弟子規(guī)讀后感(14篇)
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編整理的弟子規(guī)讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
弟子規(guī)讀后感 篇1
《弟子規(guī)》，它是一本教我們?nèi)绾巫鋈说囊恍┗A(chǔ)規(guī)范，弟子規(guī)讀后感5。就是教我們?nèi)绾巫龊靡粋�善良的人，做好一個孝順父母的人，做好一個有禮貌的人。這一本書，可以說完全融入儒家經(jīng)典的精華。如果每一個人能了解你應(yīng)當(dāng)如何做人，不但你個人的修身會得到進(jìn)步，在家庭也能得到幸福美滿。所以古人非常重視兒童教育，
在一次世界各國諾貝爾獎得主的巴黎聚會上，有人問一位諾貝爾科學(xué)獎得主："您在哪所大學(xué)、哪個實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為是最主要的東西呢？"這為白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者回答道："是在幼兒園。""在幼兒園能學(xué)到什么東西呢？""把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要，東西要放整齊，吃飯前洗手，做錯事要表示道歉，午飯后休息，要觀察周圍的大自然 ，小朋友要團(tuán)結(jié)，要聽老師和爸爸媽媽的話，要誠實(shí)，要說話算話……"--他所提到的，我們在弟子規(guī)中都可以找到答案。
美國著名教育家保羅韋地博士花了40年時(shí)間，曾收集9萬個學(xué)生所寫的信，內(nèi)容是關(guān)于他們心目中喜歡怎樣的老師，讀后感《弟子規(guī)讀后感5》。保羅韋地博士概括出作為好教師的必備素質(zhì)。
一、友善的態(tài)度。二、尊重課堂內(nèi)每一個人。三、耐心。四、興趣廣泛。 五、良好的儀表。六、公正。七、良好的品性。八 寬容……。這些， 我們在弟子規(guī)中都可以找到答案
所以常讀《弟子規(guī)》對每一個人都是有益的。對我們的一生都會有幫助。首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。如：父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶。其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！薄粗�(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。如：朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)。信，代表誠信。對外人，對親人，對朋友，對同事都要守信。凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉……。因?yàn)樾⒕锤改�，尊兄愛弟，尊敬長輩，如何為人處世，讀書求學(xué)這些道理都是我們應(yīng)該從小應(yīng)該掌握的。特別是老師和家長，更應(yīng)該學(xué)習(xí)弟子規(guī)，因?yàn)樾『⒁簧鰜�，他沒有受到社會的污染，他很純潔。在這個時(shí)候你好好的教他，你教他善，他就是善；你教他惡，他就變成惡。你教他讀書，他就會瑯瑯上口；你教他跟兄弟姊妹友愛，他會友愛。你講故事給他聽，他能牢牢的記住。所以如果錯過小孩這一段學(xué)習(xí)的這個時(shí)段，就非常的可惜。比如，很多孩子沒養(yǎng)成好習(xí)慣，做起作業(yè)來速度就很慢，學(xué)校上課時(shí)有時(shí)還會分神，不專心。而且有什么不明白的也就能混就混過去了，這時(shí)我們就可以用《弟子規(guī)》里的“心有疑，隨扎記，就人問，求確意。”來要求他。又如，有些孩子不喜歡打掃衛(wèi)生，自己的房間亂七八糟，書桌上到處亂放。第五章節(jié)里的“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正�！崩蠋熀图议L在家庭和學(xué)校里以身作則，做很好的表范，讓學(xué)生，子女來效法，這樣可以說是相得益彰。所以，每個人的素養(yǎng)提高了，整個社會也會更加的安定和諧。
弟子規(guī)讀后感 篇2
如果說你要讀儒家的經(jīng)典，除了《論語》等大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典外，還有《弟子規(guī)》也是一本很好的書。如果說《論語》等是面向所有人的，那么《弟子規(guī)》就是針對孩子的。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
《弟子規(guī)》的核心，本自孔子的言論。它教導(dǎo)我們孩子需要講孝悌，要謹(jǐn)慎誠信，要愛周圍大眾，親近仁德賢人。倘若有富余精力，多讀書多做學(xué)問�！兜茏右�(guī)》的教育觀念，我是非常贊同的，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”為本。我認(rèn)為，這個世界上聰明人不多，有作為的人更少，而我們中國當(dāng)前的教育是以成績?yōu)橹�，恨不得大家門門優(yōu)秀，個個成為大科學(xué)家。中國現(xiàn)在的中、高考似乎完全決定了學(xué)生一生的命運(yùn)。其實(shí)不然，有消息稱，中國自恢復(fù)高考的三十年來，并沒有一個高考狀元成為各領(lǐng)域工作者中的頂尖分子，這是為什么呢？我認(rèn)為|||，成績不能說明一切，因?yàn)槌煽冎荒苷f是理論知識掌握了，而真正的研究，實(shí)驗(yàn)工作等，光有理論知識是不夠的，動手能力和邏輯思維等都是很重要的，而最最重要的就是情商，包括性格脾氣等等。你在工作中不能與人家良好溝通、良好合作，甚至不能與他人和諧相處，還能談什么工作呢？
因此，我非常贊成以道德為基礎(chǔ)的教育方式。因?yàn)槟阕鋈耸紫鹊弥v道理，要文明要有修養(yǎng)，這樣才是一個真正的人。在這個基礎(chǔ)上，努力學(xué)習(xí)，提高自己的理論水平，學(xué)識素養(yǎng)，若是你能掌握得很好很深，那么你就是一個優(yōu)秀的人了。
