弟子規(guī)讀后有感
讀完一本名著以后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的弟子規(guī)讀后有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
弟子規(guī)讀后有感1
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。
在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多�？墒�，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)�。特別是當(dāng)今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。
弟子規(guī)讀后有感2
暑假期間我來到了圖書館看了《弟子規(guī)》一書，這本書每句話都很短，只有十二個字，但里面的含義非常豐富，深刻的影響著我。
《弟子規(guī)》是教我們學(xué)生在家孝敬父母，外出和別人友好相處，在學(xué)校尊敬師長的行為規(guī)范。從古代到現(xiàn)在，小學(xué)生們都在學(xué)習(xí)這本書。
《弟子規(guī)》一開頭就教我們首孝悌，次謹信，這句話的意思是：在日常生活中首先要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹；其次一切言行要謹慎、講信用。接著就教我們父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。我和姐姐，哥哥平時基本上都做到了，除了有時我看書入迷了聽不到父母叫我的聲音。
父母養(yǎng)大了我們，我們小學(xué)生該怎樣孝敬他們呢？《弟子規(guī)》是這樣教我們的：冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定。這句話的意思是：子女侍奉父母冬天要讓他們感到暖和；夏天要讓他們感到?jīng)鏊�。早晨起床，要先向他們請安問好；傍晚回來了，要向父母報平安�?/p>
《弟子規(guī)》中的親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢。這段話我不太理解，讀了更讓我感動的故事臥冰求鯉，我知道了如果父母疼愛我，我孝順父母，并不是一件難事；如果父母討厭我，我卻還能用心盡孝，那才算得上難能可貴。
王祥是西晉時臨沂人，他的母親很早就去世了，他的父親給他娶了后媽。后媽經(jīng)常虐待他，可是王祥覺得她是長輩，一直都很孝順她。
一年冬天，后媽想吃鮮魚，可到處都買不到。王祥只好跑到河邊，他就用自己的體溫融化堅冰。最終把魚帶回了家，后媽被王祥的孝心感動了。
王祥是一個孝順的好孩子！我也要做一個孝順父母的好孩子，父母累了，我就給他們捶捶背捏捏肩；媽媽胳膊疼了，我就給她揉一揉；有好吃的東西就先讓父母嘗一嘗。當(dāng)父母老了的時候，我也要天天給他們講故事，做家務(wù)；他們提出的問題我都會認真地回答。
《弟子規(guī)》教會了我很多很多，今后要做一個孝敬父母的好學(xué)生。
弟子規(guī)讀后有感3
讀了我們的國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，從這本書中我受到了許多啟發(fā)。
“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶�！边@句話讓我感到十分慚愧。記得有一次，媽媽在染頭，不小心染膏進眼睛里了，喊我?guī)兔�。我卻只顧玩，很久才慢吞吞地應(yīng)答。害得媽媽的眼睛得了眼病，打了好多天的點滴�，F(xiàn)在想起來，我實在是太不應(yīng)該了。要知道，媽媽頭上那一絲絲銀發(fā)是因我而生的�！俺鹪�，夜眠遲，老易至，惜此時�！鼻宄恳缙�，晚上要遲睡。人的一生很短暫，轉(zhuǎn)眼間從少年就到了老年，所以每個人都要珍惜此時的寶貴時光。我們所知道的魯迅先生，一生都在與時間賽跑。他在課桌上刻的“早”字至今還印在我的腦海中。地球上最偉大的發(fā)明家愛迪生經(jīng)常對助手說：“人生太短暫了，要多想辦法，要用極少的時間辦更多的事情�！薄吧賶巡慌�，老大徒傷悲”，這就是我的座右銘，所以我會時時刻刻提醒自己，要做一個和時間賽跑的人。
“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中�！弊鼋憬愕囊獝圩o弟弟，做弟弟的要尊重姐姐。姐弟之間能夠和睦相處，對父母的孝心也就包含在其中了。知道了這些以后，每次我有好吃的和好玩的東西，我都會惦記給我的小表弟留一部分的，從不一個人享用。家里人都我夸我是個懂事的好孩子，媽媽也一直以我為榮。在和表弟相處的時候，我還學(xué)會了寬容別人，學(xué)會了體諒父母。
“出必告，返必面。居有常，業(yè)無變�！背鲩T要告訴父母一聲，回來要通報一聲，以免父母掛念。平時居住的地方要固定，選定的志向要努力去完成，不要輕易改變。以前我去哪里玩，都不告訴父母，回來的時候也不聲不響的。自從我知道了這句話后，決心改掉這個壞毛病，做一個讓父母放心的好孩子。
