《弟子規(guī)》讀后感[優(yōu)]

　　品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的《弟子規(guī)》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《弟子規(guī)》讀后感1

　　“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶……”這是我們從小就在背誦的《弟子規(guī)》入則孝篇的內(nèi)容。意思是：“如果父母呼喚自己，應(yīng)該及時(shí)應(yīng)答，不要故意拖延遲緩；如果父母交代自己去做事情，應(yīng)該立刻動(dòng)身去做，不要故意拖延或推辭偷懶。”

　　這句話對(duì)于我來(lái)說(shuō)真的是很受用，一直以來(lái)，入則孝篇的內(nèi)容我一直牢牢的記在心上。

　　父母對(duì)于我們有養(yǎng)育之恩，在孕育我們到出生后的辛勤教導(dǎo)他們費(fèi)心費(fèi)力，不厭其煩的對(duì)待要傳授給我們的每一件事。小時(shí)候不懂事，經(jīng)常會(huì)覺(jué)得父母重復(fù)的話實(shí)在是繁瑣無(wú)味，但長(zhǎng)大后細(xì)細(xì)品味后才發(fā)現(xiàn)，他們說(shuō)的話全部都是為了我們好，為了我們的成長(zhǎng)也為了我們以后的道路走的順暢。對(duì)于這樣的他們，我們唯一能做的只有愛(ài)他們，讓他們擁有一個(gè)美好的晚年生活。

　　雖然現(xiàn)在說(shuō)擁有美好晚年這類(lèi)的話有些早，但是愛(ài)他們是我們現(xiàn)在能做到的。像前文我提到的那句，在父母呼喚我們時(shí)，不應(yīng)該拖拖拉拉，行動(dòng)遲緩，應(yīng)該快速的應(yīng)答。哪怕有任何事情也要放下，因?yàn)樗麄兒魡疚覀兒苡锌赡苁切枰�我們的幫助或者是有事商討。在我們小時(shí)候，只要一哭鬧，他們不管在做什么都會(huì)放下手中的事來(lái)看我們。而現(xiàn)在他們需要我們，我們也要像他們那樣快速的趕到他們身邊，然后詢問(wèn)發(fā)生的事情。

　　“父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承�！币馑际牵骸案改附陶d自己的時(shí)候，態(tài)度應(yīng)該恭敬，并仔細(xì)聆聽(tīng)父母的話；父母批評(píng)和責(zé)備自己的時(shí)候，不管自己認(rèn)為父母批評(píng)的是對(duì)是錯(cuò)，面對(duì)父母的`批評(píng)都應(yīng)該態(tài)度恭順，不要當(dāng)面頂撞�！�

　　頂撞父母這種事是我們中學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生的事情。包括我在內(nèi)都不敢說(shuō)沒(méi)有頂撞過(guò)父母（在反省后要真誠(chéng)道歉）。上面提到了父母的批評(píng)和責(zé)備，這正是如今我們與父母爭(zhēng)吵的導(dǎo)火索。在我看來(lái)，父母很多時(shí)候的批評(píng)和責(zé)備都是冠以“愛(ài)”名的，他們因?yàn)楹軔?ài)我們，希望我們可以更加優(yōu)秀，才會(huì)對(duì)我們的一些行為舉止進(jìn)行批評(píng)和責(zé)備。在這種情況下，我們應(yīng)該虛心接受，而不是與他們爭(zhēng)吵。父母畢竟大我們很多歲，在人生道路上也有許多經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)我們也應(yīng)該借助這些經(jīng)驗(yàn)。就算不借助，也要當(dāng)做一次難得的教誨記在心底，方便傳授給需要的人。

　　其實(shí)有時(shí)我們和父母的愛(ài)是相互的，只有相互愛(ài)對(duì)方，家庭才能更加和睦美滿。這就是我從入則孝篇中得到的。

《弟子規(guī)》讀后感2

　　弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。我一遍遍地誦讀著這朗朗上口的《弟子規(guī)》，一次次聆聽(tīng)著《弟子規(guī)》給我?guī)��?lái)的諄諄教誨，一石激起千層浪，心情久久不能平靜。

　　父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。這句話的意思是：父母呼喚時(shí)，回答不要遲緩，父母指派做事時(shí)，行動(dòng)不要偷懶。父母教導(dǎo)時(shí)，要洗耳恭聽(tīng)，父母責(zé)備時(shí)，要順從的'接受。當(dāng)我讀到這里時(shí)，我慚愧極了！想想自己，那一次，媽媽叫我去晾衣服，而我卻慢吞吞地應(yīng)了一聲：哦。等一下再去。然后自顧自地埋頭看起了電視。根本沒(méi)有做到父母命，行勿懶。最后，在媽媽的再三催促下，我才不情不愿地去晾衣服。后來(lái)因?yàn)橐稽c(diǎn)誤會(huì)，被爸爸媽媽批評(píng)，我不但沒(méi)有做到"怡吾聲，柔吾輕，還板著臉跟爸爸媽媽講道理！有時(shí)甚至在心里恨他們、討厭他們！現(xiàn)在想起來(lái)，真是太不應(yīng)該了！