畢竟人的智商，人的接受能力等總是會有差異的，這樣導(dǎo)致人的成績有高低，但是，道德這方面，就拿《弟子規(guī)》來說，你想做就一定能做到，但每時(shí)每刻都做到，那需要時(shí)間，需要毅力。古時(shí)候，孩子們都學(xué)習(xí)儒家思想，做一個有道德的人，那才會受人尊重與敬愛。那時(shí)，除了貧窮和不愛學(xué)習(xí)的孩子，大多數(shù)孩子們都努力學(xué)習(xí)，特別是隋朝開始了科舉制度，“學(xué)而優(yōu)則仕”，有志之士就通過科舉，考取進(jìn)士后就可以做官，為百姓造福。因此，歷史上自從儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位的時(shí)期，除戰(zhàn)爭時(shí)期外，神州大地都很先進(jìn)，很繁榮。但是現(xiàn)在，中國都沒有一個接受中國教育的人獲得諾貝爾獎；還有人均經(jīng)濟(jì)水平實(shí)在是太低了！而中國，作為一個有著五千年歷史的大國，人民的素質(zhì)卻是越來越低，導(dǎo)致很多人去日韓和東南亞等地旅游時(shí)，被當(dāng)?shù)厝肆R！
我認(rèn)為，要讓中國成為真正的大國，那么就應(yīng)該從孩子們的教育抓起，而孩子們的教育，應(yīng)是以道德為基礎(chǔ)的�！兜茏右�(guī)》應(yīng)該重新回到教育的基礎(chǔ)中來，讓未成年人懵懂之時(shí)，就開始習(xí)讀《弟子規(guī)》，踐行《弟子規(guī)》，做有素質(zhì)的國人，民眾素質(zhì)高，不愁國不強(qiáng)。
弟子規(guī)讀后感 篇3
在寒假里，老師讓我們通讀《弟子規(guī)》，開始我覺得沒什么意思也看不懂，后來，媽媽讓我上網(wǎng)看了《弟子規(guī)》電腦版說明，讓我讀一句看一句注解，慢慢得我終于明白了。這本書是我國古代兒童的啟蒙讀物，是約束兒童的行為，明確道理的規(guī)范讀本。這本書無論是在孝悌，行善，日常行為等方面都給予了正確的解說。主要是讓我們從思想上樹立正確的是非觀念，讓我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做好事，摒棄不良行為。
第一部分“守孝悌”。這三個字看似很簡單，其實(shí)內(nèi)容很豐富。這里包含了孝順父母，尊敬師長，“師長”這里指“長輩”“老師”及“兄長”。一個人首先要孝順父母，烏鴉尚知反哺，作為人更應(yīng)該對養(yǎng)育自己的父母加以報(bào)答。一個人如果不孝順父母，不熱愛自己的家人，長大以后就談不上熱愛故鄉(xiāng)，熱愛祖國了。所以“守孝悌”是做人的根本。結(jié)合我的生活，我發(fā)覺有很多地方我做的不夠，當(dāng)媽媽爸爸批評我的時(shí)候，有時(shí)我明知道不對也要反駁；當(dāng)我情緒不好的時(shí)候，有時(shí)我會對他們大喊大叫，不能做到“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”，通過了解此句的真正含義，我明白這是對父母的不尊不敬。
其次，這本書還講述了日常起居的行為規(guī)范。比如“衣貴潔，不貴華”穿的衣服干凈整潔就可以了，無需高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰的衣服及用具貴重、奢華，這都是不正確的行為。這也是我爸爸媽媽經(jīng)常教育我的，學(xué)生要以學(xué)習(xí)為主，互相攀比對我們的成長是無意義的，只有害而無利。犯錯誤是難免的，有了錯誤要勇于承認(rèn)，即使遭到斥責(zé)或打罵，也應(yīng)該拿出勇氣面對�！斑^能改，歸于無”，只有知錯，才能改錯。不能因?yàn)檠陲椃赶碌腻e誤，就撒謊，而犯下另一個錯誤。我從小媽媽就教育我要做一個誠實(shí)的孩子，長大以后要做一個誠實(shí)守信的人，我牢記媽媽的教誨，牢記古人的尊尊教導(dǎo)。
“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷”這本書還在道德方面教育我們明辨是非的觀念。別人的東西不能占為己有，不能私動，私動是可恥的行為。我記得在我上幼兒園的時(shí)候，爸爸媽媽曾經(jīng)說過：別人的東西不能拿，因?yàn)槟遣皇亲约旱�，如果喜歡回家跟媽媽爸爸說，我們給你買。至今這句話還印在我的腦海里，永遠(yuǎn)不會忘記�！安蝗缛�，當(dāng)自勵”、“見人善，即思齊”，如果思想、學(xué)習(xí)上有不如別人的地方，應(yīng)當(dāng)努力下功夫趕上，以好的榜樣激勵自己。上學(xué)期我的數(shù)學(xué)因?yàn)椴徽J(rèn)真、馬虎，成績不理想，得100分的時(shí)候很少，于是我暗暗下決心通過努力我一定要得到提高。
這本書產(chǎn)生的時(shí)代畢竟是封建社會。有它的歷史局限性，我們要站在現(xiàn)今時(shí)代的高度評判學(xué)習(xí)這本書。有繼承，有摒棄，傳承健康的歷史文化精髓，維護(hù)民族文化遺產(chǎn)，使中華民族的精神永遠(yuǎn)流傳下去。
弟子規(guī)讀后感 篇4
《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開篇，以三字韻語的文字方式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
雖為古文，但作者最初的立意對象為受訓(xùn)的兒童，故而字意簡單，讀起來并不費(fèi)力，加之在網(wǎng)上查到楊淑芬教師的解說，使我對整篇文件的思想有了一個粗淺的認(rèn)識。全文以人的品性涵養(yǎng)為基本，教育一個人從小到大應(yīng)該刻盡的本份和不應(yīng)逾越的界尺，固然覺得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教導(dǎo)的德行的格格不入，隨之而來的是我對人生的迷惑和無助：我終究應(yīng)該怎樣活著？
在讀大學(xué)的時(shí)分，對儒家思想產(chǎn)生過濃重的興味，在并不深化的學(xué)習(xí)過程中，發(fā)自內(nèi)心的慨嘆古人的聰慧，之乎者也中深藏著博大精深的文化底蘊(yùn)和中華民族代代相傳的倫理道德。但是，近代一百多年的社會動亂和西方文化的融合，使得本來明晰的文化脈絡(luò)慢慢含糊，特別是肅清全社會價(jià)值取向的若干次運(yùn)動，更是雪上加霜。或許，對共產(chǎn)主義和建國首領(lǐng)的崇拜支撐了上一代人的肉體體系，到了我們這一代，原有的價(jià)值體系徹底解體，物資的充分愈加彰顯肉體的慘白，我們是文化缺失和肉體貧乏的時(shí)期的產(chǎn)物，從何而開為何而去，我們沒有信仰，卻盼望信仰，我們對新的舊的道德規(guī)范都報(bào)以疑心的態(tài)度，不屑于權(quán)威，卻又迷失在追求的過程中。
