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《圍城》讀后感

時(shí)間:2022-10-12 04:03:25 讀后感1500字 我要投稿

《圍城》讀后感范文1500字(通用7篇)

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編整理的《圍城》讀后感范文1500字(通用7篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《圍城》讀后感范文1500字(通用7篇)

  《圍城》讀后感1

  《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書,在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

  "圍城"取自書中才女蘇文紈的一句話,"城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來"婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開那里,面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,讓他更加覺得無所適從,似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手,逆來順受的承受朋友的施舍,義無反顧得踏入愛情陷阱,事業(yè)低谷。整本書中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的,指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的.行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

  除了方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城?偠灾,文中所有人都有自己心中的一座圍城,大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子,這也是民國時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。

  自然,70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中,錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào),除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為,調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外,真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這圍墻下是否活得精彩,假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城,更加失去了生命中的價(jià)值。

  事實(shí)上,這座無形的圍城始終是存在的,只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì),競爭激烈,高手如云,存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來講,學(xué)校、家庭、社會(huì),每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻,因?yàn)橹灰覀冇猩睿俏覀兙陀肋h(yuǎn)處于一座圍城之中。

  生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

  《圍城》讀后感2

  國慶長假期間,我上網(wǎng)閱讀了圍城這本書。讀完之后,我不得不對(duì)錢老先生的才學(xué)佩服的五體投地,圍城讓我思考頗多,感受頗深,或許是年齡的原因吧,我只能領(lǐng)略到皮毛,姑且在自己的文章里寒暄幾句吧。

  圍城描述了一個(gè)留洋生方鴻漸的回國生活。方鴻漸花著準(zhǔn)丈人的錢,在國外消遣時(shí)光,打發(fā)日子,深知自己無才又無錢,沒有辦法只好回國慢慢找事做。在國內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈,才知道自己根本沒有什么地位,背后又沒有什么靠山。留洋才子的虛名很快被揭露,別人只覺得他是個(gè)外強(qiáng)中干的草包。后來便事業(yè)不順,感情不順,生活落魄,窮困潦倒。但方鴻漸在自己的人生路上也有過抱負(fù),也曾經(jīng)為了自己的理想慷慨激昂過。只是一次次失望的打擊,讓自己徹底的絕望,徹底喪失了曾經(jīng)的斗志與激情。錢老先生曾經(jīng)在自己的文中說過,:“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠子里的鳥又想飛出去,所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有結(jié)局!庇终f像:“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人又想逃出來!狈进櫇u的生活也是這樣,他努力想沖破命運(yùn),確又被命運(yùn)無情的拉回現(xiàn)實(shí),圍城注定沒有結(jié)局。雖然圍城里寫的是虛無縹緲的故事,但這些故事又是現(xiàn)實(shí)的見證。

  我發(fā)自內(nèi)心的佩服作者的精彩的語言與才學(xué),希望,失望,迭然而至,給人的還不如當(dāng)初就沒有希望的好,我認(rèn)為“圍城”是這個(gè)意思:城里的人想出來,而城外的人想進(jìn)去。這是一種極其微妙的感覺,我們?cè)谏钪袩o時(shí)無刻不抱有希望。做小孩時(shí),總羨慕大人的無拘無束,希望自己快點(diǎn)長大;讀書時(shí),總希望可以發(fā)生戰(zhàn)爭;做老師的總認(rèn)為老師工資低,工作量大,傷害身體等,希望可以成為F官員;而像我父母這樣職業(yè)的人卻又總羨慕像老師的輕松沒有壓力,工作收入穩(wěn)定?偠灾司涂傆X得自己干的這份工作遠(yuǎn)不如別人的好,認(rèn)為別人的薪水高又輕松,自己總比別人矮一大截。然而,讓你真正去體會(huì)別人的生活時(shí),你又覺得并非一切都如你想的那樣。

  圍城所揭示的就是這個(gè)道理,城外覺得城內(nèi)好,城內(nèi)的人覺得城內(nèi)好,城內(nèi)的`人覺得城外好,就像站在橋上看風(fēng)景,橋東頭覺得橋西頭的風(fēng)景美,橋西頭覺得橋東頭的風(fēng)景雅。于是便盲目地嘗試,周而復(fù)始,仍然對(duì)其他人的充滿向往之情,覺得自己遠(yuǎn)比不上。沒結(jié)婚的期盼結(jié)婚,結(jié)婚的又想恢復(fù)單身生活的無拘無束,所以社會(huì)上才會(huì)有人結(jié)了離,離了結(jié),拿婚姻當(dāng)兒戲,注定沒有完美的結(jié)局。不光是婚姻,人活在世上,所經(jīng)歷的一切便是如此,盲目追求,發(fā)現(xiàn)不適合自己,放棄又繼續(xù)追求小時(shí)候父母便長教導(dǎo)我,人活在世,一定要有理想。人要有追求的目標(biāo)才會(huì)充實(shí)。

