讀《弟子規(guī)》有感(15篇)
看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編收集整理的讀《弟子規(guī)》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《弟子規(guī)》有感1
中國(guó)的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)博大精深，《弟子規(guī)》讓我這個(gè)從來(lái)不讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的人也大開(kāi)眼界。唐太宗說(shuō)，魏征是一面可以明得失的鏡子。我認(rèn)為弟子規(guī)也正是如此。它可以告訴我們應(yīng)該怎樣做人怎樣做事。今天，在讀到“任己見(jiàn)，昧理真�！边@句話時(shí)，我的腦海里浮現(xiàn)出了那幅畫(huà)面……
小學(xué)一年級(jí)的我還十分幼稚、天真、死勁兒。還記得那個(gè)星期天，我在做數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)，遇到了一個(gè)關(guān)于長(zhǎng)方體的題，想了許久，終于回憶起課堂上老師講課的片段，便寫(xiě)上了答案。媽媽看見(jiàn)我在思考難題，便站在我旁邊看著。看了一會(huì)兒，她說(shuō)：“這題錯(cuò)了，你看----”說(shuō)著，在作業(yè)本上給我畫(huà)了一個(gè)圖，指著圖給我講解，可我怎么聽(tīng)得進(jìn)去？我想：老師就是這樣講的�。∧睦镉绣e(cuò)！我聽(tīng)的不耐煩了，說(shuō)：“老師就是這樣教的！”媽媽見(jiàn)我如此頑固不化，氣得火冒三丈，說(shuō)：“你先別管老師怎么講的，你給我聽(tīng)著！”望著媽媽嚴(yán)厲的目光，我委屈地留下了淚。
講了大半天，我還是迷迷糊糊，滴水不進(jìn)，根本沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。最后沒(méi)有辦法，媽媽只好在門口搬了一些磚頭，給頑固的我詳細(xì)的'講解。媽媽的耐心也感染了我，我專心地聽(tīng)著媽媽的講解，一遍不懂，我聽(tīng)第二遍……。終于，我突然開(kāi)竅了，知道這題的原理和錯(cuò)誤原因。第二天去學(xué)校，我的作業(yè)得了滿分，老師還特意表?yè)P(yáng)了我，其實(shí)不應(yīng)該表?yè)P(yáng)我……回到家后，我對(duì)媽媽道了歉，說(shuō)我受到了表?yè)P(yáng)，媽媽并沒(méi)有批評(píng)我，對(duì)我說(shuō)：“上課一定要專心聽(tīng)講，不能再像這次，自己聽(tīng)錯(cuò)了還認(rèn)為是對(duì)的……�！�
結(jié)合這件事和《弟子規(guī)》中的這句話，我懂得了做事，學(xué)習(xí)都不能一意孤行，執(zhí)著自己的見(jiàn)解，而違背真理。當(dāng)別人給你講東西的時(shí)候，一定要專心認(rèn)真地聽(tīng)�！兜茏右�(guī)》也如魏征一樣，是一塊可以明得失的鏡子�。�
讀《弟子規(guī)》有感2
《弟子規(guī)》這本書(shū)短小而精悍，它傳承了中華五千多年的傳統(tǒng)文化，影響了一代又一代的人。
“ 聽(tīng)媽媽的話……”每當(dāng)聽(tīng)到周杰倫這首歌，我就會(huì)想到一句經(jīng)典的話——百善孝為先。而《弟子規(guī)》中的“入則孝”給我留下了深刻的印象，它讓我明白了“孝”字當(dāng)先。
在我“呀呀”學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，媽媽給我買了一本書(shū)——《弟子規(guī)》。小時(shí)候的我能把《弟子規(guī)》倒背如流，卻不明白其中的深刻的道理。直到今年學(xué)校舉行的《弟子規(guī)》千人誦讀活動(dòng)中，我認(rèn)真的去讀它，品它，才從中認(rèn)識(shí)了很多做人的道理。其中，令我印象最深的是“入則孝”中的一句:“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶�！彼屛颐靼琢艘�(tīng)從父母的話、孝敬父母。小時(shí)候的我就是家里的“小皇帝”，整天被爺爺奶奶寵著，一點(diǎn)家務(wù)也不干。慢慢地我長(zhǎng)大了，媽媽叫我做家務(wù)，爸爸吩咐我每天中午一回到家就煮飯，可我的.惰性已成為習(xí)慣，覺(jué)得做家務(wù)是很無(wú)聊很累的事。記得有一次，爸爸媽媽中午加班到12點(diǎn)多，我中午11點(diǎn)就回到家了，可我一回家，什么事也不干，在一旁看電視，當(dāng)爸爸媽媽回來(lái)的時(shí)候，看見(jiàn)廚房里冷清清的，未免有一絲心酸。媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“孩子，你長(zhǎng)大了，要為父母分擔(dān)家務(wù)，多干活，這樣以后你才會(huì)自強(qiáng)自立�！碑�(dāng)時(shí)聽(tīng)了媽媽的話，冥冥之中有點(diǎn)感悟。再加上這個(gè)學(xué)期舉行的《弟子規(guī)》誦讀活動(dòng)，我自讀自悟，知道了要要孝順父母，聽(tīng)從他們的話。作為兒女，我們一定要孝敬父母，為父母分擔(dān)家務(wù)。我覺(jué)得父母親上班很辛苦，幫他們做家務(wù)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹，F(xiàn)在，我每天中午回家都自覺(jué)地煮飯、晾衣服……媽媽也直夸我是個(gè)懂事的乖兒子。
品讀了《弟子規(guī)》，它讓我明白了許多做人的道理，尤其是使我懂得了如何孝敬父母�！兜茏右�(guī)》就是我的良師益友，我將與它一直相伴，學(xué)習(xí)這做人的基本準(zhǔn)則。
讀《弟子規(guī)》有感3
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范�！兜茏右�(guī)》共有360句、1080個(gè)字，三字一句，兩句或四句連意，和仄押韻，朗朗上口。全篇先為“總敘”，然后分為“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)部分�！兜茏右�(guī)》根據(jù)《論語(yǔ)》等經(jīng)典編寫(xiě)而成，它集儒道等圣賢的道德教育之大成，提傳統(tǒng)道德教育著作之綱領(lǐng)，是接受倫理道德教育、養(yǎng)成有德有才之人的最佳讀物。
