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《蘇東坡傳》讀后感字

時(shí)間:2023-05-26 16:55:04 讀后感2000字 我要投稿

《蘇東坡傳》讀后感2000字4篇

  《蘇東坡傳》讀后感2000字1

  國(guó)慶七天長(zhǎng)假,奉老師之命借來(lái)厚厚一本林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。本是是想草草讀完草草了事,可不想自己被蘇東坡命運(yùn)多舛的一生所深深震撼,對(duì)這位中國(guó)歷最偉大的詩(shī)人產(chǎn)生了無(wú)限的敬意。蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的。

《蘇東坡傳》讀后感2000字4篇

  東坡的魅力在于他的單純和摯真。他自稱“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。”蘇東坡的致命短處就是老向別人透露自己的心思,寫(xiě)文章也是發(fā)揮自己的見(jiàn)解。他常以己度人,往往看不透別人的內(nèi)心和本質(zhì),在賢妻王弗在世時(shí),常能加以提醒,使蘇軾避免了許多錯(cuò)誤。王弗仙逝后,影響了東坡一生的“烏臺(tái)詩(shī)案”與其性格有著必然聯(lián)系。他心直口快,口不擇言,又憤世嫉俗,是非過(guò)于分明,在言語(yǔ)中,他隨時(shí)都能吐露真理,不論何事,只要是真,便值得說(shuō)出口來(lái),不會(huì)有太多顧忌,這性情直接制約了他的政治生命。然而,若沒(méi)有這份單純和摯真,又哪來(lái)的名垂千古、可親可愛(ài)又可敬的蘇東坡!一個(gè)人想法多了,難免變得復(fù)雜而事故,處世便沒(méi)有那種瀟灑與豪放,思想和文字上也難免患得患失,無(wú)法抒發(fā)本真,而文學(xué)甚至世間萬(wàn)物的境界無(wú)法四字:返璞歸真。東坡做到了。

  東坡的魅力在于他不拘小節(jié)的醉態(tài)。他酒量甚淺,卻極為好飲。他曾言“予飲酒終日,不過(guò)五合,天下之不能飲,無(wú)在予下者。然喜人飲酒,見(jiàn)客舉杯徐飲,則胸中為之浩浩焉,落落焉,酣適之味乃過(guò)于客。閑居未嘗一日無(wú)客,客至未嘗不置酒,天下之好飲亦無(wú)在予上者!彼麕缀醴昃票刈,并以此作為評(píng)價(jià)朋友的一個(gè)重要因素“常因既醉之適,方識(shí)此心之正”。醉態(tài)的東坡更為有趣,往往倒地便睡,或偎依在朋友懷中,待天近黃昏,才踉蹌著回家。有心事的人從不敢酣醉,沒(méi)有那份無(wú)愧于天地的坦然,哪有醉態(tài)可掬的東坡居士。文人多好飲,酒能助其找到靈感,但誠(chéng)如李白、蘇軾者,卻無(wú)幾人,李、蘇二人的酒量都很差,但正是這份鐘愛(ài)與坦蕩,才有了萬(wàn)古流芳的瑰寶。卻對(duì)酒杯渾似夢(mèng),試拈詩(shī)筆已入神。

  東坡的魅力在于他強(qiáng)烈的好奇心。他擅散文,是唐宋八大家之一;他擅宋詩(shī),與弟子黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;他擅宋詞,乃豪放詞派開(kāi)山鼻祖;他擅書(shū)法,乃宋朝“蘇黃米蔡”四大書(shū)法家之首;他擅繪畫(huà),與文同、李公麟、米芾并稱當(dāng)時(shí);他擅中藥,對(duì)藥材的了解更勝當(dāng)時(shí)郎中;他擅煉丹,與沈括共著了《蘇沈良方》;他擅瑜珈,堪稱我國(guó)最早一批瑜珈習(xí)練者;他擅釀酒,精通各種釀酒技術(shù);他擅工程,由他組織修建的“蘇堤”至今仍是杭州一大景觀……人,生命畢竟有限,在世一次,能有一項(xiàng)成就已屬難能可貴,而僅僅經(jīng)歷65個(gè)春秋的蘇東坡卻將“全才”這詞語(yǔ),無(wú)限放大到極致,堪稱前無(wú)古人后絕來(lái)者,這不僅源于他的天賦和才華,更源于那顆好奇心。好奇心每個(gè)人都有,蘇東坡的可貴在于他的好奇心并不是“三分鐘熱血”,而是發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài),所以他才能堅(jiān)持下去,并且取得一定成績(jī)。也正是因?yàn)閷?duì)世間萬(wàn)物的好奇心,才使得他對(duì)人生有著如此深刻的喜愛(ài),才使他不至于如其他心靈脆弱的文人般消極避世、甚至自尋短見(jiàn),才有了如此多的經(jīng)典傳世。

