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經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感2000字（通用19篇）
當閱讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感2000字，希望對大家有所幫助。
經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感2000字 1
我覺得中國詩詞史上有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合一樣同是以“安”字開頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國士人兩種境界，出世則曠達不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細膩獨特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時渲染出那個君主專制達到鼎盛時期的大悲劇。
讀盡紅樓，只得一世傷。紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們悲劇的寫照。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風骨，一個細聲“嫁與東風春不管”，一個韻出“好風憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個金玉其外敗絮其中的時代中，她們都無路可走，無處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個時代，為了這個天下而活，文死忠諫，武征沙場，贏得身前身后名，可是，樹大招風，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會少呢，他們用一生之力守護的東西，最終也會破碎、消融在歷史中。
紅樓夢以一種毀滅的.絢麗在中國文學史上寫下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無法避免的悲劇。
林黛玉是天上的飛鳥，命運卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒，生不逢時不自由，是千萬孤高者的寫照，他們明明比時代站得更高，卻不得不接受這時代的潮流;薛寶釵是海底的游魚，命運卻在她有生之年，一點一點的把她生命中的水抽走，有心殺賊無力回天，是千萬權(quán)謀者的悲哀，他們真摯的熱愛自己的時代，他們?yōu)橹^，卻無力改變，只得消融。
有人說林黛玉尖酸刻薄，有人說薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無法決定自己命運，卻忘了只要是人都會有弱點，人們只記得孤高者不與時同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個早就該做的選擇，人這一輩子，無論是出世還是入世，都該做一個非常人，做一個鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過一輩子。
紅樓夢中不僅隱含了士人們的抱負和追求，還凸顯了在那個所謂“父母之命媒妁之言”的時代，士人們所追求的愛情。林黛玉之所以在花團錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢的第一女主角，不是因為她小家碧玉姿態(tài)傾城，不是因為她才情天賦出口成章，甚至不是因為她境界高遠令人敬悟，而是因為她擁有，紅樓夢中唯一真摯動人的愛情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。因為愛，所以結(jié)合，是士人們真摯的所求。
千萬人中讀紅樓夢，讀出千萬種心得體會，這才是紅樓夢魅力所在。紅樓夢是一部封建社會的百科全書，它折射的是整個時代的興衰沉浮，你可以從紅樓夢中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢在本質(zhì)上是一部唯美的愛情，所以，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不可以小兒女情態(tài)，默默淚流。
紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚;紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。
經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感2000字 2
秋風秋意吹起落葉片片，這樣的時節(jié)最適合看紅樓夢了，一瓶王熙鳳的油嘴滑舌，直率毒辣，體驗林黛玉的少女純真誘惑視頻為賈寶玉的不目光明和自由不羈。
生而有幸能一品中國名著紅樓夢里的愛恨之巔，縱觀林黛玉初進賈府時，處處小心翼翼，也處處惹人憐愛，被質(zhì)問及學業(yè)時答四書的她發(fā)現(xiàn)園中的姐妹皆不曾深讀過學，在陌生的地方無依無靠，無讀書無知己，他只能隱去光輝做一個寄人籬下的小姐。
然而賈寶玉是一個厭惡官場的男孩，同樣闖入了林黛玉的世界里，從此也闖入了林黛玉的心里，因為她們有共同的賞讀的書，共同喜歡的詩句，詩人共同在桃花林下吟誦詩句，不管世間道俗禮儀，他們超越了世間固化的觀念，那也是因為如此，所以便一眼可望見他們的愛情故事，不能善始善終，終歸是被固化的傳統(tǒng)文化觀念給拆散了。
襲人曾勸賈寶玉說，放著奶奶的賈寶釵不理不要搭理不搭理的林黛玉姑娘自己尋找不快樂嗎?的確在溫柔賢淑的賈寶釵面前，林黛玉不僅顯得不夠大方，而且還有些刻薄無理取鬧，但正是林黛玉如此敢愛敢恨才令賈寶玉迎難而上，也令我由衷的佩服，這位女子，在世俗禮儀當前的那個時代，許多事情都不能隨心所欲的去做，然而林黛玉卻做到了超脫的境界，這樣的女子怎么能不讓別人心生憐愛呢?
但是賈寶玉對林黛玉的癡情更是令人驚嘆，在聽到林黛玉丫頭，紫雀謊稱林黛玉妹妹要離開賈府時，賈寶玉便發(fā)了一次狂，直到的確確認林黛玉不會離開后才漸漸緩了過來，賈寶玉究竟是對林黛玉有多歡喜呢，一生做了兩次狂，兩次都是為了林黛玉而狂，寶玉的喜與悲都來自林黛玉，林黛玉的'悲與喜也都是來自賈寶玉。
兩個敢于挑戰(zhàn)世俗與世俗追求不同的兩個人卻不能夠走在一起，這樣的悲劇是觀眾所不喜歡也不愿意接受的，但在追求名利以利益為上，近親相結(jié)親上加親的時代，這樣的愛情是注定的悲劇，但他們有追求的精神卻是永存的，從他們的語言文字從他們的吟詩作對，從他們的詩情畫意中皆可體現(xiàn)出的淋漓盡致。
紅樓夢教會我的是人生道路上直面自我的道理，更是勇于追求探索自我的精神，幸好在最好的年華里，看到過了，品嘗過了紅樓夢的愛恨癡情。在為人處事上，我們不能過多的學習王熙鳳，但是也要懂得變通，善于見風使舵。
讀罷紅樓，心頭涌上一股酸楚。昔日的繁華煙消云散，紅粉佳人香消玉殞，偌大的賈府早已人去樓空。那是一個繁榮時代的落幕，亦是一群妙齡女子的劫難。而當時那個冷月葬花魂的黛玉，可否安好?
我記得你清俊的容顏，記得你眼中的波光點點，記得你單薄孱弱的身軀，記得你過人的才識，記得你吟詠的《葬花吟》，記得你手捧落花和著淚水將青春埋葬。你是水做的女子，嬌弱可人，多愁善感。閬苑仙葩、瀟湘妃子，你是那個手捧詩卷、眼淚盈盈的女子。
你本是天上的一株仙草，為報答神瑛侍者的滴水之恩，轉(zhuǎn)世下凡，發(fā)誓要將一生的眼淚償還給他。你與寶玉相愛，本該是一對神仙眷侶，卻遭到賈府眾人的反對。你本就羸弱的身體承受不住突如其來的打擊，你病倒了。突然有一天，臥病在床的你聽聞了寶玉迎娶寶釵的消息，氣急攻心，最終撒手人寰。
有人正燕爾新婚，有人卻抑郁而終。偌大的賈府，在一片張燈結(jié)彩的祝福中，是否有人還會記得這個清高嬌俏的女子?在一片對金童玉女的稱贊中，是否有人會對這個佳人感到一絲痛惜?
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”花落人亡兩不知!終是佳人已逝，獨留公子一人在凡間踟躕。那個兩彎籠煙眉、一雙含情目的可人兒還是葬送在了賈府，葬送在了那個黑暗的年代。
黛玉，也許有人會說你只知柔弱，但我知道你清麗容貌下高傲的性格。你早年父母雙亡、家道中落，在賈府過著寄人籬下的生活。本該小心翼翼如臨深淵的你卻清高不折，你以尖刻的話語揭露封建制度的黑暗，以詩人的才華抒發(fā)對自己命運的感慨，以生命去維護愛情。你愛《西廂記》，追求被“父母之命，媒妁之言”禁錮的自由戀愛，與封建禮教對弈，以自己的生命祭奠黑暗的年代。
我在紅樓一角遇到了你，遇到了那個眉眼盈盈的你，遇到了那個才氣無雙的你，遇到了那個冷月葬花魂的你。黛玉葬花，葬送了自己的青春，紅顏已老，時光不復。我只愿你，還是那個淺笑倩兮的黛玉。
他年葬儂知是誰?
知是誰?
終是花落人亡兩不知!
經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感2000字 3
淡淡的秀美，悠悠的清麗蘊染出一曲壯美的紅樓樂章，天邊那悲人的紅，是否也是曲后的余音？它孕生了深刻的思想，清透出醉人的感傷。
“千紅一窟（哭），萬艷同杯（悲）�！毙≌f便是如此，似香茶般純美卻隱泛著苦澀，似美酒般甘淳卻越發(fā)的迷茫。它慢慢的舒展，由溫和的序曲逐漸升騰為悲艷的哀鳴。這哀，回腸蕩氣，射人心魄。
“使閨閣昭傳”這是紅樓了不起的地方，在一個特定的空間段，帶來了空前未有的東西。黛玉，寶釵，湘云，探春，晴雯……美麗，聰穎，她們有感情，有思想，有意志，這些都是紅樓女子的真實特質(zhì)。在這女兒家的世界，匯集了山川的靈秀，日月的精華。
不管是“世外仙姝寂寞林”的黛玉，還是“山中高士晶瑩雪”的寶釵，還是“英豪闊大寬宏量”的`湘云，還是“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙”的妙玉……她們是美好而悲傷的，“薄命司”沁染著這些靈秀的名字，使她們在綻放后就香魂消逝。她們好似一顆顆純凈的珍珠，微微的發(fā)出光亮，隱隱的透著哀傷。
一塊通靈寶玉降落在這滿園的芬芳中，種下了不解之結(jié)。沾染了通靈寶玉的靈氣，寶玉叛逆了仕途經(jīng)濟，活在了女子的世界里，活在了世俗認為的“底”層。因為這樣，后人批寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！”可世人卻不知，他發(fā)現(xiàn)了一個清澈純凈的世界，里面有告誡的人性，有對完美的追求，絲毫沒有污濁之氣，只有靈動之感。
一幅幅春花少女撲蝶圖，都蕩漾著女子世界中獨特的笑鈴聲，清脆欲碎，笑靨如花，潔韻雅致。寶玉沉醉了，陣陣鈴聲早已嵌入肺腑。結(jié)社吟詩，歌海棠，詠菊花，處處充滿了才情志趣，對物質(zhì)外的精神渴求。靈魂的圣潔，思想的超脫，都追隨著吟詠歌頌散落在大觀園各處，鐫刻在少男少女的心中。
青春悸動的年歲，紀錄了小說的中心故事，也加速了美好世界的沉淪。
清幽雅致的瀟湘館，寧靜淡致的蘅蕪院，一處是一從清新淡雅，高出流俗的空谷幽蘭，一處是一簇大方靈秀，引人注目的嬌麗牡丹。從此，寶玉的生命將與黛玉、寶釵緊緊相依。
隨著時間的推移，寶玉越來越發(fā)現(xiàn)黛玉是她唯一的知己。寶釵可親可敬，但總有隔膜。一個是閬苑奇葩，一個是美玉無暇，一個是鏡中月，一個是水中花。黛玉的氣質(zhì)總有些叛逆性，對寶玉的愛總是執(zhí)著于表露。寶釵的性格圓潤大方，常把愛和禮法完美結(jié)合。兩株仙境氣花，種在寶玉的身邊，并為之綻放，散發(fā)奇香。
也許黛玉與寶玉早有淵源，才注定了寶玉的鐘情一片。寶玉原是女媧補天剩下的頑石，棄在青埂峰下，成神瑛侍者。一株絳珠草靠吸收石上的露珠生存，這便是黛玉。絳珠仙子離開后說：“我要用一 生的淚還他。”這就是宿緣，寶玉和黛玉注定要一生糾纏，一世牽拌。
花招繡帶，柳拂香風。青春的笑和淚，愛和怨，在這溫柔富貴鄉(xiāng)的大觀園中及早凋零。
寶玉愛黛玉，這是誰也無法改變的，而黛玉的清高孤傲，孤芳自賞的性格，并不是大觀園中適合的。寶釵處事隱忍，在沉默中冶煉性情。不同于黛玉的叛逆，她有的是內(nèi)心的平和與安寧，贏得賈府上下的一致好評，是標準的賢惠兒媳。這一選擇的矛盾，便早早的決定了這段愛情糾葛的悲人結(jié)局。
