（通用）弟子規(guī)讀后感15篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的弟子規(guī)讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
弟子規(guī)讀后感1
認(rèn)真讀完弟子規(guī)后，感悟頗多，從做人的根本，到為人處事等等都有講解到，以前也接觸過(guò)古文和類(lèi)似的教育，但讀一遍后依然能學(xué)習(xí)到一些東西，其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地，想做一個(gè)受人尊敬的人就得有規(guī)矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用入則孝，父愛(ài)母愛(ài)是最偉大的，父母所說(shuō)的每句話(huà)所做的`每件事都是為我們好，也許有些話(huà)我們不愛(ài)聽(tīng)，但請(qǐng)不要直接頂撞，學(xué)會(huì)尊重父母，等有一天我們也成為孩子的父母時(shí)便會(huì)理解他們現(xiàn)在的想法，一個(gè)不尊重父母不孝的人是不值得結(jié)交和依賴(lài)的。
出則弟，一個(gè)人在外工作很不容易，茫茫人海能在一起工作也是一種緣分，與同事朋友相處更要相互尊重、理解，把他們當(dāng)成自己的兄弟姐妹，多站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，換位思考，不發(fā)表主觀意見(jiàn)，這樣才能和睦相處，才能得到更多的朋友，更多的幫助。
謹(jǐn)、信，教會(huì)我們做任何事情前多考慮周到，每個(gè)細(xì)節(jié)每個(gè)問(wèn)題都盡可能的去想到并提前做好應(yīng)對(duì)方案，對(duì)不熟悉的事情，不了解的事情，不亂發(fā)表意見(jiàn)，一定要多觀察，少說(shuō)多做；做人一定要誠(chéng)信，不要輕許諾言，許了就一定要做到，善意的提醒別人的缺點(diǎn)，一定要講究方法及語(yǔ)態(tài)，別人的優(yōu)點(diǎn)一定要學(xué)習(xí)，多聽(tīng)聽(tīng)別人對(duì)自己的建議，既使不對(duì)，但既然給了別人這樣的感觀，那一定是我們哪方面做的不好，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，有則改之，無(wú)則加免，一定要學(xué)會(huì)反思，做好一件事情我們要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)做好一件事情，我們更好吸取教訓(xùn)。
泛愛(ài)眾，佛曰：普渡眾生，我們都是生活在一個(gè)大家庭中，一定要相親相愛(ài)，在你能力范圍之內(nèi)盡可能的去幫助需要幫助的人，誠(chéng)心對(duì)待身邊的每一個(gè)人，不要要求付出就一定得到，不管別人怎么對(duì)你，你都認(rèn)真對(duì)待他，并要學(xué)會(huì)感恩，記住每一個(gè)幫助你的人，感恩在心，常記不忘，常思報(bào)答，這樣才能得到更多，才能更多快樂(lè)，心態(tài)決定一切；
親仁，如果有機(jī)會(huì)碰到德高望重的人，向他學(xué)習(xí)，此乃人生一大幸事，近朱者赤，近墨者黑，多和正義仁德之人接觸，才能有更高的思想境界，跳開(kāi)這個(gè)世界看世界，才能看到學(xué)到更多。
很多道理我們都懂，都是很基本的做人道理，一說(shuō)都明白，但真正能做到的又能有幾個(gè)，更多的是光說(shuō)不做，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程，學(xué)會(huì)愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界，每個(gè)人都有自己的處事方法，不能要求別人去改變，先從自己做起，做好自己，每個(gè)細(xì)節(jié)。
弟子規(guī)讀后感2
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫(huà)畫(huà)，讓沒(méi)有繪畫(huà)基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會(huì)被別人理解，他的人生不會(huì)快樂(lè)。我也沒(méi)有理解過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺(jué)得自己有職責(zé)和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心期望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起，幫忙每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀。
算起來(lái)，真正好處上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見(jiàn)得正確，因?yàn)樯钤谥袊?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話(huà)，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，那里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。
在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，個(gè)性是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。但是，我們此刻的人，普遍缺乏這種教育，所以此刻學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)�。個(gè)性是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，建立和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)就應(yīng)是很容易的.事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界
弟子規(guī)讀后感3
今昔的弟子規(guī)還都一樣，崇拜于弟子規(guī)的人還是那么的多啊，因?yàn)樗膬?nèi)容極為精簡(jiǎn)，讓人易懂，讀起來(lái)確實(shí)有味道！
穿越時(shí)空回到古代
