優(yōu)秀弟子規(guī)讀后感范文
人要不斷提升自身的修養(yǎng)，提升自己的社會(huì)價(jià)值。下面是yjbys挑選較好的優(yōu)秀弟子規(guī)讀后感范文，供大家參考。
篇一：優(yōu)秀弟子規(guī)讀后感
我今天讀了我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，從這本書(shū)中我受到了許多啟發(fā)，《弟子規(guī)》共有八個(gè)部分，這八個(gè)部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等。
總序部分概括地介紹弟子規(guī)的主要內(nèi)容：首先要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次要做事要嚴(yán)謹(jǐn)，還要誠(chéng)實(shí)、博愛(ài)，在做好以上這些事情的基礎(chǔ)上，還要去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。
入則孝這部分內(nèi)容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽(tīng)從父母的教誨，了解父母的好惡，力爭(zhēng)為父母生活的更好創(chuàng)造條件。在這些方面，我感覺(jué)自己做的還可以，為什么說(shuō)只是還可以而不是非常好呢，這是因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)時(shí)間我做的是好的，但有些時(shí)候在有些細(xì)節(jié)上還不夠注意，比如，有時(shí)父母教育我時(shí)，我嫌他們嘮叨，沒(méi)有做到“父母教，須敬聽(tīng)”。
出則悌的主要內(nèi)容是：在外邊要尊敬師長(zhǎng)，懂得長(zhǎng)幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等等。我在尊敬師長(zhǎng)方面做的很好，對(duì)于老師和長(zhǎng)輩我都能做到見(jiàn)面主動(dòng)問(wèn)好，從內(nèi)心去尊敬他們，但是有些時(shí)候和同學(xué)相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點(diǎn)差距，我會(huì)努力做的更好。
謹(jǐn)和信的內(nèi)容主要有：為人處事首先要做到品行端正，誠(chéng)實(shí)守信，時(shí)刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說(shuō)話(huà)要文明，懂得反省自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣等。我感覺(jué)自己在品行端正方面做的比較好，能夠以誠(chéng)待人。但是在日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成方面做的不夠，有時(shí)東西擺放比較亂，而不經(jīng)常收拾。另外，我在經(jīng)常反省自己這方面做的不夠好，不擅于和不愿意做自我批評(píng)，這是以后需要改正的，因?yàn)橹挥薪?jīng)常反省自己找到自己的缺點(diǎn)，才能改掉缺點(diǎn)，從而使自己進(jìn)步。
泛愛(ài)眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛(ài)的心，要愛(ài)天地萬(wàn)物，愛(ài)萬(wàn)物生靈，要提高自己的品行修養(yǎng)，更要親近有仁德之人，不誹謗別人，不強(qiáng)人所難等等。
今天，我就讀到了親仁這一部分，以后我會(huì)把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規(guī)當(dāng)中，我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)了自己的不少缺點(diǎn)，我一定會(huì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，按《弟子規(guī)》的'要求去做，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
篇二：優(yōu)秀弟子規(guī)讀后感
《弟子規(guī)》學(xué)后感悟題記：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。
行有余力，則以學(xué)文。作為弟子的我們剩下的還有多少?最近，公司組織學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，讓我從中受到了不少啟發(fā)。
《弟子規(guī)》，可以說(shuō)是事無(wú)巨細(xì)的描述了人生在世的應(yīng)遵循的規(guī)則，這部在清朝作為兒童學(xué)前啟蒙的經(jīng)典，如今我們這些成年人似乎比那時(shí)的孩童都要落后的多。而在這部清朝秀才編著的《弟子規(guī)》中，我感受到更多的是---責(zé)任。在現(xiàn)今社會(huì)中，責(zé)任二字仿佛離我們?nèi)找鏉u遠(yuǎn)。無(wú)論是對(duì)自己，對(duì)父母，對(duì)兄弟姐妹，對(duì)社會(huì)，對(duì)公司，我們似乎更多時(shí)候是在避免承擔(dān)責(zé)任。首先，孝敬父母本是中華民族千年傳統(tǒng)文化最重要的部分。而如今，這樣一種傳統(tǒng)美德卻開(kāi)始需要法律的約束，雖然我們說(shuō)法律是道德的基礎(chǔ)，但是似乎道德對(duì)法律的支撐作用在隨著社會(huì)的發(fā)展，所占比例越來(lái)越小�，F(xiàn)在，養(yǎng)老這個(gè)問(wèn)題逐漸成了社會(huì)的一大問(wèn)題，在古代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)水平比現(xiàn)在落后的多，但是幾乎沒(méi)有人敢棄父棄母，為什么呢?我想應(yīng)該是因?yàn)楣糯膶W(xué)習(xí)，主要以國(guó)學(xué)儒家經(jīng)典為主，這些經(jīng)典的一大中心就是孝。所謂百行孝為先，在古代人們對(duì)于父母責(zé)任的承擔(dān)，是現(xiàn)代人該向古代人認(rèn)真學(xué)習(xí)的。其次，對(duì)待兄弟姐妹。不得不說(shuō)，現(xiàn)如今提起兄弟姐妹，我第一個(gè)想到的詞語(yǔ)竟然是“爭(zhēng)”，爭(zhēng)什么，爭(zhēng)房子，爭(zhēng)遺產(chǎn)。好像我們?cè)�，慢慢忘記曾�?jīng)孩童時(shí)期一起成長(zhǎng)的日子，“財(cái)物輕怨何生言語(yǔ)忍忿自泯”即輕財(cái)重義，怨恨就無(wú)從生起;言語(yǔ)上包容忍讓?zhuān)夼匀幌�。我們好像在慢慢遺忘這句話(huà)，對(duì)于財(cái)物的過(guò)分倚重，也讓兄弟姐妹之間。感情越來(lái)越淡。最后，對(duì)于社會(huì)對(duì)于公司的責(zé)任。如果說(shuō)前面兩個(gè)方面我們已經(jīng)在社會(huì)的進(jìn)程中缺失過(guò)多，那對(duì)于社會(huì)對(duì)于公司，我們剩下的道德就更少了。不知道從什么時(shí)候，在道路上摔到的老人開(kāi)始訛人了，不知道從什么時(shí)候偷懶開(kāi)始變成工作的主導(dǎo)了。明尊敬愛(ài)護(hù)老人是社會(huì)的傳統(tǒng)美德，明明愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德最基本的原則。對(duì)社會(huì)對(duì)公司的責(zé)任，我們作為他們的成員之一要承擔(dān)的還有太多。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后，思考了很多，也明白了自身的許多不足，認(rèn)識(shí)到了自己需要改善的方面還有很多很多。在今后的生活工作當(dāng)中，也一定遵循《弟子規(guī)》中的為人處世的原則，不斷提升自身的修養(yǎng)，提升自己的社會(huì)價(jià)值。
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