悲慘世界讀后感薦讀
今天終于將《悲慘世界》看完，一部催人淚下的書(shū)，一部反映現(xiàn)實(shí)的經(jīng)典名著：在一個(gè)大動(dòng)亂的時(shí)代，感人的愛(ài)情，對(duì)人性的追問(wèn)與還債。在這里，好人與惡人的轉(zhuǎn)變更多是社會(huì)與制度的催化，愛(ài)潘妮與伽弗洛什更有著其人性美的一面，冉阿讓一生都在贖罪，沙威也最后一刻才有所悟，馬呂斯明白冉阿讓的身世去探望，冉阿讓的離去更讓悲劇走向高潮。讀完此書(shū)我為書(shū)中的情節(jié)傷感，并默默流淚。
清明假期的最后一天宅在家里，讀完了《悲慘世界》最后一章。再讀這部震撼人心的輝煌巨著，好像有一個(gè)燃燒的宇宙在胸中澎湃，我知道以我的水平還不能透析此書(shū)的精髓，而且對(duì)于十九世紀(jì)的法國(guó)也沒(méi)有太多的常識(shí) ，只是通過(guò)書(shū)籍有一點(diǎn)支零片甲的認(rèn)識(shí)，所以我無(wú)力對(duì)本書(shū)進(jìn)行更有高度的刨析，也無(wú)權(quán)對(duì)未知的社會(huì)和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判，僅對(duì)書(shū)中雨果大師塑造的人物簡(jiǎn)單的發(fā)表一下個(gè)人的感想。
冉阿讓本是一個(gè)善良的人，在困苦中照顧姐姐的孩子，因?yàn)楹⒆羽囸I而去偷面包，當(dāng)然他更可以向店主施舍，也正是這一念之差使其成了苦役犯，幾次想逃跑更使刑期一加再加，最后十九年，出來(lái)時(shí)已是一具中年人。因?yàn)槠潼S色身份證被旅店一再拒絕，但在米里埃主教收留后其卻想著偷銀器，并搶了一個(gè)煙囪少年的40蘇工錢。當(dāng)主教對(duì)警察說(shuō)這是送給冉阿讓，并暗示其棄惡從善后，冉阿讓內(nèi)心轉(zhuǎn)變，并改變了冉阿讓的后半生�！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則惠及天下”。當(dāng)他成為一名成功的商人后，一切善舉也是在向米里埃主教致敬。但偷主教的銀器與搶煙囪少年的工錢使其終生都在受到良心的譴責(zé)與沙威的追捕。
冉阿讓得到救贖是因?yàn)閷?duì)芳汀的同情并收養(yǎng)珂賽特，使其從惡棍德納第手中逃脫，但始終被德納第跟蹤。在巴黎起義時(shí)將馬呂斯從地溝里營(yíng)救，但始終沒(méi)有向其說(shuō)明此事。冉阿讓一生都在贖罪，沙威在最后一刻才有所悟，并跳河自殺來(lái)將自己解脫;馬呂斯明白冉阿讓的身世去探望，冉阿讓的離去更讓悲劇走向高潮。
更可悲的是，德納第一生行惡，最后卻憑借販賣冉阿讓的隱私，將冉阿讓一生的密秘向馬呂其說(shuō)明，打消馬呂斯對(duì)冉阿讓身世的疑慮，得到一筆資金，在美洲販賣黑奴，也算是善終。
對(duì)于一個(gè)善良之人為何被劃為苦役犯的行列，作者也對(duì)此作了明確闡述：歸根結(jié)底是社會(huì)與制度的問(wèn)題。社會(huì)的動(dòng)蕩與不會(huì)，階級(jí)間的紛爭(zhēng)也促成了底層民眾生活的艱苦。利益集團(tuán)間爭(zhēng)斗無(wú)非是你方唱罷我登場(chǎng)，底層民眾只是這場(chǎng)政治秀的看客與最終的難者。