古人們熟讀弟子規(guī)，要小孩從小養(yǎng)成讀弟子規(guī)的好習(xí)慣，長(zhǎng)大后方能做一個(gè)誠(chéng)、謹(jǐn)、善的人。讓孩子熟讀弟子規(guī)，雖一時(shí)不知其含義，熟了便懂其義。證實(shí)了“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”。
讀于弟子規(guī)者，必知如何孝敬父母，關(guān)心他人，誠(chéng)實(shí)守信，善待他人……
古代一小孩不喜歡讀書(shū)，他父母用盡辦法逼孩子讀書(shū)，可小孩卻更厭倦讀書(shū)。后來(lái)父母請(qǐng)先生來(lái)教孩子，先生什么也沒(méi)做，每天只要求他背弟子規(guī)，起初他還不想讀，不過(guò)是囫圇吞棗地讀。但背的滾瓜爛熟了，自然而然的明白了其中的道理，他知道了怎么做人是最重要的，懂得人生在世間決不是碌碌無(wú)為的……
弟子規(guī)善于給兒童開(kāi)啟心靈，即在幼時(shí)，即當(dāng)教以誦讀經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力，善于分辨好壞，因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫盡分之道；若幼時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)性已成，俗話(huà)說(shuō)“江山易改，本性難移”！
看今朝
當(dāng)今社會(huì)乃知識(shí)社會(huì)，凡可以啟發(fā)人的道理，決會(huì)憑空消失，卻被人視為財(cái)富。知識(shí)勝于財(cái)富，裝滿(mǎn)滿(mǎn)腹的知識(shí)勝于裝滿(mǎn)滿(mǎn)屋的鈔票！當(dāng)然了，這只是個(gè)人的看法而已，也有反駁這話(huà)者，蘿卜青菜個(gè)有所愛(ài)，是好是壞自己去挑。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首教悌……”這聲音怎么那么的'熟啊，是弟子規(guī)�。≡瓉�(lái)隔壁家嬸嬸的孩子也在讀弟子規(guī)，怪不得我覺(jué)得很耳熟�，F(xiàn)在小DD小MM都在讀了，看來(lái)現(xiàn)在很提倡。說(shuō)起這弟子規(guī)來(lái)，我原先還不知道是什么呢！由于我小妹的影響，我也讀，不錯(cuò)！讀起來(lái)很有味道，教了很多道理，有收獲有收獲！
以文斗，不以武斗
妹妹還和我比賽讀，看誰(shuí)讀的好。我則與她比個(gè)高下咯，米想到我輸了，這丫頭，說(shuō)實(shí)在我還很慶幸呢！有時(shí)老媽叫妹，她沒(méi)有回應(yīng)一句，我瞧見(jiàn)了，嘿嘿~~不放過(guò)她，我溜出兩一句：“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”。妹妹瞪了我一下，二話(huà)不說(shuō)，跑去問(wèn)老媽什么事了。哈，這丫頭。老媽哪知道我們底下還在斗，不過(guò)可是以文開(kāi)斗，決不動(dòng)手動(dòng)腳的！淑女動(dòng)口、不動(dòng)手，斗得還蠻有趣！
有時(shí)妹妹惹我生氣了，我真的氣死了，那丫頭居然搬出一句來(lái)：“言語(yǔ)忍，憤自泯”。(意思我也不用說(shuō)了吧，搬弟子規(guī)里的道理來(lái)，拋磚引玉嘛！)誰(shuí)叫她說(shuō)的有道理啊，我投降了……
后記：
古代流行弟子規(guī)，今天仍然流行，它不怕人認(rèn)為那是老傳統(tǒng)的，現(xiàn)在什么世紀(jì)了還讀�？傊茏右�(guī)是好的經(jīng)典。
弟子規(guī)讀后感4
寒假生活結(jié)束了，我覺(jué)得我的假期過(guò)的很有意義，因?yàn)槔狭舻淖鳂I(yè)是背誦并理解《弟子規(guī)》。這跟我們平時(shí)的家庭作業(yè)不同，因?yàn)椴粌H鍛煉了我們背誦課文，理解課文的能力，更主要的是讓我們懂得了如何尊敬師長(zhǎng)和父母，怎樣和兄弟姐妹融洽相處，怎樣學(xué)習(xí)，怎樣做事，怎樣做人。
給我印象最深的是"父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。"這一句，主要告訴我們對(duì)于父母的召喚，回答不能遲緩，對(duì)于父母的命令不能遲遲不去行動(dòng)�？晌乙郧安皇沁@樣父母叫我做事時(shí)，我總是假裝聽(tīng)不見(jiàn)，學(xué)了《弟子規(guī)》后，我意識(shí)到我錯(cuò)了。
《弟子規(guī)》中還有"置冠服，有定位。"這一句，是告訴我們自己的物品擺放要有明確的位置，不要太隨意，而一直以來(lái)，我的'物品經(jīng)常隨處擺放，需要用時(shí)，經(jīng)常找不到，所以在這個(gè)假期里，我養(yǎng)成了很多好習(xí)慣，其中就有打掃屋子，自己整理自己的物品擺放位置，現(xiàn)在我的房間再也不是以前那個(gè)媽媽眼里的"小豬窩"了，我自《弟子規(guī)》中還有很多很多的收獲，比如說(shuō)，在學(xué)習(xí)上，不要拖拉，愛(ài)護(hù)書(shū)籍上要做到，尊敬師長(zhǎng)上等等，很多很多。
《弟子規(guī)》對(duì)我的幫助很大很大，今后我一定把他背的熟熟的，作為我以后行為的量尺，相信在這個(gè)好朋友的監(jiān)督下，在我自己的努力下，我一定會(huì)成為一個(gè)非常優(yōu)秀的小學(xué)生！
成功要不斷積累——讀"孟母斷機(jī)"有感沈陽(yáng)市南京十校 二年一班 郭萬(wàn)達(dá) 指導(dǎo)教師 姜崇艷
今天，我背了《弟子規(guī)》中的"父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。"這句話(huà)。具體意思是：父母的教誨，一定要恭恭敬敬地聽(tīng)；如果父母責(zé)備你，一定是有道理的，所以你要虛心接受。"孟母斷機(jī)"是關(guān)于這四句話(huà)出處的故事：孟子小的時(shí)候讀了一些很深?yuàn)W的書(shū)。有一天，他讀書(shū)厭倦了，就跑回家里。這時(shí)孟母看見(jiàn)了他，立刻把織布的梭子折斷，扔在了地上。母親說(shuō)："織布要一寸寸地織，才能織成……"孟子恍然大悟……
在實(shí)際生活中也有一些類(lèi)似的事情，如：爸爸怕我累，不同意讓我補(bǔ)習(xí)英語(yǔ)，但是我還是堅(jiān)持學(xué)了。因?yàn)槲蚁耄撼晒υ从诓粩喾e累。只有學(xué)習(xí)的外語(yǔ)知識(shí)多，接觸外語(yǔ)知識(shí)的面廣，我才會(huì)比別人積累更多的東西，取得更加優(yōu)異的成績(jī)。還有很多例子，在這里就不一一道來(lái)了。
通過(guò)讀這個(gè)典故，我悟出了一條道理：成功=1+1……+1！
弟子規(guī)讀后感5