《弟子規(guī)》是一面鏡子，我每讀一句都能找出自己身上存在的不足。��！《弟子規(guī)》真是我的良師益友，我要發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，做一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。讀弟子規(guī)深有感，圣人指引我向前，尊老愛幼應(yīng)在先，親情友情記心間，孝敬父母無怨言，兄妹和睦一家歡，家庭和諧國平安，為國為民做貢獻！
弟子規(guī)讀后有感4
入校兩年來，學(xué)校一直非常注重關(guān)于《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，不久前，我還和媽媽一起去了沈陽參加了春播行動——遼寧省弟子規(guī)培訓(xùn)會現(xiàn)場。隨著自己的不斷學(xué)習(xí)，我對弟子規(guī)中的內(nèi)容有了一定的理解，也有了一些自己的想法。
弟子規(guī)是對圣人孔子教育弟子言、行、舉、止的總結(jié)，也是為人的道德規(guī)范，今天，我只想談?wù)勎覍κ仔€┑睦斫狻Ｊ仔€﹦t分為孝和悌，孝就是孝順，是為人子女的規(guī)范，一個不尊重孝道的人，無論他的地位有多高，都不會受人尊重，當(dāng)前社會中有許多名人都對孝道說過自己的見解。比如曾經(jīng)有一位美國記者問過比爾蓋茨：“世界上最不能等的事情是什么？”比爾蓋茨回答說：“世界上最不能等的`就是孝順�！�
而表達孝道從很多方面都可以做到，我們有很多同學(xué)在家經(jīng)常和父母吵架，有的同學(xué)因為嫌父母嘮叨，所以經(jīng)常不回家，不打電話，其實這些都是有違孝道的，弟子規(guī)中曾經(jīng)說過，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。出必告，反必面。意思就是說，父母的教誨我們應(yīng)當(dāng)耐心聽完，出行回家的時候都應(yīng)當(dāng)和父母說一下，出門在外，也應(yīng)該時刻掛念著父母，這樣才是子女應(yīng)該做的才是孝道。
悌既是指，兄弟之間，師生之間，長幼之間相處的道理。兄弟之間應(yīng)和睦相處，做兄長的應(yīng)該身先士卒，對弟弟關(guān)愛、友好，做弟弟的應(yīng)該尊重兄長。即使兄弟之間出現(xiàn)矛盾，也不應(yīng)該波及親人。
做學(xué)生應(yīng)該尊重師長，不頂撞老師，上課是不應(yīng)打斷老師講話，即使有問題也應(yīng)該等老師說完再提出問題，學(xué)生應(yīng)以勤儉為準則，不應(yīng)奢侈浪費。長幼之間應(yīng)該相互尊重，晚輩不應(yīng)直呼長輩姓名，吃飯、乘車、走路都應(yīng)該讓長輩在前晚輩在后，吃飯時長輩先吃晚輩才能吃，乘車時應(yīng)讓長輩或年幼的先坐，走路時應(yīng)讓長輩走在前面，長輩站著的時候晚輩不應(yīng)自己坐著，說話時眼神應(yīng)該看著對方。
通過弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我懂得了很多做人的道理，明白了很多事理。
弟子規(guī)讀后有感5
“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文……“這讀起來朗朗上口的文章是我最近看的一本書——《弟子規(guī)》，讀完它，我頓覺深有感觸，先說一說我對《弟子規(guī)》的讀后感吧。
《弟子規(guī)》在總敘里就教導(dǎo)我們：在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。
如果要說我最喜歡《弟子規(guī)》中的哪一段的話，我想就是“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文”了，這段話短短24個字，卻把“孝”這個字展現(xiàn)得淋漓盡致。
這句話意義深刻，告訴我們：父母呼喚，應(yīng)及時回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責(zé)備教誡時，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。
《弟子規(guī)》還告訴我們做人要講信用，“凡出言信為先詐與妄奚可焉話說多不如少惟其是勿佞巧奸巧語穢污詞市井氣切戒之”就是說開口說話，誠信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語，更不能使用！話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說，立身處世應(yīng)該謹言慎行，談話內(nèi)容要實事求是，所謂：‘詞，達而已矣！’；不要花言巧語，好聽卻靠不住。奸詐取巧的語言，下流骯臟的話，以及街頭無賴粗俗的口氣，都要避免不去沾染。