  當(dāng)你的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后又會(huì)怎樣?是否會(huì)像當(dāng)初自己期盼的那樣美好。當(dāng)你擁有自己的目標(biāo)好比“進(jìn)城”,而實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)有又發(fā)現(xiàn)不如自己當(dāng)初所希望的那樣美好,你會(huì)覺得以前的苦中帶甜,會(huì)變成現(xiàn)在的甜中帶苦,那樣你便不會(huì)想“出城”。“圍城,圍城”說白了就是自己不斷追求到手之后發(fā)現(xiàn)對(duì)成功的厭煩和不滿之間的矛盾,不斷反復(fù)的轉(zhuǎn)換,重新追求。在這個(gè)過程中,我們會(huì)經(jīng)歷執(zhí)著與動(dòng)搖,滿意與厭煩等等!皣恰奔词侨祟惖乃枷刖辰,精神境界提升了,人的品格也就升華了。

  讀完圍城,關(guān)上屏幕,你會(huì)覺得眼前的境界都開闊了。大千世界,我們要學(xué)習(xí)的還有很多,我們所追求和企盼的東西也許都是假的。那么,我們辛苦的追求那些所謂虛假的東西會(huì)否有些太不值得?而其實(shí)事實(shí)卻不是這樣,人生的寶貴即在于此,在不斷追求與希望之中,我們經(jīng)歷喜怒哀樂,追求越多,感受越多,這才是人生的寶貴財(cái)富。不要幻想一個(gè)目標(biāo)或幾個(gè)目標(biāo)便可規(guī)劃一生,這是不現(xiàn)實(shí)的。

  人生就像剛學(xué)寫字一樣,需要一橫一豎將它寫完,一筆是勾勒不出一個(gè)完整的人生的。當(dāng)然給自己制定目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)也未必和自己期盼的一樣,正因如此,人生才帶著神秘。如果一開始就知道結(jié)果那還有什么意義可言。圍城是本好書,讀完此書你才會(huì)覺得今生沒有白活,才會(huì)明白我們?yōu)槭裁匆x無反顧的追求與希望,因?yàn)橹挥羞@樣,你才會(huì)看到波瀾壯闊,才會(huì)學(xué)到處變不驚!

  《圍城》讀后感3

  頭一回讀《圍城》是初二,看了一半就看不下去了——那時(shí)候我喜歡的是金庸。

  第二回讀《圍城》是高一,看著看著睡著了,因?yàn)橛X得節(jié)奏太慢,不過就這么迷迷糊糊的還倒也讀下來了。

  這是第三回讀。好像還真發(fā)現(xiàn)他的高處了:恕我直言,自《圍城》以后的中國大陸的小說沒有能超過他的。

  先講一個(gè)故事:說柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情?老師就讓他先到到麥田里去,摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來,期間只能摘一次,并且只可向前走,不能回頭。柏拉圖于是按照老師說的去做了。結(jié)果他兩手空空的走出了田地。

  老師問他為什么摘不到?他說:因?yàn)橹荒苷淮危植荒茏呋仡^路,期間即使見到最大最金黃的,因?yàn)椴恢懊媸欠裼懈玫,所以沒有摘;走到前面時(shí),又發(fā)決總不及之前見到的好,原來最大最金黃的麥穗早已錯(cuò)過了;于是我什么也沒摘。老師說:這就是“愛情”。之后又有一天,柏拉圖問他的老師什么是婚姻,他的老師就叫他先到樹林里,砍下一棵全樹林最大最茂盛的樹。其間同樣只能砍一次,以及同樣只可以向前走,不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。這次,他帶了一棵普普通通,不是很茂盛,亦不算太差的樹回來。老師問他,怎么帶這棵普普通通的樹回來,他說:“有了上一次經(jīng)驗(yàn),當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時(shí),看到這棵樹也不太差,便砍下來,免得錯(cuò)過了后,最后又什么也帶不出來! 老師說:“這就是婚姻!”