《弟子規(guī)》，全文不過(guò)360句，計(jì)1080字，原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》。這是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書(shū)籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。
有句話(huà)叫“細(xì)節(jié)決定成敗”，而《弟子規(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，用簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言，教導(dǎo)大家如何修養(yǎng)品德、孝親友愛(ài)以及生活起居中待人接物所應(yīng)有的禮節(jié)。
從《弟子規(guī)》中我們更可以了解到古人的教育目的——首先就是教做人：要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次是，一切言行謹(jǐn)慎、講信用。對(duì)待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學(xué)習(xí)。只有在能夠做好這些之后，才“有余力，則學(xué)文”，如果做不好這些，學(xué)習(xí)知識(shí)是沒(méi)有用的.。古人的這個(gè)教育原則，到今天也是非常有意義的。而我們現(xiàn)在的教育，卻是把全部精力都用在“學(xué)文”上，卻忽略了做人教育。所設(shè)的品德課、政治課，也只是為了應(yīng)付考試，北國(guó)之后之后就是水過(guò)鴨背，什么也沒(méi)留下，更別提深入骨髓的東西了。不得不說(shuō)，這是我們現(xiàn)代教育最大的失誤。
作為一名教師、一名家長(zhǎng)，我們擔(dān)負(fù)著教育子女、教育學(xué)生的重任。因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)是不可能重來(lái)一次。首先做人父母者，就要為孩子的生活起居、家庭教育等負(fù)責(zé)，讓孩子學(xué)會(huì)做人的基本道理。因此，我們做父母的不僅僅要教給他知識(shí)，也應(yīng)該教給他生活的道理、做人的修養(yǎng)。當(dāng)然，這要求我們自己就應(yīng)該有一份積極的人生態(tài)度。另外作為教師，除了教給學(xué)生知識(shí)，拓寬學(xué)生視野外，更重要是深入挖掘教材，對(duì)學(xué)生應(yīng)更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ虼�，不論是教師、家長(zhǎng)哪種身份，我們既要教會(huì)孩子懂得“長(zhǎng)者立，幼勿坐。長(zhǎng)著坐。命乃坐”“過(guò)猶待，百步余”的禮節(jié)，又要讓學(xué)生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時(shí)”的良好心態(tài)。 “事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略”，能讓我們進(jìn)一步明白對(duì)待工作和生活應(yīng)該在把握節(jié)奏的同時(shí)要保持正確的態(tài)度；“話(huà)多說(shuō)，不如少，唯其是，勿佞巧。”是在告誡我們言多必失，做人應(yīng)該謹(jǐn)慎守信；“行高者，名自高，人所重，非貌高�！笔窃谔嵝盐覀円胗辛己玫娜穗H關(guān)系，必須做到德才兼?zhèn)�，而絕非什么御人之術(shù)。
“謹(jǐn)、信、仁”三點(diǎn)告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時(shí)刻謹(jǐn)慎，而且要遵守承諾并且要對(duì)待家人、同事要仁慈，以誠(chéng)相待。立身處世謹(jǐn)言慎行，做人處事實(shí)事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關(guān)系，有助于業(yè)務(wù)水平的提高，從容面對(duì)各種工作和壓力，從而感受到快樂(lè)。
弟子規(guī)讀后感6
暑假和孩子一起讀了《弟子規(guī)》，我受益匪淺，作為孩子的家長(zhǎng)，我從中學(xué)到了很多道理。
《弟子規(guī)》可以說(shuō)學(xué)習(xí)圣賢文化得到和諧人生乃至超凡入圣是世界上第一幸福的事!人生最難的是一條正確的人生道路。人要成家立業(yè)，必須建立家庭道德，才能孝敬父母，夫婦和諧，家庭興旺。我們常說(shuō)“百事孝為先”“只要莫教子”，人生第一大事是敬老愛(ài)幼，自己一生都要力行，孝養(yǎng)父母，同時(shí)一定要教導(dǎo)孩子孝親尊師，成圣成賢。假如自己不孝父母不敬師長(zhǎng)，自己就失去了坐人的資格，自己不孝不敬那么孩子也跟著學(xué)壞了。孩子沒(méi)教好，你這一生不會(huì)幸福。這一段話(huà)給了我深深的影響到我了，深深地給該我了感觸，讓我深深明白了我們要先做好自己，我們是孩子的榜樣，我們要給孩子樹(shù)立一個(gè)好榜樣，讓孩子向?qū)W習(xí)。
“孝”字，上面是“老”，下面是“子”，上一代跟下一代。我們時(shí)時(shí)想著要把孩子教好，但是教育一定要有好的'方法即使先從自己做起�！敖桃舱�，長(zhǎng)善而救其失”、“鼓足叫，性乃遷”今天我們要把自己教好，一定要清楚，要長(zhǎng)自己的善，然后要導(dǎo)正自己的過(guò)失，很多不對(duì)的習(xí)慣，我們要盡快改正，不讓孩子學(xué)壞。我們家長(zhǎng)應(yīng)該以身作則，當(dāng)孩子的好榜樣
“欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，現(xiàn)正其心”。正心就是革除他的物欲，革除他的壞習(xí)性。而不耐煩就是壞習(xí)性，把這個(gè)壞習(xí)性轉(zhuǎn)化掉，就是格物致習(xí)性，就能誠(chéng)意正心。所以，大學(xué)問(wèn)都是從小地方開(kāi)始扎根的。所以我們要引導(dǎo)孩子，我們這些做家長(zhǎng)的要先給孩子看，我們一定要恭恭敬敬去給孩子示范。當(dāng)我們做出這種行為的時(shí)候，這種孝心跟恭敬的氣氛就會(huì)熏染，就會(huì)在家庭形成風(fēng)氣，把孩子慢慢的改變，孩子的這些不好的毛病有絕大多數(shù)部分是我們帶給孩子的，我們要慢慢的去把孩子慢慢改變，把孩子的缺點(diǎn)改正。
“德有傷，貽親羞”告訴我們要讓孩子從小不愛(ài)慕虛榮，讓孩子要有人生的志向，人生充實(shí)，人生道德有提升，不會(huì)犯下這些“一失足成千古恨”。
