有關(guān)弟子規(guī)禮儀篇的讀后感
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,具體列出為人子弟在家、出外、接人待物,求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。此書(shū)堪稱(chēng)是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份、防邪存誠(chéng)、養(yǎng)生忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
弟子規(guī)禮儀篇
龍傳人,最文明,重禮儀,有傳統(tǒng)。
小黃香,把席溫,讓吃梨,數(shù)孔融。
青少年,禮弄懂,生活中,多踐行。
待父母,有孝心,兄弟間,手足情。
親同學(xué),近鄉(xiāng)鄰,多交往,互尊重。
見(jiàn)師長(zhǎng),把禮行,先稱(chēng)呼,再鞠躬。
家來(lái)客,莫生冷,敬茶水,讓座凳。
進(jìn)他宅,先敲門(mén),事說(shuō)清,莫久停。
交談中,注眼神,言大方,心誠(chéng)懇。
粗痞話(huà),切莫云,刻薄語(yǔ),傷感情。
乘車(chē)船,風(fēng)尚新,讓座位,敬老人。
見(jiàn)面時(shí),笑臉迎,問(wèn)聲好,暖三春。
做錯(cuò)事,歉意誠(chéng),對(duì)不起,化糾紛。
求人幫,先說(shuō)清,事辦到,謝緊跟。
【入則孝】
父 母 呼 ,應(yīng) 勿 緩 ,父 母 命 ,行 勿 懶。
父 母 教, 須 敬 聽(tīng), 父 母 責(zé) ,須 順 承。
冬 則 溫, 夏 則 凊, 晨 則 省, 昏 則 定。
出 必 告, 反 必 面, 居 有 常, 業(yè) 無(wú) 變。
事 雖 小, 勿 擅 為 ,茍 擅 為 ,子 道 虧。
物 雖 小 ,勿 私 藏 ,茍 私 藏, 親 心 傷。
親 所 好, 力 為 具 ,親 所 惡 ,謹(jǐn) 為 去。
身 有 傷, 貽 親 憂(yōu) ,德 有 傷 ,貽 親 羞。
親 愛(ài) 我 ,孝 何 難 ,親 憎 我, 孝 方 賢。
親 有 過(guò) ,諫 使 更 ,怡 吾 色,柔 吾 聲。
諫 不 入 ,悅 復(fù) 諫 ,號(hào) 泣 隨, 撻 無(wú) 怨。
親 有 疾, 藥 先 嘗 ,晝 夜 侍 ,不 離 床。
喪 三 年 ,常 悲 咽, 居 處 變 ,酒 肉 絕。
喪 盡 禮, 祭 盡 誠(chéng), 事 死 者, 如 事 生。
弟子規(guī)禮儀篇讀后感:
"弟子規(guī)圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文"
這是弟子規(guī)第一段。古人的教育目的,首先是教做人,"有余力,則學(xué)文".而我們現(xiàn)在把全部精力都用在"學(xué)文"上,大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課,卻只是背書(shū)、考試,過(guò)后水過(guò)鴨背,什么也沒(méi)留下,更別提深入骨髓的東西了。這是我們現(xiàn)代教育的最大失誤。
弟子規(guī)如何教孩子做人呢?這一段講的是總的原則,后面還會(huì)具體事情具體說(shuō)?偟囊笫牵菏紫纫㈨樃改福褠(ài)兄弟姐妹。其次是,一切言行謹(jǐn)慎、講信用。對(duì)待大眾平等仁和,親近仁德的人,向他學(xué)習(xí)。能夠做好這些,還有精力,才可以學(xué)習(xí)知識(shí),如果做不好這些,學(xué)習(xí)知識(shí)是沒(méi)有用的。
這個(gè)總的教育原則,到今天也是非常有意義的。如果每一個(gè)人能夠做到這些,我們的和諧社會(huì)才是可以期待的。機(jī)器人可以把全世界的`知識(shí)放在自己的芯片上,但是他們沒(méi)有血肉,沒(méi)有靈魂,因?yàn)樗麄儫o(wú)法做到"首孝悌次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾而親仁".我們的教育,是要教育出一群機(jī)器人呢?還是要教育一群人?
現(xiàn)代生活的人們,生活節(jié)奏加快,心理壓力增大,子女教育困難,鄰里關(guān)系緊張,同事之間互相猜忌。面對(duì)這些問(wèn)題,每個(gè)人總是想盡辦法,解決這些問(wèn)題,擺脫以上煩惱?墒,最后的結(jié)果只是顧此失彼,不能達(dá)到真正意義上的快樂(lè)。
《弟子規(guī)》里面的內(nèi)容還有很多很多,需自己去細(xì)細(xì)品味。生活似酒,人生像畫(huà),歲月如歌。或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣,才會(huì)使快樂(lè)的滋味更加甜蜜。
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