  這是一個(gè)公式、定律,《圍城》里的方鴻漸自然也可由此觀之。

  方鴻漸就是唐曉芙那棵最大最金黃的麥穗,就是孫柔嘉那棵普普通通的樹。不過其實(shí)在方鴻漸眼中孫柔嘉也是那棵樹,但唐曉芙絕對(duì)是大麥穗。當(dāng)然,也許唐曉芙并沒有覺得前面有棵好的麥穗,但總之是沒有摘成。最荒繆的是蘇文紈,她并不是真的愛方鴻漸,方鴻漸本也不愛她?煞进櫇u因?yàn)樗チ颂茣攒剑驗(yàn)樗J(rèn)識(shí)了趙辛楣,因?yàn)橼w而去的三閭大學(xué),因?yàn)槿ト偞髮W(xué)認(rèn)識(shí)的孫柔嘉,——方鴻漸的婚姻還是拜她所賜呢。

  在方鴻漸身邊的女人中,蘇文紈代表了女性的虛榮——她的所有活動(dòng)都為了這兩個(gè)字。蘇文紈是因?yàn)樘摌s所以親近、引逗、詆毀、嘲笑方鴻漸。她所作的一切都是基于“在人群中我理所當(dāng)然是焦點(diǎn)”這種大小姐思想。她之所以選擇方鴻漸也是認(rèn)為他軟弱,自己能控制住他。所以方鴻漸說“蘇小姐是理想的女朋友”——一個(gè)官府大小姐做自己的女朋友當(dāng)然有面子,可也沒有誰會(huì)心甘情愿接受這個(gè)大小姐脾氣的。

  唐曉芙正是方鴻漸的心上人,方鴻漸對(duì)她的感情最純潔,兩個(gè)人本來是最理想的愛侶?墒,方鴻漸不幸被她表姐選中了——“我得不到別人也別想得到”。于是這一對(duì)就這么不明不白地完了。

  孫柔嘉在方鴻漸心目中只不過是“不討厭”。若依趙辛楣那句“經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人,才可結(jié)交做朋友”來看倒是不錯(cuò),兩人充其量只是朋友?蓻]想到這胖子接著發(fā)的那番先旅行后結(jié)婚的.“高論”竟成了讖語,這對(duì)先經(jīng)過旅行的男女果然結(jié)婚了(雖然感情不是很好)。方鴻漸結(jié)婚的決定在我們看來好像沒必要,可是設(shè)身處地想:其實(shí)方鴻漸走的每一步都是當(dāng)時(shí)唯一的途徑,等于是生活的必然造成方鴻漸荒謬的結(jié)果,這就是錢鐘書的手段高明之處了。

  我以為小說有四等境界:最下等曰“歌頌”(如《抉擇》),第二等曰“批判”(如《傷痕》),更高曰“幽默”(如《鐘擺》),而獨(dú)以“荒謬”為最高——《圍城》正是這種“荒謬”作品。

  為何?因?yàn)樯畋旧砭褪腔闹嚨,萬萬不能較真,能看出這一層不易,化入小說中更難。因?yàn)椴粌H要你看出生活的荒謬,還要熟知這荒謬的生活是怎么樣運(yùn)作的,方能在虛構(gòu)的生活中表現(xiàn)出荒謬來,且荒謬而不做作,虛構(gòu)卻顯真實(shí)。一個(gè)在平淡中娓娓道來的故事,圓滑自然的進(jìn)行,最終化作無奈——“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包含對(duì)人生的諷刺和感傷,甚于一切語言、一切啼笑。”

  《圍城》讀后感4

  周一的早上,和往常一樣的休息日。窗外,依舊是重慶風(fēng)格的濃郁天氣,而現(xiàn)在,陽光出來,霧散盡,這才是拂曉吧!心境也變得更加清朗了。

  之所以想寫一篇隨筆,是因?yàn)樽约河泻芫玫臅r(shí)間沒有完整而認(rèn)真的看完過一本書,對(duì)于自己來說,這是一件很慚愧的事。而在昨天半夜,終于花了三個(gè)月的零碎時(shí)間,看完了錢鐘書的《圍城》,故事的結(jié)尾其實(shí)非常平淡,僅僅是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉的一次大吵,讓故事落幕,看似戛然而止,其實(shí)生活依然如此反復(fù)繼續(xù)著,哪有什么結(jié)局,除非等到一柸黃土灑下,你才有資格拉下生活的帷幕,敲響屬于你生活的喪鐘。

