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弟子規(guī)讀后感

時(shí)間:2021-10-23 08:29:53 弟子規(guī)讀后感 我要投稿

弟子規(guī)讀后感(精選8篇)

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編整理的弟子規(guī)讀后感(精選8篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

弟子規(guī)讀后感(精選8篇)

  弟子規(guī)讀后感1

  大智若愚,一個(gè)人要先學(xué)會(huì)老實(shí),再學(xué)靈活。說一條,做一條,這樣學(xué)問才會(huì)有成就。反之,則會(huì)聰明反被聰明誤,正如老師說的:“做學(xué)問也一定要先扎根基”。就猶如蓋樓房,地基越深,樓房蓋的越高,越堅(jiān)固。

  但,抉擇錯(cuò)誤,努力白費(fèi)。因此,我們選擇“精神食糧”時(shí)更要慎重,不僅要有主次之分,更要有先后順序。正所謂:“知所先后,則近道矣”。有人說過:“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。《弟子規(guī)》就是做人做事根本中的根本,它注重的就是力行,在生活中實(shí)踐和體驗(yàn)。

  這就是為何它能成為國(guó)學(xué)入門必修經(jīng)典,并作為我們普賢國(guó)學(xué)幼兒園的第一本教材。如果根基沒扎好就讀四書五經(jīng),孩子讀越多就越會(huì)跟生活脫節(jié),只會(huì)長(zhǎng)養(yǎng)他的傲慢之心。

  弟子規(guī)讀后感2

  我讀了《弟子規(guī)》中的兩句話是:“冠必正,紐必結(jié),襪與履,俱緊切。置冠服,有定們,勿亂頓,致污移”。讓我懂得了一個(gè)道理:要注重服裝儀容的整齊清潔,回家后衣、帽、鞋襪都要放在一個(gè)固定的位置,不要亂放亂擺,以免把衣帽弄臟。

  說到這里我想起了一個(gè)人,他就是王安石,他還有一個(gè)故事呢,我給大家講一講吧:王安石是宋朝有名的宰相。據(jù)說,他一個(gè)很大的缺點(diǎn),就是不太講究衛(wèi)生,極少洗澡,整天弄得臟兮兮的。有一天,皇帝召見王安石和幾位大臣商議國(guó)家大事。談話時(shí),一只虱子從王安石的衣領(lǐng)爬到了他的臉上,皇帝看見后偷偷的笑了,可王安石卻一點(diǎn)兒也不知道。后來這件事成了朝中大臣們的笑料。

  王安石雖然是有名的大政治家、大文學(xué)家,但他確實(shí)太不注重儀表了,我們可千萬不要有他這種毛病哦!

  弟子規(guī)讀后感3

  “弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝涕,次謹(jǐn)信……”聽著低年級(jí)小同學(xué)朗誦的《弟子規(guī)》,我不禁聯(lián)想到了五年級(jí)夏令營(yíng)時(shí),老師要我們背《弟子規(guī)》時(shí)的情景。暑假里,李老師每天抽出一節(jié)課時(shí)間,讓我們練習(xí)背誦《弟子規(guī)》。不到兩個(gè)星期,我們便背得滾瓜爛熟了,圓滿地結(jié)束了假期的經(jīng)典誦讀活動(dòng)。

  時(shí)間如流水,轉(zhuǎn)眼間,我們又回到了學(xué)校。中秋節(jié)的前夕,我們四(9)班一部分同學(xué)去戒毒所慰問演出,我們?yōu)榻邮芙涠镜母绺缃憬銈儽硌荨兜茏右?guī)》。他們看了我們的表演,熱烈鼓掌。我心里得意洋洋,為自己的表演成功而高興。其實(shí),我當(dāng)時(shí)并未真正地理解文中的內(nèi)涵,只是為背誦而背誦,為表演而表演。

  記得在一次月假時(shí),奶奶從濮陽回來了。爸爸見我閑著便叫:“文文,我們?nèi)ツ棠碳,你去不去?”我心想,奶奶家的房子又破又爛,里面還有一股莫名的臭味,還是別去了。我大叫:“不去了,我還有事,你們?nèi)グ!卑职謰寢屪吆,我便看起電視來,完全把老師在學(xué)校說的話拋到腦后了。