　　爸爸媽媽每天天還沒(méi)亮就出去上班，很晚才回來(lái)，他們做這些，都是為了我們這些兒女�？墒牵�作為大女兒，我卻沒(méi)有體諒他們的艱辛，不僅沒(méi)有做弟弟妹妹的榜樣，有時(shí)還因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事和弟弟妹妹們吵架，讓爸爸媽媽為我們操心。而爸爸媽媽，一天工作下來(lái)，累的腰酸背痛。卻沒(méi)有半句怨言。爸爸有胃病，腰也經(jīng)常疼，時(shí)常吃不下飯，可是為了我們，卻是心甘情愿的付出。可我們呢？

　　羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，更何況人呢？我們?yōu)槿俗优�理�?dāng)以孝為先。孝，是父母干完活回到家后，我們送上的那一杯熱茶；孝，是父母累的時(shí)候，我們一句安慰的話；孝，是父母晚上回家后，我們端上的洗腳水；孝，是讓父母看到我們的成績(jī)欲窮千里目，更上一層樓；孝，是我們能夠健康的成長(zhǎng)，有一個(gè)健康的身體，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)這也是孝。

　　讀《弟子規(guī)》，它可以幫助我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。常讀《弟子規(guī)》，細(xì)細(xì)品讀，我真是受益匪淺，感慨良多�。∽屛覀冇脤�(shí)際行動(dòng)去感化父母，孝順父母：端上一杯熱茶，對(duì)父母噓寒問(wèn)暖，洗洗腳，捶捶背，報(bào)上一句平安，獻(xiàn)上一份孝心！

　　同學(xué)們，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》吧，你將會(huì)得到意想不到的收獲！

《弟子規(guī)》讀后感3

　　學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有些年頭了，記得第一次接觸《弟子規(guī)》還是在我上幼兒園的時(shí)候。那時(shí)候，我認(rèn)識(shí)的字有限，只是按照幼兒園老師的要求死記硬背，雖然背誦得比較流暢，咬字也算準(zhǔn)確，但對(duì)于《弟子規(guī)》的內(nèi)容我根本就參悟不透。

　　小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始，通過(guò)老師在課堂上聲情并茂的講解，同時(shí)也看了相關(guān)的動(dòng)漫劇情，加之自己開(kāi)始識(shí)字，懂得逐字逐句去慢慢體會(huì)理解其中的內(nèi)涵。所以到現(xiàn)在，已經(jīng)讀三年級(jí)的我，終于明白了《弟子規(guī)》上所闡述的內(nèi)容。

　　一年級(jí)的時(shí)候，在老師和爸爸媽媽的`督導(dǎo)下，我盡自己最大的努力按照《弟子規(guī)》“謹(jǐn)”章節(jié)中所宣揚(yáng)的內(nèi)容，來(lái)規(guī)范自己的日常生活習(xí)慣和作息，慢慢地去體會(huì)“時(shí)間”觀念，懂得了人生只一世，匆匆?guī)资�載的意義。在不浪費(fèi)時(shí)間的基礎(chǔ)上，合理地安排自己的學(xué)習(xí)、玩耍、休息時(shí)間，盡量做到勞逸結(jié)合地去學(xué)習(xí)。通過(guò)一年堅(jiān)持不懈的努力，我能夠在不需要大人的監(jiān)督和催促的情況下，自己起床、洗漱、就餐、著衣、上學(xué)。付出必有收獲，這一年我受到老師和親友的多次表?yè)P(yáng)，學(xué)習(xí)成績(jī)也非常理想。

　　二年級(jí)的時(shí)候，全部的《弟子規(guī)》我可算是倒背如流了，我開(kāi)始慢慢學(xué)習(xí)并按照《弟子規(guī)》中“入則孝”和“出則悌”章節(jié)中所宣揚(yáng)的內(nèi)容來(lái)規(guī)范自己的言行舉止。

　　如果說(shuō)能做到“謹(jǐn)”的規(guī)定需要的是堅(jiān)持，那做到“入則孝”和“出則悌”這兩章的內(nèi)容，需要的就是培養(yǎng)自己有一顆愛(ài)心和孝心，并能夠在日常生活中將其貫徹實(shí)施。像“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶……”這些對(duì)于我來(lái)講，都能夠做得非常好，但“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞�！边@一句做好了可不是一件簡(jiǎn)單的事。

　　打小我就愛(ài)感冒，為了我這看似壯碩，實(shí)則體虛的小破體格，十年來(lái)，可沒(méi)少讓我的父母憂心。我的班主任邵老師給了媽媽一個(gè)非常好的建議，那就是“閉上嘴，邁開(kāi)腿！”雖然我沒(méi)能減肥成功，但二年級(jí)這一年的時(shí)間，我的體質(zhì)明顯比以前好了許多，這與我“邁開(kāi)腿”有很大的關(guān)系。鍛煉多了，我身體也就越來(lái)越好了，身體好了，“貽親憂”的問(wèn)題當(dāng)然也就迎刃而解啦！

　　三年級(jí)了，我很高興我的班主任還是邵老師！這一個(gè)學(xué)年，我會(huì)將《弟子規(guī)》中“信”、“泛愛(ài)眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”這四個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，身體力行地做到并做好，爭(zhēng)取秉承圣人訓(xùn)，做一名新時(shí)代至孝、至親、至禮、至信，德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生！

