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《論語》讀后感范文500字（精選49篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的《論語》讀后感范文500字，希望能夠幫助到大家。
《論語》讀后感500字 篇1
孔子是我國古代偉大的思想家、教育家，是儒家思想的開創(chuàng)人。《論語》記錄了孔子和他的學(xué)生們的言論，論述了做人、治學(xué)、為政等方面的思想，是儒家思想的重要著作，是影響了中國幾千年的文化經(jīng)典。宋朝趙普曾經(jīng)說過：“半部論語治天下”。今天我們學(xué)習(xí)《論語》這部著作，對我們成人、成才有著很好的教益和幫助。
在做人方面，子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”，“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”……就是說，我們在家要孝敬父母，因?yàn)楦改笇ξ覀冇叙B(yǎng)育之恩。出門在外要言行謹(jǐn)慎、誠實(shí)可信，對人要有愛心，要親近有道德的.人，向有道德的人學(xué)習(xí)，這樣，我們才會成為一個(gè)有道德、有愛心、守信用的人。
在治學(xué)方面，子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為知之，不知為不知，”“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之”，就是說，我們的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，要謙虛謹(jǐn)慎、勤學(xué)好問。“溫故而知新”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”……就是說，我們在學(xué)習(xí)上要講究方法，對學(xué)過的知識要經(jīng)常溫習(xí)、思考，這樣，我們的學(xué)習(xí)效果就會不斷提高。
《論語》這部著作內(nèi)容豐富，是了解中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，我們經(jīng)常閱讀，受圣賢智慧的啟迪，將會終身受益。大家都來讀一讀《論語》吧!
《論語》讀后感500字 篇2
孔子是一個(gè)怎樣的人呢？我認(rèn)為最好的方法就是從記載孔子言行的《論語》中來認(rèn)識他。
這學(xué)期讀了《論語》，我發(fā)現(xiàn)，孔子給弟子教學(xué)時(shí)，常常會在很自然的氣氛下，誘導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)自己的理想抱負(fù)�？鬃訌牟灰允ト�、仁者自居，卻能好學(xué)不厭，誨人不倦，安貧樂道，盡量做好自己本分內(nèi)的事情，并且能隨時(shí)勉勵(lì)自己達(dá)到更高的修養(yǎng)境界。
眼看時(shí)局紛亂，孔子有心出仕濟(jì)助世人，但他卻絕不肯違背道義和原則，絕不委屈求官。雖然屢屢受到只求潔身自好的`隱者嘲諷，他毅然不消極，仍抱持積極進(jìn)取的精神態(tài)度，努力推行正道。
在日常生活中，孔子態(tài)度謙恭而溫和，言行平實(shí)而得宜，待人親切而有情，對物也取之有節(jié)。也正是孔子的這些優(yōu)秀品質(zhì)，使他深得弟子們的推崇和敬仰。從中讓我看出來孔子的梗概，讓我獲得很大啟示，也豐富修養(yǎng)了我的身心。
孔子讓我懂得，在日常做學(xué)問的時(shí)候，要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，要有踏實(shí)的求學(xué)精神，要有善于向一切人學(xué)習(xí)的謙虛品質(zhì)�！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”、“溫故而知新”讓我懂得要有勤奮學(xué)習(xí)的精神，學(xué)習(xí)上要經(jīng)常溫習(xí)；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我思考和學(xué)習(xí)同樣重要，讓我懂得做學(xué)問要有求實(shí)的品格，要善于反思和總結(jié)，更應(yīng)該有謙虛的態(tài)度，并且要講究方法和技巧，這對我的高中學(xué)習(xí)有很大的啟發(fā)意義。
讀了《論語》這本經(jīng)典著作，讓我對孔子有了更多的崇敬，我深深地感到，孔子和《論語》，不僅對封建中華文化做出了巨大貢獻(xiàn)，其中的智慧和思想對我們中學(xué)生，乃至對我們整個(gè)社會和人類文明都具有極大的感染和指導(dǎo)力。
以后，我會花更多的時(shí)間去搜索更多關(guān)于孔子的知識，我會努力學(xué)習(xí)孔子的優(yōu)秀品質(zhì)，我會以此來豐富自己的學(xué)識。
《論語》讀后感500字 篇3
書，對人的成長的影響是不呆估量的，一本好書往往能改變?nèi)说囊簧?/p>
自小就執(zhí)著于看書的我讀的書已經(jīng)不計(jì)其數(shù)，書使我受益匪淺，每一本書都讓我印象深刻，但最讓我難以忘懷的就屬《論語》了。
《論語》作為優(yōu)秀的'語錄體散文集，它以言簡意駭、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。《論語》有二十篇，其中讓我體會最深的是為政篇中的“多聞闕疑，慎言其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”這句話告訴我們：我們要聽各種意見，把覺得懷疑的地方避開，謹(jǐn)慎說出多余的，才能少犯錯(cuò)誤，日后才不會后悔。在生活中也不要夸夸其談，應(yīng)該三思而后行。
《論語》是我的一位好友，它讓我懂得人生中的一些為人處事�！墩撜Z》總是在我遇到困難的時(shí)候幫助我度過一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，讓我明白失敗的緣由，重新找回自信，并且走向成功之路。
《論語》這本書帶我走進(jìn)知識的殿堂，讓我懂得了對美的追求，讓我成為一個(gè)有思想的人。在《論語》這本書中，我認(rèn)識了一個(gè)迂闊率性的孔子；一個(gè)誨人不倦的孔子；一個(gè)多才多藝的孔子。《論語》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度�！墩撜Z》這本書讓我們懂得學(xué)習(xí)是最重要的，但學(xué)習(xí)首先要培養(yǎng)興趣，其次也需要正確的方法，當(dāng)然還需要持之以恒的動(dòng)力。不僅僅包括學(xué)習(xí)這方面，《論語》中還講到孝道、道德。
讀《論語》使我受益無窮。今后我會更加細(xì)讀《論語》，細(xì)讀這中華千年經(jīng)典，讀懂這其中的做人道理與處事方法，讓我與經(jīng)典繼續(xù)相約吧！
《論語》讀后感500字 篇4
聽著風(fēng)的聲音獨(dú)自徘徊在幽靜的小路上，手里拿著本《論語》，邊走邊看，隨著孔老先生，走進(jìn)了一個(gè)充滿智慧的人生課堂，多么希望我的面前出現(xiàn)孔子，出現(xiàn)一個(gè)充滿智慧的老者。
也許，我的愿望被愿望女神實(shí)現(xiàn)了，一位白發(fā)蒼蒼，白胡子留到胸口的年過花甲的來正披著長衫頭戴高帽坐在草地上誦讀，寬寬的額頭充滿智慧，炯炯的眼神那樣尖銳，我有點(diǎn)不相信了，上前問道：‘‘您是孔丘先生嗎？’’孔丘先生滿臉微笑回答道：‘‘敞人乃孔丘也！’’他悠悠的扇著羽毛扇，我聽他那么一說，嘴巴變成了O型，他摸摸胡子，又有點(diǎn)詫異：‘‘小姑娘，又什么事嗎？’’‘‘我能和你聊聊嗎？孔老先生�！蔽夜ЧЬ淳吹�'問�？桌舷壬畔聲牧伺拈L衫，“我們?nèi)ズ呑咦撸液蒙⑸⑿��！?/p>
我們并排走到湖邊，我望孔老先生，久久凝望他�！澳恼撜Z為什么能感動(dòng)他人？”“是生活，身活的影響啊�！�
孔子和我在一處駐足了，前面一棵柳樹�？鬃用鴺洌f“你能從這棵樹上找到什么亮點(diǎn)嗎�！蔽彝麡�，這棵樹一無所有，沒有粗壯的樹干，我搖了搖頭，“看他馬上就要死了還那么頑強(qiáng)�！蔽液鋈幌胂耄瓉砟敲磸�(qiáng)大�？鬃诱f：“寫作也是這樣，領(lǐng)悟了美，發(fā)現(xiàn)了美，就能寫出真遞。”天以暗下，一切歸于寧靜，其實(shí)美就在身邊，就在心里，只是人們把它拋棄了。
《論語》讀后感500字 篇5
我讀了孔子的《論語》中“三人行，必有我?guī)煛边@句名言后，有了新的感受。我認(rèn)為，它的意思是：任何人都要向別人學(xué)習(xí)，而且要不斷地向別人學(xué)習(xí)。
許多人能成為我的老師，因?yàn)樗麄兊膶I(yè)各有所長，懂得的道理也比我多。韓愈《師說》中說過：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”。有的人語文比我強(qiáng)，我便應(yīng)向他學(xué)習(xí)語文。有的人體育比我棒，我便向他學(xué)習(xí)體育。即使是年齡比我小的人，也有值得我學(xué)習(xí)的長處。比如說我的表弟，雖然數(shù)學(xué)比不上我，但他的.圍棋經(jīng)過了兩年的專業(yè)訓(xùn)練后，下得很好，小小年紀(jì)已是“三級”小棋手！這個(gè)寒假，我便老老實(shí)實(shí)地呆在家里，虛心向他學(xué)習(xí)圍棋。他之所以圍棋下得好，是因?yàn)樗麑逑碌目喙Χ�，也�?yīng)了那句“術(shù)業(yè)有專攻”。
而我們要向年長的學(xué)習(xí)是因?yàn)�，年長的人經(jīng)過了許多的風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，歷經(jīng)了歲月的洗禮，懂得許多我們不知道的道理，掌握了豐富的知識。前段時(shí)間我做奧數(shù)做煩了，甚至不想再做了。但當(dāng)我看到一篇文章，講述了張廣厚小學(xué)時(shí)候數(shù)學(xué)很差，連中學(xué)都差點(diǎn)進(jìn)不了，但他沒有看氣餒，專攻數(shù)學(xué)，竟成為世界聞名的大數(shù)學(xué)家。他的恒心、毅力不正是值得我學(xué)的嗎？我便下定了決心，一定要將奧數(shù)學(xué)好。
“三人行，必有我?guī)煛�，我們一定要虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)；虛心學(xué)習(xí)知識；虛心學(xué)習(xí)做人的道理。
《論語》讀后感500字 篇6
我的爸爸雖然只是一名普普通通的司機(jī)，但是敬職敬業(yè)，是同事們一致認(rèn)同的好司機(jī)！在家里他又是一個(gè)好爸爸！檢查作業(yè)、接送我們上學(xué)的樣樣都不落下，可行了！在生活中，爸爸樣樣是我的好老師，可有一次，我卻當(dāng)了爸爸的小老師！
今天我當(dāng)了一回爸爸的拼音小老師。我把26個(gè)字母寫在了一張紙上，并且每天教爸爸4~5個(gè)，可今天會讀了第二天就又忘了。而且還都不準(zhǔn)呢，可傷腦筋呀！通過幾天的學(xué)習(xí)，爸爸已經(jīng)掌握了基本的拼音的讀法和寫法了，真是不容易��！但是，直到現(xiàn)在爸爸還是沒有完全的學(xué)會拼音。所以我做拼音練習(xí)卷的時(shí)候，爸爸總會和我一起做，積累更多的拼音知識。
這件事，讓我想起論語中的一句話：“三人行，必有我?guī)熝��！币馑际牵簬讉�(gè)人一起在走路，其中必定有可以做我的老師的。原本我覺的這句話很荒謬，難道我也能做老師的老師、爸爸的老師嗎？通過這件事我終于明白了：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪�，每天都要接觸的人很多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，也可成為我們良師益友。在我們班里，我不僅要向心靈手巧的孫卓奕、學(xué)習(xí)成績名列前茅的沈書煜、關(guān)心集體的'劉藝靈等好同學(xué)學(xué)習(xí)，也要向平時(shí)不聲不語但是也有自己優(yōu)點(diǎn)的同學(xué)學(xué)習(xí)，比如黃宇通平時(shí)雖然一聲不響，但是他卻精通宇宙知識，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)。