  東坡的魅力在于他的凜凜浩然之氣。他一生剛直,是庸妄官僚的仇敵,是保民抗暴的勇士,作為“元祐黨人”的首領(lǐng),卻渾然不知黨派為何物,他絲毫無(wú)利己之心,權(quán)利之欲,否則以他的名氣和才能,政治前途無(wú)可限量。遇到不平之事、厭惡之人,他便覺(jué)得“如蠅在食,吐之方快”。無(wú)論當(dāng)政的是王安石領(lǐng)銜的雷厲風(fēng)行的新黨,抑或司馬光為首的因循守舊的舊黨,他都極為恪守自己的準(zhǔn)則——富貴不淫,貧賤不移,威武不屈。他這種至大至剛的.浩然之氣備受后人推崇和膜拜,然而,帶給帶給家人和朋友的卻是憂心和焦慮:令人不知應(yīng)當(dāng)因其大無(wú)畏的精神而敬愛(ài)他,抑或?yàn)榱耸顾庥谂匀说膫Χ鴦褡杷、保護(hù)他。他身上那種氣來(lái)源于道德,非人力所能扼制,亦不會(huì)因外物而有所改變。

  東坡的魅力在于他對(duì)待親友的至誠(chéng)。蘇東坡性格呈多面性,既是樂(lè)天達(dá)觀隨遇而安,有時(shí)又激烈而固執(zhí),他不會(huì)受別人影響,而且你無(wú)法和他辯論,他往往急躁,灰心喪氣,喜怒無(wú)常。這種人往往不相容于時(shí)代,會(huì)在不經(jīng)意間得罪很多人,嫉妒、敵視、不屑他的人不可計(jì)數(shù),然而這種人卻是值得交而且是能交到真正朋友的人。歐陽(yáng)修、梅圣俞、張方平、司馬光、文同、米芾、李公麟、黃庭堅(jiān)、秦觀、蘇轍、曾鞏、惠勒、參寥、佛印,包括晚期的王安石都與他有極為深厚的交情。東坡最重感情,無(wú)論是親情、愛(ài)情還是友情,所以才有諸多感人作品的傳世。詩(shī)人大都多愁善感,在東坡身上體現(xiàn)的更加明顯。沒(méi)有對(duì)愛(ài)妻王弗的沉痛懷念,哪有“不思量,自難忘!钡陌l(fā)人肺腑;沒(méi)有對(duì)兄弟兼摯友蘇轍的深切思念,哪有“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的中秋絕唱;沒(méi)有對(duì)好友的至誠(chéng)留戀,哪有“天涯流落思無(wú)窮,既相逢,卻匆匆”的入木三分……如此至情至性又才華橫溢的人物,著實(shí)“不可無(wú)一難能有二”的。

  蘇東坡的魅力說(shuō)不完,蘇東坡的故事道不盡。他猶如上天貶謫下界的文曲星,光耀著中華文化史;又似一個(gè)理想的完美主義者,激勵(lì)著后世之人。有詩(shī)為贊:

  文苑百花齊放,詞壇畢力獨(dú)擎。承先啟后竟無(wú)爭(zhēng)。博學(xué)出刻苦,妙筆本天成。淡看烏臺(tái)淫雨,醉拂赤壁清風(fēng)。遷謫苦樂(lè)一從容。飛鴻諳荏苒,曉夢(mèng)是人生。