看了《弟子規(guī)》一書，讓我明白自己與弟子規(guī)里的標準差太遠了，以后要嚴格按照書中的標準來衡量自己，讓自己變得更加優(yōu)秀！
弟子規(guī)讀后有感6
最近讀了《弟子規(guī)》，我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧！
首先是入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是出則弟，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
再來是謹，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。
最后是仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈�，F(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的？俗話說的好，人無完人嗎！只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了！
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會做。怎么才能做呢？學(xué)知識。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
弟子規(guī)讀后有感7
《弟子規(guī)》這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成德生活規(guī)范。而這本書的用意是要教會我們在日常生活中，要孝順父母、要友愛兄弟姐妹，其次在一切日常生活中，言語行為中要小心謹慎，要守信用，要和大眾相處平等博愛，并且親近有仁德的人，向他好好學(xué)習(xí)。這些都是非常重要的，非做不可，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)其他有益的學(xué)問。這樣我們的未來才能經(jīng)營良好的校風(fēng)和家風(fēng)！
《弟子規(guī)》這本書共有5部分，讓我印象最深的是【入則孝】這一部分，主要講了，我們要孝順父母、親人，侍奉父母要用心、體貼。父母所說的、所做的，都是為我們好的，我們應(yīng)當(dāng)聽他們的教誨，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強詞奪理，使父母親傷心、生氣�！救雱t孝】說過一句話“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶。”意思是：父母呼喚，應(yīng)及時回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動身去做，不要拖拖拉拉或找借口推辭偷懶。說到這里讓我想起了自己，以前爸爸媽媽吩咐我的事，總是不能按時完成，有時還找借口推辭，爸爸媽媽批評我、責(zé)備我時，不僅沒有虛心接受錯誤，還強詞奪理，跟爸爸媽媽頂嘴，常常是父母傷心、生氣�，F(xiàn)在想起來真后悔，真想對爸爸媽媽說一聲：“對不起，讓您們傷心了�！�
《弟子規(guī)》這本書一共分了５部分，每一部分都是全面讓個人反省的鏡子，都是個讓人反省的指南針，能讓你看清你的不足之處。所以我們應(yīng)該反復(fù)認真地讀這本書，深入心內(nèi)，真正明白其中的道理。但是我們光明白是永永遠遠不夠的，還要在生活學(xué)習(xí)中行動起來，認真地實踐起來！
《弟子規(guī)》它是我們的良師益友，它能讓我們明白人生許多道理，它還能教我們?nèi)绾巫鲆粋�有修養(yǎng)的人，如何做一個能受人尊敬的人。所以，這本書不僅僅是我一個人學(xué)習(xí)，我還要讓全世界每個家庭的成員都和我共同學(xué)習(xí)這本書，共同體會這本書，共同傳承中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)吧！
弟子規(guī)讀后有感8
讀《弟子規(guī)》做文明人作文剛開始我還有些害怕，由大人來點。700字作文明天是星期六，;聽著菜刀切到凳子上的聲音，我們都在底下暗暗偷笑。
《弟子規(guī)》只有一千多字，卻在現(xiàn)在這樣受歡迎，值得這么多人去刻苦學(xué)習(xí)；《弟子規(guī)》只有兩百多年的歷史它的作者李毓秀生于康熙年間，卒于乾隆年間，是一個小人物，只是一個小秀才，他主要的活動就是教書，但他終生研究《大學(xué)》、《中庸》，他創(chuàng)辦了一個學(xué)校，叫“敦復(fù)齋”，當(dāng)時非常受歡迎，被人們尊稱為“李夫子”。因為他經(jīng)常和孩子接觸，所以寫成了一部書，叫《訓(xùn)蒙文》，后來又經(jīng)過賈有仁的修訂，才流傳至今。
一部并不古老，作者和修訂者又不是鼎鼎大名的書，卻引起這么大的影響，是為什么呢？就是因為它的主題也是中國的道理，中國的規(guī)范，主要就是說明：仁、孝、悌、愛。它三字一句，既押韻，又精湛。