漸漸的讀論語成為我每天的閱讀習(xí)慣。通過讀論語學(xué)做人，讓我每天都有收獲，思想每天都有提高，并且讓我明白了很多為人處事的道理。因此，我要把這個(gè)習(xí)慣堅(jiān)持下去，爭做一個(gè)優(yōu)秀的少先隊(duì)員，長大了做一個(gè)對社會有用的人！
《論語》讀后感500字 篇7
近期，我認(rèn)真閱讀了孔夫子的名著——《論語》。其中，我對孔子的弟子曾子所說的：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？朋友交而有信乎？傳不習(xí)乎？”感觸頗深。
這句話的含義是：我每天多次反省自己，為別人做事是否盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢？老師傳授給我的知識是不是復(fù)習(xí)了呢？
我認(rèn)為曾子說得非常正確！的確，既然是為別人做事，那么我們就要一心一意做好，不能偷工減料，否則就會失去別人對你的尊重；朋友之間要講誠信，不能搞陰謀詭計(jì)；老師傳授的知識要及時(shí)復(fù)習(xí)，如果不復(fù)習(xí)的話，會前記后忘，這樣是學(xué)不好的。
中華文明幾千年的歷史，出現(xiàn)了許多著名的人物，他們以上面的做人、做事的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)時(shí)刻刻要求自己，一直被人們傳誦。三國時(shí)期，蜀國戰(zhàn)敗，劉備病逝，劉備在臨終前，把自己的兒子托付給諸葛亮，請諸葛亮來輔佐他的兒子。諸葛亮不負(fù)劉備的重托，鞠躬盡瘁，死而后已，為光復(fù)漢室做出了巨大的貢獻(xiàn)。秦末的季布，他一向說話算數(shù)，從不反悔，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立了深厚的感情。當(dāng)時(shí)，甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百兩，不如得季布一諾。”著名的作家巴金爺爺溫故而知新。他讀書的方法有點(diǎn)奇怪，他將過去讀過的書拿出來一點(diǎn)一點(diǎn)地咀嚼，就如同老牛反芻一樣，能進(jìn)一步消化吸收。每回憶一次，總會有新的.觸悟，新的理解，新的收獲，新的認(rèn)識。
三省吾身，是古人對自己的要求，特別是在做人和做學(xué)問上面。只要按三省吾身的要求去做，都會得到別人的稱贊，取得成功的。我們應(yīng)該多多學(xué)習(xí)古人的優(yōu)點(diǎn)，傳承他們的思想和智慧，使我們的言行永遠(yuǎn)不敗于古人。
《論語》讀后感500字 篇8
益者三友，損者三友
子曰：益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；有便辟，友善柔，友便佞，損矣。今天是一周《論語》七天任務(wù)結(jié)束的最后一天，同時(shí)也在隨筆中談一下交朋友的事。
這句話的意思是孔子說：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。同正直的人交友，同信實(shí)的人交友，同見多識廣的人交友，便有益了。同阿諛奉承的人交友，同口蜜腹劍的人交友，同夸夸其談的人交友，便有害了。益者就是那種對我們有用的人，可以完善你的品德，提高修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵的人，那便就是益者。友直是指正直，這種朋友為人真誠，坦蕩，剛正不阿，帶有一種朗朗人格，這樣的人可以在你怯弱的時(shí)候給你勇氣，也可以在對于某一件事自己猶豫不決時(shí)給一個(gè)最終答案，如果你交的.朋友是這樣的或有這樣的那就是自己收獲了一種好朋友。友諒，指的是誠實(shí)，和這種朋友交往，我們的內(nèi)心是安穩(wěn)的，這樣也可以使我們的精神得到凈化。友多聞，是指那些見多識廣的人，和他們交朋友，自己的學(xué)習(xí)能力、成績和方式也能逐漸增強(qiáng)，所以我們也要多和見多識廣、知識廣泛的人交朋友。
友便辟，友善柔，友便佞，損矣。友便辟指的是專門喜歡拍馬屁，很留心觀察別人的眼色，巴結(jié)他人，他們這樣做的主要原因是讓他人開心，自己并從中得利。友善柔是兩面派的人，在你面前和顏悅色，滿面春風(fēng)，在背地里卻常常說你的壞話并四處傳播謠言。友便佞就是指很會耍嘴皮子的人，除了一張好嘴，其他什么都沒有，肚子里空空如也。
通過孔子說的這一句話和我給他們做的對比，相信大家也能分辨出益友和損友了，朋友就是一面鏡子可以照亮自己，但是在選擇朋友之前一定要想想《論語》中的這句話，去尋找屬于自己的益友。
《論語》讀后感500字 篇9
“德之不修,學(xué)之不講”，“不”表示你需要立志。在德行上要立志好好修養(yǎng)，在學(xué)問上要立志好好研究。“聞義不能徙,不善不能改”“不能”表示你做得不夠，需要努力。
春秋末年，天下大亂�？鬃涌畤@世人不能自見其過而自責(zé)，對此，他萬分憂慮。他把道德修養(yǎng)、讀書學(xué)習(xí)和知錯(cuò)即改三個(gè)方面的問題相提并論，在他看來，三者之間也有內(nèi)在聯(lián)系，因?yàn)檫M(jìn)行道德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)各種知識，最重要的就是要能夠及時(shí)改正自己的過失或“不善”，只有這樣，修養(yǎng)才可以完善，知識才可以豐富。
道德修養(yǎng)—“才”決定了我們培養(yǎng)的人是否合格，而“德”決定了我們培養(yǎng)的人是否可靠。作為教師的我們道德觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、道德品質(zhì)，對學(xué)生有直接教育和影響作用。作為教育工作者，必須通過具體的教育實(shí)踐，提高學(xué)生的道德認(rèn)識，促進(jìn)學(xué)生正確道德觀念的形成。教師只有用自己崇高的道德行為“潛移默化”地影響學(xué)生，才能促使其健康成長。
讀書學(xué)習(xí)，作為教師的我們還要不斷的讀書學(xué)習(xí)，因?yàn)橄胍獙W(xué)生教好的.，我們就要努力讓自己的大腦做一個(gè)小型的電腦，將學(xué)生需要的知識隨時(shí)提取出來。這些知識就需要我們不斷的從書中汲取。我們只有擁有豐富的知識和先進(jìn)的教育理念、教育方法才能更好的適應(yīng)當(dāng)今教育的發(fā)展，才能塑造出能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的人才，才能夠成為學(xué)生們喜歡的老師。
知錯(cuò)即改——作為一名老師，雖然我們都在努力的去關(guān)愛 、尊重每個(gè)學(xué)生，可有時(shí)犯錯(cuò)真的是在所難免的。教師唯一能做的就是在處理問題的過程中學(xué)會自我反省，采取必要的教育措施，學(xué)生才能親其師、信其道，激發(fā)起他們的的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)教育的最終目標(biāo)。
《論語》讀后感500字 篇10
《論語》是一本對話錄，記載了孔子與其弟子的對話。同時(shí)也是對孔子的思想的體現(xiàn)，特別是對“仁”的體現(xiàn)。但是本人才疏學(xué)淺，對《論語》無法做出很深刻的理解，所以下面摘錄《論語》中我個(gè)人印象比較深詞句進(jìn)行分享。
一、“君子不器”對于我這個(gè)文學(xué)常識比較淺薄的人來說，第一個(gè)反應(yīng)便是：“器”是器皿的意思，翻譯過來便是君子不是東西？但真的是這樣嗎，大家都知道“惟女子與小人難養(yǎng)也”也是孔子說的'，但是這句話的意思不能直意，如果直意我想我會挨打。后來查閱資料發(fā)現(xiàn)意思就是：我們要博學(xué)多才，不能局限某一方面。對于一個(gè)老師，可能會的不只是自己的教育教學(xué)知識�？赡苓�需要應(yīng)對某一天學(xué)生問的“宇宙是什么？”我們存在的意義是什么？”
二、有教無類。在孔子那個(gè)時(shí)代，學(xué)習(xí)知識是有社會地位人所做的事情，對于我們這些平頭百姓，基本出頭無望。而孔子提出的“有教無類”在當(dāng)時(shí)可能是一個(gè)“異類”，這也許也是他偉大的原因吧。而現(xiàn)在我們的國家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“有教無類”。
三、“以德報(bào)怨”，如果真的是以德報(bào)怨，那何以報(bào)德？也幸虧讀了《論語》，知道有時(shí)在日常聽到也許是斷章取義。
四、“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”。意識就不說了，但這句話體現(xiàn)在邏輯有一點(diǎn)辯證的關(guān)系，前半句說不是說因?yàn)楦改冈诓荒茈x家太遠(yuǎn)，單純看前半句，個(gè)人感覺是太片面甚至是錯(cuò)的，但是加上后面這一句“游必有方”，成功把到底要不要“遠(yuǎn)游”這件事表達(dá)的全面了。
五、“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者”。在幾千年前提出了興趣才是最好的老師。
最后《論語》中的一句話警醒自己“毋意，毋必，毋固，毋我。”
《論語》讀后感500字 篇11
《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的書，它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成。
孔子學(xué)說的核心思想是“仁”，《論語》中始終如一地貫穿了他的這一思想。
孔子，名丘，字仲尼，春秋后期魯國人（公元前552或前551——前479）。是儒家學(xué)派的創(chuàng)建者、中國古代最著名的思想家和教育家。《論語》這本書流傳至今，歷經(jīng)了2000多年。我不由得大吃一驚，心想：歷經(jīng)兩千多年的書，想必也有它的獨(dú)特之處吧，要不然它也不會這么著名。
我又一次翻開書，開始細(xì)細(xì)的品味了。我看見論語上有這么一句話：子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！保ā妒龆罚┮馑际强鬃诱f：“三個(gè)人一起行走，除了我之外的兩個(gè)人，一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，如果是缺點(diǎn)的話，就把它當(dāng)成一面鏡子，看看自己有沒有一樣的`缺點(diǎn)，如果有就要立刻改過來�！笔前。@句話告訴我們：每個(gè)人都有短處，反之，每個(gè)人也都有長處。所以，重要的是，我們能不能學(xué)習(xí)別人的長處，并且改正自己的缺點(diǎn)，使自己更進(jìn)一步。我忽然想到了五年級時(shí)，我們班里有幾個(gè)人寫的字蠻漂亮的，我十分羨慕，就有時(shí)候會去練練字，但是沒過兩個(gè)月就漸漸淡忘了，后來索性就不練了。
直到六年級下冊時(shí)，我才又下定決心練字了，因?yàn)殡m然不算特別難看，可是有時(shí)候考試時(shí)會因?yàn)閷懙牟磺宄装卓鄯�。我就慢慢地開始把字形矯正過來，可是寫那些字的時(shí)候特別費(fèi)力，常常寫了一會兒就手酸的要命，但是我每當(dāng)這時(shí)候，就會想起別人那好看的字，暗暗鼓勵(lì)自己，漸漸地，漸漸地，我寫的時(shí)候就越來越順手了。
《論語》讀后感500字 篇12
當(dāng)你灰心喪氣時(shí)，名著為你排憂解難；當(dāng)你高興快樂時(shí)，名著與你一起歡笑；當(dāng)你無所事事時(shí)，名著給你笑聲連連。四書之一《論語》就是這樣的一本書。
《論語》成書于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。主要記述了孔子及其弟子的言行。品讀這本書，讓我們在一句句話、一幅幅畫、一個(gè)個(gè)人物中悟出許許多多的人生哲。
為人處事