“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷”父母時(shí)時(shí)刻刻注意孩子做好的行為，我們要跟孩子引導(dǎo)，對(duì)于公物也要愛(ài)惜，公務(wù)不能私藏，不管重要，不管多小，多么不起眼，都不能隨隨便便亂拿，不是自己的東西就不能占為己有，舍得舍得，有舍就有得，我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子慷慨的一種行為，不能讓孩子的心胸越來(lái)越狹窄。我們的慷慨和不貪都能給孩子做好的榜樣，讓孩子向我們學(xué)習(xí)。
《 弟子規(guī)》這本書(shū)有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方，讓我和孩子都明白了很多，懂得了很多。
弟子規(guī)讀后感7
中國(guó)文化五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古時(shí)候起中國(guó)就作為一個(gè)強(qiáng)國(guó)屹立于世界強(qiáng)林之中�！岸Y儀之邦”這個(gè)輝煌的稱(chēng)號(hào)一直是中國(guó)獨(dú)有的標(biāo)志，而其中《弟子規(guī)》作為一本傳世經(jīng)典，不僅僅影響著古人，同時(shí)也影響著現(xiàn)代人；它不僅僅是一本啟蒙讀物，同時(shí)也是所有人規(guī)范行為的經(jīng)典讀本。
總敘“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文”中，包含眾多深刻理念，其中最基本的便是“孝”、“信”。所謂“百善孝為先，萬(wàn)惡懶為首”，“孝”乃是我們?yōu)槿俗优龅降淖罨镜�。但隨著科技的不斷發(fā)達(dá)，文明的高度進(jìn)步。這些似乎正在悄悄地發(fā)生著一些變化。
“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。”這是《弟子規(guī)》中講孝的。但是，縱觀大千世界，真正做到的能有幾人。就說(shuō)我自己吧！“翊嘉，幫媽媽把垃圾拿出去倒了！”“��？哦！”過(guò)了五分鐘，我才去倒了垃圾。這時(shí)，媽媽便對(duì)我笑了笑。再看，我晚自習(xí)回到家，洗完澡，便對(duì)媽媽說(shuō)：“媽?zhuān)闳臀野驯拥乃畵Q了吧！我要吃藥了！”媽媽則立馬放下了手中的'事情，馬上去給我倒水了，當(dāng)媽媽回來(lái)時(shí)，我卻連一句感謝的話(huà)也沒(méi)有，把這當(dāng)做了媽媽本來(lái)就該要做的事似的�，F(xiàn)在想來(lái)，還真是愧疚啊！王祥都能臥冰求鯉，閔損也能勸和，我們卻連倒個(gè)垃圾也拖拉，真是慚愧啊！在我們真應(yīng)該把這句話(huà)改成“子女呼，應(yīng)勿緩；子女命，行勿懶”��！唯有“孝”才能報(bào)答我們對(duì)父母的感恩，應(yīng)時(shí)常懷有一顆感恩的心。多多幫助親人，多做一些力所能及的事情。
“人無(wú)信則不立”、“民無(wú)信不立”、“言必信，行必果”都是講誠(chéng)信的，誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，人如果失去了“信”，那人生必定會(huì)有缺憾！宋慶齡的故事，大家應(yīng)該都知道吧！她在小的時(shí)候，就知道不能失信于人。從小具有優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長(zhǎng)大后終成一代偉人，深受人們愛(ài)戴。所以，只有做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信之人，才會(huì)得到別人的尊重。如一個(gè)失信于人還不知自責(zé)的人，只會(huì)被別人鄙視。
讀了《弟子規(guī)》之后，我似乎明白了很多事。這本傳世經(jīng)典，還在深深地影響著一代代的人。它讓我們知道如何做人，如何做一個(gè)好人，如何做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有所幫助、有所貢獻(xiàn)的人。
最后，再送給大家一句影響名人一生的名言——“贊美別人的善行，就等于自己在行善！”
弟子規(guī)讀后感8
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信�！泵刻煸绯浚瑢W(xué)校里面都會(huì)傳出陣陣悠揚(yáng)的讀書(shū)聲。每當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)這讀書(shū)聲，我都會(huì)沉浸在其中，從內(nèi)心憐聽(tīng)其中的道理。
《弟子規(guī)》是清朝康熙年間李毓秀所寫(xiě)�！兜茏右�(guī)》這本書(shū)，是以孝為本，教人為人處世，懂得感恩，謙卑禮讓?zhuān)鰝�(gè)君子之人。
首先在日常生活中，要做到孝順父母。和大家相處時(shí)要平等友愛(ài)，并且親近有仁品德的人，向他學(xué)習(xí)。古人說(shuō)，百善孝為先。如最簡(jiǎn)單的孔融讓梨的故事；再如孟子的“惟孝順父母，可以解憂(yōu)”；孟郊《游子吟》中的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。都是古人在孝禮仁義中很好的體現(xiàn)。
《弟子規(guī)》使我受益匪淺，讓我改變了以前的一些觀點(diǎn)。我記得我在讀幼兒園時(shí)，家里就有《弟子規(guī)》繪本了，媽媽就常常教我讀《弟子規(guī)》，當(dāng)時(shí)我只能一字一句地跟著媽媽讀，雖可以從頭背到一半內(nèi)容，但都還不太明白其中深?yuàn)W的道理。隨著我漸漸長(zhǎng)大，我慢慢明白了《弟子規(guī)》一些做人處事的道理。但我還是會(huì)做一些有違《弟子規(guī)》的行為。做錯(cuò)了事，父母教誨時(shí)，不虛心接受，使父母親生氣、傷心。到了后來(lái)，我懂得了《弟子規(guī)》的精髓，也知道了應(yīng)該尊敬長(zhǎng)輩，同時(shí)也應(yīng)該尊師長(zhǎng)和團(tuán)結(jié)同學(xué)。
“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉�！痹诘茏右�(guī)里面，還講了要誠(chéng)信為本，我想這也是父親給我起名的初衷，誠(chéng)實(shí)守信是做人立身之根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。比如王安石在《商鞅》中所寫(xiě)的`“自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕”。在這里比喻誠(chéng)信比金錢(qián)更貴重；《禮記·中庸》中“惟天下之至誠(chéng)，為能化”。意思是只有天下最真誠(chéng)的心才能感化人。
