《夢(mèng)的解釋》讀后感600字
夢(mèng)看似很無(wú)厘頭，很荒謬，但是，卻給著我們一種莫名的熟悉的滿足感。這是因?yàn)�，�?mèng)并不是空穴來(lái)風(fēng)的。
陌生性不會(huì)最終變成夢(mèng)的內(nèi)容的材料，因?yàn)檫@些材料不管是在夢(mèng)中還是在清醒的現(xiàn)實(shí)生活中都那么簡(jiǎn)單。夢(mèng)總是可以根據(jù)自身的需要擁有那些白天不進(jìn)入記憶的內(nèi)容以及那些特別遙遠(yuǎn)的乃至已從記憶中刪除的事情。我們每個(gè)人都按照恒定的軌跡朝前走，走出了一段怎么也望不回原點(diǎn)的記憶，那些記憶中擁過(guò)有的任何東西都不會(huì)徹底失去，哪怕是無(wú)關(guān)緊要的映像，也會(huì)留下難以磨滅的痕跡，指不定在某個(gè)瞬間，就進(jìn)入我們的夢(mèng)境里，擅自發(fā)生著各種故事。如果說(shuō)夢(mèng)的解釋是一種現(xiàn)實(shí)，按照弗洛伊德的說(shuō)法，就是使用某種方法，使每個(gè)夢(mèng)都可以變成一個(gè)有某種意義的精神結(jié)構(gòu)，并且可以在夢(mèng)者日常生活的精神活動(dòng)中尋找它指定的位置。那樣，也是有所依據(jù)了。書上說(shuō)：夢(mèng)由意象創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)場(chǎng)景，它們表現(xiàn)一個(gè)個(gè)的事件，就如同真正發(fā)生似的。在夢(mèng)里，我們好像不是在思考而是在體驗(yàn)；換言之，我們徹底信任幻覺(jué)。等我們醒來(lái)后才意識(shí)到，我們并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么，只是在用一種獨(dú)特的方式在思考。在思考著什么？那些在現(xiàn)實(shí)沒(méi)能夠?qū)崿F(xiàn)的愿望？其實(shí)，在某種程度上，我們每個(gè)人都喜歡做夢(mèng)，特別是現(xiàn)實(shí)不那么美好的時(shí)候。不過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中，美夢(mèng)總是太短。問(wèn)題是，如果夢(mèng)境足夠長(zhǎng)，你是否愿意醒來(lái)？如果夢(mèng)境足夠長(zhǎng)，現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境也許就真的分不清了。我會(huì)做很多很多的夢(mèng)，但是醒來(lái)后記得的很少。記得之前跟人家討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題，對(duì)方只是對(duì)我翻翻白眼說(shuō)：你的腦細(xì)胞用來(lái)做試卷都不夠，那里有多余的細(xì)胞用記住那些神秘的夢(mèng)吖？其實(shí)，我是很想努力記住我所做過(guò)的夢(mèng)的，因?yàn)椴恢罏槭裁淳桶褖?mèng)給遺忘了的感覺(jué)，有點(diǎn)難受，甚至讓我有懷疑記憶中所剩下的東西是否被扭曲了。
夢(mèng)見(jiàn)的'那么多，記得的不記得的，都挑戰(zhàn)著記憶的真實(shí)性。但夢(mèng)總歸是會(huì)有意義的。無(wú)論是在真實(shí)的世界還是虛幻的夢(mèng)境中，思想的眼睛都不會(huì)發(fā)生偏差，那些曾經(jīng)的，現(xiàn)在的，未來(lái)的，終會(huì)，于所有蛛絲馬跡匯集在一起時(shí)，一步一步接近夢(mèng)最后的真相。
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