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弟子規(guī)讀后感

時(shí)間:2023-07-05 15:52:14 弟子規(guī)讀后感 我要投稿

弟子規(guī)讀后感(必備)

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家的收獲肯定不少,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢?以下是小編精心整理的弟子規(guī)讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

弟子規(guī)讀后感(必備)

弟子規(guī)讀后感1

  幸福源于感恩——讀《弟子規(guī)》有感幸福,是一個(gè)很美的詞,像花開(kāi)一樣沒(méi)有聲音,可是卻讓人感動(dòng)得流淚。

  人們就像追求一切美好的東西一樣,也無(wú)悔地追求著幸福。而每個(gè)人都在追求著的幸福源于哪里呢?是那片蘸著奶酪的面包?還是那杯冒著熱氣的牛奶?真正的幸福源于我們的感恩的心。這是在讀了《弟子規(guī)》之后得到的感悟!兜茏右(guī)》教誨我們要懂得感恩,學(xué)會(huì)感恩。古語(yǔ)云:滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。當(dāng)我們剛出生的時(shí)候,我們是什么也不懂什么也沒(méi)有的,我們只是帶著一具軀體來(lái)到了這個(gè)世界上,還有那呱呱的哭啼聲。我們?nèi)松械囊磺兴靡磺行腋R捕际歉改附o予的。只要我們?nèi)W(xué)學(xué)一門(mén)外語(yǔ),我們就能體會(huì)當(dāng)初父母教育我們講話的辛苦了;只要我們用自己的雙手掙一筆錢(qián),我們就能體會(huì)父母為我們的生活奔波的勞累了;只要我們?nèi)L試教育一個(gè)調(diào)皮的小孩我們就能體會(huì)父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩了。

  我們有了父母的關(guān)愛(ài)本是幸福的,但只有當(dāng)我們真正的去感恩了才能感受到生活的幸福,合家歡樂(lè)的幸福。要如何感恩呢?父母對(duì)我們的索求并不多,只是孝順,便讓他們覺(jué)得欣慰!兜茏右(guī)》所教導(dǎo)的我們的感恩方式也是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活禮儀。家和萬(wàn)事興說(shuō)的也就是一家人互相敬重互相關(guān)愛(ài)的幸福。一個(gè)人若是連父母都不能贍養(yǎng),不能尊敬的話,如何能對(duì)別人友善呢?那他就更不可能得到別人的尊敬和禮讓了。所有,我們首先要培養(yǎng)的就是感恩的品格,尤其是對(duì)父母的感恩。每天早上起來(lái)關(guān)心父母的身體是否依舊硬朗,吃飯時(shí)間關(guān)注他們胃口是不是還一如以往,晚上睡覺(jué)留意他們會(huì)不會(huì)因?yàn)椴賱谶^(guò)度而太疲憊,這些就是切切實(shí)實(shí)的感恩了。這些我們做到了嗎?如果做到了,那我們就是幸福的了。我們不但要感恩父母的善待,更要感恩父母的斥責(zé)。

  虛偽之人常以笑臉相待,以阿諛?lè)畛兄Z(yǔ)相贈(zèng),只有真正關(guān)心我們的人,真正為我們好的人才會(huì)斥責(zé)我們的`過(guò)失并幫助我們改正自己的缺點(diǎn)。有了父母的斥責(zé),我們才知道什么可為而什么不可為,我們才有了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)和法律意識(shí)。因此,今天我們的成就最大的功勞就是我們的第一任老師——父母。在這個(gè)感激的過(guò)程中,我們也在用心地感受著生活的美好,所有這也是一種巨大的幸福。有父母的愛(ài)和養(yǎng)育是一種幸福,去感恩這種幸福本身也是一種幸福,幸福不需要尋找,只要用心去感恩,便已是身處幸福之中,而這份幸福恰恰是《弟子規(guī)》帶給我們的思考所得的。

弟子規(guī)讀后感2

  “弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文!边@簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的二十四個(gè)字概括了整篇弟子規(guī)的內(nèi)容。第一句話就點(diǎn)明了弟子規(guī)是圣人們對(duì)我們的教導(dǎo)。后面十八個(gè)字把入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文七個(gè)部分都概括了,弟子規(guī)本身就講的是做弟子,做學(xué)生,做兒女的規(guī)矩,于是我們便帶著這樣的想法,開(kāi)始讀弟子規(guī)。

  初讀弟子規(guī),并沒(méi)有什么太大的感受,等讀了五、六遍,六、七遍以后,才琢磨出點(diǎn)意思來(lái),我反復(fù)讀,感受越來(lái)越深,這時(shí)我才真正明白了什么叫“讀書(shū)百遍,其意自見(jiàn)”。“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信”講的是在日常生活中,要做到孝順父母,友愛(ài)兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用!胺簮(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”講的是和大眾相處時(shí)要相互愛(ài)護(hù),并且親近有德行的人,多向他學(xué)習(xí),這些都是非常重要不做不行的事,如果做了之后,還有多余的時(shí)間和精力,就可以好好的學(xué)習(xí)對(duì)自己有幫助的知識(shí)了。整篇文章都在講應(yīng)該怎么做兒女,應(yīng)該怎么做學(xué)生,應(yīng)該怎么做人。

  我在讀弟子規(guī),一定少不了父母的陪同。于是,我們一起讀弟子規(guī),理解弟子規(guī),交流心得。有一天,我在爸爸的手機(jī)上看到一條短信,叫養(yǎng)生小專(zhuān)家。里面說(shuō)修身養(yǎng)性排名第一的就是寫(xiě)毛筆字。因?yàn)槲乙矊?xiě)毛筆字,所以我也深有體會(huì),你在不靜心的.情況下是寫(xiě)不好字的,但是你沉下心來(lái)寫(xiě)一會(huì)兒,心就會(huì)靜下來(lái)。正如“余力學(xué)文”一段中的“墨磨偏,心不端,字不敬,心先病”說(shuō)的一樣,你不好好寫(xiě)字,心靜不下來(lái),沉不住氣,在心理上就會(huì)得疾病了。古人在清朝康熙年代就已經(jīng)知道這個(gè)道理了。

  在弟子規(guī)里,在家要孝順父母,要虛心聽(tīng)從父母的教誨;在外邊要尊敬師長(zhǎng),懂得長(zhǎng)幼有序,并要學(xué)禮、懂禮等;為人處事首先要做到品行端正,誠(chéng)實(shí)守信,時(shí)刻注意自己的言行舉止,衣著要端正,說(shuō)話要文明,懂得反省自己,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;人在世上還要有一顆博愛(ài)的心,要愛(ài)天地萬(wàn)物,愛(ài)萬(wàn)物生靈,要提高自己的品行修養(yǎng),更要親近有仁德之人,不強(qiáng)人所難等,這些是我得到的啟發(fā)。

  讀完弟子規(guī),理解完弟子規(guī)后,我發(fā)現(xiàn)我有些地方做得好,也有些地方做得不到位,好的地方我會(huì)繼續(xù)保持,并發(fā)揚(yáng)光大,不好的我會(huì)改正并做到更好!

