繼母干的，一氣之下要把繼母趕出門。閔子騫哭著勸父親把繼母留下，父親十分感動，留下了繼母，繼母非常慚愧，從此像對待親生兒子一楊對待閔子騫，一家人生活得和和美美。
父母從小愛護我們，那么孝順他們就是天經(jīng)地義的事情，怎么會困難呢？父母不喜歡我們，而我們?nèi)匀荒軌蛐㈨標麄�，這樣才是真正的'孝順啊！
記得有一次我去上培訓班，媽媽要我去綠柳居飯店吃飯，我偏不聽，非要在家里吃飯，后來我還頂嘴�，F(xiàn)在讀了《弟子規(guī)》，想想自己的不對，真是感到慚愧。
有的小朋友會說：“爸爸媽媽不喜歡我，我也不喜歡他們�！逼鋵�，你的爸爸媽媽可能只是不會表達自己的愛意，他們把對你的愛都埋在心里了。即使爸爸媽媽真的討厭你，你也要發(fā)自內(nèi)心地愛他們，讓他們感到快樂。爸爸媽媽看到你這么乖，一定會喜歡你的。
讀了《弟子規(guī)》，讓我懂得了許多做人的道理。尤其是“親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢”給我留下了很深的印象。
讀《弟子規(guī)》有感15
在成長的過程中，會遇到好思想與壞思想，我們應當分清好壞，從而正確的成長。雖然在這個時代，科技很發(fā)達，但人們的道德素質卻一代不如一代，因此我們必須借鑒先人的理念，扳正我們的行為。古人規(guī)定行為有專門的一部書叫《弟子規(guī)》。它是一部經(jīng)典讀物，歸納了做人做事的各項準則。
《弟子規(guī)》共有七部分，分別是孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學問�？梢姡湃艘�(guī)定孝為首，學位最后。但今人把它完全倒過來，學文第一，剩下的幾乎不排名。古人為什么要這樣呢？
入則孝。“教”字是左孝右文。古人講“教者，孝之文也�！苯逃龔暮味�？從孝開始�！案改负簦瑧鹁�；父母命，行勿懶；父母叫，需敬聽；父母責，需順承”——看似簡單的話，讓我們捫心自問：我們做到了嗎？為什么孝在第一位？因為如果不孝，后面幾項全不用做了。因為生你養(yǎng)你的人你都不尊敬，那么你會尊敬誰呢？如果連你父母的話你都不聽，你還會聽什么呢？你更不會聽老師的，也不會與同學和氣，還有可能成為社會敗類�？梢哉f有地位、人緣好的人都孝順父母。你的一切功名，如果沒有父母，都會虛無。所以，人只要把“孝”做到，就能干一番大事業(yè)。
“悌”就是兄弟友愛。對自己的兄弟要讓、愛。讓就是謙讓，愛就是友愛。古代有個人叫許武，他從小沒父母，自己養(yǎng)育兩個弟弟。把官位給兄弟，把家產(chǎn)給兄弟，自己什么都不要，然后到父母墳前哭，說“我終于讓弟弟成就了”�？梢娿┑酪彩呛苤匾摹�
“謹”是對人們穿衣吃飯等的一系列要求、應：“冠必正，紐心結；襪與履，俱緊切”可現(xiàn)在有些社會青年，有帽歪戴，上衣不扣，穿著拖板，一身不正氣。經(jīng)典的作用雖然很大，但這些人就是不按經(jīng)典去做，造成世風日下。
“信”就是誠信，既指做事又指說話�！胺渤鲅�，信為先；做為妄，奚可焉”——話說多，不如少，惟其是，勿妄巧，事故的人們善于溜須拍馬，看人臉色，忘了“作與妄，奚可焉”尤其是“佞巧”，比如說，爸爸問孩子：“考了多少分？”孩子說：“我在班中不溜！”這就是“佞巧”。
“泛愛眾”總的`來說就是互相關愛，互相幫助，有重要一點“人有能，勿輕誓”就是別人有才能，不要詆毀。有些人一看別人的分數(shù)超過他了，就用一切辦法禍害人家。這就是“輕誓”。其實，《弟子規(guī)》中類似的內(nèi)容有很多，也很全。我只是寫了冰山一角。
說到“親仁”，不客氣地說，人都沒有豬更親仁，豬雖一生為吃、睡，但沒有一頭豬折騰另一頭豬，也沒有一頭豬挖個坑把另一只豬埋了�？扇擞校梢娪H仁是難得的。
“有余力則學文”，現(xiàn)在人們都讓孩子枉讀書，為了工作�？上热俗x書是為了有更高的修養(yǎng)，而不是好工作。
“有余力而學文，則文滅其質；有余力而不學文，則質勝而野”誰說的？孔子說的。“紙上談兵”就是一個好例子。有文化嗎？那人文化高。但有理論無實踐，不行。所以，盲目學文是悲劇。
經(jīng)典是成長的標準，只要按照經(jīng)典去做，你的成長就會文明，讓我們文明的成長，為社會做出貢獻。
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