“己所不欲，勿施于人。”孔子主張“仁”，而這句話正好體現(xiàn)出“仁”�！叭省笔强鬃訉W(xué)說的核心，像“君子成人之美，不成人之惡”等等都能體現(xiàn)出。我的感受是：現(xiàn)實(shí)生活中我們要“嚴(yán)于律己，寬以待人”，并且做到“仁”，那么我們就會博得別人的好感和青睞。
道德品質(zhì)
“如有周公之才之美，使驕且吝，其馀不足觀也已�！笨鬃诱J(rèn)為，作為一個(gè)人，不能驕傲自大而且吝嗇小氣，要寬容大氣而且謙虛一些，這樣就算得上是一個(gè)接近于完美的'人了。我的感受是：一個(gè)人即使有很高的才能，如果驕傲自大，聽不見別人的意見，這樣的人也不會得到重用。
學(xué)而不厭
“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也�！薄墩撜Z》十分重視“博學(xué)”，全篇共四十三章言及學(xué)，共出現(xiàn)六十五個(gè)“學(xué)”字。由此可見孔子十分重視學(xué)習(xí)，并且教導(dǎo)學(xué)生也要勤思敏學(xué)。我的感受是：當(dāng)我們學(xué)習(xí)時(shí)，一定要學(xué)透徹，學(xué)明白，不懂就問，不要不懂裝懂�！墩撜Z》中“知之為知之，不知為不知，是知也�！闭f得就是這個(gè)道理。
朋友們，快快再次拿起這本書讀一讀吧！你會發(fā)現(xiàn)，《論語》其實(shí)充滿了奧秘與神奇。朋友們，讓我們多讀好書，多讀名著，豐富我們的知識，拓寬我們的視野，讓我們攜手共同創(chuàng)造明天的輝煌吧！
《論語》讀后感500字 篇13
今天,我讀了一本名叫《論語》的書，就仿佛回到了古代，里面一句一句含有精華的句子，似乎都在告訴我在生活中做人的道理
論語里里面蘊(yùn)含的道理實(shí)在太多了，而且都是精華。我的理解雖然有限，但也理解了好些句子：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話就是說，光讀書不思考，你是不會體會到其中的精華;光思考而不去學(xué)習(xí)，也體會不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣，如果我們不去細(xì)細(xì)品味，就不會嘗到它的精華所在。若光去品味，而不去嘗它表面的味道，那也沒用。兩全其美，那才叫好。，還有一句，我非常喜歡：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎，意思是說學(xué)習(xí)后在再溫習(xí)一下，不是很好嗎?如果不去溫習(xí)，那么你就會把所學(xué)的一切全部都忘光的，所以每次學(xué)習(xí)到的知識再溫習(xí)一下，那么這些知識就會留在大腦里，不會忘記了。
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！边@句話中的道理就是：見到品德高尚的熱愛學(xué)習(xí)的人，我們就應(yīng)該像那種人學(xué)習(xí);見到品德低下，不熱衷于學(xué)習(xí)的'人，我們就應(yīng)該問問自己有沒有像那種人那樣。有時(shí)，我的看拼音寫詞語考了一百分，自我感覺不錯(cuò)，因?yàn)橛性S多同學(xué)在我后面呢，后來看了《論語》這本書后，，想想這也是不對的，要虛心學(xué)習(xí)，不能驕傲。因?yàn)橛芯湓挘骸爸挥懈�，沒有最好。所以我要努力把它做到更好。如果還保持這種心態(tài)，那么我就沒有前途了
我十分佩服孔子的智慧，沒想到在兩千多年前，就已經(jīng)有這么深?yuàn)W的道理了，在我們這么發(fā)達(dá)的社會都需要它。
論語的內(nèi)容實(shí)在太深?yuàn)W了。一時(shí)是理解不過來的。在以后的成長過程中，我會慢慢的體會到它的精髓。
《論語》讀后感500字 篇14
第二輪通讀《論語》我渴望能夠更深層地理解《論語》中每一篇的寫作目的，并更有概括性地理解每一篇中所講的道理。第一輪的《論語》學(xué)習(xí)，我停留在對這本書的好奇上，更多的是想了解書中到底寫了什么內(nèi)容。第二輪一開始，我就在心里反復(fù)思考，為什么我會喜歡上《論語》？為什么《論語》能流傳至今？回顧第一輪的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)整本《論語》中經(jīng)常會觸及到人類所一直努力追求的東西---道。在第二輪學(xué)習(xí)學(xué)而篇之后，我理解到的是，此道是父父子子、君君臣臣的為人相處之道；是貧而樂道、富而好禮的清靜平等覺悟；是無友不如己，過則勿憚改的淡然與從容。當(dāng)我們貧窮的時(shí)候，我們會去追求事業(yè)和財(cái)富，而在事業(yè)財(cái)富有得之后，又渴望精神領(lǐng)域的充盈。
作為《論語》的`開篇，學(xué)而篇有著統(tǒng)帥整本書的深意。經(jīng)過第二輪的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)而篇整篇圍繞著三個(gè)問題進(jìn)行編排，即：為什么學(xué)？學(xué)什么？怎么做？
為什么學(xué)？丘哥哥說，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”我們的學(xué)習(xí)就是為了徹悟，為了明心見性，為了修一顆晶瑩剔透的清靜心。所以，丘哥哥說，“行有余力，則以學(xué)文。”
學(xué)什么？學(xué)仁學(xué)禮。仁禮兩字不僅是學(xué)而篇的重點(diǎn)，在其他篇也經(jīng)常講到。
怎么做？丘哥哥說，“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”，“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，“未若貧而樂，富而好禮者也”。匯總一下就是我們要向丘哥哥學(xué)習(xí)做一個(gè)“溫、良、恭、儉、讓”的人。
以上就是本次蘇菲要分享給大家的《論語》學(xué)而篇的讀后感，理解不周之處還請方家批評指正！謝謝大家的鼓勵(lì)！
《論語》讀后感500字 篇15
孔子說:“學(xué)習(xí)和了解習(xí)之不是很愉快嗎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?難道不是一個(gè)人們不認(rèn)識也不生氣的紳士嗎?”這句話來自哪本書?答對了，它來自《論語》。
《論語》是孔子的弟子寫的，記載了孔子的言行。這本書里的每一個(gè)字都包含著深刻的真理。
孔子說:“如果你通過溫習(xí)過去來學(xué)習(xí)新事物，你就可以成為一名教師�！边@句話告訴我們，當(dāng)我們學(xué)習(xí)新知識時(shí)，我們也應(yīng)該復(fù)習(xí)舊知識。如果我們有新發(fā)現(xiàn)和新經(jīng)歷，我們就能成為老師。這種學(xué)習(xí)方法應(yīng)該牢牢記住并在日常生活中應(yīng)用。
孔子說:“李仁很漂亮。他沒有選擇其他人。他怎么會知道?”這句話告訴我們，與仁慈的人生活在一起是明智的。如果你和沒有愛心的人生活在一起，你怎么說自己是聰明的?在我們的生活中，我們應(yīng)該和有愛心的'人交朋友，和有愛心的人做鄰居。它要求全社會倡導(dǎo)和實(shí)施仁愛。
兒子想住在九邑，或者說，“陋居，這是什么?”孔子說:“為什么紳士有這么卑微的地方?”這句話告訴我們:“不要覺得簡單粗暴，不要住在那里。如果你在一個(gè)簡單而簡陋的地方傳播文明，那么這個(gè)簡單而簡陋的地方就不應(yīng)該是簡陋的。我們應(yīng)該傳播文明，說文明的話，做文明的事情，這樣我們的社會才是一個(gè)充滿文明與和諧的美麗社會。
這本書不僅有意義，而且故事也很好。給我印象最深的是金玉的故事。它主要講述一個(gè)水果小販。它的果實(shí)總是和剛剛采摘的一樣。一個(gè)人買了一個(gè)柑橘類水果，回家看看。里面像棉花一樣。這個(gè)故事是用來描述那些只有華麗外表卻沒有實(shí)際技能的人，或者那些外表好但沒有實(shí)際內(nèi)容的人。
《論語》給了我們很多理由。有機(jī)會的話，你必須仔細(xì)閱讀。
《論語》讀后感500字 篇16
一個(gè)故事之所以人盡皆知，是因?yàn)樗啦汇郎绲娜诵�；一段歷史之所以千古流傳，是因?yàn)槠涮N(yùn)含著不朽的精神傳奇；一部文學(xué)作品之所以享譽(yù)中外，是因?yàn)樗鼤r(shí)時(shí)奏響著真與美的旋律。當(dāng)它們匯集到一起，就搭建起世間最神圣的文學(xué)殿堂。暢游其間我們將跟全世界的人們的一起，欣賞美麗，感悟真諦，與他們一起成長，共同進(jìn)步。
《論語》就是一部享譽(yù)中外的文學(xué)作品，其間經(jīng)典名句，含義深刻，值得咀嚼，耐人尋味。如：
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！币馑际钦f：溫習(xí)舊知識，從中悟出新的體會和見解，這樣的人就可以做別人的老師了。從中我體會到及時(shí)復(fù)習(xí)的重要性，我今后學(xué)習(xí)時(shí)，一定要認(rèn)真復(fù)習(xí)。
子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆�！币馑际钦f：學(xué)習(xí)不肯動(dòng)腦筋思考就會受到蒙蔽，只是空想而主動(dòng)學(xué)習(xí)，就會疑惑不解。這真是說到我心里了。我有一個(gè)不好的習(xí)慣，總是不能專心學(xué)習(xí)，老師也因此常常批評我。聽了孔子的勸導(dǎo)，我明白了，學(xué)習(xí)時(shí)思考的重要性。
子曰：：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”意思是說，由，我教給你的'知識都知道了吧？知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智的。這是一種多么令人敬佩的學(xué)習(xí)態(tài)度。想到自己有時(shí)候?yàn)榱祟伱�，不懂裝懂，真是不應(yīng)該！
《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的集子，更是影響中國兩千多年的儒家經(jīng)典著作之一，這里面有孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念及教育原則。而其“仁”、“禮”的核心思想自始至終貫穿全書。其中不少言論在當(dāng)今仍被公認(rèn)為至理名言。在倡導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)國學(xué)的今天，讀讀《論語》，不失是很好的選擇。我愛《論語》！我一輩子都要讀《論語》。
《論語》讀后感500字 篇17
暑假媽媽給我買了一本書——《論語》，這本書里講了許多人生道理，每個(gè)道理都有一個(gè)故事、一幅插圖，圖文并茂，令人更加能明易懂。帶著好奇，我津津有味地看了起來。《論語》中有一句話是：子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”意思是：孔子說：“君子要廣泛地學(xué)習(xí)一切知識，并且用禮來約束自己，這樣就可以不背離君子之道了�！睘榱藥椭斫�，下面還有一個(gè)小故事，講的是有一個(gè)小孩很放縱自己，想干什么就干什么，大家都以為他沒出息。一天，他聽見有人對自己家的孩子說：“你不要和他玩，他仗著自己家有錢不讀書，別跟他學(xué)壞了�！彼犃撕笫盏缴钌畹木�，覺得很有道理，從此發(fā)奮讀書，做了一個(gè)有用的人。是啊，我們要從小嚴(yán)格約束自己，廣泛地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不能放縱自己。我不由地想起了我自己。這個(gè)暑假，我沒有能好好管理自己的學(xué)習(xí)，每次都是在媽媽的再三提醒下做作業(yè)、看書。
書中還說到“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書�！本褪钦f學(xué)習(xí)要勤奮，要有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。愛因斯坦著名的公式：勤奮努力+方法+講究=。也是說明勤奮是學(xué)習(xí)的首要因素，勤奮是精神，更是方法，要勤學(xué)、勤記、勤思。子曰：“學(xué)而不思則殆，思而不學(xué)則罔�！比艘鲩L知識和才干，就要要勤奮學(xué)習(xí)。說得多好啊，我也要以這句話為我的座右銘，陪伴我今后的.學(xué)習(xí)之路。