  楊絳先生說,不要試圖去揣摩《圍城》的用意,也不要去揣摩它的原型。是呀,有什么好揣摩的呢,因?yàn)檫@本來就是我們各自生活的原本模樣。每一部小說的原型都是來自于我們生活的本質(zhì),只是被作者用更夸張的方式演繹出來了。中間或許有發(fā)生過的,有作者期待發(fā)生的事,借著這本書表現(xiàn)出來而已,看了快樂也好,悲傷也罷,能產(chǎn)生共鳴那也是屬于你自己的感悟,不代表任何人。作者愿意把自己的經(jīng)歷發(fā)酵成一杯美酒,供我們品嘗,本身就是一件非常美好的事情了,我們只管享受就好罷。

  看完書,合上后。不禁思考,愛情似乎遠(yuǎn)沒有我們想象的美好,也許還帶著更多的腌臜和不堪。網(wǎng)絡(luò)社會(huì),粉飾了太多了愛情,讓人不禁審視自己,審視陪在自己身邊的人,別人家的“老公、男朋友”都這么好,再看看自己身邊這位,果斷想把他再塞入六道輪回里面重新做人。而我們沒看到的,都是別人不想讓你看到的那一面,我們看到的,都是別人想讓你艷羨的那一面。 坦白地說,我很討厭書中的方鴻漸,他好面子、懦弱、沒有主見、依附于人、優(yōu)柔寡斷……太多的缺點(diǎn),放在任何一個(gè)女人身上,可能都不會(huì)欣賞他吧。

  但偏偏幾個(gè)女人都為他而動(dòng)情,因?yàn)槿俗钕瓤吹降亩际菍?duì)方身上的美好:熱情火辣的鮑小姐,端莊內(nèi)斂的蘇文紈,甜美可人的唐曉芙都對(duì)方鴻漸青睞有加。就算在三閭大學(xué)時(shí),他的前途已經(jīng)快看不見希望了,孫柔嘉還想要“千方百計(jì)”的嫁給他……因?yàn),男人在任何女人面前都想展現(xiàn)出自己最好的一面,而女人在男人面前,更喜歡展現(xiàn)自己魅力無窮,你沒有理由不拜倒在我的石榴裙下,可當(dāng)成功吸引對(duì)方后,一切都變得那么乏善可陳,如雞肋一般,食之無味,棄之可惜。所以,方鴻漸能讓那幾位女性都對(duì)他產(chǎn)生青睞,原因是他最擅長曖昧而“不知自!钡鋵(shí)他是知道的,他享受被別人崇拜、追逐的感覺,而卻不希望這種感覺被戳破,因?yàn)闆]有戳破的.事情可以由得自己任意的想象,凡是事情成了定局,便沒有幻想的余地了,一切也便不再抱有期待。而那幾位小姐迷戀方鴻漸的根本原因在于,不確定自己在他身上有沒有吸引力,所以“確定戀愛關(guān)系”才是最好的說明,說明——你已經(jīng)成功的被我吸引,掉入我的陷阱。但,女人一旦使出這招殺手锏,便不再有退路,因?yàn)椋瑳Q定權(quán)已經(jīng)到了對(duì)方的手里,你只是被選擇和被評(píng)判的那一個(gè)。所以曖昧?xí)r期是最甜蜜的,因?yàn)榭吹降亩际敲篮,一旦要清楚地確定關(guān)系,你才會(huì)看到你的那些“不欣賞”和“不確定”。

  《圍城》里面的愛情和婚姻并不美好,因?yàn)槲沂且粋(gè)讀者,不再是主角,我可以理性的審視。它讓我看到了人物最真實(shí)的內(nèi)心想法,看到了他們暴露無遺的缺點(diǎn)。每一段看似美好的戀情后面,都有自己的小心思,只是,人,習(xí)慣沉浸在最初自己營造的美好氛圍當(dāng)中,從而相信,繼而期待,想要跨入這座“城”,但“城”里是怎樣,你沒見過。當(dāng)真正見到那一刻,你又接受不了美好背后的丑陋,接受不了原來這座漂亮的城堡背后也有如此骯臟的死角。魚和熊掌怎可兼得?除非你上輩子拯救了地球!這時(shí),你只看到了那些不美好,卻忘了這座城都已經(jīng)被你占領(lǐng)了。你已經(jīng)走進(jìn)“城”里了。

  只有走進(jìn),才有親近;唯有親近,才能看清?蛇h(yuǎn)觀的那一朵花,永遠(yuǎn)都不會(huì)是屬于你的那一朵花,不能踏入的“城”,永遠(yuǎn)都不是你的“城”,它不屬于任何人,也可以屬于任何人。唯有你擁抱的,那才是屬于自己的,哪怕有一些瑕疵,那也只是屬于你的標(biāo)簽,別人無法看見!所以,珍惜身邊的那一位看似有些“丑陋”的城吧!