《弟子規(guī)》讀后感4

　　題記：道德的光輝就像太陽(yáng)的光芒，而一個(gè)人要想播撒陽(yáng)光到別人心中，首先自己心中要充滿陽(yáng)光啊！

　　作為一名語(yǔ)文老師，我很早就知道《弟子規(guī)》是好東西，所以，幾年前兒子上幼兒園時(shí)，我就教他背誦，后來(lái)，也推薦給學(xué)生，領(lǐng)著他們?nèi)ケ痴b《弟子規(guī)》。然而，自從我接觸傳統(tǒng)文化以后，我再讀《弟子規(guī)》才深刻地體會(huì)到：《弟子規(guī)》看似平淡無(wú)奇，而其中所真正的內(nèi)涵只有用心體味。《弟子規(guī)》不是用來(lái)背的，它是用來(lái)做的，而知道和做到之間還有很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，慢慢地，在踐行《弟子規(guī)》的日子里，我越來(lái)越深刻地感受到：《弟子規(guī)》是一本薄薄的厚書(shū)，淺淺的深書(shū)，小小的圣書(shū)，它幫助我從陰霾走向光明，甚至讓我重新做人！

　　《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎于孔子的'“論語(yǔ)”學(xué)而篇，分為總敘、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文八個(gè)部分，這八個(gè)部分獨(dú)立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的做人、處事等行為規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物，對(duì)今天的我們?nèi)匀挥薪逃�意義。它清晰明了的向我們傳遞著做人的基本準(zhǔn)則。

　　《弟子規(guī)》的宗旨是“孝”，俗話說(shuō)“百善孝為先”，一個(gè)把孝心裝在心中的人，一定是一個(gè)善良、平和、又幸福的人，因?yàn)楹竦螺d物嘛！所以我自己要以身作則，并帶動(dòng)我的孩子和學(xué)生們“孝敬”！

　　通過(guò)閱讀《弟子規(guī)》，我感覺(jué)到了孝敬、誠(chéng)信、仁愛(ài)、尊重……的重要，小小的《弟子規(guī)》，其中富含的哲理足夠我終生受用。它就像一面鏡子，照出了自己的狀態(tài)。為我指明了追求的方向。督促我將圣人的教誨貫徹于實(shí)踐、落實(shí)于言語(yǔ)、行動(dòng)中，并帶動(dòng)我的學(xué)生們一起學(xué)習(xí)和踐行《弟子規(guī)》。但愿小小的我也能融入到社會(huì)進(jìn)步的洪流中，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，我萬(wàn)世開(kāi)太平！”做一個(gè)真正播撒陽(yáng)光的人！

《弟子規(guī)》讀后感5

　　《弟子規(guī)》一直是我們實(shí)驗(yàn)幼兒園對(duì)孩子進(jìn)行教育的內(nèi)容之一�，F(xiàn)在社會(huì)，幼兒品德教育正逐漸被人們重視，品德教育不僅能提高幼兒的道德認(rèn)識(shí)，使之養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，而且是一切活動(dòng)正常進(jìn)行的保證。

　　現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨(dú)生子女，這使他們?nèi)菀桩a(chǎn)生嚴(yán)重的以自我為中心的心理�！兜茏右�(guī)》中這樣說(shuō)“……首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁……�！苯逃�幼兒愛(ài)家人是十分重要的，在通過(guò)父母是怎樣孝敬老人來(lái)為幼兒提供榜樣，激發(fā)幼兒的'這種情感及行為，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)幼兒愛(ài)他人和愛(ài)集體的情感。幼兒最喜歡扮演角色游戲，他們相信角色的真實(shí)性，為了讓游戲順利進(jìn)行下去，他們就必須控制自己，用角色規(guī)則要求自己。

　　因此，我們可以寓德于樂(lè)。為了充分發(fā)揮幼兒在角色游戲中的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性和集體意識(shí)，教師在組織幼兒開(kāi)展角色游戲時(shí)，首先要允許幼兒自由選擇，只有出自自己內(nèi)在的需要和興趣而選擇的游戲才是真正快樂(lè)的游戲。其次，要適時(shí)給予隨機(jī)指導(dǎo)。教師對(duì)幼兒進(jìn)行隨機(jī)指導(dǎo)，不但不會(huì)影響孩子游戲的開(kāi)展，而且更能激發(fā)孩子參與游戲的興趣。幼兒在游戲過(guò)程中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些不文明、不健康的內(nèi)容，要幫助幼兒樹(shù)立是非觀念。

　　在進(jìn)行品德教育時(shí)，由于較小的幼兒還處在具體形象思維階段，他們對(duì)事物的理解力差，認(rèn)為別人做的都是對(duì)的、正確的，繼而去模仿，然后就形成了自己的認(rèn)識(shí)和習(xí)慣，因此在活動(dòng)中，教師應(yīng)采用榜樣示范的方法。稍大一點(diǎn)的幼兒已形成對(duì)事物的初步判斷能力，但不很準(zhǔn)確，這時(shí)需要成人給以提示、引導(dǎo)、鞏固、強(qiáng)化他們的正確想法。

　　在進(jìn)行幼兒品德教育時(shí)，教師必須時(shí)常參與幼兒活動(dòng)，與幼兒打成一片，了解幼兒思想、品德、行為習(xí)慣的具體發(fā)展情況及個(gè)體接受能力。有針對(duì)性、有層次地幫助幼兒認(rèn)識(shí)問(wèn)題，抓住孩子存在的問(wèn)題予以糾正，使之形成正確的品德、行為習(xí)慣，才能更好地面向全體幼兒，實(shí)現(xiàn)品德教育的任務(wù)。