或許會有人笑我矯情，本人的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會影響我們的價(jià)值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內(nèi)心反映出來的正是我們自在主義。
看《弟子規(guī)》，覺得以前的人挺幸福的，一出生就曾經(jīng)有一套社會認(rèn)可的道德范本，遵照著約束著，在短短的時(shí)光中，總有被主流思想認(rèn)可的圣賢書指引著，不論對個人開展是好是壞，但至少不會迷茫無助。一個人有終身都為之堅(jiān)持的信仰，就算他資質(zhì)駑鈍，仍然會有所成就的。
細(xì)讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無知和單薄的中央。古人訓(xùn)誡做人要孝敬父母、友愛兄弟、關(guān)心朋友，都由于心胸感恩，正由于感恩，所以對人對物多了忠誠的敬重之心，尊崇發(fā)至內(nèi)心，然后狂妄自大的做人。時(shí)下太多如我普通的年輕人，強(qiáng)勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切然后標(biāo)新立異，自在散漫然后無法無天。
冰凍三尺非一日之寒，對照《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)，陋習(xí)多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，此書再次開啟我的啟蒙教育，內(nèi)審自我價(jià)值觀，批判的接納古人為人處事的道理。
弟子規(guī)讀后感 篇5
不久前兒子帶回了一本書《弟子規(guī)》，當(dāng)時(shí)只是翻了翻，沒有太深的感覺，直到這次學(xué)校舉辦讀書節(jié)，我才真正仔細(xì)研讀了這本書，感想很多，深受啟發(fā)。
在現(xiàn)今中國物質(zhì)快速積累，信仰迷失，人心浮躁的社會，如何做人？如何培養(yǎng)孩子？其實(shí)是讓很多人困惑的問題，越來越多的中國人開始在中國傳統(tǒng)文化中尋求中庸和諧之道，這也是近幾年國學(xué)熱的原因。
想想我們這代人的童年應(yīng)該還是在物質(zhì)貧乏思想單純的時(shí)代，提倡的尊老愛幼，友愛互助，學(xué)雷鋒，艱苦奮斗，自力更生，友誼第一比賽第二等精神不僅僅是口號，我們的父母也基本是這樣做的，我們周圍的很多人也是這么做的。 如今我已為人母，經(jīng)常會思考如何教孩子做人�？粗切┗ɑňG綠的連環(huán)畫和動畫片，總覺得缺少了點(diǎn)什么。再看看身邊的這些孩子和少年，有多少是對長者不禮貌，不客氣的；遇到別人的批評就翻臉惡語相向的；做事只為自己爭利，不顧他人感受的；言行一味逞強(qiáng)，輕視他人尊嚴(yán)的。這些孩子如果不及時(shí)調(diào)整教育可能要經(jīng)歷許多的磕磕絆絆后，才能學(xué)會有禮、自斂、尊重，感恩，才能有和諧的生活。
如何幫助孩子樹立正確的人生價(jià)值觀？就是在日常的零散的生活細(xì)節(jié)中教育規(guī)范孩子們的行為，學(xué)會做人做事，正所謂少成若天性，習(xí)慣成自然。為他們一生為人處世、成家立業(yè)，奉獻(xiàn)社會奠定基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》就是這樣一個指導(dǎo)書，古人已經(jīng)為我們編好了這本“未成年人日常行為規(guī)范守則入門”。它以孔子的《論語。學(xué)而》中弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為思想中心，用極其通俗易懂的三字文表述，內(nèi)容廣泛而細(xì)致的羅列出了未成年人日常行為應(yīng)遵守的規(guī)范。 這些細(xì)致的規(guī)范，總結(jié)了我們中華民族幾千年的道德精華，又針對少年兒童的年齡特性有所偏重，不愧為我國清代以來重要的兒童啟蒙教育讀本。
如何讓《弟子規(guī)》的精髓真正變?yōu)楹⒆拥钠沸校?/p>
我認(rèn)為需要家庭，孩子，學(xué)校共同的長期的努力才行。首先，家庭父母是對孩子品行影響最大的一個方面，孩子的很多行為很多思想都是在模仿學(xué)習(xí)父母，“子不教，父之過”已經(jīng)是千古真理。對比《弟子規(guī)》的要求，其實(shí)我們自己很多事情都沒做到，在教育孩子的同時(shí)我們自己首先就要改進(jìn)我們自己的思想和行為，身體力行讓孩子有實(shí)際的參照標(biāo)準(zhǔn)模仿榜樣。
其次，是要求孩子理解日常的行為準(zhǔn)則，并按照這些要求去嘗試體驗(yàn)或改變，這和我們自己改變一樣要付出很多代價(jià)，我們要有這樣的心理準(zhǔn)備。最后，是學(xué)校的環(huán)境，對孩子的思想認(rèn)識來說周圍人的影響是非常巨大的，例如，如果我們教育孩子要謙讓，但周圍的同學(xué)都強(qiáng)取豪奪，他老吃虧，那他就會質(zhì)疑謙讓這種品格的正確性，會向其他人學(xué)習(xí)去爭奪占有，如果周圍的同學(xué)都會謙讓，那他就堅(jiān)信這樣是正確的，就會持續(xù)的這樣做下去，形成謙讓的品質(zhì)。
最后，感謝學(xué)校搞這次活動，樹立孩子良好的品格才是教育的根本，我們也會持續(xù)努力改進(jìn)自己教育孩子，堅(jiān)持就是勝利。
弟子規(guī)讀后感 篇6
在我牙牙學(xué)語的時(shí)候，爸爸常�！皳u頭晃腦”的讀《弟子規(guī)》給我聽。爸爸說，那時(shí)候我經(jīng)�？摁[，每當(dāng)他讀《弟子規(guī)》的時(shí)候，我就睜大眼睛定定看著他，仿佛很入神的樣子。想來也許是爸爸搖頭晃腦的樣子吸引了我，小小的我聽爸爸讀著那朗朗上口的音律，像童謠一樣好聽。