眾所周知，一個社會的人民群眾，如果行為規(guī)范好，這個社會就會非常和諧，而要保持社會的和諧，就要學(xué)好行為規(guī)范，每個人都要從小教育，而《弟子規(guī)》中最有概括力的就是這幾句話了：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)首孝悌，次謹信泛愛眾，而親仁有余力，則學(xué)文。
現(xiàn)在的獨生兒女的教育問題是家長們最關(guān)心的，而有一些嬌生慣養(yǎng)的孩子在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后，就懂得的感恩父母，這是因為《弟子規(guī)》能告訴我們孩子們應(yīng)該做的事情、懂得事情，告訴我們應(yīng)該在：言行、習(xí)慣等方面養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，而這種習(xí)慣就是我們現(xiàn)在所需要的，我們現(xiàn)在就應(yīng)該背《弟子規(guī)》、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，每天背四到八句并不是什么難事，到周末在把前幾天背的復(fù)習(xí)一遍，這也就是古人說的：溫故而知新。
同學(xué)們，讓我們一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》吧！我們應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓我們一起：學(xué)弟子規(guī)，做文明人！
弟子規(guī)讀后有感9
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，守孝悌，次謹信……”我讀著清代文學(xué)家李毓的作品《弟子規(guī)》，心潮澎湃，深受教育。《弟子規(guī)》共分八個部分，首先《總敘》篇為我們介紹了《弟子規(guī)》正文七個部分的題目�！缎ⅰ菲嬖V我們?nèi)绾涡⒕锤改福弧躲菲嬖V我們要尊敬長輩，與兄弟和睦相處；《謹》篇向我們端正了日常行為，要有一個好習(xí)慣；《信》篇教育我們要誠信待人�！斗簮郾姟菲尨蠹抑酪獝圩o所有群眾，不分貧富；《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好；《學(xué)文》告訴我們要好好學(xué)習(xí)，要有好的學(xué)習(xí)計劃、態(tài)度。這就是古代學(xué)生的“日常守則”。
社會上有很多專家、學(xué)者、商界精英一致認為，《弟子規(guī)》不同于以往的膚淺理論，而是我國燦若星河的文化寶庫中一顆璀璨的明珠，目前還找不到一本書像《弟子規(guī)》那樣能有效規(guī)范員工的行為舉止。 例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。”是指我們在工作中做事情不要慌張，忙亂就容易出錯；不要害怕困難，應(yīng)知難而進，也不要馬虎草率，要認真對待�！耙娙松疲此箭R，縱去遠，以漸躋。
見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警�！币馑际侵缚匆妱e人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢地總會趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有的話馬上改正，沒有的話也要引起警惕。“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之�！鄙鐣旧砭褪且粋�形形色色的大舞臺，每個人在不同的時間、地點有著不同的角色，而唯一不同的是，無論扮演的是什么角色，都要牢記《弟子規(guī)》中的訓(xùn)戒，具備一定的素質(zhì)，規(guī)范自己的言行，牢牢樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
特別是作為一名教師，更應(yīng)該起到承上啟下的作用，要肩負許多的責(zé)任，盡職盡責(zé)，全力以赴為學(xué)校的發(fā)展壯大作出最大的貢獻。 《弟子規(guī)》是我們的良師益友，它能讓你明白許多人生道理，它能教你如何做一個品行端正的人，它會使你迸發(fā)出無限的感想！
弟子規(guī)讀后有感10
《弟子規(guī)》是一部成書于清朝并廣為流傳的兒童啟蒙讀物，目的就是要對孩子進行啟蒙教育，為其將來成長和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。它采納《論語·學(xué)而》篇中“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文意，加以引申擴展，以三字一句，兩句一韻的形式進行論述，闡釋了“弟子”在家、在外、待人接物、為人處世、求學(xué)等方面應(yīng)具備的禮儀與規(guī)范。