  一天早上,我去值周。來到一年級(jí)教室旁,我聽到低年級(jí)同學(xué)在讀《弟子規(guī)》:“入則孝,父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶……”開始,我還沒在意,可當(dāng)同學(xué)們說:“對(duì)待爺爺奶奶,絕對(duì)不能抱有討厭、嫌棄的態(tài)度!蔽业哪橆D時(shí)紅了。壓根就沒想起還有什么“弟子規(guī),圣人訓(xùn)”之類的古訓(xùn)。我越想臉越發(fā)燒得厲害。他們,似乎在嘲笑我對(duì)爺爺奶奶的不尊敬。我羞愧地低下了頭,暗暗下決心,我一定要做到《弟子規(guī)》的要求。

  又是一次放月假。我回到了家,立刻拎起一袋水果,跑到奶奶家。奶奶正在打掃院子,我看見了,連忙過去幫忙。奶奶見我如此孝敬,眼角的皺紋都笑成了一朵盛開的□。

  回到家,媽媽叫我做家務(wù),我正在看書,便不想回應(yīng),更不想去做?僧(dāng)我一想到“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶”時(shí),便立刻去做。從此以后,雖然我有許多事不愿意做,但一想起《弟子規(guī)》的教誨,我便努力做到。

  想當(dāng)初,我只把背《弟子規(guī)》當(dāng)做一個(gè)任務(wù),而如今,我明白《弟子規(guī)》有更深一層的道理!兜茏右(guī)》,一本講道理的書,一本能讓人明辨是非的書,一本能使人進(jìn)步的書!兜茏右(guī)》,我的老師,我成長(zhǎng)的好伙伴,我人生的導(dǎo)航儀!

  弟子規(guī)讀后感4

  《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了許多道理。其中,讓我印象最深刻的還是這十二個(gè)字:路遇長(zhǎng),疾趨揖,長(zhǎng)無言,退恭立這四句,這四句話的意思是:當(dāng)你在路上遇到長(zhǎng)輩時(shí),要馬上向長(zhǎng)輩打招呼、敬禮。當(dāng)你要向長(zhǎng)輩問問題,但長(zhǎng)輩正在跟別人講話或思考等時(shí)候,我們就要在旁邊等待。這四句話也讓我改變了許多。以前,我要問老師一個(gè)問題,當(dāng)時(shí),老師正在和其他老師講話,我總會(huì)叫道:“老師老師!”直到老師聽到為止。但現(xiàn)在我不會(huì)這樣了,比如:當(dāng)我要去找王老師問問題的時(shí)候,老師正在和家長(zhǎng)講話,我就在旁邊慢慢的等待著老師。

  《弟子規(guī)》好似是一塊魔鏡,找出了我自生的缺點(diǎn)。

  弟子規(guī)讀后感5

  近一段時(shí)間,我和朋友們一起讀《弟子規(guī)簡(jiǎn)說》,明白了很多做人的道理。

  學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我感觸最大的是“入則孝”中的“冬則溫,夏則清。晨則省,昏則定。出必告,反必面”一段。短短十八個(gè)字卻詳細(xì)的告訴我們?yōu)槿俗优畱?yīng)該關(guān)心自己的父母的冷暖,不論早上,晚上都應(yīng)該探望一下父母,離家,回家都應(yīng)該告訴父母一聲,免得讓父母擔(dān)心。

  讀了幾句,我明白了我國(guó)歷來把“孝”列在做人準(zhǔn)則首位的道理。孝順長(zhǎng)輩也是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。

  在寒冷的冬天,我媽媽帶我騎車畫畫,北風(fēng)呼呼地吹,媽媽給我戴上了一頂帽子,一副手套,穿上一件棉外套,暖和極了。我舒服地坐在媽媽背上。突然,我發(fā)現(xiàn),在我“舒服”的時(shí)候,是媽媽在前面給我遮擋寒風(fēng),她沒有手套,頂著寒風(fēng)努力地騎著。我心中很感動(dòng)。媽媽幾乎將自己的一切精力地都放在我的身上,幾乎將所有的愛都給與了我。我只是享受著父母的關(guān)愛和無私的奉獻(xiàn),習(xí)以為常,不知回報(bào)。