隨了父母之命，寶釵遵從封建禮教，嫁予寶玉，卻不知這是他們?nèi)吮瘎〉拈_啟。當寶玉滿心歡喜的認為黛玉將成為自己的最終伴侶時，黛玉正氣若游絲般即將飄散。清寂的瀟湘館，竹梢風動，月影移墻，好不凄涼冷淡！新房子處，卻是大紅喜慶，樂聲陣陣。真是哀喜相交更顯悲凄。寶玉揭起喜帕，黛玉魂飛氣絕�！肮聵税潦蕾烧l隱，一樣花開為底遲。”黛玉帶著恨，在死前最后說：“寶玉，寶玉，你好……”這是何等的哀鳴！黛玉的身子漸漸變冷，只見兩眼一翻，嗚呼！“香魂一縷隨風散，愁緒三更欲夢遙！”
黛玉含恨而死，寶玉終日灑淚，寶釵獨守新房。淚落成珠子，冷雨敲青窗，滿地的悲。寶玉最終出家，寶釵苦苦支撐，面對滿園悲涼，寄托著綿綿的情絲。
歲月腐蝕下，夕日純凈的女兒世界走向崩潰。青春守寡，受凌而死，悲觀出家，羞憤而死，含冤而死……“薄命司”把她們的名字徹底沉溺于深淵�！皾M地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘！”李清照這悲婉的詞不禁脫口而出。一抹由心肺沁出的凄苦，將紅樓浸潤其中，無情卻動人。
悲劇總讓人心痛，而紅樓的悲是注定的。這是封建婚姻制度的悲，是封建道德禮教的悲，是整個封建社會的悲！悲紅了眼，悲醒了蒼穹。
在黑暗中傳來紅樓的樂曲，在夢中，在陽光里，似在覺醒。
經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感2000字 4
選文圍繞寶玉挨打一事展開，從內(nèi)容上看，可分為三部分：第一部分，主要描述寶玉挨打的起因：一是由于寶玉不愿與“祿蠱”賈雨村扯淡，并為投井自殺的丫頭金釧兒“五內(nèi)摧傷”“垂頭喪氣””因而被父親賈政數(shù)落了一頓；二是由于寶玉與戲子蔣玉菡（琪官）平等交往，惹惱了忠順王爺，王爺派長史官向賈政告狀，激起了賈政對寶玉這一“無法無天”行為的怒火；三是賈政庶出的兒子、寶玉的異母弟弟賈環(huán)，出于嫡庶間的矛盾和嫉恨，在賈政面前誣陷寶玉企圖非禮丫頭金釧兒，才使她賭氣投井自殺的，這無異于火上澆油，于是賈政下狠心要痛打?qū)氂襁@不肖子孫。第二部分，主要描述寶玉挨打的經(jīng)過：一是賈政下狠心要打死寶玉。先不準任何人向里面報信，再逼著小廝們狠打，又自己親自狠打，最后還說，為了不致“明日釀到他弒父弒君”，要勒死寶玉，“以絕將來之患”；二是王夫人苦苦哀勸，先勸后哭，數(shù)落中想念死掉的長子賈珠；三是賈府至高無上的權(quán)威賈母，大罵兒子賈政，平息了風波。第三部分，主要寫寶玉挨打后，賈府上下來探望寶玉的情形。這一部分重點寫了四個人物：一是襲人，她是寶玉的貼身丫頭，她精心照料寶玉，細心探察寶玉挨打的原因；二是薛寶釵，她先送上治傷的丸藥，然后安慰寶玉，在安慰中暗送愛情，并勸寶玉改悔；三是林黛玉，她見了寶玉只有哭泣，最后怕被鳳姐撞見，慌忙從后門逃走；四是賈寶玉，寫他傷痛中仍細心想到別人，且表示：“我便為這些人死了，也是情愿的�！�
該文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，可以通過文中所涉及的幾個主要人物形象的描寫來把握。
賈寶玉。寶玉討厭賈雨村這類拼命鉆營、貪贓枉法的`“祿蠱”；他同情丫頭金釧兒的悲慘命運，因金釧兒的投井自殺而“五內(nèi)摧傷”；他與地位低下的戲子蔣玉菡平等交往，互贈信物。這些都說明他不愿走勾心斗角、昏暗污濁的仕途經(jīng)濟道路，蔑視封建禮教，渴望自由、平等，具有個性解放的思想。雖然被打得遍體[傷，但對自己選定的生活道路仍無悔改之意。當父親要打他時，他急于尋求保護傘，告知老太太，不過是權(quán)宜之計。逃過這頓打，他仍將我行我素。打他的過程中，他知道求饒沒有用，故“只是嗚嗚地哭”。而他從痛楚中醒來后的第一句話是：“不過為那些事，問他作什么！”他并沒有在毒打之下屈服，他對前來看他的黛玉說：“你放心，別說這樣話。我便是為這些人死了，也是情愿的！”這表明他對已經(jīng)選定的生活道路絕無改悔的堅定決心。另外，這句話實際上也是寶玉對黛玉的一次真正的心跡袒露，話中的“這些人”說的是蔣玉菡之流，指的卻是包括與林黛玉的兒女私情在內(nèi)的叛逆情感，這話林黛玉也聽懂了，認可了。在這之前，林黛玉始終是那么別扭，又要探賈寶玉的口徑，又不讓他把話說明，賈寶玉一旦把真情表露出來，黛玉就覺得受了冒犯，大生其氣。但從此之后，黛玉便平靜下來，再也沒有鬧過別扭。這一點，體現(xiàn)了作家曹雪芹對中國倫理文化、中國歷史社會深刻的經(jīng)驗和解釋。
薛寶釵。在選文中，她比黛玉先來一步，“手里托著一丸藥走進來”，接著”她命襲人“用酒研開，替他敷上，把那淤血的熱毒散開，就好了”�？梢娖浼氈轮艿�。問候了寶玉一句“這會子可好些”之后，她便切人正題：“早聽人一句話，也不至有今日�！庇只氐剿惹皠駥氂褡x書入仕的老路上。她心疼寶玉：“別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也”出于少女的嬌羞，“心疼”二字未能說出口，“剛說了半句，又忙咽住，不覺眼圈微紅，雙腮帶赤，低頭不語了”。當寶釵問起寶玉挨打的原委時，襲人轉(zhuǎn)述了焙茗的話，說是因薛蟠“不知在外頭挑唆了誰來，在老爺跟前下的蛆”。不料寶釵說：“據(jù)我想，到底寶兄弟素日肯和那些人來往，老爺才生氣。就是我哥哥說話不防頭，一時說出寶兄弟來，也不是有心挑唆：一則也是本來的實話……”這番話語使寶釵性格中綿里藏針、心存主見的一面得到了充分的表現(xiàn)。
林黛玉。在本文中，她是在寶玉昏昏沉沉、半夢半醒之時出現(xiàn)的。待寶玉從夢中驚醒，發(fā)現(xiàn)黛玉時，“只見他兩個眼睛腫得桃兒一般，滿面淚光”，可見來的時間和在此房中哭的時間都不短。黛玉的傷心發(fā)自肺腑，“雖不是嚎啕大哭，然越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更覺厲害”。她對寶玉有千言萬語要講，卻不知從何說起，半天才說出她的第一句話：“你可都改了罷！”勸悔的話中卻飽含著勉強的語氣，這是基于對寶玉的摯愛而發(fā)出的一聲無可奈何、言不由衷的哀鳴，更反襯出黛玉對寶玉的知己之情，說明她對寶玉有著寶釵難以比擬的摯愛。就在這時，外面人說王熙鳳來了，黛玉因為自己哭腫的雙眼而決意躲開，便出了后院。
作者通過寶玉挨打這一中心事件，淋漓盡致地刻畫了賈政、王夫人、寶玉、寶釵、黛玉、襲人等人的形象，寫出了他們的性格特點，表現(xiàn)了作者高超的寫作技巧。
經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感2000字 5
《紅樓夢》是一部中國末年封建社會形態(tài)的百科大全書。小說以講評領(lǐng)導社會形態(tài)中的四大親族為核心圖畫，真實、具有活力地描畫了十八百年上半葉中國末年封建社會形態(tài)的所有生存，是這段歷史生存的一面鏡子和縮略影像，是中國古老封建社會形態(tài)已經(jīng)無可重新挽回地走向解體的真實寫照。把一個個的人物寫的活龍活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧氏為開頭引出著一故事——石塊記。有以甄居士為線索著手即終了了整個兒的故事。
在很遠的大洋對岸又一個國家——英國。她誕生了一位偉大的、出色的、有天授的，劇作家他就是莎士比亞。他用他一生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)方式——詩劇。那時一私人的共同體，他那時期不滅的魂靈，以各種方式表達著自個兒、充實著自個兒。正如莎士比亞與詩劇的微妙關(guān)系同樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華人的共同體永不磨滅魂靈的一小批。與其說他是異步偉大的著作，還不如說它是中國通史。與其說那是寫權(quán)貴的生存，還不如說是當初當前局勢的真實寫照。從一點兒點的細節(jié)來講，那種語言的吸引力表現(xiàn)出來出來，用形象具有活力的語言刻畫了千千萬萬的人物形象。從人物的一舉措不動、一顰一笑、一張一弛。一絲一一無不張顯出人物的獨特的地方，可謂那種語言的`敘述找不出一斯漏洞。而從其中又能夠看出一私人的共同體進展的問題，具體的癥結(jié)，具體的人民的生計國計，無不與此有關(guān)聯(lián)。這不僅僅是一部文學作品，又是一部柬書。
面前說都都是前八十回，然后四十回我覺得正好相反。從其中有很多的漏洞，例如賈稀玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗中示意到其是一杯具人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又加入考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這半中腰幾乎沒有啥子相連，是很令人不可思議的。并且在最終又丟下已經(jīng)懷胎的寶釵出家為僧。并且據(jù)聞高鄂是由于一個前一任官吏的贊助，取續(xù)寫紅樓的，我覺得一個最初的心愿就不那末純潔的人，況且也沒有道理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是沒有辦法寫好的。再說假想曹雪芹同樣的來塑造人物是十分難的，不是容易到達的。我看見還不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，仍然聽美妙的。
讀罷紅樓，心中酸酸的。不知是為了啥子。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉美女的女人的香消玉殞?仍然入壟分子的欺世盜名?好似每種都有一點兒。但老是感到那不是所有。從一個男子的角度剖析，我豁然豁朗，這是忌妒。我在隱約當中對稀玉萌生了醋勁。說來也真是羞愧，但是有幾個男的看見一個紈绔子弟的四周圍沒來由的攪擾招數(shù)承擔不了數(shù)的美貌女子而不心酸呢?
說到這，紅樓夢里的感情故事還真是數(shù)承擔不了數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡狂。在紅樓夢里要數(shù)這兩私人的感情最純潔了。從兩小無猜，青色的梅子出馬，到長大后的墜入感情的河流。曹公簡直就是向水流方向推舟，讓讀者覺得，世界上又一份千古流芳的感情故事誕生了。它的顯露出來是那末的天然，幾乎沒有人置疑過，它的顯露出來是那末純潔，一點灰塵不染。但是生不逢時的感情就是苦痛的代表名稱的詞。黛玉性情里獨有的叛逆和怪癖，以及對世俗的掉以輕心，令她各個地方顯得特立孤行，卓爾不群。花前癡讀西廂，一無避忌;不喜巧言令色，言隨意至;推崇真情真意，淡泊名位利益……種種這般，都要得她象一朵幽然獨放的芙蕖，始末執(zhí)著著自個兒的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個平常的人的目光看她，最欣賞的仍然黛玉的詩情畫意，靈巧秀麗聰明而狡猾。黛玉每次與姐兒們飲酒賞花吟詩做對頭，老是才氣逼人，藝壓各種美麗芳草。不管是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒到達極點我欲仙的畫意;仍然草木黃落雁南歸的寂寞冷落，花空氣溫度柔能解語的幽情;無不表現(xiàn)出來出她娟雅脫俗的寫詩作家氣質(zhì)。最長嘆的是黛玉的多愁多病，紅顏命苦。黛玉的長期的境遇，注定了她的伶俜無依，而她的性情，又注定了她的寥落憂戚。縱使大觀園里人來人往好不鬧熱，但是這處沒有她能夠有賴的親人，沒有她能夠訴說的密友，只有風流多情的稀玉讓她芳心暗許，卻又老是患得患失。于是她怎奈著“天止境，何處有香丘”，悲哀著“?香巢已壘成，梁間家燕套無情”，因感觸而悲傷著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終撈得“一縷香魂隨風散，三更不曾進入夢境來”的寂寞冷落最終結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的軟弱無能是杯具的原因，不如把職責軌道萬惡的封建社會形態(tài)以元春為首的封建集團無情的扼殺了稀玉和黛玉之間的感情。假如紅樓夢實在是曹雪芹身歷的描述，那末我能夠感覺到一個錯過至愛的男子的苦痛。地獄的猛烈的火在身邊燃燒現(xiàn)象，十分之苦，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公回身面臨不忍回憶的歷史怎能不散發(fā)“滿紙荒唐言，一把酸辛淚”的興嘆!
