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長生殿讀后感800字以上5篇
《長生殿》，漢族戲曲昆曲經(jīng)典劇目，后亦為京劇傳統(tǒng)劇目。下面yjbys為你們獻上長生殿讀后感，歡迎大家閱讀與參考，希望采納。
長生殿讀后感【1】
長生殿是清初劇作家洪升(1645-1704年)所作的劇本，取材自唐代詩人白居易的長詩《長恨歌》和元代劇作家白樸的劇作《梧桐雨》，講的是唐玄宗和貴妃楊玉環(huán)之間的愛情故事，但他在原來題材上發(fā)揮，演繹出兩個重要的主題，一是極大地增加了當時的社會和政治方面的內容;二是改造和充實了愛情故事。
清代初期，有許多人在作品中影射和探索明代滅亡的教訓，孔尚任的《桃花扇》就是這樣的作品，《長生殿》也同樣，重點描寫了唐朝天寶年間皇帝昏庸、政治腐朽給國家?guī)淼木薮鬄碾y，導致王朝幾乎覆滅;劇本雖然譴責了唐玄宗的窮奢極侈，但同時又表現(xiàn)了對唐玄宗和楊玉環(huán)之間的愛情的同情，間接表達了對唐朝統(tǒng)治的`同情，還寄托了對美好愛情的理想。
故事描寫唐玄宗寵幸貴妃楊玉環(huán)，終日游樂，將其哥哥楊國忠封為右相，其三個姐妹都封為夫人。但后來唐玄宗又寵幸其妹妹虢國夫人，私召梅妃，引起楊玉環(huán)不快，最終兩人和好，于七夕之夜在長生殿對著牛郎織女星密誓永不分離。為討楊玉環(huán)的歡心，唐玄宗不惜耗費大量人力物力從海南島為楊玉環(huán)采集新鮮荔枝，一路踏壞莊稼，踏死路人。
由于唐玄宗終日和楊玉環(huán)游樂，不理政事，寵信楊國忠和安祿山，導致安祿山造反，唐玄宗和隨行官員逃離長安，在馬嵬坡軍士嘩變，強烈要求處死罪魁楊國忠和楊玉環(huán)，唐玄宗不得已讓高力士用馬韁將楊玉環(huán)勒死。
楊玉環(huán)死后深切痛悔，受到神仙的原諒，織女星說：“既悔前非，諸愆可釋”。
郭子儀帶兵擊潰安祿山，唐玄宗回到長安后，日夜思念楊玉環(huán)，聞鈴腸斷，見月傷心，對著楊玉環(huán)的雕像痛哭，派方士去海外尋找蓬萊仙山，最終感動了天孫織女，使兩人在月宮中最終團圓。
這部劇本以宮廷生活為主線，穿插社會政治的演變，情節(jié)跌宕起伏，有幾個高潮。并讓蘇州音樂家徐麟幫助他嚴格地按照曲律填詞，使整個音樂布局與曲辭密切配合，風格各異，與人物場景配合的恰如其分。楊玉環(huán)酒醉后用《南撲燈蛾》曲“宛然一幅醉楊妃圖”;郭子儀唱用北曲雄渾激昂。所以此劇一經(jīng)演出，立刻轟動，北京城中幾乎家家會唱其中的唱段。其中片段被各種戲劇劇種改編，梅蘭芳的京劇《貴妃醉酒》也是改編自《長生殿》。
洪升也是因為在孝懿皇后喪期內仍然觀看《長生殿》，被革職回鄉(xiāng)，酒醉落水而亡。
《長生殿》 這是一幅明代緙絲作品，現(xiàn)收藏于江蘇鎮(zhèn)江博物館。其題材取自唐代詩人白居易的《長恨歌》，描繪的是唐明皇與楊貴妃七夕定情于華清宮長生殿的場面。按宮廷中深沉暗光的場景，其用色以絳紅紫黑等暖色調為主，用捻金線勾勒渲染，更顯出金碧輝煌的宮廷氣氛。所用緙絲織法有齊緙、平緙、鱗緙等。尤其是以金線勾勒景物輪廓，取得了強烈的色彩效果。
長生殿讀后感【2】
眾所周知，楊玉環(huán)與王昭君，西施，貂蟬并稱為中國古代四大美女，“美女”這一稱號也給她們帶來了不一樣的命運和別人得不到的利益，比如帝王的寵愛，但我覺得作為生在古代的美女，尤其是作為亡國之君身邊的寵妃，卻往往很自然地被人視為“紅顏禍水”。無論是昭君，貂蟬，都難逃這樣的命運。身為唐玄宗貴妃的楊玉環(huán)，在那樣的一個大環(huán)境里，即使追求的是簡單的幸福，也總是會有那么多的無可奈何。
“楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側�；仨恍Π倜纳鶎m粉黛無顏色�！边@是白居易的《長恨歌》中對楊玉環(huán)的描寫，也是楊玉環(huán)給我的初印象。對于古代的女子來說，最高的榮耀莫過于成為君王身邊的寵妾，過著如“金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。”的生活。因此后宮便多了勾心斗角，你死我活的斗爭。而她，這位“芙蓉如面柳如眉”的以胖為美的女子，卻能“后宮佳麗三千人，三千寵愛集一身。”但這樣的'皇恩浩蕩，對于她來說，不知是幸運，還是不幸.