  《圍城》讀后感5

  說到《圍城》,不免要笑,這大概是學(xué)校布置的而我唯一能看下去的課外書了,且邊看邊伴隨著笑聲連連。我有感,跟同桌發(fā)表議論說,這錢鐘書怎么那么刻薄啊,估計(jì)連張愛玲看了他也要慚愧了。結(jié)果同桌倒一本正經(jīng)地分析道,此二人的刻薄根本是全然不同的。張大才女是自己就經(jīng)歷了情場挫折,心冷,兩片薄唇也就更冷了,不免毒辣得直要將這人情世故剜了個(gè)盡,還得留著抹隔岸觀火、高姿態(tài)的淡笑,以標(biāo)志她老人家之旗幟分明。而錢鐘書,本人就是個(gè)徹頭徹尾的書呆子,一般這種看似木訥的人,反而能于不動(dòng)聲色之間,把你說哪句話、干哪件事之間潛意識(shí)轉(zhuǎn)過的念頭,不僅從大腦皮層里挖出,且剖析個(gè)一干二凈,叫你自個(gè)兒既是自慚形穢,又暗自納罕:這本來要帶到墳?zāi)估锏哪钕肽,怎么就給他知道了呢?

  話是妙論,當(dāng)下?lián)嵴。我說不錯(cuò)不錯(cuò),看不出來你小子也竟有毒舌的資質(zhì)了。他竊喜,當(dāng)著我只是呵呵呵呵。其實(shí)所謂毒舌,一言概之,一針見血罷了。能用一個(gè)字就能把對(duì)方氣得流鼻血,且聽著溫文爾雅與肉體戀愛毫無關(guān)聯(lián)的人,遠(yuǎn)比啰里啰嗦長篇大論卻抓不住半個(gè)重點(diǎn)的強(qiáng)得多。殺人不見血,劍下一點(diǎn)紅,這才是境界了。

  方鴻漸。竊以為楊絳女士在后記里透露的資料很對(duì),他的原型約莫就是錢鐘書大人。自然楊女士很狡猾地用“如果這個(gè)男孩肯說他就是趙辛楣,那么錢鐘書也會(huì)說‘我就是方鴻漸’”這一語遮蔽過了?偢杏X像對(duì)唐曉芙一般,作者對(duì)他,是隱含著某些偏愛和包容的。就像他本人的目光正透過這虛擬的人物含嘲帶諷地窺看世界而已。連方自身諸如懦弱之類的缺點(diǎn),也幾乎可以看作是文人必不可少的自嘲。然而說句真話,我并不討厭他,甚至是帶著某種意義上的同情的。這倒跟批評(píng)家們的態(tài)度有所相悖。要知道這幫人一貫是根據(jù)什么中心思想啦、積極意義啦,來取決自身好惡的。在我看來,他只是個(gè)凡人,和《雷雨》里的周萍、或大名鼎鼎的張無忌一樣的凡人,甚或還可算是個(gè)聰明知趣的人物。

  再說方大主角的三位女朋友(不必說,孫小姐已經(jīng)成他的妻子了)。同學(xué)都說最喜歡的莫過于唐曉芙,我也是。她靈俏,聰明,適度的表面的天真,和伶俐的口齒,最關(guān)鍵的是:她是方始終都沒有得到的那個(gè)女人(他一度得到過蘇小姐的心靈,而孫柔嘉得到了他)。而我卻覺得一個(gè)細(xì)節(jié)是唐小姐尤為真實(shí)的:她明明不曾愛過方鴻漸,可當(dāng)他和她分手的時(shí)候猶是戀戀不舍的。很難想象如果方鴻漸在當(dāng)時(shí)回過頭跟她癡纏呢?說不定就成事。呵,再聰明的女人,還是貪婪的啊。明知不是自己的茶,碰到面前也難免半推半就地小啜一口。