  《蘇東坡傳》讀后感2000字2

  中國(guó)人對(duì)蘇東坡的喜愛(ài)程度,林語(yǔ)堂概括的最為精準(zhǔn),“一提到蘇東坡,在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑”。

  《蘇東坡傳》,是一個(gè)才子為另一個(gè)才子所作的傳記?梢哉f(shuō),蘇東坡是林語(yǔ)堂的偶像,是林語(yǔ)堂的隔代知音,林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡的喜愛(ài)、欣賞、仰慕,最終凝結(jié)成了這部傳記名著!短K東坡傳》以蘇東坡成長(zhǎng)軌跡為線索,分為童年與青年、壯年、老練、流放歲月四卷,考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn),事例翔實(shí),語(yǔ)言生動(dòng)幽默,仿若林語(yǔ)堂穿越了時(shí)空,隱身于蘇東坡身側(cè),一一記錄著他的言行起居、喜怒哀樂(lè)而成文。同時(shí),這部中國(guó)古代名人傳記的寫(xiě)法有別于他,林語(yǔ)堂有心把自己的偶像推介出國(guó)門(mén),作品以英文寫(xiě)就,目標(biāo)受眾是西方讀者,后由學(xué)者張振玉譯為中文,堪屬名著名譯,讀時(shí)別有一番趣味。林語(yǔ)堂是了解蘇東坡的,旅居海外之時(shí),身邊相伴的是有關(guān)蘇東坡的以及蘇東坡著的'珍本古籍,一天天的精神交流,一次次的心靈對(duì)話,神交已久,經(jīng)典傳記順理成章一氣呵成。蘇東坡曠達(dá)、豪邁、灑脫,林語(yǔ)堂的筆調(diào)也是輕快的,即便是蘇東坡跌至仕途低谷,傳記的筆觸也不曾灰暗。

  蘇東坡天賦才氣。“東坡詩(shī)文,落筆輒為人所傳誦!薄笆看蠓虿荒苷b東坡詩(shī),便自覺(jué)氣索,而人或謂之不韻!贝苏Z(yǔ)為當(dāng)時(shí)雜記記述,由此可見(jiàn)東坡才氣地位。蘇東坡說(shuō),做文章“大略如行云流水,初無(wú)定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,常止于不可不止。文理自然,姿態(tài)橫生!狈Q最快樂(lè)就是寫(xiě)作之時(shí),“我一生之至樂(lè)在執(zhí)筆為文之時(shí),心中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思,我筆皆可暢達(dá)之。我自謂人生之樂(lè),未有過(guò)于此者也!绷终Z(yǔ)堂也道,杰作之所以成為杰作,必然具有一種我們稱之為發(fā)自肺腑的“真純”,還在于文學(xué)所給予讀者的快樂(lè)上,能使讀者快樂(lè),的確是蘇東坡作品的一個(gè)特點(diǎn)。東坡創(chuàng)作時(shí)自得其樂(lè),其詩(shī)文書(shū)畫(huà)藝術(shù)上的卓絕之美也帶給我們太多的愉悅和歡樂(lè)。

  蘇東坡處世曠達(dá)。東坡一生的宦海生涯,幾遭貶謫,飽經(jīng)憂患拂逆,均以坦蕩蕩之胸懷處之,人性更趨溫和厚道,并沒(méi)變得尖酸刻薄,古今中外,與其相似之人可以說(shuō)再難找到第二個(gè)。在貶謫期間,東坡仍開(kāi)鑿湖泊河道、治水筑堤,關(guān)心千里荒旱、流離餓殍。在政治上,他從不站隊(duì),對(duì)自己的主張?jiān)瓌t始終堅(jiān)定不移,所以他一生政壇坎坷不達(dá)也就不足詫異了。蘇東坡處世“對(duì)事不對(duì)人”,他會(huì)因事發(fā)怒,卻不會(huì)恨人,聽(tīng)聞自己的仕途克星章被貶謫的消息時(shí),他寫(xiě)信對(duì)雙方的親戚黃實(shí)說(shuō):“子厚得雷,為之驚嘆彌日。?档仉m遠(yuǎn),無(wú)甚瘴。舍弟居之一年,甚安穩(wěn)。望以此開(kāi)譬太夫人也!贝朔N襟懷,正如他對(duì)子由說(shuō)的:“我上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。在我眼中天下沒(méi)有一個(gè)不是好人!