開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環(huán)也應邀參加。咸宜公主之胞弟李瑁對楊玉環(huán)一見鐘情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃�；楹�，兩人的生活甜蜜幸福，楊玉環(huán)還為李瑁生下兩個兒子。唐玄宗看上楊玉環(huán)時，她已經(jīng)和李瑁生活五年了，唐朝時宮廷里胡風盛行，老子強兒子的媳婦，好像也并非罕見。愛情面前人人平等，所以也沒有衛(wèi)道夫哭著鬧著向皇帝勸諫什么“人倫之理”。但這畢竟是不太光彩的事，所以唐玄宗也做了一些表面上的工作。譬如先是打著盡孝的旗號，下詔令她出家做女道士，說是要為自己的母親竇太后守服，并賜號為“太真”，讓楊玉環(huán)搬出壽王府，入住太真宮。這樣做當然是為了避人耳目，方便他們偷情。好不容易熬過五年，玄宗先是很正經(jīng)地盡了一把“父親之責”，為壽王李瑁娶韋昭訓的女兒為妃，然后，迫不及待的將楊玉環(huán)召入宮中，冊立為貴妃。
在我們現(xiàn)代人眼里，他們的愛情是不被認可的，一個本來很有作為的明君，卻看上了自己的兒媳婦，并據(jù)為己有，敢冒天下之大不韙。從此，“驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞迎絲竹，盡日君王看不足�！碧菩诔撩杂诟栉枭剑颐抑舢斨�，漸漸無心于早朝，荒廢朝政，以致引發(fā)后來的安史之亂，雖然并未造成唐朝的直接滅亡，但也為盛世的衰敗埋下了禍根，所以人們都咒罵楊玉環(huán)是第二個蘇妲己，禍國殃民，從此，紅顏禍水也成為歷代君王逃避亡國責任最好的借口。而作為一個女人，她要的僅僅是一份純凈的愛情。
唐玄宗與楊玉環(huán)的愛情是純潔的，是一步步發(fā)展而來的，他們從公媳關系走到了攜手夫妻，期間，背負了千萬噸的道德譴責，沖破了重重阻力，更不顧千古罵名，從盛世恩愛到亂世共患難，期間掛上了貴妃的虛名也烙上了“禍水”的罪名，從華清池溫泉中的浪漫到馬嵬坡上的生死離別，這種種都見證著他們的愛情。
千百年后的今天，當我們重新翻開那段歷史，才發(fā)現(xiàn)，感人至深的愛情，不僅僅只屬于那些“執(zhí)子之手，與子偕老”的才子佳人，還有帝王之家那“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”的至死不渝的凄美愛情。
長生殿讀后感【3】
因為最近古代文學課上對于中國古代戲劇的學習，我突然間對于中國古典優(yōu)秀劇作格外著迷。整齊的韻腳，優(yōu)美的語言，還有精彩的故事完美地結合在一起。我決定在這個學期剩下的日子里多讀些戲劇，選擇的第一本便是唐明皇和楊貴妃的經(jīng)典愛情故事《長生殿》。
我是在閱讀的過程中不停地寫下自己的感受，捕捉故事的點滴魅力。只是閱讀過程中并不喜歡這本書在正文旁邊的批注，因為總有些刻意詆毀楊貴妃的成分，而我是從來不認為唐朝由盛轉衰的悲劇是由楊貴妃一手造成的。書中的人物描寫總是格外精準，貴妃的千嬌百媚、嬌癡性;安祿山面有反相，狼子野心卻"外作癡愚容貌";貴妃的三個姐姐爭風吃醋、言語句句帶刺…
