關(guān)于《弟子規(guī)》的讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的關(guān)于《弟子規(guī)》的讀后感 ，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于《弟子規(guī)》的讀后感 1
我有時(shí)中午在家看看農(nóng)民頻道，因?yàn)閶寢屆刻熘形缍伎�，看到�?jié)目里的一些為了每月200元錢不贍養(yǎng)老人的，為了家里的一間草房，和鄉(xiāng)間的2分薄田兄弟翻臉大打出手的…真是不該啊 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財(cái)物輕 怨何生 言語忍 忿自泯 3個(gè)字短短語卻道出為人處世的深深道理。
年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑 自從讀到這句話還有就是在近期公司的活動(dòng)中，感覺酒對身體的危害，對德行的危害后，我對酒的看法，有了巨大的改變，都說圣賢教育改變命運(yùn)，我想改變命運(yùn)先從戒煙限酒開始。
在今年10月初，固安舉辦了論壇有幸和公司秦總還有公司同事一起參加，現(xiàn)場感悟，真是受益匪淺啊。通過聽給位老師的真實(shí)案例，我深受觸動(dòng)，我立志，學(xué)習(xí)弟子規(guī)，漸行弟子規(guī)，先從自己開始，慢慢的會(huì)感染改變自己身邊的人和事，為社會(huì)和諧貢獻(xiàn)自己的一絲微薄之力。
關(guān)于《弟子規(guī)》的讀后感 2
“凡是人皆需愛天同覆地同載”這是《弟子規(guī)》其中的一段。弟子就是學(xué)生，規(guī)就是規(guī)范。星期一的早晨，白校長在大會(huì)上要求我們背誦和學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》〉。
小的時(shí)候，我讀過《三字經(jīng)》，里面的內(nèi)容至今還記憶猶新。我感覺《弟子規(guī)》里的內(nèi)容和《三字經(jīng)》里的內(nèi)容大同小異。《三子經(jīng)》是用小故事，小典故來說明一個(gè)道理�！兜茏右�(guī)》是學(xué)生們應(yīng)遵守的規(guī)范。馬老師讓我們背誦“泛愛眾”一課，泛愛就是博愛，就是與朋友在一起相處，要講平等博愛。馬老師說，這里的每一句話都是一個(gè)道理，要仔細(xì)去讀，用心去理解。
剛開始背《弟子規(guī)》時(shí)，感覺很吃力，每一句話單獨(dú)背能背過，連起來背時(shí)總背不過，媽媽說，如果你先把每句話的意思理解了，再背就好背了。我按照媽媽說的方法先讀每一句話的解釋。再去背，不僅背過了，而且知道了每句話的道理和意思。
《弟子規(guī)》雖然是古人寫的，年代離我們很遙遠(yuǎn)，但其中所說所講的不正是我們這些生活在現(xiàn)代生活中衣來伸手，飯來張口的“小皇帝”“小公主”所缺少的嗎？
關(guān)于《弟子規(guī)》的讀后感 3
勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
“勿諂富，勿驕貧”，就是告訴我們，當(dāng)我們生活好時(shí)，我們不要笑貧，不要輕視這些貧窮沒落之人;我們?nèi)绻毟F，處于貧窮，我們也不要去巴結(jié)有權(quán)勢之人，沒有必要，人生活在世間應(yīng)當(dāng)坦蕩蕩。這里也告訴我們，要有志氣，要有氣節(jié)。“勿厭故，勿喜新”，這一條就更重要了。有一句話說，“喜新厭舊”，這可以說自古以來，每一個(gè)人或多或少都有這樣的習(xí)性。對物品來講，如果不能珍惜，總是喜新厭舊，追求物欲就會(huì)愈來愈深，這樣對我們?nèi)松彩菦]有絲毫好處的。所以從小我們也要告誡孩子，要愛惜一切物品，防止喜新厭舊，在這里我們父母就要以身作則，當(dāng)好表率作用。
對物如此，人亦亦然。人與人相處更要注意不能喜新厭舊。比如，有些離異的家庭，就是在于自己一時(shí)的貪欲和喜新厭舊，才造成了家庭的破碎，甚至妻離子散。所以，當(dāng)我們讀到‘勿厭故，勿喜新’的時(shí)候，也要反躬自省，在物質(zhì)上面我們是不是有這樣的毛病?在與人的感情方面，我們是不是也有喜新厭故的這種心態(tài)?若有，這是非常危險(xiǎn)的，我們一定要及時(shí)回頭，懸崖勒馬，把一切消滅在萌芽狀態(tài)，防患于未然。