這些都是古人對(duì)誠(chéng)信的堅(jiān)持，因此，君子一言，駟馬難追。我們從小就要做—個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
現(xiàn)在經(jīng)常把《弟子規(guī)》運(yùn)用到生活學(xué)習(xí)中。每當(dāng)父母教誨我時(shí)，我就會(huì)想：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承”。也會(huì)領(lǐng)悟到“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”的道理；每當(dāng)看見(jiàn)有別的同學(xué)去拿別人的文具時(shí)，我就會(huì)說(shuō)：“物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷”；每當(dāng)我學(xué)習(xí)不刻苦想偷懶時(shí)，就會(huì)提醒自己“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時(shí)”。如果現(xiàn)在不努力刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了出來(lái)社會(huì)工作就來(lái)不及努力了。
除了以上這些，《弟子規(guī)》中的很多內(nèi)容也是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，如“讀書(shū)法，有三到。心眼口，信皆要。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確義”。這些都可以很好地運(yùn)用到學(xué)習(xí)上。只要認(rèn)真去體會(huì)，一定能悟出其中蘊(yùn)藏的許多道理！
《弟子規(guī)》既是我的啟蒙老師，也是我今后學(xué)習(xí)生活中的一盞指路明燈。
弟子規(guī)讀后感9
說(shuō)來(lái)慚愧，讀《弟子規(guī)》并非自己主動(dòng)而為，而是兒子所讀學(xué)校開(kāi)展的一項(xiàng)家校互動(dòng)的內(nèi)容。原本以為不過(guò)是些“之乎者也”罷了，可是讀過(guò)之后卻被深深觸動(dòng)，因此感悟頗多。
《弟子規(guī)》作為古代兒童的啟蒙讀物，著重于品德修養(yǎng)教育和生活教育，培養(yǎng)為人子女和學(xué)生一生中應(yīng)具有的素質(zhì)，從在家、出外、待人接物、自身修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度以及世間的禮儀規(guī)范，都作了細(xì)細(xì)的闡述，可謂中華道德文化之瑰寶。
百善孝為先，我常常擔(dān)心現(xiàn)在的孩子長(zhǎng)大后是否懂得如何孝敬父母。優(yōu)越的生活環(huán)境養(yǎng)成了他們唯我獨(dú)尊、我行我素的性格，從父母那兒，他們習(xí)慣于輕而易舉的獲得，卻很少考慮基本的付出，很多時(shí)候我們忘記了教他們?nèi)ト绾胃卸�。我并不懷疑孩子�?duì)父母的愛(ài)，也許他們都有一顆誠(chéng)摯的孝心，可是他們知道如何去表達(dá)嗎？“冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定�！薄吧碛袀�，貽親憂(yōu)；德有傷，貽親羞。”這是《弟子規(guī)·入則孝》的描述，它不光教導(dǎo)我們?nèi)绾谓逃优�，也一樣教�?dǎo)我們?nèi)绾螢槿俗优?/p>
愛(ài)人喜歡看韓劇，其實(shí)劇情都是些柴米油鹽、雞毛蒜皮的家庭瑣事，卻仍然樂(lè)此不彼，還時(shí)常感嘆說(shuō)：“你瞧人家韓國(guó)人多有修養(yǎng)，連吵架都那么有禮貌！”我雖然不置可否，卻也常有思量，她所謂的修養(yǎng)大概就是指劇中的那些個(gè)禮儀規(guī)矩吧？那不正是我們民族不小心所遺失的嗎？經(jīng)�？吹揭恍﹫�(bào)道，講一些中國(guó)人在國(guó)外的不文明行為，我就很不明白，我們的這些同胞到底怎么啦？幾千年文明古國(guó)、禮儀之邦的`子孫，怎么一下子就變得不懂禮儀、不守規(guī)矩了呢？讀了《弟子規(guī)》，似乎有一些明了，也許我們過(guò)去忽視了太多的東西，包括中國(guó)文化的一些最為精華的東西。
想想還真是有些傷感，從小學(xué)到大學(xué)，讀了十幾年書(shū)，上過(guò)不少的思想品德教育課，參加工作后也經(jīng)常接受一些思想政治教育，卻還是第一次讀到《弟子規(guī)》�；蛟S我該為自己知識(shí)的淺薄而深刻反思，或許我們也該為我們教育的缺失而深刻反思。我們時(shí)常講要加強(qiáng)國(guó)民道德教育，提高全民素質(zhì)，我們也為此做了很多工作，可為什么還是有那么多人感嘆“世風(fēng)日下”？仔細(xì)想想，一個(gè)重要的原因，大概就是因?yàn)槲覀円恢睂⒆詈玫慕滩膲涸谙涞住?/p>
傷感之余，我也感到慶幸，因?yàn)閮鹤訉W(xué)校的這次家�；�(dòng)，讓我有機(jī)會(huì)讀到這本書(shū)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，所獲得的不僅僅是一本《弟子規(guī)》，而是它將讓我去重新認(rèn)識(shí)中國(guó)古文化的精華。中國(guó)古代經(jīng)典博大精深，這是祖先留下來(lái)的巨大財(cái)富，作為炎黃子孫，我們有責(zé)任承傳這些財(cái)富，并將它發(fā)揚(yáng)光大。
弟子規(guī)讀后感10
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，國(guó)家也有夢(mèng)想，“中國(guó)夢(mèng)”就代表了一個(gè)國(guó)家美好的未來(lái)。隨著年代的發(fā)展，夢(mèng)想或許會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，或許會(huì)永遠(yuǎn)是個(gè)泡影。我覺(jué)得“中國(guó)夢(mèng)”不應(yīng)該只是空洞的豪言壯語(yǔ)，它需要我們億萬(wàn)人民群眾腳踏實(shí)地的努力，也需要規(guī)矩方圓�！兜茏右�(guī)》雖然只有區(qū)區(qū)一千字，但卻概括出了我們?cè)诖私游�、自我管理、求學(xué)交友、理想情操等各方面應(yīng)有的禮儀規(guī)范和道德要求�，F(xiàn)在，大家都在提倡“遵循弟子規(guī)，共圓中國(guó)夢(mèng)”，任何好的習(xí)慣都要從小做起，我們學(xué)生也不例外。