當楊國忠、安祿山二人將相不和，唐明皇將安祿山外派范陽節(jié)度使想要疏遠二人緩和矛盾，卻不知此舉放虎歸山給大唐埋下了一顆怎樣的定時炸彈。劇中第十五出進果寫"一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來"故事，累死的馬匹，踏壞的莊稼，被踩死的百姓，逃跑的.驛官，一副民生凋敝的景象。而第十六出畫面一轉，寫舞盤。"日影耀椒房，花枝弄綺窗"，驪山行宮金碧輝煌，貴妃霓裳千嬌百媚。可是有前文景象的映襯，卻讓人怎么都歡喜不起來了，同時也不得不嘆服作者構思巧妙。劇中一出寫安祿山籌備謀反，番兵番將如狼似虎;而另一邊玄宗卻還在為梅妃和楊妃二人的情感斗爭而焦頭爛額。
一出寫安祿山一路南下，百姓生靈涂炭，哥舒翰投降，潼關破;而下一出卻是帝妃二人同游花園，天淡云閑，列長空數(shù)行新雁。作者采用的竟是一種類似蒙太奇的寫法，更襯托大唐氣數(shù)將盡的亡國之象。亂臣賊子端坐寶座，美艷妃命斷馬嵬，玄宗傳位肅宗，而貴妃的香魂還久久不愿離去。當年那個指點江山、氣度非凡的君王最終垂垂老矣。守不住自己的江山，守不住自己的皇位，守不住自己的愛人，陪伴在身邊的只有忠心耿耿的老太監(jiān)和那尊貴妃像。而另一邊楊國忠、虢國夫人都已打入地府，楊貴妃卻因本為蓬萊仙子秉性不壞而得到了救贖的機會。就像歷史上，某種程度上真正敗壞了楊玉環(huán)名聲的并不是她自己，而是那些胡作非為跟著升天的雞犬。流落民間的宮廷樂師李龜年緩緩唱著那興亡故事，嘔嘔啞啞霓裳歌舞，撲撲突突漁陽戰(zhàn)鼓。
貴妃在天上繼續(xù)反省著自己的罪過，玄宗在人間繼續(xù)沉浸于自己的思念。最終李楊重聚，霓裳曲再起虛步瑤臺上，飛瓊引輕狂，人間愛情總如夢，行至結尾，看似圓滿，幾多悲涼。
長生殿讀后感【4】
藝術上，《長生殿》兼用了現(xiàn)實主義與浪漫主義的創(chuàng)作方法。上半部分采用現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，真實地再現(xiàn)了安吏之亂前夕的社會矛盾和歷史面貌。
作者人歷史素材出發(fā)，又不拘泥于歷史細節(jié)，進行了必要的取舍、剪裁、概括和虛構。如對楊玉環(huán)做的“凈化”處理。驛楊國忠，把他由楊玉環(huán)的從兄改為親兄，把他在安祿山封王后才拜相改為早已拜相，把曾屈事安祿山改為與安祿山勢均力敵，成為各種關系和矛盾的集合點，從而把李楊愛情 與安史之亂有機地聯(lián)系起來。作品下半部分用浪漫主義的手法描寫李楊感一動地的愛情，把李楊愛情 升華到一個新的階段。
這樣就把一個存有缺陷的愛情悲劇進一步發(fā)展成為一種理想化的愛情，表達了作者的愛情理想�；蛞詾楹蟀氩刻摕o縹渺，缺乏現(xiàn)實基礎，實際是沒有理解作者所要表現(xiàn)的總體思想，也沒有從傳奇的結構方法上著眼�！堕L生殿》以釵盒為線索結構全篇。在劇情開始的第二出，唐明皇就拿出金釵鈿盒，與楊玉環(huán)定情，最后一出唐明皇和楊玉環(huán)又各執(zhí)釵盒之一半會合于月宮:“收拾釵盒舊情緣�！敝虚g部分，金釵、鈿盒的實物出現(xiàn)八次之多。幾乎在每個重要關節(jié)，都有金釵的`出現(xiàn)，釵盒作為李楊定情的信物和至情 的象征，如同樂曲的主音，在樂曲中不斷地反復出現(xiàn)。作品圍繞釵盒描寫李楊愛情的離合，全劇由三離四合構成。李楊釵盒定情是合，楊玉環(huán)妒而被謫是離，復召進是第二次合，偷幸梅妃是第二次離，重歸于好是第三次合，馬嵬自縊是第三次離，最后月宮重圓是最后的合。
