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教學(xué)勇氣讀后感字

時(shí)間:2020-11-08 19:30:46 讀后感2000字 我要投稿

關(guān)于教學(xué)勇氣讀后感2000字

  一個(gè)人成為一名好老師,勢(shì)必會(huì)與教學(xué)產(chǎn)生這樣的聯(lián)系:相遇——分離——回歸 ——題記

關(guān)于教學(xué)勇氣讀后感2000字

  選擇讀這本書,是因?yàn)樽罱覍?duì)教師這個(gè)職業(yè)產(chǎn)生了恐懼。我們都知道,最近發(fā)生好幾起教師被害的事件,我真的恐懼了。就在前不久我看了《選擇讀這本書,是因?yàn)樽罱覍?duì)教師這個(gè)職業(yè)產(chǎn)生了恐懼。我們都知道,最近發(fā)生好幾起教師被害的事件,我真的恐懼了。就在前不久我看了《教師日記》這部電影后,我下決心以后要在鄉(xiāng)村教書,而現(xiàn)在我卻害怕了。也許當(dāng)初的自己對(duì)教育場(chǎng)域并不是很了解吧!幸運(yùn)的是,我在圖書館與這本書邂逅——《教學(xué)勇氣》。雖然這本書沒有給我明確的建議,但讓我對(duì)教育場(chǎng)域、教學(xué)、優(yōu)秀教學(xué)和優(yōu)秀教師有了更深一層的理解和認(rèn)識(shí)。

  在《教學(xué)勇氣》中,帕克·帕爾默談到教學(xué)中的困惑源自三個(gè)方面:學(xué)科,學(xué)生,還有自己對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。我們經(jīng)常會(huì)聽到一些一線老師抱怨現(xiàn)在的學(xué)生教起來怎么越來越難了,越來教師日記》這部電影后,我下決心以后要在鄉(xiāng)村教書,而現(xiàn)在我卻害怕了。也許當(dāng)初的自己對(duì)教育場(chǎng)域并不是很了解吧!幸運(yùn)的是,我在圖書館與這本書邂逅——《教學(xué)勇氣》。雖然這本書沒有給我明確的建議,但讓我對(duì)教育場(chǎng)域、教學(xué)、優(yōu)秀教學(xué)和優(yōu)秀教師有了更深一層的理解和認(rèn)識(shí)。

  在《教學(xué)勇氣》中,帕克·帕爾默談到教學(xué)中的困惑源自三個(gè)方面:學(xué)科,學(xué)生,還有自己對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。我們經(jīng)常會(huì)聽到一些一線老師抱怨現(xiàn)在的學(xué)生教起來怎么越來越難了,越來越多"來自地獄的學(xué)生";課程改革對(duì)教師專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技巧的要求越來越高了,都不知道該如何應(yīng)對(duì)了。從這些抱怨聲中我們可以看出這些老師僅僅從學(xué)科和學(xué)生的角度上去理解教學(xué),我們大多數(shù)人也是在這個(gè)角度上來進(jìn)行著我們的教學(xué),很少從認(rèn)識(shí)自我這個(gè)角度來理解教學(xué),來理解我們所教的學(xué)科,認(rèn)識(shí)我們所教的學(xué)生。

  這個(gè)世界是不斷向前發(fā)展的,我們要想讓我們的教學(xué)的目的不僅僅去復(fù)制這個(gè)世界。作為教師就不能僅僅從學(xué)科和學(xué)生的角度上去理解教學(xué),教師應(yīng)該去理解自我的知識(shí),認(rèn)識(shí)自我,把自我和學(xué)生、學(xué)科聯(lián)系在一起,形成一個(gè)共同體,去完成自己的教學(xué)工作。因此,一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅僅是有精深的學(xué)科知識(shí),好的教學(xué)方法,正如帕爾默所說的真正的好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的教學(xué)來自于教師自身認(rèn)同與自身完整。