還有要說的就是薛寶釵的感情杯具了�？匆婘煊竦挠粲舳K，依舊那末十分難過�？纱阶x完，聽甄世隱說著啥子“蘭桂齊芳”
經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感2000字 6
我是懷著敬畏之情翻來那本被我束之高閣的《紅樓》的。不知道為什么，我遲遲不敢翻開它，在我的印象里，《紅樓》一定是艱澀難懂過分含蓄的，也許真的是這樣，畢竟大家都說《紅樓》揭露了封建社會必將衰敗的事實，而在我的眼里，卻只有大觀園里那些少男少女們波瀾起伏的青春。
大觀園太大，紅樓太深了。而他們的青春，太與眾不同了。
我想其中最最與眾不同的。便是妙玉了吧。她原本是位富家小姐，卻因身體的緣故出了家。不知道她怎樣想，至少我為她感到惋惜。她該是位多么姣好的女子啊，可貌似天仙且琴棋書畫樣樣精通的她，卻只能在這花紅柳綠的大觀園里驕傲孤僻地守著自己的尼姑庵，守著自己一世的清白。而我猜她自己也是不愿意的吧，不然為什么要把從來不給別人碰的自己的茶杯端給寶玉呢?這大概就是那晚她發(fā)狂的緣故——是因為本該清凈的自己的心卻裝了一個他吧。只可惜這塊無瑕白玉最終還是遭泥陷了。
“玫瑰花”探春是“原應(yīng)嘆息”四姐妹里我最喜歡的一個。她才高志遠，不僅文學素養(yǎng)高，牽頭結(jié)起了海棠詩社，而且有辦事的才干，在接手大觀園的事時辦得井井有條，連鳳姐都懼她三分。只是我仍舊心疼她。她是個庶出的女兒，她的母親是一個毒辣無理取鬧的姨娘。她的生母心胸之狹隘，到了連自己的女兒都不放過的地步，這也難免她“六親不認”了。而我印象最深的是一個元宵夜，賈母高興在園里喝醉了酒，醒來時同行的兒孫都各自回去了，而探春卻坐在她面前守著自己。其實按理說探春的守候似是多余的，畢竟賈母還有一群丫頭照顧�？伤粝聛砗孟袷且C明些什么——從小就因為自己的娘不是太太而不受重視，而今既然命自己來管理這個園子，就一定要比別人再努力一點。讓你們知道庶出的姑娘一點不比嫡出的差。我心疼她。而且同樣是庶出，她比她那只知陷害別人不思進取的弟弟強多了。好在她沒有像她的兩個姐姐一樣早早去世，也沒像她的妹妹一樣看破紅塵獨對青燈古佛。但愿她能在新的歸宿里過得好一點，再不讓自己的才干白白浪費。
說起才干，大概都會想起王熙鳳。而說起王熙鳳，大概都會想起她的心狠手辣吧�？僧斘铱吹剿谫Z母的葬禮時分身乏術(shù)，帶著病還承擔著全府上下以及兩位太太的壓力不堪忍受猛地吐血時，我有的只是心痛。那時候我早已不記得她收過什么賄賂害死過什么人，我只知道自從她十多歲嫁到賈家開始，她的全部青春都奉獻給了賈府，她照料著賈府的一切，即便整天打扮得花枝招展也只給賈璉看啊。她為賈府付出了這么多卻在一片責怪聲中死去，將自己的女兒鄭重托付給一位村姥——她還是一位多么慈愛的母親啊�？烧l還記得，誰還記得這位心狠手辣的二十歲出頭的姑娘在女兒生病時毫無防備地聽一位村姥的`話呢?平時提起鳳姐都是一種嫌惡又懼怕的感情，但聽見小丫頭們講二奶奶要講笑話了，還有誰不搶著湊過來聽呢?
可能是因為從小的道聽途說，我一直以來都不喜歡薛寶釵，覺得她城府太深，心機太重。而令我疑惑的是，為什么每次畫家給金陵十二釵畫的形象里，薛寶釵那一幅都是“寶釵撲蝶”?明明她是這樣一個城府很深的封建淑女，為什么有一個這樣活潑的形象深入人心呢?直到我有一天突然想到，這好像是她在書中唯一一個與“青春”有關(guān)的形象。這個老成的姑娘被一只蝴蝶引入了皮下無人的花園，終于不用戴上厚厚的面具而是任由自己的天性去玩耍，這對她來說是多么難得的事情啊!可她馬上又被蜂腰橋上的私語拉回了現(xiàn)實。我這才想起來她也不過是一個十多歲的少女啊!她也該擁有青春才對啊!可她連胭脂也不擦，自己的房間也不裝飾，對誰都是一副大姐姐的樣子。我看見有人說，如果你陷入了低迷就去看看寶姐姐說的話吧，她的寬慰的話會給你力量�？墒菫槭裁�?為什么在她低迷的時候不去找也沒有人寬慰她呢?為什么她在聽到自己要嫁給寶玉時只能一個人落淚呢?這個老氣橫秋的女孩怎么也不招我愛，但我已愿意陪她落淚。
相比之下黛玉就可愛多了，我想她才是一個少女的樣子。心思細膩敏感生怕自己遭遇不公卻也無處發(fā)泄。才思敏捷卻用那些精巧的語言自傷自憐。在愛情上面過不了關(guān)，整天吃醋生氣卻不明說。活生生一個青春期的少女，只是命運弄人啊，或又是命運眷顧她吧，讓她在少女時就離世又讓她永世都是少女。
曾看人稱贊一個女孩為“紅樓夢里走出來的女子”。而我并不期待被這樣稱贊。畢竟我永遠無法擁有林黛玉的氣派與靈性;我也不想被世事打磨得像薛寶釵一樣老成得不像個少女;我更沒有惜春的孤勇拋棄一切獨守佛珠。紅樓太高，就讓里邊的花靜靜開落，我只能也只愿意開成我的樣子。
經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感2000字 7
君如陌上塵。
我用我的眼睛翻閱著書，固執(zhí)、浮華的塵埃早在時光的流逝中被抹去，昨天的夢朦朧地露出了紅樓。
看完后心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的那番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢�！笔郎蠠o事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生給予的感覺就饒有滋味。有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，又怎會感受到成功到來時的快樂？若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生。”家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活�！�
穿越時空，回首那漫長而凄慘的愛情歷史，一個孤獨的大家庭的歷史，也是無法過去的。寶玉和黛玉相遇了。命運已經(jīng)注定在那一刻。正是在這個大花園里，寶黛的感情開始醞釀。一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，天命注定，但與賈母的心意不同。書中所有的故事，不論是家族的衰敗還是男女的情愛，他們都在談?wù)撜胬怼Ｈ松拖癖庵�，浩瀚的大海像世界一樣寬廣。在這片大海中，小船應(yīng)該如何航行穿過有風浪的大海，我認為只有積極地迎接浪濤的沖刷，穩(wěn)步地邁出每一步，才能讓自己的小船變成一艘大船，經(jīng)受住更大的波浪。有一句名言說過：“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它就對你哭�！比绻覀冃那榛磉_，樂觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。
書中還有對道德、對人性的深層領(lǐng)悟。賈瑞，一個有著很大的淫心的人，情欲令他一步步墮落，直至違反道德、違反法律的大事件爆發(fā)。有時我們打開報紙，看到許多荒謬的新聞，各式各樣的犯罪與事件，常會在心里說怎么會有這樣禽獸不如的人。可是當你看了《紅樓夢》賈瑞這一章，我們就能體會到人的脆弱與無奈。平常我們有很多道德、法律、禮教的學習，我們也很認真的用這些法則，禁止自己做違法和不道德的事情。但我想說的是，我也許有那個犯罪的欲望，只是我的理性控制了我的感性，獲得了內(nèi)心的'平衡。正是因為如此，你會對那個控制不住感性沖動的人，有一種悲憫。
我一直不太相信平常給一個人灌輸太多的法律規(guī)則、道德教訓，他就不會做有違理性的事情。賈瑞就是最明顯的例子，平常教訓的太嚴，反而讓它一碰到這樣的事情就一發(fā)不可收拾。所以我一直覺得，美德教育是最重要的東西。因為你對人性有所了解以后，會有一種人性上的開放與活潑。在嚴格的教育里，當一切都變成了道德、法律的時候，一個孩子在認識人性的時候，其實是很難把握的�？墒侨绻x了很多的小說，他對小說里的人性和各方面事情有了解后，它在整個成長的過程中就不會孤單，因為他看到小說里的人也遇到或發(fā)生過同樣的問題，發(fā)生在自己身上就不會太慌張。
也是這樣的原因，我覺得像《紅樓夢》這樣的小說，或者描寫人性的電影，對人的一生有重要的影響。一個社會里如果只有道德和法律，是管束不住人性的，人性最好的管束方法不是教訓、處罰，而是了解、知情，當你對人性本身有一個全面認知以后，你會會心一笑。
在這一回里，你看到了賈瑞的真實狀況，你對人性有了深層的領(lǐng)悟。也許賈瑞是用一種贖罪的方式，把他的情欲帶到了死亡。人世間每一個的生命，都自有其貴賤貧富，可在曹雪芹的眼中，已經(jīng)毫無差別了。每個人在受他自己命運的苦。不同命運的苦，都是不自知，同賈瑞的不自知一樣，王熙鳳也不知。
我也記得秦可卿的死，大概在第十三回，王熙鳳對她是很疼愛的。作者在寫完賈瑞的死后就寫到她，讓我們看清了王熙鳳這個人的好惡。這一次是關(guān)于葬禮的奢侈和送葬行列的浩大，四大郡王全部到齊，從這里可以看出，在古代封建社會喪禮不是個別人、個別家族的事，而是整個家族在社會里的社交跟門面。曹雪芹在家破人亡后寫這部小說時，回憶當年的繁華富貴，這其中包括喪禮的風光，他有一點茫然，感覺到認識的空幻，所以在他筆下，死亡也好像一部戲一樣。
同時紅樓夢中的現(xiàn)代管理元素也堪比現(xiàn)在，就像秦可卿很聰明的想到，應(yīng)該趁家里還有能力的時候，多在祖墳旁邊購置一些田產(chǎn)，因為一旦有人犯罪，家產(chǎn)全部充公時，祖墳上的田產(chǎn)是不能充公的，因為孝道不可以傷害。這樣會讓自己以后有退路。曹雪芹沒有想到這一點，所以他在被抄家時根本沒有一個歸宿。所以他把所有的感情都放在了紅樓夢里。他很遺憾，當家庭富裕時，沒人想到這一點，所以他在困難時沒有地方可去。秦可卿出生時名聲不好，她會為自己想退路，會讓自己在任何情況下都能過得完日子。
這樣的一本書，寫了各個階段的不同，各個地方的勾心斗角，人心的叵測，都會超出其它書的吸引人。曹雪芹在寫這本書的時候，傾入了許多自己的感悟與悔恨，他悔恨在家富人興為什么沒有想到很多，為什么只有在日子都過不下去的時候才想到周全一時的辦法。但我希望人生會像這樣，像他這樣，大起大落都蠶食而盡。畢竟人生不會風順，走的每一步，也許都是對下一秒的全盤付出。
經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感2000字 8
臧克家曾說過：讀一本好書，像交了一個益友，誠不我欺矣。當我隨著紛至沓來的村民走進嶄新的農(nóng)家書屋，看著愛不釋手的摩挲著書架上的每一本圖書，尋找著自己心儀已久的精神食糧的鄉(xiāng)親們，在這散發(fā)著淡淡的清香的氛圍里，忍不住激動起來，我又重逢了我的良師益友———《紅樓夢》。