  作為子女的我們應(yīng)該為父母做一些你能做的事情。只要你盡全力去做,父母都會(huì)開心的!出門和回家的時(shí)候和父母打招呼,為父母端茶遞水,關(guān)心父母的身體。養(yǎng)育之恩無以回報(bào),我們能做的就是心懷孝順,在日常生活中報(bào)以一聲問候,一份關(guān)心,一句祝福。

  弟子規(guī)讀后感6

  今天,我讀了《弟子規(guī)》這本書,此書原名《訓(xùn)蒙文》,作者李淑秀是清朝康欣年間的秀才。這本書分為五個(gè)部分,具體列述弟子在家、外出、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該遵守的守則規(guī)范。

  本書分為總敘、入則孝出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾而親仁、行有余力則學(xué)文、總則六個(gè)小標(biāo)題,每一個(gè)都講述一個(gè)道理,每一句都描繪一篇孝敬故事。這些故事都很令人感動(dòng)。

  有一天,老媽喊我叫我?guī)退找路覅s沒有回答。因?yàn)槲艺谕嬉粋(gè)游戲的后一關(guān),如果放棄了,前面的二十九關(guān)都白打了。但當(dāng)老媽喊到第二遍:“王昕,來幫媽媽收衣服!”時(shí),我突然想到前幾天剛剛讀的《弟子規(guī)》小標(biāo)題“入則孝出則悌”中的一句話“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶;父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承!

  想到這,我才二話沒說,“嗖”的一下來到老媽面前,把老媽手中的衣架和鉤子搶到手中,收起衣服來?吹嚼蠇屢荒橀_心又無奈的表情,我心中也漸漸笑了起來。

  我告訴你們,孝敬父母是一件很開心的事,不僅父母開心,我們自己也會(huì)感到快樂。所以,大家也一起孝敬自己的父母吧!

  弟子規(guī)讀后感7

  《弟子規(guī)》是一部成書于清朝并廣為流傳的兒童啟蒙讀物,目的就是要對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙教育,為其將來成長(zhǎng)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。它采納《論語·學(xué)而》篇中“弟子,入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文”的文意,加以引申擴(kuò)展,以三字一句,兩句一韻的形式進(jìn)行論述,闡釋了“弟子”在家、在外、待人接物、為人處世、求學(xué)等方面應(yīng)具備的禮儀與規(guī)范。

  作為一部傳統(tǒng)道德教育著作的綱領(lǐng),弟子規(guī)在現(xiàn)代人的生活中也有不可忽視的作用與教育意義:

  在我反復(fù)品味這千余字后,得到了一些個(gè)人的心得體會(huì)。

  入則孝,為人子女在家當(dāng)尊敬長(zhǎng)輩孝敬父母。

  弟子規(guī)入則孝中,開篇便提及"父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承"。這一段意在告誡我們,作為子女,我們應(yīng)當(dāng)在日常生活中多去聆聽父母的建議,多為父母考慮,應(yīng)當(dāng)保持一種恭敬的態(tài)度。作為在叛逆期的我們青年人,總是認(rèn)為自己是對(duì)的,而忽略或是厭煩父母的嘮叨。這恰恰違背了弟子規(guī)認(rèn)為的,為人子女應(yīng)有的態(tài)度。仔細(xì)探討,父母雖不一定什么都對(duì),但是作為子女,我們應(yīng)當(dāng)對(duì)生養(yǎng)我們的父母,保持一種感激的態(tài)度,就如弟子規(guī)所提到"諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無怨"當(dāng)我們?cè)诶淼臅r(shí)候,不應(yīng)該持有一種得理不饒人的態(tài)度,而應(yīng)該靜心與父母商量探討,而不是持有一種"抗?fàn)帲⒌膽B(tài)度。這是該篇中我所感悟的為人子女我們當(dāng)有的態(tài)度。

  那么,在日常生活中,弟子規(guī)又帶給我們什么樣的啟示呢?弟子規(guī)有云:"冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告返必面居有常業(yè)無變"這一段是在提戒我們,在日常生活中,我們要多考慮父母的感受,盡力去讓他們過的舒服安心,即便出門在外,也應(yīng)當(dāng)盡力讓父母不為我們擔(dān)心勞憂。古代有黃香溫席,郯子鹿乳奉親,臥冰求鯉等等的例子,現(xiàn)實(shí)生活中,我們即便做不到如此,也應(yīng)當(dāng)盡我們所能去滿足父母心愿,讓父母活得更加舒心。

