《弟子規(guī)》讀后感15篇【精】
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你心中會有不少感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編整理的《弟子規(guī)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《弟子規(guī)》讀后感1
傳統(tǒng)文化在如今這個科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會似乎顯得有些落伍，但近幾年掀起的這股學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的浪潮，使我們這些喜歡趕時髦生活，在網(wǎng)絡(luò)時代、吃著洋快餐、穿著耐克的時代青年，開始反省自己：現(xiàn)代社會哪些才是最根本的東西？
對弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進(jìn)行德行的`塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業(yè)，如果不能誠實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會呢？“人無信不立，企無信難存”，李嘉誠不就是靠著誠實(shí)守信的人生信條，才從一個做塑料花的商人起家，做到今天擁有數(shù)百億身家、譽(yù)滿全球的成功商人嗎？在如今處處講求競爭，事事講求效率的現(xiàn)代商業(yè)社會中，誠信也許并不能為企業(yè)贏得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短淺的企業(yè)便丟棄誠信去追求所謂的豐厚利潤。然而他們得到了些什么呢？眼前的“三鹿”，不就是一個活生生的例子嗎？
泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。
《弟子規(guī)》讀后感2
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信......”每天的清晨，這種瑯瑯的讀書聲總能在校園的上空回蕩。這個學(xué)期，我們學(xué)校開展了全校師生共讀《弟子規(guī)》的活動。每天早上，當(dāng)美麗的朝陽把光輝盡情地灑向校園的每一個角落，學(xué)校的音樂也隨之響起。這時，同學(xué)們個個捧起國學(xué)誦本，跟著音樂專心致志地大聲誦讀《弟子規(guī)》。
“書讀百遍，其義自見”，這樣日復(fù)一日地誦讀，漸漸地，我感悟到了許多道理，學(xué)會了做人的根本，也發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和生活中還存在著許多缺點(diǎn)，并下定決心把這些壞習(xí)慣改正過來。中國有句古話：百善孝為先。孝從古流傳至今，可是，我們這一代人卻因?yàn)楦改傅哪鐞邸⒑亲o(hù)，忘記了孝。
《弟子規(guī)》中說，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。”以前，媽媽叫我?guī)兔ψ鲆恍┦聲r，我總是慢吞吞的，非常不情愿，媽媽叫我動作快點(diǎn)，我還是拖拖拉拉；練琴的時候，媽媽指出了我的不足，我卻是置若罔聞，還覺得很煩；犯錯時，媽媽責(zé)備我，我還經(jīng)常頂嘴，直到衣架在媽媽手中時，我才害怕。想想過去的自己，真是覺得非常慚愧。自從學(xué)了《弟子規(guī)》之后，我經(jīng)常用里面的話來指導(dǎo)自己的言行。
現(xiàn)在，媽媽叫我，我就會趕緊到媽媽身旁，并且做事也不拖拉了。媽媽教導(dǎo)的時候，我不敢再頂嘴了，而是低頭反省，虛心接受。我的`這一改變也讓我嘗到了甜頭，不但媽媽說我懂事了，變孝順了，而且自己的各項(xiàng)學(xué)習(xí)也進(jìn)步了許多，這可都是《弟子規(guī)》的功勞�。 兜茏右�(guī)》中還說“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則�！笨梢郧暗奈夷�？吃飯的時候，老是很慢，有時還會挑食，食量總是不多。可是，如果有一天太餓，吃了很多還覺得不飽，再吃，到了最后，感覺肚子多快要撐破了！以前的我很瘦，還經(jīng)常生病。去年，我就是因?yàn)樯�，所以“藝術(shù)節(jié)”的很多活動都不能參加。現(xiàn)在，我不斷地改變自己不好的飲食習(xí)慣，努力做到《弟子規(guī)》里面的要求。漸漸地，我的身體變健康了，今年還在“校運(yùn)會”上獲獎了，真得感恩《弟子規(guī)》！從《弟子規(guī)》中我學(xué)會了感恩他人，孝敬父母，尊敬師長，友愛同學(xué)等許多做人的道理。
心情不好或者脾氣暴躁的時候，我會想一想《弟子規(guī)》，心里自然而然就平靜了許多�！兜茏右�(guī)》雖只是一本幾百個字的小本子，卻有著神奇的力量，是我的良師益友，更是我人生的指明燈。指導(dǎo)老師評語：“書香浸染氣質(zhì)”，在日復(fù)一日的經(jīng)典誦讀中，在《弟子規(guī)》潛移默化的影響下，小作者成了一個能孝敬父母，不挑吃穿，懂得感恩的人，這就是《弟子規(guī)》的魅力之所在。文章語言真切自然，情感真摯樸實(shí)，不由讓人產(chǎn)生共鳴。
《弟子規(guī)》讀后感3
《弟子規(guī)》為我國古代經(jīng)典童蒙教材，是一本啟蒙養(yǎng)正、教育子弟怎樣待人接物的兒童讀物。據(jù)《弟子規(guī)》首句“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)；首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁；有余力，則學(xué)文�！彼袟l文可知，弟子規(guī)這本書的內(nèi)容源自《論語》學(xué)而篇第六條“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！钡奈牧x演繹而成，因而其內(nèi)容也以“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁和余力學(xué)文”等幾部分組成，具體論述了兒童在家、出外、待人接物、求學(xué)等應(yīng)有的禮儀和規(guī)范，作為一本經(jīng)典的童蒙教材，對兒童行為規(guī)范方面的教育可以說是影響深遠(yuǎn)。