  蘇東坡情深義重。東坡對(duì)生命中的四位女性用情至深。初戀系其堂妹,慈孝溫文,因二人同姓聯(lián)姻無(wú)望,至晚年流放在外,聽(tīng)聞堂妹逝世,東坡“心如刀割”;流放歸來(lái)途經(jīng)堂妹墳塋所在,雖身染重病仍掙扎到墳前致祭,第二天,尚面壁而臥抽搐哭泣。發(fā)妻王弗聰明能干,務(wù)實(shí)際、明利害,有知人之明,東坡事事多聽(tīng)從妻子,可惜王弗二十六歲病逝,妻死后十周年,東坡作詞《江城子》悼念,其詞凄艷感人:不思量,自難忘。千里孤墳,無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無(wú)言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松崗。妻亡三年多后,東坡續(xù)弦王閏之,閏之系王弗堂妹,秉性柔和,遇事順隨,一直和丈夫同甘共苦,東坡誓言生則同室,死則同穴,閏之死,東坡親寫(xiě)祭文,十年后,子由將她與東坡合葬。東坡貶謫黃州期間,收朝云為妾,朝云聰明活潑有生氣,是東坡的紅顏知己,據(jù)傳,東坡曾問(wèn)家中女人他那便便大腹之中何所有,有說(shuō)“一肚子墨水”,有說(shuō)“一肚子漂亮詩(shī)文”,東坡都搖頭說(shuō)“不是”,最后朝云說(shuō)“你是一肚子不合時(shí)宜”,東坡大呼曰“對(duì)!遂大笑。東坡對(duì)弟弟子由的深情也非比尋常,在宦海浮沉的順逆榮枯過(guò)程中兄弟手足情深,憂傷時(shí)相慰藉,患難時(shí)相扶助,彼此相會(huì)于夢(mèng)寐之間,寫(xiě)詩(shī)互相寄贈(zèng)以通音信,因?yàn)樽佑,蘇東坡寫(xiě)出了那首公認(rèn)最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》。

  蘇東坡幽默達(dá)觀。東坡一生窮達(dá)多變,卻容易接受哲學(xué)達(dá)觀思想的安慰,自謂陶潛是其前身,與自然渾融一體,寧?kù)o滿足。被貶黃州期間,曾于雪堂墻上門(mén)上寫(xiě)下“警言”:出輿入輦,蹶痿之機(jī)。洞房清宮,寒熱之媒。皓齒蛾眉,伐性之斧。甘脆肥濃,腐腸之藥。后被貶謫到中國(guó)本土之外的瓊崖海島,當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無(wú)藥,他卻說(shuō):“每念京師無(wú)數(shù)人喪生于醫(yī)師之手,予頗自慶幸!弊钅荏w現(xiàn)其達(dá)觀人生哲學(xué)的,應(yīng)是他貶謫到海南的日記:吾始至南海,環(huán)視天水無(wú)際,凄然傷之曰:“何時(shí)得出此島也?”已而思之:天地在積水中,九洲在大瀛海中,中國(guó)在少海中。有生孰不在島者?譬如注水于地,小草浮其上,一蟻抱草葉求活。已而水干,遇他蟻而泣曰:“不意尚能相見(jiàn)爾!”小蟻豈知瞬間竟得全哉?思及此事甚妙。與諸友人小飲后記之。