在我上小學(xué)前，我已經(jīng)可以完整的背誦《弟子規(guī)》了，每每家里來了客人，我就和爸爸一同“搖頭晃腦”的表演起來。我們并排坐著大聲誦讀，脖子一會從左轉(zhuǎn)到右，一會又從右轉(zhuǎn)到左。因常常博得到客人的歡笑和夸獎，我對《弟子規(guī)》更加喜愛起來。在不知不覺中，它已在我心中悄悄的扎根結(jié)果了。
記得我六歲的時(shí)候，有一次和幾個小伙伴在小區(qū)里玩電動玩具車，我們都很喜歡那個玩具，不一會便爭搶起來。隔壁的剛子打了我的頭，我踹了樓下亮亮的屁股，我們很快就扭打在一起。旁邊的大人趕忙把我們分開，又找來家長把我們分別帶回家。我本以為爸爸一定會臭揍我一頓，沒想到他讓我站在客廳中央背十遍《弟子規(guī)》。這次，他沒有和我一起“搖頭晃腦”，而是很嚴(yán)肅的皺著眉頭，不錯眼珠的看著我背書。我有些害怕，老老實(shí)實(shí)的背完。爸爸嚴(yán)厲的問我：“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。你說說是什么意思？”我低頭著頭，小聲地說：“是說兄弟之間要和平友好，不能打架。兄弟之間和睦，就是孝順了。”“那你為什么還打架？”爸爸臉上陰云密布，沒有了往日的親切�！翱墒恰蔽倚÷暤泥洁熘翱墒撬麄円膊皇俏业牡艿苎�，咱們家就我一個孩子，我沒有哥哥和弟弟�！卑职诸D了許久，然后把我拉到他面前，一字一句的說：“孩子，你們這一代都是獨(dú)生子女，也許一直都沒有兄弟姐妹。正是因?yàn)檫@樣，才更要和小伙伴和睦相處，這樣你將來就有很多兄弟，很多親人了。”我似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭。也就是從那個時(shí)候起，我默默把《弟子規(guī)》裝到心里，不再“搖頭晃腦”的到處表演了。
轉(zhuǎn)眼我已經(jīng)成為五年級的大孩子了，對《弟子規(guī)》已從不甚了了到漸明大義，從單純的表演背誦到逐步理解、身體力行�！案改负魬�(yīng)勿緩父母命行勿懶”告誡我要尊重孝敬父母；“長者立幼勿坐長者坐命乃坐”讓我懂得要禮讓長者；“讀書法有三到心眼口信皆要”教我讀書時(shí)要心到、眼到、口到，才能取得好成績……《弟子規(guī)》伴隨我的童年一起成長，讓像雨露滋潤我的心田，像清風(fēng)愛撫我的面頰，更像爸爸的愛濃濃地裹在我身邊。
在我提交這篇作文之前，我問爸爸為什么小時(shí)候要一直讀《弟子規(guī)》給我聽？爸爸笑笑說：“我小時(shí)候，你爺爺就是這樣做的。”經(jīng)典是一句一句反復(fù)誦讀的，愛是一代一代濃烈傳遞的。我愛永不退色的經(jīng)典，更愛“搖頭晃腦”的親愛的爸爸！
弟子規(guī)讀后感 篇7
“弟子規(guī)，聖人訓(xùn)。首孝涕，次謹(jǐn)信……”聽著低年級小同學(xué)朗誦的《弟子規(guī)》，我不禁聯(lián)想到了五年級夏令營時(shí)，老師要我們背《弟子規(guī)》時(shí)的情景。暑假裏，李老師每天抽出一節(jié)課時(shí)間，讓我們練習(xí)背誦《弟子規(guī)》。不到兩個星期，我們便背得滾瓜爛熟了，圓滿地結(jié)束了假期的經(jīng)典誦讀活動。
時(shí)間如流水，轉(zhuǎn)眼間，我們又回到了學(xué)校。中秋節(jié)的前夕，我們六(3)班一部分同學(xué)去戒毒所慰問演出，我們爲(wèi)接受戒毒的哥哥姐姐們表演《弟子規(guī)》。他們看了我們的表演，熱烈鼓掌。我心裏得意洋洋，爲(wèi)自己的表演成功而高興。其實(shí)，我當(dāng)時(shí)并未真正地理解文中的內(nèi)涵，隻是爲(wèi)背誦而背誦，爲(wèi)表演而表演。
記得在一次月假時(shí)，奶奶從紹興回來了。爸爸見我閑著便叫：“文文，我們?nèi)ツ棠碳�，你去不去？”我心想，奶奶家的房子又破又爛，裏面還有一股莫名的臭味，還是別去了。我大叫：“不去了，我還有事，你們?nèi)グ�。”爸爸媽媽走後，我便看起電視來，完全把老師在學(xué)校說的話拋到腦後了。
一天早上，我去值周。來到一年級教室旁，我聽到低年級同學(xué)在讀《弟子規(guī)》：“入則孝，父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶……”開始，我還沒在意，可當(dāng)同學(xué)們說：“對待爺爺奶奶，絕對不能抱有討厭、嫌棄的態(tài)度�！蔽业哪橆D時(shí)紅了。記得在一次月假時(shí)，奶奶從紹興回來了。爸爸見我閑著便叫：“文文，我們?nèi)ツ棠碳�，你去不去？”我心想，奶奶家的房子又破又爛，裏面還有一股莫名的臭味，還是別去了。我大叫：“不去了，我還有事，你們?nèi)グ伞！卑职謰寢屪哚幔冶憧雌痣娨晛�，完全把老師在學(xué)校說的話拋到腦後了，壓根就沒想起還有什麼“弟子規(guī)，聖人訓(xùn)”之類的古訓(xùn)。我越想臉越發(fā)燒得厲害。他們，似乎在嘲笑我對爺爺奶奶的不尊敬。我羞愧地低下了頭，暗暗下決心，我一定要做到《弟子規(guī)》的要求。
又是一次放月假。我回到了家，立刻拎起一袋水果，跑到奶奶家。奶奶正在打掃院子，我看見了，連忙過去幫忙。奶奶見我如此孝敬，眼角的皺紋都笑成了一朵盛開的菊花。我還給奶奶端茶送水，噓寒問暖……
回到家，媽媽叫我做家務(wù)，我正在看書，便不想回應(yīng)，更不想去做�？僧�(dāng)我一想到“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”時(shí)，便立刻去做。從此以後，雖然我有許多事不願意做，但一想起《弟子規(guī)》的教誨，我便努力做到。
想當(dāng)初，我隻把背《弟子規(guī)》當(dāng)做一個任務(wù)，而如今，我明白《弟子規(guī)》有更深一層的道理�！兜茏右�(guī)》，一本講道理的書，一本能讓人明辨是非的書，一本能使人進(jìn)步的書�！兜茏右�(guī)》，我的老師，我成長的好夥伴，我人生的導(dǎo)航儀！
弟子規(guī)讀后感 篇8
《弟子規(guī)》為我國古代經(jīng)典童蒙教材，是一本啟蒙養(yǎng)正、教育子弟怎樣待人接物的兒童讀物。據(jù)《弟子規(guī)》首句“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)；首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁；有余力，則學(xué)文�！彼袟l文可知，弟子規(guī)這本書的內(nèi)容源自《論語》學(xué)而篇第六條“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！钡奈牧x演繹而成，因而其內(nèi)容也以“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁和余力學(xué)文”等幾部分組成，具體論述了兒童在家、出外、待人接物、求學(xué)等應(yīng)有的禮儀和規(guī)范，作為一本經(jīng)典的童蒙教材，對兒童行為規(guī)范方面的教育可以說是影響深遠(yuǎn)。