婦孺皆知的她，伴隨著一代又一代人的成長，年少的我首先接觸的名著就是她，此后，她就常伴在我的身邊，塑造了我的人格，教會了我為人處世的方式和方法，使我在人生的道路上走得平凡、充實、快樂、自然。陪我度過人生最失意的幾年，又見證我一步步從低谷走出，以致于成為我本科畢業(yè)論文的首選。
也許有人會煩于《紅樓夢》只不過是些家長里短的日常瑣事。為報答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世為人的絳珠仙子決定把一生的眼淚償還給他。這一感人至深的引子，使得字里行間洋溢著古典美的哀婉和感傷。華麗唯美的描情繪景、工整嚴謹?shù)脑娫~行文，無邊的現(xiàn)實主義的寫作規(guī)范……不論是在內(nèi)容上還是在形式上，曹翁都將古典文學推向了前所未有的高潮。
“開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然�！闭Q生伊始，她就以強大的魅力征服了無數(shù)的心，而寶玉無疑是曹翁寄托最深，塑造最成功的藝術(shù)典型。出生于“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”的他，“聰明靈慧，略可望成”，是女媧補天的“通靈寶玉”，是日趨衰亡的賈府希望之所在，但卻走上了與封建家長期望截然相反的叛逆之路。
無論棍棒相加，還是溫情規(guī)勸，都不能使他回頭。是他，在禮教幾千年囚禁和虐殺女性的牢獄中，第一次發(fā)出“我見了女兒便清爽，見了男兒便覺濁臭逼人”的吶喊，又是何等振聾發(fā)聵。
關(guān)于他的結(jié)局，很多人都說是當了和尚。其實不然，原因有四：其一曹翁多次點出了他的結(jié)局，第一回寫到空空道人訪道求仙，在大荒山無稽崖青埂峰下，初見通靈寶玉，更有詩為證“無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年”，百二十回，士隱更明確對雨村說出了寶玉的下落“前經(jīng)茫茫大士、渺渺真人攜帶下凡，如今塵緣已滿，仍是此二人攜歸本處，這便是寶玉的下落”。
這歸本處，就是他真正的結(jié)局。他又說“仙草歸真，焉有通靈不復原之理？”絳珠仙子已歸太虛幻境，通靈寶玉自當復原為頑石。同一回又說“空空道人見那補天未用之石仍在那里”，這都說明他最后又回到青埂峰復原為無用的頑石，出家當和尚只是高鶚安排的結(jié)局，不是曹翁原意。
其二，高鶚在結(jié)尾也多處含蓄的點出了寶玉的結(jié)局。他沒有經(jīng)歷曹翁“舉家食粥酒常賒”的艱難窘迫，自然達不到曹翁的思想高度，但他又無法違背殘酷的社會現(xiàn)實。思想上的`矛盾反映在書中，就造就了寶玉結(jié)局的矛盾。一方面“蘭桂齊芳“，讓寶玉被封“文廟真人”，成為寶玉自己痛恨的“祿蠹”；他又無法左右寶玉按自己的性格發(fā)展，他含蓄的指出了寶玉的真正結(jié)局，百二十回士隱對雨村說的“寶玉下落”和空空道人青埂峰下再遇寶玉的描寫都說明了這點，而且通過寶玉最后裝束的描寫我們也可看出他的結(jié)局，“光著頭，赤著腳，身上披著一領(lǐng)大紅猩猩氈的斗篷”，我們不能見了光頭就罵禿驢，如是和尚，他應(yīng)身著袈裟才對，而不應(yīng)是這樣不倫不類的裝束，他的結(jié)局應(yīng)該是歸彼大荒才符合實際。
其三，眾所周知，宗教是統(tǒng)治階級的工具，出家為僧與他留在賈府振興家業(yè)有何區(qū)別？都是“祿蠹”。更何況這與他性格是相悖的，他歷來對和尚道士深惡痛絕，冷嘲熱諷，甚至嫌和尚們臟，恐氣味熏了尤三姐，又豈會自己當和尚？雖然他稱和尚為師，多次求和尚帶了他去，也只是求帶他回太虛幻境，而不是進廟出家。
其四，寶玉結(jié)局無非兩種，即“真寶玉”還是“假寶玉”，曹翁塑造了一個面貌、身材、思想、舉止甚至脾氣言語都一樣的甄寶玉，他最終“浪子回頭”未辜負“天恩祖德”，成為日趨沒落的統(tǒng)治階級補天的“真寶玉”，寶玉口中的“祿蠹”，以致于“有了他，我竟要連我這個相貌都不要了”，從心儀已久到深惡痛絕，他對甄寶玉失望透頂。
曹翁為什么要塑造兩個完全一樣但結(jié)局不同的寶玉呢？很顯然，是為了真假對照。這個統(tǒng)治階級寄予厚望的補天寶玉，始終是塊“假寶玉”，“于國于家無望”、“天下無能第一，古今不肖無雙”的“無材補天”的真頑石。因而，作為“真寶玉”對立面的“假寶玉”，結(jié)局也必然是迥異的，他不可能出家當和尚，因為和尚在某種意義上來說也是塊可以補天的“真寶玉”。
但是，他是真正的“山川日月之精秀”。
千紅一哭，萬艷同悲，曹翁用美麗女性的淚水釀出了芳醇甘冽的藝術(shù)之酒，剔除時代的局限，其藝術(shù)性和思想性即使在幾百年后的今天，細品起，仍是熠熠生輝。
世事洞明皆學問，人情練達即文章。
這樣，讀著《紅樓夢》一路走來，只覺頓悟頗深：
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味……
經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感2000字 9
開卷不讀紅樓夢，讀盡詩書也枉然。《紅樓夢》作為中國四大名著之首，在中國歷史文化中，具有舉足輕重的地位。文人騷客也頗愛紅樓，張愛玲就曾經(jīng)說過，人間三恨，最恨紅樓無尾。更有清末文人鄒弢與其友許伯謙誓不共談紅樓的趣事。
在紅樓中，最引人注目的便是圍繞賈寶玉、林黛玉和薛寶釵展開的愛情悲劇。愛不愛誰，賈寶玉做了堅決的決定，“都道是金玉良言，俺只念木石盟”，但悲劇的產(chǎn)生就是寶玉愛誰和最后娶誰這兩者的不一致性。
在這個悲劇中，林妹妹魂歸離恨天，薛寶釵看似是這個故事最后的“勝利者”，眾人均有同情弱者的情緒，也因此讓她被更多的人不待見。因為她是封建制度的維護者，因為她的城府頗深。
可是，在字里行間中，我們可以看出薛寶釵過去也曾天真爛漫過。她苦心教育林黛玉不要看雜書時，就曾經(jīng)說過，“你當我是誰，我也是個淘氣的。從小七八歲上也夠個人纏的�！彼蛞粋�碧玉佩教導岫煙時，也如是說：“這些妝飾原出于大官富貴之家的小姐，你看我從頭至腳可有這些富麗閑妝？然七八年之先，我也是這樣來的。”從這些細節(jié)中，我們可以看出，薛寶釵過去是沒有這般工于心計，也是像少女般淘氣、愛打扮。她的工于心計，倒不如說是一種與年紀不相符的成熟表現(xiàn)出來的四平八穩(wěn)。
我們可以想象薛寶釵是在怎樣的一種環(huán)境下逼迫自己成長的。父親突然間撒手人寰，淳良的母親日夜以淚洗面，魯莽的哥哥一應(yīng)經(jīng)濟行事，全然不知。在這種情況下，聰敏且有責任心的閨中少女，迅速成長，以期待為親人分憂解難。所以，在這群大觀園的少女中，只有薛寶釵認得當票，知曉次殘人參的制作方法。她早一步看透了世間繁華的虛無，看盡人心險惡的世俗。所以，也只有她能寫出諷刺世人毒辣的'《諷和螃蟹詠》。
如果撇開心計不講，薛寶釵確實是一位非常優(yōu)秀的女性，“娶妻當如薛寶釵�！毕鄬τ诹主煊竦娘h逸、不真實，薛寶釵的氣質(zhì)親切，安分隨和，溫和嫻靜，體貼賢淑。她的學識淵博，博古通今，縱覽群書；善于女紅，手藝精細鮮活。同時，她的外形也是非常靚麗出眾，唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。在她羞籠紅麝串時，連寶玉也看住了。
那么，薛寶釵到底有沒有愛上寶玉呢？看她在比通靈時不經(jīng)意間縱使金鶯微露意；在寶玉的注視下羞籠紅麝串；在平常，款款提醒寶玉勿飲冷酒，適時適當?shù)亟o與寶玉詩書上的幫襯。特別是在寶玉大承笞撻之后登門贈藥，大有深意，隱喻言中，那種嬌羞怯怯管弄衣帶的姿態(tài)，一番綿綿情意不問可知。更不用說在絳云軒情不自禁為他繡鴛鴦了。
所以，文章一開始，林黛玉對薛寶釵的敵視不是沒有道理的。同樣聰明靈秀的女孩自然能夠悉曉對方的心思，所以黛玉初始認定寶釵心里藏奸。二人的情景象極了三國中吳蜀聯(lián)盟初期的瑜亮之爭。聰敏較寶釵不會沒有意識到黛玉的步步進逼，她一路穩(wěn)扎穩(wěn)打、以攻為守、廣結(jié)善緣，更在后來蘭言解疑癖，成功化解林黛玉對她的敵意。
在完成“釵黛合一”之后，薛寶釵面對感情也是非常矛盾的。她并不似林黛玉似的，將自己的滿腔熱情表現(xiàn)的淋漓盡致，為了寶玉或喜或憂。她的過人之處在于，她將自己的愛戀控制在封建制度允許的范圍之內(nèi)。她的愛戀分為兩個部分：起初，她恪守本分，將自己的心思收拾起來，接受命運為她安排的選秀事宜，我甚至愿意相信，她是真心祝福兩個玉兒的；在選秀失利之后，她不動聲色的實行金玉良緣。
寶釵是在寶玉和黛玉已經(jīng)情真意切、耳鬢廝磨之后才來到賈府的，她和她胸前的金鎖，只是起到刺激那一對戀人的愛情火花更加絢麗的作用。雖然作為后來出場的薛寶釵，在感情上失了先機，但是在后階段，對于金玉良緣她是志在必得的。因為，她不僅僅是為了自己，更是為了家族的利益。她不過是身體力行，踐行“聯(lián)姻”，讓賈府和薛家關(guān)系的更加緊密。所以不得不說，薛寶釵是生活的強者，連對待感情，都收放自如、游刃有余。
其實，在感情上，無所謂對與錯，薛寶釵就是那么明媚的女子，貞靜溫嫻。她更多層次上是為了家族，用柔弱的雙肩擔起生活的重擔，甚至于自己的愛情也是經(jīng)過反復斟酌，才敢醞釀。但是不可否認的是，她的一生也是悲劇。她悲劇不在貧寡終老，而在于命運為她安排的愛情，終究還是不能屬于她。
晴雯是一個奴仆，是屬于當時社會低身份的一個人物。她對賈寶玉的執(zhí)著愛戀之情是婦孺皆知的，但是由于封建社會的思想槽粕與制度，導致她內(nèi)心的情感無法宣泄，也正因為如此，才導致了她悲慘的結(jié)局。每當我讀至此，都會為她悲慘的命運深感痛恨與惋惜，像她這樣一個弱女子，為了追求愛情，而不屑努力，是多么的崇高而偉大啊，卻由于封建社會的制度，讓她手無寸鐵、無法反抗的接受了死亡“判決書”。
在現(xiàn)代社會，似乎沒有多少人會提倡如此做法了、也沒有多少人能夠做到為愛犧牲了。因為這個時代是一個虛假的時代，有很多對夫婦都不是為愛而結(jié)婚，而是為錢才走到了一起。所以，我在為生活在當時社會的人感到悲痛之時也會為他們感到慶幸，因為他們的愛情世界是真實的。
經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感2000字 10
蘅蕪院下晶瑩雪