  人生的況味,總能在某篇東坡詩(shī)文中尋就。傳言蘇東坡是文曲星轉(zhuǎn)世,每當(dāng)仰望星空,我都愿意相信星宿也有輪回,譬如東坡愛(ài)好陶潛詩(shī),林語(yǔ)堂直言偏愛(ài)蘇東坡,他們所偏愛(ài)的都是他們隔代的知己,是文曲星一次次的轉(zhuǎn)世為人,如今離世經(jīng)年的大文豪們已化身天幕上的星辰,調(diào)皮的注視著一代一代的后人,在他們作品的營(yíng)養(yǎng)下,走出迷茫,走過(guò)彷徨,成就最好的自己。

  《蘇東坡傳》讀后感2000字3

  接連三天,閱讀《蘇東坡傳》。印象中,這是一本失而復(fù)得的書(shū)。還是剛畢業(yè)時(shí),愛(ài)書(shū)的當(dāng)時(shí)還讀中學(xué)的兄弟買(mǎi)了這本書(shū),送給了我。而當(dāng)時(shí),恰好有同學(xué)到家玩。于是,在同樣愛(ài)書(shū)的我這里借書(shū)閱讀,似乎也成了她進(jìn)步的表現(xiàn)。

  把那本新到手的《蘇東坡傳》給她,千叮萬(wàn)囑一定要?dú)w還。

  不在同一地點(diǎn)工作的同學(xué),畢業(yè)之后就如紛飛的風(fēng)箏,哪還有聚會(huì)的時(shí)間與機(jī)會(huì)。于是,如越來(lái)越淡的同學(xué)情一樣,那本《蘇東坡傳》也就永遠(yuǎn)地借走了。我相信,那本書(shū)在那個(gè)還算長(zhǎng)得漂亮的同學(xué)那,一定也很是孤獨(dú)。因?yàn)樵谖铱磥?lái),那位女同學(xué)也許是看不懂蘇東坡的。

  于是,每想起那同學(xué),《蘇東坡傳》也就條件反射般地在眼前。好幾次與她聚首,沒(méi)有說(shuō)起那本書(shū)。但蘇東坡情節(jié),還是時(shí)時(shí)影響著我。

  再次購(gòu)買(mǎi)《蘇東坡傳》,是網(wǎng)上看到推薦書(shū)目后。然后還是麻煩兄弟,網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)。

  好事多磨。本應(yīng)快遞公司送到家的書(shū),卻要求家人去市中心自己取。而他那幾天工作又特別忙碌,讓市里的一位朋友去取。朋友取書(shū)后又去了外地。等朋友從外地回來(lái)把書(shū)送到家的時(shí)候,已是十多天后。

  當(dāng)時(shí)正在讀也是讓兄弟買(mǎi)的馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)史》。大家的作品,與以往看的書(shū)有明顯的不同。高屋建瓴,學(xué)貫中西,深入淺出是什么樣子,從書(shū)中終于大致了解。遺憾的是書(shū)中許多都是摘錄論語(yǔ)等的章節(jié),才疏學(xué)淺的我,應(yīng)該能看懂實(shí)在卻看不太懂。于是轉(zhuǎn)換戰(zhàn)場(chǎng),捧起了《蘇東坡傳》。

  林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》,與馮友蘭的中國(guó)哲學(xué)史一樣,大家的作品,讀之味道的確不一樣。

  這是一本作者用英語(yǔ)寫(xiě)就而通過(guò)譯者翻譯成漢語(yǔ)的書(shū)。而書(shū)的主人公卻近千年前的很中國(guó)的人物。真的很有感慨。

  對(duì)于林語(yǔ)堂這樣大家的佩服,更是增加了理由。因?yàn)槭怯⑽膶?xiě)作,大概作者考慮到讀者以西方人居多,于是在寫(xiě)作過(guò)程中,他盡可能的少寫(xiě)有關(guān)同人不同的名、字。而在文中,把蘇東坡、蘇轍等與西方作家的比喻,對(duì)于好的詩(shī)詞與著名品牌的小提琴作比較,都可以讓我們感受到,作者深厚的文學(xué)功底和寬闊的文學(xué)視野。