  蘇文紈也很有趣。注意,我說的是有趣,而不是可愛。大約看過了書的'女人都怕像她,可實(shí)際上卻又不知不覺做成了她。我有一同學(xué),就說她和初中時(shí)語文女老師神似,聽了就笑,細(xì)想那細(xì)框眼鏡、那蒼白膚色,那清秀但似硬頭鋼筆勾勒出來的輪廓,尤其是那種新潮洋派林黛玉而矯情處猶有勝之的風(fēng)格,何處不是相似的。想想就差忍住了沒對(duì)那位同學(xué)(她是女生)補(bǔ)上一句:你還是少說別人,提放著自己哪天也變成那樣吧。這不是刻薄,真的。她那恨不得方鴻漸、趙辛楣,都撲在她石榴裙下(當(dāng)然,蘇小姐是不穿這樣俗艷的裙子的)的心理,和全天下女人,何嘗不是一樣的呢?然而蘇文紈不也是從另一個(gè)側(cè)面,反映出方鴻漸被一個(gè)女人暗戀時(shí)內(nèi)心既是暗爽、又故作流水無情的真實(shí)自我。大抵在戀愛一事上,不論男女內(nèi)心的貪婪和表面的做作程度都是一樣的。想想,可笑,可嘆,可悲。

  《圍城》讀后感6

  心圍在城中,不知是不知自己被圍困了,還是不愿知自己被圍困,抑或是不愿走出這困心的圍城。四四方方墻,天空便小了。

  方鴻漸,一個(gè)留洋回來的偽博士。傳統(tǒng)而封建的朽木為骨,卻被西方文明刷了層白漆的棟梁之才,上層知識(shí)分子。隨著興趣寥寥上幾節(jié)課,待錢財(cái)花盡了,便揣著一張假的文憑,回鄉(xiāng)光耀門楣。方鴻漸并不笨,有幾分小聰明。他給人印象性子溫和,偶爾會(huì)說幾句俏皮話,不惹人厭。做事優(yōu)柔寡斷,想將事情做得滴水不漏,但又非長袖善舞之輩。

  回國的船上,他的故事由此鋪展開。

  起初對(duì)方鴻漸并沒什么好感,與鮑小姐的真實(shí)相比,他倒給人分“既想當(dāng)婊,又想立牌坊”的印象。一面怪著鮑小姐行為不檢點(diǎn),一面又為她的調(diào)情而興奮。

  緋霞色抹胸,海藍(lán)色貼肉短褲,鏤空白皮鞋里露出的涂得鮮紅的指甲。皮膚暗而不黑,豐唇大眼。與鮑小姐形成鮮明對(duì)比的,便是冷若冰霜的蘇文紈。眉清目秀,白膚薄唇,典型的東方美人。穿著講究斯文的衣服,身上攤著一本小說?粗栫R,也難掩面上孤芳自賞的神色。

  看著滿船的人,她覺得也只有那方鴻漸配與她說句話。偏偏方鴻漸與她最看不入眼的鮑小姐打得火熱。她既是氣這方鴻漸看上行為不檢的鮑小姐,又是醋意萌生。免不得,幾句冷言冷語諷刺。但是,這里心有不甘,與下船后方鴻漸的幾分主動(dòng),卻發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)。讓這清高的蘇小姐對(duì)他生了情愫。

  其實(shí)我并不太理解蘇小姐為什么會(huì)喜歡方鴻漸。但有時(shí)候就是那么巧合,方鴻漸無心一句俏皮話“要奉陪你,就怕沒福氣呀,沒資格呀”,促成了兩人進(jìn)一步相識(shí)。他的話也并無不對(duì),蘇小姐心高氣傲,實(shí)在難以接近。但蘇文紈內(nèi)心依舊渴望愛情,只是被世俗與自身認(rèn)知所束縛。

  方鴻漸在日后的相處中,卻對(duì)唐曉芙情有獨(dú)鐘。唐曉芙聰明,但不會(huì)太過聰明。引人注意,卻不鋒芒畢露。在這摩登的文明社會(huì)里,不受任何沾染。比起蘇文紈這樣的女子,想來多數(shù)男子更鐘情唐曉芙吧。錢老毫不掩飾自己對(duì)這個(gè)女子的喜愛,最終不讓她和方鴻漸在一起,想必也是為了將她的美好長存吧。看似柔順的孫柔嘉,用著心思,嫁給了方鴻漸。最后的相處,還不是將自己那點(diǎn)美好摧毀的干凈。而唐曉芙則如“窗前的月光”、“心口的朱砂痣”,在無論多久之后,再被方鴻漸想起,都是錯(cuò)過的風(fēng)景。最美的風(fēng)景總在岔開的另一條路上,最好的`人總是錯(cuò)肩而過的那位。