大觀園中最素潔的地方非蘅蕪院莫屬了。院中無多余的花草，只有從西域而來的種種香草；院內(nèi)也不過是雪白一片，最亮的也只有那土陶瓶里的幾朵野菊。她本為一小姑娘，卻有著與生俱來的穩(wěn)重。她是香的，亦是癡的。
薛寶釵她有著令寶玉看呆，令黛玉不及白皙皮膚。她也很美，只是她得美少了些黛玉的俏皮，多了些她獨有的冷漠。她與香有著莫名的緣分，她生病時有冷香丸為她帶來的冷香，她住的院子里有獨特的香料。寶釵她的香，不同于那些胭脂俗粉，她是一種奪冠群芳卻又令人感到冷漠的香。她所抽的花名，是牡丹。而她也被眾人稱為如牡丹般雍容大氣的'寶姐姐。只要有這位寶姐姐在，諸位大觀園中的姊妹亦都信服于她。只因為，她從不會拒絕任何人的請求，無論那個人是長輩，還是丫鬟，或是一直把她當眼中釘?shù)牧主煊瘛?/p>
薛寶釵筆名“蘅蕪君”，而她也能被稱為一名真正的“女君子”。她有著君子的才華，一個“東風卷的均勻”使人夸贊；一首螃蟹詩，讓黛玉燒詩，令寶玉撕詩！她有著君子的氣度，知道湘云拮據(jù)，替她承辦螃蟹宴；得知邢岫煙當?shù)袅艘路�，又用自己的錢，將她的衣服贖回幾乎大觀園中的所有人都有過寶釵的恩惠，如此之氣度，《紅樓》中也只有她一人。她有著君子的智慧，鳳姐生病期間，她的妙招不知掙了多少銀子；黛玉說錯話時，她也只等人少時方教育她她的智慧，讓黛玉敬重，也讓眾人信服！她擁有一顆八面玲瓏晶瑩心，讓人不得不被她征服。
而她終究也被金玉良緣所迫害，只能獨守空閨。她可以與那些小姐一樣抽泣，只可惜她是一朵博學敬重的牡丹，她就算再難過也必須將苦咽在肚中。她的一片癡心，卻被寶玉所踐踏。她太可憐了，因為她沒有一個真正懂她的知己！
我多想再讓幾只蝴蝶飛過，那樣她就能再多“快樂的美”一刻了！
蕉下分離玫瑰花
她本為庶出，卻有著嫡出所不及的精明才干。她不認自己的親生母親趙姨娘，只認尊貴的王夫人。她的才能是四姊妹中最好的。她的性格也好似“秋爽齋”一般，如秋天一般為人耿直。她的才干讓王熙鳳都自愧不如，不過探春，你依舊脫離不開一個癡字。
她的外號為“玫瑰花”，因為她如花般美麗，卻又渾身是刺。在我看來，她的刺是她從小歷練的結(jié)果。她的生母本是賈府的奴才，只因為她而成為姨娘。這就罷了，令她可恥的是這趙姨娘并不是一個“省油的燈”，一而再再而三的做出令她難堪的事。而她的弟弟賈環(huán)，成日里不學好，竟做些“偷雞摸狗”之事。她就算想認也不敢認。她把心寒包裹在自己堅強的外表下，因為她懂得，只有自己精明能干，才可以得到王夫人的喜愛，賈府的青睞。她內(nèi)心并不想這樣，但她必須這樣！只因為她在那個時代中，是個最卑微的女人，并且她還是一個最不起眼的庶出。
她的筆名為“蕉下客”，只因為她喜愛芭蕉。她寫的詩不及寶釵端莊穩(wěn)重，不及黛玉風流靈巧，也不及湘云心思巧妙，可她卻有自己的一番風味。在她園中，不爭不強，可她卻仍受人敬重。她是一名書法家，她的屋中陳設(shè)皆為筆墨紙硯，再無其他；而當她得知自己遠嫁之時，也只是淡淡的寫著書法。她管家之時，一絲不茍，了對了卯對卯，讓所有人都不敢再小看她這個未出閣的女子。
只可惜她最終就像斷了線的風箏一般，飄落遠方，成為王妃。她只能在船上拭淚，讓那未干墨的書法作品再次變詩。
我多想讓她再多寫幾篇書法，這樣我們就能再看她笑一次了！
鸞鳳又怎恨無常
她年紀輕輕的便于家中親人分離，只身一人進入皇宮大內(nèi)。高大的皇宮城墻將她的青春，她的思家之情牢牢地囚禁于回憶中。她想恨，只可惜她是一癡人，不敢恨任何人。賈元春，你的淚水就是你的恨吧！
元春身為賈府的長女，犧牲了自己太多的東西，換來了“賈史王薛”四大家族政壇的地位與家中的榮華。她的痛苦卻換不來自己親人的可憐，也換不來自己父母的悲憫。她不敢奢求有任何人懂她，她只希望所有人平安健康。她寧可自己在皇宮里煎熬受苦，也不愿意讓家人失去富貴。而她也不曾怪自己父母狠心，不讓自己盡孝，因為她明白，自己在皇宮中的淚是報答他們養(yǎng)育之恩的最好方式。只有這樣，家中人才不會受苦。
她承皇恩省親之時，贊嘆了大觀園得美輪美奐，可她卻對這些美景不屑。因為這些建筑是冰冷的，沒有她與家人之間的溫馨與溫暖。她與父母，親兄弟相見時，仍要隔簾相見，本是一家人，卻更顯生分。她想與眾人如普通人家般共敘家常，讓父母享受天倫之樂；她想帶領(lǐng)著自己的弟弟共讀《四書》《五經(jīng)》，與眾姊妹們吟詩作樂。但她不能，只因她是貴妃！
如果她不進宮，就能過著悠閑的日子，笑容掛在臉龐，而不是整日的以淚洗面。她是賈府的一只鸞鳳，又怎敢恨世事無常呢？
我多想讓她不進宮，這樣她就能再笑一刻了！
經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感2000字 11
《紅樓夢》前80回看了有七八遍了，今年初開始，用了大半年時間聽完了蔣勛細說《紅樓夢》前80回，受益匪淺。印象最深的是蔣勛老師講《紅樓夢》的77和78回，寫的是晴雯之死和寶玉為晴雯寫的祭文，這也是《紅樓夢》前80回最感動我的章節(jié)。
晴雯長的很漂亮，就如王熙鳳說的，大觀園所有丫頭加起來都不及晴雯生的好。而且她心靈手巧，口齒伶俐，這樣的人在女人堆里太遭人嫉妒了，也太容易得罪人。有人在王夫人面前進饞言，說晴雯狐媚妖艷牙尖嘴利，讓擔心寶玉被勾引帶壞的王夫人下令直接將晴雯趕了出去。
晴雯本就有病，回家哥嫂又不待見，還要受這樣的屈辱，病入膏肓。寶玉知道晴雯冤枉，但無力保護，只能一個人偷偷到晴雯家里看她，與她訣別�？梢韵胂蟛苎┣凼菓阎鯓颖吹男那閷戇@一段的，但他非常隱忍，沒有號啕大哭的場面描寫，而是用了細節(jié)描寫。文章寫了寶玉到了晴雯家，只見家里黑乎乎的，晴雯躺在炕席上，見到寶玉又驚又喜又痛，只說：你趕緊給我倒杯水，我都渴死了，叫了半天都沒人。寶玉聽了眼淚就落下來，趕緊幫晴雯倒水，下面的細節(jié)描寫太感人了：
寶玉看到案上有一個碗，還沒用一股油膻味撲面而來，寶玉用水洗了兩遍，又用自己的手帕使勁擦，但還是有味。晴雯叫他，你趕緊倒水，別擦了。寶玉就拿起一個黑漆漆的茶壺，倒出來的是紅紅的不知道什么東西，晴雯說那就是茶了。寶玉嘗了一口，一股咸澀的味道，遞給晴雯，她一口氣就喝完了。一個嬌生慣養(yǎng)的富家公子，喝茶都是用宣德窯的瓷杯，從來都是衣來伸手飯來張口的，竟然幫一個丫頭端茶倒水，還替她嘗油膩碗里臟兮兮的茶水，真是讓人感動。
晴雯喝了水，有點力氣了，這才和寶玉說話，她說：我就是比別人生的好了些，但我沒有做錯什么，怎么就認定我是狐貍精呢，如果知道要擔這個虛名，還不如……她沒有說下去，讀者都明白她意思是還不如真的和寶玉有實質(zhì)的關(guān)系。其實和寶玉初試云雨情的是襲人，寶玉和晴雯真的是干干凈凈，純真無邪，結(jié)果被王夫人以勾引寶玉的罪名趕出大觀園，這是晴雯的委屈，也是寶玉心中難以釋懷的痛。
看到晴雯奄奄一息的樣子，寶玉緊緊攥著她的手，頭貼在枕頭上，淚如雨下。晴雯一使勁，用牙齒咬下兩個保養(yǎng)很好的長指甲，交給寶玉，說留個念想吧。然后又對寶玉說：你把你的內(nèi)衣脫下來，寶玉會意，脫下貼身內(nèi)衣，晴雯也脫下自己的貼身內(nèi)衣。寶玉換上晴雯的內(nèi)衣，把自己的內(nèi)衣蓋在晴雯身上，晴雯強撐著在被窩里把內(nèi)衣袖子套上，兩個人把自己最貼身東西進行了交換，完成了一個訣別的儀式。
整個離別的場面，沒有歇斯底里，沒有抱頭痛哭，只是細節(jié)的描寫，但那種真情卻讓每位讀者悲傷不已，是一種發(fā)自心底的悲傷。像歌曲《洋蔥》里寫的：你一層一層地剝開我的心，你會鼻酸你會流淚。曹雪芹一步一步的細節(jié)描寫，就像一層一層剝開洋蔥的心，讓每個讀者淚如雨下。一個讀者留言寫到：聽蔣勛老師講寶玉晴雯生離死別，痛哭。我看紅樓夢有近十遍了，這個章節(jié)的內(nèi)容幾乎背下來了，可每次看都忍不住悲傷，是那種心揪起來的難過。這就是經(jīng)典文學的魅力所在，帶給人的震撼和觸動難以言說。
寶玉離開后沒多久，晴雯就死了。王夫人怕賈母怪罪她(畢竟晴雯原是賈母的丫頭，后來撥給寶玉的.，賈母很喜歡晴雯)，就回賈母說晴雯得了癆病，還讓她哥嫂把她的尸體拉到火葬場燒了�？蓱z如花似玉年方十六歲的晴雯連個墓穴都沒有，化成灰了，在那個年代真的很慘了。蔣勛老師說晴雯的尸體怎么處理無所謂了，因為她和寶玉有了一個訣別的儀式，有了心靈上的分別，身體怎么處置是別人的事了。這樣一想，心里還好受些。
讀者可以安慰自己，但寶玉心中的悲傷難以消解。他趕到晴雯家時，才知道晴雯尸體已被燒了，沒有棺木，也沒有墓碑，他連祭奠一下也不能。還好有個小丫頭怕寶玉傷心過度，就騙他說：晴雯姐姐被玉皇大帝接到天宮去了，讓她當花神，掌管芙蓉花的花神。寶玉知道是謊話，但他寧可相信。
到了晚上，寶玉一個人帶了幾樣晴雯喜歡的小吃，來到芙蓉花下，寫下了《芙蓉女兒誄》，祭奠晴雯。祭文中不吝贊美之詞，也第一次寫出了自己心中的怨恨。曹雪芹一直以一個旁觀者的身份在敘事，所有的事件他都不表態(tài)，而是讓讀者自己評判，唯獨在這篇祭文里，他寫出了自己的憤怒。他說晴雯這么好的女子，卻被那些嫉妒她的人和一些狠毒的老婦人逼死了，讓他想起來憤恨之情難以平復。壓抑了太久的情緒終于可以在一篇祭文里釋放一下，太不容易了。
晴雯死的很慘烈，但她和寶玉有離別的儀式，有寶玉給她寫的祭文，有一個芙蓉花神的榮譽，應(yīng)該沒有遺憾了，因為世間一切的美好都應(yīng)被善待。
經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感2000字 12
秋風秋意吹起落葉片片，這樣的時節(jié)最適合看紅樓夢了，一瓶王熙鳳的油嘴滑舌，直率毒辣，體驗林黛玉的少女純真誘惑視頻為賈寶玉的不目光明和自由不羈。
生而有幸能一品中國名著紅樓夢里的愛恨之巔，縱觀林黛玉初進賈府時，處處小心翼翼，也處處惹人憐愛，被質(zhì)問及學業(yè)時答四書的她發(fā)現(xiàn)園中的姐妹皆不曾深讀過學，在陌生的地方無依無靠，無讀書無知己，他只能隱去光輝做一個寄人籬下的小姐。
然而賈寶玉是一個厭惡官場的男孩，同樣闖入了林黛玉的世界里，從此也闖入了林黛玉的心里，因為她們有共同的賞讀的書，共同喜歡的詩句，詩人共同在桃花林下吟誦詩句，不管世間道俗禮儀，他們超越了世間固化的觀念，那也是因為如此，所以便一眼可望見他們的愛情故事，不能善始善終，終歸是被固化的傳統(tǒng)文化觀念給拆散了。
襲人曾勸賈寶玉說，放著奶奶的賈寶釵不理不要搭理不搭理的林黛玉姑娘自己尋找不快樂嗎?的確在溫柔賢淑的賈寶釵面前，林黛玉不僅顯得不夠大方，而且還有些刻薄無理取鬧，但正是林黛玉如此敢愛敢恨才令賈寶玉迎難而上，也令我由衷的佩服，這位女子，在世俗禮儀當前的那個時代，許多事情都不能隨心所欲的去做，然而林黛玉卻做到了超脫的境界，這樣的女子怎么能不讓別人心生憐愛呢?