古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，想有大的作為，先以身作則，從小事做起。比如一些行為舉止――“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”。初讀這里，我十分不屑。人的洗漱更衣、坐立躺臥如此簡(jiǎn)單的事竟然會(huì)出現(xiàn)在一本經(jīng)典著作中。但合上書(shū)思索片刻，當(dāng)年中國(guó)人在外國(guó)店搖搖晃晃地坐著，遭到外國(guó)人頗有微詞地評(píng)論之事從我腦里劃過(guò)。同時(shí)，我陷入了深深的自責(zé)，我一回到家總是一屁股歪在沙發(fā)上半靠半倚，只想著舒服了，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這是不合禮儀規(guī)范的。去春游時(shí)，我和小伙伴把展覽館的門(mén)檻當(dāng)體育場(chǎng)的跳高墊不斷跳躍，“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”，雖是簡(jiǎn)單的道理，可哪一樣我又做到了呢！如果人人都沒(méi)有這樣一點(diǎn)規(guī)矩的話(huà)，我們這個(gè)國(guó)家還怎么稱(chēng)得上是禮儀之邦呢！
沒(méi)有一個(gè)人能遺世而獨(dú)立的，交友處事也是人生的要事――“聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣，直諒士，漸相親”“聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè)，損友來(lái)，益友卻”，這教導(dǎo)我們不為一時(shí)的名譽(yù)而樂(lè)，是要擔(dān)心能夠稱(chēng)得上，積極地完善自己向這個(gè)榮譽(yù)靠攏。聽(tīng)到自己的過(guò)錯(cuò)，要帶著樂(lè)觀的心態(tài)去改正，才能有益友親近。而我平時(shí)最怕、最憎恨的是別人發(fā)現(xiàn)我的短處，又常常為一個(gè)榮譽(yù)樂(lè)個(gè)不停，這樣，怎么能交到良友呢！
再看看我們的.社會(huì)，新聞中總是曝光一些公民的不文明，驕傲自大的行為：公交車(chē)上占三個(gè)座位睡覺(jué)的人，炫耀自己官位、家產(chǎn)的人百出�！肮袼刭|(zhì)”大合唱已經(jīng)開(kāi)展了許多年，都快唱得人心煩意亂，但問(wèn)題依然嚴(yán)重。“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”，如果人人都能講誠(chéng)信，又哪來(lái)那么多的“假冒偽劣、坑蒙拐騙”呢？究其根源，我們的“規(guī)”基本上還停留在紙上，在一遍一遍的背誦中。現(xiàn)在，為了我們的“中國(guó)夢(mèng)”，我們要讓“規(guī)”種植進(jìn)人們的心里，播撒在日常生活中，直至讓它成為一盞指引我們共筑中國(guó)夢(mèng)的明燈。
弟子規(guī)讀后感11
我讀了《弟子規(guī)》最令我深刻的部分是：“不離床 喪三年 居處變 酒肉絕�！边@句話(huà)使我感受到了：古人原來(lái)對(duì)自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡(jiǎn)樸，樸素，不能有一點(diǎn)兒富貴的東西出現(xiàn)。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎？絕對(duì)不行！他們只能喪一個(gè)星期，過(guò)了一個(gè)星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類(lèi)�，F(xiàn)代人也不會(huì)把屋子變得樸素。
陽(yáng)光灑在公路上，公車(chē)緩緩的靠站停下。被華麗的服飾裹著的人們，手上大包小包的簇?fù)砩宪?chē)�？蓱z的小妹妹卻被擠得離車(chē)門(mén)一點(diǎn)一點(diǎn)遠(yuǎn)去，最后終于上了車(chē)，一個(gè)阿姨讓了座埋頭走了。接踵而來(lái)的大叔，滿(mǎn)臉躺著汗水，略喘息著。行李沒(méi)有空位放，無(wú)奈的一聲輕嘆。抱著孩子的媽媽靠著座位，身體伴隨車(chē)的慣性?xún)A斜著，然而抱著孩子的雙手姿勢(shì)還保持著，寶寶依舊在手中靜靜的睡著。車(chē)門(mén)正要關(guān)閉，最后上來(lái)的是那位可憐的老奶奶，佝僂的身體，伸出一只干癟了的手拍著車(chē)門(mén)。門(mén)始終再次打開(kāi)，老奶奶只好站在靠前門(mén)的階梯處。端詳了一下雙鬢，一直凝視著玻璃外面的世界。
我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的.，也是不道德的。
讀完《弟子規(guī)》，我以為當(dāng)日的兒童最需要奠基的為人處世之本，敦厚純良之性，其原因有一：一是由于改革開(kāi)放浪潮的涌入，人們不分青紅皂白地接受西方國(guó)家的思潮，造成國(guó)人的榮辱觀、善惡觀、自我意識(shí)判斷等觀念的混亂，一時(shí)之間，以任性為個(gè)性，以無(wú)情為瀟灑，以刁蠻為可愛(ài)，形成了一個(gè)不良的社會(huì)環(huán)境，不利于青少年兒童的文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成。二是獨(dú)生子女現(xiàn)象導(dǎo)致家庭對(duì)兒童的期望過(guò)高、溺愛(ài)有加，幾乎達(dá)到“眾星拱月”的地步，這同樣不利于兒童文明習(xí)慣的形成。三是影視作品對(duì)文明禮儀缺失的漠視，鏡頭里充斥了兒童大呼小叫、哭鬧糾纏的情景，耳畔也充滿(mǎn)了成年男女臉紅脖子粗的罵街叫陣場(chǎng)面。我想，韓劇之所以在中國(guó)市場(chǎng)廣受青睞，大概也與其傳統(tǒng)文化有關(guān)吧。因?yàn)轫n劇的情景畫(huà)面總是令人感到溫馨：鞠躬問(wèn)候，彬彬有禮，進(jìn)退有度，使人如沐春風(fēng)。當(dāng)今社會(huì)，倡導(dǎo)國(guó)民素質(zhì)的提高，當(dāng)從小處著眼，從小兒著手。
弟子規(guī)讀后感12
近來(lái)劇院組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，讓我受益匪淺。突然醒悟，原來(lái)做人的很多規(guī)則被我們忽視，做一個(gè)受人尊重的人，就需要規(guī)范自己的言行、舉止，現(xiàn)在談一談我的感受吧。