　　在日常生活中，我們做到尊重幼兒了解幼兒的實(shí)際情況。注重多角度出發(fā)，多鼓勵(lì)幼兒，讓幼兒感受到信任與尊重。幼兒建立強(qiáng)烈的自信心。良好的同伴關(guān)系的建立促使幼兒相互學(xué)習(xí)，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。我們?yōu)橛變簞?chuàng)設(shè)了良好的教育環(huán)境，通過(guò)建立平等、自由、合作的環(huán)境，萌發(fā)孩子們愛(ài)集體的情感，讓幼兒體驗(yàn)到集體生活的快樂(lè)。要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的思想溝通，使雙方加強(qiáng)了解，互相配合，互相合作。只有這樣孩子的良好道德行為習(xí)慣才能盡快養(yǎng)成。

《弟子規(guī)》讀后感6

　　《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經(jīng)》體例，三言成語(yǔ)，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規(guī)范，由《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語(yǔ)錄編纂而成，今天讀來(lái)仍然有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

　　當(dāng)今發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)和古代的社會(huì)環(huán)境不能同日而語(yǔ)，讀《弟子規(guī)》我想在現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)之間有沒(méi)有一個(gè)承繼關(guān)系？中國(guó)有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個(gè)“育人”的問(wèn)題，所謂至樂(lè)莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個(gè)完善的人？

　　這是我們應(yīng)從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚(yáng)的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，很多人在精神上已沒(méi)有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導(dǎo)原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行而有余力，則以學(xué)文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)時(shí)，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會(huì)的時(shí)代不迷失，不動(dòng)搖，時(shí)時(shí)保持清醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進(jìn)而和諧整個(gè)社會(huì)成員的關(guān)系，那么共建和諧社會(huì)就不會(huì)是一句空話。

　　《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標(biāo)準(zhǔn)和作人準(zhǔn)則，提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的`不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，嚴(yán)以對(duì)已，寬以待人，積極融入到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，要尊重領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)所交待的各項(xiàng)任務(wù)，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務(wù)窗口工作，要樹(shù)立良好的服務(wù)形象，禮貌待人，微笑服務(wù)，做到百問(wèn)不厭，應(yīng)保持坦誠(chéng)、公正、客觀的態(tài)度對(duì)人對(duì)事，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高工作效率。

　　《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材，我們要從中領(lǐng)悟其精華，發(fā)揚(yáng)中華美德，做一個(gè)完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價(jià)值。

《弟子規(guī)》讀后感7

　　《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎于孔子的“論語(yǔ)”學(xué)而篇，分為總敘、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文八個(gè)部分，這八個(gè)部分獨(dú)立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的做人、處事等行為規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，啟蒙養(yǎng)正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)，對(duì)于今天的我們有著同樣深遠(yuǎn)的'影響。

　　百善孝為先，“入則孝”中說(shuō)到，在家中要聽(tīng)從父母，愛(ài)親人。親人有病，要耐心細(xì)致地照顧他們，不與父母爭(zhēng)吵。這讓我們?cè)诩抑信c父母之間更加和睦、溫馨。“出則悌”則告訴我們出行在外要和在家中一樣，為人為謙虛，見(jiàn)長(zhǎng)輩要讓道，這使我們?cè)谕獬鰰r(shí)有“風(fēng)度”、“彬彬有禮”。“謹(jǐn)”是要我們?cè)谏�活中要處處留心，小事上也可以體現(xiàn)你和性格，不要不把小事放在眼里，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，這使別人眼中的我們十分文雅，完全是一謙謙君子。“信”是貫穿儒家思想的一條主線，也是弟子規(guī)中講述比較深刻的一部分。信”更應(yīng)該是我們今天的人們必須遵守的行為規(guī)范。“信”這一章不光講述一諾千金，還講述了向別人應(yīng)該學(xué)習(xí)什么，怎么樣對(duì)待批評(píng)，怎樣“朝聞過(guò)夕改之”。親仁”則闡述如何向有仁德的人學(xué)習(xí)，事實(shí)上是儒家的交友觀，即要交怎樣的朋友，向真正的朋友學(xué)習(xí)什么�！叭伺c人之間要互相關(guān)愛(ài)，不要勾心斗角，這就使人與人之間的關(guān)系親密無(wú)間�！坝嗔�學(xué)文”對(duì)今天的我們來(lái)說(shuō)是最重要的，它告訴我們聽(tīng)講時(shí)要認(rèn)真，學(xué)習(xí)時(shí)要努力，寫(xiě)作時(shí)心態(tài)要端正，要心無(wú)旁物。

　　通讀了《弟子規(guī)》后，我最大的感觸是：小心做人，謹(jǐn)慎做事——我的人生信條。因?yàn)槲矣X(jué)得孝順是中華傳統(tǒng)美德，基本我們都會(huì)做到孝敬父母關(guān)愛(ài)兄弟姐妹。與此同時(shí)我們對(duì)朋友，同事也會(huì)熱誠(chéng)相待。但是為人處世不能僅僅因?yàn)樽龅竭@些就滿足，不僅在我們潛心工作時(shí)要謹(jǐn)慎認(rèn)真，在與他人交際時(shí)也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，微小的事件會(huì)體現(xiàn)一個(gè)人的素養(yǎng)。感受了弟子規(guī)的思想后不僅提高個(gè)人修養(yǎng)，更加讓思想得到升華。