中國傳統(tǒng)以“孝”為先，弟子規(guī)列于首位的規(guī)范也是“入則孝”�；蛟S今天的我們已不太贊同愚忠愚孝等保守的思想，但為人子女，如何與父母相處，如何懷有感恩之心，仍是今天家庭教育的重要內(nèi)容�，F(xiàn)在的家庭以獨(dú)生子女為多，兒女在父母眼中很是寶貝，家庭教育中難免有過分寵愛之舉，久而久之，子女身上就有很多毛病，如自私、霸道、脆弱等，因而培養(yǎng)兒童虛心、誠懇、尊重、敬老等品質(zhì)也是教育的應(yīng)有之義，永遠(yuǎn)不會過時(shí)。
“出則悌”一則談到了兄弟情、骨肉情及與長輩的相處之道，雖然今天的家庭以獨(dú)生子女為多，兄弟姐妹等情感關(guān)系可能比較陌生，但如何與同學(xué)相處、與鄰居相處、與長輩相處，仍是一項(xiàng)重要的生活禮儀和社會規(guī)范。今天的社會，我們總在感嘆“禮”之不存，或許也與我們教育中“禮”的內(nèi)容被忽視有關(guān)，讓兒童知禮、懂禮、循禮而為，這既是傳承我們的傳統(tǒng)美德，也是家庭、社會走向和諧的基礎(chǔ)。
什么樣的言行舉止才是符合規(guī)范的？什么樣的生活起居才是有規(guī)律的？“謹(jǐn)”這一則列舉了詳細(xì)的準(zhǔn)則。如今的父母喜歡包辦子女的生活起居，子女的自理能力得不到培養(yǎng)，造成一些孩子離開了父母便無所適從，基本的生活能力也不能打理，孩子的自我管理就更談不上了。自理能力是最基本的生活能力，如果從小不養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，對孩子的身心發(fā)展是無益的。
除此之外，弟子規(guī)引人深思的內(nèi)容還有：誠實(shí)守信、博愛眾生、親近仁人、讀書有法等，這些內(nèi)容也是我們今天社會在大力倡導(dǎo)的美德和操守，這些傳統(tǒng)美德和操守，當(dāng)下仍沒過時(shí)，今天的我們，完全可以取其精華，用其教育少年兒童德智雙修，提升他們的品行修養(yǎng)，促其完善自我，從而樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
《弟子規(guī)》全文雖只千余來字，但細(xì)讀下來，滿篇多有警句良言，讓人深思和品味。不管社會如何發(fā)展，個人的品行修養(yǎng)仍是第一位的，只有不斷提升人們的內(nèi)涵和素質(zhì)，才能讓整個社會走向文明、健康與和諧。“德”乃立身處世之本，相信這是整個社會的一個共識。
弟子規(guī)讀后感 篇9
俗話說：沒有規(guī)矩不成方圓。今年暑假讀了一本叫做《弟子規(guī)》的書，受益匪淺，一部古代兒童教育的啟蒙讀物，區(qū)區(qū)一千零八十個字，就把兒童從小到大要遵守的規(guī)矩，概括的幾乎無微不至。我這才知道，原來做人也有許多規(guī)矩，而且這些規(guī)矩有些我以前不知道。如果一個人嚴(yán)格的按照《弟子規(guī)》的要求去做，肯定會成為一個受人敬重的人。
首先作者用了二十四個字，作為總敘，說明弟子應(yīng)該遵守的規(guī)矩有哪些，從哪里來的，規(guī)矩有：孝、弟、謹(jǐn)、信、仁愛，和余力學(xué)文，這些不是作者自己胡編濫造的，而是圣人的教誨。關(guān)于孝順父母、長輩，有幾點(diǎn)我的感受最深，“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢”前兩句可能容易做到，也好理解。后兩句說起來容易，做起來的確很難，而后者才是真正的孝�！吧碛袀①O親憂、德有傷、貽親羞”讓我明白：孩子不管是身體有病還是品行不端，都會使父母受傷害，所以作為兒女，不僅鍛煉好身體，而且還要品行好，這樣既對自己有好處，又是孝順父母的具體表現(xiàn)。
關(guān)于弟道，它是教我們怎么和兄弟姐妹相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦。和睦了，父母親就少了一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。如果不和睦，父母就要為之操心。所以，兄弟姐妹們要和諧相處，父母看到了才會從心里面為我們感到高興。這也是兒女孝敬父母的具體表現(xiàn)。關(guān)于謹(jǐn)。說的也非常符合現(xiàn)在的生活實(shí)際，也說得很詳細(xì)，從穿衣戴帽到飲食起居，從坐立行走到處事接物，都說得非常清楚。比如：穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易在別人面前出丑;不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的;不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會變得很快樂等等。
關(guān)于信，也說得很具體，“見未真勿輕言知未的勿輕傳”這是叫孩子們不要輕信別人的言論，眼見為實(shí)，耳聽為虛。這樣做會減少許多是非，也能使自己更加成熟�！笆路且宋疠p諾茍輕諾進(jìn)退錯”，這是教孩子們，做事要有分寸，做不到的事不要輕易對別人承諾。另外對于應(yīng)該交什么樣的朋友，怎樣對待自己的優(yōu)缺點(diǎn)，也做了非常詳細(xì)的規(guī)定，該和別人比什么和不該和別人比什么，都說得很清楚。不過文中的“彼說長、此說短、不關(guān)己、莫閑管”好像不太妥。
總的來說，一部弟子規(guī)，教給了我們許多做人、做事的道理，不過光知道還不行，還要學(xué)會做。怎么才能做好呢?我覺得必須從自己的一言一行做起，必須從小事做起，必須從現(xiàn)在做起。只要你懂得了這些，而且能落實(shí)到行動上，你的品行就會越來越好，你的品位也會越來越高，你就一定會成為一個受人尊重的人。
弟子規(guī)讀后感 篇10