作為一部傳統(tǒng)道德教育著作的綱領(lǐng)，弟子規(guī)在現(xiàn)代人的生活中也有不可忽視的作用與教育意義：
在我反復(fù)品味這千余字后，得到了一些個人的心得體會。
入則孝，為人子女在家當(dāng)尊敬長輩孝敬父母。
弟子規(guī)入則孝中，開篇便提及＂父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承＂。這一段意在告誡我們，作為子女，我們應(yīng)當(dāng)在日常生活中多去聆聽父母的建議，多為父母考慮，應(yīng)當(dāng)保持一種恭敬的態(tài)度。作為在叛逆期的我們青年人，總是認為自己是對的，而忽略或是厭煩父母的嘮叨。這恰恰違背了弟子規(guī)認為的，為人子女應(yīng)有的態(tài)度。仔細探討，父母雖不一定什么都對，但是作為子女，我們應(yīng)當(dāng)對生養(yǎng)我們的父母，保持一種感激的態(tài)度，就如弟子規(guī)所提到＂諫不入，悅復(fù)諫，號泣隨，撻無怨＂當(dāng)我們在理的時候，不應(yīng)該持有一種得理不饒人的態(tài)度，而應(yīng)該靜心與父母商量探討，而不是持有一種＂抗?fàn)帲⒌膽B(tài)度。這是該篇中我所感悟的為人子女我們當(dāng)有的態(tài)度。
那么，在日常生活中，弟子規(guī)又帶給我們什么樣的啟示呢？弟子規(guī)有云：＂冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定，出必告，返必面，居有常 業(yè)無變＂這一段是在提戒我們，在日常生活中，我們要多考慮父母的感受，盡力去讓他們過的舒服安心，即便出門在外，也應(yīng)當(dāng)盡力讓父母不為我們擔(dān)心勞憂。古代有黃香溫席，郯子鹿乳奉親，臥冰求鯉等等的例子，現(xiàn)實生活中，我們即便做不到如此，也應(yīng)當(dāng)盡我們所能去滿足父母心愿，讓父母活得更加舒心。
出則悌，對待親人當(dāng)懂得禮數(shù)尊老愛幼。
在出則悌中，大篇幅教育我們＂事諸父，如事父，事諸兄，如事兄＂在面對親人長輩的時候，我們應(yīng)當(dāng)像對待自己的親父母，兄弟姐妹一樣。該篇大篇幅描述我們對待長輩應(yīng)該持有的態(tài)度，以及所應(yīng)有的禮節(jié)，在我理解中，是提醒我們維持家庭和睦的重要。作為晚輩，我們有責(zé)任去維護家庭環(huán)境的和諧團結(jié)，所以才會一再強調(diào)"兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中＂＂或飲食，或坐走，長者先，幼者后＂在我們現(xiàn)實生活中，在這個高速化的時代，親情的味道已經(jīng)略顯淡薄�；蛟S從弟子規(guī)的出則悌中，我們能學(xué)到的就是一種維持家庭氣氛，促進家庭團結(jié)的方式和態(tài)度。
謹，出門在外，慎思而行有禮而為。
弟子規(guī)謹中，全篇向我們敘述日常生活中的一些行為規(guī)范，比如＂朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時，晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手＂等等這一系列的行為標準。我們仔細想想，為何作者要花大篇幅去列舉寫不清的規(guī)范行為，而不是直接說理？在我看來，作者是希望我們醒悟，在日常生活中，不要放松自己，要嚴于律己，做到行為端正。也許我們現(xiàn)代人會感覺不以為然，但換個角度思考，像網(wǎng)絡(luò)上傳出的一些乞丐毫無顧忌的躺在公共場所的長椅上等行為，難道不為我們所厭惡嗎？那么我們自己呢？規(guī)范的行為讓人感到清爽，更可以拉近人與人的關(guān)系，一些在我們看來無所謂的行為，比如清掃居室衛(wèi)生，難道和那些乞丐有區(qū)別嗎？不得不說，在今日，在當(dāng)下，弟子規(guī)仍然有太多值得學(xué)習(xí)的地方。
信，人無信無以立足，有信者人恒信之。
�。⒎渤鲅�，信為先，詐與妄，奚可焉，話說多，不如少，惟其是，勿佞巧＂信篇開頭便給我們當(dāng)頭一棒，告訴我們說話誠信的重要，如果是謊言，與其說的再多不如不說。這里所說的信，除了我們現(xiàn)在所理解的誠信以外，更是一種對于出事的良好態(tài)度的歸納。所謂信，是一種律己，一種戒驕戒躁。作者在這里更多的是強調(diào)對真實，誠實的肯定，以及對于勇于面對錯誤的態(tài)度的推崇。在生活中，總是少不了爾虞我詐，作者在這里繼承了一種儒家的仁愛思想，肯定人與人之間信任的重要性，而做到這樣的信任，更多的是一種對于自己行為負責(zé)，對于自己誠信的約束。所以，在當(dāng)下，弟子規(guī)對于我們的勸誡仍然值得我們?nèi)ニ伎�，去學(xué)習(xí)和借鑒。
泛愛眾，仁義為己任，天下可大同。