弟子規(guī)讀后感3

  近來(lái)劇院組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,讓我受益匪淺。突然醒悟,原來(lái)做人的很多規(guī)則被我們忽視,做一個(gè)受人尊重的人,就需要規(guī)范自己的言行、舉止,現(xiàn)在談一談我的感受吧。

  首先是“入則孝”,教育我們要孝順父母、親人。不論他們的做法、行為是不是正確的。我們做子女的吧應(yīng)該和他們計(jì)較,更不應(yīng)該去批評(píng),指責(zé)、傷害他們。做子女的應(yīng)該做好自己的本分規(guī)則,不要讓父母感到恥辱。“子不教,父子過(guò)”,我們的行為偏離了道德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn),做父母的能不感到痛苦嗎。時(shí)代變了,年輕的我們與年長(zhǎng)的父母之間難免會(huì)有隔閡,但我們應(yīng)該各自用自己的方式去表達(dá)對(duì)他們養(yǎng)育之恩的感激,同時(shí)做一個(gè)安分守紀(jì)的人,不要讓他們有“兒行千里,母擔(dān)憂”的顧慮。

  其次是“出則弟”,教我們和他人和諧相處!靶值烙,弟道恭,兄弟睦,孝在中”。父母有時(shí)對(duì)子女的關(guān)懷是不夠公平、公正的,但我們不應(yīng)該在意,兄弟姐妹自己還是要和睦,少讓父母擔(dān)憂,這其實(shí)也是對(duì)他們的一種孝道。對(duì)待朋友要真誠(chéng),“君子之交淡如水”,各自都要堅(jiān)持自己各自的原則,不去做那些“拉幫結(jié)派”,為了“哥們兒”義氣而去“打抱不平”的事情。這樣就不會(huì)讓自己受到牽連,甚至違法,讓父母受到侮辱,同時(shí)因?yàn)楸舜酥g還存在距離別人不好意思拉攏你一起去做“壞事”從而保持住自己的“純潔”的“品行”,使自己不被“壞的`”行為所污染。古人喜歡用“香草”、“美人”來(lái)形容自己高貴的“圣潔”的聲望,所以我們應(yīng)該與那些為人正直、有學(xué)識(shí)、有品行的人交往,從而也培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,抵抗各種誘惑。

  再次,“無(wú)規(guī)矩,不成方圓”教育我們要遵從各種規(guī)范,時(shí)刻保持謹(jǐn)慎,否則容易讓別人說(shuō)“閑話”。生活中要與人為善、仁慈,寬容他人的過(guò)失、厚道,不要和“小人”計(jì)較,而且要時(shí)刻保持清醒的頭腦!拔ㄅ优c小人難養(yǎng)也”告訴我們不要把精力放在“愛(ài)情”和一些小的“得失”上,不去和那些行為、舉止不端、不講誠(chéng)信、心胸狹窄的人來(lái)往,更不要有“經(jīng)濟(jì)”上的往來(lái)。否則浪費(fèi)了很多寶貴的青春年華,或者讓行為受到不良影響,經(jīng)濟(jì)受到損失讓親人蒙羞。

  最后我特別提出“忠”字。我認(rèn)為一個(gè)人的所有品行中這個(gè)“忠”字是最讓人受到傷害的。一旦“背叛”,從前的所有付出都付諸東流,更不用談什么“感恩戴德”之事了,更重要的是一個(gè)人的“心理”傷害。所以與人打交道之前一定要好好地觀察別人的言行舉止,從多方面去考察,不然遇到了“白眼狼”到時(shí)候就悔之晚矣。那種“自己當(dāng)初瞎了眼”的話就不要去說(shuō)了,那樣只會(huì)讓別人笑話,讓自己身邊的親人受辱。

  總之,《弟子規(guī)》是一本很了不起的作品,認(rèn)真學(xué)習(xí)那些最實(shí)用的知識(shí)不可不謂是巨大的精神財(cái)富。

弟子規(guī)讀后感4

  盼望著,盼望著,終于收到了這本《最徹底的家庭教育方法-《弟子規(guī)》里的教育智慧》。我按耐不住一睹為快。

  第二天上午,上完家長(zhǎng)課堂的我又津津有味的捧讀起來(lái)?赡苁翘珜(zhuān)注了,朋友拍拍我的肩膀上,“什么好書(shū)呀?看你特上癮……”,我合起書(shū)來(lái),讓她們看看書(shū)名,解釋說(shuō),“我剛開(kāi)始看,挺有共鳴的。”

  可能是“最徹底”“弟子規(guī)”“家庭教育”這些詞太搶眼了,朋友們熱議起來(lái)。

  有的說(shuō)國(guó)內(nèi)的育兒書(shū)翻了不少,可有效期不長(zhǎng),有點(diǎn)說(shuō)《弟子規(guī)》孩子上幼兒園的時(shí)候就背過(guò),就那么回事,……我面帶微笑的望著朋友們,說(shuō),“這就是這本書(shū)吸引我的地方,咱們剛才說(shuō)的那些情況,前言開(kāi)篇就講到了,我正按圖索驥找解決的辦法呢”,時(shí)間過(guò)得很快,該分開(kāi)了,我答應(yīng)她們,及時(shí)分享讀書(shū)體會(huì)。

  (封面,讓人充滿(mǎn)閱讀欲望)

 。ā兜茏右(guī)》版本很多,本書(shū)附錄全文,很貼心)

  能感覺(jué)到嗎,這本書(shū)的設(shè)計(jì)是古色古香的,文本的設(shè)計(jì)和紙張的色澤都很適合閱讀。這是一本真正從閱讀者角度考慮的書(shū)。

  我決定讀后感分節(jié)完成。

  觀點(diǎn)一:《弟子規(guī)》不是學(xué)的,也不是背的,而是做的。

  P17《弟子規(guī)》里的每一句話,都不是知識(shí),而是力行的標(biāo)準(zhǔn)。家長(zhǎng)要做的就是就是學(xué)一句做一句,句句在生活中落實(shí)。

  我們常說(shuō)孩子是面鏡子,如果你想讓鏡子里的自己看起來(lái),達(dá)到滿(mǎn)意,我們要提高教育的敏感度,給孩子們做個(gè)好樣子。家長(zhǎng)不僅僅是一個(gè)稱(chēng)號(hào),更是一種事業(yè)。