中國傳統(tǒng)以“孝”為先，弟子規(guī)列于首位的規(guī)范也是“入則孝”�；蛟S今天的我們已不太贊同愚忠愚孝等保守的思想，但為人子女，如何與父母相處，如何懷有感恩之心，仍是今天家庭教育的重要內(nèi)容�，F(xiàn)在的家庭以獨(dú)生子女為多，兒女在父母眼中很是寶貝，家庭教育中難免有過分寵愛之舉，久而久之，子女身上就有很多毛病，如自私、霸道、脆弱等，因而培養(yǎng)兒童虛心、誠懇、尊重、敬老等品質(zhì)也是教育的應(yīng)有之義，永遠(yuǎn)不會過時。
“出則悌”一則談到了兄弟情、骨肉情及與長輩的相處之道，雖然今天的家庭以獨(dú)生子女為多，兄弟姐妹等情感關(guān)系可能比較陌生，但如何與同學(xué)相處、與鄰居相處、與長輩相處，仍是一項(xiàng)重要的生活禮儀和社會規(guī)范。今天的社會，我們總在感嘆“禮”之不存，或許也與我們教育中“禮”的內(nèi)容被忽視有關(guān)，讓兒童知禮、懂禮、循禮而為，這既是傳承我們的傳統(tǒng)美德，也是家庭、社會走向和諧的基礎(chǔ)。
什么樣的言行舉止才是符合規(guī)范的？什么樣的生活起居才是有規(guī)律的？“謹(jǐn)”這一則列舉了詳細(xì)的準(zhǔn)則。如今的父母喜歡包辦子女的生活起居，子女的自理能力得不到培養(yǎng)，造成一些孩子離開了父母便無所適從，基本的生活能力也不能打理，孩子的自我管理就更談不上了。自理能力是最基本的生活能力，如果從小不養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，對孩子的身心發(fā)展是無益的.。
除此之外，弟子規(guī)引人深思的內(nèi)容還有：誠實(shí)守信、博愛眾生、親近仁人、讀書有法等，這些內(nèi)容也是我們今天社會在大力倡導(dǎo)的美德和操守，這些傳統(tǒng)美德和操守，當(dāng)下仍沒過時，今天的我們，完全可以取其精華，用其教育少年兒童德智雙修，提升他們的品行修養(yǎng)，促其完善自我，從而樹立正確的人生觀、價值觀。
《弟子規(guī)》全文雖只千余來字，但細(xì)讀下來，滿篇多有警句良言，讓人深思和品味。不管社會如何發(fā)展，個人的品行修養(yǎng)仍是第一位的，只有不斷提升人們的內(nèi)涵和素質(zhì)，才能讓整個社會走向文明、健康與和諧�！暗隆蹦肆⑸硖幨乐�，相信這是整個社會的一個共識。
《弟子規(guī)》讀后感4
這幾天，我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，老師讓我們回家背誦。同學(xué)們沒有一個有怨言，因?yàn)檫@對我們是有好處的。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才所作。其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的名義，以三字一句兩句一韻編撰而成;具體列舉出為人弟子在家、出外、接待人物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范特別講究家庭教育與生活，是啟蒙養(yǎng)正，教育弟子敦倫盡分，閑邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
這本書是依據(jù)圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先，在日常生活中要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活中要小心謹(jǐn)慎講信用，和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，然后做到了這些還有多余精力，就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)有益的學(xué)問。
看了《弟子規(guī)》，我發(fā)現(xiàn)，有很多的要求我們都沒有做到，出必告，反必面，現(xiàn)在很多學(xué)生偷偷摸摸的出門去網(wǎng)吧，不告訴家長，讓家長非常著急。放學(xué)回來，又不和家長說一聲，直接把書包一扔，就急沖沖的去寫作業(yè)了。從來不守孝道，而這又違反了“斗鬧場，絕勿進(jìn)”的規(guī)則。所以做任何事時都要先考慮一下后果，否則會犯下大錯。
其次，是信，任何事，都得以誠信為先�！罢\交天下客，信從譽(yù)中來”。誠信是經(jīng)商得到的基礎(chǔ)，更是做人的`基本道理，還是一個民族綜合素質(zhì)的基本體現(xiàn)。政治老師總是對我們說：“一個人有了信譽(yù)才能獲得名譽(yù);如果失去了信譽(yù)，也許他今天可以欺騙他人，甚至獲得利益，但遲早會身敗名裂!”是的“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉�！币恍┘樯虨榱双@取更多的利益，往往忽略了誠信，用盡了一切奸詐的手段，騙取了很多不該屬于他的錢財�，F(xiàn)在，越來越多的商人丟了“信”——小吃中查出了地溝油，甚至連奶粉中都有了對嬰兒不利的激素……他們都忘了“信”。而世界上如果人人都少了誠信，那我們該怎么生活?那些制造奶粉的奸商有了孩子，還會放心讓孩子和自己制造的奶粉嗎?不會的，想都不用想，他是不可能讓自己的孩子喝的。因?yàn)�，他已�?jīng)沒有了信。
一個人要求別人尊重自己名譽(yù)，首先要愛惜和尊重自己的名譽(yù)，開口說話，誠信為先，答應(yīng)別人的事一定要遵守承諾。
無心非，名為惜，有心非，名為惡。知錯能改，錯誤就能慢慢減少;若掩飾，則錯上加錯。希望那些“丟”了誠信的商人，吧誠信“撿”回來，過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜。
弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次瑾信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這幾點(diǎn)將銘刻我心，永遠(yuǎn)不忘!