《弟子規(guī)》讀后感8

　　《弟子規(guī)》中“將加人，先問(wèn)己，己不欲，即速己”意思大概是自己不愿意的東西，也不要施加在別人身上。人在考慮自身的同時(shí)也要考慮他人的感受，不要忽略了他人的存在。

　　生活中有人不愿意別人給自己取綽號(hào)，認(rèn)為這是不尊重自己的表現(xiàn)，但他們卻偏偏給別人取綽號(hào)，還大言不慚地說(shuō)“己所不欲勿施于人”；生活中有人不愿別人開(kāi)口說(shuō)臟話罵自己，認(rèn)為這是素質(zhì)低下的表現(xiàn)，但他們對(duì)別人卻是臟話不絕于口……諸如此類(lèi)不勝枚舉，在此我也不一一列舉出來(lái)了。

　　面對(duì)生活中諸如此類(lèi)問(wèn)題，該怎樣去解決呢？我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)是要做到“己所不欲勿施于人”�！凹核�不欲勿施于人”就如看見(jiàn)不好的事發(fā)生在別人身上時(shí)，而不愿諸如此類(lèi)的事，在自己身上重演。

　　做到“己所不欲勿施于人”，需要我們處處為他人設(shè)身處地地考慮。設(shè)身處地地考慮到他人，這就如同在嚴(yán)寒中誰(shuí)都會(huì)需要一堆炭火來(lái)驅(qū)趕寒冷一樣。設(shè)身處地地為他人著想，其實(shí)很簡(jiǎn)單。就拿掃地這一很小的事例來(lái)說(shuō)吧，沒(méi)有人愿意去干那些又臟又累的重活，那又該留給誰(shuí)去做呢？因此必然會(huì)有人會(huì)考慮到這一點(diǎn)，會(huì)主動(dòng)去干那些重活，這就是為他人著想的簡(jiǎn)單事例。做到處處為他人考慮，就要從掃地這一小事類(lèi)推到其他的事上，如取綽號(hào)，說(shuō)臟話；沒(méi)有人愿意被別人取綽號(hào)，也沒(méi)有人愿意聽(tīng)別人說(shuō)臟話。

　　做到“己所不欲勿施于人”還需要在為他人考慮到的時(shí)候，不要將自己的主觀意愿強(qiáng)加在別人身上。如果這樣，一者別人不愿接受，二者對(duì)自己也沒(méi)有任何好處，那又何必多此一舉呢？人們常拿“強(qiáng)扭的瓜兒不甜”，這句俗話來(lái)說(shuō)婚姻的自由，想必也是這個(gè)道理。別人有自己的選擇和自由，沒(méi)必要去接受別人的強(qiáng)制。拿農(nóng)村的'老話來(lái)說(shuō)就是“摁著牛頭喝不著水”反而會(huì)使牛產(chǎn)生抵觸的情緒，這又是何苦呢？強(qiáng)加在別人身上的事必定不會(huì)有好結(jié)果。

　　“己所不欲勿施于人”其實(shí)并不是什么條條的大道理，但是做起來(lái)真的有點(diǎn)不易。只有不只以自己為中心，考慮他人的感受，時(shí)時(shí)刻刻警惕自己，才能做到“己所不欲勿施于人”。

《弟子規(guī)》讀后感9

　　每天清晨，撒滿光輝而顯得生機(jī)一片的校園里，伴著悠揚(yáng)的音樂(lè)，便會(huì)傳來(lái)朗朗的誦讀之聲，整齊而又洪亮。同學(xué)們?cè)谧x什么呢？哦，原來(lái)是我們第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)人人都在誦讀的《弟子規(guī)》。