故事里的孩子通過自己的努力成為遠(yuǎn)近聞名的學(xué)者，我也要像故事中的孩子一樣，通過自己的勤奮、自覺取得好成績。
《論語》讀后感500字 篇18
原文：
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
譯文：
孔子說：“學(xué)習(xí)后實(shí)踐，不高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來請教，不應(yīng)該很開心嗎？別人不了解自己，自己卻不怨恨他，不是君子嗎？”
心得：
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”會讀書并不是有本事，很多人都是書呆子，懂了一個(gè)道理不去實(shí)踐，不能做到知行合一�！白x萬卷書，不如行萬里路�！倍靡粋�(gè)道理后不去實(shí)踐，終究會一事無成。只有經(jīng)過實(shí)踐，道理才會轉(zhuǎn)化成我們的能力。有人會說：“難道不應(yīng)該是‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦苦乎’？”《論語》里一個(gè)“苦”字都沒有，所以看得出來，孔子以及他的弟子都把學(xué)習(xí)當(dāng)做了樂趣。
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”一方面，我們可以從空間上來理解。假如有志同道合的人來訪，我們一定要開開心心地接待他。尤其是古代，交通不方便，來個(gè)朋友，是很稀罕的事。因此，我們和朋友交往時(shí)，應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地開心。如果有朋友來我家，我會高興地迎接上去。當(dāng)客人走時(shí)，我還會將他送到門口并送一份禮物給他。另一方面，我們還可以從時(shí)間上來理解，漢武帝聽從董仲舒的意見，獨(dú)尊儒術(shù)，不也是把孔子當(dāng)成了遠(yuǎn)方的朋友嗎？
“人不知而不慍，不亦君子乎？”當(dāng)我們出于好心卻被冤枉時(shí)，不應(yīng)該惱羞成怒。古語言：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！敝挥行男鬲M隘的人受委屈時(shí)，才會到處抱怨，變成類似祥林嫂一樣啰嗦的`人。而君子則是心平氣和，坦然面對，不抱怨，不惱怒，不放棄，繼續(xù)行善積德，探求真理，一如既往。只要我們做事無愧于心，就不必追求被所有人理解。這就是孔子說的君子坦蕩蕩的境界。
《論語》讀后感500字 篇19
從小就背的朗朗上口的“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。”�?dāng)時(shí)只是背誦，現(xiàn)在再來看，這一小段話蘊(yùn)含著許多道理。虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，對于他們的缺點(diǎn)，如果自己有，就注意改正，如果沒有，就要加以防備。指導(dǎo)我們處事待人，修身養(yǎng)性增長知識。
上學(xué)時(shí)，每天都會接受新的知識。不會復(fù)習(xí)的我每次都在考試中失利。子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”告訴我們溫習(xí)學(xué)過的.知識進(jìn)而又能從中獲得新的理解和體會。除了學(xué)會溫習(xí)之前的知識，還要知道怎么學(xué)。子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問�！爆F(xiàn)在學(xué)習(xí)知識，都是自滿的，自認(rèn)為良好，事實(shí)上，并沒有學(xué)到許多知識。學(xué)知識要做到虛心求教，在學(xué)習(xí)上精益求精，不斷完善，全方位汲取營養(yǎng)。
生活中，在不同地方當(dāng)不同的角色，就要做一些應(yīng)當(dāng)做的事。子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”在父母面前就孝敬父母；出門在外要順從師長，言行要謹(jǐn)慎，要誠實(shí)可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐后，還余力的話，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識。先知道孝敬父母，培養(yǎng)良好的道德觀念和行為。這段話，我們可以看出孔子是把道德教育放在第一位，文化學(xué)習(xí)在第二位。
講到孝，子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣�！笨鬃诱f：“他父親在世時(shí)，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的合理部分長期不加改變，這樣的人可以說是盡孝了�！备改付枷Ｍ优茸约簭�(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。如果能夠按照父母的意愿，教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
《論語》讀后感500字 篇20
俗話說：讀一本好書，就等于和一個(gè)高尚的人交談。這次的作文課上，我們賞讀了《論語》這本書，我從中獲得許多感悟。
以前，我總是認(rèn)為古人的經(jīng)典文章很深?yuàn)W，讀不懂。而讀這本書時(shí)，我就像坐在偉大的教育家孔子身旁，和他面對面交談，不斷地汲取知識的營養(yǎng)。
曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”意思就是：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實(shí)呢？老師傳授的'學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？
是啊，“反省”是一件多么重要而且必要的事呀！只有不斷地通過反省，我們才會及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，并且加以改正。正如上個(gè)星期日，表姐到我家玩，我不小心打碎她心愛的水晶星星瓶，卻撒謊說是小貓弄翻的�，F(xiàn)在想來，我感覺自己是個(gè)多么不誠實(shí)的人！交而不信是多么要不得！后來，我把這件事告訴了表姐，并向她道個(gè)歉。以后的學(xué)習(xí)生活中，我一定會不斷地反省自己，端正自己的言行。
子日：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！边@句話告訴我們，應(yīng)該不斷向有長處的人學(xué)習(xí)，拜他們?yōu)閹�。�?dāng)然，看到有缺點(diǎn)的人，也要想想自己身上有沒有這樣的缺點(diǎn)，如果有就需及時(shí)改正。比如我們班的陳雨萌同學(xué)有很多長處，如唱歌，舞蹈，鋼琴，書法等，我應(yīng)該多多向她學(xué)習(xí)，讓自己的品性更高；而我們班的梅子珊同學(xué)有害羞的缺點(diǎn)，我恰好也有這個(gè)缺點(diǎn)，所以我要改正，讓自己變得膽大、自信，做一個(gè)勇敢自信的孩子。
……
《論語》這本書，一直放在我的床頭，里面的經(jīng)典句段，給我?guī)砹苏胬頍o數(shù)，時(shí)時(shí)讀來，獲益匪淺！
《論語》讀后感500字 篇21
簡潔而經(jīng)典的句子是中國古詩文的特色，正因如此，中國古詩文以其共同的魅力倍受注目。我以為，在中國古代文明的珍寶中，《論語》就是其間精品之一。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦正人乎？”貧窮的人仰慕富豪，由于他有讓他一輩子也花不完的錢；而富豪卻仰慕那些平凡的人，由于他們很快活，不會整天杞人憂天地憂慮錢是不是被用光、是不是被偷走�？墒�，就如孔子說的，高興的事有許多：學(xué)了又經(jīng)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很開心嗎？
有情投意合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興嗎？人家不了解我，我不仇恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的正人嗎？曾子曰：“為人謀而不忠乎？與兄弟交而不信乎？傳不習(xí)乎？”現(xiàn)在的大大家，更注重物質(zhì)化的國際，卻疏忽了中國的傳統(tǒng)觀念：忠、信。曾子提出的自省辦法，卻恰似給咱們亮了一盞明燈：我每天屢次反省自個(gè)，為他人就事是不是鞠躬盡瘁了呢？同兄弟往來是不是做到誠篤可信了呢？教師教授給我的學(xué)業(yè)是不是溫習(xí)了呢？
我的.課外英語輔導(dǎo)班教師從前給咱們講過一個(gè)有關(guān)她的學(xué)生的故事。那個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)極好，很受同學(xué)與教師們的期待，可是卻有同學(xué)發(fā)現(xiàn)那個(gè)學(xué)生偷同學(xué)們的筆和錢，從此，那名學(xué)生開端被同學(xué)們排斥，最終不得不轉(zhuǎn)學(xué)。
這正驗(yàn)證了孔子的一句話：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。品德永遠(yuǎn)是做人的榜首，想做一個(gè)受人期待的人，沒有德與孝不行。這些就是給我感觸最深的句子。
讀《論語》，令我收獲頗豐。往后，我要細(xì)讀論語，細(xì)讀這中華悠悠千年才智，讀懂這其間的做人道理與處事辦法，品味這暖暖的心靈雞湯。
《論語》讀后感500字 篇22
這周，同學(xué)們學(xué)習(xí)了《(論語)十則》這篇課文，這篇課文是二千多年前的偉大教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子和他的弟子的一篇語錄。這其中給我感受最深的兩則是：“三人行，必有我?guī)熝伞�、“知之為知之，不知為不知，是知也�！薄Ｇ耙粍t是說幾個(gè)人在一齊行走，那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實(shí)事求是，學(xué)習(xí)也是同樣的`道理，要以誠實(shí)為先，明白就是明白，不明白就是不明白，這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口，但在這天，是同樣具有教育好處。
“三人行，必有我?guī)熝伞�，這句話包含著一個(gè)道理：能者為師。在我們的日常生活中，每一天都要接觸到許多人，而每個(gè)人都有許多長處，值得學(xué)習(xí)，能夠成為我們的良師益友。拿我們的班來說吧，在這個(gè)60人的群眾里，就有許多小“能人”：有的擅長繪畫，有的寫著一手好字，有的是籃球場上的闖將，有的是象棋盤上的英雄，有的富有數(shù)學(xué)家般敏捷的思維，有的具有歌唱家的天賦……多向他們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，多向他們的長處靠攏，正所謂“揚(yáng)長避短”。這樣不就能夠使我這株置身于萬頃細(xì)田中的小苗增添一些知識的養(yǎng)分嗎?
如果你想具有大海般淵博的知識，就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點(diǎn)滴長處。如果說拜能者為師是理所當(dāng)然的話，那么“知之為知之，不知為不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份強(qiáng)烈的虛榮心，不要為了一時(shí)渴望得到榮耀，而不懂裝懂，其結(jié)果只是無聊而又可笑的。
朋友們，讓我們拜能者為師，且不要不懂裝懂。這樣，成功的大門才會時(shí)刻向我們敞開!