“弟子”的意思我認(rèn)為是：在家指孩子，在學(xué)校指學(xué)生，在公司指員工，在軍隊(duì)指士兵，在社會(huì)大眾中指公民�！耙�(guī)”就是規(guī)范、制度、行為準(zhǔn)則。
時(shí)過(guò)境遷，百事孝為先，孝不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀；道之以告德，齊之以禮。勿以惡小而為之，勿以善小而不為之。敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。廢經(jīng)廢倫，社會(huì)敗壞根由。貪瞋癡慢疑，人心墮落原因。欲致天下太平，須從規(guī)則著手；圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。為求解決問(wèn)題，反倒制造問(wèn)題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國(guó)自寧。
讀《弟子規(guī)》如“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，《弟子規(guī)》字里行間，猶如一縷縷和煦的春風(fēng)拂過(guò)臉頰，又如一絲絲甘甜的細(xì)雨滋潤(rùn)心田。讓我們穿越遙遠(yuǎn)時(shí)空，面對(duì)古代先賢教誨倍感溫暖和親切，悄無(wú)聲息中精神世界得到凈化。
孟軻的《孟子?離婁上》有言：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩不能成方圓”。意思是說(shuō)，即便有離婁的目力，有魯班的技巧，如果不用圓規(guī)或曲尺，也不能正確地畫(huà)出圓形或方形，凡事都需要遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)和法則。故此“不以規(guī)矩，不能成方圓”，成為了歷代人們?cè)谏钪谐Ｓ玫母裱跃洹?/p>
國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。各行各業(yè)都有不同的條例、紀(jì)律、規(guī)則在規(guī)范著人們的行為。
在體育比賽中，正是有了諸多比賽規(guī)則，才有了世界冠軍那驚心動(dòng)魄的一幕，才有了運(yùn)動(dòng)員的拼博和無(wú)限輝煌。在交通行駛中，隨著社會(huì)的進(jìn)步，科學(xué)的發(fā)展，交通工具日益完備驟增，天上有飛機(jī)翱翔，地上有機(jī)動(dòng)車馳騁，地下有地鐵呼嘯。正是國(guó)家制定了各種交通法規(guī)，并與之管理，才避免和減少了無(wú)數(shù)次潛在交通危險(xiǎn)。國(guó)家的法律便成為司機(jī)和行人遵守的準(zhǔn)則，才有了有條不紊的交通現(xiàn)狀。
漢高祖劉邦與民約法三章，奠定了漢朝四百年之基業(yè)。清朝制定了嚴(yán)懲貪官的各種制度，史稱“康乾盛世”，但康乾二帝肅貪都是絕不手軟�？滴醺嬷I大臣：“朕觀自古帝王，于不肖大臣，正法者頗多。今設(shè)有貪（tan）污之臣，朕得其實(shí)，亦必置之重典。”“凡別項(xiàng)人犯尚可寬恕，貪官之罪，斷不可寬�！鼻〉腔痪眉窗l(fā)布上諭，將貪官污吏與惡棍奸民歸為一類：“貪婪侵盜之員工，上侵國(guó)帑，下朘民脂，實(shí)屬法所難宥。是以國(guó)家定制，擬以斬絞重辟，使共知警惕。此綱紀(jì)所在，不可不持�！笔聦�(shí)上，乾隆一朝，因貪贓枉法而判死伏法（斬、絞或賜自盡）的方面大員，包括總督、巡撫、學(xué)政、鹽政等共有十幾名之多。
從古到今，人們都在追求國(guó)泰民安，人們都在追求自由平等。但行為準(zhǔn)則、制度法律的建設(shè)才能保證幸福富強(qiáng)，特別是提高每個(gè)公民的道德素養(yǎng)才是治國(guó)之本。
“法能刑人，而不能使人廉；能殺人，而不能使人仁”。在懲貪防貪的同時(shí)，對(duì)公民的思想認(rèn)識(shí)和道德水平的提高，才是“廉”的倡導(dǎo)。宋、明兩代，曾以懲貪嚴(yán)厲著稱，但《宋史?刑法志》中卻有“法令具在，吏猶得以為奸”的記述，朱元璋也有“我欲除貪臟官吏，奈何朝殺而暮犯”的感嘆。
治國(guó)需正心，洗心是根本。明仁義禮智信，做溫良恭謙讓，從小樹(shù)立良好的道德情操，使人的信仰崇高，信念堅(jiān)定，才能使社會(huì)風(fēng)尚煥然一新，欣欣向榮。
如今，很多家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，把這個(gè)“末”看成了孩子未來(lái)最大的要素，卻忽視了孩子良好行為規(guī)范的養(yǎng)成這個(gè)“本”。教育的本末顛倒，導(dǎo)致青少年在成長(zhǎng)中出現(xiàn)了種種問(wèn)題：對(duì)長(zhǎng)輩失去孝心和恭敬心，公然頂撞長(zhǎng)輩、甚至和長(zhǎng)輩大打出手。對(duì)學(xué)校校紀(jì)校規(guī)熟視無(wú)睹、我行我素，對(duì)老師的批評(píng)教育置若罔聞。意志力薄弱，遇到小小的挫折，動(dòng)輒離家出走、跳樓自殺。很多家長(zhǎng)都很迷茫，現(xiàn)在的孩子怎么了？衣食無(wú)缺，條件優(yōu)越的他們逆反心理那么強(qiáng)，心靈脆弱不堪一擊。其實(shí)造成孩子種種心理或社會(huì)問(wèn)題的根源就在于我們對(duì)孩子教育片面性和功利性，“望子成龍，望女成鳳”的傳統(tǒng)觀念在中國(guó)父母思想中已根深蒂固。許多家長(zhǎng)在孩子成長(zhǎng)的道路上死死盯住他們的學(xué)習(xí)成績(jī)、在成績(jī)方面的要求對(duì)孩子沒(méi)有讓步的余地。對(duì)孩子唯一可以讓步的恰恰是對(duì)他們行為規(guī)范的要求，熟不知這恰恰是我們教育最大失敗的根本原因。