但是賈寶玉對林黛玉的癡情更是令人驚嘆，在聽到林黛玉丫頭，紫雀謊稱林黛玉妹妹要離開賈府時，賈寶玉便發(fā)了一次狂，直到的確確認林黛玉不會離開后才漸漸緩了過來，賈寶玉究竟是對林黛玉有多歡喜呢，一生做了兩次狂，兩次都是為了林黛玉而狂，寶玉的喜與悲都來自林黛玉，林黛玉的悲與喜也都是來自賈寶玉。
兩個敢于挑戰(zhàn)世俗與世俗追求不同的兩個人卻不能夠走在一起，這樣的悲劇是觀眾所不喜歡也不愿意接受的，但在追求名利以利益為上，近親相結(jié)親上加親的時代，這樣的愛情是注定的'悲劇，但他們有追求的精神卻是永存的，從他們的語言文字從他們的吟詩作對，從他們的詩情畫意中皆可體現(xiàn)出的淋漓盡致。
紅樓夢教會我的是人生道路上直面自我的道理，更是勇于追求探索自我的精神，幸好在最好的年華里，看到過了，品嘗過了紅樓夢的愛恨癡情。在為人處事上，我們不能過多的學習王熙鳳，但是也要懂得變通，善于見風使舵。
讀罷紅樓，心頭涌上一股酸楚。昔日的繁華煙消云散，紅粉佳人香消玉殞，偌大的賈府早已人去樓空。那是一個繁榮時代的落幕，亦是一群妙齡女子的劫難。而當時那個冷月葬花魂的黛玉，可否安好?
我記得你清俊的容顏，記得你眼中的波光點點，記得你單薄孱弱的身軀，記得你過人的才識，記得你吟詠的《葬花吟》，記得你手捧落花和著淚水將青春埋葬。你是水做的女子，嬌弱可人，多愁善感。閬苑仙葩、瀟湘妃子，你是那個手捧詩卷、眼淚盈盈的女子。
你本是天上的一株仙草，為報答神瑛侍者的滴水之恩，轉(zhuǎn)世下凡，發(fā)誓要將一生的眼淚償還給他。你與寶玉相愛，本該是一對神仙眷侶，卻遭到賈府眾人的反對。你本就羸弱的身體承受不住突如其來的打擊，你病倒了。突然有一天，臥病在床的你聽聞了寶玉迎娶寶釵的消息，氣急攻心，最終撒手人寰。
有人正燕爾新婚，有人卻抑郁而終。偌大的賈府，在一片張燈結(jié)彩的祝福中，是否有人還會記得這個清高嬌俏的女子?在一片對金童玉女的稱贊中，是否有人會對這個佳人感到一絲痛惜?
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”花落人亡兩不知!終是佳人已逝，獨留公子一人在凡間踟躕。那個兩彎籠煙眉、一雙含情目的可人兒還是葬送在了賈府，葬送在了那個黑暗的年代。
黛玉，也許有人會說你只知柔弱，但我知道你清麗容貌下高傲的性格。你早年父母雙亡、家道中落，在賈府過著寄人籬下的生活。本該小心翼翼如臨深淵的你卻清高不折，你以尖刻的話語揭露封建制度的黑暗，以詩人的才華抒發(fā)對自己命運的感慨，以生命去維護愛情。你愛《西廂記》，追求被“父母之命，媒妁之言”禁錮的自由戀愛，與封建禮教對弈，以自己的生命祭奠黑暗的年代。
我在紅樓一角遇到了你，遇到了那個眉眼盈盈的你，遇到了那個才氣無雙的你，遇到了那個冷月葬花魂的你。黛玉葬花，葬送了自己的青春，紅顏已老，時光不復。我只愿你，還是那個淺笑倩兮的黛玉。
他年葬儂知是誰?
知是誰?
終是花落人亡兩不知!
經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感2000字 13
讀《紅樓夢》有感，《紅樓夢》又名《石頭記》是清朝曹雪芹的一大名著，在中國被稱為四大名著之一，盡管后四十回被高鶚續(xù)寫，他那殘缺的美，以及兩人的手筆，具體什么風格與迥異，我們后人在不停的揣摩，研究。
《紅樓夢》是一部百科全書，詩詞歌賦、琴棋書畫、園林建筑、餐飲娛樂、養(yǎng)生保健、人文地理、政治經(jīng)濟……真可謂是讓人瀏覽眾多，見識眾多�，F(xiàn)代人雖沒有劉姥姥進大觀園的感覺，但是追溯到那個時代，還讓我們有身臨其境的感覺，這也許就是曹雪芹的文筆魅力之所在吧。
記得當時我家就是村里的小圖書館（因為媽媽是村里唯一的公辦教師），每年媽媽都會給我和哥哥訂閱很多書籍和雜志，隱約還有印象的：兒童文學選刊，少年文學，大眾電影等。
當時我是四年級第一次看只看了前兩本，當時是老姨在縣城的郵局，她很愛讀書，每年暑假我和哥哥都去老姨家，看她讀過的書，其中就有《紅樓夢》的文言文版，至今還保存在媽媽家。老姨還會給我們買很多當時很popular的小人書，主要是沒看懂。書中的人物、故事和描述以及繁文縟節(jié)使我如墜云霧之中，那是只記得了一些主要的人物，賈寶玉、林黛玉、賈母、王熙鳳等具有特點的人物，由于沒有悟性，對其中的"大旨"也是略知皮毛，直到989年初中畢業(yè)，把后兩部又閱讀了，但也只是從初中生的視覺，感受了里面的賈府的榮與衰落。
高中的時候，在課本里和老師一起學習了"葫蘆僧亂判葫蘆案""林黛玉進賈府"等片段。工作成家之后，便忙于學習、工作、事業(yè)、家庭擱淺了讀書的興致，床頭只是一些《讀者》、《意林》和女兒在書店買來的一些《哲思》期刊。直到去年班級馬可新同學帶來了一本紅樓夢的文言文版，我便回憶起前些年的情景，捧起《紅樓夢》又咀嚼起來，關(guān)于"紅"學的文章和評論，在各種媒體和網(wǎng)絡(luò)上也眾說紛紜"大旨談情"的背后依然一知半解、似懂非懂。
我們齊齊哈爾市外國語學校，在讀書的領(lǐng)域可謂是走在了前沿，因為當今網(wǎng)絡(luò)充斥著社會，文字的味道遠離了人們的'品味領(lǐng)域，我們學校的讀書熱情在喚起大家對文學的欣賞和文學的贊嘆，讓我們重溫文字間的美！感受其中的部分細節(jié)，正如一首歌的歌詞一樣：每一次發(fā)現(xiàn)都是新感覺！
《紅樓夢》中，有人評論其中的女性可大致分為兩類：一種是追逐名利與權(quán)勢的現(xiàn)實派，如賈母、王夫人、王熙鳳、薛寶釵等；另一種則是詩意生活且堅持性情的人性派，如林黛玉、晴雯、司棋、尤三姐等等。襲人在有的評論中被稱為有心計，屬于第一種類型的女人，但是，據(jù)我個人的觀點，我不太贊同，我自己的淺顯認識是：
1特殊的身份，決定特殊的襲人。原來這襲人亦是賈母之婢，本名珍珠，賈母因溺愛寶玉，恐寶玉之婢不中使，素日瑞珠心地純良，遂與寶玉。這就是她在賈府中能夠立足的原因。
2"忠"是襲人的性格特征。甚至是"癡"的地步。這就映射出我們在工作中，對于我們的事業(yè)和工作的投入程度。忠于和愛我們的職業(yè)，大家才能全身心在孩子和講臺上。
3做人很善良，是一個十足的大姐姐"范"。上能是主子的信賴，下能使手下的小丫頭們尊敬。這就是文中描寫"細挑身子，容長臉兒，穿著銀紅襖兒，青緞子背心，白綾細褶兒裙子"真可謂"溫柔和順"，"似桂如蘭"，是一個標準的大姐姐形象。而這些特點，也正符合她寶玉身邊的大丫鬟這一身份。
4襲人很會做事，聰慧處事。她不像王熙鳳那樣處處精明，不像薛寶釵那樣閨秀出眾，不像林黛玉那樣習于挖苦。她挨過寶玉的踹，受過晴雯的氣，卻從來不與別人爭鋒相對。還有"欲擒故縱"的小技巧。比如，當時家里要贖回她，她反會讓寶玉留她。在平凡中演繹著自己的故事。連攻于心計的寶釵女士都對她評價為："偃旗息鼓，攻人不意者，曰：襲"。
每次翻起《紅樓夢》，似乎就讓我在大觀園中漫步，在賈府，王家，史老太君的娘家，薛家的故事中思索。今日和大家聊起的只是自己的感悟，時間倉促，請大家對于我指導和幫助。
分析襲人的角色后，讓我反思我自己，我自己性子急，可能和少數(shù)民族的血統(tǒng)有一些關(guān)系吧，所以在工作中，有時候很急躁，很直白，盡管無惡意，但是容易引起他人的費解和自己的苦惱，借鑒襲人的內(nèi)斂，不去針鋒相對急躁地解決問題，遇事情先冷靜。在團隊中，盡自己所能幫助比自己小的同事，好好協(xié)調(diào)比自己年齡大的同事，學會忍耐和智慧處理問題。借助我們學校每一次活動的東風，把自己的最好一面展示給大家，回避改正自己的不足，為我們的學校進一步發(fā)展盡自己微薄之力。
經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感2000字 14
次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為！因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的`淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠的離開了這個世界……
雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉(zhuǎn)、舞動。
手中懷擁著一本《紅樓夢》，閉上眼睛輕嗅著季節(jié)的芬芳，仿佛一睜開眼便會望見你那婀娜多姿的模樣。一顰一笑無不憂傷，“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋�！摈煊癜△煊�，你究竟是怎樣的女子？
寶玉第一次見到她時，他說眼中的黛玉便是這樣“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目�！鳖H有美人之資，卻“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
為何黛玉她會如此“凄美”，是否已看破了紅塵，還是對這世界有所不滿……我已明了，“凄”是因為她身世凄涼，體弱多病，她的外延內(nèi)涵和藝術(shù)卻是如此“美”，是一種柔弱美，是一種病態(tài)美。
有人說：“女人都是水做的骨，”林黛玉又何嘗不是呢？在三生石前，她得甘露脫草胎而成人性，為報灌溉之恩而下世為人。她說；“他是甘露之惠，我并無水還他，但把我一生的淚全還給他�！鄙咸熳⒍ㄋ獮槟琴Z寶玉流盡一世的淚，她那一顆一顆晶瑩的淚編織了一場夢，交織回蕩著她那深切悲痛的愛情心曲和疾憤抑郁的叛逆心理。
思緒仍未停止，梧桐碧以瀟瀟，我可以看見她從婆娑搖曳的樹影下緩慢地走了出來，眉間隱隱籠著絲絲輕愁，似皺而未皺，如有輕煙繚繞，目中依稀有縷縷渴望，似喜而非喜，常有深情凝駐。挽著瑩白輕紗，便在水邊葬起花來，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰？”滿是憂傷的情懷，一句：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”也只有她這般的女子會為落花尋歸宿吧。
有人知她的弱不禁風，有人知她向往自由，又有幾人知曉她的那份堅強。林黛玉便是《紅樓夢》中最堅強的女子，誰說眼淚是懦弱的表現(xiàn)，林黛玉的淚不是軟弱，不是屈服，是對這黑暗的社會的無聲的抨擊。當她的愛情幸福被扼殺時，她是多么勇敢，她用死來向社會表達自己強烈的不滿，她在抗議！
從古到今，又有多少巾幗英雄呢？孝女花木蘭替父從了十年軍，忠孝兩全，十年歸來放棄功名利祿，和家人共享田園之樂；文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，給天下百姓帶去希望。誰說女子不如男，這些不正是向我們證明巾幗也是不讓須眉的！
將目光放向窗外，已是正午，蟬鳴有些憂傷，我微微一笑，正所謂知我者莫若蟬兒也。風撫過綠葉，觸到我的面頰，漸漸地便泛起了睡意，將《紅樓夢》枕在胸口，口中喃喃著：“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏……”
經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感2000字 15
慶壽辰寧府排家宴見熙鳳賈瑞起淫心
戚序（蒙府）：幻境無端換境生，玉樓春暖述乖情。鬧中尋靜渾閑事，運得靈機屬鳳卿。