  對(duì)于書(shū)中人物蘇東坡的喜愛(ài),作者在自序中也有所表示。首先是在舉家搬遷轉(zhuǎn)輾的過(guò)程中,都把有關(guān)收集到的蘇東坡的資料帶著,一直計(jì)劃著要寫(xiě)一部蘇東坡傳。而對(duì)于資料收集之全,肯定是非一般人所能達(dá)到的。其實(shí),作者說(shuō),在書(shū)房中,有居室中有這樣的一位詩(shī)人,畫(huà)家,哲學(xué)家陪伴自己,將是多么幸福的事。于是我想,因?yàn)樽约旱淖罱K購(gòu)得這本《蘇東坡傳》,這本書(shū)也將進(jìn)入我的書(shū)房,那么,我是擁有林語(yǔ)堂那種與智者相鄰的快樂(lè)了!

  閱讀這本書(shū),對(duì)于宋朝那個(gè)歷史時(shí)期的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),終于有所明白。而對(duì)于王安石的變法,也知道了大概。是的,不是所有的變法都能夠如計(jì)劃那樣都是朝著好的有利于國(guó)家發(fā)展的方向走的。而王安石變法,大概就是如此。青苗法,兵役等,也許這樣的改變的確能夠使國(guó)家國(guó)庫(kù)充裕起來(lái)?墒,破壞的卻是廣大老百姓的`利益。于是,蘇東坡的一生,就永遠(yuǎn)地被卷入了王安石變法的另一面,建議皇帝破除新法,讓老百姓過(guò)上原本的應(yīng)有的還算有家的生活……

  因?yàn)樽兎,歐陽(yáng)修,司馬光,蘇東坡,蘇子由……那么多的志士仁人,被王安石所領(lǐng)導(dǎo)的變法派而打擊。而兩派的斗爭(zhēng),真的是六十年風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),不是這方人士遭貶,就是那方的人員被流放……這樣的斗爭(zhēng),何時(shí)是休?好在那個(gè)朝代的皇太后都是一些有惠眼的女性,雖然他已經(jīng)看破一切,希望自己如陶潛一樣寄情于田園,讓蘇東坡終于在人生過(guò)程中有一段那么輝煌的時(shí)光。為朝代,為百姓,為朝庭做了有益的事,進(jìn)有益言。

  蘇東坡的一生,其實(shí)到過(guò)許多地方做官呢:徐州、杭州,密州,黃州……甚至,他把他年老后安居的地方選擇在宜興,由這些地理位置來(lái)看,蘇東坡還真與大家很近呢。說(shuō)不定在宜興的某一處游玩時(shí),也是近千年前蘇東坡看中的歸隱的地方呢!

  而西湖之有蘇堤,原來(lái)是蘇東坡在杭州做太守時(shí),發(fā)現(xiàn)西湖中有一種水草,破壞了湖中的水質(zhì),影響了杭州百姓的生活飲水。于是帶領(lǐng)大家清除水草。清除的水草無(wú)處放,就想到了在西湖中建堤,既為這些水草找到合適放置的地方,同時(shí)還可以方便人們?cè)谖骱某鲂。真是一舉兩得的好舉措。

  然而這樣的好事,在一些奸臣的眼中卻成了蘇東坡醉心風(fēng)景的證據(jù)……

  一輩子做官,蘇東坡后悔嗎?我想大概是有點(diǎn)的。有多少次,到一個(gè)地方,當(dāng)他正好建好居室,想長(zhǎng)期在此居住時(shí),一紙皇恩圣旨到。于是,他不得不繼續(xù)遷移,就如候鳥(niǎo)一樣。只是到哪里,自己是沒(méi)有決定權(quán)的。而有時(shí)候,到哪里怎么走,水路不審陸路,還得向皇上申請(qǐng)……真是想不到,那個(gè)時(shí)代的生活,真是普天之下,莫非皇土,率土之兵,莫非皇臣!