“弟子規(guī)”就是清新劑。德教為先重在行。德教是為政治國(guó)和改善社會(huì)風(fēng)俗的首要任務(wù)，德教為先體現(xiàn)出了“為政以德”或“以德治國(guó)”的意蘊(yùn)。一是知廉恥。孔子曰：“道之以德，齊之以禮，有恥且格”，孟子曰：“人不可以無(wú)恥”，《舊唐書(shū)?楊綰傳》中“從政者皆知廉恥，浮競(jìng)自止”。這些都是強(qiáng)調(diào)要懂得禮義廉恥，要有自我修養(yǎng)意識(shí)、大局意識(shí)、形象意識(shí)，不能因?yàn)樽约旱难孕胁粰z點(diǎn)而毀壞了自己的名節(jié)，污染了大好的世間風(fēng)俗。為官為士者講廉恥，就會(huì)規(guī)規(guī)矩矩的做官，正正當(dāng)當(dāng)?shù)淖鍪�，就�?huì)不阿上，不欺下，不枉法，不貪贓，促使整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的淳化。二是重操守。唐代詩(shī)人劉禹錫說(shuō)：“火不侵玉”，真金不怕火煉。他還說(shuō)：“守法持正，嶷如秋山�！蹦铣喝酥芘d嗣在《千字文》中指出：“守真志滿，逐物意移�！薄秴问洗呵�?誠(chéng)廉》曰：“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，不可奪赤�！笨鬃釉唬骸爸臼咳嗜耍瑹o(wú)求生以害仁，有殺身以成仁�！薄墩撜Z(yǔ)?衛(wèi)靈公》指出：“死必得所，義在不茍�！闭f(shuō)得最直白、最有力的是文天祥的'《正氣歌》：“時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。”還有于謙的《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間�！边@首詩(shī)可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫(xiě)照。
《弟子規(guī)》就是清新劑。修身律己為根本。從政者必須嚴(yán)格要求自己，有優(yōu)秀的人格�？鬃釉唬骸靶藜阂跃础�，認(rèn)為只有“修己”，才能“安人”、“安百姓”。《孔子家語(yǔ)》：“知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則能成天下國(guó)家者矣�！边@也就是儒家倡導(dǎo)的“修身為本”的精義所在。修身一般是指?jìng)�(gè)人的道德修養(yǎng)，但“修身為本”所主要強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)治者的修養(yǎng)，即所謂“君行不能自修，而欲百姓修行者，是猶無(wú)的而責(zé)射中也”。只有通過(guò)良好的道德修養(yǎng)，提高統(tǒng)治者的道德境界，鑄就“君子人格”或理想人格，以達(dá)到正百官化萬(wàn)民、治國(guó)平天下的目的。就修身的內(nèi)容而言，孔子提出尊禮、處恭、有信、敬事、儉用，孟子強(qiáng)調(diào)仁、義、正、禮、恭、儉，朱熹則歸結(jié)為“修身在正其心”，“修身是修德”�？梢�(jiàn)不同的思想家有不同的說(shuō)法，但說(shuō)到底，修身一方面在于祛邪扶正，保持和發(fā)揮善心與德行；另一方面在于“涵養(yǎng)”正氣。比如“君子坦蕩蕩”的“浩然之氣”，“不食嗟來(lái)之食”“不為五斗米折腰”的“甘耐清貧”之氣，“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天邊云卷云舒”的“能屈能伸”之氣，“不以物喜，不以己悲”的平和寧?kù)o之氣，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的“大丈夫”之氣，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的先公后私之氣，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”為國(guó)忘我之氣、“梨雖無(wú)言，我自有主”的嚴(yán)于律己之氣等。只有這樣，一個(gè)人才能處處以大局為重，以國(guó)家為重，才能公正廉明，大公無(wú)私，使社會(huì)正氣上揚(yáng)。
《弟子規(guī)》就是清新劑。治下先治上，正人先正己。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、形成良好世風(fēng)，雖然人人有責(zé)，但其關(guān)鍵不在下而在上，在于政風(fēng)。對(duì)此，先賢早已論之鑿鑿�！豆茏印罚骸爸喂倩�，其要在上”，《孟子》：“君正，莫不正”，《韓非子》：“圣人治吏不治民”�？鬃樱骸胺蛘�，正也。君為正，則百姓從而正矣。君之所為，百姓之所從。君不為正，百姓何所從乎？”《孔子家語(yǔ)》：“圣王宣德流化，必自近始。朝廷不備，難以言治；左右不正，難以化遠(yuǎn)”。所有這些論述都表明了“上”之表率作用，君主的言行是社會(huì)發(fā)展的導(dǎo)向、百姓文明的指南，官吏的言行是百姓的儀范，要想世風(fēng)好，先要從上層做起，在位者要率先垂范，以身作則，使“天下望風(fēng)成俗，昭然化之”如果上層統(tǒng)治者寡廉鮮恥、貪鄙成風(fēng)，就不可能民淳俗璞，更不可能反腐倡廉。
讀了《弟子規(guī)》使我認(rèn)識(shí)到依法治國(guó)、反腐倡廉是一項(xiàng)艱巨而系統(tǒng)的工程，既要重視制度、法律的外在控制、制約作用，又要重視道德、修養(yǎng)的內(nèi)在自省、自律作用。塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、培育良好政風(fēng)世風(fēng)，是我們義不容辭的歷史責(zé)任。
讀《弟子規(guī)》有感4
《弟子規(guī)》里教導(dǎo)我們“父母呼子道虧”。意思是∶父母有事讓我們做，就要好好行動(dòng)。
父母在我們的學(xué)習(xí)方面教導(dǎo)我們，我們要認(rèn)真仔細(xì)的去聽(tīng)，將話聽(tīng)到心里去。如果我們做錯(cuò)了事，父母責(zé)備我們，我們千萬(wàn)不能忤逆他們，令他們傷心。不管事情是大事小，我們都要坦白的對(duì)父母說(shuō)，不能把事情藏在心里。父母生病了，我們應(yīng)該為父母做些力所能及的'事，為父母端藥、端水……隨時(shí)隨刻在父母身邊照顧。如果父母心情不好，發(fā)脾氣。
我們應(yīng)該理解父母。其實(shí)，這些事情在我們的日常生活中也經(jīng)常出現(xiàn)。
記得有一次，我的媽媽從外面吃完飯回來(lái)，在沙發(fā)上坐了一會(huì)，就突然肚子不舒服，總是嘔吐。當(dāng)時(shí)，我爸爸又不在，我只好趕快去端水，然后找藥給媽媽。可是吃了藥很久，媽媽都還在疼，我就只好牽著媽媽出去看病�？墒�，我們?cè)谛^(qū)門口一輛車都打不到，只有一邊走一邊打車，我看著媽媽很疼，就特別的著急，很是心疼，盼著快點(diǎn)打到車，快點(diǎn)到醫(yī)院。過(guò)了好一會(huì)兒，終于打到車了。到了醫(yī)院后，我像媽媽照顧我一樣，讓媽媽去坐著，然后去掛號(hào)，讓醫(yī)生給媽媽看病。接著，我又找了個(gè)床位給媽媽，我又去拿藥拿針?biāo)o媽媽。那天晚上，我們幾乎是在醫(yī)院度過(guò)的。