賈珍是不敢去看父親了，上次把話已經(jīng)挑明了。古代兒子是很怕父親的，但孫子就不一樣了，隔代親。壽辰這天不去看看又不合適，就叫賈蓉去看賈敬了。賈璉、賈薔一來就問有沒有玩的，都是敗家的。賈敬是賈母的侄兒。賈母是童心未泯，嘴饞多吃了桃，看得出來她老人家的可愛�！吧显轮星镞�跟老太太、太太們頑了半夜”，側(cè)寫出了老太太愛熱鬧，應(yīng)了賈珍的話。
王熙鳳問病秦可卿見熙鳳賈瑞起淫心
說可卿的病癥，不一口氣說完，插一句別事。曹雪芹常用這樣的方式，行文有所停頓，節(jié)奏上略緩一緩�！拔艺f他不是十分支持不住，今日這樣的日子，再也不肯不扎掙著上來�！边@話是說的可卿，何嘗不是鳳姐的寫照。
難得看到鳳姐傷心，猶如閨蜜般的妯娌生了這么大病，她知道可卿是“十分支持不住”。這次是真的傷心了，不像初會林黛玉時逢場作戲的拭淚。都是在說話間，事情一件接著一件。賈蓉報告完，鳳姐迫不及待地問可卿的病情，賈蓉一皺眉，不必聽后面的話，就知道情況不妙了。
鳳姐的話說的真漂亮，“心到神知”，把人都夸了一遍。邢夫人、王夫人祝壽的誠心可鑒，大老爺?shù)玫莱上伞Ｔ趺刺岣咔樯棠�？有時候自覺語失，可怎么說才恰當呢，可真考驗人。大家族的禮尚往來，繁瑣的很，鳳姐不得抽身。吃過飯就剩下看戲娛樂了，男子都去看戲了，剩下的女眷就去花園坐坐，說說話。鳳姐趁這個空閑，趕緊去看看可卿。
蒙府側(cè)批：正寫幻情，偏作錐心刺骨語。呼渡河者三，是一意。
鳳姐和可卿之間，情誼不淺，二人的動作言語，無不透露著親昵�！熬途o走了兩步，拉住秦氏的手”，“于是就坐在秦氏坐的褥子上”，畫面一下子就出來了，親如姐妹�？汕涞脑捵屓诵奶郏蝗套渥x。想著都是別人的好，自己無福，誰不知道她才是最善心的。
這病如此厲害嗎，半月多未得及時治療，就病入膏肓了？積年累月的操勞，事情壓在心底，現(xiàn)在身體的抗爭慢慢顯現(xiàn)出來�？汕湔f“把我那要強的心一分也沒了”，讀來痛心惋惜。寶玉“如萬箭攢心”，他是至情之人，怎么能敵得住這些刺心的情形，“那眼淚不知不覺就流下來了”。
鳳姐雖然傷心，但是是極明事理的，看寶玉這樣傷心，急忙趕他出去了，省的可卿看見了更加心酸。鳳姐的衷腸體己話，能和幾個人說？除了可卿，平兒應(yīng)該也算一個，之外大概就沒有了。其實，有一二可以敞開心扉的朋友，相處不必保留什么，就是人生幸事了。尤氏三番五次的叫了，鳳姐才依依不舍得離開。走開后表面上風風光光，心里還是很難受的.。
黃花滿地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天臺之路。石中清流激湍，籬落飄香，樹頭紅葉翩翻，疏林如畫。西風乍緊，初罷鶯啼，暖日當暄，又添蛩語。遙望東南，建幾處依山之榭，縱觀西北，結(jié)三間臨水之軒。笙簧盈耳。別有幽情，羅綺穿林，倍添韻致。
去找太太、尤氏的路上看看景致，兩個“猛然”凸顯出賈瑞動作的迅速。賈瑞從假山后一出來就向鳳姐請安，早有“預謀”了。人為制造個“巧合”，合該與嫂子“有緣”，言語中透露著曖昧，加上眼睛“不住的覷著鳳姐”，有些猥瑣的形象。細想眼睛的樣子，想看又不敢正眼看，矛盾的心情都寫在眼睛上了。鳳姐兩次虛情假意的笑，都是在耍賈瑞，玩弄手段。
鳳姐要是義正言辭地向賈瑞表明自己的態(tài)度，斷了他的念想，讓他死了這條心，也就不會有那么悲慘的下場�？渗P姐心眼太多，這么干脆的饒了他，不過癮，沒樂趣。鳳姐故意挑逗引誘，賈瑞自然乖乖地上鉤了，高興還來不及�！吧砩弦涯玖税脒叀保呀�(jīng)興奮至此了，莫大的欣慰。鳳姐還故意放慢腳步，干嘛這么玩弄，步步為營，讓賈瑞陷進去。賈瑞是感情上的老實人，根本對付不了城府極深的鳳姐�！皫讜r叫他死在我的手里，他才知道我的手段”，不愧為“鳳辣子”。
蒙府側(cè)批：別者必將遇賈瑞的事聲張一番，以表情節(jié)。此文偏若無事，一則可以見熙鳳非凡，一則可以見熙鳳包含廣大。
寶玉總是和女孩兒一起玩，在胭脂堆兒里長大。一出《還魂》，預示了可卿的“還魂”。王夫人說尤氏賈珍心里不靜，其實是自己心里不靜，王夫人是好清凈的，早就想回去了。鳳姐看賈璉看的緊，她也知道宴席過后這些男人大約干什么去，他們一起去了，她也不好做些什么。尤氏說鳳姐“正經(jīng)人”，她挺糊涂的，應(yīng)該不知道鳳姐背地的干的不正經(jīng)的事。
看戲、吃晚飯、喝茶，等等事情完了終于該回去，王夫人已經(jīng)很疲憊了。這個時候不忘提一下賈瑞，后面有他的好戲。賈瑞的情節(jié)一點一點跳著過來的，幾次想找鳳姐，可偏偏都不巧。他倒是一直沒死心，還挺癡情�？汕湟恢睕]好，干干的耗著，日漸消瘦。鳳姐看樣子知道所剩光景不多，但也不敢把實情告訴賈母，尤氏和鳳姐無可奈何。
鳳姐、平兒眼里賈瑞不知好歹，癡心妄想，卑鄙下流。他壞吧，倒不是，是平日里被管教的太過嚴格，矯枉過正。欲望太盛，遇到一丁點機會，就要飛蛾撲火般抓住。
經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感2000字 16
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”紅樓夢中林黛玉低吟的悲涼詩句一直被獨孤人士吟唱至今，出自曹雪芹手筆的詩句，似乎已暗示了《紅樓夢》這部小說的悲涼結(jié)局。在小學的時候就開始讀《紅樓夢》呢，當時并不懂其中的含義，那印象中大喧鬧而繁華的大觀園仿佛就是童年對《紅樓夢》的的理解。這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，童年的我是這么理解的。
再次仔細品讀之后，隨著視野的漸漸開闊，似乎《紅樓夢》不僅是一個古人所描述的黯然，它開始有了更深遠的寓意，隨著哀傷的語調(diào)所描述的悲傷與凄慘，我，亦領(lǐng)略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。
《紅樓夢》中感觸最深的則屬黛玉了，亦許黛玉死了是最好的'結(jié)局，我并不是一個喜歡看悲劇的人。但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當她喝下孟婆湯，忘記了前世的是是非非，亦許，黛玉的臉上會重新綻放出笑容，亦說不定？ 高鄂的續(xù)書的，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個自哀自怨的凡俗女子�？墒牵�是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，我覺得黛玉若是得不到幸福，還不如離開，罷了。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”
亦許很多人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感來聲援寶玉，默默對抗封建禮教。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透林黛玉，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。
黛玉是叛逆的，亦是孤獨的，對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她宛如一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。始終執(zhí)著著自己的那份信念，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈，黛玉富不僅有西施式的清瘦之美，更有絕世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、裊娜風流的外形之美，這些都突出了她的悲劇性格之美。曹雪芹而且為了突出林黛玉的悲劇性格，還在她出世之前，曹雪芹就用奇特的想象和詩意，創(chuàng)造了亙古未有的“還淚”之說，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。她一生下來，就有“先天不足之癥”；會吃飯時便吃藥，而且不許哭，不能見外人。命運對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長期寄居在賈府。我們第一次見到林黛玉，是她剛剛來到賈府。作者通過鳳姐語言，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚嘆道：“天下竟有這樣標致人兒！我今日才算看見了！”然而，使她動人心魄、更具藝術(shù)魅力的則是她無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己。于是她無奈著 “天盡頭，何處有香丘”悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的結(jié)局。
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。
靠在書架上的《紅樓夢》靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散，它，孕育著狂熱的內(nèi)涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷……
經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感2000字 17
人生百味，雖只短短幾十年或百年，亦有許多有趣之處，值得我們?nèi)ゼ毤毱肺�。而仔細研讀一本書，便是跨越時間，書寫你與它的故事。
《紅樓夢》被譽為我國封建社會的百科全書，其中可不只是“五味”俱全。
開卷便可見曹公的詩：“都云作者癡，誰解其中味？”合眼一想，既能“看”到作者以血和淚，字字深情，十年刪改；也能瞧見，此書一出，世人爭閱，清廷亦聞，諸子百家各有考證，不同的人讀出不同之味，諸味聚集，便產(chǎn)生了紅學，熠熠生輝。只是不知有幾個還記得，百年前，這書稿竟是寄托了一位苦情人的美好回憶和癡情之淚。這第一“味”便是苦澀之淚，關(guān)乎生活，跨越時空。劉姥姥三進賈府表現(xiàn)了底層人民的生活疾苦。第一次去時見到賈府簇簇的轎馬，不敢過去，且彈了彈衣服，又教了板兒幾句話，這才蹭到角門前，說“大爺們納福”。她對鳳姐的二十兩銀子加一吊錢喜得渾身發(fā)癢起來，對周瑞家的不要她一塊銀子的謝禮感激不盡。第二次是懷著感激，帶著鄉(xiāng)村野味去的。她對鳳姐的取笑積極配合，以粗言村語博得了貴人們的笑，以年邁之身灌酒、行令，換得了賈府的款待。許多紅學家推測第三次去的時候，賈府已是衰敗之時。不肖子孫沒擔起責任，而受過恩惠和嘲笑的劉姥姥卻為熙鳳救下了巧姐。正是“偶因濟劉氏，巧得遇恩人�！摈煊袢⌒Φ哪富认x，卻成了賈府的救命恩人，這更讓人感慨天意弄人。書中寫了賈府的興衰變遷，更寫了眾多“金陵十二釵”的命運。黛玉遺憾而終；寶釵空守活寡；元春獨死宮中；迎春嫁了中山狼；探春遠離家鄉(xiāng)；惜春從小沒有父母關(guān)愛，終與青燈古佛相伴；湘云從小沒了父母，夫君也過早離她而去；妙玉終是未守得潔凈；熙鳳聰明一生反算了卿卿性命；巧姐嫁入農(nóng)村；李紈含辛茹苦守寡多年，等到云開月明時卻忽然逝去；可卿紅顏薄命……當顰兒悲作《秋窗風雨夕》時，我多想給她一個溫暖的擁抱，告訴她林家的家產(chǎn)，夠她衣食無憂；當寶釵被薛蟠笑話喜歡寶玉，我多想替她拭去眼淚，告訴她，她值得遇見相伴一生的人；當岫煙不得已當?shù)糇约旱亩b時，我多想替她披上一件斗篷；當鳳姐和探春想振興賈府，心有余而力不足時，我多想帶她們看看現(xiàn)代女子也能做出一番事業(yè)�？晌也荒埽抑荒芴嫠齻�?yōu)⑾聨椎窝蹨I。這是時代的瘡疤，更是永恒的悲劇。千紅一哭、萬艷同悲，亦凝成了這滴淚。