從而使全慢銜接緊湊，針線綿密，伏筆照應，極具功力。
其次，它以李楊愛情為主線，以社會政治為副線鋪展劇情，描繪人物。這兩條線索互為因果，有機統(tǒng)一，又錯綜發(fā)展，互相交插。李楊愛情的發(fā)展促進了社會的發(fā)展，而社會矛盾的發(fā)展又促成了李楊愛情的悲劇�！堕L生殿》的語言以清麗流暢為基本特色。它善于化用前人詩、詞、曲中的名言佳句，但又不堆砌詞藻、典故。文詞優(yōu)美、充滿詩章而又曉暢自然。音律精妙絕倫。
因此，《長生殿》自問世以來，一直流行劇壇，盛演不衰，直到今天，《長生殿》若干片斷經(jīng)常在昆劇舞臺上演出。
長生殿讀后感【5】
十七世紀的最后十余年里，中國劇壇上升起了兩顆燦爛的明星，這便是洪升的《長生殿》與孔尚任的《桃花扇》。作為清代乃至全部戲曲史上體大思精、“氣味深厚”的兩大悲劇，南北雙星同時閃爍著凜冽而又凄涼的點點寒光。
《長生殿》的作者洪升生于清順治二年(1645年)，一生郁郁不得志，于康熙四十三年(1704年)六月一日在吳興潯酒醉落水而死，而這一天正是楊玉環(huán)的生日，也是唐明皇在長生殿上命梨園小部演奏《荔枝香》新曲的日子，這不能不說是一種很有意味的巧合。洪升為人疏狂孤傲，不趨時流，他才高八斗，在當時很有知名度，但他卻很少與權貴交流，他的朋友王澤弘說他:“性直與時忤，才高招眾忌�！彼纳钜恢焙芾ьD，有時賣文為生，有時甚至到了揭不開鍋的地步，就是在這種困頓潦倒的日子里，洪升歷經(jīng)十余年，三易其稿，創(chuàng)作了著名的傳奇《長生殿》�！堕L生殿》一問世，就引起了強烈的反響，但《長生殿》給洪升帶來聲譽的同時，也給他帶來了厄運�？滴醵四臧嗽�，在佟皇后喪期內，洪升因邀約眾多的朝彥名流在生公園觀看內聚班為他專場演出的《長生殿》傳奇，而被革去國子監(jiān)籍，并被迫回到故鄉(xiāng)杭州，悲苦地打發(fā)著他的晚年時光�？梢哉f《長生殿》的戲里戲外都 是一出大悲劇。
從思想上看，《長生殿》是豐富而復雜的。對理想化的至情的謳歌是洪升的創(chuàng)作主旨，這種“情”，不受空間的束縛，超越生死的界限，可以感動金石，挽回天地，如白日不朽，如青史長存。這種“情”主要是男女之間“精誠不散”、生死不渝的情，其次還包括忠臣孝子“昭白日 、垂青史”的'情，最后作者還借對這種“情”的謳歌表達了他的歷史興亡感。它以唐明皇與楊貴妃之間的由淺入深、堅貞不渝的愛情故事為中心內容，細致地描寫了李楊愛情的發(fā)展。在上 半部分中，李、楊愛情作為帝妃愛情，是有缺陷的，作品對此進行了充分的描寫。首先，李、楊愛情最初是膚淺的，唐明皇不過是愛楊玉環(huán)的美色，而楊玉環(huán)不過是為了得寵于君王，一門榮耀。唐明皇最初也是不夠專一的，他曾與虢夫人來往，偷幸梅妃，并由此引起了楊貴妃的怨憤，造成了愛情的波折。此外，李楊愛情最致命的缺陷還在于他們身為帝妃，迷戀愛情，給國家和人民帶來了沉重的災難。唐明皇“愿此生終老溫柔，白云仙鄉(xiāng)，”寄情聲色，忘記了自己的政治責任。他窮人欲，“占了情場”，導致“朝綱”。為了他心愛的妃子，他又“逞侈心”，大封楊氏一門，造成了楊國忠的專權，楊氏一門窮侈權欲。特別是為了滿足楊貴妃的朵頤之樂，他竟不惜讓遠在千里之外的涪海南兩道每年進貢新鮮荔枝，以致貢使晝夜奔馳，驛馬為之疲羸，驛吏因之逃亡，甚至為此踏壞禾苗，踩死人命，給人民帶來了沉重的苦難，激化了民族矛盾，引起了人民和士兵的怨恨。