作為一部儒家思想的典籍，在泛愛眾中，作者就寫道：＂凡是人，皆須愛，天同覆，地同載＂開篇就把儒家的仁愛思想提出，告誡我們要成為君子。這里的君子，就是指儒家意義上的君子，他兼?zhèn)鋵τ诖蟊姷娜蕫�，不輕慢窮人，不附庸權(quán)貴，嚴于律己，孝敬父母，尊重長輩，友愛兄弟姐妹，彬彬有禮，張弛有度，為人誠信可靠，并且能夠通過自己的行為感化他人。其實從這里開始，就是對于前文的總結(jié)，或者說對于達到前文要求后的形象的總體描述，讓人覺得有依可循，更是一種對于建立天下大同的理想社會的描寫憧憬。
親任，謹慎擇友，親賢而遠小人。
�。⑼侨耍惒积R，流俗眾，仁者希，果仁者，人多畏，言不諱，色不媚，能親仁，無限好，德日進，過日少，不親仁，無限害，小人進，百事壞＂短短四十八個字，作者就像我們展示了擇友的重要性。在擇友上，我們不能全憑自己的喜好，要分辨賢與妄。擇友就像喝茶，要學(xué)會分辨好壞。仁者就像是回味悠長的茶，也許你一時半會感覺不到他的好，但是隨著你與他的交集越來越深，你會從他身上學(xué)會有用的有益處的東西，得到無數(shù)的好處。而如果不慎與小人交友，你就會如同喝了一杯品質(zhì)極差的茶，或許入口沁人，但回味只會是無窮的苦澀，你會發(fā)現(xiàn)自己只會擁有無窮的損失。
余力學(xué)文，端正態(tài)度，謹慎選書。
在最后一篇中，作者講述了做學(xué)問的態(tài)度與要求：＂不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人，但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真＂作者告誡我們，要想讀書，要先學(xué)會做人，我們仔細想想，一個只會讀書不懂為人的人，終只能成為一個書呆子，甚至可能會危害到社會。只有當(dāng)行為端正，品行規(guī)范了，才擁有做學(xué)問應(yīng)有的條件。而作者隨后又告誡我們，在做學(xué)問時，要有著用功刻苦的態(tài)度，肯鉆研的決心與毅力，還要有良好的學(xué)習(xí)作風(fēng)與習(xí)慣。其實這是淺顯易懂又容易讓人忽視的道理，擁有這些態(tài)度與要求，往往會讓我們事半功倍，不過現(xiàn)實生活中，我們常常因為自己的習(xí)慣與惰性而忽視了這些要素，往往變成吃力不討好的惡性循環(huán)。
弟子規(guī)所講的道理，正是圣人的訓(xùn)誨，我們可以當(dāng)成個人反省的鏡子與行為的指針。然而，作為一部受到程朱理學(xué)影響，被一些人批判為偽儒學(xué)的典籍，我不得不說一下我對之的一些不贊同的觀點：
首先來說，弟子規(guī)是很明顯的一言論。它單純的提及善言善行對于我們的好處，而忽視了對于我們的壞處。例如入則孝的觀點，那我們反過來看，父母吸毒難道子女也該順從嗎？父母不孝祖母，子女也該學(xué)習(xí)之？父母投毒害人，子女難道也該無條件服從嗎？縱觀歷史，無數(shù)事實已經(jīng)證明，光憑哭勸是無能為力的。智者可以辨證取舍，愚者必然死執(zhí)之。如此看來，弟子規(guī)難免有些片面化了，這種偏向恰恰與儒家所推崇的中庸，辯證的思想相違背，難怪會被稱之為偽儒學(xué)。
再者，我認為弟子規(guī)過于理想化，過于死板。作者嚴格按照封建的思想去規(guī)定了行為的對錯，而忽略了現(xiàn)實的多變。在商業(yè)戰(zhàn)爭上，難道你不告訴競爭對手你的商業(yè)秘密，與其爾虞我詐就是錯誤的嗎？難道對身患絕癥的病人隱瞞真正的病情是錯誤的嗎？世界上沒有絕對的對錯，只有不同的角度，而弟子規(guī)明顯過于偏著，硬性規(guī)定了對錯的標準，導(dǎo)致了這部典籍在某些方面顯得迂腐落后。
然而我們不能否認的是，弟子規(guī)從目標上是希望培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，而它的觀點，大多數(shù)也是正確的，值得我們學(xué)習(xí)借鑒，從中感悟的。或許弟子規(guī)不夠變通，有些迂腐，但我們是可以變通的，我們可以從它里面學(xué)習(xí)到中華傳承的美德與優(yōu)良品質(zhì)，可以從中自我反省得以升華自我。
弟子規(guī)讀后有感11
一年級開始，我們班同學(xué)冼哲賢的姑姑給我們每人捐贈一本書，叫《弟子規(guī)》，從那以后我們的莫老師每天都要求我們朗讀《弟子規(guī)》。
弟子就是學(xué)生，規(guī)就叫規(guī)范�！兜茏右�(guī)》總共有67頁，我們現(xiàn)在學(xué)到了34頁“泛愛眾”，“謹”里面說了：如果是無意中做了錯事，那就叫“錯”，如果是故意去做的，那就叫“惡”。如果錯了還不改，還要極力掩飾，那就是錯上加錯。我爸爸經(jīng)常說：“有了錯并不可怕，可怕的是有錯還不改�！�
我們的《弟子規(guī)》分八個不同的部分，分別是：總敘、入則孝、出則弟、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文，這八個部分，具體列舉出為人子弟在家、出外、待人、接物以及求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。一年級的時候我雖然背得流利，不過總是很慢，但現(xiàn)在我不僅背得快，還流利。當(dāng)我讀到父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承的時候，我不禁想起了自己，那一次，我正在沙發(fā)上津津有味地看電視，在看《超獸武裝》，媽媽就叫我去擦桌子，我說：“等一下，等一下，我馬上就去擦桌子，再等一下就播完了！”