《弟子規(guī)》這本書(shū)讓我懂得了很多，我以后一定要多讀讀這些經(jīng)典，做一個(gè)更孝順的好女兒。
讀《弟子規(guī)》有感5
它還要求我們說(shuō)話要文明，講信用，與大家相處要平等博愛(ài)。讀了《弟子規(guī)》，我受到很大教育。其中給我印象最深刻的是：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶�！边@句話的意思是：父母叫你的時(shí)候，要迅速回答，不能遲緩，父母叫你做事的時(shí)候，要立刻去做，不能偷懶不做。
讀到這句話，我就想起一件事情來(lái)。有一天早晨，我正在看書(shū)，爺爺讓我下樓幫他拿報(bào)紙。我想繼續(xù)看書(shū)，便隨口回答道：“等一會(huì)兒吧。”爺爺見(jiàn)我不愿意，就自己下去拿了。
聽(tīng)到爺爺關(guān)門下樓的.聲音，我隨即想起《弟子規(guī)》上的這句話：父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，我覺(jué)得非常慚愧，想到白發(fā)蒼蒼的爺爺每天幫我們買菜、燒飯，有時(shí)還要接送我上學(xué)放學(xué)，卻從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句推辭埋怨的話，想到這里，我更慚愧了。我以后一定要改掉這個(gè)壞毛病，做一個(gè)更聽(tīng)話的好孩子。
讀《弟子規(guī)》有感6
曉霧將歇，清風(fēng)徐來(lái)，我邁著輕快地步伐來(lái)到學(xué)校。
當(dāng)我輕輕拿起那本薄薄的《弟子規(guī)》時(shí)，覺(jué)得既熟悉又陌生。我大聲朗讀里面的每一節(jié)，每一個(gè)字！卻發(fā)現(xiàn)有好多的內(nèi)容，令我慚愧。我已上初二了，不再是那個(gè)單純的小女孩了，理解能力已提升，怎么會(huì)再看不懂這《弟子規(guī)》的內(nèi)容呢？
我羞愧？書(shū)上說(shuō)的'規(guī)矩，我究竟做好了哪一樣？
俗話說(shuō)：百善孝為先。面對(duì)《入則孝》所講的，“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承？”平時(shí)爸媽叫我，我總是慢慢地回應(yīng)，即使讓我做個(gè)簡(jiǎn)單的事，我總是先皺著眉跟父母嘮叨一番，才不情不愿地干。我做的不對(duì)吧！父母教我，我還發(fā)瘋似的說(shuō)他們煩的，他們有時(shí)就罵了我兩句，我都會(huì)想離家出走。記得有一次，吃飯的時(shí)間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽(tīng)話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應(yīng)付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒(méi)有去。等到節(jié)目結(jié)束了，我有感覺(jué)肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒(méi)有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽，我要吃飯，怎么沒(méi)有了呢？”媽媽急急忙忙的從房間走出來(lái)：“沒(méi)有了！你要吃飯？我給你去做�！庇谑菋寢尲贝掖业臑槲胰プ鲲�。
現(xiàn)在回想起來(lái)我真是太不應(yīng)該了。父母為我們做得太多太多，當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時(shí)，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手；當(dāng)我們生病時(shí)，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱；當(dāng)我們學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對(duì)我們無(wú)私的付出。你們發(fā)現(xiàn)過(guò)嗎？他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)？
想著，想著，我鼻子酸酸的，接著往下讀，《弟子規(guī)》還告訴我們，與兄弟姐妹要友好相處，懂得珍惜光陰，講誠(chéng)信，有愛(ài)心，仁德兼?zhèn)洌?/p>
我不敢再讀下去了，也不敢再看一眼，惶恐之中把《弟子規(guī)》合起來(lái)。我捫心自問(wèn)：我哪一點(diǎn)兒符合《弟子規(guī)》的要求呢？懺悔的同時(shí)，反復(fù)思量自己。我一定要做好自己，養(yǎng)成良好的習(xí)慣？良久，我又輕輕拿起《弟子規(guī)》，認(rèn)真地讀了起來(lái)。
就從今天起，就從這一秒起，讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，踐行《弟子規(guī)》，把她作為我們一生言行的準(zhǔn)則。
請(qǐng)大家跟我一起高聲朗誦《弟子規(guī)》吧！
讀《弟子規(guī)》有感7
《弟子規(guī)》這本書(shū) ，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范，告訴我們應(yīng)該如何去與父母，長(zhǎng)輩，兄弟姐妹以及其他人和睦相處。孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹。
《弟子規(guī)》的每一句話，都落實(shí)在了行動(dòng)上，落實(shí)到了每件事情上。都是具體而細(xì)微的`，不是所謂的空話。
黃香九歲的時(shí)候，就懂得孝敬父母。冬天先鉆到父母的被窩中暖和后，再讓父母去睡，夏天，先拿扇子把父母的草席扇涼快，再讓父母睡。我們?yōu)槿俗拥艿�，是不是也�?yīng)該處處為父母著想呢？可是，當(dāng)今社會(huì)，不乏“小太陽(yáng)式”的家庭，孩子不僅不幫家人干活，還被家人寵的“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口�！备匾氖牵谏杂胁粷M意的情況下，他們還會(huì)亂發(fā)脾氣，和家長(zhǎng)頂嘴。更別說(shuō)去如何孝順了。我們要學(xué)會(huì)如何與父母，長(zhǎng)輩和兄弟姐妹相處，更學(xué)會(huì)寬容，忍讓，不做家中的“小太陽(yáng)”。