  應(yīng)該是蘇東坡不是政治斗爭(zhēng)中的老手,可是凡是政治斗爭(zhēng)其結(jié)局必定是兩敗俱傷。年老體弱之時(shí),他還被貶到瓊州,那個(gè)野蠻之地去生活,而此時(shí)妻子都已先后去世,陪伴他的只是其中的一個(gè)兒子……而當(dāng)他最終獲釋可以回到他選擇的安居地方可以歸隱時(shí),他的身體卻不再給也機(jī)會(huì)了……

  《蘇東坡傳》,能夠了解宋朝那個(gè)朝代歷史的書(shū),能夠找到那個(gè)朝代許多智者,知道他們?cè)S多事情的書(shū),一位大家寫(xiě)的不朽的書(shū)。

  《蘇東坡傳》讀后感2000字4

  誠(chéng)如楊絳先生讀《圍城》時(shí)所說(shuō),這本書(shū)我也是錙銖積累的讀完,頗覺(jué)文字平實(shí)清新,而由此回憶蘇東坡的一生,便覺(jué)如一卷鴻篇巨制的畫(huà)作,徐徐展開(kāi),讓人為之傾倒,為之敬佩,華麗而不妖嬈,恢弘?yún)s也質(zhì)樸。

  記得在網(wǎng)上讀到過(guò)一句話:愿你走出半生,歸來(lái)仍是少年。而后又偶然讀至一句詩(shī):萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少,微笑,笑時(shí)猶帶嶺梅香。忽覺(jué)異曲同工之妙。急切的查來(lái),會(huì)心一笑,哦!是蘇軾的!似乎也只能是蘇軾的。

  此書(shū)由林語(yǔ)堂先生所著,從蘇東坡的出生講起,描繪了他的一生。他是本書(shū)的靈魂,這毫不言過(guò),作者在書(shū)中也說(shuō)到“蘇東坡自有其迷人魔力。就如魔力之在女人,美麗芬芳之在花朵”而他的魔力自我看來(lái)該是時(shí)時(shí)的樂(lè)觀,對(duì)真的無(wú)限追求,一蓑煙雨任平生的曠達(dá),親射虎看孫郎的豪情壯志,但又有歷盡千帆時(shí)的心靜如水,不思量,自難忘的凄婉……他似乎是說(shuō)不完的,他的豐富,他的飽滿,他的復(fù)雜,他的單純,他的學(xué)富五車(chē),他是這世間不可無(wú)一難能有二的存在,他一生追求著真善美,甚至有著飛蛾撲火般驚心動(dòng)魄,或許正是這樣,在這個(gè)需要我們?nèi)级笮械氖澜,才如此狂熱的熱?ài)他,珍視他,追逐他。

  蘇東坡如今的家喻戶曉,大多來(lái)自于詩(shī)文,而我看來(lái),他的文章貴在一個(gè)“恰”字。何為恰,“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂”。不多不少,剛剛好。蘇軾的`文章正是如此,他從不會(huì)像而今的我們一樣,伏在案頭不知如何下筆,半天寫(xiě)不出來(lái)個(gè)題目,苦思冥想憋出幾百字來(lái)交了了事。他從來(lái)都是行云流水,行至心頭一亮之處,便筆走龍蛇一作,適逢其會(huì),猝不及防。文章練達(dá),立意深刻,一字不多,一字不少,讓人讀之朗朗上口,眼前一亮,頗有勝讀十年書(shū)之感,而又絕不晦澀難懂,這便是文章之恰。如《赤壁賦》中最后一句“不知東方之既白!比粚(xiě)出蘇子之率真任性灑脫之天性,而“不知”二字又描繪出他物我兩忘之崇高境界。文章戛然而止,又怎會(huì)不讓人瞬間悟其所旨,大汗淋漓,拍手稱快!

