《西方現(xiàn)代派文學(xué)評述》的讀后感1500字

　　《西方現(xiàn)代派文學(xué)評述》這本書是當(dāng)代大學(xué)生叢書之一，這本書主要是對西方現(xiàn)代派文學(xué)進行了理論的綜述并且?guī)в凶髡咭恍┆毜降囊娊�。這本書主要研究闡述的是什么是現(xiàn)代派文學(xué)，以及后期象征主義，還有對意象派詩歌的介紹，未來主義運動等。

　　而且，在這本書當(dāng)中有一個章節(jié)是主要對弗洛伊德主義的理論和實踐的介紹，以及表現(xiàn)主義，自我表現(xiàn)，意識流，超現(xiàn)實主義，存在主義等等都進行了詳盡的介紹以及一些深刻的分析。并且，這本書的一大特點就是語言并沒有像有的理論書籍那樣全是一些生澀難懂的專業(yè)術(shù)語，雖然說，在這本書當(dāng)中也有很多的專業(yè)術(shù)語，但是，作者都是先對其進行了介紹和解釋，然后才是逐漸地進行分析等等。所以，在這本書當(dāng)中不僅僅能擴充一些文學(xué)知識，還能讀到一些作者的評論，讓讀者受益匪淺。

　　在《西方現(xiàn)代派文學(xué)評述》這本書當(dāng)中，其中有提及到了現(xiàn)代主義這樣的一個概念，我個人覺得是比較值得和大家分享的。在書中，解釋是這樣的，現(xiàn)代主義或者是現(xiàn)代派，與廣義的現(xiàn)代西方文學(xué)不是概念上的同義語。

　　文學(xué)上的現(xiàn)代派，主要是指以非理性主義哲學(xué)、弗洛伊德主義精神分析學(xué)、存在主義哲學(xué)思潮和愛因斯坦的相對主義哲學(xué)等理論作為思想基礎(chǔ)，在第一次世界大戰(zhàn)以來的西方社會歷史條件下，提倡反叛舊的文學(xué)傳統(tǒng)，進行大膽的思想探索和文學(xué)實驗的各種文學(xué)創(chuàng)作派別。現(xiàn)代派文學(xué)作為一個總稱，雖然其中存在千差萬別的現(xiàn)象，但是，從總體上看，它一如以往的文學(xué)，體現(xiàn)了時代的特征，反應(yīng)了現(xiàn)代社會中人的經(jīng)歷和處境，以及他們的審美意象和思想感受，它是西方社會特定環(huán)境的產(chǎn)物。

　　《西方現(xiàn)代派文學(xué)評述》這本書中，對于現(xiàn)實主義的解釋和闡述也是一個讓讀者覺得印象深刻的地方。尤其是從理論的角度，對于現(xiàn)實主義的解釋是顯得比較通俗易懂的。其中，在該書當(dāng)中是這樣闡釋的：現(xiàn)代主義，按其實質(zhì)來說，是文學(xué)藝術(shù)包括美學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中的一次劇烈變革。這一變革首先表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的思想主題和審美觀念上，其次表現(xiàn)在形式和語言上，否定了先從浪漫主義運動中發(fā)展起來的傳統(tǒng)，如果做一統(tǒng)一的比較，現(xiàn)代主義對傳統(tǒng)的反叛，類似浪漫主義對古典主義的反叛。  并且在這本書當(dāng)中，作者認為，西方現(xiàn)代派文學(xué)是以唯心主義哲學(xué)和各種非理性主義的社會科學(xué)作為它的形象思維活動的基礎(chǔ)和邏輯起點的。比如說，康德的唯心主義哲學(xué)概念，叔本華的意志主義哲學(xué)，尼采的權(quán)力意志論和超人哲學(xué)，柏格森的生命哲學(xué)、直覺主義和創(chuàng)造進化論等等。這一系列的代表觀點其實都對現(xiàn)代派的文學(xué)觀念起了主導(dǎo)作用。不了解影響現(xiàn)代人思維的哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)，科學(xué)哲學(xué)等門類的學(xué)說，就很難把握現(xiàn)代主義文學(xué)現(xiàn)象的精神實質(zhì)。

　　其實，在這本書當(dāng)中，還有一個專門的章節(jié)是對弗洛伊德進行了詳盡的介紹和分析，尤其是對其一些理論觀點的分析，很是透徹。該書當(dāng)中，有這樣一個觀點提到了弗洛伊德的“無意識”理論。根據(jù)弗洛伊德的理論，“無意識”是精神活動的最高形式。

　　有意識的精神活動則處于從屬地位。人們由于逐漸明白了無意識的深刻和未知的領(lǐng)域，才理解了人類心理最深處的內(nèi)在本質(zhì)。緊接著，在講弗洛伊德整個章節(jié)的時候，還對其的其他觀點也進行了詳盡地分析，比如說關(guān)于其夢的解析，白日夢，戀母情結(jié)，自我戀，超自我，自我，本能沖動以及自我動機與性欲動機等等。對其分析是比較有作者觀點和視角的。

　　讀完整本書，給人的感覺不像是讀其他有的理論書籍那樣難懂，總的來說，這本書是比較適合我們現(xiàn)在讀的，很多語言都是比較易懂的，并且，也將很多理論的知識闡述得比較詳細。尤其是，不僅僅是能夠在書當(dāng)中讀到作者對于西方文學(xué)的一些觀點，對我個人來說，其實是在又一次補充西方文化知識，特別是書中提到的一些西方哲學(xué)家的很多哲學(xué)觀點，在這之前很多都不了解，讀了這本書至少讓我知道了原來在現(xiàn)代西方文學(xué)當(dāng)中還存在這么多值得學(xué)習(xí)的哲學(xué)知識，和一些著名的哲學(xué)觀點，因此，這樣，在看完這本書后，又為自己找到了可以讀的一些哲學(xué)書籍，總而言之，我個人覺得這本書是比較值得一讀的。

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