國學(xué)弟子規(guī)讀后感
國學(xué)弟子規(guī)讀后感1
讀了《弟子規(guī)》使我受益匪淺。其中有些道理很簡單，但是我就是沒有用在現(xiàn)實生活中。因為在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得�！兜茏右�(guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點體會：
第一：做人要學(xué)會感恩。對一個人而言，應(yīng)該報答的最大恩情是對父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》的第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上�！案改负�，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶”“父母教，須敬聽，父母責，須順承�！毕胍幌脒@些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。
第二：待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。隨然我從小就讀這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì)，而每次被老師或家長夸獎一句就驕傲，得意的不得了。
第三：要有自己的人生目標。想我都沒有人生目標，所以我才不會努力去辦好每一件事。
所以，以后我要按《弟子規(guī)》里的規(guī)矩認真學(xué)習(xí)，認真去感悟，認真去實踐。
國學(xué)弟子規(guī)讀后感2
弟子規(guī)是一本很有名的書，主要講了孝敬父母，關(guān)心兄弟姐妹…… …… 其中最讓我感嘆的是孝敬父母的句子。
親友疾、藥先嘗的意思是：父母親得病的時候，要先幫父母嘗一下藥。
父母呼、應(yīng)勿緩的意思是：父母叫你的時候，不可待慢，得馬上去父母身邊。
父母命、行勿懶的意思是：父母叫你干什么的時候，不能偷懶不做。
父母教、須敬聽的意思是：父母給你講道理的時候，得認真聽。
這些道理只要明白了，所有人就都會孝敬父母!
國學(xué)弟子規(guī)讀后感3
我讀過《弟子規(guī)》這本書，里面的內(nèi)容不僅精彩，還讓我受益匪淺。
這本書使我明白，什么是孝敬父母;什么是勤儉節(jié)約，什么是寬宏大量……
當我讀到“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶�！钡臅r候，我想到以前媽媽叫我?guī)退酪路Ｎ艺f了聲“啊”，等一等，又認真地看電視，媽媽說了好多遍，我才懶洋洋的站起來，現(xiàn)在想起來，我那時候是我不應(yīng)該呀!
我又看到了一句“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”的時候，我想到以前我經(jīng)常因為一點點小事情，就跟妹妹吵嘴，想到這我的臉一下子就變紅了，爸爸和媽媽經(jīng)常說“當姐姐的就應(yīng)該讓著妹妹”，那時候我硬說爸爸和媽媽偏愛妹妹�，F(xiàn)在想起來是多么不應(yīng)該啊!
還有一句“聞過怒，聞譽樂;損友來，益友卻”。我就想起以前有的人說我的短處，我就覺得他是針對我，我心里就感到生氣，然后也針對他，現(xiàn)在想起來真是一件多么不光彩的事啊!
總之，這本書讓我學(xué)會了許許多多做人的道理，它處我學(xué)會了怎樣和別人相處。
國學(xué)弟子規(guī)讀后感4
按照郁老師的要求，我們暑假期間要從《快樂暑假》上面自選5本以上的書來閱讀。我選的分別是《我愛你，中國》、《神話故事》、《科學(xué)童話》、《伊索寓言》、《中國漢字》還有《弟子規(guī)》，其中前面幾本，我每天都朗讀，而對于《弟子規(guī)》，父母要求我每天背誦一段，41段用了41天已經(jīng)全部背誦完畢。
我感覺《弟子規(guī)》對我們生活很有幫助。它教會我們怎么對待父母和長輩，也教會我們怎么對待身邊的人和事情，甚至連怎么穿戴吃飯、怎么讀書、怎么整理書籍都有很明確的要求。
有一次，有人按家里門鈴，我正在玩IPAD， 媽媽讓我去開門，我坐著不動，媽媽就說“父母命，行勿懶”，我趕緊跑去開門了。我平時吃飯，不太愛吃冬瓜和木耳，家人又會從《弟子規(guī)》里找到教育我的句子“對飲食，勿揀擇”�！白x書法，有三到。心眼口，信皆要。”當我有時讀書不用心時候，我耳邊就有人會這么說。
國學(xué)弟子規(guī)讀后感5
今天 我讀了弟子規(guī)中的一個典型守則是 ： ' 事雖小，勿擅為;物雖小，勿私藏�！@句話的意思是：事情雖小，但也不能善意妄為;物品雖小，但也不能私拿私藏。
這句話讓我聯(lián)想到另一句話——莫以善小而不為，莫以惡小而為之。這兩句話都告訴我一個同樣的道理：千萬不能以為事情很小，而可以隨意妄為，積少成多，事情越做越大，終有一天，會變成無惡不作的壞人。
國學(xué)弟子規(guī)讀后感6
讀了弟子規(guī)后，使我深受教誨。今天我要踐行弟子規(guī)。
吃午飯時，我看見媽媽還站著，我就想到了“長者立，幼勿坐;長者坐，命乃坐。”如果長輩還站著，晚輩不應(yīng)先坐下;長輩坐定后，允許我們坐才可以坐下。于是，我等媽媽坐下，對我說：“坐下吃飯吧!”我才坐下。
開始吃飯了，我想到了“對飲食，勿揀擇;食適可，勿過則�！睂︼嬍巢灰籼奁�，而且要適可而止，不要吃過量。我就把蔬菜、土豆和肉都夾在了碗里，吃飽了，我就把碗筷都收拾好，端進了廚房。
晚上睡覺時，我換上睡衣，我想起了：“置冠服，有定位;勿亂頓，到污穢�！泵弊雍鸵路�(yīng)當房子固定的位置，不要隨手亂丟亂放以免弄皺弄臟。我就把我的衣服全放在了床頭的凳子上，準備睡覺。