《弟子規(guī)》讀后感5
“泛愛眾”，在《弟子規(guī)》中是這樣解釋的：“以廣泛的愛心對待社會大眾……每個人在為自己的同時能夠兼顧到他人、家國、天下……用心去感受別人的需要……待人謙和、有禮貌�！北M管《弟子規(guī)》只是給學(xué)生寫的，但是，作為教師，我從中也學(xué)到了很多東西。下面介紹如下：
一、自身提高道德修養(yǎng)，做到對人謙和、有禮貌。
能夠說我們上莊中學(xué)的全體同仁的目標(biāo)是一致的，我們每一天所作的一切都是為了教學(xué)，都是為了教好我們每一天應(yīng)對的學(xué)生，所以每個人的思想都是崇高的。我們沒有理由對任何一個同事不謙和、不禮貌。
這就要首先想到別人的長處，想到從別人那里學(xué)到點(diǎn)東西。
我認(rèn)為我能夠?qū)W到很多。從劉老師那學(xué)到慈悲、仁愛，從慶華那學(xué)到嚴(yán)謹(jǐn)、寬容，從小林那學(xué)到機(jī)智、嚴(yán)格，從小蘇那學(xué)到端正的態(tài)度，從新穎那學(xué)到謙恭的品質(zhì)，從小曹那學(xué)到步步深入的教學(xué)思路，從小朱那里學(xué)到一板一眼的工作方式，從楊光那學(xué)到良好的心態(tài)。從李蘭那學(xué)到務(wù)實(shí)的風(fēng)格。
我們的每個同志都有自己的優(yōu)點(diǎn)、特色，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
二、不自私，互相幫忙
《弟子規(guī)》中說：“己有能，勿自私”，意思是說“一個人有才能和本事，不要保守自私、舍不得付出，要時刻想著服務(wù)大眾、回報社會�！蔽覀兌际菑母咝．厴I(yè)的，都有較高的文化素質(zhì)，工作就是把知識、潛力拿出來，回報給社會。不自私，同學(xué)科教師就能夠在教學(xué)中暢所欲言，把自己的體會、經(jīng)驗(yàn)帶給給大家，就會互相提出批評指正意見。不自私，同班教師才會不記得失，團(tuán)結(jié)協(xié)作管理好我們的班級。不自私，才會給他人帶給方便。我們上莊中學(xué)才會是團(tuán)結(jié)的群眾。
孔子也說：“君子周而不比�！币馑际钦f，君子在處理人際關(guān)系中，能夠與多數(shù)人聯(lián)合，為公共利益，為多數(shù)人利益而團(tuán)結(jié)在一齊。我們不必須能成為君子，但是我們能夠用君子的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。
三、不干擾他人的工作
“人不閑，事勿擾;人不安，勿話擾�！迸c人相處，我們就應(yīng)隨時注意自己的`言行不要影響到別人的正常生活與工作，這是一種做人的美德。
我想的是：在很多學(xué)校的走廊里都有這樣幾個字“慢步輕聲”，目的是讓教學(xué)環(huán)境持續(xù)安靜，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。還有的教室里貼出“入門即靜，入靜即學(xué)”，為的是所有學(xué)生能盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，彼此間學(xué)習(xí)不受打擾。
我們的工作也很繁忙，如果充分利用時間是完全能夠完成所有的教學(xué)任務(wù)、聯(lián)查任務(wù)的，就不會出現(xiàn)抱怨的情形。
總之，盡可能地發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，不斷學(xué)習(xí)，我們的心境好了，工作效率就會提高。做到互相幫忙，我們的任務(wù)就會減輕，會從中體會到快樂。
《弟子規(guī)》讀后感6
“《弟子規(guī)》，圣人訓(xùn)；首孝悌，次謹(jǐn)信。”開篇第一段即點(diǎn)名主旨：首孝悌，次謹(jǐn)信�！叭f惡淫為首，百善孝為先”，在中國古代，一個人只有孝才能在社會上立足，只有對父母親人以孝禮相待，他的名聲和社會地位才會被世人所承認(rèn)和接受。
古時評論一個人品德如何，首當(dāng)其沖要考察的便是其為人和孝道，這與當(dāng)代是大不相同的。幾乎凡是古之賢人的傳記，在其個人介紹中總會有這樣一句“性至孝”，可見“孝”是古代評點(diǎn)人好壞的重要依據(jù)。在古時候，即使你身份顯貴、腰纏萬貫、位居高官，假如你不孝，同樣會被世人所不齒。北宋有官員名叫李定，為謀高官厚祿瞞母喪不報，其行為實(shí)屬大逆不道，為世人所鄙夷。古人是很重“孝行”的，因此說“首孝悌”。一個人只有對父母孝順，他的內(nèi)心才會有感恩，才會對社會有好的作為。所謂“謹(jǐn)信”即做事謹(jǐn)慎、誠實(shí)守信。“人以信立其本處其世”，誠信是做人的基本準(zhǔn)則，人如果缺失了“信”，那也就證明他的社會生命宣告完結(jié)，“人無信則不立”。
縱觀 《弟子規(guī)》，全篇體現(xiàn)了兩個字即“孝”與“信”，這也是今人的立世之本。短短千余言為后人留下為人處世的金玉良言，真有春秋筆法之遺風(fēng)！教人以孝為先，以信立身，在這個以利為主的物質(zhì)社會就像吹進(jìn)一陣輕風(fēng)給人們帶來了耳目一新豁然開朗的感覺，孰不知這就是人的本性呢？！這大概也就是《弟子規(guī)》的現(xiàn)實(shí)意義所在吧！ 在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多�？墒牵覀兂錾诎耸甏娜�，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹Ｌ貏e是現(xiàn)在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的'教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。 學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。