可是我過了很久，我仍然坐在那里無動于衷，媽媽再三催促了好幾次，我才懶洋洋的坐了起來，還滿臉不高興，現(xiàn)在想起來還有一點慚愧呢！
還有一次，星期天的時候，我去普羅旺斯表演拉丁舞，我一直覺得那件衣服很難看，而且緊，又不舒服，于是我一直大聲抗議，媽媽說：“能穿就行了，干嘛那么挑剔呢？”我轉(zhuǎn)念一想：“《弟子規(guī)》上面說“衣貴潔，不貴華”，意思是穿的衣服在于整潔大方，而不在于華麗�！毕氲竭@里，我終于不再挑剔了！
《弟子規(guī)》就像一面鏡子，使我看到了我生活中的缺點和不足，也知道了莫老師讓我們讀《弟子規(guī)》的用意了，因為它可以教我們怎樣學(xué)習(xí)，怎樣生活，怎樣做人！《弟子規(guī)》真是一本好書！我喜歡！
弟子規(guī)讀后有感12
《弟子規(guī)》起源于清朝民間，它的作者李毓秀先生并不算很聞名，也不是當(dāng)代大學(xué)者，他一生最高的學(xué)位只是“秀才”。在當(dāng)時，秀才只能在私塾里當(dāng)老師，只能當(dāng)“孩子王”，一般沒有多大的成就�？墒�，這位李毓秀先生，他在教孩子的過程中，匯集他大部分的精力，引用《論語》、《資治通鑒》、《世說新語》等書中的故事、句子，匯成了他一生中最著名的一本書--《訓(xùn)蒙文》�，F(xiàn)在，說起《訓(xùn)蒙文》是鮮為人知的，可是一講到《弟子規(guī)》，那可就眾所周知了�！队�(xùn)蒙文》是如何變成《弟子規(guī)》的呢？這不得不歸功于最后校訂的，也是《弟子規(guī)》的大功臣—賈存仁先生。《弟子規(guī)》經(jīng)過這兩位先生之手后，便開始在民間流傳了。
現(xiàn)在大多孩子都是獨生子女，從小就被父母寵習(xí)慣了，成了“小公主”、“小皇帝”，他們更應(yīng)該學(xué)一學(xué)《弟子規(guī)》。只有讀懂、背過《弟子規(guī)》，我們才能從小樹立起一種規(guī)矩，才能懂得要孝順父母、講悌道，盡到做兒女的本份！
《弟子規(guī)》讓我懂得了孩子應(yīng)該對父母孝順；對兄弟姐妹要互相關(guān)愛，對同學(xué)、同事、朋友都要講求“悌”道；還讓我懂得了小孩子做事要謹慎，一旦說出口的承諾，就一定要辦到，即一諾千金；對任何人都要關(guān)愛；要有仁慈之心……使我印象最深的是《弟子規(guī)》最后強調(diào)的“余力學(xué)文”，這也糾正了同學(xué)、家長的一個錯誤觀點，現(xiàn)在不少人總以為好孩子是多才多藝，能說會道的那一種，當(dāng)然，有才藝固然很好，可是，家長們忽略的往往是最重要的—對品質(zhì)、道德的培養(yǎng)。陶行知先生曾經(jīng)說過“道德是生命之本”，現(xiàn)在，家長們讓孩子考一百分，學(xué)鋼琴、學(xué)畫畫，就是不注意孩子的品質(zhì)道德，如果孩子品質(zhì)不好，還不如什么都不會，笨頭笨腦，至少這樣對社會的危害少一點兒。
我們不應(yīng)該只拿成績、才藝、獲獎證書來評判一個人，這些不是最重要的，重要的是人的品質(zhì)！
我呼吁大家學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)怎樣做人，怎樣做“真人”！
弟子規(guī)讀后有感13
200年前清朝秀才李毓秀寫了1080個字的《弟子規(guī)》，作為孔孟思想的重要內(nèi)容。今天我們應(yīng)該重新認識到《弟子規(guī)》有它積極的一面�？此撇黄鹧鄣囊槐拘�，里面卻蘊含著做人做事做學(xué)問的大道理。
很多至圣至賢的大智慧在這本書中都有所體現(xiàn)。
《弟子規(guī)》首先教育我們孝順父母，恭敬兄長，就是孔子所提倡的“孝、悌”；繼而，又教育人們把對父母兄弟的孝擴大到社會，即“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄”。
進而教育人們要泛愛，“凡是人，皆需愛”，通篇講的是愛心，與墨子的泛愛有相通之處。
最后又告訴人們做學(xué)問的方法，提倡學(xué)習(xí)要和實踐相結(jié)合，與明朝哲學(xué)家王陽明的“知行合一”一致，也與馬克思哲學(xué)的實踐論相符合。
書中有很多生活細節(jié)的提示，對人們?nèi)粘Ｉ顜椭艽蟆?/p>
例如，“冠必正，紐必結(jié)，襪必履，俱緊切”這句訓(xùn)示教育我們外出時衣冠齊整。例如在公司服裝不整齊的話，會被人覺得公司員工精神面貌很差；反之，如果大家都按照《弟子規(guī)》中所說，做到衣冠整飭，會讓人覺得公司檔次較高，管理完善。所以一個人的形象很重要。現(xiàn)在的社會，形象也可能決定前途。假若兩個人同時去面試，學(xué)歷一樣，其他條件差不多的情況下，一個面試者衣冠整潔，另一個卻不注重自己的衣著，大家覺得這種情況下老板會選誰呢？