《弟子規(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個人行為的指南，是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個標(biāo)準(zhǔn)，是提高國民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代秀才李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教育兒童如何做人做事的書籍。《弟子規(guī)》全文1080個字，360句，但卻把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、 待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀進(jìn)行了高度概括。通過淺讀，使我意識到《弟子規(guī)》不僅是教育少年兒童的好教材，也是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個人行為的指南，是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個標(biāo)準(zhǔn)，對我們?nèi)粘９ぷ饕簿哂幸欢ǖ闹笇?dǎo)意義。
古人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”與《弟子規(guī)》的內(nèi)容有相同之處�！兜茏右�(guī)》用簡單明了的語言，教導(dǎo)大家如何修身養(yǎng)性、尊老愛幼。在日常工作生活中，我們要從小處著手，時(shí)刻注意自己的一言一行。注重個人的形象，也就是維護(hù)集體的形象。與家庭成員和睦相處，與單位同志團(tuán)結(jié)友愛。
《弟子規(guī)》所體現(xiàn)的是儒家思想。儒家思想揭示了做人做事的根本規(guī)律，是修身、持家、治國、平天下的大智慧。而《弟子規(guī)》則是儒家思想的根。我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，目的是要扎好中國文化的根。
《弟子規(guī)》規(guī)范了人的行為，一句話一個道理，一句話一種思想。它給了我們很多工作中的啟示。例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略�！笔侵肝覀冊诠ぷ髦凶鍪虑椴灰艔�，忙亂就容易出錯；不要害怕困難，應(yīng)知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要認(rèn)真對待�！耙娙松疲此箭R，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警。”意思是指看見別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠(yuǎn)，只要堅(jiān)持下去，慢慢地總會趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有就馬上改正，沒有也要引起警惕�！盎蝻嬍�，或坐走，長者先，幼者後”，是教人不斷形成恭敬心�！爸霉诜�，有定位，勿亂頓，致污穢”，是講一個人負(fù)責(zé)的態(tài)度，讓有條不紊的.做事方法扎根�！胺渴仪澹瑝Ρ趦�，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之�！� 講的就是我們的要養(yǎng)成良好的六常工作習(xí)慣。
在改革開放的今天，我們的物質(zhì)文化生活水平有了很大的提高。但是，政治文明和精神文明建設(shè)沒能及時(shí)跟上。倫理道德淪喪，成風(fēng)，道德水準(zhǔn)不但沒有提高，反而下降了，這也是有目共睹的。究其原因，與沒學(xué)《弟子規(guī)》有很大關(guān)系。如何解決這個問題？環(huán)顧全球，沒有別的辦法，只有用中國傳統(tǒng)文化教育人民，特別是在全民中推行《弟子規(guī)》教育，才是出路。
總之，只有學(xué)好《弟子規(guī)》，才能知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品質(zhì)，樹立良好的社會風(fēng)氣，才能建立高度文明的社會主義中國。
弟子規(guī)讀后感 篇11
《弟子規(guī)》 我閱讀此書后的點(diǎn)滴體會人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊!我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬栴}而爭執(zhí)，在一旁的父母看見了，多難過呀�，F(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養(yǎng)自己成|人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。
在我的童年的時(shí)候，原以為女兒在父母心中的地位是至高無上的，他們得聽從我的指揮，聽從我的命令任我擺布。自從我學(xué)了《弟子規(guī)》，我知道了父母對我的愛，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，馬上坐在椅子上，從不過問父母的感受，還大聲的叫：“給我來一杯水”，晚上要吃飯的時(shí)候，我大聲叫了一句：“把飯端來”，媽媽把飯端來時(shí)，我沒有及時(shí)接應(yīng)，只是說： “放在這，我先看電視，等一下再吃”�？勺詮奈覍W(xué)了《弟子規(guī)》中的“出則悌”之后，我不再要耍小孩子脾氣了，聽從父母教誨，順從父母，可是，人的毛病很多，壞習(xí)慣更多，一時(shí)改不了，比如吃晚飯時(shí)，爸爸媽媽還沒坐下，我就先坐下開吃了，這樣是不好的。有道是：“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”之古老文化來指點(diǎn)迷津，這就是圣人的教海，然而，我深深感受到了。
我以前直呼我哥哥姐姐的名字，這也是我的大毛病，不一會兒就直叫他們名字。可學(xué)了《弟子規(guī)》里有一句：“稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能”，從此以后，我會有事無事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他們非常欣慰，他們還都說我乖了呢，這都是《弟子規(guī)》的功勞呀!