  但是對(duì)于趙辛楣錯(cuò)過蘇文紈,我倒并不可惜。趙辛楣是《圍城》中我最喜歡的人物,簡單而真實(shí),單純執(zhí)著如孩童。起初,毫不掩飾對(duì)假想情敵的敵意,堅(jiān)守自己認(rèn)定的愛情。而后,與方鴻漸難兄難弟相稱,一路相扶相持。他沒有方鴻漸的敏感多疑,沒有李梅亭的算計(jì)貪婪,沒有顧爾謙的諂媚逢迎。如果夜訪汪夫人是他的污點(diǎn),那我看到更多的是他仍愛著蘇文紈的執(zhí)著。他只是想多看看這個(gè)與蘇文紈神似的女子,并非有非分之想。

  在三閭大學(xué)之中,上至校長、下至教授助理,勾心斗角,弄得學(xué)校是烏煙瘴氣。趙辛楣在其中,更顯得過于透明,而格格不入。他沒有曲意逢迎的念頭,更沒有道人是非的雅興。本想來教書、順便治治情傷,但三閭大學(xué)實(shí)非良地。他的離開,不是被迫,反而是必然。

  在我看來,這趙辛楣不知比方鴻漸好多少倍,偏偏蘇文紈不中意。如果蘇文紈一氣之下與趙辛楣結(jié)婚,而不是那個(gè)曹元朗,她是否不會(huì)變成后來那個(gè)精明刻薄的曹太太?還是無論嫁了誰,她都是那樣的曹太太?“婚姻是一座圍城,里面的人想出去,外面的人想進(jìn)來。”圍城中的蘇文紈是不是和趙辛楣一直深愛的判若兩人?就像孫柔嘉,就像方鴻漸。

  戰(zhàn)火紛飛的年代,變的是戰(zhàn)局,不變的是人心。留洋回來的人受人敬仰,開口都不離西方的思想文化。仿佛中國的東西便是流感,一碰便會(huì)傳染。上層知識(shí)分子一面追求戀愛自由、婚姻自在,一面又被傳統(tǒng)觀念所束縛。方鴻漸一面勸說父母支持孫柔嘉外出工作,自己卻走不出女子理應(yīng)在家相夫教子的念頭。在這個(gè)時(shí)期,沒有真正治學(xué)之人,沒有支持人們的信念。所有人在中西兩方思想的罅隙里生存,伸手不見五指。你有你的迂腐,我有我的先進(jìn)。可是根骨中的舊觀念,就像一只無形的手,從家族中、從社會(huì)中、從自己內(nèi)心深處攀伸出來,捂住口鼻,讓人窒息。

  想進(jìn)城的人,想出城的人,都圍著城墻,孤獨(dú)而絕望。

  《圍城》讀后感7

  在羅老師的推薦下,我近幾日看起了《圍城》?粗臅r(shí)候,羅老師忽然問起錢鐘書的老婆叫什么來著?我竟然一時(shí)發(fā)起了傻。大概是19年3月的時(shí)候我一個(gè)人坐火車去了湖北松滋參加張玲玲的婚禮,那會(huì)在火車上就看了兩本小書,去時(shí)看的《我們仨》,返回時(shí)看的《小寂寞》。羅先生這么一問,我完全沒想起來寫《我們仨》的楊絳就是寫《圍城》的錢鐘書的老婆,我大概看了一本假的《我們仨》。

  羅老師的這本書其實(shí)名字不叫《圍城》,而是一本錢鐘書文集,羅老師買于09年,書中文字很小,也上了年紀(jì),開始泛黃了。我是1月4日晚上開始看的,當(dāng)晚就看了第一章。第二天來到單位,想到華姐那就正好有一本《圍城》,想想羅老師那本書的字還是太小不太受得了,于是就借了華姐那本來看。在單位看一本在家看一本,居然在昨天晚上看完了,差不多花了三天的功夫。