  主持人楊瀾在主持“家庭教育與國(guó)家軟實(shí)力”討論時(shí),說(shuō)國(guó)家的軟實(shí)力的最重要的部分就是價(jià)值觀,而孩子的價(jià)值觀就是在家庭生活的點(diǎn)滴影響下形成的。如果家長(zhǎng)們還在抱怨傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn),就觀觀自己做了什么,家庭教育不是小事,是修身齊家治國(guó)的重要根基。我個(gè)人覺(jué)得家有男孩的'父母更要清晰的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

  觀點(diǎn)二:《弟子規(guī)》要全面解讀,教兒教女先教自己。字字要父母做好了,孩子不用教,自然會(huì)做好,《中庸》提到為學(xué)的的幾個(gè)層次:“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。孩子要想成為一個(gè)真正的有成就的人,就需要經(jīng)過(guò)一個(gè)為學(xué)的過(guò)程,需要把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合,不斷學(xué)習(xí),不斷實(shí)踐。家長(zhǎng)學(xué)習(xí)育兒知識(shí)也是如此。

  我很慶幸,在教育的路上,早早的遇到這本書(shū),歡迎更多的家長(zhǎng)和我共同品讀,交流,陪伴孩子成長(zhǎng)。

弟子規(guī)讀后感5

  《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想,特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī),也就是規(guī)范的意思。這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的,大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。我們正是普遍缺乏這種教育,所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹L貏e是現(xiàn)在,社會(huì)倫理失綱,人心不古,有志之士呼吁重新定位我們的教育,突出人本思想,突出人文關(guān)懷,創(chuàng)建和諧社會(huì),和諧世界,學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。

  人生在世,品行不是天生的,它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等!暗茏右(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”。這是《弟子規(guī)》的總敘,充分概括了所要求我們達(dá)到的'準(zhǔn)則,告訴我們?nèi)绾稳プ鋈耍绾稳W(xué)習(xí),如何講究文明和禮貌。

  “入則孝”告訴我們?cè)诩抑幸?tīng)從父母,愛(ài)親人。親人有病,要耐心細(xì)致地照顧他們,不與父母爭(zhēng)吵。這讓我們?cè)诩抑信c父母之間更加和睦、溫馨。“出則悌”告訴我們出行在外要和在家中一樣,為人謙虛,見(jiàn)長(zhǎng)輩要讓道,這使我們?cè)谕獬鰰r(shí)有“風(fēng)度”、“彬彬有禮”!爸(jǐn)”告訴我們?cè)谏钪幸幪幜粜模∈律弦部梢泽w現(xiàn)你的性格,不要不把小事放在眼里,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,這使別人眼中的我們十分文雅,完全是一謙謙君子。“信”告訴我們要時(shí)時(shí)講誠(chéng)信,“君子一言,駟馬難追”,要直言不諱,不要喜怒無(wú)常!胺簮(ài)眾”告訴我們要做到“已所不欲,勿施于人”,勿喜新厭舊,要愛(ài)每一個(gè)人,要心胸寬廣!坝H仁”告訴我們?nèi)伺c人之間要互相關(guān)愛(ài),不要勾心斗角,這就使人與人之間的關(guān)系親密無(wú)間。“余力學(xué)文”對(duì)今天的我們來(lái)說(shuō)是最重要的,它告訴我們聽(tīng)講時(shí)要認(rèn)真,學(xué)習(xí)時(shí)要努力,寫(xiě)作時(shí)心態(tài)要端正,要心無(wú)旁物。但這一章中說(shuō)的“非圣書(shū),屏勿視”我不能認(rèn)同,如果光看儒家的著作,難免使人知識(shí)面過(guò)于狹窄,失去讀書(shū)的樂(lè)趣。

  弟子規(guī)用平實(shí)的語(yǔ)言講了很多大道理,讓今天的我們深受啟發(fā)。我想,一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位,這才能贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理,正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后,我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》,從中學(xué)會(huì)做人處事的道理,真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì),也可提升自己的修養(yǎng),何樂(lè)而不為?

弟子規(guī)讀后感6

  在寒假里,老師讓我們通讀《弟子規(guī)》,開(kāi)始我覺(jué)得沒(méi)什么意思也看不懂,后來(lái),媽媽讓我上網(wǎng)看了《弟子規(guī)》電腦版說(shuō)明,讓我讀一句看一句注解,慢慢得我終于明白了。這本書(shū)是我國(guó)古代兒童的啟蒙讀物,是約束兒童的行為,明確道理的規(guī)范讀本。這本書(shū)無(wú)論是在孝悌,行善,日常行為等方面都給予了正確的解說(shuō)。主要是讓我們從思想上樹(shù)立正確的是非觀念,讓我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣,做好事,摒棄不良行為。

  第一部分“守孝悌”。這三個(gè)字看似很簡(jiǎn)單,其實(shí)內(nèi)容很豐富。這里包含了孝順父母,尊敬師長(zhǎng),“師長(zhǎng)”這里指“長(zhǎng)輩”“老師”及“兄長(zhǎng)”。一個(gè)人首先要孝順父母,烏鴉尚知反哺,作為人更應(yīng)該對(duì)養(yǎng)育自己的父母加以報(bào)答。一個(gè)人如果不孝順父母,不熱愛(ài)自己的家人,長(zhǎng)大以后就談不上熱愛(ài)故鄉(xiāng),熱愛(ài)祖國(guó)了。所以“守孝悌”是做人的根本。結(jié)合我的生活,我發(fā)覺(jué)有很多地方我做的不夠,當(dāng)媽媽爸爸批評(píng)我的時(shí)候,有時(shí)我明知道不對(duì)也要反駁;當(dāng)我情緒不好的時(shí)候,有時(shí)我會(huì)對(duì)他們大喊大叫,不能做到“父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承”,通過(guò)了解此句的真正含義,我明白這是對(duì)父母的不尊不敬。

  其次,這本書(shū)還講述了日常起居的行為規(guī)范。比如“衣貴潔,不貴華”穿的衣服干凈整潔就可以了,無(wú)需高檔、華麗,更不能互相攀比,看誰(shuí)的衣服及用具貴重、奢華,這都是不正確的行為。這也是我爸爸媽媽經(jīng)常教育我的,學(xué)生要以學(xué)習(xí)為主,互相攀比對(duì)我們的成長(zhǎng)是無(wú)意義的,只有害而無(wú)利。犯錯(cuò)誤是難免的,有了錯(cuò)誤要勇于承認(rèn),即使遭到斥責(zé)或打罵,也應(yīng)該拿出勇氣面對(duì)!斑^(guò)能改,歸于無(wú)”,只有知錯(cuò),才能改錯(cuò)。不能因?yàn)檠陲椃赶碌腻e(cuò)誤,就撒謊,而犯下另一個(gè)錯(cuò)誤。我從小媽媽就教育我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子,長(zhǎng)大以后要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人,我牢記媽媽的教誨,牢記古人的尊尊教導(dǎo)。