首先，主人公冉阿讓自始至終在我心中產(chǎn)生的感情是復(fù)雜的，讓我的心緒難以平息。我不想高歌或贊揚(yáng)他被米里埃尓大主教感化而成為一個(gè)高尚偉大無(wú)私的人，我堅(jiān)信他的人性本來(lái)就是善的，可是僅僅因?yàn)橐黄让?面包，他生命中最旺盛的十九年就在服苦役中度過(guò)，而且苦役犯的帽子他就要戴一世!但是當(dāng)時(shí)的政府和法律毫不留情的給他定了罪，剝奪了19年的自由。可是他不是不肯工作，不是懶惰，社會(huì)連一片面包都不能通過(guò)勞動(dòng)提 供給他，那么，誰(shuí)又給社會(huì)定罪了呢?獄警剝削他做苦役的收入，貴族和皇室坐享其成，他們明猖暗盜誰(shuí)又定了他們的罪呢?這些人才是真正的社會(huì)毒瘤，是國(guó)家的寄生蟲(chóng)，古今中外從未消失滅絕過(guò)， 他們的偷盜理直氣壯!是的，要想有一個(gè)安定的社會(huì)所有的時(shí)代都必須依靠法制社會(huì)的存在，但是我認(rèn)為，不管怎樣的社會(huì)，怎樣的法律一旦沒(méi)有做出公正公平的判決，只是偏袒某一階層的利益，隨意踐踏人民大眾的人權(quán)， 那么他所作出的判決都是可恥的!無(wú)效的!這種審判無(wú)疑是一種謀殺!冉?阿讓的人生無(wú)疑是悲慘的，一個(gè)苦役犯的頭銜就意味著被社會(huì)拋棄，被世人厭惡，甚至被否定了人性!不管社會(huì)再怎樣殘酷無(wú)情的摧殘他排擠他，但 是卻無(wú)法扼殺這個(gè)人的靈魂，善良、良心、正義、責(zé)任、勇敢和堅(jiān)忍，社會(huì)把它打壓到了最底層，但是他的靈魂卻超脫出來(lái)，高貴的壓倒一切丑惡的道貌岸然。也許有人會(huì)同情這個(gè)悲慘的人，可正是這個(gè)悲慘的人用他一生遭 受的厄踹沖洗當(dāng)時(shí)黑暗丑陋的社會(huì)，他的靈魂閃閃發(fā)光，社會(huì)逮撲了他，他卻反過(guò)來(lái)救贖了社會(huì)，這個(gè)人物是浪漫的，美好的，他走出監(jiān)獄的后半生，大主教仁慈博大的光環(huán)引導(dǎo)他直接來(lái)到上帝的腳下，上帝是誰(shuí)?上帝是善 ，他告知世人只要良心還在，只要靈魂與肉體還沒(méi)有分離，不管人生怎樣悲慘，命運(yùn)怎樣多舛，人心還是要向善的，這就是人性的光彩!
書(shū)中幾個(gè)人物太具典型意義。
冉阿讓，用簡(jiǎn)單的歸納便是：壞人中的好人，好人中的壞人。他一念這差，使自己成為苦役犯，偷盜主教的銀器與搶劫煙囪少年的工錢;其良心發(fā)現(xiàn)，后半生又是在為自己的行為贖罪與良心的譴責(zé)。
沙威，一個(gè)刻板的警察。在他眼里壞人永遠(yuǎn)是壞人，好人永遠(yuǎn)是好人，但冉阿讓的將其解救，并答應(yīng)去警察自首，使沙威良心發(fā)現(xiàn)，但他只能以自殺結(jié)束自己的生命，他不想背叛法律，但又不想被良心與正義的審判。
伽弗洛什，一個(gè)野孩子，總喜歡搞些惡做劇，平時(shí)曲不離口，挑逗窯姐，說(shuō)臟話，偷吃的給同是野子，支持革命，并為革命獻(xiàn)出自己的生命，結(jié)束生命時(shí)卻還唱著小曲。
愛(ài)潘妮，一個(gè)無(wú)法左右自己命運(yùn)的女孩子，父母雖是惡人，她也會(huì)做些小壞事，但其內(nèi)心卻是善良的，她愛(ài)上了馬呂斯，不讓父親去搶劫珂賽特與馬呂斯，為了愛(ài)她可以為馬呂斯去死，卻不肯將珂賽特的地址給他，死時(shí)只求一個(gè)吻。
芳汀，一個(gè)愛(ài)慕虛榮的女工，一時(shí)的放縱懷上了他人的孩子并被拋棄，為了孩子們生活費(fèi)而賣掉自己的頭盔，牙齒，乃至最后“全賣了。”她是社會(huì)最底層掙扎的`典型。
德納第，一個(gè)一生都在行惡的人。對(duì)于他來(lái)說(shuō)無(wú)惡不成戲。
《悲慘世界》中無(wú)論是展現(xiàn)壯烈的歷史或探究人類的心靈，總是起于苦難而通向光明。這種光明是民族的閃耀，更是人性的綻放。這種光明勢(shì)必會(huì)在滌盡泥沙的歲月汪洋中永存使人堅(jiān)強(qiáng)的力量。