今天我收獲不小，學(xué)習(xí)又踐行了弟子規(guī)，很開心。
國學(xué)弟子規(guī)讀后感7
這個暑假，我和爸爸媽媽一起同享讀書樂，經(jīng)常誦讀國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，以圣賢之道指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和生活。
媽媽常說，我們要努力做一個先有德、再有才的人，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是奠定德行的根基。
“德有傷，貽親羞”，孝敬父母就不應(yīng)該做令父母蒙羞的事情，所以我要牢記：父母教，須敬聽;父母責，須順承。
“凡出言，信為先”，不管大人還是小孩，說話做事都要講誠信，做一個人人信賴與喜愛的人。
“過能改，歸于無”，人無完人，發(fā)現(xiàn)自己有過失錯誤，一定要下決心及時改正過來，不斷完善自己。
“朝起早，夜眠遲”，作為一名學(xué)生，要從小養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，以飽滿的精神努力學(xué)習(xí)。
“有余力，則學(xué)文”，品德要力行，文化知識也必須要學(xué)，要認真學(xué)，才能在德智方面不斷提升。
熟讀《弟子規(guī)》，讓圣人的教誨貫穿在我們的學(xué)習(xí)和生活當中，嚴格要求自己，努力做一名德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生。
國學(xué)弟子規(guī)讀后感8
《弟子規(guī)》的作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀，屬于傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物中面世較晚，流傳廣泛，影響深遠的一種讀物，這本書分“入則孝”，“出則 弟”，“謹”，“信”，“泛愛眾”，“親仁”等幾個部分，特別講家庭教育和生活教育。
學(xué)了《弟子規(guī)》，我學(xué)到了先做到孝敬父母，與兄弟姐妹互敬互愛，日常語言行為要小心謹慎，對人要有誠信。我也要好好學(xué)習(xí)，聽父母的話，尊敬父母，要有禮貌，多和品行好的人在一起。要養(yǎng)成好的習(xí)慣，改掉自己的不良生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，不在背后議論別人，談?wù)搫e人的缺點。
《弟子規(guī)》這本書讓我知道了很多道理和待人的禮節(jié)，我很喜歡。
國學(xué)弟子規(guī)讀后感9
讀書法 有三到 心眼口 信皆要。
這條規(guī)就告訴我們，讀書有三個要領(lǐng)：心、眼、口。但最主要的還是在你的心，心如果沒有專注，心有旁騖，心里頭老想著其他的事情，就像《小貓釣魚》講的那樣，我們學(xué)習(xí)、讀書的效果肯定不會好。
我們上學(xué)的時候，或是我們的子女在學(xué)校學(xué)習(xí)的時候，不見得學(xué)習(xí)時間最長的，他的學(xué)習(xí)成績就最好，反而看似沒怎么學(xué)的成績卻很好，這里盡管因素很多，但不懂得讀書的要領(lǐng)，心、眼、口不一很可能就是一個重要因素。當孩子學(xué)習(xí)時要做到心眼口統(tǒng)一，一要靠她自己體會和掌握，作為家長要為孩子創(chuàng)造一個適宜于學(xué)習(xí)的環(huán)境和氛圍。比如：當孩子作業(yè)沒做完時，家長就不要開電視和電腦或大聲說話交談了，以免孩子分心或影響孩子的學(xué)習(xí)，這樣他才能達到“心眼口”的統(tǒng)一，達到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。
國學(xué)弟子規(guī)讀后感10
我每天詳細閱讀《弟子規(guī)》卻發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和生活中有許多缺點。
《弟子規(guī)》中說：“列典籍，有定處，讀看畢，還原處。” “雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之�！笨墒俏移蜁鲗�，我的書桌上放著練習(xí)本，練習(xí)冊，漫畫書……所有和學(xué)習(xí)有關(guān)，無關(guān)的書全都放在書桌上，東一本，西一本，我的書桌成了“舊書攤”，要想找一本急用的書，有時比登天還難�，F(xiàn)在我得好好收拾收拾，保持一個良好的讀書環(huán)境。
《弟子規(guī)》中還說：“出必告，反必面�！钡俏页鋈ネ鎱s常常忘記和家人打招呼。有一次我出去玩，沒有告訴媽媽，我回到家里媽媽狠狠地說了我一頓，我讀過《弟子規(guī)》以后，我知道自己做的不對，我出門時要和媽媽打招呼，回家時也要跟媽媽說一聲。這樣媽媽就不用擔心了。
我讀完了《弟子規(guī)》，了解了自己的缺點，在以后的日常生活中，我一定要改掉缺點，做一個完美的好孩子。
國學(xué)弟子規(guī)讀后感11