當(dāng)我讀到“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時”的時候，我知道了我們的時間是十分有限的。它可能會在人聊“QQ”的時候，偷偷地從鍵盤上溜走了；可能會在人看電視的時候，乘機從遙控器上溜走了；也可能在人們盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走了……所以要珍惜每一分一秒時間。
類似的言簡意深的句子在《弟子規(guī)》中隨處可見，它就像是一位老師，真誠的告訴人們應(yīng)該怎么與父母朋友相處，怎么與其他人相處。的確是一本令人受益匪淺的好書。
弟子規(guī)讀后有感14
學(xué)校要求我們每個人要背誦《弟子規(guī)》，我已背完了‘入則孝’‘出則弟’，爺爺聽著我背書，問我：“父母責(zé)，須順承”是什么意思？我答不出來，因為我只知道死背書。所以爺爺為我借了這本有解釋，有故事的《弟子規(guī)》。從小我每個禮拜天去教堂，因為耶穌就是愛，圣經(jīng)里有愛的教育，。爸爸對我說：“如果每個人都懂得愛，這個世界就會美滿幸福！”
《弟子規(guī)》里有愛的教育，[泛愛眾]就播下了愛的種子，涌出了幸福的源泉，扣下了和諧的紐帶，打下了文明的基石�！彩侨耍韵鄲�，天同覆，地同載。’我們大家都生活在同一片藍天下，同一塊土地上，為什么我們不能相愛呢？
《弟子規(guī)》里有‘信’的教育，外國人最講誠信，圣經(jīng)也教導(dǎo)我做人要誠實。
《弟子規(guī)》里有‘書’的教育，‘非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心志’教我要讀好書，不要迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲。
《弟子規(guī)》里有‘親人’的教育，‘能親仁，無限好；德日進，過日少�！嬖V我要結(jié)交好朋友，才能長進。
《弟子規(guī)》里有‘禮’的教育，如果養(yǎng)成每日‘晨必盥、兼漱口、便溺回、輒凈手’的好習(xí)慣，還會牙痛和傳染禽流感嗎？
《弟子規(guī)》里有孝的教育，“父母責(zé)，須順承”嬌生慣養(yǎng)的我被父母寵了，昨天我寫字時，眼睛靠桌太近，爸爸責(zé)備了我一句，我就是不聽，還哭了。昨天我朗讀‘詞林采頡’，爺爺在旁邊監(jiān)聽，我就不讓他看書本，爺爺說：“你不讓看書，我怎么知道你讀得對不對呢？”可我就是不聽！
從小到大，爺爺奶奶，外婆外公，爹媽叔姨為我付出多少，可我有孝順他們嗎？圣經(jīng)里說神喜悅順服的人，我順服了嗎？今后要做順服的孩子，我要聽長輩的話。
熟背《弟子規(guī)》！愿中華美德流芳百世！
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弟子規(guī)讀后有感15
先師孔子的“弟子規(guī)”讓我受益匪淺，上面寫的是中華民族五千年的道德品德的精髓，是我們必須做到的守則。
我今天就來說說“孝”孝對我們小孩子來說，就是要孝敬父母，父母，如果連這最簡單的都做不到，那這種人可以說是真正的“豬狗不如”了。
“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶”這句話的意思是父母叫了你，不能裝作沒聽見，立即要應(yīng)答父母。父母叫你做某件事，就要把所有的事情全部放在一邊，認認真真一心一意地做這件事，不可以偷懶。這是我們小學(xué)生最常見的問題，就是覺得父母的付出是應(yīng)該的，“你們把我生了下來，就該照顧我！”，這是很多同學(xué)的回答。要知道，沒有父母就沒有我們，對我們來說，父母就是我們的創(chuàng)世主！
“父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。”意思是父母在教育你的時候，不可以分心，要虛心接受父母的批評指責(zé)。要知道，父母永遠是對你們好的，不然他們?yōu)槭裁匆銈兿聛砹耍空f句實話，在這點上我太倔了，老是煩父母，有待加強。
以上的兩句話是我們小學(xué)生最容易犯的毛病，上面這兩句話的要求是最低的，如做不到，當(dāng)然就是對父母不敬，希望大家有則改之，無則加勉。下面這兩句是對物和做事的要求：
“事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧�！币馑际鞘虑殡m然很小，但是不能自作主張地去做。如果去做了，就不合乎作為子女的道理了。做什么事情都有可能會做出不利，所以凡事都要先向父母稟告，父母考慮好了才能去做，以免照成不利。
“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷�！币馑际菛|西雖然很小，也不要偷偷藏起來，如果這樣做了，會把親人的心給傷了。任何東西都不是我們自己的，都是父母的錢，如果我們
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。這是弟子規(guī)的總序，大家要一節(jié)一節(jié)地讀弟子規(guī)，好好品嘗中華民族的禮儀精髓！
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