《論語》讀后感500字 篇23
中華文化博大精神，作為一名中國人，我認(rèn)為，國學(xué)經(jīng)典才是我們語文學(xué)科真正所學(xué)習(xí)的，總之，《論語》記載了仁，孝，信等道德范疇，我們必須要認(rèn)真閱讀這一部學(xué)習(xí)的典籍。我認(rèn)為，在幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠(yuǎn)地影響著中國的歷史。也正因?yàn)檫@樣，我對《論語》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。
在今年暑假，我又從書柜中找到這本書，揣摩一下內(nèi)在的文字。
俗話說：“三人行必有我?guī)熝伞钡暮唵我馑季褪侨齻�(gè)人里面必定有一個(gè)是我的`師傅，而經(jīng)過我們的揣摩以后，得知：這句話的意思是想讓我們在學(xué)習(xí)方面，要學(xué)會謙虛，告訴我們一個(gè)謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后的道理。
所以我認(rèn)為，《論語》不但教我們學(xué)習(xí)的知識，還讓我們學(xué)會了怎樣處人遇事。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣。”也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個(gè)角度去想，總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)。孔子的這學(xué)習(xí)方法古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。
通過細(xì)讀《論語》，僅閱幾句話，就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，我們真的應(yīng)該多看一看這些古文，讓其他人對你刮目相看！這也是對現(xiàn)在初中階段文言文的一個(gè)練習(xí)。
論語，它就像一盞引導(dǎo)我們向前的明燈，教會我們做人，論語就是一種教育，子曰：“天何言哉四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉”。
《論語》讀后感500字 篇24
寒假，我讀了些《論語》，其中令我感悟最深刻的是孔子的名言“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！币馑际菐讉�(gè)人一起走路，其中必定有可以做我老師的人，我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，他們身上的缺點(diǎn)，我用來檢查自己加以改正。我們每個(gè)人都有自己的長處和短處，要虛心地學(xué)習(xí)別人的長處，而要改掉自己身上的短處，使自己不斷地進(jìn)步。從這里我又想到了孔子的另一句話，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”見到好的我就要向他學(xué)習(xí)，見到壞的就要反省一下自己有沒有這樣的錯(cuò)誤。做到有則改之，無則加勉。
我們偉大的孔圣人是這樣說的`也是這樣做的。一次，孔子周游列國途中被幾個(gè)孩子擋住了去路，其中一個(gè)叫項(xiàng)橐的孩子說出了擋路的原因，孔子認(rèn)為有理，見他聰明，就又提了一些問題。項(xiàng)橐對答如流，孔子便虛心地向他求教了！那么有學(xué)問的孔子都虛心地向一個(gè)小孩學(xué)習(xí)，何況我們這些小學(xué)生呢？更要虛心好學(xué)��！
觀光電梯的發(fā)明也說明了這一點(diǎn)。有一個(gè)酒店因原來的電梯不夠用而請來了建造師和工程師設(shè)計(jì)新的電梯。建造師和工程師一致認(rèn)為在每層的樓板都要開一個(gè)孔，以便安裝新的電梯。一個(gè)清潔工聽到他們的談話，就建議把電梯建在酒店的外墻上就省事多了。建筑師們眼睛一亮，連聲叫好，觀光電梯就這樣誕生了。因?yàn)榻ㄔ鞄熖撔牡芈犎×饲鍧嵐さ囊庖�，才有了觀光電梯的誕生。如果建造師們看不起清潔工，不虛心聽取他們的意見就不能誕生今天的觀光電梯。
每個(gè)人都有自己的長處和短處，只有不斷地吸取別人的長處，改正自己的短處才能成為一個(gè)好學(xué)的人，一個(gè)不斷進(jìn)步的人。
《論語》讀后感500字 篇25
今天，我們學(xué)完了《論語》十二章和《論語》十章，經(jīng)過幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，我有了一些心得和感觸。
孔子雖然已經(jīng)去世了兩千多年了，但是他的話語對于現(xiàn)在的我們來說仍然是耳熟能詳，這些話仍然在影響這我們，指導(dǎo)著我們。
子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不以君子乎？”孔子教導(dǎo)我們要做一個(gè)君子，要愛學(xué)習(xí)，樂交友，做有修養(yǎng)的人�，F(xiàn)在人們依然保持這種追求，要做一個(gè)德才兼?zhèn)淙烁窀呱械娜恕?/p>
子曰“吾十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！笨鬃佑米约旱慕�(jīng)歷來教導(dǎo)我們，要循循漸進(jìn)，終身學(xué)習(xí)，還告訴我們學(xué)思結(jié)合的重要性，短短的三十八個(gè)字，孔子敘述了自己的`一生，這三十八個(gè)字成為多數(shù)人都要達(dá)到的為之奮斗的人生理想。
子曰“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！弊釉唬弧熬訍圬�(cái)，取之有道�！笨鬃咏虒�(dǎo)我們，當(dāng)正義和財(cái)富發(fā)生沖突時(shí)，要堅(jiān)守道義正義。君子不是不愛財(cái)，但要通過正當(dāng)?shù)氖侄蝸慝@取�，F(xiàn)在，有多少人因?yàn)樨澪凼苜V而被判刑，他們之中不乏都是一些大官員，他們雖說，學(xué)識淵博，單絕對不是君子。
我知道孔子頗有盛名，但在學(xué)了《論語》中的一點(diǎn)兒之后，我才正真意識到孔子的偉大，他絕對擔(dān)的起圣人的稱號。正因?yàn)橛锌鬃铀麄冞@樣的人存在，我們才能被稱為“禮儀之邦”之一，我們的民族得以延續(xù)才有了文化紐帶。《論語》這本書的語句已經(jīng)融入我們中華民族的文化血脈，那一串串話語早已成了了我們每個(gè)中國人的性格基因。
《論語》讀后感500字 篇26
陶淵明說：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”，陸象山說：“讀書且平平讀，未曉處且放過”，朱熹說：“讀書要眼到心到口到”。無論怎樣讀，最關(guān)鍵的是要讀好書。
一本好的書，可以讓我們的靈魂得到洗滌，一本好的書可以為我們的一生做指引，一本好的`書可以讓我們受益匪淺，一本好的書可以讓我們受益無窮。
古人云：“半部論語治天下”，可想而知它有多么大的影響力。
從內(nèi)容上看《論語》包括倫理教育、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、藝術(shù)、宗教等方面，許多內(nèi)容從量上看并不多，但卻非常深刻，孔子主張仁，是要推行仁政，希望通過實(shí)行仁政，保護(hù)奴隸主的利益，孔子主張仁是要加強(qiáng)人的自我修養(yǎng)，孔子主張仁最基本的意思是愛人。
從體例上看，它屬于早期的語錄散文，一是口語化，明白易懂，二是格言話，三是對華能夠體現(xiàn)出人的性格品質(zhì)甚至氣質(zhì)。
從教育的意義上看，它更是意義非凡：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”“人不知而不慍不亦君子乎？”教我們?nèi)绾斡行摒B(yǎng)，“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，教我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)“人而無信，不知其可”教我們要有誠信，“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之”教我們要謙虛，“逝者如斯，不舍晝夜”教我們要珍惜時(shí)間。
讀書對一個(gè)人的成長有著非常重要的影響，很多杰出的人物在青少年時(shí)代都酷愛讀書，以書會友，以書為樂，毛澤東常說：“我一生最大的愛好就是讀書……飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，恕不可以一日不讀”前蘇聯(lián)著名作家高爾基曾經(jīng)說：“我撲在書上，就饑餓的人撲在面包上”。
在書中遨游，在書中暢想，與書攜手，讀書，讀好書。
《論語》讀后感500字 篇27
“學(xué)而”句提出了“學(xué)”的本質(zhì)，“學(xué)”之道；緊接著就是知己之樂；然后是君子的概念，理想的人格。
而君子想要做“仁人”、行“仁道”，最重要的是要樹立起其根本，這個(gè)根本就是“孝弟”，就是“孝順父母，愛敬兄長”。
但并不是人人都具備有“仁”，比如“巧言令色”之流基本上無“仁”可言。當(dāng)然，有一種情況是例外的。在面對父母時(shí)，無論再怎么“巧言令色”也不為過。
可是，要怎么知道自己有沒有做到“仁”呢？“吾日三省吾身”。通過反省，實(shí)時(shí)檢視自己的.行為，以此修身，使之符合“仁”之道。概括起來，反省有三個(gè)方面的內(nèi)容：答應(yīng)別人的事，是否有盡心竭力去完成；與朋友往來，是否有做到誠實(shí)守信；恩師所傳之學(xué)問，是否有學(xué)以致用？
個(gè)人修身、齊家到一定境界了，那便可以出來治理國家了。治理千乘之國，有五點(diǎn)要素：敬慎于事而不荒嬉；取信于人而不相欺；節(jié)儉而不奢靡；愛民而不輕用民力；必不得已而需用民力，當(dāng)在農(nóng)閑之時(shí)，以不誤稼穡。
而后生晚輩求學(xué)者，與君子“為仁人”、“行仁道”一樣的道理，當(dāng)先樹立起根本。那根本是什么呢？根本為“德”。“德”包括“入”和“出”兩部分。讀后感�！叭搿笔歉局械母�，“孝悌”�！俺觥保ㄐ袨樽鍪掠姓路�，與朋友交往言而有信；而后由“入”的推己及人“愛眾人”，并且親近“仁人”，習(xí)“仁”之道。當(dāng)根本豎立起來之后，還尚且有余力的話，那就可以去學(xué)習(xí)詩書文章了。
后生晚輩所求之學(xué)，未必一定就得是詩書文章。倘若他能夠誠心誠意做到：見到賢人，能夠恭敬相待；侍奉父母，事事能夠竭盡全力；為保家衛(wèi)國，甘愿獻(xiàn)出生命；對待朋友，能夠做到言而有信；那么，即便不曾學(xué)習(xí)圣賢之書，那他也必定是一個(gè)有學(xué)問的人。
《論語》讀后感500字 篇28
《論語》真的可謂是家喻戶曉的一本書，這本書記錄了孔子與他弟子的言行。最近幾天，我們學(xué)習(xí)了《論語》中的十二章，我真可謂是受益匪淺。
在十二章中，我最喜歡的是這一章，子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
同時(shí)，它還是我童年時(shí)期最早接觸《論語》時(shí)最開始學(xué)到的一章，這句話是這樣理解的：
孔子說：“學(xué)習(xí)要按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)，這不是很快樂的'事情嗎？有朋友從遠(yuǎn)方前來拜訪，這不是很高興的事情嗎？人們不了解我，我也不生氣，這不是很君子的行為嗎？”
說實(shí)話，我非常佩服孔老先生的智慧。在幾千年前的時(shí)代，孔老先生就能悟出至今為止通用了幾千年還沒有錯(cuò)的道理。就比如說第一句：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，我現(xiàn)在剛剛進(jìn)入初中學(xué)習(xí)，聽到最多的話就無非是“復(fù)習(xí)”了。
無論是哪一樣學(xué)科，老師都告誡我們要定期復(fù)習(xí)，這樣才能牢記在心。第二句話也是正確的，對待朋友就要真誠、真切，朋友好心來拜訪你，無論什么時(shí)候都要熱心迎接。
第三句話真是突出了孔子的道德高尚，人們不了解我我也不生氣，我相信很多人都做不到這一點(diǎn)，雖然我也做不到那么好，但我會去嘗試，去一點(diǎn)點(diǎn)接近那種境界。這三句話無不體現(xiàn)出孔子的智慧。
當(dāng)然，這只是《論語》這本巨著中的一小則文章，還有更大的奧秘蘊(yùn)藏在其中，等著我們?nèi)ヌ剿�、學(xué)習(xí)。
《論語》真是一本充滿了先人智慧的書本，它對你、對我都會有巨大的改變作用，這些作用都是良性的，最后，讓我們一起閱讀《論語》吧！
《論語》讀后感500字 篇29
這個(gè)假期，我和爸爸媽媽一起背了《論語》。我們每天背一兩個(gè)小段，邊背邊對照平常的行為舉止，看看有什么做得不對的。《論語》象一個(gè)循循善誘的老師，每天給我們講做人、做事、做學(xué)問的道理，給了我很多啟迪。
在《論語》這部書里，讓我記憶最深的是“君子有九思”這段。它是這樣寫的：子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”它的意思是：君子遇到九種情況要思考：看的時(shí)候，思考是否看清楚了；聽的'時(shí)候，思考是否聽明白了，臉色表情，要想到是否溫和；容貌態(tài)度，要想到是否嚴(yán)肅認(rèn)真；遇到疑難問題，要思考怎樣向別人請教；發(fā)怒時(shí)，要思考會有什么后患；看見可得利益，要思考是否合乎道義。
“視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭�！弊x到這句，我不覺有點(diǎn)臉紅。平時(shí)我和爸爸媽媽交流討論的時(shí)候，態(tài)度很差，經(jīng)常說著說著就不耐煩起來，象一頭莽撞的小牛，全然不顧媽媽的感受。以后，不管是什么事情，我對爸爸媽媽態(tài)度都要好一點(diǎn)，好好商量。
“事思敬”，在學(xué)習(xí)中，我也沒有達(dá)到這個(gè)要求。我有時(shí)候做事不認(rèn)真，學(xué)習(xí)應(yīng)付了事。美國航天史上有次航天飛船失事，不是因?yàn)槭裁粗卮蠹夹g(shù)失誤，只是因?yàn)橛袔讉�(gè)螺絲沒有擰緊。有時(shí)候我做數(shù)學(xué)題錯(cuò)了，不是因?yàn)椴粫觯皇且驗(yàn)椴莞逄什�，�?shù)位沒對齊，算錯(cuò)了。今后，不管什么事，我都要一絲不茍。
以后，我還要經(jīng)常溫習(xí)《論語》，按里面?zhèn)魇诘牡览砣ヒ笞约�，和別人友好相處。
《論語》讀后感500字 篇30
寒假期間，我和媽媽一起讀了“論語”�！罢撜Z”共有20章是孔子弟子記錄孔子言行的一本書。它主要講述了人們?nèi)绾蜗嗵�，如何努力學(xué)習(xí)，如何在社會上努力工作，以及如何孝順?biāo)麄兊母改�。我最印象深刻的一句話是學(xué)習(xí)，第一個(gè)朋友從遠(yuǎn)方來。在生活的道路上，朋友的力量是必不可少的。俗話說，一巴掌不響。單靠你自己的力量是遙不可及的。因此，我想到了關(guān)仲和鮑叔雅的友誼故事。關(guān)仲和鮑叔雅小時(shí)候是好朋友。當(dāng)關(guān)仲還是個(gè)孩子的時(shí)候，他的家庭很窮，所以他經(jīng)常偷包叔雅的錢，但是包叔雅不僅不恨他，而且對關(guān)仲更友好。幾十年后，關(guān)中差點(diǎn)殺了他的兒子小白，因?yàn)樗麨樗膬鹤訝帄Z王位。
當(dāng)兒子小白繼承王位時(shí)，鮑叔雅也成了總理。鮑叔雅不顧以前的懷疑和建議，關(guān)中可以看到鮑叔雅的`心有多寬。另一個(gè)關(guān)于博雅和鐘子的友誼故事是，當(dāng)鋼琴家的牙齒在荒山中彈奏鋼琴時(shí)，伐木工的鐘子可以聽到高聳的山巒和海洋的野心。薄亞很高興找到他的知己，但是當(dāng)他死的時(shí)候，他再也找不到知己了，所以他掉下鋼琴，發(fā)誓不再彈鋼琴了�？梢钥闯�，在你的生活中，友誼是多么寶貴和重要。這些例子讓我想起了一件事：我的好朋友小東來到我家，一開始我們相處得很好，但幾天后就結(jié)束了。我們經(jīng)常為一件小事爭吵。最后，我母親告訴我們，為了做好一切，我們必須團(tuán)結(jié)一致，告訴我們朋友們從遠(yuǎn)方來。幾天后，我的朋友肖揚(yáng)來到我家，我學(xué)會了和肖揚(yáng)一起快樂地度過一天。生活中的友誼無處不在。只有在經(jīng)歷了磨難之后，我們才能真正體驗(yàn)到友誼的價(jià)值。我從閱讀“論語”中獲益良多。它教會了我如何和我的朋友交往。我必須做得更好。
《論語》讀后感500字 篇31
《論語》作為孔子思想的精華，中華文庫璀璨的書籍，給人們帶來了許許多多震撼人心的精神力量。閱讀《論語》不僅使我感受到生活的美好，精神的可貴，而且領(lǐng)悟到了了孔子精神在現(xiàn)實(shí)生活中的延續(xù)。
《論語》中記載的瞬間給我留下了深刻的印象。其中有一則是這樣說的：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?這樣的樂趣是最純真的，最自然的。相比于我們現(xiàn)實(shí)生活，那些玩游戲后的熱愛，卻是非常的不自然的，不純真的，他們帶給人只是一種暫時(shí)精神上的快樂，而這種全身心的根源，卻是最本真的樂趣所在!