  出則悌,對(duì)待親人當(dāng)懂得禮數(shù)尊老愛幼。

  在出則悌中,大篇幅教育我們"事諸父如事父事諸兄如事兄"在面對(duì)親人長(zhǎng)輩的時(shí)候,我們應(yīng)當(dāng)像對(duì)待自己的親父母,兄弟姐妹一樣。該篇大篇幅描述我們對(duì)待長(zhǎng)輩應(yīng)該持有的態(tài)度,以及所應(yīng)有的禮節(jié),在我理解中,是提醒我們維持家庭和睦的重要。作為晚輩,我們有責(zé)任去維護(hù)家庭環(huán)境的和諧團(tuán)結(jié),所以才會(huì)一再強(qiáng)調(diào)"兄道友弟道恭兄弟睦孝在中""或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后"在我們現(xiàn)實(shí)生活中,在這個(gè)高速化的時(shí)代,親情的味道已經(jīng)略顯淡薄。或許從弟子規(guī)的出則悌中,我們能學(xué)到的就是一種維持家庭氣氛,促進(jìn)家庭團(tuán)結(jié)的方式和態(tài)度。

  謹(jǐn),出門在外,慎思而行有禮而為。

  弟子規(guī)謹(jǐn)中,全篇向我們敘述日常生活中的一些行為規(guī)范,比如"朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)晨必盥兼漱口便溺回輒凈手"等等這一系列的行為標(biāo)準(zhǔn)。我們仔細(xì)想想,為何作者要花大篇幅去列舉寫不清的規(guī)范行為,而不是直接說理?在我看來,作者是希望我們醒悟,在日常生活中,不要放松自己,要嚴(yán)于律己,做到行為端正。也許我們現(xiàn)代人會(huì)感覺不以為然,但換個(gè)角度思考,像網(wǎng)絡(luò)上傳出的一些乞丐毫無顧忌的躺在公共場(chǎng)所的長(zhǎng)椅上等行為,難道不為我們所厭惡?jiǎn)?那么我們自己呢??guī)范的行為讓人感到清爽,更可以拉近人與人的關(guān)系,一些在我們看來無所謂的行為,比如清掃居室衛(wèi)生,難道和那些乞丐有區(qū)別嗎?不得不說,在今日,在當(dāng)下,弟子規(guī)仍然有太多值得學(xué)習(xí)的地方。

  信,人無信無以立足,有信者人恒信之。

 。⒎渤鲅孕艦橄仍p與妄奚可焉話說多不如少惟其是勿佞巧"信篇開頭便給我們當(dāng)頭一棒,告訴我們說話誠(chéng)信的重要,如果是謊言,與其說的再多不如不說。這里所說的信,除了我們現(xiàn)在所理解的誠(chéng)信以外,更是一種對(duì)于出事的良好態(tài)度的歸納。所謂信,是一種律己,一種戒驕戒躁。作者在這里更多的是強(qiáng)調(diào)對(duì)真實(shí),誠(chéng)實(shí)的肯定,以及對(duì)于勇于面對(duì)錯(cuò)誤的態(tài)度的推崇。在生活中,總是少不了爾虞我詐,作者在這里繼承了一種儒家的仁愛思想,肯定人與人之間信任的重要性,而做到這樣的信任,更多的是一種對(duì)于自己行為負(fù)責(zé),對(duì)于自己誠(chéng)信的約束。所以,在當(dāng)下,弟子規(guī)對(duì)于我們的勸誡仍然值得我們?nèi)ニ伎,去學(xué)習(xí)和借鑒。

  泛愛眾,仁義為己任,天下可大同。

  作為一部儒家思想的典籍,在泛愛眾中,作者就寫道:"凡是人皆須愛天同覆地同載"開篇就把儒家的仁愛思想提出,告誡我們要成為君子。這里的君子,就是指儒家意義上的`君子,他兼?zhèn)鋵?duì)于大眾的仁愛,不輕慢窮人,不附庸權(quán)貴,嚴(yán)于律己,孝敬父母,尊重長(zhǎng)輩,友愛兄弟姐妹,彬彬有禮,張弛有度,為人誠(chéng)信可靠,并且能夠通過自己的行為感化他人。其實(shí)從這里開始,就是對(duì)于前文的總結(jié),或者說對(duì)于達(dá)到前文要求后的形象的總體描述,讓人覺得有依可循,更是一種對(duì)于建立天下大同的理想社會(huì)的描寫憧憬。