　　《弟子規(guī)》為孔子編著。古往今來(lái)，有多少文人墨客學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》（雖然他們?cè)缫旬?dāng)客成名）？不計(jì)其數(shù)。就連權(quán)力至上的皇帝也對(duì)它“怵”三分，拜倒在它腳下。如唐太宗李世民，他經(jīng)常采納下屬的正確勸諫，先后接受了魏征二百多次批評(píng)規(guī)勸，還把他比作可以糾正自己過(guò)失的.一面鏡子。因?yàn)椤安挥H仁，無(wú)限害。小人進(jìn)，百事壞�！碧铺�宗對(duì)臣下的意見(jiàn)能夠認(rèn)真聽(tīng)取，擇善而從，這在中國(guó)歷代的封建皇帝中是無(wú)人可比的，正可謂“行高者，名自高。人所重，非貌高。”同時(shí)讓我們懂得“善相勸，德皆建。過(guò)不規(guī)，道兩虧。”《弟子規(guī)》教育人們首要是孝敬父母、友愛(ài)兄弟，其次是在日常生活中，行為要謹(jǐn)慎、言語(yǔ)講信用。每時(shí)每刻對(duì)眾人都得有愛(ài)心，向每個(gè)人學(xué)習(xí)，有仁德情懷。然而生活中我也有做得很不夠的地方，記得那一次……我剛熟背完“對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則�！本捅话职纸腥コ燥�。我一邊嗯嗯呀呀地答應(yīng)著，一邊慢悠悠地走出房間，然后慢騰騰地去洗手，磨蹭了好一會(huì)兒才到餐桌，還東張西望一副心不在焉的樣子，不覺(jué)間，當(dāng)回過(guò)神來(lái)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)碗了多了好多菜：紅蘿卜、大白菜、香菇……似乎把白米飯也壓得喘不過(guò)氣來(lái)，簡(jiǎn)直就是喧賓奪主嘛，我滿臉不高興，不由自主把碗里的菜統(tǒng)統(tǒng)夾回盤(pán)子里。爸爸此時(shí)又開(kāi)始了他的說(shuō)教：“吃不能只是為了好吃，而要吃得健康，這些菜富含維生素……”我最怕聽(tīng)爸爸的“經(jīng)書(shū)”了，只有乖乖把那些菜“物歸原碗”，皺著眉頭勉強(qiáng)“一掃而光”�？墒�，一旦有機(jī)會(huì)在串串香面前，我卻是表現(xiàn)得那樣“貪婪”，一連可以挑十幾串，狼吞虎咽地吧唧吧唧嚼得歡。因?yàn)檫@樣的“垃圾食品”若非特殊情況爸爸媽媽是絕對(duì)不會(huì)讓我碰觸的，可我就是嘴饞，怎會(huì)不把握機(jī)會(huì)狠狠地一飽口福呢？現(xiàn)在你該知道我為什么長(zhǎng)得高卻長(zhǎng)得瘦的緣故了吧？是的，挑食！特別是對(duì)吃水果，從來(lái)都不主動(dòng)，最讓爸爸媽媽頭疼。我可是在媽媽使出渾身解數(shù)后才開(kāi)始慢慢喜歡上香蕉、草莓、奇異果、橙子、甘蔗的呢�！皩�(duì)飲食，勿揀擇。食適可，勿過(guò)則�！毕嘈旁凇兜茏右�(guī)》的不斷感化下，在爸爸媽媽老師等長(zhǎng)輩們的關(guān)懷教導(dǎo)下，我一定也會(huì)對(duì)最近被評(píng)為全球十大健康食物之首的蘋(píng)果情有獨(dú)鐘的，對(duì)富含維生素A、B、C的青菜來(lái)者不拒的，因?yàn)樗�——《弟子�?guī)》乃是我成長(zhǎng)之路的良師益友也！

《弟子規(guī)》讀后感10

　　今天我又一次品讀清代文學(xué)家李毓的作品《弟子規(guī)》，心潮澎湃，深受教育�！兜茏右�(guī)》共分八個(gè)部分，首先《總敘》篇為我們介紹了《弟子規(guī)》正文七個(gè)部分的題目。

　　《孝》篇告訴我們?nèi)绾涡⒕锤改�；《悌》篇告訴我們要尊敬長(zhǎng)輩，與兄弟和睦相處；《謹(jǐn)》篇向我們端正了日常行為，要有一個(gè)好習(xí)慣；《信》篇教育我們要誠(chéng)信待人。《泛愛(ài)眾》篇讓大家知道要愛(ài)護(hù)所有群眾，不分貧富；《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好；《學(xué)文》告訴我們要好好學(xué)習(xí)，要有好的學(xué)習(xí)計(jì)劃、態(tài)度。這就是古代學(xué)生的“日常守則”。

　　《弟子規(guī)》通篇講述了做人、做事的規(guī)則，正所謂無(wú)規(guī)矩不成圓，“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是大規(guī)則，是做人的基本準(zhǔn)則，做人、做事講規(guī)則、講原則，人可樹(shù)，事可成，但前提是一定要熟知、清楚規(guī)則，所以我們應(yīng)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，更應(yīng)謹(jǐn)記、傳承這一國(guó)學(xué)經(jīng)曲，但是，傳承絕不應(yīng)該僅僅停留在口頭或是書(shū)本上，而是要體現(xiàn)在行動(dòng)上。

　　例如“事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略�！笔侵肝覀�?cè)趯W(xué)習(xí)生活中做事情不要慌張，忙亂就容易出錯(cuò)；不要害怕困難，應(yīng)知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要認(rèn)真對(duì)待�！耙�(jiàn)人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見(jiàn)人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警�！币馑际侵缚匆�(jiàn)別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠(yuǎn)，只要堅(jiān)持下去，慢慢地總會(huì)趕上，看見(jiàn)別人壞的行為，就要自我反省，有的話?cǎi)R上改正，沒(méi)有的話也要引起警惕。“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。”我對(duì)書(shū)中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益匪淺的.。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)中做得最不足的地方。如有時(shí)老師布置做的作業(yè)，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的學(xué)習(xí)效率不高。在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在。

　　生活本身就是一個(gè)形形色色的大舞臺(tái)，每個(gè)人在不同的時(shí)間、地點(diǎn)有著不同的角色，而唯一不同的是，無(wú)論扮演的是什么角色，都要牢記《弟子規(guī)》中的訓(xùn)戒，具備一定的素質(zhì)，規(guī)范自己的言行，牢牢樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

　　古人圣訓(xùn)，流傳百年，讓我們謹(jǐn)記精髓、傳承國(guó)學(xué)吧！

《弟子規(guī)》讀后感11

　　《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，是一本傳統(tǒng)美德培養(yǎng)的守則，從上幼兒園開(kāi)始，就背誦了弟子規(guī)�，F(xiàn)如今，每年暑假我都會(huì)拿出來(lái)重新朗讀，而每次都會(huì)有新的認(rèn)識(shí)，新的感受！