《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會使你受益非淺。以下是我閱讀此書后的點滴體會。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認真學(xué)，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應(yīng)該的，有時，父母過于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該��！我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因為一些小問題而爭執(zhí)，在一旁的父母看見了，多難過呀。現(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢？
一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。
另外，我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意�！边@幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因為這幾點也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的地方。如有時領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導(dǎo)批評。在讀過了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點所在，若今后能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會更上一層樓。
我想，一個人活著就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為？
國學(xué)弟子規(guī)讀后感12
《弟子規(guī)》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語？學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
雖為古文，但作者最初的立意對象為受訓(xùn)的`兒童，故而字意簡單，讀起來并不費勁，加之在網(wǎng)上查到楊淑芬老師的講解，使我對整篇文件的思想有了一個淺顯的認識。全文以人的品性修養(yǎng)為根本，教育一個人從小到大應(yīng)該刻盡的本份和不應(yīng)逾越的界尺，雖然覺得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教誨的德行的格格不入，隨之而來的是我對人生的迷惑和無助：我究竟應(yīng)該怎樣活著？
在讀大學(xué)的時候，對儒家思想產(chǎn)生過濃厚的興趣，在并不深入的學(xué)習(xí)過程中，發(fā)自內(nèi)心的感慨古人的智慧，之乎者也中深藏著博大精深的文化底蘊和中華民族代代相傳的倫理道德。但是，近代一百多年的社會動蕩和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脈絡(luò)漸漸模糊，尤其是肅清全社會價值取向的若干次運動，更是雪上加霜�；蛟S，對共產(chǎn)主義和建國領(lǐng)袖的崇拜支撐了上一代人的精神體系，到了我們這一代，原有的價值體系徹底崩潰，物資的充沛更加彰顯精神的蒼白，我們是文化缺失和精神貧乏的時代的產(chǎn)物，從何而開為何而去，我們沒有信仰，卻渴望信仰，我們對新的舊的道德標準都報以懷疑的態(tài)度，不屑于權(quán)威，卻又迷失在追求的過程中。
或許會有人笑我矯情，自己的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會影響我們的價值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內(nèi)心反映出來的正是我們自由主義。
看《弟子規(guī)》，覺得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會認可的道德范本，遵循著約束著，在短短的光陰中，總有被主流思想認可的圣賢書指引著，不管對個人發(fā)展是好是壞，但至少不會迷茫無助。一個人有一生都為之堅持的信仰，就算他資質(zhì)駑鈍，依然會有所成就的。
細讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關(guān)懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了虔誠的敬仰之心，尊敬發(fā)至內(nèi)心，而后謙虛謹慎的做人。時下太多如我一般的年輕人，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切而后標新立異，自由散漫而后無法無天。
冰凍三尺非一日之寒，對照《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)，陋習(xí)多的不是一點，而是全部。欣喜，此書再次開啟我的啟蒙教育，內(nèi)審自我價值觀，批判的接收古人為人處事的道理。
國學(xué)弟子規(guī)讀后感13
《弟子規(guī)》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
對弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。
泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨�、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
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