  “物雖小,勿私藏,茍私藏,親心傷”這本書(shū)還在道德方面教育我們明辨是非的觀念。別人的東西不能占為己有,不能私動(dòng),私動(dòng)是可恥的行為。我記得在我上幼兒園的.時(shí)候,爸爸媽媽曾經(jīng)說(shuō)過(guò):別人的東西不能拿,因?yàn)槟遣皇亲约旱,如果喜歡回家跟媽媽爸爸說(shuō),我們給你買(mǎi)。至今這句話還印在我的腦海里,永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。“不如人,當(dāng)自勵(lì)”、“見(jiàn)人善,即思齊”,如果思想、學(xué)習(xí)上有不如別人的地方,應(yīng)當(dāng)努力下功夫趕上,以好的榜樣激勵(lì)自己。上學(xué)期我的數(shù)學(xué)因?yàn)椴徽J(rèn)真、馬虎,成績(jī)不理想,得100分的時(shí)候很少,于是我暗暗下決心通過(guò)努力我一定要得到提高。

  這本書(shū)產(chǎn)生的時(shí)代畢竟是封建社會(huì)。有它的歷史局限性,我們要站在現(xiàn)今時(shí)代的高度評(píng)判學(xué)習(xí)這本書(shū)。有繼承,有摒棄,傳承健康的歷史文化精髓,維護(hù)民族文化遺產(chǎn),使中華民族的精神永遠(yuǎn)流傳下去。

弟子規(guī)讀后感7

  在公司的統(tǒng)一組織下,我們?cè)谝粯谴髸?huì)議室一起朗誦了祖先的杰作《弟子規(guī)》,這本書(shū)講解了孝敬父母、關(guān)愛(ài)兄弟、修身養(yǎng)性、為人處世、讀書(shū)求學(xué)的生活基礎(chǔ)規(guī)范,分為入則孝、處則弟、謹(jǐn)篇、信篇、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文。細(xì)細(xì)品味后茅塞頓開(kāi),平時(shí)里對(duì)人生的點(diǎn)滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案,字里行間充滿(mǎn)著人性的真正體現(xiàn)。

  《弟子規(guī)》是一部真正能教育我們做人處事、治學(xué)平身的生活細(xì)則。讓我們從細(xì)微之處著手,從小處做起。

  第一章“開(kāi)宗明義”。告訴我們?cè)谌粘I钪惺紫纫龅叫㈨樃改,友?ài)兄弟姐妹;其次做到言行中小心謹(jǐn)慎,對(duì)人講信用;在人際交往中做到與大家和諧相處,親近有仁德的人。這些都做到了之后,就應(yīng)該用多余的時(shí)間和精力努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。由此看來(lái),古人更注重一個(gè)人的品行修養(yǎng)。我從中明白了一個(gè)道理:社會(huì)發(fā)展到今天,又何嘗不是如此呢?要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,需要大量的各級(jí)各類(lèi)的人才。試想:一個(gè)有著專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能,但缺乏正義和良知、缺乏誠(chéng)信、凌駕于道德與法律之上的'人,怎能擔(dān)此重任?所以,要想做事,先學(xué)會(huì)做人,這比什么都重要!

  第二章《入則孝》中的“父母教,須敬聽(tīng);父母責(zé),須順承”。父母的人生經(jīng)驗(yàn)比我們豐富,當(dāng)他們指導(dǎo)我們?cè)趺创、處事時(shí),我們都要恭恭敬敬地聽(tīng),牢記在心。不可以當(dāng)成耳旁風(fēng),認(rèn)為父母是老古董。父母說(shuō)得對(duì),我們要聽(tīng);若是說(shuō)的不合理,也可以做參考,忌強(qiáng)詞奪理,讓父母?jìng)、生氣。生活中,做子女的還應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)和父母溝通、交流,架起兩代人情感的橋梁和紐帶,營(yíng)造和諧溫馨的家庭氛圍。當(dāng)發(fā)現(xiàn)父母有過(guò)錯(cuò)時(shí),不能盲目的孝順,也要講究原則,絕不能置父母于不仁不義之中。這就是《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們的“親有過(guò),諫使更;怡吾色,柔吾聲。諫不入,悅復(fù)諫;號(hào)泣隨,撻無(wú)怨。”家庭是社會(huì)的細(xì)胞,父母是我們的第一任教師,為了社會(huì)的穩(wěn)定,家庭的幸福,讓我們謹(jǐn)記:百事孝為先!《弟子規(guī)》文字雖少,內(nèi)容卻博大精深,我們學(xué)的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,其精髓絕不是短時(shí)間內(nèi)我們能感悟透的。但有一點(diǎn),我認(rèn)為:《弟子規(guī)》作為中國(guó)古代文化的一部分,有些提法、做法與現(xiàn)代社會(huì)不符,我們不能全盤(pán)肯定;而其實(shí)質(zhì)性的東西并沒(méi)有改變,如講孝道、講友愛(ài)、講文明、將禮儀、講誠(chéng)信、講修養(yǎng)等這些精髓的東西沒(méi)有變,而且永遠(yuǎn)也不會(huì)變。這就要求我們學(xué)《弟子規(guī)》的知識(shí)及在踐行方面做到:批判地繼承,取其精華,棄其糟粕;結(jié)合時(shí)代特點(diǎn),與時(shí)俱進(jìn),不斷豐富和發(fā)展,為其增添新的內(nèi)容,做到“日新又新我常新”。

弟子規(guī)讀后感8

  今日,教師給我們讀了一本書(shū)《弟子規(guī)》,其中的一部分。"冬則溫,夏則;晨則省,昏則定;出必告,反必面;居有常,業(yè)無(wú)變"。意思就是兒女不管多忙的時(shí)候,也要孝順自我的父母。

  同學(xué)們都喜歡過(guò)春節(jié)吧,因?yàn)槟軌蚴盏接H戚和家人的壓歲錢(qián),可是在高興的前提之下,千萬(wàn)不要忘記了一件事情哦,那就是在新一年的鐘聲敲響之后,我們要給父母和家人拜年,讓父母明白你是個(gè)孝順的好孩子啊。今年我就犯了十分大的錯(cuò)誤,因?yàn)樽婺柑崆敖o了我壓歲錢(qián)。我就光顧玩了。只想著錢(qián),并沒(méi)有注意我們的風(fēng)俗_小孩要給長(zhǎng)輩拜年。

  大年初一,我看再看電視節(jié)目的時(shí)候想起來(lái)了,就立刻給長(zhǎng)輩一一拜年了,爸爸媽媽一年辛苦了。我們?nèi)绻B這一點(diǎn)小事都做不到。怎樣能好好孝敬父母呢?同學(xué)們你們也犯過(guò)同樣的錯(cuò)誤吧,那就必須要及時(shí)改過(guò)來(lái)。弟子規(guī)教師讀后感3