關(guān)于《弟子規(guī)》的讀后感 4
任何人都希望得到別人的尊敬。如果遭到他人言辭上的無禮挑釁或詆毀攻擊，通常會(huì)程度不同地，運(yùn)用語言來自衛(wèi)和還擊。依我們的生活經(jīng)驗(yàn)，在日常交往中所造成的不和，大多也與出言不遜有關(guān)。因此，在與人交往時(shí)，言語有禮是很重要的。
古人云：誠于中而形于外。要做到言辭上以禮待人，其核心就是對他人的真誠尊重。語言上，如何做到禮貌待人呢？
《弟子規(guī)》言：人有短，切莫揭，人有私，切莫說.人非圣賢，孰能無過，抓住別人的一點(diǎn)過錯(cuò)、短處不放，數(shù)落、埋怨,會(huì)因此與人結(jié)怨，失去人緣。言談時(shí)，沉湎于夸耀自己的長處、優(yōu)勢，不僅無益于達(dá)成良好的交談氣氛，還可能會(huì)招致對方的反感。
"言語忍,忿自泯."無論是對什么人，無論在何種場合，帶有嚴(yán)重情緒的話，尤其是氣話，都是讓對方難以接受的，甚至?xí)l(fā)各種矛盾。因此我們千萬要控制不滿情緒，免造口舌之禍。不妨采取倒杯水、到戶外走一走等方法抒緩情緒，讓自己平靜下來，免造口舌之禍。倘若對方生氣時(shí)，我們也應(yīng)該從和睦相處的大局出發(fā)，在語言上予以忍讓和勸慰。
以心換心，說真話、講實(shí)話。人心都是相通的，以誠敬相待才是最上之道。
關(guān)于《弟子規(guī)》的讀后感 5
在這個(gè)春暖花開的季節(jié)里，我們學(xué)校開展了“誦讀經(jīng)典美文”的活動(dòng)，在這次活動(dòng)中，我們讀的是《弟子規(guī)》這本書。我們已經(jīng)讀了有三個(gè)月了，從中我體會(huì)到很多···
《弟子規(guī)》這本書是圣人孔子給他的學(xué)童定下的一些規(guī)矩，同時(shí)也是給我們定下的規(guī)矩。書中有很多地方對我感觸頗深。如：句子“冬則溫，下則清，晨則省，昏則定”這句中我感到要讓父母感到幸福是我們做兒女的應(yīng)該做的，還又如：“親愛我，孝何難？親憎我，孝方賢”中體會(huì)到不管父母怎樣對我們，我們都要孝敬他們，孝敬父母是我們中華民族的美德。
《弟子規(guī)》這本書中教了我們很多有關(guān)“孝義”“信義”的道理，相信我以及同學(xué)們都從中領(lǐng)悟不少···它也是一本教我們在社會(huì)中怎樣做人，怎樣為人處世的一本經(jīng)書。
我愿意用誦讀到的及學(xué)到的東西真真切切運(yùn)用到生活中···做到學(xué)以致用。
關(guān)于《弟子規(guī)》的讀后感 6
讀了弟子規(guī)后，使我深受教誨。今天我要踐行弟子規(guī)。
吃午飯時(shí)，我看見媽媽還站著，我就想到了“長者立，幼勿坐;長者坐，命乃坐。”如果長輩還站著，晚輩不應(yīng)先坐下;長輩坐定后，允許我們坐才可以坐下。于是，我等媽媽坐下，對我說：“坐下吃飯吧!”我才坐下。
開始吃飯了，我想到了“對飲食，勿揀擇;食適可，勿過則�！睂︼嬍巢灰籼奁常乙m可而止，不要吃過量。我就把蔬菜、土豆和肉都夾在了碗里，吃飽了，我就把碗筷都收拾好，端進(jìn)了廚房。
晚上睡覺時(shí)，我換上睡衣，我想起了：“置冠服，有定位;勿亂頓，到污穢�！泵弊雍鸵路�(yīng)當(dāng)房子固定的位置，不要隨手亂丟亂放以免弄皺弄臟。我就把我的衣服全放在了床頭的凳子上，準(zhǔn)備睡覺。
今天我收獲不小，學(xué)習(xí)又踐行了弟子規(guī)，很開心。
關(guān)于《弟子規(guī)》的讀后感 7
弟子規(guī) 剛開始第一感覺是孩子的啟蒙讀物，沒有關(guān)注過，可能還和三字經(jīng)會(huì)混淆�？墒乔耙欢螘r(shí)間回公司開會(huì)公司送了一本弟子規(guī)和中華傳統(tǒng)文化光盤，在公司的會(huì)議室公司組織我們一起看傳統(tǒng)文化光盤，真的很受啟發(fā)，很受觸動(dòng)。
記得看的第一個(gè)短片是胡小林老師的，講的他的創(chuàng)業(yè)故事，和自己的生活歷程，曾經(jīng)輝煌和痛苦的他就因?yàn)橐槐拘⌒〉牡茏右?guī)，短短的幾句話，就叫一個(gè)深度憂郁狂躁的企業(yè)家改邪歸正，以善制企，事諸父，如事父，事諸兄，如師兄，他為自己員工子女捐資助學(xué)，籌集善款救助自己的病痛員工，大愛無疆。企業(yè)也因?yàn)樗母淖兌兊酶佑心哿蛻?zhàn)斗力，也因此步入真正的正能量，正輝煌。