與孝子黃香相比，我做得還不夠。父母只要斥責(zé)我?guī)拙�，我就�?huì)和父母賭氣，大聲說(shuō)上幾句氣話，父母就不說(shuō)話了…….想到這兒，我真是后悔。
在日常生活中，我們遵守的規(guī)則有很多，比如：過(guò)馬路走斑馬線，不闖紅燈，不亂開(kāi)電器開(kāi)關(guān)。我們要把這些規(guī)則落實(shí)到行動(dòng)上，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，讓父母不放心。
讀《弟子規(guī)》有感8
今天早晨，媽媽從集市上回來(lái)，看見(jiàn)我聚精會(huì)神地看著電視，而地卻那么臟，便生氣地說(shuō)：“你看看，這還像人住的嗎？快去掃地！”我慢吞吞地說(shuō)：“等一下，我把電視看完。”“你讓我太失望了，去看看這本書(shū)是怎么寫(xiě)的，好好學(xué)學(xué)！”媽媽大聲叫起來(lái)。我惶恐地接過(guò)書(shū)一看，原來(lái)是《弟子規(guī)》，我認(rèn)真地讀了起來(lái)。
當(dāng)我讀到“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母則，須順承�！睍r(shí)，想起我剛才的行為是錯(cuò)的，于是我馬上拿起笤帚就去掃地�！兜茏右�(guī)》讓我自覺(jué)糾正了不好的行為習(xí)慣，作為未成年人都應(yīng)該按照《弟子規(guī)》里說(shuō)得去做：“在家中，父母叫喚我們時(shí)，應(yīng)該一聽(tīng)到就立刻回答，不要慢吞吞地答應(yīng)。父母有事要我們?nèi)プ觯s快行動(dòng)，不要借故拖延，或懶得去做。
父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬而不可隨便，要將話聽(tīng)到心里。我們犯錯(cuò)了，父母責(zé)備我們，應(yīng)當(dāng)順從并且承當(dāng)過(guò)失，不可忤逆他們，讓他們傷心�！薄兜茏右�(guī)》讓我知道了許多過(guò)去我不知道的`規(guī)矩，這些規(guī)矩似乎平常無(wú)奇，但如果我們認(rèn)真地去做，那帶給父母的是無(wú)窮的歡樂(lè)。
從小在家庭里養(yǎng)成好的言行舉止，將來(lái)就會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。
讀《弟子規(guī)》有感9
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在世界四大文明古國(guó)中，中華文明是世界文明史上唯一綿延五千年而不曾終絕的。古人為我們留下了諸多國(guó)學(xué)經(jīng)典，滲透著眾多國(guó)學(xué)精髓。正如我手中的《弟子規(guī)》，使人受益終生。
翻開(kāi)《弟子規(guī)》，首先映入眼簾的是孔圣人的教誨。“首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”就為此奠定基礎(chǔ)，做一個(gè)孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、謹(jǐn)慎、守信用、有善心、有仁德的人，還要多學(xué)知識(shí)、充實(shí)自己。
“入則孝”講述要尊敬孝順父母�！翱蓱z天下父母心”，父母對(duì)自己兒女的關(guān)愛(ài)是無(wú)微不至的。有時(shí)父母的一句句啰嗦、一聲聲叮嚀、一次次囑托正是對(duì)我們的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)。正值學(xué)習(xí)緊張的我們，在埋頭苦讀圣賢書(shū)時(shí)要做到“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。”哪怕手中的事再多、再忙，也應(yīng)該停下來(lái)到他們面前；正值青春期的我們，在面對(duì)父母的教導(dǎo)與責(zé)備時(shí)，也要做到“父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承�！狈噶隋e(cuò)，面對(duì)父母的責(zé)罰，我們不能一錯(cuò)再錯(cuò)、越陷越深，而是要冷靜地接受，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。平時(shí)我們要盡力了解父母的好惡，所作所為要體貼父母，若讓父母擔(dān)憂、傷心，此乃不孝之舉。在日常生活中，還要愛(ài)護(hù)自己、注重品德修養(yǎng)。孝順父母是中華民族千百年來(lái)亙古不變的文明，父母把最好的東西全部留給兒女，我們?cè)诟改改昀蠒r(shí)也要做到這樣。烏鴉尚返哺，羔羊猶跪足；人若不孝親，不如禽與獸。西漢漢文帝為母親嘗藥，常常衣不解帶；晉朝的王祥為不喜歡他的繼母在臘月臥冰求鯉的故事都深刻體現(xiàn)了反哺之情。夫孝，德之本也，教之所由生也。
“出則悌”教育我們對(duì)待兄弟姐妹要和睦相處，對(duì)待長(zhǎng)輩要謹(jǐn)記“長(zhǎng)者先，幼者后”的教導(dǎo)。在古代，對(duì)待長(zhǎng)輩要凡事都為長(zhǎng)者尊，如若晚輩先行，見(jiàn)長(zhǎng)輩沒(méi)大沒(méi)小，便會(huì)被眾人認(rèn)為是沒(méi)有修養(yǎng)、素質(zhì)低下的粗人。對(duì)待和自己沒(méi)有血緣關(guān)系的長(zhǎng)輩或兄長(zhǎng)，也要像對(duì)待自己的`長(zhǎng)輩、兄長(zhǎng)一樣畢恭畢敬。漢朝大臣張釋之尚能跪地為一位素不相識(shí)的老人系帶，劉邦謀士張良亦可為老人拾鞋三次并為其穿上，更何況如今我們這些朝氣蓬勃的青春少年呢？老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。誰(shuí)都能說(shuō)出這句話，可又有幾人能夠做到呢？千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先。
“謹(jǐn)”闡明在日常生活中每個(gè)人的道德規(guī)范行為�！俺鹪�，夜眠遲”，歲月不等人，一定要珍惜現(xiàn)在的時(shí)間。我國(guó)是“禮儀之邦”，作為中國(guó)人就更要做到“禮”字。春秋衛(wèi)國(guó)士大夫蘧伯玉在過(guò)宮殿時(shí)扶輪步行，怕打擾君王；孔融四歲讓梨，我們又怎能不做有“禮”的人呢？禮者，人道之極也。
“信”道出做人基本信用、說(shuō)話做事的方式。信近于義，言可復(fù)也。
“泛愛(ài)眾”“親仁”“余力學(xué)文”分別描述友善、感恩、讀書(shū)。