  有很多人他都誤以為在此刻禮貌的社會(huì),高科技、高物質(zhì)享受的社會(huì)當(dāng)中,傳統(tǒng)的文化已經(jīng)不貼合時(shí)代潮流。所以有很多古圣先賢所留下來(lái)的這些文化精髓,能夠說(shuō)是遭人所遺棄,很多人都不曉得這些寶藏它的可貴。尤其近一、兩百年來(lái),中國(guó)遭受極大的動(dòng)亂,許多的傳統(tǒng)文化道德都在這個(gè)蕩亂的時(shí)代當(dāng)中,被破壞殆盡。尤其是道德,德教,在今日能夠說(shuō)是已經(jīng)完全失去了。很多人也很感嘆,當(dāng)今的社會(huì)不安寧,人在茫茫的人生當(dāng)中,不知所為何來(lái),能夠說(shuō)是茫然無(wú)知。

  "弟子規(guī)"有很多塊:"入則孝、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、有余力"在看完弟子規(guī)的時(shí)候,在我生活不足的地方改善了。比如說(shuō):在吃飯的時(shí)候,長(zhǎng)者沒(méi)坐下吃飯,我們應(yīng)當(dāng)?shù)戎笕藗兂燥垺?/p>

  還有,我們都明白,人一生出來(lái),與我們最接近的就是家庭,有良好的家庭,才能孕育優(yōu)秀的下一代。所以我們看到此刻社會(huì)它的`動(dòng)亂,我們能夠說(shuō)源于家庭不健全。如果說(shuō)來(lái)改善這樣的社會(huì),應(yīng)當(dāng)要從我們的學(xué)習(xí)中著手,而我們最根本的基礎(chǔ)點(diǎn),就建立在家庭當(dāng)中。所以家庭教育是一切教育的根本,有良好的家庭教育,才有可能學(xué)校的教育,社會(huì)教育才有可能更進(jìn)一步的發(fā)揮出來(lái),所以,家庭教育才是我們的根本。

  你明白嗎?在古時(shí)候,他們十分重視兒童教育,從小就了解應(yīng)當(dāng)如何把兒童教好。為什么他們這么重視?因?yàn)樾『⒁簧鰜?lái),他沒(méi)有受到社會(huì)的污染,他們很純潔。如果你惡他就惡,你善,他就善。

弟子規(guī)讀后感9

  在我的腦海中,《弟子規(guī)》是一本經(jīng)典之作,是一個(gè)生活的典范,更是一位人生旅途中的金牌導(dǎo)航員,這本通俗易懂的書(shū)籍,看起來(lái)每句平淡無(wú)奇,但只要用心感受,就會(huì)發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》中的每一句都宛如金玉良言般深入人心;細(xì)細(xì)品味,更能發(fā)現(xiàn)它們當(dāng)中的每一個(gè)字眼中都蘊(yùn)含著一種獨(dú)特的韻味兒,同時(shí)在簡(jiǎn)潔中又把知識(shí)的甘露撒向了我們。

  讀了《弟子規(guī)》后,我豁然開(kāi)朗,更知道了處身于這個(gè)社會(huì)上,我們一定要學(xué)習(xí)誠(chéng)信待人。誠(chéng)信是做人的根本。所以,只有守信,我們的人格才會(huì)變得更加完美。“凡出言,信為先。詐與妄,奚可焉!边@一句說(shuō)得多好啊!它告訴我:凡是自己親口說(shuō)出的話,都要講信用,欺混蒙騙、胡言亂語(yǔ)絕對(duì)不行的。所以說(shuō),《弟子規(guī)》就像我的啟蒙老師般一針見(jiàn)血地教導(dǎo)我信用是代表一個(gè)人的心胸,尊嚴(yán)。

  說(shuō)到講信用,我就想起了一件發(fā)生在我與朋友小雅之間的故事,那是一年級(jí)時(shí)的事了,本來(lái)我和小雅約好了在星期六到我家做作業(yè)的,而到了星期六,天空卻不合時(shí)宜地下起大雨,眼看這傾盆大雨嘩嘩下不停,凜冽的寒風(fēng)中,小樹(shù)、花兒都被大雨沖得搖搖晃晃的。突然,一道銀光從天空中閃爍而過(guò),繼而“轟隆”一聲,一個(gè)響雷在空中炸開(kāi),我被嚇得心驚肉跳。我呆呆地凝望著窗外,看著這場(chǎng)下不停的大雨,心想:小雅一定不會(huì)來(lái)了,這么大的雨……唉!當(dāng)我心灰意冷時(shí),小雅卻闖進(jìn)了我的眼簾;她身上穿著一條繡滿(mǎn)碎花的裙子,手里撐著一把雨傘,雙腳馬不停蹄地向我家奔來(lái),臉上灑滿(mǎn)了疲憊,卻又隱隱約約地閃爍著歡樂(lè)的神情。我瞪大了眼球,真的是她?我都不敢相信了?我連忙奔出家門(mén),迎接那個(gè)濕漉漉的身影……我想如果是我,我一定不會(huì)像她一樣那么守信,何況是那么大的暴風(fēng)雨,又何必為了一個(gè)小小的承諾。我想,不僅僅是我,世界上恐怕也沒(méi)有多少人像小雅那般執(zhí)著了吧!或許,有人會(huì)說(shuō)她很傻,但是,這樣的“傻”,很值得,不是嗎?這就是誠(chéng)信的.表現(xiàn)吧!誠(chéng)信誠(chéng)信,誠(chéng)實(shí)守信,學(xué)會(huì)誠(chéng)信的人,才是一個(gè)“真人”!

  我徜徉在《弟子規(guī)》的世界中,像一條稚嫩的小魚(yú),是《弟子規(guī)》讓我在迷茫中找到方向;是《弟子規(guī)》讓我在云霧中找到自我;是《弟子規(guī)》讓我在生活中找到真理。我就像一個(gè)“饑餓”的人,吮吸著知識(shí)的甘霖。是《弟子規(guī)》教會(huì)我做人,所以,“導(dǎo)航員”這個(gè)稱(chēng)號(hào)非它莫屬。

  我在陽(yáng)光的淋浴下成長(zhǎng),我在《弟子規(guī)》的臂彎下學(xué)會(huì)做人!兜茏右(guī)》的教誨,我永遠(yuǎn)銘記在心!

