《三國演義》2000字讀后感

　　割據(jù)中的處世良方

　　在這個(gè)紛擾復(fù)雜的社會中，人們都努力地探索如何少走彎路、如何少做錯(cuò)事、如何少付出不必要的代價(jià)。這便是需要我們在不斷的實(shí)踐與借鑒中增強(qiáng)的處世能力。讀古觀今，我們可以以史為鑒。

　　歷史雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去，但抹不去的是我們的記憶。我記憶中的三國時(shí)期，人才輩出，人的才智、武功、權(quán)謀都發(fā)揮到了極致。那段縱橫捭闔、求存避亡、東奔西投只為成就一番霸業(yè)的割據(jù)紛爭中，不同的人，不同的事和不同的結(jié)果為我們提供了一些處世的良方。

　　才德兼?zhèn)�，一諾千金

　　虎牢關(guān)力敵劉關(guān)張、轅門射戟退大軍、胯下赤兔手持畫戟的那個(gè)三國第一猛將呂布呂奉先，生死關(guān)頭卻因?yàn)樗�的超�?qiáng)武藝而被縊死白門樓。原因便是他的背信棄義家喻戶曉，即使他愿降服，但也無人敢用他。他先后殺掉自己兩個(gè)義父丁原和董卓，又多次攻殺好心收留自己的劉備。多次透支了信義，所以最后只能償命。一個(gè)人在世上，才能是叩門磚，品德才是通行證。如果只有叩門磚，沒有了通行證，那便似沒了根莖的鮮花、斷了源頭的瀑布，只能享受才能帶給自己的一時(shí)的好處，最終將會被社會淘汰，湮滅在歷史的浪潮中。呂布不斷地透支了信用，一時(shí)得到了赤兔馬和貂蟬，卻永遠(yuǎn)地在別人心目中留下了背信棄義的頑劣形象。這也應(yīng)證了一句話：欺人只能一時(shí)，而誠信都是長久之策。誠信是品德的試金石，人生在世切不可丟了它。以后當(dāng)我們走上社會，一定會與各種各樣的人有合作、有交流。愉快合作、順暢交流怎可少了誠信作為前提？記得以后要對自己的每一個(gè)承諾負(fù)責(zé)，盡最大的力量兌現(xiàn)對他人的諾言。盡管這么做暫時(shí)起不到立竿見影的效果，但是等你獲得良好的口碑、在處理世事中顯得游刃有余時(shí)，再細(xì)細(xì)回想自己為了誠信所做的一切，你也許會笑著打出“V”字型手勢大呼值得。所以，朋友，要養(yǎng)成良好的品德，先從誠信開始吧。一步一步努力地做到才德兼?zhèn)�，一諾千金。

　　勿妒賢良，量力而為

　　諸葛亮一生有兩個(gè)最大的對手，一個(gè)是東吳英才周瑜，另一個(gè)則是北魏鬼才司馬懿。此二人在面對同樣高出自己一籌的對手時(shí)，展現(xiàn)了兩種不同的心態(tài)，也導(dǎo)致兩種不同的結(jié)果�，F(xiàn)代社會是充滿競爭的社會，在縱比橫較后，我們難免會發(fā)現(xiàn)比自己優(yōu)秀的人。好勝之心人人皆有。但如何用好好勝之心，我想周瑜與司馬懿已經(jīng)給了我們答案。先來看他們二人知道自己非孔明對手的反應(yīng):周瑜瞬時(shí)起了嫉妒之心，決心除掉孔明以絕后患；而司馬懿勇于承認(rèn)自己與孔明的差距，馬上根據(jù)自己的.實(shí)力制定戰(zhàn)術(shù)。一個(gè)人一旦起了強(qiáng)烈的嫉妒之心，他便與理智漸行漸遠(yuǎn)了。過了理智這一站，就只能慢慢地駛向失敗的終點(diǎn)站；�？吭诹死碇堑倪@一站，才能穩(wěn)步走向成功的目的地。周瑜也最終為自己的嫉妒與不容人付出了代價(jià)，三次受辱被諸葛亮活活氣死。而司馬懿選擇了堅(jiān)守戰(zhàn)術(shù)，士兵叫罵與巾幗之衣都沒有使他氣急敗壞，最終熬死一代神相諸葛亮。我們主觀的好勝之心是一種不甘落后的積極情緒，但也要同時(shí)把握客觀的事實(shí)與條件。我們要根據(jù)自己的實(shí)力，找到自己與更優(yōu)秀的人的差距，探索出科學(xué)合理的途徑來穩(wěn)步地增強(qiáng)自己的實(shí)力，逐漸縮小差距甚至實(shí)現(xiàn)超越。不可狂妄自大，更不可眼里容不下別人。因?yàn)閷掗煹男亟罂梢詾槲覀兪占{更多的機(jī)遇和更多提升自己的空間。周瑜與司馬懿截然相反的結(jié)果，已經(jīng)將這個(gè)道理深深地刻在我們心中：勿妒賢良，量力而為。

　　持之以恒，百折不撓

　　天水姜伯約，他一直有一個(gè)夢。為了報(bào)答諸葛武侯的知遇之恩，他要獨(dú)挑大梁，攘除奸兇、守衛(wèi)蜀國，守衛(wèi)先帝劉備的興漢之愿。在忠良猛將所剩無幾、宦官佞臣逐漸當(dāng)?shù)赖暮笾T葛時(shí)期，不偏安一隅的蜀漢政權(quán)竟然又存活了三十年。直接原因就是姜維多年堅(jiān)持的出師北伐以攻代守、以損換損，取得了一定的成效。人貴在堅(jiān)持，貴在為了自己的夢想而堅(jiān)持。姜維九伐中原，名震寰宇，盡管常會遇到魏將鄧艾的頑強(qiáng)抵抗并屢有失敗。但他總能越挫越勇，一次又一次重振旗鼓揮師北上。盡管他的夢想最終還是沒有實(shí)現(xiàn)，但是他對蜀漢政權(quán)有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。他的這種為夢想勇往直前、不屈不撓的精神正是我們所需要的。夢想是對岸，困難是洪流，勤奮與汗水化作的木板還需要這種堅(jiān)持不懈的精神將其連成一座堅(jiān)固的橋梁。換一個(gè)角度想想，如果我們失去了堅(jiān)持會怎樣？假設(shè)姜維為夢想奮斗一會兒便抵制不住誘惑、煎熬不了難關(guān)而動(dòng)搖立場，國力強(qiáng)盛魏國定會迅速發(fā)展起來，不出數(shù)年便可踏平西蜀。姜維也絕無顏面與逝去的諸葛師傅相見。我們在追尋夢想的道路中，若是淺嘗輒止，定然也會覺得對自己的靈魂有愧。我們還要記住，挫折在我們的人生旅途中是如影隨形的。它們在帶給我們痛苦的同時(shí)，也讓我們逐漸成長。別被巨大的挫折打垮信念，也別被不斷的失敗挫傷信心，一路上需始終銘記“熬住便是一切”的道理。在追夢的路上，請學(xué)習(xí)姜維的精神，等以后達(dá)到理想的目標(biāo)或者成就了一番事業(yè)時(shí)，想想這一路的艱辛，是這樣的一種信念支撐著自己：持之以恒，百折不撓。

　　人生之路還得自己走，處世之道還得自己悟。三國之魅力即在于亂世中的處世之道仍適用于太平盛世。想必這就叫良方吧，不求似醍醐灌頂，只愿裨益余生。

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