一本《弟子規(guī)》在手，我可真是一生受益不盡！
讀《弟子規(guī)》有感10
“入則孝——父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽(tīng)、父母責(zé)、須順承。”
——題記
我知道，我是一棵土生土長(zhǎng)的小草，一棵春天里樸素的小草，因父母的愛(ài)在我心中，讓我貪婪地聽(tīng)吸著陽(yáng)光雨露，將把我的一生覆蓋。讀《弟子規(guī)》里的“放則考，”才猛然地反思日常生活中對(duì)父母的言行，讓我深深地領(lǐng)悟到：在人生的旅途上，父母的.愛(ài)所賦予生命的深度與廣度，沒(méi)有一本哲學(xué)書(shū)籍能夠比父母的愛(ài)更周全。
當(dāng)父母多嘮叨幾句：“天氣涼了，多穿點(diǎn)衣服，別感冒了……。”我會(huì)很不耐煩地回答說(shuō)：“知道了”。殊不知“父母教，須敬聽(tīng)，”父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬地聆聽(tīng)，想到平時(shí)自己感冒了，父母會(huì)擔(dān)心地問(wèn)這問(wèn)那，帶著我去醫(yī)院，在廚房熬中藥給我吃，給我們的照顧無(wú)微不至。那我們呢？當(dāng)父母生病感冒了，我們是否也做到力所能及的事情呢？
“親有疾、藥先嘗、晝夜待、不離床�！币馑际钦f(shuō)：父母親生病時(shí)，子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力的照顧一旦病情況重時(shí)，更要晝夜服待，不可以隨便離開(kāi)，那作為兒女的我們，做到了嗎？
我們從呱呱墜地時(shí)，父母的愛(ài)就無(wú)時(shí)不刻地圍繞在我們身邊，我們平日毫無(wú)節(jié)制地?fù)]霍著愛(ài)的“支票”那我們是否有想過(guò)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”？“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定。”愛(ài)因?yàn)樵谛闹�，所以冬天要讓父母溫暖，夏天要讓父母清涼，早晨要看望你父母，看看父母昨晚睡得昌否安好，晚上要�?zhǔn)備好床鋪，讓父母睡得安定，反思昔日自己對(duì)父母的關(guān)心，真是慚愧��！慚愧！
讓我沉浸在愛(ài)的歡樂(lè)中，讓我享愛(ài)在愛(ài)的溫馨中，讓我陶醉在愛(ài)的雙臂間，讓我偎依在受罪的懷抱里，讓受罪永駐我心中，我將用我的愛(ài)去報(bào)答我的父母，附之行動(dòng)，多關(guān)心父母的健康，體貼父母的辛勞，分擔(dān)父母的憂愁，不向父母提出過(guò)分的要求，我相信我能做到，因?yàn)閻?ài)在我心中。
愿生活的芳香醇厚縈繞著我親愛(ài)的父母，愿我全部的祝福揉進(jìn)父母的心田，讓父母的心中的花朵盛開(kāi)如云。
讀《弟子規(guī)》有感11
經(jīng)典，如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴了夜空；它又如沙漠中的一顆小草，裝點(diǎn)了沙土；而如今，它似一個(gè)知識(shí)庫(kù)，照亮了我們的心靈。
首孝弟
十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來(lái)，但當(dāng)我們來(lái)到世上的那一刻起，父母卻多了一份繁重的工作——照顧我們，盡管這是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但父母?jìng)儏s毫無(wú)怨言地?fù)狃B(yǎng)我們長(zhǎng)大。為了給我們一個(gè)舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小時(shí)候，我總把這當(dāng)作是天經(jīng)地義，因?yàn)槲也涣私�，也不知道他們的辛苦�，F(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，我知道該懷著一顆感恩的心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起照顧父母的責(zé)任。
次謹(jǐn)信
謹(jǐn)，是指我們?cè)谛袨樯弦?jǐn)慎，對(duì)待任何事物都要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不能隨隨便便。信，是指做人要言而有信。誠(chéng)信的養(yǎng)成不是自然而然的過(guò)程，只有通過(guò)堅(jiān)持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺(jué)的行動(dòng)。良好的教育猶如春風(fēng)化雨，一個(gè)社會(huì)，無(wú)論什么時(shí)候、什么情況下，都要高度重視對(duì)公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，在全社會(huì)樹(shù)立誠(chéng)信光榮的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。讓每一個(gè)公民都投入誠(chéng)信建設(shè)之中，讓誠(chéng)信教育滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落。所以我們要學(xué)習(xí)弟子規(guī)，永遠(yuǎn)記住——凡出言信為先。
泛愛(ài)眾
泛愛(ài)，就是博愛(ài)的意思。“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”。其實(shí)圣賢的存心也就是這種泛愛(ài)眾的存心，這種存心的根在于孝悌。對(duì)父母孝順，對(duì)兄長(zhǎng)敬愛(ài)，他就能夠拓展自己的心量。對(duì)一切的.父母、長(zhǎng)輩都如愛(ài)父母一樣愛(ài)他們，對(duì)一切的兄弟都如對(duì)自己的兄長(zhǎng)那樣敬愛(ài)，這就是“泛愛(ài)眾”。愛(ài)是從“心”從“受”也就是說(shuō)要用心去感受。感受對(duì)方的需要，對(duì)方需要什么，我就盡力地滿足、幫助他，這就是愛(ài)心的流露。所以君子成人之美，不成人之惡，這就是一種愛(ài)�！兜茏右�(guī)》要我們做到的愛(ài)是無(wú)私的愛(ài)心，完全為人，絕不為己的這種愛(ài)心。它是無(wú)條件的，正如父母愛(ài)我們一樣。父母愛(ài)我們是無(wú)條件的奉獻(xiàn)，他們并不要求我們將來(lái)報(bào)答，那是一種無(wú)私的愛(ài)。