親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床。人間大孝王西海為了父親放棄了出國的機(jī)會(huì)，放棄了娶妻生子20多年如一日，悉心照顧病重的父親。此心感動(dòng)天地。試問我們自己和自己身邊的人如果換一下位置可想而知你自己可以做到幾分?看了這些，想想平時(shí)的自己，可曾給自己的雙親做過幾次家常飯，洗過幾件衣服被單，可曾每次在父母這吃過媽媽給自己做的美味佳肴后有幾位在飯后做過家務(wù)，或是留下來陪父母聊聊家常，這是耳邊響起一首歌�；丶铱纯�。
關(guān)于《弟子規(guī)》的讀后感 8
小時(shí)熟讀三字經(jīng)，中學(xué)背誦論語。但是我們只是局限于背誦文字，并不能真正理解其中要表達(dá)的含義和真正的教育意義。中華民族擁有五千年的悠久文化和傳統(tǒng)道德，現(xiàn)在的我們又做到了哪些呢?讀《弟子規(guī)》后，我感觸頗深：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。在尊敬師長，孝順父母方面，我們真的做到了嗎?
當(dāng)我們來到這個(gè)世界上，我們是否想到過媽媽在懷胎十月的辛苦，她為了不壓住我們，不能睡一個(gè)囫圇覺;是否想過媽媽在分挽是使經(jīng)歷的痛苦;是否想過父母把我們從嬰兒培育到現(xiàn)在的辛苦。他們每天起早貪黑的外出掙錢，供我們識(shí)字讀書，但是我們是否真正的關(guān)心過他們，是否為他們做過一件小事，哪怕是最小的一件事也可以讓他們感動(dòng)。隨著年齡的增長，我們進(jìn)入到了叛逆期，在父母教導(dǎo)我們時(shí)我們是不是早已經(jīng)厭倦了他們的嘮叨，羅嗦。一句我都知道了就反駁的他們無話可說，但是我們卻不能理解他們的用心良苦，反而產(chǎn)生了逆反心理。
關(guān)于《弟子規(guī)》的讀后感 9
《弟子規(guī)》是我國傳統(tǒng)文化的德育之本，開篇就用“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)”說出了它的學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)和誦讀《弟子規(guī)》，給了我透視心靈污濁的機(jī)會(huì)，增長了我的智慧，使我懂得了許多道理。
百善孝為先，。“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承……親所好，力為具;親所惡，謹(jǐn)為去。身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞……”這些都是孝順父母的基本要求，父母是世界上對我們最好的人，我們一定要孝順父母。
要常懷恭敬之心。世界上又許多在各方面做得很好的人，我們對人要 “稱尊長，勿呼名;對尊長，勿見能。路遇長，疾趨揖;長無言，退恭立”“緩揭簾，勿有聲;寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。執(zhí)虛器，如執(zhí)盈;入虛室，如有人”，感謝別人，對別人報(bào)以恭敬之心。
弟子規(guī)還教給了我們許多做人的道理，我們要規(guī)范自己的言行，做一個(gè)對社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人。
關(guān)于《弟子規(guī)》的讀后感 10
古人言：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人退步”。易經(jīng)曰：“滿招損，謙受益，此乃天道”。就如滿杯的水，再好的東西也裝不進(jìn)去了，所以，學(xué)習(xí)一定要以空杯狀態(tài)，這樣才能受益，有舍才有得嘛!因此，末學(xué)作為剛剛步入傳統(tǒng)文化的新生，更要先扎根基，學(xué)基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，習(xí)就是做，一定要知行并進(jìn)�！鞍敛豢砷L”，傲慢是求學(xué)問一個(gè)很大的“殺手”。就像林則徐十無益中所說：“心高氣傲，博學(xué)無益;行止不端，讀書無益”。