  親任,謹(jǐn)慎擇友,親賢而遠(yuǎn)小人。

 。⑼侨祟惒积R流俗眾仁者希果仁者人多畏言不諱色不媚能親仁無限好德日進(jìn)過日少不親仁無限害小人進(jìn)百事壞"短短四十八個(gè)字,作者就像我們展示了擇友的重要性。在擇友上,我們不能全憑自己的喜好,要分辨賢與妄。擇友就像喝茶,要學(xué)會(huì)分辨好壞。仁者就像是回味悠長(zhǎng)的茶,也許你一時(shí)半會(huì)感覺不到他的好,但是隨著你與他的交集越來越深,你會(huì)從他身上學(xué)會(huì)有用的有益處的東西,得到無數(shù)的好處。而如果不慎與小人交友,你就會(huì)如同喝了一杯品質(zhì)極差的茶,或許入口沁人,但回味只會(huì)是無窮的苦澀,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己只會(huì)擁有無窮的損失。

  余力學(xué)文,端正態(tài)度,謹(jǐn)慎選書。

  在最后一篇中,作者講述了做學(xué)問的態(tài)度與要求:"不力行但學(xué)文長(zhǎng)浮華成何人但力行不學(xué)文任己見昧理真"作者告誡我們,要想讀書,要先學(xué)會(huì)做人,我們仔細(xì)想想,一個(gè)只會(huì)讀書不懂為人的人,終只能成為一個(gè)書呆子,甚至可能會(huì)危害到社會(huì)。只有當(dāng)行為端正,品行規(guī)范了,才擁有做學(xué)問應(yīng)有的條件。而作者隨后又告誡我們,在做學(xué)問時(shí),要有著用功刻苦的態(tài)度,肯鉆研的決心與毅力,還要有良好的學(xué)習(xí)作風(fēng)與習(xí)慣。其實(shí)這是淺顯易懂又容易讓人忽視的道理,擁有這些態(tài)度與要求,往往會(huì)讓我們事半功倍,不過現(xiàn)實(shí)生活中,我們常常因?yàn)樽约旱牧?xí)慣與惰性而忽視了這些要素,往往變成吃力不討好的惡性循環(huán)。

  弟子規(guī)所講的道理,正是圣人的訓(xùn)誨,我們可以當(dāng)成個(gè)人反省的鏡子與行為的指針。然而,作為一部受到程朱理學(xué)影響,被一些人批判為偽儒學(xué)的典籍,我不得不說一下我對(duì)之的一些不贊同的觀點(diǎn):

  首先來說,弟子規(guī)是很明顯的一言論。它單純的提及善言善行對(duì)于我們的好處,而忽視了對(duì)于我們的壞處。例如入則孝的觀點(diǎn),那我們反過來看,父母吸毒難道子女也該順從嗎?父母不孝祖母,子女也該學(xué)習(xí)之?父母投毒害人,子女難道也該無條件服從嗎?縱觀歷史,無數(shù)事實(shí)已經(jīng)證明,光憑哭勸是無能為力的。智者可以辨證取舍,愚者必然死執(zhí)之。如此看來,弟子規(guī)難免有些片面化了,這種偏向恰恰與儒家所推崇的中庸,辯證的思想相違背,難怪會(huì)被稱之為偽儒學(xué)。

  再者,我認(rèn)為弟子規(guī)過于理想化,過于死板。作者嚴(yán)格按照封建的思想去規(guī)定了行為的對(duì)錯(cuò),而忽略了現(xiàn)實(shí)的多變。在商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)上,難道你不告訴競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手你的商業(yè)秘密,與其爾虞我詐就是錯(cuò)誤的嗎?難道對(duì)身患絕癥的病人隱瞞真正的病情是錯(cuò)誤的嗎?世界上沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò),只有不同的角度,而弟子規(guī)明顯過于偏著,硬性規(guī)定了對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致了這部典籍在某些方面顯得迂腐落后。