對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。 當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到《弟子規(guī)》中某些封建禮教迂腐的色彩，但“取其精華，棄其糟粕”，要學(xué)到其中“孝信”的主旨，這才是最重要的。因此重讀《弟子規(guī)》，重塑中華禮儀之邦、復(fù)興中華民族的偉大意義，便不言而喻。從這方面來講，《弟子規(guī)》仍不失為一本傳世經(jīng)典。 “學(xué)為人師，行為世范；孝親尊師，與人為善”，《弟子規(guī)》教人“孝信”的本意便在于此
《弟子規(guī)》讀后感7
兄弟姐妹，我懂了“恭”“睦”，我要與你們和睦相處。
朋友們，我懂了“謹(jǐn)”“信”，今后讓我們以一顆真誠的心交流吧。
同學(xué)們，我懂了“愛眾”“親仁”，在將來的日子里，讓我們以理服人，為集體共同做貢獻(xiàn)吧！
“對父母孝順，講誠信......”這可以說是一個很古老的話題，是掛在中學(xué)生嘴巴上的，可是，又有幾個人將這掛在嘴上的事真正做到了呢？
入則孝是弟子規(guī)的第一課，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”。
曾經(jīng)，你們叫我吃飯，我不以為然，稀稀拉拉的應(yīng)了一句。
以前，你們讓我?guī)湍銈冞f一杯水，可是我卻拖了很久還不想起身。
過去，你們苦口婆心的勸我學(xué)習(xí)做家務(wù)，但我左耳朵進(jìn)右耳朵出。
當(dāng)時，你們對我進(jìn)行一些善意的提醒，可我當(dāng)面和你們頂撞。
現(xiàn)在想想，當(dāng)時的我實(shí)在不懂事，竟然不懂孝的含義，或許將來成就一番大的事業(yè)成是孝。可是父母需要的卻是一聲問候、一句關(guān)心、一次應(yīng)答、一個微笑�，F(xiàn)在，我們沒有能力給父母一份多大的回報，但是我們可以從身邊做起、從一點(diǎn)一滴的小事做起，凡事不要只考慮自己，多為父母想一想，不要動不動就讓父母生氣。時光會讓我們成長，可是它會讓我們的父母蒼老，歲月會讓我們的肩膀越來越結(jié)實(shí)，可是它會讓父母的臂膀失去了當(dāng)初的活力。我們又有什么理由不幫家里承擔(dān)一些力所能及的家務(wù)活呢？對于我們來說，只是浪費(fèi)了一個看電視、玩電腦的時間。可對父母來說，他們卻好好休息了一次，得到了一份欣慰。讀了《弟子規(guī)》，我知道我們應(yīng)當(dāng)把父母看得比自己更重要。可憐天下父母心，天下的哪對父母是不心疼自己的兒女的呢？作為兒女的.我們就更應(yīng)該好好孝順父母了。
接下來講的是“謹(jǐn)”、“信”。
或許，我為了自己的利益耍過小心眼。
或許，我滿口答應(yīng)別人的事卻沒有做到。
或許，我對待一些事物輕率潦草。
可是讀過《弟子規(guī)》，我明白了講“謹(jǐn)”、“信”是我們生活中不可缺少的品德，一個心中有“謹(jǐn)”、“信”的人一定會受到人們的尊敬。我應(yīng)該要改掉以前的壞毛病，向“謹(jǐn)”、“信”看齊。
要是沒有閱讀《弟子規(guī)》，我可能還是那個傻傻的孩子，讀過《弟子規(guī)》我懂了更多的為人處事的準(zhǔn)則。它在我以后的生活里會用來時刻提醒自己，這是一本讓我受益匪淺的書！
《弟子規(guī)》讀后感8
我學(xué)《弟子規(guī)》了
寒假生活結(jié)束了，我覺得我的假期過的很有好處，因?yàn)槔狭舻淖鳂I(yè)是背誦并理解《弟子規(guī)》。這跟我們平時的家庭作業(yè)不同，因?yàn)椴粌H僅鍛煉了我們背誦課文，理解課文的潛力，更主要的是讓我們懂得了如何尊敬師長和父母，怎樣和兄弟姐妹融洽相處，怎樣學(xué)習(xí)，怎樣做事，怎樣做人。
給我印象最深的是"父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。"這一句，主要告訴我們對于父母的召喚，回答不能遲緩，對于父母的命令不能遲遲不去行動。可我以前不是這樣父母叫我做事時，我總是假裝聽不見，學(xué)了《弟子規(guī)》后，我意識到我錯了。
《弟子規(guī)》中還有"置冠服，有定位。"這一句，是告訴我們自己的物品擺放要有明確的位置，不要太隨意，而一向以來，我的物品經(jīng)常隨處擺放，需要用時，經(jīng)常找不到，所以在這個假期里，我養(yǎng)成了很多好習(xí)慣，其中就有打掃屋子，自己整理自己的物品擺放位置，此刻我的房間再也不是以前那個媽媽眼里的"小豬窩"了，我自《弟子規(guī)》中還有很多很多的收獲，比如說，在學(xué)習(xí)上，不要拖拉，愛護(hù)書籍上要做到，尊敬師長上等等，很多很多。
《弟子規(guī)》對我的幫忙很大很大，今后我必須把他背的熟熟的，作為我以后行為的量尺，相信在這個好朋友的監(jiān)督下，在我自己的努力下，我必須會成為一個十分優(yōu)秀的小學(xué)生！
成功要不斷積累——讀"孟母斷機(jī)"有感沈陽市南京十校二年一班郭萬達(dá)指導(dǎo)教師姜崇艷
這天，我背了《弟子規(guī)》中的"父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。"這句話。具體意思是：父母的教誨，必須要恭恭敬敬地聽；如果父母責(zé)備你，必須是有道理的，所以你要虛心理解。"孟母斷機(jī)"是關(guān)于這四句話來源的`故事：孟子小的時候讀了一些很深奧的書。有一天，他讀書厭倦了，就跑回家里。這時孟母看見了他，立刻把織布的梭子折斷，扔在了地上。母親說："織布要一寸寸地織，才能織成……"孟子恍然大悟……
在實(shí)際生活中也有一些類似的事情，如：爸爸怕我累，不同意讓我補(bǔ)習(xí)英語，但是我還是堅持學(xué)了。因?yàn)槲蚁耄撼晒υ从诓粩喾e累。只有學(xué)習(xí)的外語知識多，接觸外語知識的面廣，我才會比別人積累更多的東西，取得更加優(yōu)異的成績。還有很多例子，在那里就不一一道來了。