我想，一個人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為?
弟子規(guī)讀后感 篇12
小學(xué)時(shí)老師曾教我們讀過《弟子規(guī)》總敘和入則孝的內(nèi)容：首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。然而那是小不明白它的含義。前段時(shí)間我們的班主任又叫我們學(xué)習(xí)弟子規(guī)，并且給出了最全弟子規(guī)的解釋。《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》是清朝康熙年間的秀才李毓秀所做，后經(jīng)清朝賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》。
這次學(xué)習(xí)讓我明白了很多道理：首先要在日常生活中要做到孝順父母、友愛兄弟姐妹； 其次在日常言語行為中要有禮數(shù)、講禮貌、講信用；要博愛，向有德行的人學(xué)習(xí)；有多余的時(shí)間和精力，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想品德升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
現(xiàn)在我們這些00后、10后，似乎每個人都呈現(xiàn)出不同于別人的個性。有的時(shí)候，我們愛去哪就去哪，根本不會跟父母說；有些時(shí)候，我們回到家里，就一頭栽進(jìn)房間里，根本也不會跟父母說。其實(shí)，在背后的父母都隱含著無比的擔(dān)心。孩子在外邊的時(shí)候，擔(dān)心他是否迷路了，被拐了。我們根本不會想象到他們的焦慮，只會自己玩，不會想到別人的感受。我們愛我們的父母就該“出必告，反必面”，即出去的時(shí)候告訴父母知道你們?nèi)ツ睦�，回來的時(shí)候，要當(dāng)面告訴父母我們回來了，讓他們放心。
家在農(nóng)村的我，父母長期在外打工，鄰居阿姨謝佳華打小就很照顧我，一直看護(hù)我?guī)е�，跟我關(guān)系很好，或許是因?yàn)槲覀兺娴锰炝�，所以我總愛跟大家一樣沒大沒小的直稱呼她的名字——小華。其實(shí)，她比我足足大了12歲。也許是因?yàn)榱?xí)慣了吧，我叫她名字時(shí)候，她也不見怪，也沒跟我說過什麼怨言。但其實(shí)，她背后可能有些怨言，但卻不會跟我說任何，或許怕我難為�，F(xiàn)在我知道了，我愛小姨就該“稱尊長，勿呼名”，即稱呼長輩的時(shí)候，不要直稱呼他們的名字，要稱號“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等稱呼，尊重他們，因?yàn)樗麄兪情L輩。
我發(fā)現(xiàn)我的同齡人中有許多人不分大小的跟長輩說話。有的時(shí)候，遇到跟長輩意見不同時(shí)，總愛大聲反駁，不分尊卑。有時(shí)，跟老師講話也是如此，令老師感覺很尷尬。長輩們有時(shí)候也會教訓(xùn)他們一下，但他們總是這樣子左耳入右耳出，不太理會。其實(shí)，長輩們內(nèi)心也很不滿，但也不會狠狠地罵他們，而他們也不會想到這一點(diǎn)�，F(xiàn)在我明白了，我們愛長輩就該“尊長前，聲要低”，即與長輩說話的時(shí)候呢，聲音要柔和適中，不要大大聲音地駁回。
《弟子規(guī)》里的行為作則，就是作為學(xué)生，晚輩應(yīng)該具有的規(guī)矩。作為新時(shí)代中學(xué)生，我們應(yīng)繼承祖國傳統(tǒng)的美德，要把《弟子規(guī)》中所賦予我們優(yōu)秀品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大。把自己培養(yǎng)成為品德高尚的、對祖國對社會有用的人。
弟子規(guī)讀后感 篇13
近來劇院組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，讓我受益匪淺。突然醒悟，原來做人的很多規(guī)則被我們忽視，做一個受人尊重的人，就需要規(guī)范自己的言行、舉止，現(xiàn)在談一談我的感受吧。
首先是“入則孝”，教育我們要孝順父母、親人。不論他們的做法、行為是不是正確的。我們做子女的吧應(yīng)該和他們計(jì)較，更不應(yīng)該去批評，指責(zé)、傷害他們。做子女的應(yīng)該做好自己的本分規(guī)則，不要讓父母感到恥辱�！白硬唤蹋缸舆^”，我們的行為偏離了道德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)，做父母的能不感到痛苦嗎。時(shí)代變了，年輕的我們與年長的父母之間難免會有隔閡，但我們應(yīng)該各自用自己的方式去表達(dá)對他們養(yǎng)育之恩的感激，同時(shí)做一個安分守紀(jì)的人，不要讓他們有“兒行千里，母擔(dān)憂”的顧慮。
其次是“出則弟”，教我們和他人和諧相處�！靶值烙�，弟道恭，兄弟睦，孝在中”。父母有時(shí)對子女的關(guān)懷是不夠公平、公正的，但我們不應(yīng)該在意，兄弟姐妹自己還是要和睦，少讓父母擔(dān)憂，這其實(shí)也是對他們的一種孝道。對待朋友要真誠，“君子之交淡如水”，各自都要堅(jiān)持自己各自的原則，不去做那些“拉幫結(jié)派”，為了“哥們兒”義氣而去“打抱不平”的事情。這樣就不會讓自己受到牽連，甚至違法，讓父母受到侮辱，同時(shí)因?yàn)楸舜酥g還存在距離別人不好意思拉攏你一起去做“壞事”從而保持住自己的“純潔”的“品行”，使自己不被“壞的”行為所污染。古人喜歡用“香草”、“美人”來形容自己高貴的“圣潔”的聲望，所以我們應(yīng)該與那些為人正直、有學(xué)識、有品行的人交往，從而也培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，抵抗各種誘惑。