那么，正確的學(xué)習(xí)方法就是：“一門深入，長時(shí)熏修”。一門是什么?就是“道德”，因?yàn)樗莆樟耸ベt幾千年教誨的綱領(lǐng)。那么，何謂道德?道就是自然規(guī)律;德就是順應(yīng)自然規(guī)律而生活。所以，五倫關(guān)系的真正落實(shí)就是“道德”。
中庸曰：“君子之道，造端于夫婦”。五倫關(guān)系中最重要的一倫就是夫婦道。正所謂：“家和萬事興”，夫婦更要慎于始。末學(xué)真的要感恩祖宗護(hù)佑，感恩古圣先賢，讓末學(xué)還未步入婚姻就學(xué)習(xí)了夫婦之道，對以后的擇偶有了正確的方向。
關(guān)于《弟子規(guī)》的讀后感 11
《弟子規(guī)》通篇都對我們有深刻的教育意義，但有句話一生都應(yīng)牢記在心，會(huì)使人受益匪淺。即“恩欲報(bào)，怨欲忘，報(bào)怨短，報(bào)恩長”。每個(gè)人雖然都是單獨(dú)的個(gè)體，卻不能脫離群體而存在�！暗嗡鲗⒂咳鄨�(bào)”受人恩惠，要感恩在心，常記不忘，并時(shí)時(shí)想著報(bào)答。也可能會(huì)有別人對不起你的時(shí)候，但是不要怨恨在心，應(yīng)盡快忘卻。
常懷感恩之心，感恩父母的養(yǎng)育，讓我們健康成長;感恩兄弟姐妹的陪伴，讓我們不會(huì)孤單并懂得分享;感恩朋友的幫助，讓我們快樂生活。甚至于我們要感恩困難，讓我們學(xué)會(huì)勇敢;感恩挫折，讓我們不斷成長。對生活中的一切都滿懷感恩，感恩別人的幫助，并在別人有困難時(shí)伸出援助之手，將感恩之情傳遞，生活將更加美好。
《弟子規(guī)》教給了我們做人、做事的道理。簡簡單單的話語卻內(nèi)涵及其豐富，外延無限廣闊。在以后的生活中，我們要將其落實(shí)到行動(dòng)中，內(nèi)外兼修，成為更優(yōu)秀的人。
關(guān)于《弟子規(guī)》的讀后感 12
這幾個(gè)月我們學(xué)校舉行了朗誦《弟子規(guī)》的活動(dòng)，我在這次活動(dòng)中感受頗深，尤其是《弟子規(guī)》“信”中的‘凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉’。使我明白了一個(gè)道理：凡是說話，首先要講信用，不要花言巧語。你問我為什么要說這一句，因?yàn)槲乙灿羞@樣的經(jīng)歷。
有一次，好朋友小明約我出去玩，我倆約好星期四在洛浦公園的車站等，不見不散。可等到那一天時(shí)，因?yàn)槭莻�(gè)下雪天，我作業(yè)還沒寫完，那時(shí)天氣又很冷，家里很暖和，心想：等我把作業(yè)寫完再說吧�？傻任覍懲曜鳂I(yè)的時(shí)候，已經(jīng)八點(diǎn)了，外面的`雪下得很大，鋪天蓋地，分不清哪里是天，哪里是地。這時(shí)，我又想起了我們的約定，于是就穿好衣服，戴上帽子，準(zhǔn)備出去。我打開門，一股冷風(fēng)迎面撲來，嚇得我一哆嗦，聳了聳脖子，趕快把門關(guān)上，“好冷呀!”心里想：還是不出去了吧，家里太暖和了，舒服極了。第二天晚上，我打電話約他，他媽媽說他發(fā)燒了，我問他怎么回事，原來是他昨天他一直等我，是他媽媽把他強(qiáng)行拉回去的，我聽了，慚愧極了。
讀了“信”之后，我想：“信”上說得對，我不應(yīng)該失信，那樣就沒有人相信我了，好朋友會(huì)越來越少。從今以后，我應(yīng)該講信用，做不到的事情不要先說是否。
關(guān)于《弟子規(guī)》的讀后感 13
蔡老師講到了，作為老師和父母我們要學(xué)一句做一句，與孩子們一起學(xué)習(xí)。把好學(xué)的精神演給孩子們看。我們班的禮貌這段時(shí)間做的不好，作為帶班老師我要懺悔，沒有做好身教�！皩W(xué)為人師，行為世范”以后我要時(shí)刻提醒自己注意自己的言行舉止。老師對生命的認(rèn)知和高度，決定了孩子的人生格局。
師哉，師哉，童子之命也。作為老師如臨深淵，如履薄冰，絲毫不敢懈怠。
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也”。孝道，就是德行的根本，教化的出發(fā)點(diǎn)。如果每個(gè)孩子，每個(gè)人都知道“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。就不會(huì)有中小學(xué)生跳樓事件發(fā)生。