　　讀了《弟子規(guī)》后，最使我受到啟發(fā)的是“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母命，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承�！�

　　這段話的意思是，父母呼喚時(shí)，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的；父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不推辭投懶；父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，我們應(yīng)該恭敬的'聆聽(tīng)；做錯(cuò)了事，應(yīng)該虛心接受，不能強(qiáng)詞奪理，讓父母生氣傷心。理解了這段話的意思后，我不由得深感內(nèi)疚：平時(shí)爸爸媽媽叫我，我總會(huì)假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，只管玩我的，媽媽要是讓我做事，我也總會(huì)毫不猶豫地說(shuō)讓爸爸去做……

　　《弟子規(guī)》還有這樣的一句話，我一直記憶猶新�！坝H有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”。幾年前，我奶奶來(lái)縣城看病后返回老家。爸爸每個(gè)周末都回去看奶奶，而且每次都要住幾天�？吹絼e的小伙伴周末都出去玩，我就哭著給爸爸打電話，不停問(wèn)他什么時(shí)候回來(lái)。爸爸說(shuō)：“乖寶寶要聽(tīng)話，你需要我，可是奶奶現(xiàn)在更需要我”當(dāng)時(shí)我不明白，現(xiàn)在完全懂了。父母都有老去的一天，當(dāng)他們躺在床上不能動(dòng)了，就是我們回報(bào)父母恩情的時(shí)候，“烏鴉反哺，羊跪乳”動(dòng)物都懂的，何況我們?nèi)肆耍?/p>

　　反復(fù)朗讀《弟子規(guī)》讓我明白了很多道理，孝敬父母、尊重師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)�！胺彩侨恕⒔皂殣�(ài)、天同覆、地同載�！蔽覀兩�活在同一片藍(lán)天下，同一個(gè)校園里。班里有的同學(xué)家庭條件不好，也有的父母不在身邊在外地工作的，每天上學(xué)總會(huì)出現(xiàn)丟三落四的，或者缺少必要的文具，我覺(jué)得他們更需要愛(ài)和幫助。早晨上學(xué)時(shí)，我常常多帶些口罩，橡皮和筆。爸爸看到總會(huì)笑著說(shuō)，學(xué)雷鋒嗎？我說(shuō)是的。我付出了愛(ài)，同時(shí)我也收獲了滿滿的愛(ài)。

　　《弟子規(guī)》是一面鏡子，是我們新時(shí)代學(xué)生的行為準(zhǔn)則：“好學(xué)多問(wèn)肯鉆研，勤勞篤行樂(lè)奉獻(xiàn)。明禮守法講美德，孝親尊師善待人�！薄兜茏右�(guī)》是一本難得的好書(shū)，反復(fù)閱讀，定能受益終身！

《弟子規(guī)》讀后感12

　　《弟子規(guī)》的作者是清朝的李毓秀。讀后，它讓我懂得了如何尊敬師長(zhǎng)和父母，怎樣和兄弟姐妹融洽相處，怎樣學(xué)習(xí)，怎樣做事，怎樣做人等等�！兜茏右�(guī)》是我們兒童的啟蒙讀物，是養(yǎng)成良好個(gè)人行為的指南，我認(rèn)為它是所有人一生的必讀書(shū)目之一。

　　《入則孝》這一章講的是無(wú)論大人，還是小孩，都要孝敬父母，還有兄弟和諧，誤要歧視窮人，不能巴結(jié)富人等。

　　書(shū)中令我印象最深刻是這句話:冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定。這句話還有一個(gè)故事，古時(shí)候，有位叫黃香的孩子。因?yàn)樗�的母親早逝，所以黃香對(duì)養(yǎng)育他的父親非常教順。夏日，他見(jiàn)父親床非常熱，他便拿著扇子扇床，直到床涼為止。冬日，父親床上很冷，他便親自幫父親暖被窩。

　　母親早逝，父親撫養(yǎng)他長(zhǎng)大，他知恩圖報(bào)，便有了黃香溫席的故事，黃香那時(shí)才九歲，古人云:“百善孝為先。”黃香才那么小，就懂得孝順親人，一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份心，就可以利益許許多的的人。黃香的孝心，是一個(gè)孩子從內(nèi)心深處自然萌發(fā)、激發(fā)出來(lái)的孝，又是出于天性的、并盡自己的能力所能做到的孝行，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

　　在《親仁》一章中，能親仁，無(wú)限好，德日進(jìn)，過(guò)日少。不親仁，無(wú)限害，小人進(jìn)，百事壞。這一句話也讓我受益匪淺。你能跟高尚的人做朋友，你就會(huì)懂得很多，會(huì)變得很有愛(ài)心，過(guò)錯(cuò)也會(huì)減少。如里你跟小人做朋友，你就會(huì)變得越來(lái)越壞，麻煩也會(huì)自己找上頭來(lái)。所以，這句話告訴我們，要跟品德高尚的人交朋友，盡量不要跟德行有缺陷的人做朋友。