而且還有一則：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!使我們不僅體會到這他的堅(jiān)強(qiáng)樂觀，而且體會到對生活的熱愛、渴望和激情，從而使得他最后的成為孔子最得意的門徒之一，這樣的高尚品質(zhì)又怎能不令我們學(xué)習(xí)呢?想想我們現(xiàn)在在衣食豐厚的社會里，卻經(jīng)常抱怨著各種各樣的不滿足，比比閆慧，這樣的樂觀，這樣的曠達(dá)大度，這樣的能把自己的胸襟籠罩世間的萬物，這種精神我們又怎能不學(xué)習(xí)呢?
閱讀《論語》，還是我還發(fā)現(xiàn)了許許多多在自己的不足。因?yàn)椤墩撜Z》中孔老夫子對許多的生活中許多的“惡”，以及許多社會的不美好的`一面都作了抨擊。比如：忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。所以，我以后也一定要最好遵守這些品質(zhì)，成為一個(gè)高尚的有道德的良好的公民。收斂自己的不正當(dāng)?shù)男袨�，端正自己的思想，像孔夫子精神光芒發(fā)揚(yáng)到我的生活中和學(xué)習(xí)中去。
這次閱讀《論語》的體驗(yàn)，帶給我的不僅僅是一種精神震撼，而且是道德品質(zhì)的提高，以及是各種各樣美好品質(zhì)在我思想上的延續(xù)。
《論語》讀后感500字 篇32
俗話說：半部《論語》治天下�！墩撜Z》用精短的語言告訴我們?yōu)槿颂幨篮徒K身學(xué)習(xí)的道理，是一部儒家經(jīng)典著作。今年暑假我有幸拜讀了這部書，去感受里面無窮的智慧。
“工欲善其事，必先利其器。”俗話說：磨刀不誤砍柴工。事先做好了應(yīng)有的準(zhǔn)備工作，自然得心應(yīng)手，事半功倍。這使我想起了最近吉他考級的事。雖然我學(xué)的時(shí)間不長，但我堅(jiān)持每天彈奏練習(xí)，即使手皮磨破了，我也從不放棄。考級前的一個(gè)月，我把樂理知識從頭到尾認(rèn)認(rèn)真真地復(fù)習(xí)，該背的背，該記的記，做了充分的準(zhǔn)備。在考場上我輕松應(yīng)對，最終以優(yōu)秀的成績順利通過了考級。
“己所不欲，勿施于人�！弊约翰幌矚g的事或物，就不要強(qiáng)加給別人。六一舞團(tuán)組織表演活動(dòng)，導(dǎo)師給我們每個(gè)人發(fā)了一套表演服，我發(fā)現(xiàn)我的衣服上面有個(gè)黑色的污垢，看上去影響美觀，我就想，何不趁沒人注意的時(shí)候換一件好的過來？但轉(zhuǎn)念一想，我自己不喜歡穿的，別人也不喜歡穿��！我要站在別人的角度上考慮問題，這就是將心比心。于是，我決定把這件衣服留下來自己穿。即使己所欲，亦勿施于人。這應(yīng)該是我們終身奉行的做人的原則吧！
“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”在生活中，某些人看到比自己優(yōu)秀的人，往往會表現(xiàn)出嫉妒或厭惡，而看到不如自己的`人，就會嘲笑或輕視，這都是不好的處世觀念。我們要朝好的行為看齊，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)。倘若看到別人身上不足的地方，要引以為戒，不要犯下同樣的錯(cuò)誤。只有這樣，才能不斷的完善自己，超越自己，讓自己更趨于完美。
《論語》字字珠璣，句句在理。朋友們，讓我們都來讀一讀《論語》吧！學(xué)習(xí)前人的智慧，豐富自己的人生！
《論語》讀后感500字 篇33
論語是孔子和他弟子的一本語錄，講述的是孔子與其弟子或一些官員的對話，是儒家的經(jīng)典之作。其中我最喜歡的是這一段:
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有明自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
這段話的意思思是說:學(xué)完了再去復(fù)習(xí)，不讓人開心嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來，不快樂嗎？人不知我而我卻不生氣，不是君子嗎？看了這段話，我想到了明朝的劉大夏。
小時(shí)候的劉大夏十分聰明，對孫子兵法更是情有獨(dú)鐘�？戳艘槐橛忠槐�，總是愛不釋手。他告訴別人:“我遵守了孔夫子‘學(xué)而時(shí)習(xí)之’的教誨，十分高興。”劉大夏當(dāng)上官后，他的同窗來找他敘舊。劉大夏擺了一桌酒席，對同窗說:“唉，自我當(dāng)官后，也只有遠(yuǎn)方來的你讓我如此愉快�。 �
有一天，劉大夏在路上遇到一個(gè)醉漢，官兵大喝:"劉大人出巡，讓道讓道！”醉漢說:“什……什么劉……劉大人��？”官兵說:“就是劉大夏劉大人！”醉漢說:“沒聽……聽說過……過這玩……意。”劉大夏見狀說:“算了算了，繞道走吧�！卑凑湛追蜃拥脑捳f，劉大夏的'這種行為就是君子所為。
子曰:“始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行�！�
我們一開始觀察人，正如孔子所說，聽了他說的話就相信他的為人處事。但是自從讀了《論語》我才知道，要真正了解一個(gè)人，聽了他說的話之后，還要觀察他的行為，這樣才能真正了解一個(gè)人是不是真正的君子。所以，讀了《論語》之后，使我受益良多。它使我懂得了只有多讀書，讀好書，多讀經(jīng)典著作，才能令我們的思維更敏捷，視野更開闊，做事更合理，才能讓我們在今后的學(xué)習(xí)和生活道路上不斷自勉，少走彎路。才能讓自己在做人做事方面更符合日常行為規(guī)范。
《論語》讀后感500字 篇34
《論語》是我國最重要的典籍之一，是智慧的詮釋，在古代，人們把《論語》視為兒童的啟蒙讀物。里面有許多是和我們生活息息相關(guān)的經(jīng)典語句，使我讀了之后，感觸頗多，其中有一句“知之為知之，不知為不知，是知也”，使我受益匪淺。
這是孔老夫子給他一位學(xué)生所說的話，意思就是；“我教給你的這些知識，你明白了嗎？知道的就是知道，不知道的就是不知道，要實(shí)事求是，這就是智慧��！”再進(jìn)一步就是人們常說的一句話；長到老，學(xué)到老，不懂就問。是啊，如果我們平時(shí)學(xué)習(xí)不懂裝懂的話，那么，我們永遠(yuǎn)不知道什么是對與錯(cuò)。即使你身居高位，學(xué)位再高，也有不知的事情，如果你對一個(gè)事物似懂非懂，有了錯(cuò)誤的見解而不去請教糾正，那么你最后還是個(gè)無知可憐的人。就像有些人，明明知道是錯(cuò)的，可礙于面子不去討教，每天生存在這個(gè)不懂裝懂的虛度里，所以他永遠(yuǎn)是個(gè)弱智人。
生活中像這類的事情太多了，我就有一例。比如；有一次剛學(xué)的一個(gè)英語單詞忘了怎么發(fā)音，怕人笑話，為了面子也沒請教老師和同學(xué)，自己想當(dāng)然拼了一個(gè)音�？尚Φ氖钱�(dāng)同學(xué)來問我這個(gè)單詞怎么念時(shí)，我沒有說不會念，居然面不改色的而且振振有詞的給他發(fā)了一個(gè)我獨(dú)創(chuàng)的發(fā)音，結(jié)果是考試我們考砸了，這就是不懂裝懂的.后果，后來問了老師才更正過來。讀了《論語》這句話后才知道，不懂就問是智慧，不懂裝懂是愚昧。
《論語》的真諦，就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)實(shí)生活中獲取心靈的快樂，曠達(dá)的心胸，謙虛的態(tài)度，找到自己學(xué)習(xí)中的樂趣和內(nèi)心的安寧，經(jīng)典的作品令我們回味無窮。讓我們一起記�。骸爸疄橹恢獮椴恢�，是知也”這句經(jīng)典語句，并徹底悟徹這句話的含義吧！它會叫你受益終生的哦！
《論語》讀后感500字 篇35
今天，我終于讀到論語的第8篇了，回想著原來讀的辛苦。有許多字不會讀，都要一個(gè)字一個(gè)字的查，字典翻都翻得想吐。雖然前面很辛苦，但吃得苦中苦方為人上人嘛�？鬃拥娜屎投Y都在我的心底扎下了深根。正所謂半部《論語》治天下。我從課前導(dǎo)讀上也讀到孔子主張有教無類：不論社會地位高低貴賤，每個(gè)人都應(yīng)有受教育的機(jī)會。
我讀論語時(shí)發(fā)現(xiàn)了一句話：子曰：吾十有五而至于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳順，七十而從心所欲，不逾矩。我以為并沒有什么大的含義便直接看譯文了。譯文上是這樣寫的：孔子說：我十五歲時(shí)開始立志做學(xué)問;三十歲時(shí)說話辦事的有把握;四十歲時(shí)遇事就不迷惑;五十歲時(shí)懂得了什么是天命;六十歲時(shí)凡聽到的都能辨別是非;到了七十歲時(shí)才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會超出規(guī)矩。
我從這句子中隱約體會到一個(gè)含義�？鬃幼允隽怂麑W(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這一過程，是一個(gè)隨著年齡的.增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個(gè)過程分為三個(gè)階段：
十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的階段;
五十，六十歲是安身立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段;
七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段。在這個(gè)階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界�？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過程，有合理因素：
第一，他看到人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要進(jìn)過長時(shí)間的鍛煉和學(xué)習(xí)，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。
第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺的遵說道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對任何人，都是適用的。
《論語》是一本好書大家好好讀吧，我相信大家。
《論語》讀后感500字 篇36
于丹教授用通俗易懂的白話文把孔子的《論語》詮釋給世人，使我們能夠領(lǐng)悟到《論語》傳遞的樸素的、溫暖的生活態(tài)度，真是一本難得的好書！她從天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道這七個(gè)方面分別闡述，用很多生動(dòng)的耐人尋味的例子來詮釋了《論語》的真諦，那就是怎么樣才能過上心靈所需的那種快樂生活！
人生在世，面對生活、工作的種。種不公，除了檢討自己“三省吾身”之外，或行我們更多的是包容，于丹在談到孔子“仁者不惑”時(shí)講到，“你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下來一片海闊天空，胸懷無限大，很多事情自然小了”。面對那些“利”字當(dāng)頭的人，或許我們更應(yīng)該坦蕩處之、平淡視之、淡漠待之，正所謂有容乃大，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。