透過讀這個典故，我悟出了一條道理：成功=1+1……+1！
《弟子規(guī)》讀后感9
《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會使你受益匪淺。以下是我閱讀此書后的點(diǎn)滴體會。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應(yīng)該的，有時，父母過于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該��！我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬栴}而爭執(zhí)，在一旁的父母看見了，多難過呀�，F(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢？
一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。
另外，我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益匪淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的'地方。如有時領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導(dǎo)批評。在讀過了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會更上一層樓。
我想，一個人活著就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為？
《弟子規(guī)》讀后感10
《弟子規(guī)》是清朝康熙時陜西絳州李毓秀所作。全書以《論語·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
看《弟子規(guī)》，覺得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會認(rèn)可的道德范本，遵循著約束這，在短短的光陰中，總有被主流細(xì)想認(rèn)可的圣賢書指引這，不管對個人發(fā)展是好是壞，但至少不會迷茫無助。一個人有一生都為之堅持的信陽，就算他資質(zhì)駑鈍，依然會有所成就的。
入則孝
母親的履行的責(zé)任像多情的細(xì)雨，潤物細(xì)無聲;父親實(shí)踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。不管怎樣我們都要用自己的真心去愛父母尊敬父母，都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨，畢竟是他們創(chuàng)造了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧。這就是做人的根本。百善孝為先�！坝H愛我，孝何難，親憎我，孝方賢�！�
出則弟
兄弟朋友要呼嘯尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為我們操心，和睦就少了父母親的一份擔(dān)憂。這樣他們從心里為我們感到高興。
謹(jǐn)
俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。最起碼的規(guī)則一定要遵守，身為學(xué)生我們要做到人正，影自然也不會歪，尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
仁
代表仁慈，親仁，仁愛，仁心對親人對朋友對同事都要仁。不僅要仁還要“信”，實(shí)踐諾言，便是守信;不能市靜安諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的資本要求和處世的基本原則，
細(xì)讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的'地方。無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯示儒家文化的教養(yǎng)�？墒俏覀冞@一代，普遍缺乏這種教養(yǎng)，學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)�。特別是現(xiàn)在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。
古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關(guān)懷朋友，都因?yàn)樾膽迅卸�，正因�(yàn)楦卸�，所以對人對物多了前程的敬仰之心，尊敬發(fā)至內(nèi)心，而后謙虛謹(jǐn)慎的做人，九零后的孩子，強(qiáng)勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切而后標(biāo)新立異，自由散漫而后無法無天。
冰凍三尺非一日之寒，對照《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)，陋習(xí)多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，此書再次開啟我的啟蒙教育，內(nèi)審自我價值觀，批判的接收古人為人處事的道理。
《弟子規(guī)》讀后感11
《弟子規(guī)》一直是我們實(shí)驗(yàn)幼兒園對孩子進(jìn)行教育的內(nèi)容之一�，F(xiàn)在社會，幼兒品德教育正逐漸被人們重視，品德教育不僅能提高幼兒的道德認(rèn)識，使之養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，而且是一切活動正常進(jìn)行的保證。