弟子規(guī)讀后感10

  我最喜愛(ài)的一本書(shū)就是《弟子規(guī)》,它是一本古典文學(xué),是圣人留給我們的教誨,也是我們生活的典范,讓我看了深有體會(huì)。它告訴我們?cè)S多道理:在日常生活中,我們要孝敬父母、友愛(ài)兄妹;在一切言行中,要謹(jǐn)慎;看見(jiàn)別人有了進(jìn)步,就要虛心向他學(xué)習(xí);在與人交往時(shí)要平等仁慈……。

  在我的童年的時(shí)候,原以為女兒在父母心中的地位是至高無(wú)上的,他們得聽(tīng)從我的指揮,聽(tīng)從我的命令任我擺布。自從我學(xué)了《弟子規(guī)》,我知道了父母對(duì)我的愛(ài),容忍了我的放肆和傲慢。有好多次,我一回到家,馬上坐在椅子上,從不過(guò)問(wèn)父母的感受,還大聲的叫:“給我來(lái)一杯水”,晚上要吃飯的時(shí)候,我大聲叫了一句:“把飯端來(lái)”,媽媽把飯端來(lái)時(shí),我沒(méi)有及時(shí)接應(yīng),只是說(shuō):“放在這,我先看電視,等一下再吃”。可自從我學(xué)了《弟子規(guī)》中的“出則悌”之后,我不再耍小孩子脾氣了,聽(tīng)從父母教誨,順從父母?墒,我的壞習(xí)慣很多,一時(shí)改不了,比如吃晚飯時(shí),爸爸媽媽還沒(méi)坐下,我就先坐下開(kāi)吃了,這樣是不好的。有道是:“長(zhǎng)者立,幼勿坐,長(zhǎng)者坐,命乃坐”,這就是圣人的教海,我深深感受到了。

  我以前直呼我哥哥姐姐的.名字,這也是我的大毛病。可學(xué)了《弟子規(guī)》里“稱(chēng)尊長(zhǎng),勿呼名,對(duì)尊長(zhǎng),勿見(jiàn)能”以后,我會(huì)有事無(wú)事的叫一句“哥哥”或“姐姐”,使他們非常欣慰,他們還都說(shuō)我乖了呢,這都是《弟子規(guī)》的功勞呀!

  “凡出言,信為先”這句話在這么多道理中,是對(duì)我印象最深的。它的意思是:人與人之間,只要是說(shuō)出口的話,就要講信用,不能食言。這讓我想起了博玄說(shuō)過(guò)的一句話:“以信待人,不信思信;不信待人,信思不信!币馑际牵簩(duì)人誠(chéng)心誠(chéng)意,本來(lái)不相信,也會(huì)相信了;但對(duì)人虛偽無(wú)信,就是本來(lái)相信的,也再不敢相信了?,他說(shuō)得多有道理啊!記得在思品書(shū)上,有一篇文章,是寫(xiě)宋慶齡的。宋慶齡小的時(shí)候,折紙折得十分好看,栩栩如生。有一天,她又在折紙了,她的同學(xué)小珍看見(jiàn)了,羨慕地說(shuō):“你折紙折得真好看,明天我到你家去,你教我折紙,好嗎?”“沒(méi)問(wèn)題”宋慶齡一口答應(yīng)下來(lái)。第二天,宋慶齡一家本來(lái)要去一位老奶奶家的,但宋慶齡想到了昨天答應(yīng)小珍的事情,便沒(méi)有去老奶奶家,一個(gè)人在家里準(zhǔn)備了許多紙等小珍來(lái),然而,小珍卻沒(méi)有來(lái),她失信了。但宋慶齡一點(diǎn)兒也不后悔,她說(shuō):“小珍雖沒(méi)有來(lái),但我做到了一個(gè)講信用的人!”從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡,長(zhǎng)大后成為了一代偉人,受到人們的愛(ài)戴。

  我愛(ài)讀書(shū),愛(ài)讀《弟子規(guī)》這本書(shū),愛(ài)它的每一個(gè)道理,讀完后,我自然也會(huì)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)崇孝,做一個(gè)孝女。

弟子規(guī)讀后感11

  傳統(tǒng)文化在如今這個(gè)科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)似乎顯得有些落伍,但近幾年掀起的這股學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的浪潮,使我們這些喜歡趕時(shí)髦生活,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、吃著洋快餐、穿著耐克的時(shí)代青年,開(kāi)始反省自己:現(xiàn)代社會(huì)哪些才是最根本的東西?

  對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí),讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的:弟子規(guī),圣人,首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。它從人之根本出發(fā),教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌,就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài),要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話,那么他就喪失了做人的根本,對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重,他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。

  次謹(jǐn)信,告訴我們做人要謹(jǐn)慎,要講信用,也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè),如果不能誠(chéng)實(shí)待人,那么他依靠什么立足社會(huì)呢?“人無(wú)信不立,企無(wú)信難存”,李嘉誠(chéng)不就是靠著誠(chéng)實(shí)守信的人生信條,才從一個(gè)做塑料花的商人起家,做到今天擁有數(shù)百億身家、譽(yù)滿(mǎn)全球的成功商人嗎?在如今處處講求競(jìng)爭(zhēng),事事講求效率的現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中,誠(chéng)信也許并不能為企業(yè)贏得眼前一些唾手可得的利益,于是一些目光短淺的企業(yè)便丟棄誠(chéng)信去追求所謂的`豐厚利潤(rùn)。然而他們得到了些什么呢?眼前的“三鹿”,不就是一個(gè)活生生的例子嗎?

  泛愛(ài)眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和,要時(shí)常親近有仁德的人,向他們學(xué)習(xí),以上這些事是學(xué)習(xí)的根本,非做不可。如果做了還有余遐,還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨、如何學(xué)習(xí),要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn),從各個(gè)方面來(lái)約束自己,提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

  學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程,而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情,但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則,在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周?chē)娜,?ài)這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。

弟子規(guī)讀后感12

  《弟子規(guī)》為我國(guó)古代經(jīng)典童蒙教材,是一本啟蒙養(yǎng)正、教育子弟怎樣待人接物的兒童讀物。據(jù)《弟子規(guī)》首句“弟子規(guī),圣人訓(xùn);首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾,而親仁;有余力,則學(xué)文!彼袟l文可知,弟子規(guī)這本書(shū)的內(nèi)容源自《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文!钡奈牧x演繹而成,因而其內(nèi)容也以“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文”等幾部分組成,具體論述了兒童在家、出外、待人接物、求學(xué)等應(yīng)有的禮儀和規(guī)范,作為一本經(jīng)典的童蒙教材,對(duì)兒童行為規(guī)范方面的教育可以說(shuō)是影響深遠(yuǎn)。

  中國(guó)傳統(tǒng)以“孝”為先,弟子規(guī)列于首位的規(guī)范也是“入則孝”;蛟S今天的我們已不太贊同愚忠愚孝等保守的思想,但為人子女,如何與父母相處,如何懷有感恩之心,仍是今天家庭教育的重要內(nèi)容,F(xiàn)在的家庭以獨(dú)生子女為多,兒女在父母眼中很是寶貝,家庭教育中難免有過(guò)分寵愛(ài)之舉,久而久之,子女身上就有很多毛病,如自私、霸道、脆弱等,因而培養(yǎng)兒童虛心、誠(chéng)懇、尊重、敬老等品質(zhì)也是教育的應(yīng)有之義,永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。