《論語》里面所教給我們的'這種仁愛之心是從一開始就去本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個(gè)人，稍微留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地，這一點(diǎn)非常像禪宗里面所說的一個(gè)境界，禪宗說這個(gè)人間最好的境界是花未全開月未圓，是這樣七個(gè)字。也就是說花一旦全開馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了，而未全開未全圓，就是你內(nèi)心有所期待，朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點(diǎn)分寸，海闊天空。
總之，在當(dāng)今以經(jīng)濟(jì)利益為主導(dǎo)的社會潮流中讀于丹的論語，真的能給人以心靈凈化，如一絲清泉沁人心脾，讓人陶醉，給人以啟迪。與友寬容，與同事寬容，與親人寬容，與生活中一切給予寬容，播種樂觀、豁達(dá)的處世態(tài)度，我想收獲的就是一種熠熠生輝、一種和諧的美。寬容是人生的哲學(xué)，但更是一種境界吧。
《論語》讀后感500字 篇37
夫子在兩千多年前就說：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？這是對自己人生的感嘆，是很有遠(yuǎn)見的一句話，他的弟子把這句話放在論語全書的首位，顯然是很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)的。如果我們學(xué)到了點(diǎn)什么，在機(jī)會到來時(shí)能賣弄兩下子，把所學(xué)的.東西用到了實(shí)踐中，這當(dāng)然是件讓人心情愉快的事情了。我們一邊學(xué)，一邊用，越學(xué)越熟，越用越熟，自己的能力得到了更廣的發(fā)揮，自己的信心不斷的得到提高，自我的感覺越來越良好。此時(shí)我們豈能不手舞足蹈、“不亦說乎”。心“說”乎，有朋自遠(yuǎn)方來自然則樂乎，人不知自然不慍了。
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”凡是上過學(xué)的人，都知道這句話出自《論語》，但要問《論語》是一本什么樣的書，都寫了什么，知道的人恐怕就不多了。和現(xiàn)代文相比，之乎者也，本就難懂，誰會對它有興趣呢。
關(guān)注《論語》，是因?yàn)橛诘�，她的《論語心得》，每一講都如絲絲春雨，滋潤著人們干涸的心田。我也被她的講座迷住了，聽了又聽，看了又看。進(jìn)而想到，于丹的講座，只是對《論語》中部分言語的解讀及感悟，但已讓人深受啟迪，受益匪淺。如果有了這本書，不就相當(dāng)于找到了人生導(dǎo)師嗎？于是，我到書店，買來了《論語》。
咬文嚼字，一遍遍閱讀，雖有些吃力，但仍有一種‘相見恨晚’之感。《論語》的內(nèi)容，主要是記載孔子及其弟子的言行，且大多都是孔子的“語錄”。這“語錄”雖然極短，但內(nèi)容卻很豐富，從修身齊家，到治國平天下，無所不包，字里行間，充滿著人生哲理，體現(xiàn)著古人的人生智慧，讓人大受裨益。
《論語》讀后感500字 篇38
孔子是大教育家，對教學(xué)更是有著獨(dú)特的見解。子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)�！庇终f“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。就是說，學(xué)生如果不經(jīng)過思考并有所體會，想說卻說不出來時(shí)，就不去開導(dǎo)他；如果不是經(jīng)過冥思苦想而又想不通時(shí)，就不去啟發(fā)他。在這里，他提出了“啟發(fā)式”教學(xué)的思想。他反對“填鴨式”、“滿堂灌”的作法。要求學(xué)生能夠“舉一反三”。同時(shí)又強(qiáng)調(diào)興趣的作用，指出興趣是最好的老師，這些真知灼見，值得從事教學(xué)工作的我們，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真領(lǐng)悟，并指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐。
每個(gè)人都離不開朋友，對于交友，孔子告訴我們，“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣”。要我們學(xué)會識人，交有德行且博學(xué)的朋友。選對了朋友，怎么相處呢，子曰：“事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣�！笨鬃又鲝埦又坏缢�。若朋友有了過錯(cuò)，怎么辦？孔子讓我們適當(dāng)規(guī)勸，"忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉”。讀著這些語句，讓人心里真的'好溫暖�？鬃�，就如一個(gè)睿智，慈悲，仁愛的長者，在語重心長地囑咐著他的后輩。生怕他們出了差錯(cuò)，心生懊悔。
要想成為有教養(yǎng)的君子，就得養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，那么，怎樣做才對人有益呢？孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣；樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。”就是說，行為要有所節(jié)制，不要為所欲為，要多稱道他人的長處，多結(jié)交賢明的朋友，樂做這些，對人是有益的。既然有益，我們何樂而不為呢？反之，如果樂于驕奢淫樂，樂于游蕩無度，樂于吃吃喝喝，則對人是有害的。既對人有害，我們就應(yīng)該學(xué)會拒絕，勇敢地說不。
《論語》讀后感500字 篇39
當(dāng)接觸到《論語》十則這篇課文時(shí)，我的腦子完全懵了，一點(diǎn)都看不懂。后來老師布置了預(yù)習(xí)的任務(wù)后，我馬上回家來，在網(wǎng)上翻閱了《論語》十則的譯文以及它的來歷。
在百度百科上說《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟-子及其再傳弟-子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟-子言行，集中體現(xiàn)了孔子的'政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。
漢語文章的典范性也發(fā)源于此儒家(在春秋戰(zhàn)國時(shí)期與墨家對立)創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。
孔子，是位非常偉大的人，是我國古代偉大的思想家和教育家，理論政治家�！墩撜Z》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。而且古代，小孩進(jìn)學(xué)堂第一個(gè)拜的就是孔子。 曾經(jīng)有人說過：“半部論語治天下�！�
在這幾句當(dāng)中，我最喜歡的一句話是：三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。它的意思是：三個(gè)人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點(diǎn)。
它包含了兩個(gè)方面：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學(xué)，是虛心好學(xué)的精神;另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養(yǎng)的精神。這樣，無論同行相處的人善于不善，都可以為師。
我覺得，這句話講得非常好，幾個(gè)人在一起互相指教、互相幫助，指出對方的錯(cuò)誤，看清自己的缺陷，不僅可以增長三人的知識，還可以增進(jìn)三人的友誼，真是一舉兩得。
中國文化真的是博大精深啊！我不禁感嘆著。
《論語》讀后感500字 篇40
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個(gè)理科的學(xué)生，我覺得我對這個(gè)問題有相對深入的理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完，即使過目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會進(jìn)展緩慢，而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法，則很可能會有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”所以，孔子告訴他的弟子，在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對矛盾。
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的`，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于�！保@同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
《論語》讀后感500字 篇41
《論語》是儒家思想的千年經(jīng)典絕學(xué)的一本著作哦!相信大家都知道《論語》這本書是記載著春秋末期著名的思想家、政治家和教育家孔子言行的一本書。其中紀(jì)錄了許多耐人尋味的孔子經(jīng)典語句，讓人讀了之后深受啟蒙，而且里面的語句還簡單易懂，很容易就明白做人的各種道理。我可以毫不夸張地說，如果認(rèn)真鉆研這本著作，就一定能勝讀十年書啊!
時(shí)光荏苒，在逝去的2500多年里，恐怕再沒有哪一本書會比《論語》有更多的讀者了。我們都被孔老夫子的智慧所折服，無人不佩服他的領(lǐng)悟，他不愧是教育家!
書里蘊(yùn)含著深刻的`道理，每讀一句我就會學(xué)到一個(gè)新的知識，讀《論語》讓我受益匪淺!
“子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”當(dāng)我讀到這句話的時(shí)候 ，深有感觸。這句話的意思是︰孔子說︰“一個(gè)人如果不講信用，就不知道他怎么可以做人。就像大車沒有輗，小車沒有軏一樣，怎樣走路呢?”
人在世界上處處需要誠信。生活中，你如果沒有誠信待人，別人就會認(rèn)為你是虛假的人，是偽君子，甚至?xí)h(yuǎn)離你，當(dāng)你遇到困難的時(shí)候，他們也就不會第一時(shí)間出現(xiàn)在你的面前——伸出援助之手去幫一個(gè)沒有誠信的人，那時(shí)候你就會感到無助;學(xué)習(xí)時(shí)，你如果沒有誠信待人，與同學(xué)相處時(shí)總?cè)鲋e騙人，不誠心誠意地交朋友，對同學(xué)做事、講話都不誠實(shí)守信，那同學(xué)們一定會對你充滿了反感，還會討厭你，大家就會不與你交朋友，那時(shí)候你就會感到孤獨(dú);社會上，你如果沒有誠信待人，在工作崗位上的話，同事們就會認(rèn)為你是一個(gè)滑頭滑腦的人，也就不會與你合作辦事，大家也會避開你，那時(shí)候你就會感到失落!
人與人之間處處需要誠信待人!