首先是“入則孝”，教育我們要孝順父母、親人。不論他們的做法、行為是不是正確的。我們做子女的吧應(yīng)該和他們計(jì)較，更不應(yīng)該去批評(píng)，指責(zé)、傷害他們。做子女的應(yīng)該做好自己的本分規(guī)則，不要讓父母感到恥辱。“子不教，父子過(guò)”，我們的行為偏離了道德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)，做父母的能不感到痛苦嗎。時(shí)代變了，年輕的我們與年長(zhǎng)的父母之間難免會(huì)有隔閡，但我們應(yīng)該各自用自己的方式去表達(dá)對(duì)他們養(yǎng)育之恩的感激，同時(shí)做一個(gè)安分守紀(jì)的人，不要讓他們有“兒行千里，母擔(dān)憂(yōu)”的`顧慮。
其次是“出則弟”，教我們和他人和諧相處�！靶值烙眩艿拦�，兄弟睦，孝在中”。父母有時(shí)對(duì)子女的關(guān)懷是不夠公平、公正的，但我們不應(yīng)該在意，兄弟姐妹自己還是要和睦，少讓父母擔(dān)憂(yōu)，這其實(shí)也是對(duì)他們的一種孝道。對(duì)待朋友要真誠(chéng)，“君子之交淡如水”，各自都要堅(jiān)持自己各自的原則，不去做那些“拉幫結(jié)派”，為了“哥們兒”義氣而去“打抱不平”的事情。這樣就不會(huì)讓自己受到牽連，甚至違法，讓父母受到侮辱，同時(shí)因?yàn)楸舜酥g還存在距離別人不好意思拉攏你一起去做“壞事”從而保持住自己的“純潔”的“品行”，使自己不被“壞的”行為所污染。古人喜歡用“香草”、“美人”來(lái)形容自己高貴的“圣潔”的聲望，所以我們應(yīng)該與那些為人正直、有學(xué)識(shí)、有品行的人交往，從而也培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，抵抗各種誘惑。
再次，“無(wú)規(guī)矩，不成方圓”教育我們要遵從各種規(guī)范，時(shí)刻保持謹(jǐn)慎，否則容易讓別人說(shuō)“閑話(huà)”。生活中要與人為善、仁慈，寬容他人的過(guò)失、厚道，不要和“小人”計(jì)較，而且要時(shí)刻保持清醒的頭腦�！拔ㄅ优c小人難養(yǎng)也”告訴我們不要把精力放在“愛(ài)情”和一些小的“得失”上，不去和那些行為、舉止不端、不講誠(chéng)信、心胸狹窄的人來(lái)往，更不要有“經(jīng)濟(jì)”上的往來(lái)。否則浪費(fèi)了很多寶貴的青春年華，或者讓行為受到不良影響，經(jīng)濟(jì)受到損失讓親人蒙羞。
最后我特別提出“忠”字。我認(rèn)為一個(gè)人的所有品行中這個(gè)“忠”字是最讓人受到傷害的。一旦“背叛”，從前的所有付出都付諸東流，更不用談什么“感恩戴德”之事了，更重要的是一個(gè)人的“心理”傷害。所以與人打交道之前一定要好好地觀察別人的言行舉止，從多方面去考察，不然遇到了“白眼狼”到時(shí)候就悔之晚矣。那種“自己當(dāng)初瞎了眼”的話(huà)就不要去說(shuō)了，那樣只會(huì)讓別人笑話(huà)，讓自己身邊的親人受辱。
總之，《弟子規(guī)》是一本很了不起的作品，認(rèn)真學(xué)習(xí)那些最實(shí)用的知識(shí)不可不謂是巨大的精神財(cái)富。
弟子規(guī)讀后感13
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文……”弟子規(guī)是根據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。告訴我們要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。行為要小心謹(jǐn)慎、講信用。
入則孝是弟子規(guī)的第一課，它告訴我們對(duì)待父母要比對(duì)自己更好，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就讓父母生氣。其實(shí)孝順我們都知道，我們也想過(guò)做到，只是做不到而已。而父母說(shuō)的話(huà)我們也常常當(dāng)耳邊風(fēng)，其實(shí)我的生活中就有這樣的事，剛買(mǎi)電腦時(shí)，我對(duì)電腦很好奇，甚至一天都不離開(kāi)電腦，父母為了我的眼睛不壞掉就一次一次的提醒我不要總是玩電腦、看電視，可是我偏偏不當(dāng)回事，每回都把他們的忠告左耳朵進(jìn)右耳朵出，終于，過(guò)了一年，我的眼睛視力就不好了，甚至看不清黑板，然而，父母知道了我的眼睛不好并沒(méi)有責(zé)怪我，而是立馬帶我去做治療、配眼鏡，花了上千元做了糾正。是我自己自作自受而造成的視力下降，可是爸媽卻不怪子女，只是想辦法解決眼前的視力問(wèn)題。每個(gè)人的父母都是一樣的，不管兒女對(duì)自己怎么樣都始終對(duì)兒女好。而作為兒女的我們卻經(jīng)常惹父母生氣，甚至有時(shí)候還對(duì)著父母發(fā)脾氣，真是太不應(yīng)該了。讀了《弟子規(guī)》中的孝，我知道了自己對(duì)父母發(fā)脾氣是多么的不孝，也會(huì)好好的反省自己。
《弟子規(guī)》中另我印象深刻的還有信。人無(wú)信則不立，意思是一個(gè)人要是沒(méi)有誠(chéng)信就不能立。誠(chéng)信是交朋友的'必要素，一個(gè)人有了誠(chéng)信才能讓別人信任你，答應(yīng)別人的事也絕不能食言，不然別人就不會(huì)信任你。在我的生活中也有這樣的例子，我以前跟一個(gè)小學(xué)同學(xué)約了一起去新華書(shū)店，可是因?yàn)榘职謰寢尳形胰ゾ司思�，所以我沒(méi)有去約定好的地點(diǎn)。但是我沒(méi)想到，第二天那個(gè)朋友一句話(huà)都沒(méi)跟我說(shuō)，我主動(dòng)找了她好幾回她才告訴我原因，原來(lái)是因?yàn)槲易蛱鞗](méi)去那里，害她等了我一個(gè)小時(shí)。我拼命的解釋?zhuān)伤揪筒宦?tīng)。我第一次嘗到了不守信用的滋味。經(jīng)過(guò)了這件事，以后我約定好了的事要是臨時(shí)有問(wèn)題我就無(wú)論如何也要跟約好了的人說(shuō)一聲。因?yàn)槟且淮挝业牟皇匦庞媒o我的人生都留下了一個(gè)深刻的印象，當(dāng)我讀到《弟子規(guī)》的“信”時(shí)，我真的覺(jué)得誠(chéng)信非常重要。
弟子規(guī)將我們平時(shí)的言行標(biāo)準(zhǔn)都?xì)w納下來(lái)了，更教給我們?nèi)伺c人之間應(yīng)該如何相處、小輩與長(zhǎng)輩應(yīng)該如何相處等等一些道理。我也會(huì)努力的去做到《弟子規(guī)》中對(duì)我們平時(shí)為人處事的一些標(biāo)準(zhǔn)。《弟子規(guī)》中的道理真的對(duì)我們的人生有意義，這樣的書(shū)值得我們都去看、去學(xué)習(xí)!