現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨(dú)生子女，這使他們?nèi)菀桩a(chǎn)生嚴(yán)重的以自我為中心的心理�！兜茏右�(guī)》中這樣說“……首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁……�！苯逃變簮奂胰耸鞘种匾模谕ㄟ^父母是怎樣孝敬老人來為幼兒提供榜樣，激發(fā)幼兒的這種情感及行為，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)幼兒愛他人和愛集體的情感。幼兒最喜歡扮演角色游戲，他們相信角色的真實(shí)性，為了讓游戲順利進(jìn)行下去，他們就必須控制自己，用角色規(guī)則要求自己。
因此，我們可以寓德于樂。為了充分發(fā)揮幼兒在角色游戲中的積極性、主動性、創(chuàng)造性和集體意識，教師在組織幼兒開展角色游戲時，首先要允許幼兒自由選擇，只有出自自己內(nèi)在的需要和興趣而選擇的游戲才是真正快樂的游戲。其次，要適時給予隨機(jī)指導(dǎo)。教師對幼兒進(jìn)行隨機(jī)指導(dǎo)，不但不會影響孩子游戲的開展，而且更能激發(fā)孩子參與游戲的興趣。幼兒在游戲過程中有時會出現(xiàn)一些不文明、不健康的內(nèi)容，要幫助幼兒樹立是非觀念。
在進(jìn)行品德教育時，由于較小的幼兒還處在具體形象思維階段，他們對事物的理解力差，認(rèn)為別人做的都是對的、正確的，繼而去模仿，然后就形成了自己的認(rèn)識和習(xí)慣，因此在活動中，教師應(yīng)采用榜樣示范的方法。稍大一點(diǎn)的幼兒已形成對事物的初步判斷能力，但不很準(zhǔn)確，這時需要成人給以提示、引導(dǎo)、鞏固、強(qiáng)化他們的'正確想法。
在進(jìn)行幼兒品德教育時，教師必須時常參與幼兒活動，與幼兒打成一片，了解幼兒思想、品德、行為習(xí)慣的具體發(fā)展情況及個體接受能力。有針對性、有層次地幫助幼兒認(rèn)識問題，抓住孩子存在的問題予以糾正，使之形成正確的品德、行為習(xí)慣，才能更好地面向全體幼兒，實(shí)現(xiàn)品德教育的任務(wù)。
在日常生活中，我們做到尊重幼兒了解幼兒的實(shí)際情況。注重多角度出發(fā)，多鼓勵幼兒，讓幼兒感受到信任與尊重。幼兒建立強(qiáng)烈的自信心。良好的同伴關(guān)系的建立促使幼兒相互學(xué)習(xí)，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。我們?yōu)橛變簞?chuàng)設(shè)了良好的教育環(huán)境，通過建立平等、自由、合作的環(huán)境，萌發(fā)孩子們愛集體的情感，讓幼兒體驗(yàn)到集體生活的快樂。要加強(qiáng)與家長的思想溝通，使雙方加強(qiáng)了解，互相配合，互相合作。只有這樣孩子的良好道德行為習(xí)慣才能盡快養(yǎng)成。
《弟子規(guī)》讀后感12
總評：讀后感關(guān)鍵在感，如果“感”的內(nèi)容不深入、具體，就很可能成為書的推介。在本文中，作者用流暢的語言，以“入則孝”、“出則弟”為重點(diǎn)概述了讀《弟子規(guī)》的內(nèi)容，也談了自己的感想。但倘若能以書為鏡，通過自身生活實(shí)際展示來說明，更能突出自己的感想，讓人身有同感。
寫讀后感，讀是基礎(chǔ)，其次情是紐帶，而感是核心。每位同學(xué)如果能在讀上下功夫、在情上求共鳴、在感上做文章，就一定能寫出好的讀后感來。
《閩南·同學(xué)少年》專輯指導(dǎo)老師：吳曉婷
在這個寒假里，我讀了一本叫做《弟子規(guī)》的書。這本書教了我許多做人的道理，如：講孝順、講禮貌……就讓我說說讀完這本書的感受吧！ (以總述的方式，簡要介紹所讀的書及其內(nèi)容和自己的感受。)
首先看的是，【入則孝】，主要講要孝順父母、親人，侍奉父母要用心、體貼。父母所說的、所做的，都是為我們好的，我們應(yīng)當(dāng)聽他們的教誨，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親傷心、生氣�！兜茏右�(guī)》還提到“父母呼應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶�！币馑际牵焊改负魡荆瑧�(yīng)及時回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動身去做，不要拖拖拉拉或找借口推辭偷懶。這里讓我想起了自己，以前爸爸媽媽吩咐我的事，總是不能按時完成，有時還找借口推辭，爸爸媽媽批評我、責(zé)備我時，不僅沒有虛心接受錯誤，還強(qiáng)詞奪理，常常是父母生氣、傷心�，F(xiàn)在真后悔，真想對爸爸媽媽說一聲：“對不起，讓您們傷心了�！�
接著看的是【出則弟】它主要教我們?nèi)绾闻c家中的兄弟姐妹或長輩在一起相處，如何尊重別人。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芙忝靡湍老嗵帲�(dāng)哥哥姐姐的要能愛弟弟妹妹，做弟弟妹妹要能恭敬哥哥姐姐，這樣兄弟姐妹就能和睦相處，減少之間的沖突，我們的父母看了心中就快樂。在這和睦當(dāng)中，父母少操心，少了一點(diǎn)擔(dān)憂就等于我們在孝敬父母。 （以上兩段以簡潔的語言概述了書的內(nèi)容，敘述清晰，由閱讀引發(fā)思考，自然真實(shí)。）