馬里于斯，這個(gè)年青的孩子，喜歡他是從他為了捍衛(wèi)父親的榮譽(yù)與外公決裂的開(kāi)始的，很欣賞他愛(ài)憎分明敢作敢當(dāng)?shù)膫�(gè)性，但是更加欽佩他在遭遇生活的困苦時(shí)的節(jié)氣，不為金錢和物質(zhì)向外公低頭，在三四年的奇妙可怕 的考驗(yàn)中，他始終保持著自己的氣節(jié)，不墮落，不氣寐，自強(qiáng)不息成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)韌不拔的可愛(ài)年輕人。正如書(shū)中寫(xiě)的：貧窮常常是孕育靈魂和精神的力量，逆境是傲骨的母乳，苦難能喂養(yǎng)出高尚的人格。
安灼拉，生就阿波羅一樣美男子的容貌，卻有著普羅米修斯一樣為人類犧牲的精神，像他和公白飛這樣的熱血青年是用來(lái)膜拜的，他們信仰高尚的理想，這種理想雖然遙遠(yuǎn)而偉大，但是他們絕不空想，敢于為偉大的理想 奮斗戰(zhàn)斗。縱觀人類歷史，那些為了人類進(jìn)步文明發(fā)展獻(xiàn)身的人，往往都是與自己的家族和社會(huì)地位背道而馳的人，他們生來(lái)就有高貴的地位，優(yōu)越富足的物質(zhì)條件，但是他們要推翻的社會(huì)體制在 當(dāng)時(shí)恰恰是他所處的階級(jí)， 他們背棄自己的階層流血犧牲為什么?是為了那些沒(méi)有覺(jué)醒或不敢覺(jué)醒的人民大眾，為了理想的人類社會(huì)，為人人都享有人權(quán)，為人類的自由和幸福而戰(zhàn)，他們可能就是天使而根本就不是凡人。當(dāng)讀到這些鮮活的年青人在街 壘戰(zhàn)中死去的章節(jié)，我留在書(shū)中的心都碎了。
加夫羅什，這個(gè)巴黎街頭的流浪兒，他是快樂(lè)積極樂(lè)觀善良的化身，誰(shuí)能想像這是泰納迪這對(duì)兇殘自私齷齪的夫妻生出的兒子，是不是再次證明人性本就是善的呢?這個(gè)孩子生來(lái)就沒(méi)有得到父母的疼愛(ài)，更不要說(shuō)教育了 ，他還是個(gè)兒童時(shí)就被拋棄在社會(huì)的最底層自生自滅，但是這孩子仍然頑強(qiáng)的活著，最可貴的是在骯臟的街頭忍饑受凍成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，卻有顆金子般的心。他在自己的歌聲里勇敢的死去，作為讀者我只能沉默。
沙威，如果說(shuō)他是一個(gè)冷酷無(wú)情的人，我倒更想稱他為一部政府的機(jī)器，如果說(shuō)非要憑一個(gè)悲劇人物，那么我會(huì)毫不猶豫的選他，他做為他所服務(wù)的機(jī)構(gòu)已然成為社會(huì)的猛犬，他不懂得善良也沒(méi)有感情，這才是一個(gè)可憐 的人!
埃蓬尼，這個(gè)本來(lái)也會(huì)像她父母一樣邪惡的姑娘，為了愛(ài)情而改變，為了愛(ài)情而死，她比珂賽特更加能說(shuō)明愛(ài)情力量的偉大。
珂賽特，上學(xué)時(shí)讀簡(jiǎn)裝本《悲慘世界》時(shí)，只陶醉在她和馬里于斯的愛(ài)情完美收?qǐng)龅目鞓?lè)里，在我眼里她就是灰姑娘的另一個(gè)版本，是這本書(shū)的主角，但是現(xiàn)在對(duì)于我來(lái)講，她是這本書(shū)中個(gè)性最不鮮明的人物，僅僅起到 貫穿的作用，不說(shuō)了。
斷斷續(xù)續(xù)用了一個(gè)月時(shí)間讀完這套全譯本，直至現(xiàn)在心頭腦海還有無(wú)盡思緒，借用作者的序言結(jié)束我的這篇讀后感吧。
——只要依仗法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫還存在，在文明鼎盛時(shí)期人為地把人間變成地獄，并給人類的神圣使命制造苦難;只要本世紀(jì)的三大問(wèn)題——貧窮是男人沉淪，饑餓使女人墮落，黑暗使兒童愚蒙——的不到解 決;只要有些地區(qū)，社會(huì)窒息的現(xiàn)象依然存在。
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