余力學(xué)文“有余力，則學(xué)文”強(qiáng)調(diào)了只會(huì)學(xué)文而不力行就容易使人浮華虛躁，不學(xué)文只是一味力行則容易執(zhí)著自己的看法，無(wú)法真正契合真理，從而流于粗陋膚淺。這對(duì)我們嘉聯(lián)強(qiáng)調(diào)的知行合一有更進(jìn)一步的啟發(fā)意義。知而不行，容易固步自封止步不前；行而不知?jiǎng)t會(huì)多走彎路低處徘徊。一定要善于把知道的馬上轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，也一定要把自己的言行時(shí)時(shí)去和圣賢比照和看齊。
《弟子規(guī)》是中華文化的經(jīng)典，它特殊的魅力感染著每一位炎黃子孫�！皼](méi)有規(guī)矩，不成方圓”。如果人類作砂，社會(huì)作紙，那么社會(huì)規(guī)則便是膠水，人類與社會(huì)相輔相成，人人各處其位，各盡其責(zé)，共同凝聚為一個(gè)堅(jiān)實(shí)的集體。而如果沒(méi)有規(guī)則的話，那么人類將是一盤散沙。
我相信，隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)制度的不斷完善，我們?nèi)祟愡@一顆顆砂礫將會(huì)與社會(huì)這張紙構(gòu)成一幅美妙絕倫的圖畫(huà)。
讀《弟子規(guī)》有感12
在寒假里，我重讀了《弟子規(guī)》這本經(jīng)典后，我更加深刻地感悟了《弟子規(guī)》要告訴人們的許多道理。我發(fā)現(xiàn)，要做一個(gè)人必須做到尊重長(zhǎng)輩、誠(chéng)實(shí)守信、尊敬朋友、做事謹(jǐn)慎這幾點(diǎn)，才能成為受人尊敬的人。
《弟子規(guī)》中，分為入則孝、出則悌、謹(jǐn)、泛愛(ài)眾、親愛(ài)仁和余力學(xué)文，分別告訴了人們?nèi)绾巫龅叫⒕撮L(zhǎng)輩、關(guān)愛(ài)他人、謹(jǐn)慎小心、誠(chéng)實(shí)守信。
書(shū)中最使我記憶深刻的是這么幾句：親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去；親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床；長(zhǎng)者立，幼勿座，長(zhǎng)者坐，命乃坐。這三句的意思是：父母親所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備，父母所厭惡的'事物，要小心謹(jǐn)慎的去除；父母親生病的時(shí)候，他們的藥我們必須先嘗嘗溫度，連夜地服侍父母親，不離開(kāi)床邊；長(zhǎng)輩站著的時(shí)候，我們晚輩決不能坐下，必須長(zhǎng)輩同意時(shí)，我們才能下坐。看到這里，我自己羞愧不已。圣人要求我們要孝敬長(zhǎng)輩，百善孝為先，要做一個(gè)受人尊敬的人，必須孝敬、尊重長(zhǎng)輩。而平時(shí)，我過(guò)的都是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)父母親的勞累，有時(shí)還會(huì)和父母頂嘴。
這次讀了《弟子規(guī)》，我一定要像書(shū)中所說(shuō)的那樣尊重父母親。讓我知道了作為一位兒子所該做的事情，我要以《弟子規(guī)》來(lái)時(shí)時(shí)刻刻檢討自己，端正自己。
讀《弟子規(guī)》有感13
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在世界四大文明古國(guó)中，中國(guó)文明是唯一不曾終絕而綿延啟蒙教育的。
在眾多的啟蒙教材中，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《唐詩(shī)》等文字簡(jiǎn)練、合轍押韻、內(nèi)容豐富，讀起來(lái)朗朗上口，對(duì)我們語(yǔ)言能力的開(kāi)發(fā)和良好品行的形成都具有重要的意義。
《弟子規(guī)》的作者李毓秀年輕時(shí)，在科舉不中之后，就放棄了仕進(jìn)之途，終身為秀才，他精研《大學(xué)》、《中庸》創(chuàng)辦敦復(fù)齋講學(xué)，被人尊稱為李夫子。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是教育兒童為人處世規(guī)范的啟蒙書(shū)，是以倫理道德教育為主的蒙學(xué)讀物。對(duì)于教育孩子如何做人、如何待人接物、如何學(xué)習(xí)、如何“知廉恥，明是非，懂榮辱，辨善惡”，最后養(yǎng)成健全的道德品質(zhì)，具有非常重要的意義。清朝后期成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物。
《弟子規(guī)》其內(nèi)容以《論語(yǔ)·學(xué)而篇》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛而愛(ài)，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為主體精神，全文分為五個(gè)部分，三字一句，兩句一韻，具體列舉出為人子弟在家、外出，待人接物、求學(xué)等應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，是啟蒙端正，養(yǎng)成忠義家風(fēng)的最佳讀物。
讀完這本著作后我深有感觸，交給人們孝道、講誠(chéng)信、關(guān)愛(ài)他人、努力學(xué)習(xí)等這些在人生路途上非常重要的東西，它不僅教我們學(xué)做人，還教給我們一些生活中的道理，，古代的.人們把具有這些道德的人稱
為圣人，比如我們偉大的孔夫子，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其道德理論一直流傳至今，為中華文明作出了巨大的貢獻(xiàn)。但在我們生活中真正做到這些道德行為言論的人非常的少。
我們?yōu)槭裁床蛔鲞@種被所有人稱贊的人呢？讓我們一起傳承和弘揚(yáng)偉大的中華文化，為祖國(guó)的偉大事業(yè)作出努力，作出貢獻(xiàn)！
讀《弟子規(guī)》有感14