　　《弟子規(guī)》這本書(shū)所宣揚(yáng)的忠孝仁愛(ài)、禮義廉恥、慎言敏行、嚴(yán)于律己、改過(guò)遷善等道德規(guī)范，它可以鑄就我們的'精神靈魂，同時(shí)培育了我們追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉正、刻苦耐勞和精忠愛(ài)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)。中華傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，當(dāng)你細(xì)細(xì)品味它的精髓，你就會(huì)茅塞頓開(kāi)，平時(shí)里的點(diǎn)滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案；你就有一顆寬愛(ài)的心，愛(ài)社會(huì)、愛(ài)祖國(guó)、會(huì)感恩、會(huì)尊重別人、會(huì)廉恥、會(huì)與人和諧相處。

　　希望中華傳統(tǒng)文化越來(lái)越多的深入我們每個(gè)人的心靈，讓我們的社會(huì)走向一個(gè)美好的未來(lái)。

《弟子規(guī)》讀后感13

　　最近讀了老師發(fā)的《弟子規(guī)》，使我漸漸感悟了它的意思，《 弟子規(guī) 》 讀后感。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧！首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)�，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼�的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩�互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了，讀后感《《 弟子規(guī) 》 讀后感》。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的'父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的？俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎！只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了！我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢？學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助的！

《弟子規(guī)》讀后感14

　　《弟子規(guī)》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益匪淺。以下是我閱讀此書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì)。

　　人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)習(xí)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。

　　在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而討厭他們，那多不應(yīng)該啊!現(xiàn)在的自己，該做些什么呢?一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得住辛苦養(yǎng)育自己的父母。另一方面，以后應(yīng)該正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。

　　另外，我對(duì)書(shū)中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意�！边@幾句話，感觸最深，亦是受益匪淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)中做得最不足的地方。如有時(shí)老師布置做的作業(yè)，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入鉆研或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的學(xué)習(xí)效率通常不高，在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的`學(xué)習(xí)會(huì)更上一層樓。

　　我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂(lè)而不為?

《弟子規(guī)》讀后感15

　　《弟子規(guī)》這本書(shū)的資料，是圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示，為人要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，還要對(duì)自已行為約束，誠(chéng)實(shí)可信，博愛(ài)眾生并親近有德行的人。

　　百善孝為先，而“孝”和“弟”這兩個(gè)字則是弟子規(guī)貫穿中心的“一條線”�！靶⒌堋崩锩孢�包含一個(gè)很重要的態(tài)度，就是恭敬之心，對(duì)長(zhǎng)者的恭敬。而一個(gè)人的道德、學(xué)問(wèn)都是從“孝”跟“敬”當(dāng)中不斷地提升。其實(shí)一個(gè)人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成為國(guó)家棟梁。

　　學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，能夠幫忙我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。常常讀《弟子規(guī)》，并細(xì)細(xì)思量，我真是受益匪淺，感慨良多�。�

　　父母把我們帶到人間，他們用自己濃濃的.親情教育我們，期望我們能快樂(lè)生活，健康成長(zhǎng)，對(duì)父母來(lái)說(shuō)，我們是上天贈(zèng)給他們的禮物，但在我們心中，父母是無(wú)可替代的，爸爸、媽媽良苦用心，諄諄教誨的話語(yǔ)，你們也常常隨著自己的意愿，想聽(tīng)就聽(tīng)吧，若有一點(diǎn)不如意就頂撞回去，以至離家出走，更厲害的，竟然反其道而行之，這天想來(lái)，你們不覺(jué)得慚愧嗎？

　　羊跪乳，鴉反哺，為人子女理當(dāng)“孝”字為先�！靶ⅰ本褪切膽迅屑�，用愛(ài)作出回報(bào)。我們的父母大都承擔(dān)著家庭的負(fù)擔(dān)，每日里，有的或在工廠車(chē)間、野地農(nóng)田辛勤勞作，有的或在書(shū)山文海之中與科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域艱辛探索，他們用汗水和心血努力回報(bào)社會(huì)，同時(shí)還對(duì)我們呵護(hù)有加，似明燈引領(lǐng)我們一步一步前行。作為兒女，每一天惦記著父母，為父母辛勞，這就應(yīng)是做人的起碼良知，是作為后人應(yīng)盡的最基本的職責(zé)。我們此刻年紀(jì)還小，有些事情還無(wú)潛力做到，但按照父母的意愿與期望，抓緊時(shí)間好好學(xué)習(xí)，將來(lái)回報(bào)社會(huì)。每一天讓父母開(kāi)心，這無(wú)疑是我們這天務(wù)必努力去做的。我認(rèn)為這才是一個(gè)學(xué)生所盡孝道的最好體現(xiàn)。

　　“入則孝”，一個(gè)在家能敬重、孝順和關(guān)愛(ài)父母長(zhǎng)輩的人，其品格與德性的延展必然會(huì)有一顆感恩于博愛(ài)之心，就必須會(huì)在社會(huì)生活中始終善行善為，對(duì)社會(huì)做出有益的貢獻(xiàn)。古有大孝之女花木蘭，大孝之男岳飛；今有著名孝子許世友無(wú)不為國(guó)家民族創(chuàng)下驚天偉業(yè)便是有力例證！

　　我深信：“心中有愛(ài)，就有‘孝’�！备改感枰�的是“真愛(ài)”，而不是敷衍了事的“奉養(yǎng)”。我們要誠(chéng)心孝順父母，并化成行動(dòng)，這樣父母必須會(huì)十分感動(dòng)，那也就能報(bào)答父母恩情的萬(wàn)分之一了。

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