  而“恰”之來(lái)源除了文章排布之巧妙與拿捏之感外,更重要的,是要與文章內(nèi)容產(chǎn)生極其深刻之共鳴,你對(duì)它有獨(dú)到的見(jiàn)解,有深刻的理解,甚至只是簡(jiǎn)單的喜愛(ài),你要想寫(xiě)它,愿意寫(xiě)它,有一種極其強(qiáng)烈的感覺(jué)告訴你:快,快把它記下來(lái),寫(xiě)出你內(nèi)心的想法,快!于是,你寫(xiě)出一篇文章,你想你所想,記你所記,就算文字并不華麗優(yōu)美,但這時(shí)你已經(jīng)贏了,因?yàn)闃銓?shí)無(wú)華的真情實(shí)感總比虛無(wú)空洞的修辭麗藻要好得多。有些文章使人讀來(lái)美則美矣,毫無(wú)心意,便是此因罷了。

  蘇東坡之偉大,更在于其思想的高度與其遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。同在一葉扁舟之上,共遇人生之磨難,凡人只能感其生命之渺小短暫,蘇子卻能跳脫孤舟,跳脫赤壁,跳脫人生,站在宇宙之外悟出:世間萬(wàn)物,皆為永恒。如此大家,怎能不讓人佩服!而對(duì)于王安石之變,大多人認(rèn)為蘇軾在其中充當(dāng)了所謂保守派,其實(shí)不然,正因?yàn)槠渌枷氲牟槐J兀沟盟吹酶h(yuǎn),才促成了他行為上的保守。在王安石變法的一開(kāi)始,他便看出王安石心中充斥的極權(quán)主義,他一上臺(tái),便開(kāi)始清除異己,他的新法,他的初衷是好的,但似乎只是為了實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù),而從未站在國(guó)家與人民的角度去思考,蘇軾意識(shí)到了這一點(diǎn),他知道這樣的變法不會(huì)成功,更會(huì)危及國(guó)之根本。他的赤子之心讓他成為了世間萬(wàn)民的辯護(hù)人,于是這位百姓的辯護(hù)人便毅然站到了王安石的對(duì)立面,甚至于他賴以生存的朝廷的對(duì)立面,與世間萬(wàn)千蕓蕓眾生共進(jìn)退。

  韶光滑過(guò)指尖,他人生最輝煌,最偉大的時(shí)刻到來(lái)了。在人生中還有比幸福和成功更重要的,就是凌駕于一切禍福之上的豁達(dá)胸懷。這在他經(jīng)歷王安石變法后被貶至黃州的歲月里充分體現(xiàn)了出來(lái)。他不再是蘇軾,而是那個(gè)行至水窮,處坐看云起時(shí)的東坡居士。他站在田間,頭戴斗笠,手扶犁耙,擊牛角而吟詠,他開(kāi)始誦讀佛經(jīng),修煉瑜伽,他不再理會(huì)世間浮躁,官場(chǎng)紛雜,若為官一方,便造福一方,他真正的平靜下來(lái)了,那種由心靈發(fā)出的平和安寧,使他開(kāi)始探尋生命的真諦,開(kāi)始擁有真正廣大的胸襟,開(kāi)始真正的寵辱不驚,不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步,他在貶謫惠州時(shí)寫(xiě)道:明朝端午,待學(xué)紉蘭為佩。尋一首好詩(shī),要書(shū)裙帶。如此平靜豁達(dá),對(duì)生活充滿了熱愛(ài),即使遠(yuǎn)貶海南,也能與美女笑談“萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少,微笑,笑時(shí)猶帶嶺梅香”這是對(duì)他人生最美好的定義,更是人生的最高境界了吧。

  也許我們都想做一個(gè)蘇東坡那樣的人,而在我們?nèi)缃窨磥?lái),至少在我們現(xiàn)存的社會(huì)體制下,又有些理想主義化。他天資聰穎,身陷紅塵,卻又遺世獨(dú)立,他將本該官場(chǎng)紛雜的一生活成了一首詩(shī),我們也許做不到,但我們可以做一個(gè)“蘇東坡式”的人,我們學(xué)他的行文流水,樂(lè)觀曠達(dá),學(xué)他的赤子之心,崇尚真善,更有他的敏而好學(xué),孜孜不倦。我相信這個(gè)過(guò)程是很美好的,是一種全身心的焚香沐浴似的虔誠(chéng)與洗禮,因?yàn)檫@世間在沒(méi)有比向著美好出發(fā)更美好的了。

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