弟子規(guī)讀后感14
每天清晨，撒滿(mǎn)光輝而顯得生機(jī)一片的校園里，伴著悠揚(yáng)的音樂(lè)，便會(huì)傳來(lái)朗朗的誦讀之聲，整齊而又洪亮。同學(xué)們?cè)谧x什么呢？哦，原來(lái)是我們第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)人人都在誦讀的《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》為孔子編著。古往今來(lái)，有多少文人墨客學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》（雖然他們?cè)缫旬?dāng)客成名）？不計(jì)其數(shù)。就連權(quán)力至上的皇帝也對(duì)它“怵”三分，拜倒在它腳下。如唐太宗李世民，他經(jīng)常采納下屬的正確勸諫，先后接受了魏征二百多次批評(píng)規(guī)勸，還把他比作可以糾正自己過(guò)失的一面鏡子。因?yàn)椤安挥H仁，無(wú)限害。小人進(jìn)，百事壞�！碧铺趯�(duì)臣下的意見(jiàn)能夠認(rèn)真聽(tīng)取，擇善而從，這在中國(guó)歷代的封建皇帝中是無(wú)人可比的，正可謂“行高者，名自高。人所重，非貌高。”同時(shí)讓我們懂得“善相勸，德皆建。過(guò)不規(guī)，道兩虧�！�
《弟子規(guī)》教育人們首要是孝敬父母、友愛(ài)兄弟，其次是在日常生活中，行為要謹(jǐn)慎、言語(yǔ)講信用。每時(shí)每刻對(duì)眾人都得有愛(ài)心，向每個(gè)人學(xué)習(xí)，有仁德情懷。然而生活中我也有做得很不夠的`地方，記得那一次……
我剛熟背完“對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則。”就被爸爸叫去吃飯。我一邊嗯嗯呀呀地答應(yīng)著，一邊慢悠悠地走出房間，然后慢騰騰地去洗手，磨蹭了好一會(huì)兒才到餐桌，還東張西望一副心不在焉的樣子，不覺(jué)間，當(dāng)回過(guò)神來(lái)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)碗了多了好多菜：紅蘿卜、大白菜、香菇……似乎把白米飯也壓得喘不過(guò)氣來(lái)，簡(jiǎn)直就是喧賓奪主嘛，我滿(mǎn)臉不高興，不由自主把碗里的菜統(tǒng)統(tǒng)夾回盤(pán)子里。爸爸此時(shí)又開(kāi)始了他的說(shuō)教：“吃不能只是為了好吃，而要吃得健康，這些菜富含維生素……”我最怕聽(tīng)爸爸的“經(jīng)書(shū)”了，只有乖乖把那些菜“物歸原碗”，皺著眉頭勉強(qiáng)“一掃而光”�？墒�，一旦有機(jī)會(huì)在串串香面前，我卻是表現(xiàn)得那樣“貪婪”，一連可以挑十幾串，狼吞虎咽地吧唧吧唧嚼得歡。因?yàn)檫@樣的“垃圾食品”若非特殊情況爸爸媽媽是絕對(duì)不會(huì)讓我碰觸的，可我就是嘴饞，怎會(huì)不把握機(jī)會(huì)狠狠地一飽口福呢？
現(xiàn)在你該知道我為什么長(zhǎng)得高卻長(zhǎng)得瘦的緣故了吧？是的，挑食！特別是對(duì)吃水果，從來(lái)都不主動(dòng)，最讓爸爸媽媽頭疼。我可是在媽媽使出渾身解數(shù)后才開(kāi)始慢慢喜歡上香蕉、草莓、奇異果、橙子、甘蔗的呢。
“對(duì)飲食，勿揀擇。食適可，勿過(guò)則�！毕嘈旁凇兜茏右�(guī)》的不斷感化下，在爸爸媽媽老師等長(zhǎng)輩們的關(guān)懷教導(dǎo)下，我一定也會(huì)對(duì)最近被評(píng)為全球十大健康食物之首的蘋(píng)果情有獨(dú)鐘的，對(duì)富含維生素A、B、C的青菜來(lái)者不拒的，因?yàn)樗兜茏右?guī)》乃是我成長(zhǎng)之路的良師益友也！
弟子規(guī)讀后感15
《弟子規(guī)》這本書(shū)的內(nèi)容，是圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示，為人要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，還要對(duì)自已行為約束，誠(chéng)實(shí)可信，博愛(ài)眾生并親近有德行的人。
百善孝為先，而“孝”和“弟”這兩個(gè)字則是弟子規(guī)貫穿中心的“一條線”�！靶⒌堋崩锩孢�包含一個(gè)很重要的態(tài)度，就是恭敬之心，對(duì)長(zhǎng)者的恭敬。而一個(gè)人的道德、學(xué)問(wèn)都是從“孝”跟“敬”當(dāng)中不斷地提升。其實(shí)一個(gè)人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成為國(guó)家棟梁。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，可以幫助我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。常常讀《弟子規(guī)》，并細(xì)細(xì)思量，我真是受益匪淺，感慨良多��！
父母把我們帶到人間，他們用自己濃濃的親情教育我們，希望我們能快樂(lè)生活，健康成長(zhǎng)，對(duì)父母來(lái)說(shuō)，我們是上天贈(zèng)給他們的禮物，但在我們心中，父母是無(wú)可替代的，爸爸、媽媽良苦用心，諄諄教誨的話(huà)語(yǔ)，你們也常常隨著自己的意愿，想聽(tīng)就聽(tīng)吧，若有一點(diǎn)不如意就頂撞回去，以至離家出走，更厲害的，竟然反其道而行之，今天想來(lái)，你們不覺(jué)得慚愧嗎？
羊跪乳，鴉反哺，為人子女理當(dāng)“孝”字為先�！靶ⅰ本褪切膽迅屑�，用愛(ài)作出回報(bào)。我們的父母大都承擔(dān)著家庭的負(fù)擔(dān)，每日里，有的`或在工廠車(chē)間、野地農(nóng)田辛勤勞作，有的或在書(shū)山文海之中與科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域艱辛探索，他們用汗水和心血努力回報(bào)社會(huì)，同時(shí)還對(duì)我們呵護(hù)有加，似明燈引領(lǐng)我們一步一步前行。作為兒女，每天惦記著父母，為父母辛勞，這應(yīng)該是做人的起碼良知，是作為后人應(yīng)盡的最基本的責(zé)任。我們現(xiàn)在年紀(jì)還小，有些事情還無(wú)能力做到，但按照父母的意愿與希望，抓緊時(shí)間好好學(xué)習(xí)，將來(lái)回報(bào)社會(huì)。每天讓父母開(kāi)心，這無(wú)疑是我們今天必須努力去做的。我認(rèn)為這才是一個(gè)學(xué)生所盡孝道的最好體現(xiàn)。
“入則孝”，一個(gè)在家能敬重、孝順和關(guān)愛(ài)父母長(zhǎng)輩的人，其品格與德性的延展必然會(huì)有一顆感恩于博愛(ài)之心，就一定會(huì)在社會(huì)生活中始終善行善為，對(duì)社會(huì)做出有益的貢獻(xiàn)。古有大孝之女花木蘭，大孝之男岳飛；今有著名孝子許世友無(wú)不為國(guó)家民族創(chuàng)下驚天偉業(yè)便是有力例證！
我深信：“心中有愛(ài)，就有‘孝’。”父母需要的是“真愛(ài)”，而不是敷衍了事的“奉養(yǎng)”。我們要誠(chéng)心孝順父母，并化成行動(dòng)，這樣父母一定會(huì)非常感動(dòng)，那也就能報(bào)答父母恩情的萬(wàn)分之一了。
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