“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也”一個(gè)人的本身，既站得住，獨(dú)立不倚，不為外界利欲所搖奪，那他的人格，一定合乎標(biāo)準(zhǔn)，這就是立身。做事的時(shí)候，他的進(jìn)行方法，一切都本乎正道，不越軌，不妄行，有始有終，這就是行道。他的人格道德，既為眾人所敬仰。他的的父母也將因兒女德望光榮顯耀起來，這便是孝道的完成。
如果每個(gè)孩子能站在生命的高度去立志，那么他們的一生必將是幸福的一生，那我們的國家也必將繁榮富強(qiáng)。
關(guān)于《弟子規(guī)》的讀后感 14
《弟子規(guī)》為清代康熙是山西絳州人李敏秀所作。我早對這本書有所耳聞，當(dāng)時(shí)，，我只知道“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)”這六個(gè)大字，直至今日，我才得知我所知的那六個(gè)大字，僅僅是《弟子規(guī)》中的一些皮毛而已。
《弟子規(guī)》這本書，影響之大，誦讀之廣，僅次于《三字經(jīng)》。弟子就是學(xué)生，規(guī)就是規(guī)范，《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編程的。此書以《論語》（學(xué)而篇)“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力則以學(xué)文”為中心。
《弟子規(guī)》第一章：總敘講的就是作為學(xué)生，就要有學(xué)生的言行規(guī)范。今天，我主要讀了《入則孝，出則悌》這一張讓我深有感觸
本章主要講孝，古代圣賢的教導(dǎo)，首先就是要做到孝敬父母，尊重兄長。本章讓我明白父母生我養(yǎng)我談何容易，就是這些，也夠讓我們感激涕零。我們那還能不孝順?biāo)麄兡兀繌那埃恍⒂腥�，無后為大，現(xiàn)在，不學(xué)習(xí)為大。我們就算是不為自己，也為他們的養(yǎng)育之恩，就這些，我們難道不該報(bào)答他們嗎？
關(guān)于《弟子規(guī)》的讀后感 15
《弟子規(guī)》共分為總敘及其它七大部份，分別列舉了為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的規(guī)范和禮儀，特別講求家庭教育與生活教育。學(xué)習(xí)它首先對孩子們是必需的，因?yàn)楹⒆邮亲鎳奈磥�，少年�?qiáng)則祖國強(qiáng)，少年智則中國智，少年厚德則中國才會(huì)更加興旺發(fā)達(dá)。尤其是德，如果孩子沒有德，縱然他(她)滿腹經(jīng)綸、才高八斗，將來也未必會(huì)成為社會(huì)的棟梁。其次，作為大人，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》也是大有脾益的。
因?yàn)槲覀円囵B(yǎng)的是德才兼?zhèn)涞暮煤⒆�，俗話講“打鐵尚得自身硬”，何況是為人師長。而另一方面，我們現(xiàn)在的社會(huì)普遍強(qiáng)調(diào)和遵循的都是急功近利型的競爭模式和發(fā)展思路。若以這個(gè)作為行為準(zhǔn)則，有利可圖的，大家就爭先恐后、趨之若鶩;沒名沒份的，大家都退避三舍、恐及其身。那么久而久之，在利益面前人們將道亦無道;大而推之，則國將不國。
所以就大人和孩子一塊學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》來說，我覺得倒不失為一次家長和孩子共同學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的有益嘗試。大人自己通過學(xué)習(xí)和力行《弟子規(guī)》，每一條都和孩子一起學(xué)，一起做，不論孩子說什么、做什么，大人都堅(jiān)持原則不動(dòng)搖。久而久之，孩子必將在學(xué)習(xí)生活、待人接物和尊老愛幼等方面有一個(gè)可人的進(jìn)步。
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