在這個(gè)快速變化的時(shí)代，我發(fā)現(xiàn)許多追求西方文化的中國(guó)人經(jīng)常以蔑視的態(tài)度看待中國(guó)傳統(tǒng)文化。認(rèn)為這些傳統(tǒng)文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了。相反，中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅過(guò)時(shí)，而且使我們更加完美�！兜茏右�(guī)》就是這樣一本好書(shū)。無(wú)論是牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子，還是孩子，少年，甚至是壯年，老年人都很熟悉，熟讀成背�！兜茏右�(guī)》早已成為中國(guó)兒童成長(zhǎng)的歷史篇章和腳印。
弟子規(guī)，圣人訓(xùn)……一遍又一遍地讀著朗朗上口的《弟子規(guī)》，一遍又一遍地聽(tīng)著《弟子規(guī)》給我們帶來(lái)的諄諄教誨，一遍又一遍地體驗(yàn)著《弟子規(guī)》中每一個(gè)字所蘊(yùn)含的哲。我認(rèn)真練習(xí)了書(shū)中的任何一個(gè)字。我在文章中理解了許多深刻的真理。
孔子用簡(jiǎn)單的1080字描繪了人生中的131件事，一切都意味著人生哲理。父母呼，不要慢。父母的.生活，行不懶。是的，我們的父母生下我們來(lái)?yè)狃B(yǎng)我們，整天早出晚歸，日夜奔波。我們的父母回家一定很累。我們應(yīng)該為父母做一些不值得一提的家務(wù)。我們應(yīng)該盡最大努力為父母服務(wù)，因?yàn)楦改附o了我們不求回報(bào)的愛(ài)，我們這輩子一定還沒(méi)有結(jié)束！
說(shuō)到生活，我覺(jué)得我做的還不夠。每天放學(xué)回家，爸爸累了一天，也回家了。他很痛苦，很累，但我抱怨作業(yè)。來(lái)吧，好兒子，給爸爸按摩吧！爸爸疲憊的聲音又縈繞在我耳邊，沒(méi)時(shí)間，沒(méi)看見(jiàn)我在做作業(yè)嗎？我不耐煩地回答�，F(xiàn)在回想起來(lái)，我真的意識(shí)到我錯(cuò)了，爸爸累不是為了我，為了這個(gè)家？即使我毫不猶豫地給父親按摩，也不足以讓父親為我付出代價(jià)！
父母教，必須敬聽(tīng)。父母的責(zé)任，必須尊重。人的一生難免會(huì)犯錯(cuò)，我也不例外。每次做錯(cuò)事，總會(huì)被媽媽告知。當(dāng)然，我那不爭(zhēng)氣的淚水，也在眼角落下，看著我表面上不敢反抗，但心里已經(jīng)產(chǎn)生了很多不滿。但是看完《弟子規(guī)》，我知道媽媽對(duì)我好，對(duì)我有一個(gè)美好的未來(lái)。就像成年人整天嘮叨一樣，我們就像一棵小樹(shù)。如果我們不修剪它的枝葉，我們就不能長(zhǎng)成一棵直的參天大樹(shù)。
以后一定要照顧好自己，用心去做。弟子規(guī)講的每一個(gè)道理都給我?guī)?lái)了啟示。孝、愛(ài)、謹(jǐn)、信、愛(ài)、仁是一個(gè)人最應(yīng)該擁有的。我必須努力學(xué)習(xí)孔圣人對(duì)我們的教育和指導(dǎo)！做一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生。
讓弟子規(guī)點(diǎn)燃我們心中的火炬，點(diǎn)燃我們心中不朽的燈。讓弟子規(guī)永恒，讓經(jīng)典永恒，讓愛(ài)永恒！
讀《弟子規(guī)》有感15
所以這本書(shū)是每個(gè)人，每個(gè)學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，模仿圣賢的人都應(yīng)該讀的。本書(shū)以孝、愛(ài)、勤、信為核心，具體列出了孩子或?qū)W生在家、外出、待人接物、學(xué)習(xí)的行為準(zhǔn)則，總結(jié)了歷代對(duì)童蒙的要求，通俗易懂，朗朗上口。在《弟子規(guī)》中，第一篇文章的內(nèi)容是入則孝。由此可見(jiàn)，《弟子規(guī)》非常重視感恩教育，入則孝有六層含義，都是關(guān)于在家與父母相處時(shí)的角色規(guī)范。聽(tīng)父母的話，接受教導(dǎo)，照顧父母的日常生活，讓父母感到輕松，不反復(fù)無(wú)常，不隱藏私人，滿足父母的愿望，不談?wù)摋l件，父母有錯(cuò)誤，委婉地說(shuō)服，為父母服務(wù)，葬禮悲傷，禮貌，所有這些都是從感恩這個(gè)詞開(kāi)始的。
滴水之恩，以涌泉相報(bào)。烏鴉反哺，羔羊跪乳，父母呼喚，不要放慢腳步，父母生活，不要懶惰，父母教，必須傾聽(tīng)，父母責(zé)任，必須繼承都告訴我們感謝父母，感謝那些幫助過(guò)自己的人。讀完這本書(shū)后，我以前覺(jué)得我對(duì)父母很孝順，但我發(fā)現(xiàn)我做得不是很好。以弟子規(guī)則中的父母呼喚，不要放慢腳步，父母的生活，不要懶惰為例。這短短的12個(gè)字告訴我們，父母應(yīng)該及時(shí)回答，不要慢慢回答很長(zhǎng)時(shí)間。如果父母有事情要解釋，他們應(yīng)該立即開(kāi)始做，不要拖延或拒絕懶惰。
在這一點(diǎn)上，我在現(xiàn)實(shí)生活中做得很差。有時(shí)候爸爸媽媽叫我的名字讓我做事，喊了好幾遍，我才慢慢答應(yīng)。做事的時(shí)候總是慢慢吞咽，父母催了好幾次才加快完成。為此，父母告訴我好幾次，我都不當(dāng)真�？赐赀@句話，我很慚愧，以后一定要改掉這個(gè)壞習(xí)慣，因?yàn)檫@不僅是對(duì)父母的不尊重，也是對(duì)父母不感恩的表現(xiàn)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，也有很多感恩的故事。玉樹(shù)地震期間，當(dāng)救援人員從廢墟中救出一個(gè)被困12小時(shí)的小女孩時(shí)，小女孩對(duì)救援人員說(shuō)的第一句話是：謝謝你打擾你。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你！小女孩在生死存亡的'時(shí)候，還有一顆感恩的心，真讓我們佩服！花瓣在空中盤旋，譜寫(xiě)了一首感恩的運(yùn)動(dòng)，那就是花朵對(duì)滋養(yǎng)大地的感激之情；馬在麥綠草原上奔馳，伸展著一幅動(dòng)人的畫(huà)面，這是馬對(duì)飼養(yǎng)草原的感激之情。讀完《弟子規(guī)》后，感恩之心扎根于我的心中。讓我們學(xué)會(huì)在生活中感恩。我們應(yīng)該從生活中的小事做起，從言行到行動(dòng)，在快樂(lè)的成長(zhǎng)中有一顆感恩的心！
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