  “出則悌”一則談到了兄弟情、骨肉情及與長(zhǎng)輩的相處之道,雖然今天的家庭以獨(dú)生子女為多,兄弟姐妹等情感關(guān)系可能比較陌生,但如何與同學(xué)相處、與鄰居相處、與長(zhǎng)輩相處,仍是一項(xiàng)重要的生活禮儀和社會(huì)規(guī)范。今天的社會(huì),我們總在感嘆“禮”之不存,或許也與我們教育中“禮”的內(nèi)容被忽視有關(guān),讓兒童知禮、懂禮、循禮而為,這既是傳承我們的傳統(tǒng)美德,也是家庭、社會(huì)走向和諧的基礎(chǔ)。

  什么樣的言行舉止才是符合規(guī)范的?什么樣的生活起居才是有規(guī)律的?“謹(jǐn)”這一則列舉了詳細(xì)的準(zhǔn)則。如今的父母喜歡包辦子女的生活起居,子女的自理能力得不到培養(yǎng),造成一些孩子離開(kāi)了父母便無(wú)所適從,基本的`生活能力也不能打理,孩子的自我管理就更談不上了。自理能力是最基本的生活能力,如果從小不養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,對(duì)孩子的身心發(fā)展是無(wú)益的。

  除此之外,弟子規(guī)引人深思的內(nèi)容還有:誠(chéng)實(shí)守信、博愛(ài)眾生、親近仁人、讀書(shū)有法等,這些內(nèi)容也是我們今天社會(huì)在大力倡導(dǎo)的美德和操守,這些傳統(tǒng)美德和操守,當(dāng)下仍沒(méi)過(guò)時(shí),今天的我們,完全可以取其精華,用其教育少年兒童德智雙修,提升他們的品行修養(yǎng),促其完善自我,從而樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

  《弟子規(guī)》全文雖只千余來(lái)字,但細(xì)讀下來(lái),滿(mǎn)篇多有警句良言,讓人深思和品味。不管社會(huì)如何發(fā)展,個(gè)人的品行修養(yǎng)仍是第一位的,只有不斷提升人們的內(nèi)涵和素質(zhì),才能讓整個(gè)社會(huì)走向文明、健康與和諧。“德”乃立身處世之本,相信這是整個(gè)社會(huì)的一個(gè)共識(shí)。

弟子規(guī)讀后感13

  每天清晨,撒滿(mǎn)光輝而顯得生機(jī)一片的校園里,伴著悠揚(yáng)的音樂(lè),便會(huì)傳來(lái)朗朗的誦讀之聲,整齊而又洪亮。同學(xué)們?cè)谧x什么呢?哦,原來(lái)是我們第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)人人都在誦讀的《弟子規(guī)》。

  《弟子規(guī)》為孔子編著。古往今來(lái),有多少文人墨客學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》(雖然他們?cè)缫旬?dāng)客成名)?不計(jì)其數(shù)。就連權(quán)力至上的皇帝也對(duì)它“怵”三分,拜倒在它腳下。如唐太宗李世民,他經(jīng)常采納下屬的正確勸諫,先后接受了魏征二百多次批評(píng)規(guī)勸,還把他比作可以糾正自己過(guò)失的一面鏡子。因?yàn)椤安挥H仁,無(wú)限害。小人進(jìn),百事壞。”唐太宗對(duì)臣下的意見(jiàn)能夠認(rèn)真聽(tīng)取,擇善而從,這在中國(guó)歷代的封建皇帝中是無(wú)人可比的,正可謂“行高者,名自高。人所重,非貌高!蓖瑫r(shí)讓我們懂得“善相勸,德皆建。過(guò)不規(guī),道兩虧!

  《弟子規(guī)》教育人們首要是孝敬父母、友愛(ài)兄弟,其次是在日常生活中,行為要謹(jǐn)慎、言語(yǔ)講信用。每時(shí)每刻對(duì)眾人都得有愛(ài)心,向每個(gè)人學(xué)習(xí),有仁德情懷。然而生活中我也有做得很不夠的地方,記得那一次……

  我剛熟背完“對(duì)飲食,勿揀擇,食適可,勿過(guò)則!本捅话职纸腥コ燥。我一邊嗯嗯呀呀地答應(yīng)著,一邊慢悠悠地走出房間,然后慢騰騰地去洗手,磨蹭了好一會(huì)兒才到餐桌,還東張西望一副心不在焉的樣子,不覺(jué)間,當(dāng)回過(guò)神來(lái)時(shí),才發(fā)現(xiàn)碗了多了好多菜:紅蘿卜、大白菜、香菇……似乎把白米飯也壓得喘不過(guò)氣來(lái),簡(jiǎn)直就是喧賓奪主嘛,我滿(mǎn)臉不高興,不由自主把碗里的菜統(tǒng)統(tǒng)夾回盤(pán)子里。爸爸此時(shí)又開(kāi)始了他的說(shuō)教:“吃不能只是為了好吃,而要吃得健康,這些菜富含維生素……”我最怕聽(tīng)爸爸的“經(jīng)書(shū)”了,只有乖乖把那些菜“物歸原碗”,皺著眉頭勉強(qiáng)“一掃而光”?墒牵坏┯袡C(jī)會(huì)在串串香面前,我卻是表現(xiàn)得那樣“貪婪”,一連可以挑十幾串,狼吞虎咽地吧唧吧唧嚼得歡。因?yàn)檫@樣的“垃圾食品”若非特殊情況爸爸媽媽是絕對(duì)不會(huì)讓我碰觸的,可我就是嘴饞,怎會(huì)不把握機(jī)會(huì)狠狠地一飽口福呢?

  現(xiàn)在你該知道我為什么長(zhǎng)得高卻長(zhǎng)得瘦的緣故了吧?是的,挑食!特別是對(duì)吃水果,從來(lái)都不主動(dòng),最讓爸爸媽媽頭疼。我可是在媽媽使出渾身解數(shù)后才開(kāi)始慢慢喜歡上香蕉、草莓、奇異果、橙子、甘蔗的呢。

  “對(duì)飲食,勿揀擇。食適可,勿過(guò)則!毕嘈旁凇兜茏右(guī)》的`不斷感化下,在爸爸媽媽老師等長(zhǎng)輩們的關(guān)懷教導(dǎo)下,我一定也會(huì)對(duì)最近被評(píng)為全球十大健康食物之首的蘋(píng)果情有獨(dú)鐘的,對(duì)富含維生素A、B、C的青菜來(lái)者不拒的,因?yàn)樗兜茏右?guī)》乃是我成長(zhǎng)之路的良師益友也!

