《新教育》讀后感2000字
朱永新認(rèn)為：一個人的精神發(fā)育史就是一個人閱讀史，一個民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，《新教育》讀后感--舞鋼市冢李小學(xué)夏中蓮。他說，只有閱讀才能使學(xué)生過一種幸福完整的教育生活，但我們現(xiàn)在還沒有形成一個共同的國家教育價值觀，應(yīng)試教育、填鴨式教育仍舊是教育的主要形式，閱讀的整體缺失，導(dǎo)致了人文精神的缺失和許多教育問題的出現(xiàn)。他說，考試不改，教育難興。近年來他致力于新教育理念的推廣和實(shí)踐，他認(rèn)為，相對以分?jǐn)?shù)為主要導(dǎo)向的應(yīng)試教育，新教育要致力于人的全面發(fā)展，而且強(qiáng)調(diào)一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。"教育應(yīng)該是幸福的、快樂的。幫助人成為他自己，應(yīng)該是教育最重要的使命"。新教育的一個重要理念是教給孩子一生有用的東西，通過互動閱讀發(fā)掘孩子的潛力、發(fā)展孩子的個性。
閱讀之所以重要，是因?yàn)殚喿x能力的高低直接影響到一個國家和民族的未來�？v觀世界各國，凡是崇尚讀書的民族，大多是生命力頑強(qiáng)的民族。全世界讀書最多的名族是猶太人，平均每人每年讀書60本。作為猶太人聚居地的以色列，它的人文發(fā)展指數(shù)，居全世界第21位，是中東地區(qū)最高的國家。酷愛讀書，不能不說是猶太人不僅在全世界的富豪中名列前茅，而且也是歷屆諾貝爾獎得主中也有驚人比例的重要原因。一句話：酷愛讀書使猶太人成為一個優(yōu)秀的民族；熱愛讀書的國家，必定是不斷向上的國度。而我國當(dāng)前的的圖書閱讀量是很可憐的。每年人均讀書5本，是世界上人均閱讀量最少的國家之一。不僅僅是普通民眾，大學(xué)生也幾乎沒有閱讀習(xí)慣。這可能和和傳統(tǒng)的靠教科書去謀求學(xué)生成績的提升、以考試成績作為唯一考核指標(biāo)等教育方式有關(guān)，特別是中小學(xué)階段沒有培養(yǎng)出學(xué)生完整的、獨(dú)立的精神世界有關(guān)。
朱永新認(rèn)為：我們迫切需要形成新的國家教育價值觀，應(yīng)該把閱讀上升為國家的行為，而不是簡單的教師、家長或者個別學(xué)校行為。"欣慰的是，已經(jīng)有越來越多的學(xué)校已經(jīng)意識到真正要改變我們的教育，閱讀是一個非常好的途徑"。
通過閱讀，《新教育》確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)的書籍。書中有很多生動的實(shí)際事例，下面兩個篇章的內(nèi)容給我留下了深刻的印象。
第一，"學(xué)會欣賞"，書中講述的是俄國著名作家列夫·托爾斯泰被發(fā)掘的故事：俄國著名作家屠格涅夫從撿到的一本雜志里，發(fā)現(xiàn)一篇另他十分觸動的文章。他四處打聽作者的住處，最后找到了作者的姑母，表達(dá)了他對作者的欣賞與肯定。他說："這位青年人如果能繼續(xù)寫下去，他的前途一定不可限量，讀后感《《新教育》讀后感--舞鋼市冢李小學(xué)夏中蓮》。"作者在得知此事后驚喜若狂，他本是因?yàn)樯畹目鄲灦攀滞盔f大發(fā)心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點(diǎn)燃了心中的火焰，找回了自信和人生的價值，于是一發(fā)而不可收地寫了下去，最終成為世界著名的藝術(shù)家和思想家。他就是列夫托爾斯泰。
我們教師當(dāng)然不可能個個都是屠格涅夫，也不可能都有一雙發(fā)現(xiàn)的慧眼，但是，我們的.校園里可能有無數(shù)個托爾斯泰。只要我們學(xué)會欣賞，只要我們學(xué)會發(fā)現(xiàn)，就會為無數(shù)個學(xué)生找回自己的自信，尋回他們的夢想。
有人說，欣賞是一種善良，欣賞與被欣賞是一種互動的力量之源。"欣賞者必具有愉悅之心、仁愛之懷、成人之美之善念；被欣賞者必產(chǎn)生自尊之心、奮進(jìn)之力、向上之至。"其實(shí)，欣賞不是施舍，不是恩賜，欣賞之善總是不經(jīng)意間自然流淌，是無功利心的真誠贊許，是長者對幼者的呵護(hù)，是智者對智者的敬佩。
欣賞不需要刻意的努力，也沒有高深的學(xué)問、繁雜的技巧。對于欣賞者來說，一個贊許的眼神，一句肯定的話語，一次溫馨的撫慰，都可能讓欣賞者銘記終身，甚至?xí)淖兯麄兊娜松壽E。如果老師都能學(xué)會欣賞，我們的教育就會改變摸樣，學(xué)生們的心田就會充滿陽光。
第二，"如何看待外語與母語并重"，在基礎(chǔ)教育階段，掌握好母語無疑是最重要的，然而，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)語言、世界級刊物的80%以上都用英語，不懂英語難以進(jìn)入世界的主流�，F(xiàn)在我國進(jìn)入世界主流圈的人其實(shí)很一般，主要是他們懂英語，但我們喝多很優(yōu)秀的任務(wù)因?yàn)椴欢⒄Z而無法將自己展示給世界。其實(shí)，語言教育的文化功能從來都不是單一的。它是交際、交流的工具，也與語言體系合而為一實(shí)現(xiàn)了文化的傳遞。雙語教學(xué)，重在運(yùn)用，當(dāng)然首先是熟練運(yùn)用中文，掌握好我們的母語，在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化英語的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的英語交流技能。
人的個性是有差異的，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力各不相同，因此在雙語的語言訓(xùn)練中，要促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展。不能用同一把尺子衡量所有的學(xué)生，教師要深入了解每一個學(xué)生，根據(jù)每一個學(xué)生的實(shí)際語言能力來因材施教。閱讀書籍，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好而選擇；抄寫單詞，是可以根據(jù)自己的水平和需要選擇單詞；作文練習(xí)，學(xué)生可以根據(jù)各自不同的生活感受而選擇不同的內(nèi)容。語言必須在一定的環(huán)境中，經(jīng)過長期練習(xí)才能習(xí)得。缺乏一定的情景，語言學(xué)習(xí)就很困難。因此，英語教師等要盡量設(shè)置雙語環(huán)境，使學(xué)生有機(jī)會感受和運(yùn)用語言。雙語教學(xué)中，"說"的能力尤為重要，這是適應(yīng)社會、發(fā)揮自己能力的基礎(chǔ)。因此，我們要多給學(xué)生"說"的機(jī)會，別太在意學(xué)生語言結(jié)構(gòu)的對與錯，要鼓勵他們多用雙語進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)。
古人云："開卷有益"。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《新教育》，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富。
新教育實(shí)驗(yàn)的目的，不是在于發(fā)明一種方法，而重在操作，重在實(shí)踐，重在教師能在同樣的時間內(nèi)教學(xué)生一生有用的東西。更確切地是要給學(xué)生展現(xiàn)自己的各種能力的機(jī)會，使他成為一個更好、更幸福、更有用的人。
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