《弟子規(guī)》這本書一共分了５部分，每一部分都是個（面讓）人反省的'鏡子，都是個（讓）人反省的指南針。讀了《弟子規(guī)》讓我懂得了許多做人做事的道理了，真是受益匪淺！但我們光懂永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，還要行動起來，認(rèn)真實(shí)踐起來！ （通過截取“入則孝”、“出則弟”的介紹，自然引出全書的內(nèi)容概要，但應(yīng)該結(jié)合自己的生活事例或感想把怎么“受益匪淺”、如何“認(rèn)真實(shí)踐起來”具體表述出來，這樣才能讓人身有同感。）
《弟子規(guī)》它是我們的良師益友，它能讓我明白人生許多道理，它還能教我如何做一個有修養(yǎng)的人。讓我們共同學(xué)習(xí)、共同體會這本書，共同傳承中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)吧！ （既是結(jié)尾也是自己從《弟子規(guī)》中獲得的最大感受。）
《弟子規(guī)》讀后感13
近來有幸學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，它用獨(dú)特的語言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚(yáng)世界的民族精神典故,展示了充滿智慧的中華文化,完備而深刻的道德倫理，為我們提供了豐盛的文化大餐。讀了《弟子規(guī)》后，我覺得職工素質(zhì)培養(yǎng)與教育孩子有相類似的道理，因此如何把握這個“度”很重要，制度即“規(guī)”的重要性也就不言而喻。對于孩子而言，他將在此約束下，逐漸矯正不良行為，健康成長；對于成人而言，他將在此約束下，認(rèn)真工作，獲得精神和物質(zhì)的回報。
一、正確處理上下級關(guān)系
在《弟子規(guī)·入則孝》這部分中，如果我們換一種眼光來看《弟子規(guī)》，站在企業(yè)的角度，把父母換做領(lǐng)導(dǎo)，那么《弟子規(guī)》就可以看作是領(lǐng)導(dǎo)對職工的一種教導(dǎo)。它告訴我們：要尊敬領(lǐng)導(dǎo)，對領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)要及時完成，如果有事外出，一定要向上級報告請假，回來后要及時銷假。和領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生矛盾沖突，要講究方式方法，不要當(dāng)面沖撞，這樣不利于工作的開展。如果能學(xué)會換位思考，將心比心，帶著關(guān)愛去處理問題，那么上下級之間的關(guān)系就會處理得很融洽。
二、正確處理同事之間的關(guān)系
在《弟子規(guī)·出則悌》這部分中，從企業(yè)的角度來說，可以看作是如何處理同事之間關(guān)系的指南。它告訴我們：同事之間要互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，如果上級領(lǐng)導(dǎo)有事找別的同事，而如果他碰巧沒在，我們就應(yīng)當(dāng)主動去承擔(dān)他的工作。如果這樣去做，就有利于構(gòu)建成一種和睦而輕松的上下級和同事關(guān)系。有利于企業(yè)文化的建設(shè)。
三、正確培養(yǎng)職工品德，提高素質(zhì)
《弟子規(guī)·信》這部分，是講做人的道理，教育孩子不要講沒有根據(jù)的話，不要輕易許諾；不要在背后說別人的壞話。不要與人攀比，要重視自己品德、學(xué)問、業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，“君子憂道不憂貧”，意思就是要求我們養(yǎng)成良好的節(jié)操；如果不小心犯了錯誤，就要勇敢去承認(rèn)，并且努力改掉它。從企業(yè)職工素質(zhì)培養(yǎng)的'角度看，這部分也很有現(xiàn)實(shí)意義，是在提醒職工要加強(qiáng)個人修養(yǎng)，要在個人品德才能的提升上不斷努力，清醒而正確的把握住自己的發(fā)展方向，堅決拒絕邪門歪道的誘惑。
四、正確交友、把握為人處事的原則
在《弟子規(guī)·泛愛眾/親仁》這部分，講的是同樣是人，可是良莠不齊，善惡邪正、心智高低各有不同。大多數(shù)人都是隨波逐流，而仁慈博愛的人畢竟是少數(shù)，這樣的人往往身正行正，特立獨(dú)行，如果能夠接近他，向他學(xué)習(xí)，那么過錯就會減少，品德就會增長。反之，接近小人，就會墮落，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，這對職工同樣具有警示作用。
《弟子規(guī)》讀后感14
讀完《弟子規(guī)》，感慨萬千。提筆，卻遲遲不敢寫下什么，深怕自己粗俗的文字褻瀆了這神圣的篇章。弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，守孝悌，次謹(jǐn)慎；泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。
我只能用“總敘”來概括《弟子規(guī)》，因?yàn)樵僬也怀龈鼮榫俚木渥恿耍?/p>
首先，我學(xué)到的是“孝”。我覺得，我們應(yīng)該從小節(jié)中去表達(dá)自己的孝心�！靶ⅰ保^非每月給父母多少生活費(fèi)，讓他們住多么豪華的房子，而是，每天一個問候的電話，沒事幫父母做些家務(wù)，是盡量滿足他們對親情的渴望，是親有過，諫使更的修養(yǎng)，是親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床的關(guān)懷，是只求付出，不問回報的問心 無 愧！
其次，我學(xué)到的是“謹(jǐn)，信”。我覺得，“謹(jǐn)”也是講要注重細(xì)節(jié)�！俺勘仡拢媸�，便溺回，輒凈手是要