唐明皇為了迷戀楊妃，也使安祿山得到了重用，發(fā)展了其野心，造成了叛亂，激化了民族矛盾。這些都真實地反映了帝王后妃這種特定愛情的缺陷。而這種缺陷反過來也造成了李楊愛情的悲劇。但是，在上半部分，李楊愛情也是逐步發(fā)展的，他們的愛情缺陷也在逐步克服中。他們的愛情由淺入深，逐漸趨向成熟和專一。李之愛楊，開始是出于對楊的美貌的愛慕;謫逐之后，李開始感到知音人去;《制譜》中，又感到楊聰明絕倫;《舞盤》中，一個跳舞，一個擊鼓，志趣相投;《絮閣》中，又感到楊的“情深”;至七夕盟誓，則愛情已達到了真摯專一的階段。但身為帝妃，他們的愛情給國家和人民造成了嚴重后果，這一致命的，缺陷并未克服，則是轉而又導致了馬嵬驛之變的惡果，在這場巨變中唐明皇被迫賜死了楊妃，導致了他們愛情的悲劇。因此，作品的下半部繼續(xù)描寫李、楊愛情的進一步發(fā)展，把他們的愛情發(fā)展到理想化地境界，并使他們克服了帝妃愛情的根本缺陷。首先，作品極力描寫唐明皇賜死楊妃后的痛苦，反復描寫唐明皇的刻骨相思和無限深情，突出強調唐明皇愛情的專一和堅守前盟:“我獨在人間，委實的不愿生”，“惟只愿速離塵埃，早赴泉臺，和尹地中將連理栽”。楊玉環(huán)也死抱癡情:“位縱在神仙列，夢不離唐宮闕。千迥萬轉情難變”，“倘得情絲再續(xù)，情愿謫下仙班”。作品把李楊笢到了生死不渝、感天動地的理想境界。同時，李楊帝妃愛情的根本缺陷也得到 了克服，唐明皇交出了帝位，楊玉環(huán)也不再是貴妃，他們脫離了帝王后妃的地位，與政治脫離了干系。他們認識并懺悔了自己的罪惡。唐明皇自責“此乃朕之不明，以致于此”，楊妃更真誠地懺悔自己是“罪孽沉重”。
逃亡途中的艱苦跋涉和野老所獻的粗麩麥飯，使唐明皇由往日只顧個人的享樂，開始體恤群眾的疾苦，楊玉環(huán)也一再懺悔“弟兄姐妹，挾勢弄權”所造成的惡果。這樣，作品便使李、楊愛情與國家、人民群眾的矛盾得到了解決，使之變成了非帝妃的理想愛情。同是，作品還對李楊的愛情缺陷有所批判，但主要還是歌頌理想愛情，表達崇高的愛情理想。作品認為，李楊愛情的缺陷，有的是帝妃身份不可避免的產(chǎn)物比如唐明皇之所以偷幸梅妃，是因為他不得不去安慰這個痛苦寂寞的女子，作為擁有三宮六院的皇帝，專情一人與其他嬪妃有關無法解決的矛盾。
因此，《絮閣》對唐明皇偷幸梅妃的批判是輕松的。李楊的愛情缺陷雖然關系到國計民生，但作品認為，這種窮人欲、逞侈兒、弛朝綱，都是由至情至致，而這種至情是十分難得的:“情之所鐘，在帝王家罕有。”因而，驛這一點的批判也并不嚴厲�！堆�游》、《進果》等出所描寫的現(xiàn)象，雖然在客觀上具有嚴肅的批判意義，但作品卻經(jīng)喜劇式的輕松筆調加以描寫，這就淡化了其批判作用，也表明作者的主觀態(tài)度是輕松的批判，安史之亂和被迫處死楊妃，是對李楊愛情缺陷的懲罰，但作品以悲劇筆調加以描寫，可謂有批判，也有同情。而且，作品最后讓李楊有月宮重圓，終于還是原諒了他們的愛情過失。可見作品的批判并不占主要 地位。對李楊理想化的愛情的無保留的熱烈的歌頌才是主要的。作品寫李楊的相思和深情，直至生死不渝，感動了織女，讓他們月宮團圓。真情超越了生死，超越了天上人間之隔，即達到了所謂“至情”，從而 實現(xiàn)了“天人之合”的團圓。
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