紅樓夢讀后感500字初一
我國的四大名著之一紅樓夢你們看過嗎?接下來小編yjbys給你們帶來紅樓夢讀后感500字，歡迎大家閱讀與參考，希望對你們有幫助。
紅樓夢讀后感500字一
悄然來到青峺峰下，看見那絳珠草的晶瑩剔透，驀然回首，看見大觀園中的身影在向我微笑……
我伴著奇香異草的清芬，來到蘅蕪院。寶釵把“好風(fēng)憑借力，送我上青云”的志向掩藏得不留痕跡，只是致中守和他笑臉迎人。她是如此的大氣端莊，她假裝不見黛玉的冷嘲熱諷，不為趙姨娘的地位低下而蔑視，她的禮物送到了每個人的手上，她的好印象也留給了所有的人，她的謀劃的不露痕跡使她成為賈府最后的贏家。我看見她大氣平和的姿態(tài)，果是山中高士晶瑩雪的淡泊。
竹葉瀟瀟，淚自長流花自媚的瀟湘館中，我感嘆你的孤寂與寄人籬下的苦楚，心較比干多一竅，病若西子勝三分。你的兀自高潔，敏感孤傲使你不屑于那些汲汲名利的人，你和寶玉對新生活的追求被賈府的封建古板壓迫著，你的要強與敏銳不容任何人超過你，你一見到任何美好的事物天生的多愁善感又使你對月長泣。青燈照壁，冷雨敲窗，寂寞簾櫳空淚痕，風(fēng)露清愁!而正是這份冷月葬花魂的孤傲，與未來賈府的女主人失之交臂。好一個世外仙妹寂寞林。
回首蘅蕪君與瀟湘妃子的不同際遇，頓覺感慨萬千：一個如溫婉的江南絲竹，一個如宮調(diào)的變微之音，做人處事的差異與性格決定了它們的命運，走進紅樓，寶釵的牡丹般大氣，黛玉的芙蓉般清幽，使我迷惘。
可我只是想知道走出紅樓迷夢后的現(xiàn)實生活，到底需要的是寶釵還是黛玉?
點評：習(xí)作者以其流暢的思路，清晰的結(jié)構(gòu)，暢談了自己對《紅樓夢》中兩位主人公的認識。清晰雋逸，凝練雅致的語言使文本增輝幾份，觀文完全有理由相信小作者是一個博覽群書、有思想、善表達的人。
紅樓夢讀后感500字二
紅樓夢讀到尾聲時，便會使人看盡大觀園中的人情冷暖。
賈母，在我剛剛閱讀《紅樓夢》時我認為她是一位慈愛的母親，她對寶玉的寵愛，對黛玉的熱情，讓我感到大觀園并不是冰冷的，它是溫暖的.，因為賈母。但隨著之后的閱讀，直至黛玉死后我看到了賈母的冷漠與無情，一位慈母的形象在我心中破滅了，我對于大觀園的幻想也逐漸消失。
王熙鳳，她無疑是《紅樓夢》眾多人物形象中最引人矚目的，相信她也是世界文學(xué)史上最成功、最精彩的文學(xué)典型之一。她英俊俏麗這一點相信在第三回中已經(jīng)被描繪得淋漓盡致。她聰明伶俐大觀園中上上下下都需要她來打理，她殺伐決斷，談笑風(fēng)生體現(xiàn)了作者反對男尊女卑的思想傾向。她在大觀園中的累累惡行，揭露了封建統(tǒng)治階級自私貪婪，陰險兇殘，生活糜爛的卑劣品質(zhì)。她的性格是多樣的也是統(tǒng)一的，善惡兼具。
晴雯的性格與黛玉有些許相似。她們都心高氣傲，真誠直率，眼光敏銳，口齒鋒利。但不同的是晴雯只是一個奴婢，她沒有黛玉的多愁善感她比黛玉更來得開朗，剛強和潑辣，敢說敢笑敢怒敢罵，不像黛玉那樣嬌貴高雅，我甚至覺得與晴雯相比較黛玉顯得有些許懦弱。晴雯做不出“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”的詩詞但她卻可以拖著生病的身體勇補雀金裘。
大觀園中有純潔，勇敢的女孩子也有冷漠虛偽的婦人。每每讀一遍紅樓夢每每會有新的感悟，紅學(xué)是有趣深奧而又令人悲傷的。趣在于看寶玉與大觀園中的女子相處，悲在于當時黑暗的社會環(huán)境與封建禮教殘害了多少純潔無辜的少女。
紅樓夢讀后感500字三
前十回有兩條線索，一條是以賈寶玉、林黛玉的愛情為中心，貫穿全書的全線。它以賈、林爭取愛情自由、婚姻自主和個性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線索，以賈、林最后對封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛情的悲劇結(jié)局而告終。這條線索從第三、四兩回，林黛玉和薛寶釵接踵來到賈府，與寶玉的愛情糾葛開始形成，并在矛盾中向前開展。
每次讀到多愁善感的林妹妹時，她對自己的離別仇恨，傷心往事，花兒的枯萎，都有著比別人更多的感傷，也許正如書中所說，她前世是一棵絳珠仙草，來到世間還淚。他面對世間的丑陋，不公，也只能暗自落淚。林黛玉具有一種悲劇美。當人們說《紅樓夢》是一部悲劇時，指的就是在封建專制社會里萬千青春少女的“千紅一哭，萬艷同悲”的共同悲劇。黛玉之悲也是其中之一。真正的悲劇總是動人心魄的，因為悲劇是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動人。
《紅樓夢》在中國古代小說名著中聲名最著、流傳最廣，讀者最多，刊刻出版最為繁富，這部古典名著問世以來，評家蜂起，評說紛紜，理所當然形成一門顯學(xué)――紅學(xué)。人們還在不斷地出版《紅樓夢》、閱讀《紅樓夢》、研究《紅樓夢》，這就是這部古典文學(xué)名著的永恒魅力，這就是這部古典文學(xué)名著的不朽價值。南北國畫藝術(shù)大師，歷時兩年，精心創(chuàng)作350幅彩色國畫。畫家隨文配圖，或描摹情態(tài)、或表現(xiàn)場景，或濃墨泌灑，或工筆勾勒，藝術(shù)地再現(xiàn)了原著豐富的社會生活和生動的人物形象。
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