  當(dāng)我回憶我接觸過的老師時(shí),我發(fā)現(xiàn)有很多類似帕爾默所描述的狀態(tài):課堂中的"我"與真實(shí)生活中的"我"是分離的,缺少自我身份認(rèn)同和自我完整,"我"獨(dú)立于學(xué)生之外,獨(dú)立于所教的學(xué)科之外。當(dāng)我沒有讀這本書的時(shí)候,我以為這是在正常不過的事情,原因正如帕爾默所說的,在我們這個(gè)社會(huì)上占主導(dǎo)地位的認(rèn)識(shí)途徑是以"脫離我們的自我"為代價(jià),將我們帶入"真實(shí)"世界的"客觀"認(rèn)識(shí)途徑。而懸置于我們教師和學(xué)生頭上的高考試卷使我們更加默認(rèn)了這種認(rèn)知途徑,我們害怕,恐懼我們介入到我們的學(xué)科會(huì)受到評(píng)判,有可能招來漠視和嘲諷。因此,造成了課堂上的"我"與真實(shí)的"我"相分離,與所教的學(xué)科相分離。師生有別的思想作怪以及害怕,恐懼與學(xué)生發(fā)生沖突,造成了"我"與學(xué)生的分離。這種種由于害怕和恐懼所造成的`分離更使我缺少了自我身份認(rèn)同和自我完整。我們?cè)谶@種分離的狀態(tài)下教師成了考試的工具,日復(fù)一日的重復(fù)著相同的事情,造成了我們教師的職業(yè)倦怠,缺少了教育的熱情和沖動(dòng),本來生機(jī)勃勃的教育被我們弄得死氣沉沉。因此為了讓教育事業(yè)恢復(fù)它應(yīng)有的活力,發(fā)揮它應(yīng)有的對(duì)這個(gè)社會(huì)的功能,我們要尋找自我,尋找自身認(rèn)同和自我身份完整。

  我們應(yīng)該如何去尋找自身認(rèn)同和自身完整呢?帕爾默在這本書里已經(jīng)告訴可我們,首先,從心靈導(dǎo)師身上去尋找自身認(rèn)同和自身完整,我們可以把心靈導(dǎo)師理解為引領(lǐng)我們進(jìn)入教師這個(gè)職業(yè)的原因,它可以是我們學(xué)習(xí)生涯中真實(shí)的教師,也可以是感動(dòng)我們的事件,也可以是我們的理想和抱負(fù),這些可以匯聚我們的自身認(rèn)同和自身完整,也是我們優(yōu)秀教學(xué)的源泉。其次,我們要明白為什么選擇某個(gè)具體學(xué)科作為我們所從事的領(lǐng)域,這部分的知識(shí)可以激發(fā)我們的自我意識(shí),在這之前,自我意識(shí)是處于潛伏狀態(tài)。當(dāng)我們尋找到了自身認(rèn)同和自身完整,我們就不需要躲在講臺(tái)后面,利用我們手中的"權(quán)力"去控制學(xué)生;我們也不需要簡(jiǎn)單的模仿其他教師的教學(xué)法方,而是去尋找契合自己個(gè)性的教學(xué)方式,真正好的教學(xué)應(yīng)該是源自教師的心靈。

  看完這本書,我仿佛看到了未來的自己。以后的我,也許會(huì)像帕爾默一樣,即使教了很多年書,當(dāng)面對(duì)自己的學(xué)生,面對(duì)眼前的社會(huì)、家庭各方面的力量,無法扭轉(zhuǎn)時(shí)而痛苦;面對(duì)學(xué)科教學(xué),個(gè)人魅力與死板的課堂完全背道而馳,身心分離的痛苦;面對(duì)外部的"教學(xué)要求"常常使得我心靈失落,激情消退,以致于無心教學(xué),甚至失去了教學(xué)的勇氣?扇绻抑廊绾伟褜W(xué)科、學(xué)生和自我編織在一起時(shí),我會(huì)重新找到教學(xué)的樂趣,從而把教學(xué)當(dāng)成一種精神追求。

  我認(rèn)為教師只有釋懷了內(nèi)心的恐懼,放下不切實(shí)的欲望,不以成績(jī)?yōu)槟康,不過分祈求名利,不斷反思、關(guān)注心靈的需要,才能修煉好身心,從而才能在教學(xué)時(shí)兢兢業(yè)業(yè)地為學(xué)生服務(wù),養(yǎng)成怡然自得的心情;排除面對(duì)的一切困難,達(dá)到與學(xué)生共同解決問題、分享快樂的境界。因?yàn)閷W(xué)習(xí)要的不僅是成績(jī),而是自我的認(rèn)知,不僅是教師,對(duì)于每個(gè)人來說,都是需要的。"教師需要找到各種可能的方式來傾聽來自心靈內(nèi)部的聲音,并認(rèn)真地接受內(nèi)心的指引,不只是為了我們的工作,更是為了我們自己的健康。"

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