弟子規(guī)讀后感14

  首先是〈入則孝〉,這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的,所做的都是為了我們好,所以無(wú)論如何,我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是,不管他們愛(ài)不愛(ài)我們,我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀,養(yǎng)大了我們,我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我,孝何難,親憎我,孝方賢!彼囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛(ài)不愛(ài)你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。

  其次是〈出則弟〉,它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。”意思是:兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂,就等于是孝敬父母了。所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興,我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。

  〈謹(jǐn)〉,我們生活中做什么事,時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō):無(wú)規(guī)矩,不成方圓。穿衣服要系鈕扣,要整潔,還要符合自己的身份;喝酒要適量,不要喝醉了,否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短,這樣是不好的,也是不道德的。

  人不要自私,要大方,不計(jì)較小事,這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。 仁,代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈,對(duì)親人仁慈,對(duì)朋友仁慈,對(duì)同事仁慈 現(xiàn)在什么人都有,但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)

  的好,人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的,至于別人怎么說(shuō),那就是他們的事情了!

  我已經(jīng)知道做人、做事的道理了,可光知道還不行,還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí),我們可學(xué)別人的,別人的也不一定全對(duì),我們要“取其精華,去其糟粕”,該學(xué)的學(xué),不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助,我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的這個(gè)感覺(jué)還是自己寫(xiě)比較好吧。畢竟你都在學(xué)弟子規(guī)了,想想自己的做法是符合弟子規(guī)的要求嗎。要么就不要學(xué),不要這樣流于形式。弟子規(guī)教育的是為人處事的行為規(guī)范。

  生活似酒,人生像畫(huà),歲月如歌;蛟S正是由于人生中有許多酸甜苦辣,才會(huì)使快樂(lè)的滋味更加甜蜜。

  人生需要考慮的還有很多很多,演戲很容易,做人卻很難,戲可以演過(guò)無(wú)數(shù)次,人生的機(jī)會(huì)卻只有一次;世上好演的.是戲,難做的是人;戲是虛構(gòu)的,人卻是真實(shí)的;戲進(jìn)而演的是人生,人生就像一場(chǎng)戲,心靈美好的人,夢(mèng)也一定是美好的,真心的夢(mèng)幻,絕不是虛幻

  人活一口氣,要活得有志氣――為喘氣而活,僅活著而已;活得有志氣,死得也美麗。為人民服務(wù)――毛澤東同志昭示!助人為快樂(lè)之源!

  昨天是曾經(jīng),是過(guò)去,今天是面臨,是現(xiàn)實(shí),不要在昨天里沉媚,應(yīng)該在今天中開(kāi)創(chuàng)!

弟子規(guī)讀后感15

  今年7月份的生日一過(guò),就是33周歲了,還好,現(xiàn)在還能說(shuō)自己是32歲,這是個(gè)讓人尷尬的年齡。每年的生日都沒(méi)有一份自己送給自己最好的生日禮物。但是今年我覺(jué)得自己應(yīng)該可以送給自己一份大禮。

  昨天去看中醫(yī),是王總帶我去的,看到我因?yàn)椴⊥闯蠲伎嗄,熱情備至,十分感謝。其實(shí)雖然排了好多人來(lái)看病,但是對(duì)我而言,并沒(méi)有把這個(gè)醫(yī)生看得多么神奇,因?yàn)槲抑栏谧约海辉谒。不過(guò),在看病的間隙,我聽(tīng)到醫(yī)生和別的病人說(shuō),成了家的女人應(yīng)該看看"弟子規(guī)"我能夠看到這個(gè)女醫(yī)生的氣定神閑,我覺(jué)得女人就得有這種氣質(zhì),我覺(jué)得我應(yīng)該看一下;氐郊遥揖烷_(kāi)始查閱相關(guān)資料。仔細(xì)閱讀后覺(jué)得自己的確需要好好虛心的學(xué)習(xí)一下,其實(shí)在做人,做事方面的得與失和個(gè)人修養(yǎng)是很有關(guān)系的。

  我很要強(qiáng),從小各方面都希望自己能比別人強(qiáng),但是小的時(shí)候模仿能力也很強(qiáng),無(wú)法甄別哪些是應(yīng)該學(xué)習(xí)的,哪些是應(yīng)該擯棄的。從小任性的`我對(duì)于父母的教育也是熟視無(wú)睹,加之父母管教不嚴(yán),所以有很多不良的習(xí)性。比如,從小就是學(xué)習(xí)好就行,其他都不加注意。比如女孩子應(yīng)該有的整潔,條理,我都不具備。自己也從來(lái)沒(méi)有認(rèn)為這些沒(méi)有會(huì)怎么樣,就是個(gè)性使然。再后來(lái)就是學(xué)會(huì)和父母頂嘴,這是和同學(xué)學(xué)的,他們說(shuō)不論是誰(shuí),不對(duì)的就要提出來(lái),爭(zhēng)論清楚。雖然長(zhǎng)大以后為人父母之后知道了對(duì)父母的順要大于孝,但是在個(gè)別問(wèn)題的處理上還是不好。太多強(qiáng)調(diào)自己的思想和感受,忽視了父母的感受,這是一個(gè)人,不管是男人還是女人都不應(yīng)該的。還有就是沖動(dòng)。因?yàn)閺男∥揖褪且粋(gè)很一般的女孩子,但是心里我不希望自己是個(gè)普通人,很多時(shí)候我喜歡跳出來(lái),讓自己成為焦點(diǎn),對(duì)于后果從來(lái)都不加考慮,這一點(diǎn)在30年的歷程中,有不少時(shí)候被人贊賞,但是自己也承擔(dān)了很多為沖動(dòng)而付出的代價(jià)。現(xiàn)在想想一個(gè)人要想出人投地,一定要有真本事或優(yōu)秀的品行,只靠沖動(dòng)不是能夠真正被人認(rèn)可的途徑。作為一個(gè)女人,我遭遇了婚姻的失敗,我現(xiàn)在的男友也經(jīng)常讓我反省,雖然我表面上很固執(zhí),其實(shí)我內(nèi)心一直在反省。女人血足則性柔,男人氣足則方剛。宇宙陰柔陽(yáng)剛才是和諧之道。我的性格太過(guò)剛,所以與宇宙規(guī)律相悖,所以大多數(shù)時(shí)候不能順利。在婚姻中我對(duì)自己的定位也發(fā)生了偏差,這一點(diǎn)是需要我認(rèn)真調(diào)整的。女人要強(qiáng)和男人要強(qiáng)一樣重要,但一定要分清主次,權(quán)衡利弊。女人和男人一樣要有個(gè)性,但一定是成熟理性,能夠?yàn)榻Y(jié)果負(fù)責(zé),不要盲目大膽,無(wú)法為孩子做出榜樣。與男人的相處要收放自如,不要采用單一的方式處理問(wèn)題。

  我現(xiàn)在覺(jué)得自己要學(xué)習(xí)的方面還很多,繼續(xù)努力。一定要做個(gè)優(yōu)秀的女人。

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