我們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣；“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”等要我們注意自己的著裝形象；“步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬”等要我們注意自己的言行舉止；“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”是要我們言出必行，講求信用；“見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳”是要我們有十分把握時再作判斷，凡是不可臆造其有無；“過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜”是要我們有錯必改，要勇于面對自己的過失。
再次，我學(xué)到的是“仁，愛”。“能親仁，無限好，德日進(jìn)，過日少”，這說明我們在善待他人的同時，也提高和完善了自己的德行和修養(yǎng)；“人有短，切莫揭，人有私，切莫說”，這是在告訴我們，要以一顆仁愛之心去對待每一個人，要學(xué)會尊重他人；“行者高，名自高，人所重，非貌高；才大者，望自大，人所服，非言大”，我們要用實(shí)力和智慧樹立自己的威信；“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長”，我們要心懷寬容與仁愛，把別人對自己的恩惠刻在石頭上銘記，把對他人的'怨恨劃在沙灘上隨風(fēng)而逝。
最后，我學(xué)到的是“余力學(xué)文”。“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人；但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真”，此句恰說明了“學(xué)文”與“力行”的重要性，只學(xué)文，則會浮華，只力行，就會專斷獨(dú)行，而不能明曉真理；“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”，“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通”，當(dāng)努力足夠多時，就必定會有回報；“心有疑，隨札記，就人問，求確意”，不懂就要問，要有積極的求知欲；“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可訓(xùn)致”，可見，自信是成功的必要條件之一，圣與賢又如何？歸根結(jié)底，還不都是人嗎？只要相信自己并努力爭取，誰都能成為“圣賢”！“命自我作，福自我求”，“心好命又好，富貴直到老”，“修心一聽命，天地�！薄�
以上僅為本人對《弟子規(guī)》的一些拙見，因能力有限，故只能嚴(yán)格按照原文以作小解，泛泛而談，不足為鑒，不當(dāng)之處，望體諒并指正，不盛感激！
《弟子規(guī)》讀后感15
《弟子規(guī)》這本書是人們的生活規(guī)范，依據(jù)孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。仔細(xì)閱讀《弟子規(guī)》就會發(fā)現(xiàn)從中得到的`東西會使我們受益一生。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德。它還教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。
首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?
其次是“出則弟”，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍�，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，我們也會因此更快樂的。
“謹(jǐn)”，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要整潔，尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
“信”即誠信待人，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng)。另外任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見。看見他人的優(yōu)點(diǎn)，要立刻想到學(xué)習(xí)，看見別人的缺點(diǎn)或不良的行為，要檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。
最后是“余力學(xué)文”，中國文化博大精深。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，它值得我們?nèi)娜θパ凶x，讀書的時候還要不恥下問，要溫故知新，如此才能讀好書并從中取得最大收益。
讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。單在孝方面就覺得做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，雖然沒有做過對不住父母的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。有時，父母關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而討厭他們，那多不應(yīng)該啊!作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對得住苦養(yǎng)自己的父母。
墾利縣董集鎮(zhèn)官莊聯(lián)小四年級秦夢璐
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