再品這淚中竟帶著絲絲甜味。大觀園中少年少女競詩才、作書畫，青春的活力躍然紙上。便是弱不禁風的林妹妹，也有與湘云嬉笑打鬧之時；正經(jīng)律己的寶姐姐，亦有撲蝶的嬌憨姿態(tài)。大觀園雖是人造景觀，卻也住著萬千生靈，瀟湘館的鸚鵡，賈蘭追的鹿，也讓我們與自然來了一番心靈的“親密接觸”。賈母對黛玉的那一摟，是真情流露；寶黛雖是拌嘴，卻都牽掛著對方；還有寶玉并不將丫鬟視為下人，卻是與她們共享歡樂……這些就像我們的家�，嵤乱话�，親情、友情以及寶黛“發(fā)乎情止于禮”的美好愛情，都讓我不禁露出會心微笑。
除了與書中人同哭同笑，在生活中忙里偷閑讀它，與友人談?wù)撍�，也譜成了我與它的.獨家記憶。與它結(jié)緣是小學六年級時語文老師推薦，猶記得小升初的暑假，我從圖書館借了20多本別人評說紅樓的書，就這樣趴在床上一本本讀完了。當時正是盛夏，陽光灑在樹葉上，為青翠的樟樹葉鍍上了一層金邊，樹上知了不知疲倦的叫著。喧囂的蟬鳴反而襯得正午很安靜，樟樹也仿佛是一扇巨大的碧綠屏障，使我在陽光的照射下似乎去到了一個空靈的世界。那是我第一次讀完一本書后有一種悵然若失的感覺，紅塵茫茫，時空渺渺，自己是如此的渺小。我不知曹公的本意是否是讓寶玉出家，但大觀園似乎確鑿只能是美好的回憶。我也忘不了與友人的釵黛之爭，如今憶起那一段時光，也是回不去了，但人生終究是要不斷地向前啊。
嬉笑怒罵，在歲月之下，在故事結(jié)局中，總會歸于平靜。初讀時我仍是無知頑童，只顧隨書中人一同歡笑嘆息；再讀我卻也是少年，開始傾心于文字，琢磨其思想。每一次品味《紅樓夢》，都會有不同的感受，但它總讓我愈加寧靜，更加恬淡。萬物逢時皆美好，最要緊的自然還是當下。若能在學業(yè)之余，再隨劉姥姥嘗嘗賈府的茄子，泡一壺妙玉的體己茶，又是新的趣味了。
《紅樓夢》是經(jīng)典中的一粒明珠，是文化里的一顆星辰，我有幸與它相識，讀出了年華帶不走的美。我祈愿天下有情人皆能尋到自己的“緣”，讀出不同的味。
人間清歡不覺淡，誰知其味滿？
經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感2000字 18
紅樓一夢，夢的是誰的良辰美景，榮辱興衰？
一、頌歌，頌歌！
紅樓夢的是偉大的，在它里面，女性是偉大的。
《紅樓夢》又名《金陵十二釵》，清曹雪芹著前八十回，現(xiàn)流傳的版本有高鶚續(xù)全的一百二十回。其中描述了封建大家族的繁榮與衰落，但曹公塑造最為成功、吸引人眼球的是里面的女性形象。鶯鶯燕燕，她們不僅美麗、聰明，還是有血有肉有思想意志有獨立人格的人。在那時男尊女卑的封建社會，曹公的用意是多么深沉而偉大！
黛玉的氣質(zhì)與才情、寶釵的大家閨秀風范、史湘云的`機靈可愛、妙云的清麗脫俗，等等，無疑是全書中最精彩美麗的姹紫嫣紅�！都t樓夢》中，丫鬟不是卑賤的，她們也有獨一無二的個性與自由，晴雯、襲人、鴛鴦、平兒……她們是一群有思想有感情的人，一個一個鮮明可愛的女性形象生動地躍然紙上。
曹公本人與曾說過：“今風塵碌碌，一事無成，勿念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出于我之上，我堂堂須眉，誠不若彼裙釵！”他懷著“傳閨閣昭傳”的目的寫成紅樓一夢，夢是光彩陸離、姹紫嫣紅的，夢中不僅有行止見識不凡的眾多女子，還有一個愛她們、尊重她們的男子——賈寶玉，他真心相信“凡山川日月之精秀之鐘于女兒”，這個賈寶玉，到真正是“通靈寶玉”之化身，真正的“山川日月之精秀”，連他于如此愛護女孩兒們，又將女子的地位提高一個層次。
縱觀中國古代文學作品，無論是《三言二拍》中杜十娘、玉堂春，《牡丹亭》中的杜麗娘，《水滸傳》里德扈三娘、潘金蓮，女性總是作為低眉順眼的弱勢群體，頂多得到的是同情可憐�！都t樓夢》確實女性的大舞臺，一曲曲頌歌為她們吟唱。
二、悲劇，悲�。�
整曲《紅樓夢》其實是場悲劇，所謂“千紅一窟（哭），萬艷同杯（悲）”。
《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)是如此精妙而嚴謹，千絲萬縷的字眼中，密密扎扎地織成一張龐大的網(wǎng)，這等空間，這群人物中看似龐雜的故事卻在曹公的筆下事無巨細。分明清晰地娓娓道來。讀時是深沉的悲哀，更有憾人心弦的震撼。
《紅樓夢》其實是筆算不明的糊涂賬！世間情愛本是最復雜的東西，偏偏成了書中最重的一塊。寶玉、黛玉試試濁世的一對知己，相伴相依早已心中暗定“木石之緣”，怎奈封建社會中，確實身不由己，黛玉雖好，氣質(zhì)中卻有著叛逆性，而寶釵方是賈家上下認為最好的少奶奶人選。悲劇產(chǎn)生于兩個選擇的權(quán)威性大相懸殊：寶玉可以選擇自己愛的人，卻無法選擇相伴一生的妻子，一切取決于父母之命。于是，悲劇終究成為無可避免的結(jié)局。
魯迅先生說：“悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看�！迸巳绻皇腔B，是玩物，她們的毀滅，頂多博得一聲惆悵，幾聲嘆息�！都t樓夢》的悲劇之所以特別震撼人心，就因為它充分表現(xiàn)出被毀滅的女性不僅外形是沒的，而內(nèi)心，更是美的。
那些悲劇中，史湘云、李紈青春守寡；賈迎春出嫁便被丈夫折磨而死；探春遠嫁，惜春絕望出家，金釧兒投井而死，秦可卿與鴛鴦含冤而死，妙云被強盜掠去……她們注定是“薄命司”冊子上沒有好結(jié)局的人物。
書中最讓我憐愛的是黛玉，她高潔美好，在不該做夢的是日子里偏偏做了一個美得讓人痛心的夢。“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園，于她言是“一年三百六十日，風刀嚴相逼”的場所，瀟湘館里，她過的是“青燈照壁人初醒，冷雨敲窗被未溫”，直到“不知風雨幾時休，已教淚灑紗窗濕”的凄涼長夜。孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲！寶玉于她言，不是“男才女貌”的“如意郎君”，更是可以“偕隱”的知心者。若沒有知道這一切，就無法體會黛玉含恨而死之時那句“寶玉，寶玉，你好……”的慘痛哀涼。嗚呼！可嘆香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙！
世外仙姝寂寞林，山中高士晶瑩雪，霽日風光耀玉堂……一曲曲頌歌，是高度的尊敬，是滿腔的同情！唯有如此美好，最后的悲劇才如此令人痛惜！
三、韶華，韶華！
究竟是韶華易逝，難奈得閑情幾許。紅樓里的癡兒，縱情撼天地，一切卻是沒落至終。當所有繁榮煙消云散，霧靄深處蕭瑟的身影，勾起人們怎樣的感慨千萬，思緒萬千？！
韶華易逝，從興盛至衰沒，不過過眼一瞬，閑情幾許，只作了嘆息罷。
少年衰樂過于人，歌泣無端字字真。
既壯周旋雜出黠，童心來復夢中身。
少年時的癡，黠，化作了凄麗溫柔的紅樓一夢。
經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感2000字 19
女子無才便是德，這一點曹雪芹絕對不同意。
紅樓女子個個美麗，這不是他們的特別動人之處，個個有才華，這才是曹雪芹要講的重點。
大觀園里起詩社，頗有蘭亭雅集之韻，這里面最耀眼的是林黛玉和薛寶釵，論文采，二人不分伯仲，不同在于林黛玉的生命里，詩是萬萬不可缺少的，于薛寶釵卻不盡然。黛玉的文字全部是個人生命的表達，寶釵的詩作無一例外是經(jīng)世致用的指導。黛玉奪菊花詩魁，寶釵就來一首詠螃蟹絕唱。黛玉的《葬花吟》一字一滴血，寶釵的《海棠詩》幾乎可以作為人生坐標。林黛玉重建桃花社，薛寶釵的柳絮詞就是她個人價值觀的直白表達。二人合體共用一詞一曲，雙雙登頂女主寶座。論外貌神韻、綜合素質(zhì)實力，其它的人物都要遜色一籌了。這里面的核心支撐就是二人在文化上和眾人的距離。
紅樓女子第一梯隊的林黛玉和薛寶釵，之所以是第一梯隊，恐怕二人文化上的優(yōu)勢是重中之重的。
再看第二梯隊，這里面的人物包括賈元春、賈探春、史湘云和妙玉。
元春同樣才華橫溢，血緣上，她是寶玉的大姐，文化上，她是寶玉的啟蒙老師。大觀園試才題對額，賈寶玉的文采把靠文化吃飯的那些個酸腐相公們秒成了渣。小說老是在講寶玉不喜歡讀書，不求上進，一副草囊飯袋的樣子，這一回算是賈寶玉的正傳，給他平反了，是曹雪芹的春秋筆法罷了。讀者正叫好，元春省親夸完寶玉果然是進步了之后，就將他的題聯(lián)一一作了修改。這里至少有一個用意就是為了表現(xiàn)元春的文采是高于寶玉的，如此也就呼應(yīng)了小說開篇說：
“忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉？”
小說雖然沒有突出探春的文學才華，但她在書法上的造詣在眾姐妹里是最好的，尤其是她的理家之才還有家國情懷，那個年代對于女子的稱謂加個“小”是很正常的，但探春顯然不屬于這一類，她是實實在在的“大女子”。探春贏得人的敬重，就得益于她的“才具”。
史湘云在文學水平上是可以比肩林黛玉和薛寶釵的，她得曹雪芹偏愛，實在沒有給她什么像樣的缺點，十二釵里，她的讀者緣極好，幾乎沒有誰討厭甚至不喜歡這個姑娘。海棠詩，探春做得稍有吃力，寶玉干脆弄了個磕磕巴巴，湘云一來輕松兩首，把寶玉都驚呆了。每次詩會，史湘云都是最積極的那個，她和黛玉中秋聯(lián)詩，黛玉每有奇句，她必定要壓一頭才罷，讀者卻不會認為她要強，只會覺得她太愛作詩還有這樣的活動，而且更突顯她性格的可愛。湘云最出彩的幾處無疑都是她大展才華之時。
妙玉是十二釵里的異數(shù)，妙玉是黛玉的一個分身，高潔孤僻比黛玉更甚，文采上，她只有一次展示，就是76回的中秋夜聯(lián)詩，她對黛玉湘云的聯(lián)詩給予了認可，卻認為太過悲戚，于是妙玉續(xù)詩將此詩氣氛來了一個大反轉(zhuǎn)，由悲戚轉(zhuǎn)為歲月靜好了。妙玉面對黛湘完全是長姐對待小妹的`態(tài)度，很有長者訓導幼者之感，而且黛玉湘云對妙玉十分的佩服，說我們守著這樣的詩仙卻不自知。妙玉列十二釵第六位，是因為她完全不是四大家族之人，感情上，她與寶玉的關(guān)系比前幾位也遠得多。
十二釵里的第三梯隊是迎春、惜春，迎春善弈，惜春的筆墨丹青是最好的。雖說二人在詩詞上比不上姐妹們，也沒有什么大才干，但是每次詩社，迎春惜春定韻做裁判，沒有一定的鑒賞能力是不行的，加上黛釵湘探等人太過光芒萬丈，顯不出罷了。
巧姐從頭至尾都是一個小孩子不細說，鳳姐不識字，曹雪芹寫她所費筆墨超過黛玉寶釵，而且她的出類拔萃的治家能力哪一個不佩服，就因為不識字，她就落到了第十位。李紈是能作詩的，只不過文采略遜，李紈孀居能入列十二釵，她出身書香絕對是她的加分項。論美麗和頭腦清醒，秦可卿在十二釵里都是佼佼者，但對于她文化學識，根據(jù)她的出身，大概率和鳳姐差不多，而且秦家也談不上書香。秦可卿在私德上有失，對于她的學識曹雪芹一字不提，甚至不給于她文化上的認可。
金陵十二釵的排位遵守一個原則，就是和寶玉感情糾葛以及血緣的遠近為標準。可是曹雪芹可能是潛意識，更可能是故意，讓賈寶玉用心的程度，就是這個女子的文化水平的高低為依據(jù)。金陵十二釵的排位可以看作是一個文化水平的排座次。這在《紅樓夢》所處的那個物化女子的時代是極其不容易的。
讀者讀紅樓，對于讀書愛書和不讀書不愛書的女子，曹雪芹所給的待遇截然不同，延展到小說里，體現(xiàn)在賈寶玉所敬所愛的程度與之一脈相承。
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