《論語》讀后感500字 篇42
孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”�？鬃右恢被畹搅似呤䴕q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)�，學(xué)問淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問家，大思想家，可謂是震古爍今（不敢說后無來者，也起碼是前無古人了）。以如此身份，當(dāng)他的高足問他時(shí)，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議！
作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎？答案是肯定的。
孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因?yàn)槭篱g萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的.“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律�！安换既酥患褐�，患不知人也�！笨鬃影言捯呀�(jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。
陶行知說過，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似？毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。
這就是孔子的學(xué)習(xí)！這就是圣人的學(xué)習(xí)！
也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我。
《論語》讀后感500字 篇43
我想，像佛教一樣，每一部經(jīng)典，每一種思想，它之所以能流傳千古，不是因?yàn)樗卸嗝锤呱睿欢ㄊ撬プ×巳诵缘哪撤N弱點(diǎn)，從長遠(yuǎn)來看，人是很沒有記性的一種動(dòng)物。論語講的主要是兩部分，做人和治學(xué)，但是做人和治學(xué)不同于科學(xué)知識的積累，知識可以通過媒介傳承積淀，但是對于人，每個(gè)人生下來都是一張白紙，即使是有關(guān)于做人的知識，他也要自己親身的實(shí)踐與體悟才能真正有所收獲與進(jìn)步。而從另外一個(gè)方面，人對于自己的認(rèn)識與控制往往并不像科學(xué)知識那么客觀和理性，或者說，要想干點(diǎn)實(shí)事兒并能有所成就就不能由著自己的性子來。什么是自己的性子，就是人性的一些弱點(diǎn)，自私，貪婪，欲望，懶惰�？鬃痈嬖V我們的，就是要克服弱點(diǎn)，終有所成。因?yàn)槿诵缘娜觞c(diǎn)是永恒的，所以論語二十篇，雖經(jīng)千年歲月，卻仍歷久彌新。要克服這些本性，走向克己復(fù)禮，走向仁義禮智則必須要付出一些努力，所謂“從善如登從惡如崩”就很好的說明了這個(gè)道理。
無論現(xiàn)今的人如何推崇或批評孔子，或是他的.思想被政客們?nèi)绾蔚陌侔沲遘k，不可否認(rèn)的是，以《論語》為代表的孔子思想已經(jīng)作為烙印深深地刻在了中國人的心靈中，體現(xiàn)在人們的舉止行為中。但在現(xiàn)實(shí)社會中，隨著社會的轉(zhuǎn)型和思維的改變，在數(shù)千年不斷拉大的歷史差距下，孔子的思想被淡化似乎是必然趨勢。
論語給我的啟示太多太多，關(guān)于交友，關(guān)于養(yǎng)身…… 論語中的人文精神，是我們永恒的追求。希望大家多關(guān)注國學(xué)。對一些著作多一些見解，讓我們共同提高自身的修養(yǎng)。
《論語》讀后感500字 篇44
閱讀《新論語》才發(fā)現(xiàn)，仁者見仁，智者見智，通俗易懂，可讀性非常強(qiáng)。通過這次認(rèn)真地閱讀，我竟然有一種豁然開朗的感覺。
《新論語》把孔子評價(jià)弟子的所有言論都集中在一起，便于初學(xué)者閱讀和理解，最吸引我的就是孔子對顏淵、子路、子貢三位弟子的評價(jià)。
對顏淵的評價(jià)——賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
對子路的評價(jià)——道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？由也，好勇過我，無所取材。
對子貢的'評價(jià)——女，器也。（瑚璉也）
孔子對三個(gè)弟子評價(jià)不同，在顏淵身上，他看到了“仁”；在子路身上，他看到了“勇”；在子貢身上，他看到了“智”。“人無完人，孰能無缺”，孔子是一個(gè)大圣人，他怎能不知道？可是，他看人，最先看到了他們的優(yōu)點(diǎn)，而且在后面的言論中，他也充分地發(fā)揮每一個(gè)弟子的優(yōu)點(diǎn)和長處，擇其長處而用之。
這讓我想到了，孔子手下弟子多，卻都能和諧相處，這可以看出他統(tǒng)籌有方、協(xié)調(diào)能力強(qiáng)，因而他對弟子的評價(jià)，就顯得很重要。協(xié)調(diào)能力、溝通能力是做好工作的重要能力之一，對公司各部門的協(xié)調(diào)，與外界的溝通合作都是至關(guān)重要的，哪一個(gè)環(huán)節(jié)做得不好，都有可能導(dǎo)致前功盡棄，使工作成為一盤散沙。因此，協(xié)調(diào)能力、溝通能力是一門必修課，孔老先生的智慧是我們?nèi)≈唤叩膶殠欤乙欢ㄒ乱环Ψ蛟俸煤脤W(xué)學(xué)《新論語》，從中擷取所需，為我所用，從中學(xué)到更多的關(guān)于為人處事、做好工作的方法和點(diǎn)子，悟出更多的人生哲理來。
《論語》讀后感500字 篇45
“三人行，必有我?guī)熝��！惫识脤W(xué)，不恥下問�！边@是《論語》里給人感受最深的兩則。前一則，那么，他們中必定有我的老師。后一則說了“聰敏而一則努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為羞恥。這兩句話雖是說幾個(gè)人在一起出自2000多年前的孔子之口，但在今天對人們的學(xué)習(xí)仍有重要的指導(dǎo)意義。
“因材施教”恐怕是孔子在教育上最大的特點(diǎn)。子路問∶”聞斯行諸?“在這個(gè)問題前，孔子對于冉求和仲由有兩種不同的觀點(diǎn)∶冉求辦事猶豫畏縮，要多多鼓勵(lì)他；仲由膽大過人，要抑制約束他。在孔子的弟子問"仁"的問題時(shí)，他對弟子們的回答也是各不相同的。孔子還說過∶"中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。"也就是說對于中等才智以上的人，可以和他談?wù)摳呱畹牡览恚灰杂谥械炔胖且韵碌娜瞬豢梢院退務(wù)摳呱畹牡览�。提高教育質(zhì)量的“關(guān)鍵是為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，但是如今，有些教師不去研究自己所面對的學(xué)生，他們以為了解一些規(guī)律性的東西，了解學(xué)生的共性，課就能講好。人是有差異的，社會需要的人才是多樣的因此一定不能忘記因材施教式的教育，要為不同的學(xué)生提供最適合于他們的.教育，這才文是最大的公平。
學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”，學(xué)習(xí)是一個(gè)長久、艱苦的過程，“力不足者，中道而廢，今女畫。”孔子在此勉勵(lì)再求知難而進(jìn)，這樣才能得道�！敝洳豢蔀槎鵀橹耙彩强鬃拥乃枷�。迎難而上，無所畏懼，積極地接受挫折和困難，把挫折和困難當(dāng)作磨礪自己的機(jī)會。在困難中才能體現(xiàn)一個(gè)人的品質(zhì)。疾風(fēng)知?jiǎng)挪�、烈火貝真金，正如孔子所說的"歲寒，然后知松柏之后凋也"。
《論語》讀后感500字 篇46
作文我好似在做夢，那雨聲不聽的在我腦海里回蕩著&mdash?450字作文我在離媽媽接我的地方很遠(yuǎn)就開始尋找媽媽的身影，可是卻找不到。我回來時(shí)，就會給他蓋上一層小被兒。"這句話就詮釋了平凡可以理解為富貴，詮釋了平凡不是富裕與貧窮的防線，也不是富裕與貧窮的過度線?就在餓狼快追上他時(shí)，他見到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進(jìn)去。
課間隨意翻閱書本，不覺被里面的內(nèi)容牢牢吸引了，這本書不像我想象的那么枯燥難懂，論語中的經(jīng)典話語加上一個(gè)個(gè)小故事，變得生動(dòng)形象，從中可以學(xué)到很多為人處世的道理，每當(dāng)夜晚難以入眠時(shí)，我便捧著它細(xì)細(xì)品味，細(xì)讀之中，也讀出了一點(diǎn)點(diǎn)自己的心得.
為人之道，貴在真誠.自懂事以來就遇到了各種各樣的人，有些人處世圓滑，左右逢緣;有些人巧舌如簧，善于奉承;有些人耿直憨厚，善良樸實(shí);有些人刻苦兢業(yè)，舍已為公;有些人無為頹廢，胸?zé)o大志.這些類型，我覺得都和自己對不上號，我自己卻是挺喜歡真實(shí)，不太會耍弄心機(jī)，也不善于推卸任務(wù)，也許源于老師對我的教導(dǎo)：做一個(gè)真誠的人.真誠是搞好人際關(guān)系的良方，與人交往，不虛偽，不矯飾，真誠地面對每一個(gè)人，力所能及地幫助別人，我想他人也會熱情地接受你.
這本書還一直放在我的.床頭，有些故事我還沒有細(xì)細(xì)地讀完，不過我想我會擠出時(shí)間去細(xì)品的，看著書柜里長年作為裝飾品的書籍，我很慚愧，沒把書當(dāng)成自己的朋友，我想我會重新去認(rèn)識它們，就像《論語》里說的，為人之道，貴在真誠。
《論語》，可謂我國文學(xué)史的一大瑰寶，如果有時(shí)間，可要記得研究一下哦!
《論語》讀后感500字 篇47
從小我就喜歡讀書，對書愛不釋手。每次手中捧著一本書，我心中就感到無比的欣慰。尤其是遇到好書，總是百讀不厭。
有一天，媽媽給我?guī)Щ匾槐尽墩撜Z》，我高興極了。我早就從電視里看到不少地方興起學(xué)習(xí)《論語》的熱潮，早就希望自己也能讀到這本書，沒想到現(xiàn)在就能一飽眼福了，真是快哉！
《論語》歷行了兩千多個(gè)春秋，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是儒家思想的核心著作。它是一本記錄了古代著名思想家孔子及其弟子言行的書，其中有不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒。古人云：“半部論語治天下�！薄墩撜Z》被歷代當(dāng)朝者治理天下所用。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”這句話的意思是：學(xué)了又按時(shí)溫習(xí)，不是很愉快嗎？自從閱讀了論語之后，我對學(xué)習(xí)的積極性也越來越高，每天放學(xué)都會認(rèn)真地把學(xué)過的.知識再復(fù)習(xí)一遍，果然。我的成績越來越好，我也越來越有成就感。這可都是論語教誨有方呀！
“己所不欲，勿施于人�！边@句話的意思是：自己不喜歡的，就不要強(qiáng)加給別人。我十分羞愧，因?yàn)橐郧埃徽撌前l(fā)試卷或是發(fā)作業(yè)本我都要最新最干凈的，這是私心在作怪，論語使我認(rèn)識到了錯(cuò)誤，讓我明白了要為別人付出。
“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”這句話的意思是：君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。我明白了，要做一個(gè)心胸寬廣的人，不要為一點(diǎn)小事斤斤計(jì)較。
論語使我明白了做人的道理，讓我的生活充滿陽光，也許每個(gè)人讀論語都會有不同的心得，我也不例外。在這個(gè)浮燥的社會中，我只想企圖尋找一片寧靜的歸宿，尋找一片文化的凈土。做自己能做之事，行自己能行之事。上無愧于天，下無愧于地，足矣！我喜歡讀《論語》。
《論語》讀后感500字 篇48
前陣子?jì)寢尳o我買了一本書——《論語》，帶著好奇，我津津有味地看了起來。
《論語》中有一句話是：子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔（叛）矣夫！”意思是：孔子說：“君子要廣泛地學(xué)習(xí)一切知識，并且用禮來約束自己，這樣就可以不背離君子之道了。”
為了幫助孩子理解，下面還有一個(gè)小故事，講的是有一個(gè)小孩很放縱自己，想干什么就干什么，大家都以為他沒出息。一天，他聽見有人對自己家的孩子說：“你不要和他玩，他仗著自己家有錢不讀書，別跟他學(xué)壞了�！彼犃撕笫盏缴钌畹木眩X得很有道理，從此發(fā)奮讀書，做了一個(gè)有用的人。
是啊，我們要從小嚴(yán)格約束自己，廣泛地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不能放縱自己。我不由地想起了我自己。這個(gè)暑假，我沒有能好好管理自己的學(xué)習(xí)，每次都是在媽媽的再三提醒下做作業(yè)、看書。我又想到，我的一個(gè)姐姐在常熟市重點(diǎn)中學(xué)1200名學(xué)生的'入學(xué)考試中考到了第2名，而她媽媽卻向來不太管孩子的學(xué)習(xí)，我對姐姐的聰明絕頂佩服不已。而媽媽卻說，姐姐能取得好成績，都是靠自己的勤奮與自覺。她沒有參加任何輔導(dǎo)班，媽媽也只讓她自己學(xué)習(xí)，就是在這樣的情況下，姐姐自己抓重點(diǎn)、做練習(xí)，取得了全市第二名的優(yōu)秀成績。我想，如果我也像姐姐一樣學(xué)習(xí)，我會不會也會有她那么好的成績呢？
故事里的孩子通過自己的努力成為遠(yuǎn)近聞名的學(xué)者，姐姐通過自己的勤奮、自覺取得好成績，而我卻仍然事事靠老師，靠家長，總希望別人推著自己前進(jìn)。可現(xiàn)在我明白了，在激烈的競爭中，我們不能靠老師、靠家長，只能靠我自己，靠我的努力，靠我的勤奮。我要像故事中的孩子一樣，及時(shí)改正錯(cuò)誤，自我約束，奮發(fā)努力，取得更好的成績。
《論語》讀后感500字 篇49
我在寒假的時(shí)候看了《論語》這本書，知道了很多關(guān)于學(xué)習(xí).道德修養(yǎng).為人處事的一般原則。
《論語》是一部記錄孔子和他若干弟子言行的書。這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國社會思想兩千多年的儒家經(jīng)典仍然能成為現(xiàn)代人建立良好人際關(guān)系，建立和諧社會的有力思想勸導(dǎo)。
孔子是我國著名的教育家.思想家.政治家和軍事家。《論語》是孔子在教學(xué)生的時(shí)候片片斷斷，留下來的課堂筆記，他的`學(xué)生把這些給編起來，后來就成了論語。
看了《論語》后，我從中悟到學(xué)習(xí)應(yīng)腳踏實(shí)地外，還從中得到不少的學(xué)習(xí)方法。比如“溫故而知新，可以為師矣”，這句話的意思是告訴我們經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識，就會從中領(lǐng)會更多的新知識�！坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”意思是：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？別人不了解，卻不怨恨，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎？它告訴了我們學(xué)習(xí)的態(tài)度和為人的態(tài)度。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！边@句的意思就是：幾個(gè)人走路，一定有可以當(dāng)我老師的人在其中，選取他們的長處來學(xué)習(xí)，改正自己的缺點(diǎn)。這句話也告訴了我們無論我們在什么時(shí)間什么地方，都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時(shí)要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這段話的意思是：我每次多次地反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠實(shí)呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過了呢？這些話都告訴了我們要重視品德的修養(yǎng)。
讀完了《論語》的我，從書中收獲的人生哲理，將會在我今后的生活中不斷的自我吸收和體會，它將伴隨著我成長，成為我人生的指路標(biāo)。
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