  然而我們不能否認(rèn)的是,弟子規(guī)從目標(biāo)上是希望培養(yǎng)優(yōu)秀的人才,而它的觀點(diǎn),大多數(shù)也是正確的,值得我們學(xué)習(xí)借鑒,從中感悟的;蛟S弟子規(guī)不夠變通,有些迂腐,但我們是可以變通的,我們可以從它里面學(xué)習(xí)到中華傳承的美德與優(yōu)良品質(zhì),可以從中自我反省得以升華自我。

  弟子規(guī)讀后感8

  弟子規(guī)這本書讀了之后使我受益匪淺,我讀這本書時(shí)就被它深深的吸引住了。

  弟子規(guī)這本書分為八個(gè)部分:總序、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文。這本書講述了很多做人的道理。從我身上你就可以體會(huì)到了.我姐姐在暑假回來了,我和姐姐半年沒見了,一見面就擁抱,可沒過幾天,我們就和往年一樣吵起來了。媽媽自然就不高興了,一直在批評(píng)我。如果我和姐姐不吵架,和睦相處,一家人就其樂融融,媽媽爸爸高興,對(duì)他們的孝道就自然表現(xiàn)出來了。在“余力學(xué)文”中說道:一味的讀死書,并不能成為一個(gè)真正有用的人。但如果一味地做而不讀書,也是不對(duì)的。正所謂孔子寫的《論語》:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。讀了則本書,我的收獲很大,即明白了如何做人,又明白了做人的道理。我在家一定要孝順父母,不能讓他們擔(dān)心,有什么事一定要告訴他們,有什么好的一定要分享給他們。生病的話一定要好好地照顧他們。和兄弟姐妹相處要好。在我們的行為要小心謹(jǐn)慎,穿著整齊清潔。我們說話要守信用……只要理解了,照著去做,一定會(huì)成就一番大事業(yè)。弟子規(guī)讓我領(lǐng)悟到生命的真諦!正如蘇格拉底所說:金錢并不能帶來美德,美德卻可以給人帶來金錢。說出了美德在人一生當(dāng)中的重要性。

  盧梭說:沒有感恩就沒有真正的美德。還有人說:誠(chéng)實(shí)是一種美德,更是一種財(cái)富。說明了美德、感恩、誠(chéng)實(shí)是我們小學(xué)生必須具備的幾種品質(zhì),而講述這幾種品質(zhì)的書,正是我們中華民族的一大國(guó)學(xué)經(jīng)典——《弟子規(guī)》!兜茏右(guī)》中的《入則孝》詳細(xì)講述了我們?cè)谂c父母相處時(shí)應(yīng)該做到:做事不遲緩,拖延偷懶;要聽從父母的教誨、責(zé)備;照料父母要盡我所能。對(duì)待父母要誠(chéng)實(shí)守信;父母有錯(cuò)誤要?jiǎng)裾f;父母生病要一直照看著。而我們?cè)谏钪胁粌H為父母做事偷懶,不幫助父母做事,還在父母教誨我們時(shí)心里不舒服,父母生病不管不問卻只顧自己玩,一點(diǎn)都沒有做到《弟子規(guī)》中的要求。生活中我們應(yīng)該盡快改掉這樣的毛病,不然就是不孝了。誠(chéng)實(shí)守信在《弟子規(guī)》中的《信》里也表現(xiàn)得淋漓盡致,告訴了我們?cè)谂c別人相處時(shí)要誠(chéng)實(shí)守信,不胡言亂語,不說尖酸刻薄、下流骯臟的話;做錯(cuò)了事就要承認(rèn)錯(cuò)誤,若是逃避那就是錯(cuò)上加錯(cuò)了?晌疑磉呌械娜司驼f一些骯臟下流的話,做錯(cuò)了事情就逃避責(zé)任,從不主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤。希望他們讀一讀,及時(shí)改正自己的行為。

  《弟子規(guī)》是一本可以使人獲得高尚道德修養(yǎng)的書,希望大家記住里面的:入則孝、出則弟、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文,生活中按照《弟子規(guī)》中的要求去做,規(guī)范自己的言行,培養(yǎng)自己高尚的品格,傳承中國(guó)經(jīng)典文化!

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