  看完全書,心情久久不能平復(fù),當(dāng)然原因并不是這本書有多吸引我,而是這本書跟我料想的不一樣。

  其一,人物性格與我料想的不一樣。記得在《我們仨》中,我記得書中說他們夫妻二人都是專心研究學(xué)問的人,在我心目中就等同于書呆子,而書呆子多半是注意不到現(xiàn)實(shí)世界的,然而錢鐘書筆下的方鴻漸也好,孫柔嘉也罷,一個(gè)個(gè)都很生活化。以致于看到孫鴻漸回國后,在蘇文紈的引見下今天跟這個(gè)聚聚,明天跟那個(gè)聚聚,談?wù)摰谋M是些沒意義的話題的時(shí)候,我差點(diǎn)都要棄書不看了。

  其二,夫妻關(guān)系的描述與我料想的不一樣。在《我們仨》中,夫妻二人感情很好,沒有什么波折,而且相濡以沫、相敬為賓,很是讓人羨慕。但是在《圍城》中,方鴻漸與幾乎每一個(gè)女人的關(guān)系都超出了我想象。我原想作者寫作的故事就是現(xiàn)實(shí)的投影,但想不到基本快到反面去了。方鴻漸稀里糊涂又順利成章的交往了這么許多個(gè)女人,然后居然跟一個(gè)不討厭的莫名其妙地訂婚了,婚后居然為了這么些事情吵鬧不斷。這不就是作者婚姻生活的方面嗎?

  其三,書中故事與我之前料想的不一樣!秶恰分斜粋髡b最久的不外乎那句:婚姻就像一座城,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。于是我認(rèn)為這估計(jì)是一本講婚姻的書,講不結(jié)婚的人如何想結(jié)婚,結(jié)了婚的人如何想離婚。但是看了全篇,發(fā)現(xiàn)只有到了最后才講的婚后的生活。

  于是,看完全書我不得不思考一個(gè)問題,這本書到底寫的是什么?我認(rèn)為通常一本好書,必是讓人反思,給人啟迪的,這樣才可能經(jīng)典詠流傳。于是我按照平時(shí)的習(xí)慣還是去翻看了豆瓣書評(píng),吸取別人的`精華。果然是經(jīng)典,豆瓣評(píng)分9.2分。可是認(rèn)真看了好些書評(píng),我卻找不到共鳴。轉(zhuǎn)而查看百科《圍城》詞條,我愿意接受里面說的這句評(píng)價(jià):

  《圍城》包含著深厚的思想意蘊(yùn)。一是社會(huì)批判層面。作品通過主人公方鴻漸的人生歷程,對(duì)20世紀(jì)三、四十年代國統(tǒng)區(qū)的國政時(shí)弊和眾生相進(jìn)行了抨擊,包括對(duì)上海洋化商埠的腐敗墮落、對(duì)內(nèi)地農(nóng)村的落后閉塞,對(duì)教育界、知識(shí)界的腐敗現(xiàn)象的譏諷。二是文化批判的層面。這一點(diǎn),主要是通過對(duì)“新儒林”的描寫和對(duì)一批歸國留學(xué)生或高級(jí)知識(shí)分子形象的塑造來實(shí)現(xiàn)的。

  《圍城》中的人物,大多患有崇洋癥,但骨子里還是傳統(tǒng)文化起主導(dǎo)作用。方鴻漸是“新儒林”中尚有正義感的人物,他的出國留洋,目的是“光耀門楣”,好比前清時(shí)代花錢捐個(gè)官。他的懦弱的性格,悲劇的結(jié)局,正是傳統(tǒng)文化所致。李梅亭、韓學(xué)愈、高松年等人的庸俗、卑瑣、無聊、虛榮、爭斗等劣根性,也是傳統(tǒng)文化影響的產(chǎn)物。封建遺老方遯翁不用說了,就是于柔順之下深藏心機(jī)的孫柔嘉,在她的身上仍然可以看到舊式女性的面孔。作品通過這些人物病態(tài)性格的剖析,對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻的反思和批判。第三個(gè)層面則是對(duì)人生、對(duì)現(xiàn)代人命運(yùn)的哲理思考,深入到人本的形而上的層次,諸如對(duì)人的基本生存處境和人生的根本意義的探討,對(duì)人的基本根性和人際間的基本關(guān)系的探討。

  居于以上的評(píng)價(jià),我想還是我的領(lǐng)悟能力有限,我愿再往深里往細(xì)里品味這本書。

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