再次，“無規(guī)矩，不成方圓”教育我們要遵從各種規(guī)范，時(shí)刻保持謹(jǐn)慎，否則容易讓別人說“閑話”。生活中要與人為善、仁慈，寬容他人的過失、厚道，不要和“小人”計(jì)較，而且要時(shí)刻保持清醒的頭腦�！拔ㄅ优c小人難養(yǎng)也”告訴我們不要把精力放在“愛情”和一些小的“得失”上，不去和那些行為、舉止不端、不講誠信、心胸狹窄的人來往，更不要有“經(jīng)濟(jì)”上的往來。否則浪費(fèi)了很多寶貴的青春年華，或者讓行為受到不良影響，經(jīng)濟(jì)受到損失讓親人蒙羞。
最后我特別提出“忠”字。我認(rèn)為一個人的所有品行中這個“忠”字是最讓人受到傷害的。一旦“背叛”，從前的所有付出都付諸東流，更不用談什么“感恩戴德”之事了，更重要的是一個人的“心理”傷害。所以與人打交道之前一定要好好地觀察別人的言行舉止，從多方面去考察，不然遇到了“白眼狼”到時(shí)候就悔之晚矣。那種“自己當(dāng)初瞎了眼”的話就不要去說了，那樣只會讓別人笑話，讓自己身邊的親人受辱。
總之，《弟子規(guī)》是一本很了不起的作品，認(rèn)真學(xué)習(xí)那些最實(shí)用的知識不可不謂是巨大的精神財(cái)富。
弟子規(guī)讀后感 篇14
第一次聽到誦讀《弟子規(guī)》的聲音時(shí)，我立即被那朗朗上口的語句所吸引。當(dāng)?shù)谝淮坞p手捧著《弟子規(guī)》用心去讀的時(shí)候，我立刻被書中博大精深的學(xué)問深深震撼折服，甚至背上發(fā)涼，感覺自己很無知。原來在生活工作學(xué)習(xí)中我連很多最基本的常識都不知道，更別說做到�！拔ǖ聦W(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪。”、“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致”。書中圣人的教導(dǎo)一遍又一遍激勵著我用心去讀，隨著讀書次數(shù)的增多，我感到越來越充實(shí)，心胸越來越開闊，越來越幸福。每讀一遍《弟子規(guī)》等于聆聽一次圣人的訓(xùn)導(dǎo)，多一次圣人的指點(diǎn)。特別是當(dāng)我反復(fù)讀“聞過怒，聞譽(yù)樂，損友來，益友卻。聞譽(yù)恐，聞過欣，直諒士，漸相親�！睍r(shí)，猶如醍醐灌頂一般，有一種大夢初醒的感覺。一個人進(jìn)步首先要敢于、勇于、樂于面對自己的不足，具備“容、納”的品質(zhì)，才能很好的吸取他人的長處來彌補(bǔ)自身的不足，我終于悟出了這個道理。
“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。”天無私覆，地?zé)o私載，冬去春來，生生不息。日月無私照，灑向人間皆是愛。字字如珠的教導(dǎo)，讓我逐漸懂得了感恩，明白了仁的內(nèi)涵應(yīng)是人敬人，人愛人，人助人。感悟出了知福福長有，惜福福長久，造福福無窮的道理。也正是在一遍遍讀《弟子規(guī)》的過程中我漸漸喜歡上了思考和寫作。
平時(shí)喜歡寫“三字經(jīng)”式文體，主要就得益于讀《弟子規(guī)》�，F(xiàn)在，教育孩子時(shí)就經(jīng)常用到《弟子規(guī)》。每當(dāng)孩子犯錯時(shí)，就讓她們背《弟子規(guī)》，然后對照書中所說問孩子該怎么做？慢慢發(fā)現(xiàn)，其教育效果遠(yuǎn)比其他責(zé)罰好的多。讀書為明理，明理好做人，做好人就要讀好書，《弟子規(guī)》就是教我們?nèi)绾谓鉀Q衣食住行的最好教材。
目前，我們的企業(yè)正全面打響“精細(xì)化、補(bǔ)短板、降成本”攻堅(jiān)戰(zhàn)。在我們賴以生存的企業(yè)大家庭正處在蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，如何快速提升全體員工的安全意識、質(zhì)量意識、成本意識，精品意識、自主管理意識等是企業(yè)目前亟待解決而又棘手的課題。企業(yè)需要忠誠的高素養(yǎng)的員工一起來推動企業(yè)的發(fā)展，員工需要在溫馨和諧的企業(yè)中愉悅工作，展示才華，奉獻(xiàn)力量，體現(xiàn)出自己的人生價(jià)值。如何解決這些問題，《弟子規(guī)》中為我們給出了明確的答案。我想，只要我們大家都將《弟子規(guī)》中的要義學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的人都會心存感恩，努力工作，會發(fā)自內(nèi)心的干好本職工作，愛護(hù)和建設(shè)我們共同的家。
結(jié)束語
讓我們在學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量的同時(shí)，感恩《弟子規(guī)》，感恩圣人教誨，感恩我們的企業(yè)，感恩我們身邊的一草一木，感恩身邊的每一位同事，感恩企業(yè)提供給我們的平臺。中華文化博大精深，需要我們不斷地努力學(xué)習(xí)，踐行，學(xué)習(xí)，踐行……如果大家有興趣，可以在百度上輸入“錢文忠”，看看復(fù)旦大學(xué)歷史系學(xué)教授錢文忠做客百家講壇的視頻《解讀弟子規(guī)》。相信大家在看過之后一定會有不小的收獲。
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